La introduccin obedece a la exigencias del exordio, la primera parte -dedicatorias, opiniones de

autores, retrato de Marco Bruto- se corresponde a la capatatio benevolentiae, mientras que la

segunda parte -prefacio "A quien leyere", corresponde a la partitio. Al final de la obra sita las
"uestiones pol!ticas", sim"tricas del exordio, donde se resume y concluye el discurso pol!tico.
Marco bruto es concebido como un alegato en fa#or del tiranicida, $ue#edo se propone en%uiciar
la causa de Marco Bruto y persuadir desplegando toda su elocuencia de la %usticia de sus actos
por m&s que el asesinato #aya contra la ley di#ina y sus actos constituyan una aparente traicin.
"Marco Bruto sigui al que mat a su padre, y de% al que pretend!a acabar con su madre 'oma.
Al uno mat, y al otro (i)o matar *como #eremos+, sin pecar contra el bien comn ni ol#idarse del
particular." *,-+
.l cuerpo central de la obra es una demostracin en treinta cap!tulos, cada uno integrados por un
texto y un discurso, organi)ados narrati#amente. $ue#edo utili)a en los discursos la (istoria
romana como contapunto cr!tico de la .spa/a del 0iglo de 1ro.
2os cosas son dignas, en esta primera parte de mi (istoria, de consideracin. La primera, la
astucia de la maldad de Marco Antonio, y la torpe)a de la bondad de Marco Bruto3 y la segunda,
saber cu&les fueron las causas por que, contrastado por 4unio Bruto 5arquino, que reinaba, se
sigui la libertad de la repblica que se pretend!a3 y contrastado 4ulio "sar, que an no (ab!a
empe)ado a reinar, por Marco Bruto, no slo no se continu la libertad de que se go)aba, sino que
antes se estableci el dominio que se tem!a. -66
7ida de Marco Bruto.
-. Inventio.
.l (allar qu" decir, es la primera de las cinco partes de la retrica, concierne a la bsqueda de los
los contenidos del discurso. Las ideas que el orador debe buscar para el correcto desarrollo de su
discurso. 2ado que para la retrica cl&sica, todo existe ya, de lo que se trata es de contar con un
repertorio cannico, la tpica. La bsqueda de ideas apare%a la consideracin de las partes del
discurso, de modo que la in#entio y la dispositio confluyen. 8n (ex&metro sinteti)a las preguntas
b&sicas que se debe (acer el orador para determinar las ideas de su discurso: "Quis, quid, ubi,
quibus auxiliis, cur, quomodo, quando?" ada cuestin remite a un locus.
1.1. Loci.
1.1. 1. Loci a persona.
Nombre.
"4unio Bruto fue llamado Bruto porque se fingi tonto siendo sabio y prudente, para asegurar de
s! a 5arquino. " *66+ .l fingimiento, la adecuacin de sus acciones a cada nue#a situacin, la
naturale)a camalenica, ser&n elementos propios tambien del car&cter de Marco.
Nacimiento.
$uintiliano *Institutio oratoria, 7, 9, 6,-6:+ destaca la importancia de los padres por la
seme%an)a que tienen sus descendientes y causa de su comportamiento.
Ante la estauta de 4unio Bruto, el discurso de $ue#edo pondera la austeridad; "'icos fueron los
romanos en tanto que supieron ser pobres; con su pobre)a se enterr su (onra."*<+ La decadencia
de 'oma es labrada por la a#aricia, el ol#ido de los #alores pr!tinos de la ci#ili)acin latina.
0e pone en duda la paternidad de 4unio para menoscabar la legitimidad y (onorabilidad de Marco.
$ue#edo defiende que se (i)o merecedor de ser (i%o de 4unio an no si"ndolo por sangre, con lo
que resta importacia a un elemento capital en la sociedad de la .spa/a de su tiempo, la sangre,
anteponiendo los m"ritos personales a una supuesta noble)a de sangre. ".l noble infame no es
(i%o de nadie, porque de quien no lo es no lo puede ser, y de quien lo es, no lo sabe ser."*-=+
Marco, con sus acciones, (onra la memoria de 4unio an no siendo su (i%o.".l nacer no se escoge,
y no es culpa nacer del ruin sino imitarle."*-=+.
Naturaleza.
".n su semblante resplandec!a m&s la (onestidad que la (ermosura."*6:+ >o era especialmente
apuesto Bruto, pero la bondad de su car&cter se refle%aba externamente.
Modo de vida.
Las #irtudes y disposiciones innatas, para que fructifiquen, deben auxiliarse con el estudio, sino
caen en bald!o. ".l que (ace mal por no saber (acer el bien, no queda exculpado." 0crates y su
doctrina del "intelectualismo moral" sostiene que el mal es un error de %uicio, el (ombre que acta
mal es por ignoracia del bien. 0in embargo, $ue#edo no exime de responsabilidad al ignorante.
"0u inclinacin era el estudio perpetuo3 su entendimiento, %uicioso, y su #oluntad siempre
enamorada de lo l!cito, y siempre obediente a lo me%or." *6:+
Ocupacin.
2urante los momentos de calma en la Batalla de ?arsalia, ocupaba el tiempo en escribir un
compendio comentado de @olibio. 0e (ermanan en su figura las armas y las letras, resol#iendo el
debate antiguo. .mparenta aqu! a Ale%andro y "sar con Bruto.
Talante.
La etopeya, descripcin del car&cter de una persona, es uno de los loci centrales, toda #e) que nos
encontramos ante una biograf!a.
"?ue la #irtud y el desinter"s de Marco Bruto quien solamente (i)o que los pueblos, ol#idando el
aborrecimiento que le ten!an por tirano, le amasen como pr!ncipe."*-A+
"B de #erdad "sar no se aseguraba de todo punto de Bruto, pues aunque se persuad!a que por
sus buenas costumbres le ser!a agradecido, recelaba con todo, la grande)a de su esp!ritu, el
s"quito de sus letras, el #alor de su persona y la autoridad numerosa de sus amigos."*6=+
1.1. 2. Loci a re.
.n este apartado se consideran los actos del persona%e y las circunstancias.
Causa.
$ue#edo anali)a la conducta de Bruto en di#ersas situaciones para %ustificar su participacin en el
magnicidio, de%ando claro que fue un (ombre que siempre antepuso el bien colecti#o a la
bsqueda de satisfaccin personal. Bruto comete un mal para e#itar el mal mayor.
La primera gran alegacin la presenta su ser#icio con @ompeyo, sacrificando su deseo por el bien
comn.
"Marco Bruto, en tanto que @ompeyo en 'oma era persona particular, no le saludaba ni (ac!a
cortes!a, acord&ndose de que (ab!a (ec(o matar a su padre. uando @ompeyo se encarg del
e%"rcito romano para defender la libertad pblica, suspendi el odio propio por asistir a la defensa
comn y uni#ersal, y se escribi soldado de @ompeyo."*-<+ .l principal propsito de $ue#edo es
mostrar como las acciones discutibles de Marco Bruto, tu#ieron siempre como ob%eto el bien de
'oma. .l me%or e%emplo de ello es su ser#icio al asesino de su padre. "Luego que Marco #io que
@ompeyo con la fuga slo se defend!a a s!, por la memoria de la muerte de su padre trat de
#engarla en @ompeyo, que la caus3 por lo cual supo con alaban)a asistir a su madre 'oma y
defenderla, y #engar sin delito a su padre muerto."*-<+
Modo.
ontempla la %usticia del crimen con argumentos contrapuestos, pues si bien; "Cra#e delito es dar
muerte a cualquier (ombre3 mas darla al rey es maldad, execrable, y traicin nefanda no slo
poner en "l manos, sino (ablar de su persona con poca re#erencia, o pensar de sus acciones con
poco respeto. .l rey bueno se (a de amar3 el malo se (a de sufrir. onsiente 2ios el tirano, siendo
quien le puede castigar y deponer, Dy no le consentir& el #asallo, que debe obedecerleE" *-=F+
$ue#edo disculpa la falta de piedad de Bruto por desconocimiento del precepto e#ang"lico; ">o
(ab!a entonces la ley e#ang"lica mandado amar a los enemigos..."*-<+
Espacio.
Las car&cter!sticas del lugar donde se produce el asesinato de "sar, el 0enado y ante la estatua de
Bruto, aparte de ser el prtico un lugar propicio, se carga de connotaciones, toda #e) que el
rgano de la soberan!a republicana que iba a ser preterido por el dictador, acoge la muerte de "ste.
"La estatua de @ompeyo muerto era en el 0enado el !dolo de los agresores de "sar. >o (ubo
"sar entrado en el tribunal, cuando le rodearon todos con ac(aque de negocios fingidos. >o
(ab!an entrado ellos a perder tiempo, sino a quit&rselo a "sar y go)arle. "FG
Comparacin.
0e trata de recursos auxiliares que apoyan la argumentacin.
Locus a simili.
Crande e%emplo se lee en la #ida de A#idio asio, en estas animosas palabras; HB como se
encendiese en el e%"rcito grande mot!n, desnudo y cubierto con slo un capote de campa/a, se
present en medio de todos, y di%o; H0i os atre#"is, emplead en m! #uestras armas, y a/adid la
maldad a la disciplina estragadaI. .ntonces quet&ndose todos, mereci ser temido, porque no
temiI. *-:J+.
Locus a contrario.
"La libertad se perpeta en la igualdad de todos y se amotina en la desigualdad de uno. @or eso
asio desde ni/o aborreci la superioridad, aun en la presuncin de otro alguno3 y #arn, en las
armas y fortuna de "sar; fue su natural contagio para Marco Bruto."*6:+
">o (all todo el estudio de la maldad y todo el des#elo de la traicin otra manera de (acer a
"sar aborrecible, sino ampliarle la soberan!a, las (onras y el poder, y crecerle en di#inidad los
nombres y los blasones."*6G+
1.2. Tpicos tradicionales.
Tpica del exordio.
Los topoi tratan de explicar las ra)ones que le (an lle#ado a elaborar y oferecer su obra, ya que
Marco Bruto se concibe como una dedicatoria al 2on 'odrigo 2!a) de 7i#ar y Mendo)a.
Buen e%emplo de la humilitas autorial ser!a el siguiente, "0i todo lo que (e escrito (a sido
defetuoso, esto es lo menos malo. 0i algo (a sido ra)onable, esto es me%or." *--+ 0e sita en el
exordio y es una #ariante de la captatio benevolentia. omo ya apuntamos, la in#entio influye en
la dispositio.
"onsentid mi intencin los que no aprob&redes mi estilo." *GF+
2. La elocutio y la dispositio.
La elocutio atiende a los rasgos microestructurales del estilo. 0uelen distinguirse entre figuras de
expresin *fonolgicas, morfolgicas y sint&cticas+ y de contenido *sem&nticas+. 0in embargo, las
figuras retricas acaban proyect&ndose en el texto en su con%unto lo que puede afirmarse que se
tratan a la postre de esquemas dispositi#os.
7eremos de que modo el esquema figural tiene alcance textual.
La ant!tesis representa el esquema terico de la diferencia, para la deconstruccin se trata de la
gran instancia constituti#a de la conceptuali)acin (umana y causa de nuestra imposibilidad de
acceder conceptual y simblicamente a categor!as absolutas, in#iabilidad del conocimiento y la
referencia. Alcance macrotextual de la ant!tesis en Marco Bruto se manifiesta a que todo el
alegato se asienta en una doble #iolacin, del derec(o di#ino sobre la #ida y de la obligacin del
sbdito a ser leal a su monarca, para la que (ab!a a pesar de todo, buenas ra)ones. "Bruto y asio
quer!an a 'oma para 'oma."*-::+ >o obstante, $ue#edo se cuida muc(o de ser malinterpretado,
y de decir lo que quiere decir pero no puede; "B porque nada se ol#ide, ni pare)ca persuado a
que las con%uras se disimulen, y los traidores se toleren sin castigo pblico, es de ad#ertir que
cuando el pr!ncipe (a con#encido a algn #asallo de traicin y reduc!dole a que cono)ca, con
noticia de los reinos, el castigo digno de su infidelidad, *...+"*-:J+
0in embargo, la irnica consecuencia de sus actos ser&;
"@ru"base con e#idencia esto, pues estableci, muerto por los leales, el Kmperio, (abi"ndole
muerto porque pretend!a establecerle3 de que se colige, que para su intento siempre %u)g por m&s
fa#orable morir que matar, y padecer los traidores que (acer le padeciesen. "*-::+
'efuer)a la conciencia de pluralidad irreductible en el ni#el en que aparece incluyendo en su seno
a la iron!a, domiciliando de forma (arto sof!stica la culpa siempre en el propio "sar, an cuando
#!ctima, #erdugo de la 'epblica.
.l esquema retrico de la figuralidad antit"tica relacin con el Barroco. La conciencia de la
"poca. 2esenga/o. La ant!tesis como forma aprior!stica radicada en la comprensin y
simboli)acin de la realidad.
.squema figural se constituye en soporte contrasti#o-diferencial a con#ertirse en un esquema
macroestructural; pasa de ser un rasgo estil!stico intenso proyeccin de y amplificacin de la
estructura de las figuras retricas.
.squemas lgico-argumentati#os. 0pit)er ant!tesis y la ad#ersacin restricti#a en $ue#edo. Las
figuras retricas son esquemas dispositi#os. 2entro de los grados de defendibilidad de una causa,
aquel c(oca contra el sentimiento %ur!dico o del grupo. Lo contrario a lo que se espera, la opinin
*doxa+
El marco de la nt!tesis.
.n un sentido general, la ant!tesis es la oposicin de ideas. La oposicin se concreta en una serie
de #ariantes.
">o (ac!a cortes!a a la persona de @ompeyo3 mas re#erenciaba su oficio, aprobaba su intento y
segu!a sus armas." ,-
1pone la di#ersa actitud de Bruto (acia el (ombre y (acia el pol!tico.
?AL5A el modelo B, no A.
Co"abitacin.
"u&n amiga es de #estirse de nue#o la #oluntad del #ulgo, bien se conoce en determinaciones tan
contrarias; desndase de lo que se #iste, porque su gala es #estirse para desnudarse." --G
on#i#encia de dos contrarios "#estirseLdesnudarse".
Ox!moron.
8nin de dos t"rminos contrarios.
"La disimulacin en los pr!ncipes es traicin (onesta contra los traidores."*-::+
#arado$a.
La dificultad de definir la parado%a aconse%a considerarla como una figura retrica peculiar que
manifiesta un contenido sosprendente. 0u marco textual es superior a la oracin simple.
.s (a)a/a de la pro#idencia de 2ios el #encer con sus propias #itorias a los #encedores3 porque
es peor no saber #encer, que ser #encido. ::
'igurosa imitacin de los dos fue Marco Bruto, pues en la grande batalla de ?arsalia escogi por
armer!a el estudio. Mab!ase de me)clar el d!a siguiente en un riesgo tan sangriento3 y cuando
todos se pre#en!an de defensa o consideraban los peligros, "l comentaba y le!a a @olibio. ,:
A lo primero digo que Marco Antonio sab!a e%ecutar bien lo que pensaba mal, y Marco Bruto
e%ecutaba mal lo que pensaba bien. -66

ELOC%T&O.
.sta fase retrica consiste en expresar #erbalmente de manera adecuada los materiales de la
in#entio ordenados por la dispositio, con el propsito de expresar #erbalmente todo ese material
de manera elegante y con#incente. Las modalidades estil!sticas dependen de las combinaciones
permitidas por las culaidades elocuti#as *puritas, picuitas y ornatus+. Lso registros elocuti#os, por
el contrario son numerosos. $ue#edo se sir#e del genus sublime para conmo#er. 0u ornatus es
comple%o, con abundancia de tropos y figuras parad%icas, y predominio de los distintos tipos de
compositio peridica. .s el estilo adecuado para persona%es nobles y asuntos solemnes.
T'O#O(.
".n el m&s encendido crecimiento del d!a.",:
"'igurosa imitacin de los dos fue Marco Bruto, pues en la grande batalla de ?arsalia escogi por
armer!a el estudio. ,G
".l contagio de la culpa." ,F
"'oto su e%"rcito.",<
"N1( cu&nta noc(e (abitan nuestros deseosO",A
"0e dio por muerto sin remedio cuando #io armada contra s! a la ingratitud. "-=6
"5anta sed tiene el cuc(illo de la sangre del propio matador, como de la sangre del que mata; bien
pudiera decir que tiene m&s sed y m&s %usta." -=:
padre de los monarcas es el conse%o, y aqu! fue padrastro,--6
Alegor!a.
">o (ay cosa tan disimulada como el pecado. .n la noc(e que le sobra, con que ciega sus fines,
escurece los sentidos y potencias de sus secuaces. .s lumbre de lanterna, que turba y deslumbra a
quien la mira y pone en ella los o%os3 es luci"rnaga que, mirada de le%os, se %u)ga estrella, y
acerc&ndose y asi"ndola, se (alla gusano que se enciende en resplandor con la escuridad, y se
apaga con la lu). " -=G

L( )&*%'(.
)i+uras de diccin.
0e apoyan en el significante.
)i+uras de repeticin.
An&fora.
@olis!ndeton.
La %usticia, y la clemencia, y la #alent!a, y la (onestidad y templan)a son #irtudes que el pueblo
alaba pocas #eces uni#ersalmente3--G
Annominatio.
'epeticin de un cuerpo l"xico con alguna #ariacin que pro#oca el cambio de significacin,
m&s o menos acusado, de la palabra. 0us manifestaciones son di#ersas.
@aranomasia. 7ariacin fnica, no gramatical.Al pr!ncipe liberal le ec(an menos siempre, porque
las necesidades presentes acuerdan de las que socorri el antecesor, y las socorridas se adelantan
a las que puede socorrer el que reina. --F
2eri#atio. repeticin de un lexema con una #ariacin gramatical que afecta a morfemas
deri#ati#os.
-. 0entencia.
0u medicina se cierra en este aforismo; 1 no empe)ar a ser tirano, o no acabar de serlo3 porque es
m&s e%ecuti#o el desprecio que el temor. a
Cra#e delito es dar muerte a cualquier (ombre3 mas darla al rey es maldad, execrable, y traicin
--=F- nefanda no slo poner en "l manos, sino (ablar de su persona con poca re#erencia, o
pensar de sus acciones con poco respeto.
el inter"s es consuelo de los ambiciosos, --6
6. 0!mil.
Las monarqu!as se descabalan del nmero de sus reinos cuando a gobernarlos in#!an ministros
que #uel#en opulentos con los triunfos de la pa). onfieso -,=- que esto es empe)arse a caer3
mas, como empie)an a caerse por los cimientos, %untamente es acabarse de
caer. @ocas leyes saben con#encer de delincuente al que (urta con consideracin.
" *Las mu%eres+ Manse de tratar como el fuego, pues ellas nos tratan como el fuego. 0on nuestro
calor, no se puede negar3 son nuestro abrigo3 son (ermosas y resplandecientes; #istas, alegran las
casas y las ciudades3 mas gu&rdense con peligro, porque encienden cualquier cosa que se les
llega3 abrasan a lo que se %untan, consumen cualquier esp!ritu de que se apoderan, tienen lu) y
(umo con que (acen llorar su propio resplandor.
$uien no las tiene, est& a escuras3 quien las tiene, est& a riesgo3 no se remedian con lo muc(o ni
con lo poco; al fuego poca agua le enciende, mas muc(a le a(oga luego3 f&cilmente se tiene, y
f&cilmente se pierde.
La comparacin propia me excusa el #erificarlas3 porque fuego y mu%er son tan uno, que no los
trueca los nombres quien al fuego llama mu%er, y a la mu%er fuego.
La ceni)a de 4ulio "sar dice bien esto entre las brasas de 0er#ilia, que en una centella que in#i
con "l despu"s de tantos d!as, le de% en las entra/as abrigado el incendio, y disimulada en amor
paternal la (oguera. *,F+
5en!a su medra en la eminencia de las maldades3 no ten!a #ergPen)a sino de que otro fuese peor,
y fue tal, que nunca pudo tener #ergPen)a -=A.
L!tote.
>o se #e cosa en el sol que no sea real.:F.
"*...+o es ad#ertencia del %uicio, sino circunstancia del yerro. " *-=6+
>o quitaron la tiran!a, sino mud&ronla. --6.
.s la liberalidad tan magn!fica #irtud en los monarcas, que el pueblo no slo trueca a ella la
libertad, sino que tambi"n al tirano liberal le aclama por pr!ncipe %usto3--G
Mip&lage.
?ue inclinado a los estudios de la filosof!a, y en ellos fatig con felicidad, 6J
Argumentacin.
Monrar al amigo muerto es religin, y (onrar al enemigo muerto, religin y (onra. $uien afrenta
o consiente que afrenten a su enemigo difunto, miserablemente se confiesa dic(oso y
infamemente cobarde, pues ni pudo #encer su #ida #aliente ni su muerte disimulado. .l que llora
y alaba a su enemigo ya difunto, muestra ma/oso que si no lo pudo #encer, esperaba #encerle3
que le padec!a constante, y no le tem!a rendido. N1(, cu&ntas calamidades (an irritado aplausos
mu%eriles en la muerte de los enemigos introducido por los in#encioneros del miedo, que, pobres
de #alor, por di#ulgar #itorias, gran%ean castigosO --=
KMQC.>.0 @A'A 5K@K?KA' 1>285A0 @1LR5KA0.
.sclarecido y digno maestro de los monarcas es el sol; con resplandeciente dotrina los ense/a su
oficio cada d!a, y bien clara se la da a leer escrita con estrellas. .ntre las cosas de que se compone
la repblica de la naturale)a, espl"ndida sobre todas es la ma%estad del sol. La matem&tica
astrolgica, ciencia que le (a escudri/ado las acciones y espiado los pasos, demuestra que, sin
#iolentar su curso, obedece en contrario mo#imiento el del rapto. *:G+
>o se #e cosa en el sol que no sea real. .s #igilante, alto, infatigable, sol!cito, puntual, dadi#oso,
desinteresado y nico. .s pr!ncipe bienquisto de la naturale)a, porque siempre est&
enriqueci"ndola y reno#&ndola de los elementos #asallos suyos; si algo saca, es para #ol#"rselo
me%orado y con logro. 0aca nieblas y #apores, y restityelas en llu#ias que fecundan la tierra.
'ecibe lo que le dan, para dar m&s y me%or lo que recibe. >o da a nadie parte en su oficio. *:F+
MK51.on la f&bula de ?aetn ense/ que a su propio (i%o no le fue l!cito, pues fue despe/ado y
con#ertido en ceni)as. ?&bula fue ?aetn3 mas #erdad ser& quien le imitare; cosa tan indigna, que
no pudo ser #erdad en el sol, y lo puede ser en los (ombres. ?in%a la f&bula que fue de manera que
atemorice, para que no sea. 5ambi"n mintieron que el sol se enamor de 2afne, que se #ol#i en
laurel, para ense/ar que los amores de los reyes (an de ser aureados m&s que agradecidos, y no
que%osos (an de premiar la (onestidad que (uye dellos. *:F+
COM#O(&T&O.
.l ornatus atiende a dos ni#eles b&sicos. 2e un lado, la eleccin de palabras *tropos y figuras+3 de
otro, su combinacin fon"tica y sint&ctica.
La compositio estudia la estructura sint&ctica y fnica de los grupos de palabras , anali)a sus
cosntituyentes y sus distintas posibilidades de distribucin en el discurso.
Los tratados de retrica se ocupan de la distincin entre el estilo suelto y peridico, y los
constituyentes y tipolog!a del per!odo.
.stilo peridico. .l discurso se organi)a a tra#"s de una trabada urdimbre de interordinaciones y
subordinaciones que establecen una %erarqu!a en la disposicin de los miembros. $uintiliano
*Institutio oratoria, IX. IV, 1!"1+ distingue entre un discurso suelto y otro su%eto y entrela)ado
que se corresponde con el per!odo.
.05KL1 08.L51.
Aparece en la traduccin de @lutarco, es decir, en los pasa%es narrati#os en los que se da cuenta de
acciones y en las oraciones de los di#ersos persona%es. 0u sintaxis se articula en oraciones bre#es,
simples, en algunos casos trasmiten la misma idea, siguiendo el modo general de la amplificatio.
Acumulacin repeti#i#a orientada a refor)ar una misma idea. oncatenacin de clasulas que
enuncian (ec(os. Buxtaposicin, menor #!nculo sint&ctico. 0in embargo, la conclusin suele
presentarse de forma peridica. 0lo puede rematar la sucesin de clasulas modificando la
estructura sint&ctica.
0uma de ideas frente a la interdependencia sem&ntica del per!odo. 8na sintaxis donde domina la
coordinacin. Los contenidos discurren con mayor fluide), esta flexibilidad se traduce en una
expresin que dispone con mayor libertad a sus constituyentes.
"?ue inclinado a los estudios de la filosof!a, y en ellos fatig con felicidad, y mereci grande
aplauso de los griegos. @refiri la dotrina del di#ino @latn a todas, y siguiola. >o aprob la
nue#a y media Academia, y agradose m&s de la antigua, y siempre entre todos los sabios
re#erenci a Ant!oco Ascalonita. ?ue Marco Bruto en la lengua latina bien acomodado al estilo
militar y cortesano. .n la griega, con dic(a afect la bre#edad lacnica. @rueban esta sentenciosa
concisin sus cartas, donde pocas palabras dan lu) a grandes discursos, sin que el letor ec(e
menos lo que falta, ni de%e de leer lo que no est& escrito. Lo poco en sus ep!stolas parece que
sobra, y lo que sobrara en otro no parece que falta en "l. 8so de las palabras como de la moneda3
ra)onaba oro, y no metal ba%o3 #al!a una ra)n ciento; tantos quilates sub!a su lengua%e." *6<+
0i bien, estos pasa%es, como #emos se rematan en forma peridica.
-@ueblo romano; 4ulio "sar es el muerto3 yo soy el matador; la #ida que le quit" es la propia que
"l (ab!a quitado a #uestra libertad. 0i en "l fue delito tirani)ar la repblica, en m! (a de ser (a)a/a
el restituirla. .n el 0enado le di muerte, porque no diese muerte al 0enado. A mano de los
senadores acab3 las leyes armadas le (irieron; sentencia fue, no con%uracin. "sar fue
%usticiado, y ninguno fue (omicida. .n este suceso slo podr&n ser delincuentes los que de
#osotros nos %u)garen por delincuentes. Bo no retra%e al apitolio mi #ida, sino estas ra)ones3
porque, en (abi"ndolas o!do, os agra#iara si os temiera. -=F
.L @.'R121.
.l discurso construido peridicamente estructura su contenido de manera que cada per!odo
desarrolla un ra)onamiento completo. 8rdimbre trabada de subordinaciones e interordinaciones.
.structura el contenido en una serie de partes *per!odos+ que desarrollan un ra)onamiento
completo.
.l per!odo lo constituyen miembros e incisos.
SMiembrosT
.staba la muerte de "sar destinada en la mano de Marco Bruto, y pone "sar todo su cuidado en
guardar su muerte, y en traer y acercar a s! a quien le (a de matar. .sta ceguedad de solicitarse la
propia ruina, fue en "sar grande, mas no nica; imit a muc(os, y es y ser& imitada de muc(os.
-,F- D$u" otra cosa #emos sino (ombres ocupados en negociar su propio castigo y su misma
desolacinE
SKncisosT
N1( descaminados y contumaces deseos de los (ombres, que por el contagio de la culpa os
procur&is la penaO 0i la piedad del gran 2ios no contradi%era nuestra propia pretensin, slo
concediendo los arbitrios a nuestros deseos nos castigara.
NA cu&ntos, permiti"ndoles el 0e/or de todo la rique)a que le piden, les quit el sue/o y la
quietud que ten!an, y les dio in#idiosos y ladronesO Nu&ntos le importunaron por dignidades y
(onras, a quien in#i con ellas el despe/adero y la afrentaO D$u" mu%er no le pide con #e(emente
ruego la (ermosura, sin #er que en ella consigue el riesgo de la (onestidad y la dolencia de su
reputacinE D$u" mancebo no desea gentile)a y donaire, y con ella adquiere el aparato para
adltero, y los m"ritos para des(onestoE
0i el (ombre m&s presumido de su acierto, a ruego de su conciencia, paseara alguna #e) la #erdad
por los tr&nsitos de su #ida y por los claustros de su esp!ritu, (allar& que (a sido ruina de su alma
cuanto por s! (a fabricado en ella, y contar& en su salud tantos portillos como edificios. >o sabe
desear, y arro%arse a pedir, es delito espiritual3 es necedad (umana. Bien acierta quien sospec(a
que siempre yerra.
$uien para los negocios con 2ios recusa sus deseos, sabe contestar la demanda a%ustada a la ley
de 2ios, que es por la que se %u)ga.
B como una ley sola resume los derec(os del cielo, no padece equi#ocaciones ni consiente
trampas.
SMiembrosT
Usta de Marco Bruto fue accin fiscal contra todos aquellos que prefieren el inter"s propio a la
utilidad comn. .ra @ompeyo enemigo suyo por causa tan %ustificada como (aberle muerto a su
padre. .ra @ompeyo entonces padre de su patria; acudi Bruto al parentesco uni#ersal, y apartose
del propio3 mas no sin cumplir con "l. >o (ac!a cortes!a a la persona de @ompeyo3 mas
re#erenciaba su oficio, aprobaba su intento y segu!a sus armas. ?ue tan buen (i%o de su patria,
como de su padre. .l que es cumplidamente bueno, con todo cumple bien. .ra enemigo de la
persona de @ompeyo, y no de su oficio. 0i se %untara a "sar, fuera buen (i%o y mal ciudadano.
4unt&ndose a @ompeyo, fue buen ciudadano y dos #eces buen (i%o.
0e contrapone idea de fidelidad a la sangre y a la patria. La diferencia entre los indi#iduos y sus
funciones. 0u enemistad personal y su de#ocin pblica. May un mo#imiento pendular de una
idea a la otra. Aparecen bimembraciones, periodos de dos miembros, contraponiendo en segundo
miembro al primero. B trimembraciones con funcin amplificadora intensificadora.
SKncisosT
Aquel (ombre que pierde la (onra por el negocio, pierde el negocio y la (onra. Knfinitas #itorias
(a dado a los enemigos el inter"s de los propios. >ingn contrario tienen contra s! los pr!ncipes
tan grande como el propio #asallo que quiere m&s la #itoria para el enemigo que para su general,
mo#ido de in#idia de su acierto. 1bser#acin es m&s #erdadera que con#en!a lo fuese en los
conse%os de guerra, porque no se logre la cordura experimentada del que bien propone, #otar los
m&s en fa#or del ad#ersario.
La diferencia entre ellos se fundamenta en la nocin de integridad. Moti#os contrapuestos. .l
miembro constituye una oracin completa o un grupo de palabras con predicado.
Tipolo+!a del per!odo.
#er!odo circular. 0u estructura es c!clica, se sustenta en dos constituyentes fundamentales,
prtasis y apdosis, que se cierran en un c!rculo al implicar el primero al segundo. 0e dirige a la
persuasin intelecti#a.
#er!odo circular breve.
S@'V5A0K0T"0i 4ulio "sar mirara a qui"n (ac!a bien en Bruto y en asio,
SA@V210K0T no les diera ocasin de ser (omicidas de quien los (i)o el bien.
S@'V5A0K0TB si Marco Bruto mirara por qui"n interced!a cuando (i)o que a asio su cu/ado le
perdonase "sar,
SA@V210K0T no le (iciera el mal de ocasionarle la ingratitud."*G-+
#er!odo circular extenso.
".l que di%o que las #irtudes consist!an en medio, no consider el medio de la Ceometr!a, sino el
de la Arism"tica,
que resulta de lo bastante, entre lo falto y lo demasiado; de la manera que la religin est& con
ma%estad entre la (ere%!a menguada y la supersticin superflua." *6J+
"1yeron todos a Marco Bruto3 y aunque no aprobaron todos su ra)onamiento, por (aber sido
modesto para el difunto y re#erente para los oyentes, sin demas!a ni oprobio del muerto, los
apasionados de "sar, acallando su opinin con el silencio, siguieron a los que segu!an el parecer
de Bruto3 mas luego que el imprudente y en#ilecido inna con abominables palabras empe) a
des(onrar con oprobios el cad&#er de "sar, los que (ab!an callado a Marco Bruto, con %usto
furor se declararon contra inna y los con%urados."*-=A+
7iendo @lanco y Antonio y icern que no pod!an resucitar a "sar, y que, siendo el 0enado
autor de su muerte, el pueblo no la contradec!a, bien ad#ertidos por agradar a los senadores,
acreditaron la accin, y, por asegurarse de los con%urados, propusieron que se les deb!an dar
premios. --6
#er!odo de miembros.
?rente a la mayor comple%idad en la organi)acin intelectual del per!odo circular, denota mayor
sencille). @aralelismo, an&foras, polis!ndeton y as!ndeton, incrementan su expresi#idad. 0uma de
miembros que se a/aden unos a otros. oordinacin y yuxtaposicin, desarrollo de una idea
mediante su amplificacin; enumenracin, reiteracin sinon!mica, etc.
"Monraron con unas (o%as de laurel una frente3 dieron satisfaccin con una insignia en el escudo a
un lina%e3 pagaron grandes y soberanas #itorias con las aclamaciones de un triunfo3
recompensaron #idas casi di#inas con una estatua3 y para que no descaeciesen de prerrogati#as de
tesoro los ramos y las yerbas y el m&rmol y las #oces, no las permitieron a la pretensin, sino al
m"rito."
e$emplos
A todas las partes que fue Marco Bruto, fue in#iado sin su ruego ni su pretensin. 7erres estu#o
en ilicia (asta que toda ilicia estu#o en 7erres. 7ol#iose 7erres a 'oma; qued ilicia sin
7erres3 mas no se #ino 7erres sin ilicia. Marco Bruto entr en ilicia3 ilicia no entr en Marco
Bruto; (all en la rique)a suya lo que despreciaba, y en su pa) lo que no pretend!a. Aqu"l que se
estu#o y se enriqueci, (ab!a menester a ilicia3 ilicia (ab!a menester a "ste, que se #ino a
Macedonia ofreci"ndose al riesgo. ,6
ad#ertencia;Mire el pr!ncipe a qui"n acerca a s! y a qui"n se acostumbra3 porque esto es en su
mano, y no el remedio desto. -=,
Me%or es mirar por los pies para que no caigan, que de%arlos caer y mirar porque no se #ean. -=,