SOCIALISMO EN CUESTIN

Quiero plantearle la pregunta que, como socialistas, est obligado a preocuparnos ms

agudamente hoy en da, a saber, la cuestin del futuro del socialismo en s - de hecho, la pregunta
si el socialismo, como un proyecto e incluso como una idea, tiene algn futuro.
Nuestros enemigos no dicen. Pero no slo ellos que piensan as. Hay mucha gente en el
Izquierda que han llegado a tener gran duda de ello, que ahora rechazan la nocin de un
reorganizacin integral de la sociedad en lneas socialistas como irreal y peligroso
utopa. Si todava piensan en s mismos como socialistas en absoluto, es en trminos de una serie
de
remedios para los problemas especficos dentro de los lmites del capitalismo, y como una VAGA
esperanza de un
sociedad ms equitativa.
Ahora hay escepticismo real, incluso la desesperacin, en nuestras propias filas sobre la
posibilidad de alguna vez
lograr el tipo de sociedad definida por el socialismo, es decir, una cooperativa, igualitaria,
, y el orden social en ltima instancia, sin clases democrtica, un orden social muchsimo ms
decente,
humano y equitativo que podra nunca estar en el poder del capitalismo de lograr. el muy
trminos estoy utilizando - el capitalismo, el socialismo, la sociedad sin clases - ahora son muy
sospechoso a una gran cantidad de
gente de la izquierda. En pocas palabras, es el socialismo en s, que est ahora en cuestin.
Hay muchas razones para este cuestionamiento. Uno de ellos es la extraordinaria capacidad de
recuperacin
y el poder innovador que el capitalismo no ha dejado de mostrar. A pesar de la crisis,
el desempleo, la pobreza generalizada, la falta de vivienda, las drogas, el crimen, muerto de
hambre pblica y social
servicios, injusticias y crueldades de todo tipo, y la falta de humanidad bsica que va con un
la sociedad cuyas relaciones sociales estn dominados por el mercado, el sistema, al menos en el
los pases de capitalismo avanzado, ha entregado suficiente para evitar cualquier gran demanda
de
cambio radical.
A causa relacionada de desmoralizacin socialista ha sido el deseo cada vez ms explcita de lo
social
partidos democrticos, en la oposicin, y an ms en el gobierno, que se presentan y
para actuar como administradores de un sistema que slo quieren, a lo sumo, de modificar en el
margen.
Pero de todas las razones que se puedan conceder por el estado de la izquierda socialista, es el
la experiencia de los regmenes comunistas y ex comunistas, que es probablemente el ms
debilitante.
De ninguna manera todo lo que la experiencia es negativa. De hecho, es bastante fcil para que
apunte a
logros comunistas reales en trminos econmicos y sociales, sobre todo si se toma en cuenta
de las circunstancias que los regmenes comunistas heredaron - atraso, el analfabetismo, la guerra,
guerra civil, la intervencin imperialista, con una larga tradicin, en la mayora de los pases en
cuestin, de
centralizada, los gobiernos autoritarios, a menudo impuesta desde fuera. En esta perspectiva, es
Perserve
hacer caso omiso de lo que se logr, sobre todo en los primeros aos de estos regmenes.
Pero cuando todo esto se ha dicho, el hecho de la falta permanece, y ha sido dramticamente
puesto de relieve por los acontecimientos de los ltimos aos en la Unin Sovitica y Europa del
Este, o para
que la materia China. Lo que estamos presenciando, a todos apperances, es la terminacin de la
experiencia histrica que se inici en 1917 y que est terminando con una estampida hacia
la insercin en el sistema mundial capitalista, la economa de mercado, la privatizacin, etc
Por supuesto, hay muchas personas de izquierda que han estado diciendo durante mucho tiempo
que
Regmenes comunistas eran versiones aberrantes, deformados de socialismo, o que no estaban
socialismo en absoluto, sino que hicieron esperanza de que estos regmenes seran sustituidos por
autnticos
democracias socialistas. Ahora parece como si esto era una intil, incluso ingenuo, expectativa y
este
ha sido un factor crucial de desorden. Ningn socialista poda llorar la muerte del opresor
regmenes, pero la secuela que de paso tiene, desde una perspectiva socialista, ha sido
profundamente
desalentador. La pregunta es: cules son las lecciones que se pueden leer desde el comunista
experimentar? En primer lugar, quiero sealar que, para todas sus muchas variaciones, todos los
regmenes comunistas
tena algunas caractersticas bsicas en comn: a) que eran para todos los efectos prcticos de un
solo partido
regmenes, con el Partido Comunista, bajo cualquier nombre, el ejercicio integral
el control sobre la sociedad, y con una gran concentracin, extrema de poder en la parte superior,
bajo la
disfraz de centralismo democrtico b) relacionado con lo anterior, all era extremadamente
intolerante con la disidencia de
ningn tipo, y severamente castigado ella c) que tenan economas planificadas, con una
planificacin detallada
de la mayor actividad econmica. Adems, tambin tenan un compromiso formal de un
funcionario
doctrina llamada marxismo-leninismo. Muchos de ellos practicaban un culto a la personalidad que
menudo Rached alturas difcilmente crebles, o profundidades y ellos eran expertos en masa
puesta en escena
movilizaciones para ocasiones simblicas y aniversarios.
Este modelo de gobierno fue copiado de la Unin Sovitica, ya que se haba creado en los aos
veinte
y perfeccionado por Stalin. Obviamente, fue un modelo que tuvo gran atraccin para los
detentadores del poder
en los pases pobres se enfrentan con el elenco y problemas insolubles. Aunque el modelo era
impuesta desde fuera de Europa del Este, fue adoptado libremente en otros lugares, por ejemplo
en
Yugoslavia, Vietnam, China, Cuba, Corea del Norte, y en algunos pases africanos.
Ahora, cualquier otra cosa que se puede decir al respecto, no se puede decir que el modelo tiene
nada que ver
con el socialismo. Para contraviene fundamentalmente los rasgos definitorios de la socialista
proyecto. Es una forma extremadamente antidemocrtica de
gobernar. Se concentra el poder extremo en manos de relativamente pocas personas. Se solidifica
y
fortalece la burocracia y SUBVENCIONES grandes privilegios a la misma. Se sacrifica los derechos
individuales a
lo que los lderes declararon que los requisitos sociales, y esto es a menudo bastante arbitrario. Es
en
mejor un tipo de paternalismo que no admite desacuerdo. No es un modelo socialista, si
usted toma el socialismo para representar el cumplimiento de una finalidad democrtica antigua.
El
Regmenes comunistas presididas revoluciones sociales exhaustivas, indgenas o impuestas. pero
lo que hacen de estas revoluciones fue un sistema de poder que no pueden ser legtimamente
llamado socialista.
Cul es, entonces, son las lecciones que se pueden aprender?
En primer lugar, y quizs lo ms importante, y no en toda la recepcin, es el hecho de que la
costumbre, la tradicin,
creencias y prejuicios incrustados ejercen una tremenda atraccin contra la innovacin y la
renovacin.
En ninguna parte qu uno empezar con un borrn y cuenta nueva, ni siquiera en las situaciones
ms revolucionarias.
Antonio Gramsci llam una vez un fuerte contraste entre el Este, donde, dijo, el Estado era
todo y la sociedad era "gelatinosa", a diferencia de Occidente, donde una multitud de
"movimientos de tierra" y las trincheras se entrecruzaban la sociedad civil. De hecho, ninguna
sociedad es realmente gelatinous-
sociedades -todas estn llenas de movimientos de tierra y trincheras y fortificaciones de muchas
clases y esto es
tan cierto para las sociedades "subdesarrolladas", como para otros. Esto ralentiza el cambio social
y tiene que tener en cuenta. En otras palabras, hay un camino muy difcil de tratar, en
trminos programaatic y prcticas, entre ir demasiado rpido y va demasiado lento. Si usted va
demasiado
rpido y pisotear HBITO, la tradicin, la historia, los miedos y prejuicios, a reducir su base de
apoyo. Si usted va demasiado lento, se pierde impulso, desalentar activistas, conforte vuestros
enemigos. Esta tensin slo puede resolverse en la prctica, pero al menos es importante ser
consciente de que es una verdadera tensin, lo que refleja los problemas muy reales.
Relacionado con esto, e igualmente desagradable, no es la visin que tienen los socialistas de la
proyecto al que se han comprometido. Muchas personas han pensado en el socialismo en
quasireligious
trminos - en trminos de redencin, la salvacin, por lo que de nuevo el mundo, creando un
nuevo
hombre o mujer. Esta ha sido una visin enormemente sostenimiento, que ha movido a muchos
generaciones de socialistas heroicos sacrificios y luchas. El peligro, sin embargo, es que se
tiende a fomentar una erupcin y tipo arrogante de "voluntarismo", la creencia de que todo es
posible, muy rpidamente. Pero el socialismo, hemos aprendido, es un proceso, dibuja mucho
tiempo fuera, lento,
ardua, dolorosa, que se extender durante muchas generaciones. Marx, usted recordar, hace una
clara distincin entre el comunismo, el "verdadero reino de la libertad", que es un muy distante
perspectiva, y el socialismo, que la precede. Es con el socialismo que debemos seguir adelante, y
dejar
generaciones futuras cuidan el verdadero reino de la libertad. Una de las lecciones ms obvias
de la experiencia comunista tiene que ver con la corrupcin del poder, particularmente
sin restricciones, el poder sin control. Vale la pena decir, aunque es muy poco elegante en el
tiempo presente, que de mayo de las personas que tomaron el poder en Europa del Este en 1945
no eran
arribistas sin principios. Muchos de ellos haban luchado contra sus propios regmenes autoritarios
en
los aos de entreguerras, haban pasado muchos aos en campos de prisin y concentracin,
haba peleado la
fascistas en la Segunda Mundial Wad y haban tomado el poder con la determinacin de construir
lo que consideraban el socialismo. Entre las razones por las que fracasaron, uno crucial es sin duda
que estaban corriendo los sistemas polticos que no admiten de los controles en la parte superior,
que
prescindido de debate crtico y la rendicin de cuentas. Esto no slo hizo de corruptio personal
tambin foment errores gigantescos de la poltica, el aventurerismo descabellado, productivista
megalomana, vandalismo ambiental, purgas y represin, que en una posicin de
RESPONSABILIDAD atrevi opuesto.
Lo que esto significa, ms bien, obviamente, es que el proceso de construccin de una sociedad
socialista ser
deformado y pervertido, y en ltima instancia arruinada si se hace fuera de un razonable
contexto democrtico. Pero, qu implica eso?
La visin marxista clsica, consagrado en escritos tales como Marx es La Guerra Civil en Francia
y de Lenin El Estado y la Revolucin, es que el socialismo deba ser construido por medio de un
sistema de
de la democracia semidirecta, con gobierno popular en todos los niveles, con la representacin
mantiene al
mnimo, con representantes como delegados estrictamente subordinados a los deseos y dictados
de sus electores, y con muy poca o ninguna restriccin sobre s misma regla popular.
No creo que esta es una buena receta para el ejercicio del poder socialista, no a cualquier tipo de
para que venga un tiempo muy largo, cuando una nueva generacin de gente habr sido
producida por una
experiencia prolongada de las relaciones socialistas de la vida.
En el futuro inmediato, creo que los socialistas tendrn que construir sin los cimientos de
la democracia liberal, y para empujarlo ms lejos en direcciones democrticas. Socialista
democrary necesita una separacin de poderes en el estado, las asambleas representativas,
responsables
ejecutivos, la descentralizacin y gobiernos locales fuertes y regional, constitucionalmente
derechos consagrados cvicos y polticos, una pluralidad de partidos, elecciones frecuentes.
Tambin requiere
la vida democrtica en todos los niveles de la sociedad, en el trabajo y en cualquier otro sitio, con
un vigoroso y
la democracia de base dominante. Pero la democracia de base no es un sustituto para la
democracia
mecanismos en la organizacin interna del poder del Estado.
Dicho esto, debo aadir que hay circunstancias en las que un gobierno socialista,
preocupa seriamente para avanzar en el proceso socialista, bien podra tener que prescindir de
algunas
o muchas de las garantas de un gobierno democrtico - si por ejemplo se enfrent con la violencia
la oposicin de la derecha. Gobiernos burgueses invocan con bastante facilidad de emergencia
circunstancias que reducen o anulan los derechos polticos y cvicos. Por qu un socialista
gobierno puede negar los medios para defenderse a s misma? El punto, sin embargo, es que tal
erosin de los derechos representa una prdida grave, y debe entenderse claramente que ser tal,
como
un alejamiento de los principios socialistas, que se puso fin a la mayor brevedad posible.
Es as para darse cuenta de que la democracia socialista implica una verdadera tensin entre la
necesidad de
un Estado fuerte, por un lado (y creo que tal necesidad seguir existiendo durante un
mucho tiempo), y por un control limitado estado,, frenado, responsable en el otro.
La democracia representativa, tan abierto, sensible, descentralizada como sea posible, con una
verdadera
medida de autogobierno directo siempre que sea posible, se debe reducir la tensin, incluso si
no del todo resolverlo. Esta no es la solucin ideal al problema del socialista
ejercicio del poder, pero es probablemente la mejor que se puede esperar en un futuro relevante.
La democracia liberal se ve mermada por su contexto capitalista. Su tarea principal es mantener y
defender
un orden social profundamente desigual, basado en la dominacin de clase y la explotacin. El
cumplimiento de esa tarea requiere que las formas democrticas deben ser contenidos,
manipulados,
debilitado y corrompido. En este tipo de democracia, la poltica de la clase dominante y su
aliados, es en gran medida una cuestin de contener y derrotar a presin desde abajo. Esta forma
de
lucha de clases desde arriba imperativamente e inherentemente exige la perversin de la
proceso democrtico.
Esto equivale a decir que la democracia, en un sentido muy significativo, requiere como
absoluta, aunque no suficiente, de la disolucin de las estructuras existentes de
poder econmico y poltico.
En el ncleo de estas estructuras es la propiedad privada y el control de la principal industrial,
recursos financieros, comerciales y de comunicacin de los pases capitalistas. esto representa
una extraordinaria concentracin de poder en manos de un nmero relativamente pequeo de
personas, cuyo grado de libertad de cualquier tipo de control democrtico es el ms flagrante
negacin de las pretensiones democrticas de los regmenes capitalistas occidentales. Por todo lo
dicho sobre la
transformaciones del capitalismo, este sigue siendo un hecho bsico acerca de ello y es la medida
en que la democracia
requiere una igualdad aproximada de la ciudadana, la disolucin de esta concentracin de poder
es
una de sus condiciones principales. Esta es la razn por la transferencia de los principales medios
de la actividad econmica
en una u otra forma de propiedad pblica sigue siendo una tarea socialista crucial. Nada menos
va a hacer, si lo que se quiere es una sociedad verdaderamente democrtica. Experiencia
comunista muestra muy
THT claramente esto no es suficiente para crear una sociedad as, y que es posible tener toda la
los medios de la actividad econmica en el dominio pblico, sin la democracia o el socialismo en
absoluto, sino
la ampliacin radical del dominio pblico, en condiciones muy diferentes a las
que prevaleci en los regmenes comunistas, es sin embargo esencial para el propsito socialista.
Tal insistencia no significa la desaparicin de toda la propiedad privada y el control. El
No se trata de nacionalizar todo a la vista, que es una nocin absurda y destructiva, pero
para crear una "economa mixta" en la que el sector pblico es predominante - en otras palabras,
a
revertir las actuales disposiciones en las que es el sector privado, que es abrumadoramente
predominante. Para ello, y para hacer un xito de la misma, presenta muchos problemas, que
la izquierda todava tiene que resolver. Pero vamos a lo menos tener claro que sin ella, cualquier
conversacin sobre una nueva
orden social radicalmente diferente del capitalismo se acaba de hablar.
En cuanto al mercado, la cuestin no es si debe existir, pero qu tan grande debe ser su
papel. Socialismo significa, entre otras cosas, que el dinero, la capacidad de pago, no es el medio
para
acceso a la salud, la educacin, y mucho ms en los que depende la vida civilizada. Significa, en
Es decir, una desmercantilizacin progresiva de la vida, la eliminacin del nexo monetario como el
ncleo de las relaciones sociales.
Lo mismo sucede con la planificacin. Un gobierno socialista debe ser capaz de establecer
prioridades, despus de la debida pblica
debate y decisin democrtica, y debe ser capaz de planificar su cumplimiento. Esto es muy
diferente de la clase de integral, planificacin detallada del centro, que era
practicado en la Unin Sovitica y en otros lugares.
Estos son grandes y de largo plazo, objetivos cuya realizacin ser pronto no ser tratado, y mucho
menos
pero se dieron cuenta de que tienen que tener en cuenta, ya que definen, o deberan definir, lo
que
los socialistas son en ltima instancia acerca. Pero hay una amplia gama de cuestiones inmediatas
que diariamente
confrontarnos, y que son una parte intrnseca de las luchas socialistas. Me refiero a cuestiones
como los salarios,
horas y condiciones de los derechos de los trabajadores en su lugar de trabajo toda la gama de
otros derechos de los ciudadanos de la lucha contra el sexismo, el racismo y toda forma de
discriminacin
dondequiera que ocurra, sin excluir a los movimientos obreros y socialistas la defensa del colectivo
y servicios sociales y las demandas de su ampliacin, la defensa del medio ambiente
luchas ideolgicas y culturales de una gama de cuestiones internacionales, con, hoy, la oposicin a
guerra en el Golfo.
Todo esto es un terreno comn. Lo que no es es la cuestin de la organizacin. En los ltimos
aos,
muchas voces se han odo decir que las partes haban tenido su da, que estaban en cualquier
caso inherentemente antidemocrtico, y que las luchas de la izquierda mejor se libraron por
movimientos sociales interesados en el gnero, la raza, el medio ambiente, la paz, orientaciones
sexuales,
cuestiones culturales, y as sucesivamente.
Yo creo que se necesitan tales movimientos, y voy a seguir para formar parte de la poltica
paisaje como agencias de presin y protesta. Pero no son un sustituto de la socialista
partes. Es cierto que la nocin de una sola, de vanguardia, que todo lo abarca parte de la izquierda
tiene
tenido su da. Pero los partidos socialistas, sin embargo, muy necesarios, para afirmar un socialista
presencia, para avanzar en las alternativas socialistas, para INSCRIBIR las demandas inmediatas y
quejas
en un marco ms amplio. Tales partes no ser ms que una parte de la constelacin de
las fuerzas de la izquierda y que tendran que ganarse su lugar en esa constelacin de fuerzas por
su CLARIVIDENCIA, la integridad y el comportamiento.
Usted no puede contar con los partidos socialdemcratas para hacer este trabajo y tampoco, la
experiencia tambin
sugiere, puede ser realizada por agrupaciones que son incapaces de salir de la sectaria
guetos en los que han sido confinados, incluso se podra decir auto-confinado. Sin embargo, es un
trabajo
que hay que hacer y la construccin de este tipo de partidos me parece ser una tarea, una muy
tarea difcil, que debera estar en la agenda de la izquierda en muchos pases.
Hay una ltima pregunta que tengo que levantar, a saber, la cuestin de la situacin de
El marxismo y su lugar en la izquierda. Esto, tambin, es ahora un tema muy controvertido:
muchos
gente de izquierda rechazan ahora el marxismo como fatalmente viciados con el determinismo
econmico, como
clase reduccionista, como ciega al gnero, como analticamente defectuoso, y como generalmente
obsoletos.
Gran parte de esta strkes m como enormemente exagerada. Es cierto que el marxismo est llena
de sin resolver
tensiones, entre el determinismo y la contingencia, de forma individual frente a la sociabilidad, la
espontaneidad
frente a la organizacin, y se poda ir ensartando estas coplas contradictorias. pero el
la fuerza del marxismo nunca ha sido que ofrece soluciones hechas a contradicciones
que son una parte intrnseca de la vida real: se trata ms bien de que se pone de relieve estas
contradicciones y
nos desafa a encontrar la manera de resolverlos, o al menos de atenuar ellos.
Ms que cualquier otro cuerpo de pensamiento, el marxismo tiene algunas caractersticas que me
parecen para formar
una parte indispensable del pensamiento socialista. Dirige la atencin a los ms importantes
caracterstica de la sociedad capitalista, a saber, que est fundamentalmente dividida: entre, por
por un lado, las clases dominantes, por lo que se define en razn de la propiedad o el control de la
principal
medios de dominacin y explotacin - los medios de produccin, los medios de
la administracin y la coercin, y los medios de comunicacin y la persuasin y en la
Por otra parte, las clases as definidas por su relativa o absoluta falta de tales medios dominados.
En segundo lugar, el marxismo se centra en la divergencia de intereses fundamental entre estos
clases y muestra por qu las sociedades de clases, pues se basan en la dominacin y la
explotacin,
estn impedidos de ser nunca armoniosa, pacfica y cooperativa, y por qu el conflicto,
ahora ms aguda, ahora menos, pero siempre permanente, es su ley de la vida. Pero el marxismo
tambin
insiste en que la dominacin y la explotacin y el conflicto no se INSCRIBEN inalterablemente en el
condicin humana, y que pueden ser superados por los esfuerzos colectivos de la
propias clases dominadas.
Sobre este ltimo punto, el marxismo ha sido ridiculizado enormemente en las ltimas dcadas
por su dependencia de los
la clase obrera para actuar como un agente de cambio radical y revolucionario. La clase obrera,
se ha dicho, es cada vez ms fragmentada y dispersa, hasta el punto en que casi no se puede ser
dicho de existir. Tampoco, en cualquier caso, los crticos aaden, ha la clase obrera nunca se
muestra tanto o cualquier
va a jugar el papel que le asigna Marx y los marxistas posteriores. Todo esto requiere detallada
argumento. Permtanme decir aqu que la clase obrera constituye en realidad la mayora de los
la poblacin de los pases capitalistas y si bien es cierto que la mayor parte de ella nunca ha sido
revolucionario en el sentido de Marx, y no es ahora, sus divisiones no han impedido que una gran
parte
de l con bastante frecuencia desde el apoyo a programas radicales de la renovacin social. que
estos
programas no se han llevado a cabo no se puede atribuir a los defectos de la clase obrera
s mismo.
Para concluir: no hay duda de que el socialismo, como un cuerpo de pensamiento y como
movimiento,
ahora est en crisis. Pero no tenemos que tomar en serio la procalamations constantes que est
muerto
o morir. Lo que hace este tipo de proclamas absurda es la existencia del capitalismo mismo.
Dadas sus limitaciones indelebles, el capitalismo garantiza que los hombres y mujeres de todas
partes
continuar la bsqueda de alternativas a la misma y el socialismo no representan la nica racional
y alternativa humana al capitalismo. Nuestro negocio como socialistas, ahora ms que nunca, es
defender y promover esa alternativa.
Ralph Miliband es el autor, ms recientemente, de sociedades divididas: Lucha de clases en
El capitalismo contemporneo (Oxford University Press). Este artculo es el texto ligeramente
revisado
de un discurso pronunciado en la Conferencia Australiana de eruditos socialistas en Sydney el
30 de septiembre 1990.
Este documento proporcionado por HighBeam Investigacin en http://www.highbeam.com
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