Pero por lo general, las ediciones posteriores han omitido, injustificadamente, las insuperables y

profticas palabras de apertura, hecho burdo con el cual mutilan este libro porque el cuerpo
potico y el prologo conforman un todo, cuya divisin afecta la cabal comprensin del mensaje
vallejiano. He aqu una seleccin de prrafos
Bien quisiera yo, que estas palabras mas al frente del gran libro de Cesar Vallejo, que marca una
superacin esttica en la gesta literaria de Amrica, fueran nada ms que lrico grito de amor,
tenue vibracin del torbellino musical que ha suscitado siempre en mi vida y la obra de este
hermano genial. As debera ser, pero mi amor no puede eludir el conocimiento. Pienso que solo
quien comprende es el que con ms veracidad ama, y que solo quien ama es el que ms
entraablemente comprende. Hay pues, una mayor o menor veracidad en el amor, tanto o ms
que en el conocimiento que extrae para si el mximun de comprensin que necesita para su autor
La Amrica Latina creo yo- no asisti jams a un caso de tal virginidad potica. Es preciso
ascender hasta Walt Whitman para sugerir, por comparacin de actitudes vitales, la puertilidad
genial del poeta peruano. De esta labor ya se encargar la crtica inteligente; si no hay, maana
Es as como Csar Vallejo, por una genial y, tal vez hasta ahora, incosciente intuicin, de lo que son
en esencia las tcnicas y los estilos, despoja su expresin potica de todo asomo de retrica, por lo
menos de lo que hasta aqu se ha entendido por retrica, para llegar a la sencillez prstina, a la
pueril y ednica simplicidad del verbo. Las palabras en su boca no estn preadas de desnudo
temblor. Sus palabras no han sido dichas, acaban de nacer. El poeta rompe a hablar, porque acaba
de descubrir el verbo. Est ante la primera maana de la creacin y apenas ha tenido tiempo de
relacionar su lenguaje con el lenguaje de los hombres. Por eso es su decir tan personal, y como
prescinde de los hombres para expresar al hombre su arte es ecumnico, es universal.
Los dems hombres vemos anatmicamente las cosas. Asistimos a la vida como estudiantes de
medicina ante el anfiteatro. Nuestra labor es una labor de diseccin. Tenemos conocimiento de la
pieza anatmica, pero no del todo vivo. Nuestro plano de perspectiva es tan inmediato que el rbol
nos oculta el bosque. Vemos los rganos de las vistas, separados, clasificados, abstrados, pero no
vemos el temblor vital que palpita en el conjunto. En una palabra, hacemos anlisis del hombre,
pero no sntesis del hombre
La pupila de este poeta percibe el panorama humano. Reconstruye lo que en nosotros se
encontraba disperso. Toma a la pieza anatmica y la encaja en su lugar funcional. Retrae hacia su
origen la esencia de su ser, bastante oscurecida, chafada, desvitalizada por su carga
intelectualizada de tradicin. De este modo, llega su arte a expresar al hombre eterno y a la
eternidad el hombre, pese a la ubicacin local o nacional de su emocin. Su plano de perspectiva
est localizado en tal punto que le permite tener percepcin, a la vez del rbol y del bosque.
El poeta asume entonces su mximo rol de humanidad, lo que s vale a su ms alto rol de
expresin, lo que equivale, a su vez, a su mximo rol esttico. El hombre slo expresndose se
relaciona con el mundo, se conecta con los dems hombres y es por esta condicin que alcanza su
humanidad; y la esttica es, a la postre, expresin. El ser absolutamente inexpresivo no existe, es
un ente de pura accin. Si existiera sera la negacin de toda facultad esttica, de toda condicin
humana.
Quien conozca el srdido ambiente espiritual de los pobladores serranos en Per, se dar cuenta
cabal de la maana tinterillesca y lugarea en que cay la ingenuidad del poeta. El varn que ha
nacido con los mayores dones de sensibilidad de pureza tica, que era simple y bondadoso, como
un nio, fue acusado de los ms turbios crmenes.
Mientras la justicia ventilaba la causa, el acusado, con mandamiento de prisin, vivi los das ms
angustiosos y speros. Das de alarido interior y de bruno agravio. Tena yo una minscula casita
de campo donde fue a refugiarse el perseguido. Largas noches de insomne pesadilla ante el paisaje
esttico y fnebre, ante los encerrados rumores del campo y ante los vidos ojos de la noche
muerta que eternizaba nuestra desesperanza. Murieron, sin embargo, horas dulcificada, las ms
de las veces, por la presencia fraternal de alguno de los muchachos que se han nombrado antes y
que iban a visitarnos (se refiere a los integrantes del grupo Norte).
Despus de dos meses, el poeta comenz a sentir temores de ser sorprendido y resolviose a salir a
otro lugar que ofreca, al parecer, mayor seguridad. No fue como esperaba, porque al da siguiente
cay en manos de sus jueces que le condujeron a la crcel
En este oscuro periodo de dicterio el espritu del poeta creciose superando su potencialidad
creadora. Ah se estilaron con sangre de su sangre, los mejores versos de Trilce. Donaba ritmos y
marcaba agravios. Que Amrica y la posteridad tengan en cuenta las ciliciadas lonjas cordiales que
vale este libro

INTERPRETACIN
En este texto vemos, como, el arte, la creatividad, lo nuevo, eran reprimidos por personas que
sin querer ya haban perdido la sensibilidad potica y seguan estilos extranjeros ya estipulados. La
gran valenta de Antenor Orrego, de salir a defender, no solo por ser su amigo, a Cesar Vallejo,
sino, por defender las creaciones artsticas y literarias, que para l significaban fuente de
conocimiento y crecimiento humano, nos da a entender que cualquier produccin literaria
(potica o no) siga o no los estilos establecidos, sino por el contrario, tenga un estilo propio, para
A. Orrego, significaba una verdadera obra de arte, ya que, al ser algo nuevo, algo propio,
expresaba la sensibilidad de la persona, al arte, a la belleza, sino que tambin la gran condicin
humana, como l mismo cita: El poeta asume entonces su mximo rol de humanidad, lo que s
vale a su ms alto rol de expresin, lo que equivale, a su vez, a su mximo rol esttico. El hombre
slo expresndose se relaciona con el mundo, se conecta con los dems hombres y es por esta
condicin que alcanza su humanidad. Lo que Antenor Orrego nos trataba de decir era que la
literatura, debe estar abierta a distintos planos de perspectiva, formas diferentes de apreciar la
realidad, as pues, y solo as, sera una literatura rica