Este documento ofrece consejos sobre cómo dar introducciones efectivas en sermones. Sugiere que las introducciones deben ser cortas (2-3 minutos), interesantes y llevar directamente al tema del sermón. También proporciona ejemplos de cómo captar la atención del público al comienzo, como hacer una pregunta o contar una anécdota. El objetivo es ganar la atención del público de manera inmediata y conducirlos al mensaje principal.
Este documento ofrece consejos sobre cómo dar introducciones efectivas en sermones. Sugiere que las introducciones deben ser cortas (2-3 minutos), interesantes y llevar directamente al tema del sermón. También proporciona ejemplos de cómo captar la atención del público al comienzo, como hacer una pregunta o contar una anécdota. El objetivo es ganar la atención del público de manera inmediata y conducirlos al mensaje principal.
Este documento ofrece consejos sobre cómo dar introducciones efectivas en sermones. Sugiere que las introducciones deben ser cortas (2-3 minutos), interesantes y llevar directamente al tema del sermón. También proporciona ejemplos de cómo captar la atención del público al comienzo, como hacer una pregunta o contar una anécdota. El objetivo es ganar la atención del público de manera inmediata y conducirlos al mensaje principal.
predican domingo a domingo, aprovechan la introduccin de un sermn para conectar con los miembros acerca de las actividades de la iglesia o situaciones especiales de algunos hermanos. Quienes no predican continuamente, aprovechan la introduccin de un sermn generalmente para presentarse a si mismos o sus ministerios o algo que han hecho ltimamente. Eso no est mal, pero la introduccin de un sermn tiene otro objetivo: La introduccin de un sermn no debera ser un espacio que el predicador pueda disponer para promocionar o presentarse. Todo eso se debe hacer antes de la prdica. La introduccin de un sermn es un espacio que debe llevar al oyente directamente al tema o al texto del sermn. Por lo tanto; es sugerente que la introduccin de un sermn sea corta, interesante y que lleve al punto: 1.La introduccin de un sermn debe ser corta: Utilizar 5 min. para una introduccin ya es demasiado. 2 a 3 minutos es sufciente para ganar la atencin del oyente. 2.La introduccin de un sermn debe ser interesante: La introduccin debe captar la concentracin del oyente inmediatamente de una manera agradable e invitarlo a ponerse cmodo para recibir la palabra de Dios. Si el predicador no logra este objetivo, el oyente empezar a pensar en sus propias cosas; el trabajo, la casa, los nios, la tareas, etc. 3.La introduccin de un sermn debe llevar directamente al punto o mejor dicho al tema: Para eso es necesario que el sermn tenga un tema bien defnido y bien puntual. Si este no es el caso, no se podr tener una introduccin efectiva. Existen diferentes formas de hacer una introduccin. Lo importantes es ser creativo. Puedes iniciar tu predica con ... un tema de discusin, una pregunta, una situacin tpica de la vida diaria, una ancdota, un hecho histrico, un dato o estadstica, una noticia actual, un objeto interesante, una foto o grafca, un chiste o humor, una cancin o un himno que va con el tema, una escena de una pelcula, una pantomima, un frase provocativa, un experimento corto y sencillo. Lo importante al seleccionar una introduccin adecuada es que lleve la atencin del oyente sin grandes vueltas al tema del sermn y que no sea un espectculo en s mismo. Medias verdades que llevan a confusiones Las confusiones producidas en muchos cristianos por no haber escuchado un evangelio completo, han llevado a muchas decepciones y frustraciones: No era que Dios iba a mejorar mi situacin econmica? Cre que las cosas en mi vida iban a cambiar drsticamente para bien, despus de haber aceptado a Cristo... Ya sigo tanto tiempo al Seor y an no veo ese plan maravilloso para mi vida, del cual hablo mi lder de jvenes... 2 El no predicar un evangelio completo, y con eso me refero a no predicar el costo real de la salvacin y del seguimiento, ha llevado a muchas decepciones y deserciones entre cristianos evanglicos. Predicar medias verdades es ocultar o alejar al cristiano de la verdad completa. El problema con esto es que la gente toma una decisin sin saber lo que realmente les espera. Como en las sectas. Y despus viene la gran sorpresa de que seguir a Jess signifcaba dejar a tu padre y a tu madre y llevar una cruz. Qu pesado! Estoy seguro de que nadie tiene la intencin de no decir toda la verdad del evangelio. Predicar un evangelio completo signifca hablar de la esperanza que nos da la salvacin, pero igualmente signifca hablar del costo de la salvacin. El costo del evangelio es nada menos que dar una vida por una vida. Personalmente creo que, a veces, no predicamos un evangelio completo por razones de comodidad: (a) Factor tiempo: No nos preparamos sufciente y (b) factor popularidad: predicamos algo que tiene que agradar y atraer a la gente. Cules cree usted que son algunas medias verdades que se escuchan hoy da en las iglesias? Algunas que me vienen a la mente son estas: Recibe a Cristo en tu corazn y sers salvo. Esta es una media verdad. La verdad completa es: Arrepintete de tus pecados, confesa tus faltas, busca el perdn y acepta a Cristo en tu vida. Y, este recin es el primer paso. Aqu an ni hablamos del costo del seguimiento. Dios tiene un plan maravilloso para tu vida. Especialmente los jvenes pueden mal interpretar esta expresin. Con plan maravilloso cada uno puede imaginarse lo que quiere, y despus viene la gran decepcin. Y no olvidemos que el sufrimiento es una herramienta que Dios utiliza para madurar al cristiano. Dios quiere que tengas xito econmico. Tambin con esta expresin pueden darse las falsas expectativas. La versin correcta de esta expresin sera, Dios quiere que trabajes duro y ganes un sustento para tu familia. Los principios de la riqueza son 3 principios bblicos: Si no trabajas, te quedas pobre; si trabajas duro, te vuelves rico. -Proverbios 10,4. Si te viene en mente alguna media verdad ms, comprtela aqu en la parte inferior en la seccin de comentarios! La conclusin: El momento para impactar los corazones Es necesario comenzar el sermn apuntando hacia la conclusin. Es como estar en una cima e ir bajando poco a poco hasta llegar al fnal del tema, sintetizando en pocas palabras, pero bien especfcas, incluyendo todo lo que en el mensaje se ha dicho, pero en resumidas palabras. Un sermn consta de tres partes: la introduccin, el tema central y la conclusin. Todas deben ir entrelazadas entre s, porque todas juntas hacen interesante al oyente. Es por ello que la conclusin es una parte fundamental en el momento de exponer un mensaje; es llevar a cabo lo que uno ha empezado. John MacArthur describe a la conclusin de la siguiente manera: Finalizar, Cerrar y Callarse. En la mayora de los casos, es en este aspecto donde muchos han pasado desapercibidos, pero as como un buen deportista debe luchar por llegar bien hasta el fnal del juego, el predicador debe esforzarse por llegar bien hasta el fnal de su mensaje, porque este es el momento ms propicio para decir algo clave e impactar los corazones de las personas. La conclusin debe incluir las cosas que se han dicho, en relacin con su impacto y llamado espiritual, as como moral; y debe excluir la posibilidad de que los que escuchen puedan escapar al mensaje, tanto como sea posible. Desarrollo de una conclusin: 1.Repetir de manera ms simple lo que se ha dicho en el mensaje. 4 2.Aclarar la aplicacin del sermn. 3.Impulse al oyente a llevar a la prctica el propsito del mensaje. 4.Crear una motivacin que lleve al oyente a tomar la decisin de ser obediente al llamado. 5.Motivar, restaurar o construir de una u otra forma al grupo. La forma en que se pueden llevar a cabo estas estrategias de conclusin, puede variar de acuerdo al ambiente en que se est desarrollando el sermn. Como ejemplo, las personas podran completar algunos formularios donde se certifque que ellos se comprometen a tomar la decisin. O podra ser de forma personalizada con algunos ujieres o consejeros en un saln privado. Es necesario que al concluir el sermn se aclarare de manera especfca, para evitar malos entendidos o preguntas en el interior del oyente. La idea es permitirle que si en algn momento no logr entender el mensaje, al fnalizar logre comprenderlo con profundidad. En la conclusin debe resaltar el texto bblico. Este propsito es fundamental porque el centro de todo debe ser Cristo. La idea no es llenar un espacio, por ello no debe extenderse mucho, especialmente cuando el mensaje conlleva a la toma de decisiones personales. Procure evitar regresar nuevamente al mensaje, ms bien, debe fnalizarlo. Uno de los objetivos de la conclusin es impulsar al oyente a que cambie sus creencias o actitudes incorrectas delante de Dios. La conclusin debe ir dirigida a todos: para las personas que ya han asistido por largo tiempo a la iglesia, para quienes la visitan por primera vez, para los jvenes, los adultos y para los que son dbiles en la fe. Sermon para la Navidad - por Charles Spurgeon Titulo del sermn: Vete a Casa! Tema: Comparte el mensaje de navidad a tu familia. 5 Texto: "Vete a tu casa, a los tuyos, y cuntales cun grandes cosas el Seor ha hecho contigo, y cmo ha tenido misericordia de ti." Marcos 5: 19. Este es resumen del sermn de navidad predicado por Charles Haddon Spurgeon en Diciembre en 1856. Lea el sermn completo aqu: http://www.spurgeon.com.mx/sermon109.html Introduccin: Deseara que hubiesen veinte Navidades en el ao. Muy raras veces los jvenes pueden reunirse con los suyos. Raramente las familias estn unidas como felices familias. La navidad es el tiempo para ir a casa y compartir las grandes cosas que Dios ha hecho en nuestras vidas: I. DEBEMOS CONTAR NUESTRA HISTORIA CON DIOS. Debe ser una historia basada en la propia experiencia. "Vete a tu casa, a los tuyos, y cuntales cun grandes cosas el Seor ha hecho contigo, y cmo ha tenido misericordia de ti." No deben ir a sus hogares y comenzar a predicar sin parar. No se les ordena que hagan eso. No deben comenzar a seleccionar temas doctrinales para exponerlos, esforzndose por convencer a las personas sobre sus puntos de vista y sentimientos peculiares. Deben ir a casa y decir, no lo que han credo, sino lo que han sentido: lo que ustedes verdaderamente saben que les pertenece; no las grandes cosas sobre las que han ledo, sino las grandes cosas que el Seor ha hecho por ustedes; no nicamente los que han visto que se ha obrado en la gran congregacin, y cmo grandes pecadores se han vuelto a Dios, sino lo que el Seor ha hecho por ustedes. Y observen esto: nunca hay una historia ms interesante que aquella que un hombre relata acerca de s mismo. II. POR QU DEBEMOS CONTAR ESTA HISTORIA? Oigo a muchos miembros de mi congregacin que dicen: "Seor, yo podra contar esta historia a cualquier persona menos a mis propios familiares. Queridos amigos, por favor cuenten esta historia cuando vayan a casa. El seor Oncken, un ministro en Alemania, nos cont el pasado lunes por la noche, que tan pronto l fue convertido, el primer impulso de su alma recin nacida fue hacer el bien a otros. Y dnde debera realizarlo? 6 Pens que debera ir a Alemania. Era su tierra natal, y el mandamiento era "Vete a tu casa, a los tuyos, y cuntales." No haba entonces un solo bautista en toda Alemania, ni nadie con quien tuviese afnidad, pues los luteranos se haban desviado de la fe de Lutero, y se haban apartado de la verdad de Dios. Pero fue all y predic, y ahora cuenta con setenta u ochenta iglesias establecidas en el continente europeo. Qu lo condujo a hacerlo? Nada sino el amor a su Seor, que hizo tanto por l, le motiv a ir y contar a sus semejantes la maravillosa historia de la bondad divina. III. COMO DEBE CONTARSE ESTA HISTORIA? Primero, cuntenla sinceramente. No digan ms de lo que sepan; no cuenten la experiencia de John Bunyan, cuando deben contar la propia. No digan a su madre que han sentido algo que nicamente Rutherford ha sentido. Solamente cuenten la verdad. Cuntenla humildemente. No se entrometan con quienes son mayores y saben ms; sino que cuenten su historia humildemente; no como un predicador, no ex cathedra, (desde la ctedra), sino como un amigo y un hijo. Luego, cuntenla seriamente. Que vean que ustedes lo dicen en serio. No hablen de religin con locuacidad; no harn ningn bien si lo hacen as. Cuando ests en casa el da de Navidad, busca someterte a Dios- Salvador, para que en tu familia seas el medio de conducir a tus seres amados a buscar y encontrar al Seor Jesucristo. Que tu confanza en el Espritu Santo sea total y honesta. No confes en ti; no temas confar en l. l te puede proporcionar palabras. l puede aplicar esas palabras a sus corazones, y capacitarte para "dar gracia a los oyentes. Prepara un sermn de gran impacto Transmitir el mensaje y formar parte del equipo de mensajeros de Jesucristo es un desafo constante que requiere una preparacin y capacitacin a fn de impactar a los oyentes; por ello, el objetivo de la 7 Homiltica es capacitar a las personas que predican para lograr una mayor infuencia y mejoramiento a la hora de la preparacin y transmisin de un sermn. Homiltica, del griego homila ("estar en compaa de, ejemplo, conversar y comunicar") es el arte y ciencia de comunicar el mensaje de la Palabra de Dios. Con la ayuda de Samuel Vila, a travs de su libro Manual de Homiltica, compartiremos algunas recomendaciones a tener en cuenta para la elaboracin del sermn. El tema En primer lugar, se debe defnir el tema, respondiendo a la pregunta: De qu voy a hablar?. Para decidir cul ser el tema, puede inspirarse por medio de la refexin acerca de las necesidades espirituales de sus oyentes, a travs de lo observado durante sus visitas pastorales y, por supuesto, pidiendo la gua de Dios en oracin. El desarrollo Una interesante y prctica manera de elaborar el contenido del sermn es escribiendo preguntas que tengan relacin con el tema, con sus antecedentes, que revelen su importancia, los puntos clave del texto, el signifcado de las palabras, las maneras de aplicarlo a la vida diaria, etc. El orden es el secreto El orden es el secreto de un buen sermn. Los subtemas o partes deben presentarse por orden creciente de inters, es decir, lo ms importante debe entregarse al fnal. Paso por paso se debe ganar y mantener el inters del oyente. Al respecto, Vila nos entrega algunas sencillas reglas para ordenar el contenido que hemos de presentar: 1. Lo general tiene que preceder a lo particular personal. Por ejemplo: Si tratamos de describir la universalidad del pecado, nunca diremos: "T y yo somos pecadores, todos los hombres del mundo lo son", sino al contrario: "Todos los hombres son pecadores, t yo lo somos tambin." 2. Si hay que relacionar algo presente con lo ausente, se toma lo ausente primero. Por ejemplo: El Seor, en Lucas 13, habla de "aquellos galileos", 8 pero despus dice: "Si vosotros no os arrepintiereis, pereceris igualmente", aplicando el ejemplo de los ausentes a los presentes. 3. Si se trata de un asunto donde entra el elemento tiempo, no se debe invertir el orden, sino tomarlo en el de pasado, presente y futuro. Tenemos el ejemplo en Hebreos 13:8. No tendra la misma fuerza y belleza este pasaje si dijera: "Jesucristo es el mismo por los siglos, hoy y ayer." Parece que esta regla cae por su propio peso; sin embargo, algunos predicadores faltan a ella con frecuencia. 4. Si hay tales elementos como manifestacin, causa y resultado, es natural que para tener orden lgico principie por causa, luego manifestacin y por ltimo resultado. 5. Siempre debemos poner en el ltimo lugar aquel punto que lleve a la decisin importante que se desea producir por medio de un sermn. Una buena planifcacin y preparacin de lo que queremos compartir nos dar la seguridad necesaria para hacer llegar a nuestros oyentes con lo que el Seor ha puesto en nuestros corazones. El pequeo secreto del pastor Unos das atrs recib esta refexin con datos y estadsticas interesantes acerca del pastorado, que me fu enviado de la Unin de Pastores de Boaco, Nicaragua. Esta refexin es originalmente escrito en ingls por Philip Wagner y luego traducido al espaol. Aunque el artculo trata las estadsticas y la realidad norteamericana, los problemas de los pastores son los mismo en todo el mundo. Que Dios te bendiga en la lectura de este artculo: 9 Peter Drucker, el ya fallecido gur de liderazgo dijo que los cuatro trabajos ms difciles en Estados Unidos (y no necesariamente en ese orden) son: 1- Ser presidente de los Estados Unidos. 2- Ser presidente de alguna universidad. 3- Ser gerente general de algn hospital, y 4- Ser Pastor. Ser verdad eso? Los pastores aman a Dios y aman a la gente. Ellos oran por la gente, guan a la gente a tener una fe en Jesucristo y ensean la Palabra de Dios. Ese es un trabajo de ensueo. Puedes leer la Biblia todo el da, orar, jugar algo de golf y predicar. Yo quiero hacer eso! Aqu les va el secreto: ser pastor es un trabajo muy duro, no es para gallinas. La verdad es que el trabajo de un pastor puede ser de 24/7 y conlleva desafos nicos. Algunos pastores se desgastan tratando de ayudar a la gente. Algunos hieren a sus propias familias porque se envuelven demasiado en el ministerio. Otros forecen en su ministerio y en su vida personal. Aproximadamente el 85% de las iglesias en Estados Unidos tienen menos de 200 personas. El 60% de las iglesias tienen menos de 100 personas. El promedio de tamao de las iglesias en EEUU es de 89 personas, segn la investigacin del Grupo Barna. El personal es pequeo y las necesidades son grandes. En muchas situaciones el pastor tiene que ser un maestro de Biblia, contador, estratega, visionario, tcnico en computacin, consejero, orador pblico, director de alabanza, guerrero de oracin, mentor, entrenador de lderes y levantador de fondos. Quin podra llenar todos esos requisitos? 90 % de los pastores han dicho que el ministerio lleg a ser una cosa totalmente diferente de los que ellos pensaban que sera antes de entrar al ministerio. 70% dice que ahora tienen una ms baja auto-estima que la 10 que tenan cuando recin comenzaron. En lo que a m concierne, me encanta ser pastor. Tengo un gran personal, tenemos excelentes personas en nuestra iglesia y estoy satisfecho aunque pase por perodos buenos o etapas difciles. Por supuesto que es ms fcil estar satisfecho cuando las cosas marchan bien. Tengo muchos amigos que tambin son pastores. Mi matrimonio es fuerte y soy un mejor hombre por causa de mi tiempo en el ministerio. Algunos de los problemas nicos que enfrentan los pastores: 1- La crtica - Los pastores pueden ser criticados por mucha gente y por una infnidad de cosas: La msica est muy fuerte. La adoracin es muy corta. Es muy larga. Los sermones no son profundos. Son muy largos. El pastor se cree muy importante, me tom tres semanas para lograr una cita con l. Habla mucho sobre el dinero. Pastor, Puedo hablar un minutito con usted?. Esta simple peticin puede causar en la mente del pastor este pensamiento: Ay, Seor, y ahora Qu hice?. Nosotros los pastores debemos encontrar la forma de no tomar la crtica tan a pecho y aprender de algunas verdades que pueden estar escondidas detrs de la crtica. 2- El rechazo - Hay miembros que se retiran, hay lderes que se van y amigos del pastor que lo abandonan. La verdad es que - la gente se va. Mientras ms pequea es la iglesia, ms se nota cuando alguien se va. Algunos se van por decisiones razonables, mucho se van de una manera imprudente. La gente tambin se va de las iglesias grandes, y se van por miles. Tambin hay gente que se va de la iglesia de Marcos Witt y de la iglesia de Dante Gebel. Cuando nuestra iglesia ya tena 150 personas y alguien se iba, era muy decepcionante. Yo trataba de consolarme pensando, es posible que se me estn yendo por docenas de aqu de mi iglesia, pero hay miles que se le han ido a Jack Hayford y l s que es un gran pastor... Pero ese pensamiento era consuelo por solo un minuto. Me voy. Queremos algo ms espiritual. Mis necesidades no se estn supliendo en esta iglesia. Estos comentarios parecieran un rechazo personal. Todos los pastores hemos escuchado no me estoy 11 alimentando aqu. Bill Hybels lo ha odo. Wayne Cordero, Dino Rizzo, Ed Young, Craig Groeschel, Steven Furtick y Matthew Barnett tambin lo han odo. Verdad? No se sienten nutridos en esas iglesias con esos pastores? Cmo ser posible? -- Una de las virtudes ms difciles de adquirir es tener una piel dura y un corazn blando. Amar a la gente, no tomarlos tan en serio y no tomar las cosas tan personalmente. Ahhh, OK. Seor, aydanos. 3- La traicin - El confarle a algunos miembros de la iglesia nuestras cargas personales muchas veces nos puede perjudicar. Es posible que ellos terminen dicindole a otras personas los asuntos ntimos del pastor. Los empleados de la iglesia tienen la capacidad de echar a los miembros. El pastor a veces le confa el plpito o le da un ttulo y esa persona usa esa infuencia que les han dado para sacar a la gente de la iglesia. El beso de Judas. El que el personal de la iglesia cause problemas es traicin. Hay pastores que piensan, con razn, te estoy pagando para que soluciones problemas. Yo puedo conseguir los problemas gratis, no necesito pagarle un salario a alguien para que provoque los problemas. Un 40% reporta un conficto con un miembro de la iglesia por lo menos una vez al mes. El 85% de los pastores dijeron que el problema ms grande es que estn cansados de lidiar con gente problemtica, ejemplo: ancianos, diconos, directores de alabanza, miembros de la directiva y pastores asociados que estn descontentos. La primera razn por la cual los pastores dejan su ministerio es porque la gente de la iglesia no est dispuesta a seguir la misma direccin y meta que tiene el pastor. Los pastores creen que Dios les quiere llevar en una direccin, pero la gente no est dispuesta a seguirles o a cambiar. El 40% de los pastores dice que ha pensado en abandonar su pastorado en los ltimos tres meses. Nosotros los pastores debemos encontrar la manera, con la gracia de Dios, de amar a la gente como que si nunca nos hubieran daado antes. 5 - La soledad - 12 Quin es mi amigo? En quin puedo confar? Si le cuento a otro pastor mi problema, Me ir a criticar, le dir a otros o me tratar de otra forma en el futuro? El 70% no tiene a alguien a quien pueda considerar un amigo cercano. Son mis amigos verdaderamente mis amigos, o son miembros de la iglesia que como amigos pasajeros se irn cualquier da? Las amistades verdaderas son cruciales para una vida plena, especialmente para el bienestar de un pastor. Ponga especial esfuerzo en esa rea. 6 - El cansancio - El 50% de los ministros no duran ms de 5 aos. El 70% sinti el llamado al ministerio antes de comenzar un ministerio, pero despus de tres aos como pastores, slo el 50% sigui sintiendo el llamado. Mantenerse personalmente refrescado es un arte y una ciencia, y es extremadamente importante. Cuando llega la fatiga la fe tiende a disolverse. El cansancio cambia nuestra interpretacin de las cosas. La falta de tiempos de descanso puede hacernos ver un vaso que est a la mitad, no slo medio vaco, sino que tambin sucio, contaminado y venenoso. 7 - Frustraciones y decepciones. Las decepciones vienen de muchas maneras. En las congregaciones pequeas el salario anual de un pastor est entre los USD 35.000 y los USD 40.000. Hay muchas cosas que un pastor con este salario no puede hacer con su familia cuando otros a su alrededor ganan ms. Hay muchas reas en el ministerio en que defnir el xito es difcil. Los pastores tenemos la tendencia a ser muy duros con nosotros mismos. Trabajamos en un rea en que el buen trabajo y el buen esfuerzo no siempre se traduce en un xito garantizado. Muchos pastores trabajan duro, pero les falta un factor X. Son buenas personas, creyentes sinceros, aman a Dios, conocen la Palabra, tienen satisfaccin en sus sermones, pero de alguna manera hay algo que no encaja. Es muy frustrante. Es como si un lder de alabanza que ama a Jess y tiene una gran voz musical, de alguna manera no puede llevar a la gente a una experiencia de adoracin efectiva. 13 Algunos das los lderes se sienten como que pareciera que no pueden hacer nada bien. De repente las cosas estn yendo mejor y entonces uno de los lderes de la iglesia cae. A veces las cosas marchan bien y de repente un par de los mejores diezmadores abandona la iglesia. La iglesia necesita dinero, pero el pastor no quiere poner mucho nfasis en el dinero. No todo se basa en el dinero, pero al fnal todo se basa en el dinero. Todo esto puede ser muy abrumador. 4.000 iglesias nuevas se fundan cada ao y 7.000 cierran sus puertas. Ms de 1.700 pastores dejaron el ministerio cada mes el ao pasado. Ms de 3.500 personas por da dejaron la iglesia el ao pasado. El 50% de los pastores se siente tan desanimado que si pudieran dejar el ministerio lo haran, pero no tienen otra forma de ganarse la vida. El 45.5% de los pastores dice que han experimentado depresin o extremo cansancio al punto de necesitar tomar permiso de ausencia de su trabajo. Este no es el caso de todos los pastores. De hecho, muchos de los que conozco han sido capaces de manejarse bien con estos asuntos. Cmo es que los cristianos y los miembros de la iglesia pueden ayudar. 1- Ore por su pastor: ore por guianza, proteccin, amigos saludables, por su matrimonio y su familia. 2- Proteja a su pastor de la mejor manera posible, no permita el chisme ni la crtica. Cmo podra usted servir y solucionar los problemas para evitar la sobrecarga del pastor? 3- Anime a su pastor. Dle gracias por su trabajo y su ministerio. Dle gracias por su sacrifcio. Dgale de algn tiempo especfco en el cual usted o alguien que usted conoce experiment un cambio de vida en la iglesia. Honre a su pastor delante de otros. Djele saber que est orando por l. De acuerdo con el reporte de la investigacin Barna, la profesin del pastor est ya entre las profesiones menos respetadas, un poquito ms arriba de vendedor de autos. 14 A los pastores: No se rinda, pastor! La persistencia es poderosa. Siga adelante! Su trabajo, su labor de amor y su sacrifcio realmente cuenta. Yo s que lo que menos quiere or un pastor es otro sermn. Pero estos pasajes me han ayudado mucho. Afrrese a la Palabra de Dios para su vida. As que no pierdan la confanza, porque sta ser grandemente recompensada. Ustedes necesitan perseverar para que, despus de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que l ha prometido. Hebreos 10.35-36. No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos si no nos damos por vencidos. Glatas 6.9. Tenga cuidado de no caer en la trampa de la comparacin. Mirar otros ministerios puede ser inspirador, pero compararse con otras iglesias puede ser destructivo y decepcionante. Hgase de nuevos amigos pastores. Busque acceso a nuevas infuencias, nuevos lderes, iglesias o ministerios que estn haciendo algunas cosas diferentes. Descubra algunas ideas y puntos de vista frescos. A veces slo basta una o dos ideas nuevas para cambiar la situacin que nos rodea. Algunos pastores que estn batallando o quizs ya no estn en el ministerio es posible que tengan algunas heridas que no han resuelto. Les animo a buscar sanidad. Busquen consejera, encuentren un grupo de Celebrando la Recuperacin, equpese con recursos para sanar y comparta sus secretos con gente confable. Recuerde que usted est tan enfermo como los secretos que tiene. Pastores, Les amo! Phillip Wagner. *El Instituto Fuller, George Barna y Pastoral Care Inc. Proveyeron las estadsticas que he usado en este escrito. 15