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Fraud

1956 viena
Mayor descubrimiento el complejo de Edipo.
Su teora de lo ominoso surge de los estudios literarios
1856, 19939: muri exiliado en Londres
Tiene 25 tomos de de obra completas.
Primer libro central: la interpretacin de los sueos 1900 (primer piso de psicoanalistas)
Segundo libro: el malestar en la cultura
Tercero: ttem y tabu
1919: Lo ominoso
La trologa del incosciente:

Paul Rucoeur: Freud una interpretacin de la cultura (con Freud se puede entender mas all de a
mente individual: la cultura) 1965 la compulsin al consumismo. La interpretacin de los sueos le
permiti afreud dar un nuevo concepto de intepretacion: este est emparentado con lo que
nietzche hizo en su libro sobre la tragedia y con lo que hizo marx en su libro el capital. LOS
MAESTROS DE LA SOSPECHA (el conjunto de los tres) sobre todo freud da lugar a un nuevo
concepto de interpretacin: lo que ellos permiten como lectores solo interpretamos
interpretaciones No hay posibilidad de fijar un texto. No hay posibilidad de encontrar un sentido
verdadero de un texto. Imposible la verdad.
Freud le interesa la forma del sueo. A Freud le interesa el texto del sueo. El soante no sabe que
sabe el sentido del sueo.
Interpretacin: traduccin
Freud el problema de la interpretacin: ya no interesa el error en sentido epistemolgico, ni
A fraud le interesa la Ilusin.
Esta transformacin exije una filosofa que subordina el problema de la verdad a una expresin de
la voluntad de poder.
Interesa una nueva concepcin de interpretacin: no es solo un tipo de escritura. Lo que se ofrece
es todo el conjunto de signos susceptibles a ser considerados como un texto a descifrar. Un sueo
es susceptible de leer como texto.
Clifford greetz es un de los primeros que lee la cultura como texto: lee una nia de gallos: toda
sociedad esta estructura: clases o castas.
La ria permite una liberacin de tensin: all son todos iguales.
Descifra es algo que tiene que ser ledo de una forma distinta.
Los signos se puede leer mas all de un texto.
En la poca mediaveal: se leia el mundo como un texto hecho por Dios.
La diferencia est en que: se leia una signo natural dado por Dios, mas que descifrar hay que
descubrir, revelar el texto. (opera un sentido platnico) mirada tradicional de la hermenutica
(arte de la interpretacin) Mnifestacion y restauracin de un sentido que dirige a travs de un
mensaje. Freud abolir con la ilusin de una sentido, sospechar del sentido. Una sospecha que se
opone a la fe de una hermenutica tradicional. (creer para comprender)
La ilusin : creencia total de un sentido.
Con la sospecha la bsqueda de sentido
Recoeur : comprender la forma (Descifrar las expresiones)
Relacion entre lo manifiesto y lo latente para poder descifrar la forma:
Freud nos entrega una nueva forma de comprender la escritura:
La escritura d elos sueos es jeroglfica y que como tal debe ser traducida, tal movimiento nos leva
de una preocupacin centrada en el autor hacia una precupacion centrada en el lector.
El lector cobra eminecia se pregunta por el siginificado del material que preocupa como objeto de
anlisis.
Fucau: los padres de la sospecha no han multiplicdo los signos en el mundo occidental. No se trata
de mutitiplicar los signos, tampoco le han dado un sentido nuevo a las cosas.
El trabajo del sueo
Lo manifiesto y lo latente respecto de los onrico.
Onirico: el texto no es algo genuino un sustituto de una cosa de algo desconocido para el soante.
El sueo es un sustituto cuyo saber esta presente en el soante pero le es inaccesible. El
inconsciente no olvida nada.
Derrida: memoria y soporte (precedido por Freud)

Ominoso: el retorno de lo familiar que se vuelve tormentoso.
Psicoanlisis. Elemento importante, la trasmisin. La forma de trasmitir varia con la persona a la
que se le cuenta el sueo.
Desfigurar el contenido del manifiesto: es transformar, distanciarse de lo que realmente est ah.
Operaciones de trabajo interpretativo:
1)No hay que hacer caso de lo que el sueo parece querer decir sea comprensible o absurdo
2)Hay que limitar el trabajo a evocar para cada elemento las representaciones sutitutivas sin
reflexionar sobre ellas. Con el fin si contienen algo pertinente.
3) Hay que esperar hasta que el inconsciente oculto buscado se instale por si solo
Deestas tres operaciones concluye El sueo recordado no es lo jenuino,(defiguracion de algo) sino
su sustito desfigurado.
Todo sueo es desfiguracin si nos cuesta recordarlo es doblemente desfigurado.
El sueo consta de dos elementos: el sueo mismo y la narracin de l (es parte de la
desfiguracin)
Contenido Manifiesto del sueo: aquello que se permite contar acerca del sueo
Pensamientos latentes del sueo: a aquello oculto a lo cual debemos llegar persiguiendo las
ocurrencias.
El texto del sueo: la narracin
Manifiesto: material verbal a analizar (ya se escrito o oral). El inconsciente opera aqu para
desfigurarlo.
El pasaje entre lo manifiesto y lo latente es la asociacin libre solo asi se puede llegar a percibir un
sueo. Como surge un sueo
Contenido latente: es el resultado del trabajo de interpretacin
La forma del sueo es la que se presenta de forma enigmtica. Este carcter es producto del
trabajo del sueo que la transforma en su contrario. El sueo no piensa, no juzga solo se dedica a
transformar.
La forma es la esencia del sueo.
Porque alguien desfigura en la tales cosas un sueo???
Reparar en el trabajo de la desfiguracin.
Porque tal pensamiento es vctima del proceso de desfiguracin??
Piglia dualidad en el cuento
Sociedad occidental: poca victoriana
Cul es el deseo que para mostrarse necesita auto deformarse? por qu ese deseo debe ser
enigmtico? Importa el sentido de la desfiguracin, no lo que quiere decir un sueo. Porque un
sueo se manifiesta de determinada forma?
Piglia: un cuento cuenta dos historias.
Lo latente podra no ser necesariamente algo familiar.
(el corazn de la tinieblas)
Lo ominoso es aquello familiar que ha sido reprimido: la sublimacin
Sublimacin: desviacin (est vinculada con los sentimientos) la cultura es la que permite la
sublimacin.
Lo ominoso es la dessublimacin: aquellos que ha sido reprimido (la pulsin sexual, los instintos)
Publica lo ominoso (siniestro) una variedad de lo familiar
UnHeilich: familiar
En la base de unhemilich incorpora algo de la represin que sindonos conocido es mejor
mantener oculto. (deseos y pulsiones)
Parece que en nuestro desarrollo individual, todos atravesaos una fase
Lo ominoso a reprimido algo
Todo lo que ha sido reprimido es ominoso.
Lo ominoso de la creacin literaria es mucho mas ominoso
Ominoso: a la omnipotencia de los pensamientos, cumplimiento de los deseos, las fuerza que
daan secretamente (el incesto, el parricidio) y al retorno de los muertos.




Texto (formas breves de piglia) aporte de ricardo
La tradicion literaria tiene la estructura de un sueo en el que se reciben los recuerdos de un
poeta muerto.