Discipulado Completo Dios - Docx Rosa

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MANUAL DISCIPULADO

PROCURA CON DILIGENCIA PRESENTARTE A DIOS APROBADO, COMO OBRERO QUE NO TIENE DE
QU AVERGONZARSE, QUE USA BIEN LA PALABRA DE VERDAD (2 TIM. 2:15)

INTRODUCCIN
El presente material ha sido elaborado para aquellas personas que con una actitud sincera, quieran conocer
ms de Dios, de la iglesia y del plan del Seor para nuestras vidas.
Es necesario preparar a los nuevos creyentes dndoles las bases doctrinales que los integren a la membresa
de las iglesias locales para ser bendecidos y bendecir conforme a la voluntad de Dios.
Son una herramienta para las personas que tienen en su corazn el ganar a otros para el reino de Dios.
Para tal fin es necesario disponer de mtodos de aprendizaje, como la repeticin y la memorizacin, que har
que este material sea muy productivo y se convierta en un fundamento de bendicin.

COMO USAR ESTE CURSO
Cada leccin incluye las siguientes partes:

ABRIR CON ORACION: Empieza cada leccin en oracin, pidindole a Dios que te de un entendimiento ms
profundo de su palabra.

OBJETIVOS: stas son las metas que usted debe lograr estudiando el captulo. Lalos antes de empezar la
leccin.

VERSCULO CLAVE: Este versculo da nfasis al concepto principal del captulo. Memorcelo.

CONTENIDO DEL CAPTULO: Estudie cada seccin. Use su Biblia para buscar cualquier referencia que no fue
impresa en el manual.

PRUEBA PERSONAL: Haga esta prueba despus de que usted termine de estudiar el captulo. Intente
contestar las preguntas sin usar su Biblia o este manual.

PARA ESTUDIO ADICIONAL: Esta seccin le ayudar a continuar su estudio de la Palabra de Dios, mejorar
sus habilidades de estudio, y aplicar lo que usted ha aprendido a su vida y ministerio.

EXAMEN FINAL: Si usted est matriculado en este curso para recibir los crditos y diploma, usted recibi un
examen final juntamente con este curso. En la conclusin de este curso, usted debe completar este examen y
debe devolverlo para obtener el grado.

MATERIALES ADICIONALES NECESARIOS
Usted necesitar solamente de una versin de la Biblia Reina Valera Actualizada.

UNA IDEA RADICAL
Ya que est dirigiendo este curso en un estudio en casa, o clase de entrenamiento del discipulado, su deseo
debe ser de apegarse a lo agendado y mantenerse dentro del margen de tiempo apartado para este estudio.
Sin embargo, la meta de este curso no es que la gente simplemente cumpla las lecciones, sino que transformen
las vidas de todos y cada uno de los participantes. Por lo tanto, una idea radical: tome cualquier tiempo que sea
necesario para asegurar que estos principios penetren y luego sean vividos.

Las tareas son progresivas, y su diseo gradual tiene la intencin de provocarun rompimiento an en el ms
tmido entre nosotros. Si los participantes no estn dando el primer paso, no darn el siguiente.

En lugar de avanzar sugerimos que el tiempo del grupo de esa semana lo dedique a repasar el video de la
semana anterior, platicando de sus principios, orando por denuedo, desempeando los papeles de esa
actividad, cualquier cosa que sienta que sea necesario hasta que los participantes se hallen cmodos con ese
paso. Quiz se lleven doce semanas para terminar el curso se ocho lecciones, pero el resultado ser que los
participantes realmente desarrollen el material. Recuerda, la meta no es simplemente llegar al fin del estudio,
sino transformar a los participantes en testigos confiados para Jesucristo.
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CONTENIDO

1. CONVERSION
a. Reconocimiento de ser pecador.
b. Hombre no regenerado.
c. Arrepentimiento.
d. Aceptar que Jess pag mi deuda.
e. Ocupar el lugar como hijo de Dios.

1. 2. NUEVA VIDA
a. Que es nacer de nuevo?
b. por qu es necesario nacer de nuevo?
c. cmo sucede el nuevo el nuevo nacimiento?

2. 3. COMO SABEMOS QUE HEMOS NACIDO DE NUEVO?
a. Amor a Dios sobre todas las cosas.
b. Temor a Dios.
c. Amor al prjimo.
d. Cristianos.
e. Pecadores.
f. Repulsin por el pecado.
g. Personal.
h. General.
i. Guiado por el Espritu Santo.
j. Una vida de obediencia.

3. 4. PLAN DE DIOS
a. Espiritual.
b. Personal.
c. Familiar.
d. Material.
e. Intelectual.
f. Ministerial.

4. 5. COMUNION CON DIOS
a. Por la palabra.
b. En oracin.

5. 6. LA IGLESIA
a. Bautismo y santa cena.
b. Diezmos y ofrendas.

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LECCIN 1
CONVERSION

COMENZAR CON ORACIN: Seor al comenzar este curso quiero pedirte que abras mi entendimiento en las
cosas que tienen que ver contigo, que pueda aprovechar bien el tiempo, y que mi vida sea transformada
verdaderamente gracias, amn.

OBJETIVOS:
Al concluir este captulo usted ser capaz de:
Entender todo sobre la verdadera conversin.
Llegar a entender qu es ser verdaderamente pecador.
Conocer la triple muerte.
Los inventos del hombre por acercarse a Dios.
La funcin de la palabra en la vida de las personas que se acercan a Dios.
Cmo conocer a una persona no convertida.
Lo que conlleva el arrepentimiento verdadero.

*(Romanos 3:23) por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios.
*(Romanos 6:23) Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva (regalo) de Dios es vida eternaen
Cristo Jess Seor nuestro.

INTRODUCCIN

La doctrina de la conversin cristiana es un tema prominente en las enseanzas de Cristo y de sus discpulos.
Cuando una persona se convierte quiere decir que ha cambiado. Convertirse quiere decir dejar de ser una
cosa para ser otra.
La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma (Salmo 19.7).Nosotros ramos por naturaleza hijos de ira
(Efesios 2.3). Para volver a Dios es necesario que haya una transformacin; un cambio en nuestra mentalidad,
en los deseos de nuestro corazn, en nuestra actitud hacia Dios y hacia el pecado.

Es necesario experimentar un cambio completo en nuestras vidas de manera que agrademos a Dios al estar en
armona con su palabra. Cuando un pecador se arrepiente, Dios hace la obra de convertirlo en un cristiano. Los
pecados que el pecador una vez am ahora los aborrece y las cosas buenas de Dios que antes aborreci ahora
las ama. La conversin es una transformacin completa, un espritu nuevo en el corazn y una vida nueva.

Tambin ocurre un cambio esencial que convierte al pecador en un hijo de Dios. Hay un cambio de mentalidad,
de los deseos del corazn y de vida en esa persona. Sin tal cambio, aunque el incrdulo asista a una
congregacin, no ser un hijo de Dios.

Para estar en Cristo Jess nada sirve a menos que la persona llegue a ser una nueva creacin (Glatas 6.15).
Y cuando esa nueva creacin existe por dentro, la persona manifestar por fuera una vida nueva en Cristo
Jess (Romanos 6.4). Porque de la abundancia del corazn habla la boca (Mateo 12.34). La fe sin obras est
muerta (Santiago 2.26). Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en l? (Romanos
6.2). Cuando uno se convierte al Seor cambia sus caminos, desecha todos los hbitos pecaminosos y
manifiesta los frutos de una vida justa en su andar diario.

Hay personas que dicen que se han convertido al Seor, pero con sus hechos lo niegan. Su lengua no ha sido
limpiada de inmundicia y blasfemia, su orgullo sigue siendo parte de su vida diaria, su conducta es la misma de
todos los das, sus negocios son tan fraudulentos como antes, su forma de vestir es tan mundana como las
modas del mundo y siguen viviendo en los placeres pecaminosos que antes vivan. Concluimos pues, que como
no hay un cambio por fuera, tampoco ha habido un cambio por dentro. Tal persona no se ha convertido al
Seor. Donde hay vida adentro hay luz afuera (Mateo 5.1416).

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A. A. RECONOCIMIENTO DE SER PECADOR

El hombre es pecador y est separado de Dios.
*(Romanos 3:23) por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios.
*(Romanos 6:23) Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva (regalo) de Dios es vida eternaen
Cristo Jess Seor nuestro.Cuando Adn pec se le cumpli la sentencia de Dios.

1. LA MUERTE TRIPLE. Jehov Dios haba dicho: porque el da que de l comieres, ciertamente morirs.
(Gn. 2:17).

a. La muerte fsica. Es la separacin del espritu con el cuerpo; la muerte que llega a todos los seres
humanos y tambin a la creacin animal y natural. (Nm. 15:29; 27: 3; Sal 9:1; Ro. 5:12, 21; 7: 21-23; 1Co.
15:21, 22).

b. La muerte espiritual. Es la separacin del espritu humano de Dios. El hombre sin Dios puede tener mucha
salud fsica, pero en su espritu est muerto por no tener el Espritu Santo en l, quien da vida espiritual y
eterna. (Mt. 8:22; Lc. 15:32; Jn. 5:24; Ro. 8:13; Ef. 2:1; 5:14; 1Ti. 5:6; Stg. 5:20; 1Jn. 3:14).

c. La muerte Eterna. Es la culminacin y cumplimiento de la muerte espiritual; eterna separacin de Dios. (Mt.
25:41, 46; 2Ts. 1). Adems envuelve una retribucin positiva efectuada por un Dios personal sobre el
condenado (Mt. 10.28; He. 10:31; Ap. 16:11).Podemos decir que la persona carece de la verdadera vida,
mientras que est muerta en la parte espiritual.

(2 Tesalonicenses 5:23) Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma
y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo.

La palabra dice que somos seres tripartitos o sea que estamos compuestos por espritu, alma y cuerpo.

(Efesios. 2:1-2)Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los
cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad
del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. Pablo dice que en otro tiempo se estaba
muerto en delitos y pecados, aqu solo se est refiriendo a la parte espiritual.

En el siguiente pasaje vemos cual es el instrumento que usa Dios para mirar nuestra condicin.

(Hebreos 4:12-13) La palabra de Dios es viva, eficaz y ms cortante que toda espada de dos filos: penetra
hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazn. Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las
cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.

Este pasaje nos dice que la palabra es viva, que es una espada que penetra en el corazn del hombre y
muestra cmo lo hace.El siguiente diagrama nos muestra la forma en que la palabra penetra:

*(Proverbios 16: 25) Hay camino que parece derecho al hombre, Pero su fin es camino de muerte.

El hombre fue creado para tener comunin con Dios, pero debido a su terca voluntad egosta, escogi su
propio camino y su relacin con Dios se interrumpi. Esta voluntad egosta se caracteriza por una actitud de
rebelin activa o indiferencia pasiva hacia Dios. El comportamiento anterior es evidencia de lo que la Biblia
llama pecado.

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El hombre vive engaado, cree que la vida se encuentra en las riquezas, los placeres, las religiones, la moral, la
filosofa y las buenas obras.

Esos son los caminos que al hombre parecen derechos, porque muchas veces queriendo ser sinceros con Dios
lo que hacen es alejarse de l. Lo cual quiere decir que estos cuatro caminos son caminos de perdicin.

(Oseas 4:6) Mipueblo fue destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento,
yo te echar del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, tambin yo me olvidar de tus hijos.

El profeta dijo muchos siglos antes que la gente se perda por falta de conocimiento pero, esto es por
negligencia lo que trae implicaciones generacionales.
El siguiente diagrama ilustra el problema del hombre con el pecado y su relacin con Dios.

DIOS

Abismo

HOMBRE

Dios es Santo y el hombre pecador. Un gran abismo los separa. El hombre est tratando continuamente de
alcanzar a Dios y la vida en abundancia y cruzar este abismo de separacin mediante sus propios esfuerzos:

LA RELIGIN, es la forma de decir que todos los caminos van al mismo Dios, ya vimos que hay caminos que al
hombre parecen derechos pero que su fin es camino de muerte. Y este es uno de los preferidos por las
personas sin conocimiento.

Se piensa que porque hacen determinados actos o ritos, como asistir o pertenecer a determinada iglesia, an
participar en ella, nos asegura una vida con Dios.

LA MORAL, perteneciente o relativo a las acciones o caracteres de las personas, desde el punto de vista de la
bondad o malicia. Son esas prcticas relativas, tanto privadas como pblicas, de lo que nos parece bueno o
malo.
Son tambin principios de conciencia que se desprenden de muchas cosas como la cultura, los hbitos,
formacin familiar que tiene cierto valor, pero que si no se tiene un modelo de supervisin se puede llegar
aplicar distorsionadamente.

LA FILOSOFA, Intento del espritu humano de establecer un concepto racional del universo mediante la
reflexin sobre sus propias funciones, tericas y prcticas. El nico problema que se tiene con la filosofa es
que se enfrenta con cosas que no son racionales sino espirituales. Pablo dijo que las cosas espirituales han de
juzgarse por el Espritu. (1Co. 2. 13-14) Sin embargo si solo se mirara lo que est alrededor sera ms que
suficiente. Ro. 1- 18-20.

LAS BUENAS OBRAS son todos esos valores o alcances que tratamos de destacar, dicindole a Dios que los
buenos somos nosotros. (Efesios 2:8-10) Dice que fuimos creados para hacer las cosas buenas y que no debe
ser motivo de gloriarnos porque para eso fuimos creados.

B. HOMBRE NO REGENERADO
Se utilizan diversas descripciones que apuntan a lo mismo. La Biblia describe los 'no regenerados' de la
siguiente manera: Duros de cerviz [barra de hierro tu cerviz y frente de bronce].

(Deut. 9:6) Por tanto, sabe que no es por tu justicia que Jehov tu Dios te da esta buena tierra para tomarla;
porque pueblo duro de cerviz eres t; (10:16)Circuncidad, pues, el prepucio de vuestro corazn, y no
endurezcis ms vuestra cerviz.
(Isa. 42:4)Por cuanto conozco que eres duro y barra de hierro tu cerviz y tu frente de bronce
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(Hch. 7:51) Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de odos! Vosotros resists siempre al Espritu Santo;
como vuestros padres, as tambin vosotros.
Duros (dureza) de corazn (Deut. 29:19)Y suceda que al or estas palabras de esta maldicin, l se bendiga
as mismo en su corazn, diciendo: Tendr paz, aunque ande en la dureza de mi corazn, a fin de que con la
embriaguez quite la sed.

Corazn sin entendimiento (Deut. 29:4) Pero hasta hoy Jehov no os ha dado corazn para entender, ni ojos
para ver, ni odos para or
Corazn inclinado hacia el mal (Gen. 6:5) Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra y
que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal.

(Jer. 7:24) Y no oyeron ni inclinaron su odo; antes caminaron en sus propios consejos, en la dureza de su
corazn malvado, y fueron hacia atrs y no hacia adelante.

La descripcin del hombre no-regenerado tiene una relacin directa en los efectos de vida, accin y
pensamiento de la persona. Qu efectos produce en el individuo la condicin no-regenerada mencionada
arriba?

Entendimiento entenebrecido (Efe. 4:18)Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios
por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazn;Falta de arrepentimiento (Ro. 2:5)No ama a
Dios con todo el corazn y toda el alma ( Deut. 30:6)No escuchan a Dios (Jer. 7:24-37)ignorancia de Dios
(Ef. 4:18)rebelda (se rebelan contra Dios) (Eze. 2:3-5)No tienen temor de Dios (Ro 3:18).

Entonces el hombre para que pueda recibir y entender a Dios necesita ser regenerado, nacer de nuevo, nacer
de lo alto. Eso es lo que dijo Jess a Nicodemo y a todos nosotros.

C. C. ARREPENTIMIENTO
Definicin de arrepentimiento: El hombre est en una posicin de rebelda contra la soberana y la autoridad
de Dios. Por eso es que nuestro Seor Jess vino al mundo predicando: Arrepentos, porque el reino de los
cielos se ha acercado (Mateo 4:17). Ordena a cada pecador que abandone sus armas de rebelin y enarbole la
bandera blanca de rendicin para entrar al Reino de Dios. En otras palabras, el pecador tiene que cambiar de
parecer en lo que respecta al pecado.

Y esto es exactamente lo que significa arrepentirse: cambiar de parecer en lo que respecta al pecado y a Dios,
lo cual da como resultado el apartarse del pecado y acercarse a Dios. Y qu apartarse es ste! El
arrepentimiento afecta la totalidad de la vida del pecador.

El vocabulario bblico relacionado con el arrepentimiento es realmente rico. Encontramos el tema del
arrepentimiento a travs de toda la Biblia y expresa su idea aun cuando no se usa la palabra misma. En el AT,
dos palabras hebreas, los verbos son traducidos con frecuencia como arrepentimiento. Qusignifica:
lamentarse, llegar a deplorar algo, arrepentirse como en Job 42:6: Por tanto me aborrezco y me arrepiento en
polvo y ceniza.

Se arrepiente (sentado) en polvo y cenizas al estilo de los que sufren el dolor profundo por la prdida de un ser
querido. Con respecto a shub, que significa volverse, la Biblia abunda en expresiones idiomticas que
describen la responsabilidad del hombre en el proceso de arrepentimiento. Tales frases incluyen los siguientes:
inclinad vuestro corazn a Jehov Dios de Israel (Jos. 24:23), circuncidaos a Jehov (Jer. 4:4), lava tu
corazn de maldad (Jer. 4:14).

Lo que incluye el arrepentimiento: Por lo tanto, arrepentirse es cambiar de parecer en cuanto al pecado y a
Dios, lo cual da como resultado el apartarse del pecado y acercarse a Dios. Y qu apartarse es ste! El
arrepentimiento afecta la totalidad de la vida del pecador.

Arrepentimiento incluye que el pecador asuma la culpa de su condicin pecaminosa ante Dios y ponerse del
lado de l en contra de s mismo. El penitente no culpa a ningn otro de su condicin, sino que se condena a s
mismo bajo la ira eterna de Dios porque se lo merece.

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Arrepentimiento incluye sentir gran tristeza por el pecado. 2 Corintios 7:10 dice que la tristeza que es segn
Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse y Mateo 5:4 dice:
Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirn consolacin.

El arrepentimiento lleva a confesar los pecados. No escondiendo nada, el pecador se hace responsable de sus
pecados y abre su corazn pecaminoso a Dios.

Adems, el arrepentimiento lleva a renunciar al pecado. El pecador arrepentido toma la determinacin de no
volver al pecado. Por lo tanto, en el arrepentimiento bblico, el pecador convicto y convencido asume su lugar
ante Dios como un condenado con justicia. Aborrece su pecado, anhela ser libre de l. Siente gran tristeza por
su pecado y toma la determinacin de no volver a l. Y demuestra que su arrepentimiento es real andando en la
senda de justicia y en autntica santidad. Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento es la evidencia de
que ha ocurrido un cambio radical en nuestra vida (Mat. 3:8).

PRUEBA PERSONAL

Escriba los versculos claves de memoria______________________________________________________
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Defina la palabra conversin________________________________________________________________
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Defina totalmente la palabra pecador y sus implicaciones_________________________________________
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Explique la triple muerte en sus palabras______________________________________________________
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Explique cmo opera la palabra en las personas________________________________________________
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Explique tres conceptos del hombre no regenerado______________________________________________
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Explique el verdadero significado de arrepentimiento_____________________________________________
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Para estudio adicional: Escribir los versculos y aprender de memoria cada uno de ellos.
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Comentario personal
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LECCIN 1 (SEGUNDA PARTE)

D. ACEPTAR EL SACRIFICO DE JESUS Y POSICIONARESE COMO HIJO DE DIOS

ORACIN PARA COMENZAR

OBJETIVOS
Saber que tiene una deuda con Dios y que no hay forma de pagarla.
Conocer la funcin de la ley.
Que Dios es un juez justo.
Que Jess pago su deuda.
Que tiene la posicin como hijo de Dios.
Examinarse de acuerdo a la ley -los diez mandamientos-.

VERSCULO CLAVE (Jn. 1, 11-12) A los suyos vino y los suyos no lo recibieron. Mas a todos los que lo
recibieron, que son los que creen en su Nombre, les dio potestad de ser hijos de Dios

ACEPTAR QUE JESUS PAGO MI DEUDA
Los argumentos no valen Imagnate decir eso en una corte de justicia. Juez, yo s que soy culpable pero,l
no ignorar su crimen, ver que se haga la justicia y le castigar sin importar cunto tiempo ha pasado. Los
tribunales castigan a los criminales de guerra de hace dcadas, y Dios no se olvida del pecado por mucho que
haya pasado.

Otra vez, piense en un tribunal de justicia. Si ha quebrantado la ley, es culpable. Cuando le estn juzgando por
su crimen, no importa cuntas buenas obras ha hecho, ha quebrantado la ley de Dios.
Pero esa es la ley del hombre. Dios es diferente.

Tiene razn. Dios nunca puede ser sobornado. Y sus estndares son mucho ms altos que un juez humano. El
ama la justicia y ha prometido que castigar no slo a los asesinos y violadores, sino tambin a los mentirosos,
los ladrones, los adlteros, y los blasfemadores.
A menudo, las personas llegan a despertarse (conscientes de su pecado), pero no alarmarse. Es decir, ellos
entienden que han quebrantado la ley de Dios, pero parece que realmente no les interesa.

Vamos a imaginamos que un chip ha sido colocado detrs de su oreja, y registra todo lo que pasa por su mente
en una semana entera: cada pensamiento secreto, cada obra, y cada palabra que sale de su boca. Entonces,
todos sus amigos y familiares son convocados y todos sus pensamientos son mostrados en una pantalla grande
para verlos todos. Cmo le hara sentir?

Apenado? Avergonzado? Eso es justo lo que suceder el da cuando Dios requiera que le d cuentas por
todo que ha dicho y hecho en su vida entera. Todos sus pensamientos secretos sern puestos delante de l.
Est en un apuro grande.

Considera esto. Est de pie en un tribunal de justicia, culpable de un crimen grave. Hay una multa de $100.000.
El juez dice, Usted es culpable. Quiere decir algo antes de declarar su sentencia? Usted Contesta, S, Juez.
Lo siento por lo que he hecho, perdneme, por favor. Puede un juez bueno dejarlo ir simplemente porque
usted dice que lo siente, o que no lo har de nuevo?

Claro que no. Hay una multa de $100.000 que debe ser pagada.Sin embargo, si alguien paga la multa por
usted, puede entonces dejarlo ir el juez? S; una vez que la multa ha sido pagada, su deuda a la ley ha sido
satisfecha y el juez le puede poner en libertad.
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De la misma manera, cada uno de nosotros somos culpables delante de Dios, y l no nos dejar ir simplemente
porque decimos que lo sentimos o que no lo volveremos a hacer. Por supuesto, debemos de arrepentirnos, y no
lo debemos hacer otra vez.Sin embargo, la multa por nuestro crimen an debe ser pagada.

LAS BUENAS NUEVAS
Aqu est un buen modo de empezar a compartir el evangelio: Dios provey una manera para que usted fuera
perdonado. La pregunta queda, cmo obtiene usted acceso a este perdn? Tome el tiempo para explicarlo
completamente: Dios le ama tanto que envi a Su nico Hijo a sufrir y morir en su lugar, recibiendo su castigo
por usted para que pueda vivir. Es as de sencillo: usted rompi la ley, y Jess pag su multa. Luego, Jess se
levant de los muertos y derrot la muerte. Si se arrepiente, voltea la espalda al pecado y pone su confianza en
Jesucristo como su Salvador, Dios le perdonar y le conceder la vida eterna. Le cambiar desde adentro hacia
fuera, y le har una persona nueva en Cristo.

D. E. OCUPAR EL LUGAR COMO HIJO DE DIOS
Uno de los himnos ms bellos y profundos de alabanza y agradecimiento a Dios lo hace Pablo en su Carta a los
Efesios: (Ef.1.3-6) Bendito sea el Diosy Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin
espiritual en los lugares celestiales en Cristo. Segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo para
que furamos santos sin mancha delante de l, en amor habindonos predestinado para ser adoptados por
medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad para alabanza de su gloria.

Maravilloso programa de vida! Saber que Dios nos eligi desde antes de crear el mundo para ser sus hijos y
para ser santos e irreprochables ante sus ojos!.Esto significa que es Dios quien ha tomado la iniciativa primero.
Es Dios quien da el primer paso. Es l Quien nos busca primero y nosotros tenemos la opcin de responderle o
de no responderle.

Y en qu consiste responderle? Dndonos a conocer el misterio de su Voluntad. Por iniciativa divina, y por la
gracia que nos ha concedido Dios en su Hijo Jesucristo, podemos ser hijos de Dios.

Todos los seres humanos somos criaturas de Dios. Pero, tal como lo dice Pablo en otra de sus cartas, son
hijos de Dios los que se dejan guiar por el Espritu de Dios (Rom. 8, 14). Y, no es slo Pablo quien pone
condiciones a la filiacin divina, tambin Juan al comienzo de su Evangelio: vino a los suyos y los suyos no lo
recibieron. Pero los que lo recibieron, que son los que creen en su Nombre, les concedi ser hijos de Dios (Jn.
1, 11-12).

Por supuesto, al ser hijos, tambin somos herederos. De hecho, somos coherederos con Cristo y podemos
llamar a Dios Padre (Rm. 8, 14-17). Nos damos verdadera cuenta del privilegio que es poder llamar nada
menos que a Dios,Padre!, porque si cumplimos las condiciones realmente somos hijos suyos.

Significa, entonces, que el llegar a ser hijos de Dios y herederos del Cielo es una opcin. Y esa opcin supone
condiciones. Una de estas condiciones es la fe en Dios, en su Hijo Jesucristo y en todo lo que l nos ha
propuesto y nos exige. Esto es lo que significa el recibir a Jesucristo de lo cual nos habla Juan, Recibirlo es
aceptarlo a l y aceptar su mensaje de salvacin.

Otra condicin, necesaria consecuencia de una fe cierta, es la que propone Pablo: son hijos de Dios los que se
dejan guiar por el Espritu de Dios. Y dejarse guiar por el Espritu de Dios es ir descubriendo y aceptando
incondicionalmente la Voluntad de Dios para nuestra vida. Es ir descubriendo el tesoro de su
gracia encerrado en el misterio de su Voluntad.

Podemos conocer la voluntad de Dios, Quien nos busca con su amor infinito para que le respondamos con
nuestro amory su voluntad es que lo amemos con ese amor con que l nos ama; un amor que se disponga a l,
un amor que se entregue a l, un amor que no quiere nada ni a nadie ms que a l. Y como Cristo tambin
nos ha pedido, fluya tambin hacia los dems, hacia nuestros hermanos.

LOS DIEZ MANDAMIENTOS

Para saber si necesita a Dios, tendr que hacerse unas preguntas que son de mucha importancia.
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De acuerdo a los estndares de Dios...se considera una persona buena?
Y si su respuesta es s... es usted suficientemente bueno para entrar al cielo? Para saber las respuestas,
contesta las siguientes preguntas... (xodo 20:1-17).

1. NO TENDRS OTROS DIOSES DELANTE DE M
El primero de los diez mandamientos es No tendrs dioses ajenos delante de m,eso quiere decir que
deberamos amar a Dios con todo nuestro corazn, mente, alma, y fuerza. La Biblia nos dice que ninguna
persona ha cumplido este mandamiento (Salmos 14: 2-3). Si usted dice que lo ha cumplido, tambin est
quebrantando el noveno mandamiento No mentiras.

2. NO HARS PARA TI IMAGEN DE ESCULTURAS, NI FIGURA ALGUNA. DE LAS COSAS QUE HAY
ARRIBA EN EL CIELO, NI ABAJO EN LA TIERRA, NI DE LAS QUE HAY EN EL AGUA DEBAJO DE LA
TIERRA.
Dado que la adoracin es la actitud de obediencia, el servir, el hacer la voluntad de la divinidad, idolatra sera
regir la vida con base a los dictados de un ser humano o un bien material al que se "diviniza".

Esos conceptos quedan ms claros cuando se analizan las frases del Nuevo Testamento; el apstol Pablo lo
explicaba: Ninguno que sea libertino, inmundo, o avaro (es decir, ningn idlatra), tendr parte en el reino de
Cristo y de Dios. (Ef. 5:5) "Amortiguad, pues,vuestra malicia, mala concupiscencia, y avaricia, que es
idolatra" (Col 3:5).

3. 3. NO TOMARS EN VANO EL NOMBRE DEL SEOR TU DIOS
El tercero de los diez mandamientos es No tomars el nombre de Jehov, tu Dios, en vano, porque no dar por
inocente Jehov al que tome su nombre en vano si usted alguna vez ha usado el nombre de Dios, Jess, o
Cristo como una palabra mala, lo que ha hecho es tomar el nombre de Dios, quien le dio la vida y lo ha usado
como si fuera una palabra mala (sucia) para expresar disgusto. Esa ofensa se llama blasfemia, y de acuerdo a
los estndares de Dios es usted un blasfemador. En Levtico 24: 16, Dios dice, El que blasfeme contra el
nombre de Jehov ha de ser muerto...

4. ACURDATE DE SANTIFICAR EL DA DE SBADO.
Despus de la resurreccin de Cristo no hay evidencias en el Nuevo Testamento, en el sentido que el sbado
haya sido observado por los creyentes, ni aun en forma errada. Ni se menciona el quebrantamiento del da del
reposo en la numerosa lista de pecados posibles,por el contrario, hay advertencias contra la observancia del da
de reposo por parte de quienes son hijos de Dios bajo la gracia(Glatas 4:9-10).
El primer da de la semana ha sido celebrado por la iglesia desde la resurreccin de Cristo hasta el presente.
Puesto que el creyente, por designacin divina, tiene que observar el primer da de la semana bajo la nueva
relacin de la gracia.

Adems del hecho de que el da de reposo en ninguna parte se impone a los hijos de Dios bajo la gracia, hay
abundantes razones para que observen el primer da de la Semana.

A nadie se estimula a que guarde el da como un puro deber. Debe ser observado de corazn. Hay pocas
dudas en cuanto a la forma en que un creyente bien instruido, lleno del Espritu (y la Escritura da por concedido
que el cristiano normal es as), actuar en el da que conmemora la resurreccin de Cristo y la nueva creacin.
Si el hijo de Dios no est rendido a Dios, ninguna observancia obligatoria corregir su carnal corazn, ni sera
esa observancia agradable a Dios.

5. HONRA A TU PADRE Y A TU MADRE, PARA QUE VIVAS LARGOS AOS SOBRE LA TIERRA QUE
TE HA DE DAR EL SEOR DIOS TUYO.

El Seor nos manda a que honremos a nuestro padre y madre. No dice "padres" en plural, sino que los
individualiza. Es necesario honrar al pap, as como, es necesario honrar tambin a la mam. La promesa es
clara: "Para que te vaya bien". El contraste es que si no honramos a padre y a madre, podemos llegar a
fracasar. El Seor no nos va a bendecir. El hijo que maldice, que deshonra a su padre o a su madre, se expone
a que el Seor salga en su defensa. Porque Dios es Padre. Dios es el Dios y Padre de nuestro Seor
Jesucristo.

11

6. NO MATARS
La vida es un bien y el ms alto en el orden natural. Es posible que haya quienes alguna vez la consideren
como un mal, como una desgracia, el haber nacido, pero esto no es ms que, o un sentimiento pasajero, o un
sntoma de enfermedad, o una consecuencia de la injusticia de los dems. En condiciones normales, que son
las ordinarias, la vida es considerada por todos como un bien, un gran bien: si no hubiramos vivido habramos
permanecido en la nada, en la ms absoluta ausencia de realidad; si se piensa un poco ms, advertimos que,
adems, la vida es un don, un regalo; nadie se da la vida a s mismo.Esta verdad elemental no es, por eso,
menos profunda.

7. NO COMETERS ADULTERIO
El sptimo de los diez mandamientos es No cometers adulterio. Si usted alguna vez ha mirado a otra
persona con pensamientos lujuriosos, de acuerdo a los estndares de Dios, esto le hace ser un adultero.
Jess dijo, Osteis que fue dicho: "No cometers adulterio." Pero yo os digo que cualquiera que mira a una
mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn (Mateo 5: 27-28). En (1 Corintios 6:9-10), Dios dice
que ni los adlteros ...heredarn el reino de Dios.

8. NO HURTARS.
El octavo de los diez mandamientos es No hurtars (robar). Robar solo un artculo (sin importar el tamao o el
valor monetario), de acuerdo a los estndares de Dios, esto le hace ser un ladrn. En (1 Corintios 6:10), Dios
dice, ni los ladrones... heredarn el reino de Dios.

9. NO LEVANTARS FALSO TESTIMONIO CONTRA TU PRJIMO
El noveno de los diez mandamientos es No dirs contra tu prjimo falso testimonio (No Mentiras) El decir
solamente una mentira, de acuerdo con los estndares de Dios, le hace un mentiroso En (Apocalipsis 21: 8),
Dios dice, ...todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego...

10. NO CODICIARS LA CASA DE TU PRJIMO; NI DESEARS SU MUJER, NI SU ESCLAVO, NI SU
ESCLAVA, NI SU BUEY, NI SU ASNO, NI COSA ALGUNA DE LAS QUE LE PERTENECEN.
Es una prohibicin tajante a codiciar o desear lo que pertenece a otros. Mientras los cinco mandamientos
anteriores tienen que ver ms con nuestras acciones que con nuestras actitudes, el dcimo mandamiento nos
obliga a un anlisis introspectivo, al relacionarse con nuestras actitudes.
Codiciar, no es lo que hacemos, sino lo que planeamos o lo que deseamos tener a toda costa. Ya que de
alguna manera lo abarca todo, porque toda la maldad surge de la codicia. Cuando realizamos un acto, ste
empieza siempre en nuestras mentes y como dijo Jess, lo que contamina al hombre es lo que sale del
corazn.

PRUEBA PERSONAL: Haga esta prueba despus de terminar de estudiar el captulo. Intente contestar las
preguntas sin usar su Biblia o este manual.

Cmo supo sobre la deuda que tena con Dios?_________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

Relate, en sus palabras, la funcin de la ley____________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

Explique la enseanza del juez justo__________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

Relate, como Jess pag su deuda___________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

12

Relate, con sus propias palabras, sobre la posicin en Dios_______________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

Examen personal de los diez mandamientos: Oracin de fe de acuerdo a lo aprendido.

TAREA EN CASA: repasar todos los versculos y aprender a aplicarlos.

LECCION 2
NUEVA VIDA


OBJETIVOS:

stas son las metas que usted debe lograr estudiando el captulo. Lalos antes de empezar la leccin.
Al concluir este captulo usted ser capaz de responder a:
Qu significa nacer de nuevo?
Por qu es necesario nacer de nuevo?
Cmo sucede el nuevo nacimiento?
Cules son los medios utilizados para el nuevo nacimiento?
Haga un resumen de la experiencia de Nicodemo con Jess.
Haga resumen del pasaje de Lzaro.
Explique la analoga de nacimiento natural con el nacimiento espiritual.

(2 Corintios 5:17)De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas pasaron; he aqu
todas son hechas nuevas.

INTRODUCCION:
El 'Nuevo Nacimiento' ocupa un lugar importante en la doctrina cristiana. Siempre hablamos de la necesidad del
Nuevo Nacimiento y nos clasificamos, a diferencia de otros grupos, como cristianosnacidos de nuevo.Es
importante que entendamos esta doctrina bblica.

imprimida en el manual.

A. QUE ES NACER DE NUEVO?

Un trmino sinnimo con 'Nuevo Nacimiento' es 'Regeneracin'. La palabra 'Regeneracin' significa volver a
crear. Es una referencia al acto por medio del cual el hombre cado es recreado internamente a una condicin
que le permita tener comunin con Dios.

Algunos escritores usan la palabra regeneracin para describir la renovacin espiritual de la imagen de Dios en
el hombre.

En la regeneracin, la nica meta, es formar en nosotros una nueva imagen, la imagen de Dios. La cual fue
ensuciada y del todo eliminada por la transgresin de Adn.

El Espritu Santo opera en la conversin o regeneracin de todas las personas, ya sea por la palabra predicada,
o por alguna otra aplicacin de luz y verdad a la mente derivada del mundo.
13

As, cualquiera sea la visin que se tenga del nuevo nacimiento o regeneracin, esto tiene que ver con un
acontecimiento que se produce en el interior del individuo pecador.

Debemos definir la regeneracin o el "Nuevo Nacimiento desde una perspectiva completamente bblica, sin
confundirlo con otras operaciones que tambin son parte de la salvacin pero, no son necesariamente el
Nuevo Nacimiento, tales como orar, leer la palabra, asistir a la iglesia etc.

PODEMOS DEFINIR EL NUEVO NACIMIENTO, DE LA SIGUIENTE FORMA:Acto por medio del cual el
pecador recibe vida espiritual dada por la gracia soberana de Dios y por obra especial del Espritu Santo, para
que pueda entender y discernir las cosas espirituales de Dios.

B. POR QU ES NECESARIO NACER DE NUEVO?

El Nuevo Nacimiento es la parte ms importante en la salvacin de las personas. Sin esto, no existe esperanza
alguna para salvacin. Jess dijo a Nicodemo que el nuevo nacimiento era una "necesidad", sin la cual, no
haba posibilidad alguna de ser parte del reino de Dios.

(Juan 3)
1
Haba un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judos.

2
Este vino a Jess de noche, y le dijo: Rab, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie
puede hacer estas seales que t haces, si no est Dios con l.

3
Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino
de Dios.

4
Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el
vientre de su madre, y nacer?

5
Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar
en el reino de Dios.

6
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es.

7
No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.

8
El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dnde viene, ni a dnde va; as es todo
aquel que es nacido del Espritu.

Este acto de regeneracin proporciona al recin nacido la capacidad para VER, ENTENDER Y ENTRAR
EN LAS COSAS DE DIOS. Sin el nuevo nacimiento o regeneracin nadie sera salvo jams. Pablo dice que los
"incrdulos" no creen a consecuencia de su separacin de Dios.

C. CMO SUCEDE EL NUEVO EL NUEVO NACIMIENTO?

As que tenemos muy claro que sin " Nuevo Nacimiento" no puede haber Salvacin, todos los cristianos estn
de acuerdo con esto. La pregunta que sigue es, qu debe hacer una persona para nacer de nuevo? Muchos
cristianos contestaran que la persona debe de creer al evangelio y entonces, as ser renacido. Bueno, lo
cierto es que esto, aunque parece una respuesta lgica, y desde la perspectiva humana quizs la es, no es as
bblicamente.

Qu queremos decir? Es decir, no es la fe del hombre lo que produce el Nuevo Nacimiento, sino todo lo
opuesto; es el Nuevo Nacimiento el que hace posible que haya fe en las personas. No es: el que cree en
Jess, luego nace de nuevo, sino que es aquel que 'ha nacido de Dios', quien puede creer que Jess es el
Cristo. Juan lo dice muy claro, "el que cree que Jess es el Cristo, ha nacido de Dios".

(1 Juan 5:1)Todo el que cree que Jess es el Cristo, ha nacido de Dios, y todo el que ama al padre, ama
tambin a su hijo.

El Nuevo nacimiento no viene a consecuencia de la decisin del hombre, cuando ste cree. La voluntad,
propsito, libre albedro o nacionalidad del hombre no tiene nada que ver con la 'Regeneracin', absolutamente
nada

14

(Juan 1:11-13) A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.Ms a todos los que le recibieron, a los que creen
en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;los cuales no son engendrados de sangre, ni de
voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.

Vemos que los que le reciben son los que creen en su nombre, son los mismos que no son engendrados de
sangre, es decir, por descendencia ni nacionalidad terrenal; Ni de voluntad de carne, es decir, no es porque
alguna persona quiso o propuso concebirle de su propio inters o libre voluntad o albedro, ni de voluntad de
varn, no es algo que tiene que ver con asuntos, ni deseos, ni propsitos, ni decisiones de hombre, de
manera sexual o natural, sino que es engendro por la nica voluntad, la de Dios.

Es un fenmeno espiritual que ocurre en el espritu de la persona. Es un cambio real y verdadero que ocurre
en el interior del individuo, y que aunque no puede ser explicado ni entendido de manera carnal, si puede ser
entendido de manera espiritual.

(Romanos 9: 7)Ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino, en Isaac te ser llamada
descendencia.
8 Esto es: No los que son hijos segn la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos segn la promesa
son contados como descendientes.

Por la Gracia y Misericordia de Dios: Un ejemplo claro de este acto de resurreccin espiritual est descrito en
el libro de Juan cuando Jess estaba frente a la tumba de Lzaro. Cuando Jess lleg a la tumba de Lzaro, ya
haca cuatro das que este haba muerto. Era humanamente imposible que pudiera vivir, no haba esperanzas
de vida para l, sin embargo, Jess obr un milagro

(Juan 11:38-44)
38 Jess, profundamente conmovido otra vez, vino al sepulcro. Era una cueva, y tena una piedra puesta encima.
39 Dijo Jess: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que haba muerto, le dijo: Seor, hiede ya, porque es de
cuatro das.
40 Jess le dijo: No te he dicho que si crees, vers la gloria de Dios?
41 Entonces quitaron la piedra de donde haba sido puesto el muerto. Y Jess, alzando los ojos a lo alto, dijo:
Padre, gracias te doy por haberme odo.
42 Yo saba que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que est alrededor, para que crean que t
me has enviado.
43 Y habiendo dicho esto, clam a gran voz: Lzaro, ven fuera!
44 Y el que haba muerto sali, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jess
les dijo: Desatadle, y dejadle ir.

Una pregunta importante: Lzaro vino a Cristo muerto o vivo, y si vino vivo, cuando vivi, antes o despus de
responder al llamado del maestro?

Si miramos la enseanza espiritual de este milagro, podemos ver como solo Cristo puede hacer algo que
Lzaro no poda hacer, Lzaro no poda salir de la tumba, (tipo de las tinieblas del diablo) ni obedecer al
llamado de Jess de salir fuera hacia la luz (tipo del reino de Cristo), solo despus que haba recibido la vida.
Nada pudo haber hecho antes.

Estuvo cuatro das muerto en la tumba, pero solo cuando Cristo obr el milagro de resurreccin en l fue que
pudo salir de donde se encontraba y venir a Jess. Esa es la gloria de Dios, de la que habl Jess a Marta. En
la salvacin del hombre, solo Dios que resucita a los muertos,puede hacer que le respondan.

La historia de la resurreccin de Lzaro es una bella ilustracin donde podemos ver, como Dios obra en el
plano espiritual trayendo los pecadores del reino de las tinieblas a la luz de Cristo. Solo despus que recibimos
vida, podemos ver la luz y or al llamado de Cristo de venir a l.

(Tito 3:3-7)
3
Porque nosotros tambin ramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de
concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborrecindonos unos a
otros.

15

4
Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres,nos salv, no
por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la
regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo,el cual derram en nosotros abundantemente por
Jesucristo nuestro Salvador,para que justificados por su gracia, vinisemos a ser herederos conforme a la
esperanza de la vida eterna.

La razn de nuestra salvacin de acuerdo a la Biblia es que cuando ramos rebeldes, extraviados, sirviendo a
las concupiscencias, y los deleites, aborreciendo los dems, ENTONCES "Dios nuestro salvador" manifest su
bondad, no por obras de justicia que hubisemos hecho, sino POR SU MISERICORDIA NOS SALVO por medio
del LAVAMIENTO DE LA REGENERACION y LA RENOVACION DEL ESPIRITU SANTO. Dios toma la
iniciativa en la salvacin del hombre, El no espera que nosotros cambiemos para luego salvarnos, sino que nos
cambia para salvarnos.

La regeneracin no es un premio otorgado o una respuesta de Dios a la fe de los que creen, tampoco es
producto de obras de justicia que el hombre haga sino que es, obrado por la gracia de Dios en los escogidos
'para que crean'. Es Dios quien abre el corazn de aquellos que escuchan el evangelio, para que puedan recibir
las palabras y el mensaje de salvacin como en el caso de Lidia, a quien Dios le abri su corazn.

(Hechos 16:14)Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de prpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba
a Dios, estaba oyendo; y el Seor abri el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca.No
est hablando de 'ojos' ni el 'corazn' fsicos de la persona sino de su condicin espiritual. La ceguera espiritual
es la descripcin de una persona 'no-regenerada'; y as estaba Lidia. Y aunque el texto dice que adoraba a
Dios, eso significa que era 'religiosa', partidaria del Judasmo, pero no era una mujer regenerada. Para que ella
pudiera recibir al Mesas que Pablo predicaba, Dios tuvo que hacer una operacin en ella, la regeneracin de su
espritu, y eso fue lo que hizo, abri su corazn para que 'comprendiera' lo que Pablo deca y fue salva en aquel
mismo da creyendo al evangelio.

El Nuevo Nacimiento espiritual del pecador es una forma alegrica de hacer referencia a este evento, que
ocurre en el interior de la persona que ha de ser salva.

Se utiliza como tipo el acto del nacimiento natural de las personas. Y tal como en el rea natural, los recin
nacidos vienen a la vida sin tener ningn consentimiento o palabra al respecto, as tambin es en el mbito
espiritual.

Cuando un beb nace no lo hace porque l se propuso ser engendrado y nacer, hacindose a s mismo una
nueva criatura. El nio fue formado en el vientre de la madre no por decisin propia, sino por decisin de sus
padres.

El nio fue engendrado nicamente por decisin paternal. Fueron los padres quienes tomaron la decisin y la
iniciativa en el proceso del Nuevo Nacimiento. Fueron ellos quienes decidieron traer una nueva criatura al
mundo.

As mismo ocurre en el rea espiritual, es Dios quien toma ese inters y esa iniciativa de traer un 'Nuevo
Nacido' al mundo de los creyentes, es l quien lo engendra y es l quien le da vida y le hace una 'Nueva
Criatura'.

El Medio Utilizado para el Nuevo Nacimiento
Es cierto que Dios es Todopoderoso y no necesita herramientas para hacer algo, sin embargo, l ha
determinado que ha de obrar por medios. La manera o el medio por el cual Dios obra la regeneracin en el
pecador,es por medio de la palabra, la locura de la predicacin del evangelio.

Es la palabra de Dios la que con el poder del Espritu Santo que puede obrar en el corazn del hombre. La
palabra de Dios es poderosa (Ro. 1:16) para causar fe salvadora. Cristo mismo dijomis palabras son espritu
y son VIDA.

Cuando el mensaje es predicado, la palabra de Dios trae VIDA al corazn es por eso es poderosa, porque
vivfica los muertos. Lo que hace la palabra es hacer renacer al pecador:

16

(Santiago 1:18)El de su voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que furamos las primicias de
sus criaturas.

(1 Pedro 1:23)Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que
vive y permanece para siempre.

La Biblia es clara en cuanto a este punto. La tarea de la Palabra ES DAR VIDA. As es como la Palabra de la
cruz salva, dando vida para que el que oye con odos 'naturales' pueda escuchar con odos 'espirituales', y eso
lo hace Dios por gracia.

Pablo dice: "NOS DIO VIDA cuando estbamos muertos en delitos y pecados." Anteriormente vimos que el
no-regenerado es "sordo" espiritualmente hablando, por eso la Palabra de Dios 'abre el odo' de manera que el
hombre pueda 'escuchar' con entendimiento.

La Biblia nos declara (Romanos 10:17) As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios." El or viene
"POR" medio de la Palabra de Dios. Es decir, la palabra es la que trae el or, o abre el odo - eso es
regeneracin - de nuevo repetimos, las palabras de Dios "son espritu y VIDA".

La Biblia nos dice que Dios nos hizo renacer / resucitar POR LA PALABRA; Pero tambin nos damos cuenta en
la Escritura que NO TODOS son renacidos por EL PODER DE la Palabra.

Sobre el poder de la palabra por medio del Espritu Santo para 'dar vida' a los muertos podemos disfrutar de un
relato similar al que mencionamos arriba acerca de Lzaro en el que apreciamos la profeca hecha en el libro de
Ezequiel 37 sobre el valle de los huesos secos. Dios lleva al profeta en una visin sobre la salvacin de la casa
de Israel lo cual es referente a nuestra era presente de la iglesia:

PRUEBA PERSONAL: Haga esta prueba despus de que usted terminar de estudiar el captulo. Intente

Que significa nacer de nuevo__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

Porque es necesario nacer de nuevo____________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

Como sucede el nuevo nacimiento_____________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

Cules son los medios utilizados para el nuevo nacimiento__________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

Haga un resumen de la experiencia de Nicodemo con Jess_________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

Haga resumen del pasaje de Lzaro____________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
17

Explique la analoga de nacimiento natural con el nacimiento espiritual_________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

PARA ESTUDIO ADICIONAL: Pasar los versculos a un cuaderno y tratar de aprender de memoria textos

Oracin Finalizar

Comentario personal.

LECCION 3 COMO SABEMOS QUE HEMOS NACIDO DE NUEVO?
Este concepto se maneja desde el antiguo testamento


leccin.
Cmo obra Dios de acuerdo a Ezequiel 36:24-28
Qu capacidades recibimos con el nuevo nacimiento?
Quin es el que engendra el nuevo nacimiento?
Los beneficios del nuevo nacimiento
Cmo saber si soy nacido de nuevo?
Valorar el amor y temor por Dios
Valorar el amor al prjimo
Valorar el amor a la iglesia
Valorar el amor a los pecadores
Como reconozco el pecado personal y que hago
Como reconozco el pecado general y que hago
Que es ser guiado por el Espritu Santo

EZ 36: 24-28
24 Y yo os tomar de las naciones, y os recoger de todas las tierras, y os traer a vuestro pas.
25 Esparcir sobre vosotros agua limpia, y seris limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros
dolos os limpiar.
26 Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el corazn de
piedra, y os dar un corazn de carne.
27 Y pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los
pongis por obra.
28 Habitaris en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seris por pueblo, y yo ser a vosotros por
Dios.

imprimada en el manual.

EZ 36: 24-28
24 Y yo os tomar de las naciones, y os recoger de todas las tierras, y os traer a vuestro pas.
18

25 Esparcir sobre vosotros agua limpia, y seris limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros
dolos os limpiar.
26 Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el corazn de
piedra, y os dar un corazn de carne.
27 Y pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los
pongis por obra.
28 Habitaris en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seris por pueblo, y yo ser a vosotros por
Dios.
Un evangelio universal
Una limpieza de parte de Dios acompaada con libertad espiritual
Un cambio de corazn uno sensible por uno de carne
Un espritu nuevo para tener un nexo con la persona
Y pondr Dios su Espritu santo para que a travs de l obrar en nuestras vidas
Una experiencia con la palabra de andarguardarpracticar
Solo as se podr ser parte del pueblo de Dios

Los Beneficios del Nuevo Nacimiento
Adems de ser capacitado PARA 'VER', 'ENTRAR', 'ENTENDER' Y 'CREER'en el Reino de Dios el Nuevo
Nacimiento trae un sinnmero de grandes bendiciones al creyente.

Es Hijo de DiosLa Biblia nos dice que a causa del Nuevo Nacimiento, el pecador recibe 'potestad' para ser
hecho 'hijo de Dios':

Juan 1: 11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12 Mas a todos los que le recibieron a los que creen en
su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios,: 13 Los cuales no son engendrados de sangre, ni
de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.

Los que 'le reciben' son los que 'creen en su nombre' estos son los mismos que 'no son engendrados de sangre
ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios', por eso es que le reciben y creen en su nombre.

A estos son los que les fue dado potestad de ser hechos 'Hijos de Dios'. Esta clasificacin de Hijos de Dios es
muy distinta a la clasificacin global que tienen todos los hombres como hijos de Dios. Todas las criaturas,
podemos decir son 'hijos de Dios' en un sentido amplio y global pues por ser hechos, en este caso los hombres,
a imagen de Dios, tienen caractersticas que le hacen Hijos de Dios y estn relacionados los unos con los otros.

Estos hijos de Dios en este estado, antes de su conversin o salvacin son llamados tambin "pueblo de Dios".
Es decir son hijos de Dios desde el punto de vista creativo (amplio) y tambin lo son desde el punto de vista de
propsito divino (eleccin), pero no desde el punto de vista directo (regeneracin/ conversin) el cual se refiere
a la relacin consciente y real del hombre con Dios.

Es a este tipo de relacin a la que se refiere la Biblia en Juan 1:11-12 cuando dice que 'se les dio potestad de
ser hechos hijos de Dios'. Est hablando o haciendo referencia al sentido estricto de 'relacin subjetiva y
experimental con Dios' estos son los 'hijos de Dios' (creados y escogidos) que llegan a convertirse en 'hijos de
Dios' (salvados) por medio de una relacin definida y consciente, veamos la siguiente cita como ejemplo.

As que la regeneracin nos da el beneficio de convertirnos en 'hijos de Dios' teniendo una relacin directa con
l y pasando a ser partcipes de todas sus promesas.

Romanos 8: 16-17 Porque el mismo Espritu da testimonio a nuestro espritu que somos hijos de Dios. Y si
hijos, tambin herederos; herederos de Dios, y coherederos de Cristo; si es que padecemos juntamente
con l, para que juntamente con l seamos glorificados.

Efesios 2: 19 Por lo tanto, ustedes ya no son extraos ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y
miembros de la familia de Dios,

El Nuevo Nacido ha pasado a formar parte de la familia de Dios. Antes aunque en el sentido amplio era hijo, no
era parte de la familia de Dios. Ahora despus de su Regeneracin ha pasado a formar parte de la familia de
Dios por medio de la cruz de Cristo.
19

El 'Nuevo Nacimiento', tambin nos da la bendicin de SER VENCEDORES.
1 Juan 5:4 Porque todo el que ha nacido de Dios vence al mundo. sta es la victoria que vence al mundo:
nuestra fe.

Esta es una declaracin bblica que no podemos pasar por alto. Pues la razn por la que somos vencedores,
segn el texto bblico es porque hemos sido "nacidos de Dios". En el mundo tendremos afliccin, pruebas,
tentaciones, dificultades y adversidades de todo tipo ya sean espirituales o fsicas, y nuestra victoria est
garantizada.

Ntese que dice, lo que es nacido de Dios "vence"; no dice "puede vencer". Esta verdad tambin est
presentada en romanos respecto a los que son 'amados de Dios'.

Romanos 8: 36-39: Como est escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo: Somos estimados como
ovejas de matadero. Antes, en todas estas cosas hacemos ms que vencer por medio de aquel que nos
am. Por lo cual estoy cierto que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo por venir, Ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna criatura nos podr apartar del amor de Dios, que es en
Cristo Jess Seor nuestro.La nica razn por la que fuimos 'Nacidos de Nuevo' en primer lugar, fue porque
Dios en su soberana y en su amor nos escogi para salvacin desde antes de la fundacin del mundo. As que
el 'Nuevo Nacimiento' es resultado directo del amor incondicional y eterno de Dios por nosotros.
NO PECA: Una de las caractersticas que distinguen al 'regenerado' es que a causa de su relacin con Dios,
esta no peca, no puede pecar pues su naturaleza no es humana sino espiritual. Que estamos diciendo? Lo
que declara la Biblia, que lo que es nacido de la carne, carne es, pero lo que es nacido del Espritu, espritu
es:Juan 3: 6
Cuando alguien nace por orden carnal, es carne. La semilla (semen) de su padre carnal est en l y le hace un
ser carnal y pecador y como tal se comporta y como tal funciona; est sujeto a los principios de esa naturaleza
carnal y pecaminosa, pero Dios no es de este orden carnal, Dios no peca ni hay pecado en l.

El 'Nuevo Nacimiento' trae una nueva naturaleza a los hijos de Dios, les hace participes de la naturaleza divina.
Dios no peca. El que es nacido de Dios es un ser espiritual y la semilla de Dios est en l.

2 Pedro 1: 3-4: Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos sean dadas de su divina
potencia, por el conocimiento de aquel que nos ha llamado por su gloria y virtud: Por las cuales nos son
dadas preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas fueseis hechos participantes de la
naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que est en el mundo por concupiscencia.

1 Juan 3:6-Todo aquel que permanece en l, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.
7Hijitos, nadie os engae; el que hace justicia es justo, como l es justo.
8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de
Dios, para deshacer las obras del diablo.
9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y
no puede pecar, porque es nacido de Dios.
10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a
su hermano, no es de Dios.

Esto no significa que el cristiano nacido de nuevo no peca fsicamente, lo que significa es que el pecado no est
en el pues la semilla sin pecado de Dios que es Cristo!, permanece en l; y no puede pecar. La 'regeneracin'
es un fenmeno que vino despus de la cruz de Cristo. Por esta razn, el pecado no tiene poder sobre nosotros
pues ha sido quitado por medio de la cruz

HEBREOS 9:26De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo;
pero ahora, en la consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo
para quitar de en medio el pecado.

PEDRO 4:1Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros tambin armaos del mismo
pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, termin con el pecado

20

Cmo ha sido quitado de en medio el pecado? Ha sido por medio de la muerte de Cristo. Ya no tenemos
problema con el pecado pues no puede hacer dao eterno al creyente 'Nacido de Nuevo'.

El Cristiano Regenerado ha tomado parte con la muerte y la resurreccin de Cristo y por lo tanto est muerto al
pecado
Romanos 6: 1-3, 11, 14
1 Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?
2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en l?
O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte?

11 As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro.
14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia.

Esa es la maravilla del 'Nuevo Nacimiento' o 'Regeneracin'. Antes estbamos 'muertos en pecados' pero
ahora estamos 'muertos al pecado'. Existe una gran diferencia! Ya el pecado no puede enseorearse de
nosotros y matarnos espiritualmente.

Dios nos ha dado vida nueva y nos ha hecho muertos al pecado. No significa que el cristiano no tenga que
preocuparse por el pecado en su vida y separarse de la conducta antigua y vivir como es digno de un creyente,
sino que el pecado no tiene potestad alguna para matar al creyente 'nacido de nuevo' espiritualmente, esta vida
nueva que ha recibido por medio del Nuevo Nacimiento es 'eterna' no se acaba y por lo tanto 'no puede ser
matada' por el pecado.

EST PROTEGIDO POR DIOS Por ltimo el 'Nuevo Nacido' le pertenece a Dios y por eso es El mismo quien le
protege y le libra del maligno.

1 Juan 5:18Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no prctica el pecado, pues Aquel que fue
engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca.

Dios no permite que el maligno le toque. Ese es el cumplimento de la oracin modelo que dice "no me dejes
caer en tentacin y lbranos del maligno'. Dios cuida efectivamente a los que han "Nacido de Dios" pues Cristo
mismo le protege y le cuida del mundo y del diablo.

Juan 17: 14-1614Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreci, porque no son del mundo, como
tampoco yo soy del mundo. 15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. 16 No son
del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

Los Nacidos de Nuevo son guardados del maligno por Dios. Esa es la contestacin del Padre a la oracin que
hizo nuestro Seor al Padre: 'No te pido que los quites del mundo, sino que los protejas del mal.'

CMO SABER SI SOY NACIDO DE NUEVO?
La manera de saber si somos 'NACIDOS DE NUEVO' o no es por medio de nuestro fruto. Existe una manera de
saber si hemos sido regenerados, esta manera es por medio de la revelacin bblica dada en la Palabra.
Creo que para saberlo tenemos que hacernos ciertas preguntas. La Biblia dice:
Romanos 8:16: Porque el mismo Espritu da testimonio a nuestro espritu que somos hijos de Dios.
El mismo Espritu de Dios nos testifica que somos hijos de Dios. Pero cmo es este testimonio? Cmo nos
testifica? Este testimonio no es una experiencia especial y mstica ni tampoco es un cosquilleo que sentimos en
cierto momento dado. Tampoco es algo de lo cual no podemos estar seguros. Este testimonio es por medio de
la confirmacin de la Palabra de Dios en nosotros y de la conviccin del Espritu en nuestras vidas.

AMOR Y TEMOR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS?
Amor a Dios:
El 'Nacido de Nuevo' siente amor y devocin sin divisin hacia Dios y todo lo que el representa. La Biblia dice
que la razn por la que nosotros amamos a Dios es porque l nos am primero. De esta manera tenemos
'testimonio' de que Dios nos ha hecho renacer pues l nos mueve a amarle.

1 Juan 4:10 En esto consiste el amor: no que nosotros hayamos amado a Dios, sino que l nos am a
nosotros, y ha enviado a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados.
21

Que hace una persona que ama a Dios? Bueno aquellos que han estado enamorados alguna vez saben que
uno desea pasar el ms tiempo posible con la persona que ama, pasa tiempo conversando con ella o con l.

Pasa tiempo querindole conocer ms y mejor y desea que la relacin crezca; y no hace nada que pueda
ofenderle. Piensa en todo momento sobre esa persona y no puede esperar el da para verle cara a cara.

El mismo fenmeno ocurre en la relacin con Dios. El que ha nacido de nuevo siente deseo de conocer a Dios
ms y mejor. Quiere pasar tiempo comunicndose con l en oracin. Trata de saber cmo es y lo que piensa
por medio de la lectura de la Palabra. Crece en su relacin con Dios, a todos le habla de esta bella relacin que
tiene y del gran amor que ha encontrado y desea que otros tambin le conozcan y no puede esperar que llegue
el da para verlo cara a cara pero mientras ese da llega, no hace nada que pueda ofenderle por eso se separa
del mundo y se guarda en santidad para l. Eso es amar a Dios!

Efesios 4:15 Antes siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es,
Cristo;
1 Juan 2:15 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del
Padre no est en l.
1 Juan 5: 3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no
son penosos.

TEMOR A DIOS:El 'Nacido de Nuevo' no solo Ama a Dios sino que le teme! El 'Nacido de Nuevo' reconoce
que Dios es todopoderoso, que es juez y es celoso, Dios no comparte su gloria con nadie. El creyente necesita
tener siempre presente la naturaleza de Dios y 'temerle'. Algunos dicen que este 'temor' no es miedo sino
'respeto'.

Hechos 9: 31 Las iglesias entonces tenan paz por toda Judea y Galilea y Samaria, y eran edificadas,
andando en el temor del Seor; y con consuelo del Espritu Santo eran multiplicadas.
Pablo, hablando de los pecadores dice Romanos 3: 17-18 Y camino de paz no conocieron: No hay temor de
Dios delante de sus ojos.

Y a los creyentes dice:
2 Corintios 5: 11 Estando pues posedos del temor del Seor, persuadimos a los hombres, ms a Dios
somos manifiestos; y espero que tambin en vuestras conciencias somos manifiestos.
2 Corintios 7:1 As que, amados, pues tenemos tales promesas, limpimonos de toda inmundicia de carne y de
espritu, perfeccionando la santificacin en temor de Dios.

Efesios 5: 21 Sujetados los unos a los otros en el temor de Dios.

Filipenses 2:12 Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no como en mi presencia
solamente, sino mucho ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor;

Hebreos 12:28-29 As que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella
sirvamos a Dios agradndole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor

El 'Nacido de Nuevo' ha despreciado al mundo y sus ofertas, ha puesto a Dios en primer lugar, se ha negado a
s mismo, ha dejado todo por seguir a Cristo y darle gloria.

El 'Nacido de Nuevo' busca la gloria de Dios y no la suya. Como Juan el Bautista dice: "es necesario que yo
mengue para que Cristo crezca".

2 Corintios 4: 5-7
Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Seor, y a nosotros como vuestros
siervos por amor de Jess.
Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros
corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros
22

Es a Dios quien deseamos dar gloria y todo lo que sea para la gloria de Dios, eso hacemos. No andamos
hablando a la ligera ni pretendiendo tener conocimiento que no nos ha sido dado. Cuando Dios habla, hablamos
y cuando Dios calla, callamos.

AMO A MI PRJIMO (PECADOR O CREYENTE) COMO A M MISMO? JN 13: 34-35
34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos
a otros.
35 En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
"En esto conoceris que sois mis discpulos, que se aman los unos a los otros". Esa fue la prueba de Jess.
Nadie que no ame a Dios por encima de todas las cosas, puede amar a su prjimo como a s mismo.

El hombre natural no tiene el amor de Dios y tampoco puede amar a su prjimo como a s mismo. Todo ha de
pasar pero el 'amor' permanece para siempre. Esta caracterstica de amor incondicional es el que distingue al
Nacido de Nuevo.

2 Juan 1: 5-6Y ahora te ruego, seora, no como escribindote un nuevo mandamiento, sino el que hemos
tenido desde el principio, que nos amemos unos a otros. Y este es el amor, que andemos segn sus
mandamientos. Este es el mandamiento: que andis en amor, como vosotros habis odo desde el principio.

AMOR A LOS OTROS CRISTIANOS?
El amor es demostrado en primer lugar hacia aquellos que forman parte de la familia de Dios, a los creyentes.
Es este amor el que le motiva a funcionar dentro de la iglesia, no juzgando a su hermano sino corrigiendo los
errores y cubriendo las faltas solo con el amor que ama al prjimo como a s mismo.
El amor del Nuevo Nacido es como el amor de Cristo "haya pues en vosotros el mismo sentir que hubo en
Cristo Jess" es humilde y sumiso. Solamente cuando amamos como Cristo, nos podemos hacer sumisos los
unos a los otros.

2 Corintios 2:11-12 Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jess,
para que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestra carne mortal. De manera que la muerte acta en
nosotros, y en vosotros la vida.

1 Juan 3:17-18Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra l su
corazn, cmo mora el amor de Dios en l? Hijitos mos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho
y en verdad.

AMOR A LOS PECADORES:
El creyente Nacido de Nuevo ama a los pecadores y sufre por ellos. Desea que todos vengan al conocimiento
de Cristo. Ese sentir viene a causa de que sus sentidos espirituales han sido despertados para conocer la
realidad de lo que es estar en comunin con Dios.

1 Pedro 2: 9 Ms vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido porDios,
para que anunciis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas su luz admirable.

2 Timoteo 2:10 Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos tambin obtengan la
salvacin que es en Cristo Jess con gloria eterna

SIENTE REPULSIN POR EL PECADO?
Una de las indicaciones ms importante del 'Nuevo Nacido' es su forma de ver el pecado. No en una forma
moralista como algo simplemente inmoral y feo que va en contra de las leyes ticas de conducta decente sino
como un ataque a la pureza de Dios.

EL PECADO EN GENERAL?
Tiene que ver con perspectiva, muchas personas viven vidas limpias o puras a causa de tener un alto nivel de
conducta y aunque eso est bien, no significa que sea fruto del Nuevo Nacimiento.
23

La persona 'Regenerada' ve el pecado como ms que la violacin de una ley moral o un delito sino que lo ve
como un ataque en contra la persona de Dios. La persona 'Regenerada' ve el pecado como tal como un ataque
a la santidad divina. El pecado le repugna y lucha en contra de l.
El pecado no da gloria a Dios pero enciende su ira. Las personas pueden ser 'reformadas' para dejar ciertos
tipos de conducta pecaminosa pero no es hasta que son 'regeneradas' que pueden dar gloria a Dios con su
conducta. Esa es la motivacin del 'Nacido de Nuevo', la gloria de Dios y el agradecimiento por su obra en l

Tito 3: 1-8 Recurdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estn dispuestos
a toda buena obra. 2 Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda
mansedumbre para con todos los hombres.3 Porque nosotros tambin ramos en otro tiempo insensatos,
rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia,
aborrecibles, y aborrecindonos unos a otros.4Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y
su amor para con los hombres, 5nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo,6 el cual derram
en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, 7para que justificados por su gracia, vinisemos
a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.8 Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que
insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son
buenas y tiles a los hombres.

El que ha nacido de nuevo es como un vigilante que se cumpla el plan de Dios y que los hijos de Dios se
ocupen cosas buenas e tiles

EL PECADO PERSONAL?
El Regenerado no solo se encuentra indignado con el pecado en la sociedad y en las otras personas sino que
este se encuentra en una creciente lucha contra el pecado en su cuerpo. No mira la paja del ojo ajeno sino que
se preocupa por la viga en su propio ojo (Mateo 7:1.).

El pecado en su cuerpo le hace sentir incmodo y se encuentra que cada vez se haya pecadoms de lo que
desea. Es esa lucha contra el pecado personal la que le mueve a la santidad de vida y a descansar en Dios.

Romanos 7: 7-25 el apstol Pablo muestra en este pasaje la forma que la ley revela el pecado en l. Y que muchas veces
hacemos lo que no queremos por la ley de nuestros miembros nos lleva a obedecer a nuestra naturaleza carnal y que le
pecado mora en el ser humano pero que la respuesta es la vida de Dios en nosotros.

El 'Nacido de Nuevo' se ha arrepentido de sus pecados. Es importante reconocer que sin 'arrepentimiento de
pecados' no hay salvacin

Romanos 2:
4
O menosprecias las riquezas de su benignidad, y sigues ignorando que su benignidad te gua
arrepentimiento?
5
Mas por tu dureza, y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da
de la ira y de la manifestacin del justo juicio de Dios;
6
El cual pagar a cada uno conforme a sus obras:
Apocalipsis 2:
4
Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor.
5
Recuerda por tanto de dnde has cado,
y arrepintete, y haz las primeras obras; pues si no, vendr presto a ti, y quitar tu candelero de su lugar, si no
te hubieres arrepentido.Es imposible ser salvos y no arrepentirnos de nuestros pecados, pasados y
presentes.Soy guiado por el Espritu de Dios y "creo", "soy obediente" y "me someto" a la Palabra?

GUIADO POR EL ESPRITU
Solo los que han Nacido de Nuevo pueden ser guiados por el Espritu. Dios es el Espritu que mora dentro de
ellos y les mueve a la obediencia.

Romanos 8:14Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, estos son hijos de Dios.
Cuando una persona no recibe la Palabra as como est escrita, cuando no es obediente a esta sino que busca
racionalizarla y acomodarla a su propio precepto podemos saber que NO ha Nacido de Nuevo.

Si el Espritu de Dios est en la persona, esta ser guiada a la verdad y aceptar esta verdad. Si la Biblia dice
que el cielo es rojo, as el Nacido de Nuevo lo cree y lo predica. Si la Biblia declara algo que va en contra de las
costumbres, las tradiciones, las perspectivas humanas y los deseos y teoras carnales, el Nacido de Nuevo, se
somete 'alegremente', acepta y predica la declaracin de la Escritura.
24

Lo ms importante para Dios es la "obediencia". Si alguien piensa ser creyente 'Nacido de Nuevo' y no se
somete a la revelacin de la Palabra es 'desobediente' y es mentiroso

1 Samuel 15:22 Y Samuel dijo: Se complace Jehov tanto en los holocaustos y vctimas, como en que se
obedezca a las palabras de Jehov? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar
atencin que la grosura de los carneros.

1 Juan 2:3-4Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice:
Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l;

1 Juan 5: 1-3Todo aquel que cree que Jess es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que
engendr, ama tambin al que ha sido engendrado por l. En esto conocemos que amamos a los hijos de
Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. Pues este es el amor a Dios, que
guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.
Debemos identificar estos principios que identifican un verdadero 'Nacido de Nuevo', o si no, que al menos se
sienta el deseo de identificarse con ellos. Si se identifica con los salvados, ha pasado de muerte a vida y est
en camino a la gloria eterna.

Qu hacer Entonces?
Si se ha identificado como un Nacido de Nuevo, entonces tiene una tarea muy importante por delante. Si usted
ha entendido el mensaje se dar cuenta que l hombre sin Dios se encuentra en una situacin desesperante.
No tiene posibilidad alguna de salvacin por s mismo aparte de la obra regeneradora del Espritu Santo en su
vida. La nica manera que su vecino inconverso, su compaero(a) de trabajo que no conoce a Dios, los
pecadores que andan por las calles pueden ser "revividos" y ser salvos es por medio de la predicacin del
Evangelio. l apstol Pablo estaba convencido de que por medio de la "locura de la predicacin" a Dios le haba
dado salvar las personas.

Romanos 1:16Porque no me avergenzo del Evangelio porque es poder de Dios para salvacin
Nosotros somos salvos hoy porque alguien nos predic l Evangelio. Si usted y yo no predicamos, aquellos que
no tienen salvacin nunca llegarn a tener vida espiritual.

Nuestra responsabilidad es grande y de suma importancia y espero que se sienta motivado cada vez ms a
predicar el Evangelio de Salvacin a todos aquellos que la necesitan.

Sepa que no est slo en esta empresa. Jess le acompaa por medio del Espritu Santo, es l quin regenera
al pecador, nosotros slo debemos de predicar l mensaje y Dios se encargar de abrir el corazn del pecador
para que este lo reciba. Jess dijo que no nos dejara ni un slo momento en la tarea de predicar el Evangelio,
l dijo que l estara con nosotros en esta tarea hasta el fin del mundo.

Ahora, si usted no se siente identificado con los "Nacidos de Nuevo" pero quiere serlo es seal de que Dios ya
est trabajando en su vida.

No se desespere, busque siempre escuchar la predicacin del Evangelio. Slo en l Evangelio hay poder para
salvar su vida de la condenacin eterna.

Escuche la palabra de Dios predicada, lea artculos (tratados) que predica l evangelio, asista a una iglesia
basada en la Biblia y donde se predique l mensaje de Dios.

Pero mientras hace eso, usted puede ser salvo en este mismo momento, sepa que Jesucristo muri por los
pecadores. Si usted reconoce que ha pecado y est lejos de una relacin con Dios, destituido de su gloria,
entonces arrepintase de sus pecados y confiselos a Dios en este mismo momento, sepa que slo a travs de
Jesucristo hay esperanza para usted.

Crea de todo corazn que la sangre de Jesucristo tiene poder para limpiarle de todo pecado. Si ha hecho esto,
escrbanos y djenos saber de su decisin de servir a Cristo.

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Comience a leer la Biblia y a mantener una comunicacin con Dios por medio de la oracin. Aljese del pecado
y camina una vida limpia con fe en que Cristo le ayudar y confiese "todo lo puedo en Cristo que me fortalece"
(Fil. 4:13).

Espero tenga un entendimiento ms profundo y bblico acerca de la doctrina tan importante de la 'Regeneracin'
o 'Nuevo Nacimiento'. Como ha visto, tenemos que el acto relacionado al Nuevo Nacimiento y todas las
bendiciones que ello trae al hombre es obra maravillosa total y completa de Dios.
Glatas 6: 15 Porque en Cristo Jess, ni la circuncisin vale nada, ni la incircuncisin, sino la nueva criatura.


Cmo obra Dios de acuerdo a Ezequiel 36:24-28?________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

Qu capacidades recibimos con el nuevo nacimiento?__________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

Quin es el que engendra el nuevo nacimiento?_________________________________________________
_________________________________________________________________________________________-
_________________________________________________________________________________________

Nombre algunos de los beneficios del nuevo nacimiento___________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

Cmo saber si soy nacido de nuevo?________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

Valorar el amor y temor por Dios_______________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

Valorar el amor al prjimo__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

Valorar el amor a la iglesia____________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

Valorar el amor a los pecadores______________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

Cmo reconozco el pecado personal y que hago?_______________________________________________
_______________________________________________________________________________________
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_______________________________________________________________________________________

Cmo reconozco el pecado general y que hago?_______________________________________________
_________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________

Qu es ser guiado por el Espritu Santo?________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________

Seguir pasando los versculos y memorizando

ORACIN FINALIZAR

LECCION 4 PLAN INTEGRAL DE DIOS


Dios tiene un plan para tu vida y es un desarrollo integral. Todo lo que Dios hace siempre tiene un propsito y
un diseo que nos muestra el cuidado que l siempre ha querido tener por lo que creo.

leccin.
Conocer el plan de Dios
Saber relacionarnos desde la vida espiritual con Dios
Que papel cumple la oracin, la palabra, el ayuno en mi vida espiritual
Saber que yo debo tener como prioridad ni crecimiento personal
Aprender a formar y gobernar una familia
Como enfocar la parte econmica y crecer sin salirme del propsito de Dios
Como desarrollarme intelectualmente durante toda mi vida
Tener las bases para servir al Seor con calidad

3 de Juan 1:2 Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as
como prospera tu alma.

imprimada en el manual

EL AMOR DE DIOS *(Juan 3:16) Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito,
para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Lo que ms mueve a Dios es ese inmenso amor que el siente por nosotros, que va ms all del pensamiento
humano. Por lo cual no hizo exclusividad sino que encerr a toda la raza humana en esta provisin de su amor.

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Y esto lo demostr cuando su Hijo entreg su vida en lugar de la nuestra, para que as pudiramos comprender
la dimensin del precio tan alto que pag por nuestra salvacin.
Sin embargo, esta obra est sometida a una sola condicin, que la gente ejerza un acto de fe y lo acepte.
Hay dentro de este plan de Dios no solo vida eterna sino tambin condenacin, y no porque Dios quiera, sino
porque las personas se niegan a esta verdad.

EL PLAN DE DIOS *(Juan 10:10) El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que
tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

Dios tiene dentro de sus planes el que tengamos vida en abundancia, pero, Jess quiere que miremos a quien
desea destruir todo lo que Dios tiene para nosotros.Porque muchas veces cuando no se ven las cosas claras
empezamos a decir y a responsabilizar a Dios de que las cosas no se den.

Despus de eso, Dios quiere que sepamos que l tiene lo mejor para nuestra vida y que es de una manera
integral.
Cul es la vida en abundancia? se puede decir que es una vida integral o sea total, que tiene que ver con los
siguientes aspectos:

1. ESPIRITUAL
Cada vez que somos confrontados en la parte de la espiritualidad debemos primero saber que significa ser una
persona espiritual.

Damos por sentado que ser espiritual es leer la palabra, orar, asistir a la iglesia, ayunar y muchas otras cosas
que llevamos a la prctica.
Es el diez por ciento de conocimiento en las cosas anteriores y el noventa por ciento es la vivencia de lo que
aprende a travs de lo anterior. Nos encontramos con personas que en sus vidas tienen de todo menos el ser
espirituales. Las razones pueden ser varias:

FALTA DE CONOCIMIENTO La Falta de conocimiento de lo que es la verdadera vida espiritual, eso solo puede
ocurrir cuando la gente no tiene una buena relacin con Dios y se limitan a cambiar de religin, tener ahora
otras costumbres, otra manera de hablar y hasta de pensar.

Durante tiempos la iglesia en especial ha cambiado la gran comisin de hacer discpulos, por la de tener
cantidades de personas y en su gran mayora sin nada que refleje que verdaderamente la vida espiritual esta en
ellos.

NEGLIGENCIA La falta de inters de las personas por la vida futura, o al menos el preguntarse si existe o no,
impide que su vida sea tocada por el poder de Dios y termina conformndose con su condicin. Una persona
fcilmente se ocupa en una profesin, una familia, los vicios, los deportes y otro sin nmero de cosas, pero para
nada se ocupa de su vida espiritual.

FALTA DE COMPROMISO DE LA IGLESIA Jess deja la gran comisin como base de la verdadera formacin,
donde l les dijo a sus discpulos que hicieran con los dems como l haba hecho con ellos. Hoy en da se ha
cambiado el verdadero evangelio por un evangelio de ofertas y cosas que tienen que ver solo con las
emociones, un evangelio de bienestar solamente sin el precio del verdadero discipulado.

Nos limitamos a repartir unas cartillas con un motn de informacin sobre los deberes y dems cosas que se
deben hacer como creyentes, pero todo se queda en un motn de exigencias, compromisos, labores dentro de
la iglesia, pero nos quedamos cortos cuando no miramos que esas personas ahora deben enfrentar su realidad
da tras da en los lugares donde viven, trabajan y estudian.

No estoy diciendo que las cartillas y dems literatura que preparamos seanmalas, lo que s creo es que si no se
ensea a las personas integralmente en lugar de ser el evangelio una respuesta se les puede volver un
problema.

PERSONAL
Salud: Es el estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o
enfermedades.
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Ejercicio: Es el funcionamiento de alguna actividad para desarrollar o mantener una buena salud fsica e
integral. El ejercicio fsico frecuente y regular es un componente importante en la prevencin de algunas
enfermedades como son las cardiovasculares, diabetes, sobrepeso, dolores de espalda entre otras. Es una
aficin que obtiene una vivencia placentera, comunicativa, creativa y social de nuestras prcticas corporales.

El ejercicio fsico implica la realizacin de movimientos corporales planificados y diseados especficamente
para estar en forma fsica y gozar de buena salud.

El trmino de ejercicio fsico incluye el de gimnasia, deporte y educacin fsica.Beneficios del ejercicio fsico.

El ejercicio fsico es un componente del estilo de vida que en sus distintas facetas gimnasia, deporte y la
educacin fsica constituyen actividades vitales para la salud, y el bienestar del hombre. La prctica del deporte
y los ejercicios fsicos pueden hacer por la humanidad lo que no podran alcanzar millones de mdicos. La
prolongacin de la vida y la terapia contra numerosas enfermedades consisten hoy da en el ejercicio fsico, el
deporte y el ejercicio metdico porque educan, disciplinan, desarrollan la voluntad y preparan al ser humano
para la produccin y la vida.

Investigaciones realizadas en diversos centros especializados y los resultados obtenidos demuestran que el
tiempo que se dedica a mejorar la capacidad fsica constituye un tiempo bien empleado.

Los beneficios fundamentales que el ejercicio fsico regular ofrece sobre la salud son:
Incrementa el funcionamiento del sistema cardiovascular y respiratorio para mejorar la perfusin tisular (falla de
las clulas) y por tanto el aporte de oxgeno y nutrientes a los tejidos.
Opera cambios en la mente del hombre hacia direcciones ms positivas independientemente de cualquier
efecto curativo. Un programa de ejercicio adecuado fortalece la psiquis humana.

Aumenta la circulacin cerebral, lo que hace al individuo ms despierto y alerta, y mejora los procesos del
pensamiento.

Prolonga el tiempo socialmente til del hombre as como mejorar su capacidad fsica muscular eleva sus niveles
productivos, por lo que retarda los cambios de la vejez. Asegura una mayor capacidad de trabajo y ayuda al
aseguramiento de la longevidad. (Larga vida)

Las enfermedades en la que se ha demostrado que el ejercicio fsico es beneficioso son:
Asma
Estrs de embarazo
Infarto
Diabetes
Diabetes gestacional
Obesidad.
Hipertensin arterial.
Osteoporosis.
Distintos tipos de cncer, como el cncer de
prstata y el cncer colorrectal.

ALIMENTACIN La alimentacin consiste en la obtencin, preparacin e ingestin de los alimentos. La
nutricin es el proceso mediante el cual los alimentos ingeridos se transforman y se asimilan, es decir se
incorporan al organismo de los seres vivos, que deben comer sano y observando la nutricin. Por extensin, se
llama alimentacin al suministro de energa o materia prima necesarios para el funcionamiento de ciertas
mquinas.

Los seres vivos necesitamos, adems del agua que es vital, una variada y equilibrada alimentacin que es
fundamental para la vida. Una dieta correcta debe contener cantidades adecuadas de protenas, lpidos,
glcidos, vitaminas y minerales. La base de una buena nutricin reside en el equilibrio, la variedad y la
moderacin de nuestra alimentacin. Pero la alimentacin moderna urbana es muy a menudo desequilibrada,
desestructurada y se suele juntar con una vida cada vez ms sedentaria

Ya desde hace 2400 aos, se conoca la relacin entre la alimentacin y la salud: Hipcrates deca que nuestra
alimentacin era nuestra medicina. Es bien sabido que los factores alimentarios estn asociados a
enfermedades como la diabetes, la osteoporosis, la obesidad y otras. La ingesta de demasiados cidos grasos
saturados y colesterol puede provocar arterioesclerosis. En, en el siglo XX se demostr el vnculo que hay entre
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las carencias alimentaras y las enfermedades graves. Estas diferentes formas de malnutricin siguen siendo,
an ahora, problemas de salud.

SueoEl sueo (acto de dormir) es un estado de reposo uniforme de un organismo. En contraposicin con el
estado de vigilia (cuando el ser est despierto), el sueo se caracteriza por los bajos niveles de actividad
fisiolgica (presin sangunea, respiracin, latidos del corazn) y por una respuesta menor ante estmulos
externos.

Todos conocemos los beneficios de una buena noche de sueo. Descansando correctamente tenemos mayor
vitalidad en la actividad diaria, mejoramos nuestro rendimiento fsico e intelectual y podramos decir sin miedo a
exagerar que nos sentimos ms alegres. Podemos concluir con esto, que un descanso correcto aumenta
nuestra calidad de vida o lo que es lo mismo dormir bien, esvivir mejor, y por ello es importante que sepamos
qu podemos hacer para mejorar nuestro sueo.

A) Procurar acostarse y levantarse a la misma hora.El cuerpo humano se adapta al ritmo de vida que le
marcamos. Si nuestros horarios varan cada da, es poco probable que nos levantemos cada maana habiendo
descansado correctamente.
B) Llevar una vida activa. El ejercicio fsico moderado ayuda a eliminar el estrs y por ello contribuye a la
mejora del descanso. El ejercicio fsico sin embargo, puede resultar excitante y por ello debe realizarse al
menos dos horas antes de la hora de acostarse.
C) Es aconsejable relajarse fsica y mentalmente antes de acostarse realizando actividades como; un
paseo nocturno que nos ayude a desconectar de los problemas diarios, un bao de agua tibia que permita
relajar nuestra musculatura, leer un libro que nos haga evadirnos, etc.
D) Un consejo fcil y prctico para liberar nuestra mente de los problemas que a veces no nos dejan pegar
ojo en toda la noche, tener en nuestra mesa de noche un papel y un bolgrafo, de manera que podamos anotar
cualquier asunto o problema que tengamos rondndonos en la cabeza y de esta forma liberar nuestra mente
hasta el da siguiente.
E) Cenar de forma ligera. Las cenas a base de alimentos pesados o excesivamente copiosas requieren de
una digestin mucho ms lenta, por ello se recomienda cenar de forma ligera y al menos dos horas antes de
acostarse.
F) Mantener el dormitorio a temperatura templada que debe oscilar entre los 18 y los 24 grados para evitar
que durante el sueo podamos sentir fro o calor. Por otro lado es muy importante mantener la habitacin
correctamente ventilada. Adems de los hbitos adecuados, debemos asegurarnos de que nuestro equipo de
descanso sea cmodo e higinico.

DESCANSOLa palabra dice que el hombre debe trabajar seis das y descansar uno. Pero tambin un tiempo de
vacaciones, buscando el lugar adecuado para cambiar de actividad.
Pero antes de hacer cualquier recomendacin es importante resaltar que cada persona tiene sus propias
necesidades de descanso

FAMILIAREl matrimonio fue creado para dar compaerismo a las personas: "No es bueno para el hombre que
est solo" (Gnesis 2:18). Fue creado como un lugar donde tener y criar hijos (1:28). La mayora de las
personas de cualquier religin o los carentes de orientacin religiosa, estaran de acuerdo con estas dos metas.
Pero llegamos a ver que Gnesis le asigna un tercer significado al matrimonio: servicio unido y satisfactorio.
Dios le dice a Adn y a Eva: "Seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias
que se mueven sobre la tierra" (Gnesis1:28) y los ubica en el Jardn del Edn "para que lo labrasen y lo
guardasen" (2:15). Es como si Dios hubiera dicho: "Ocpense de esto los dos. Es un trabajo grande, y se
necesitan el uno al otro". "Cultiven, planten, vulvanlo a llenar, sean creativos juntos".
Parece que Dios da tres propsitos al matrimonio: Compaerismo, procreacin y contribucin. De acuerdo con
la Palabra de Dios, Estamos casados para cumplir una misin.

RELACIN DE PAREJA Toda relacin de pareja debe descansar por lo menos en cuatro fundamentos
importantes, Segn

AMOR"Eros"- El amor carnal, amor ertico, puede existir en el matrimonio o fuera de l.

AMOR "Fileo"- Amor entre padres e hijos (filial).

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AMOR"Storge"- Afecto tierno de amistad.

AMOR"Agape"- Amor de Dios. Connota sacrificio y es totalmente desinteresado.

RESPETOEl respeto exige un trato amable y corts; el respeto es la esencia de las relaciones humanas, de la
vida en comunidad, del trabajo en equipo, de la vida conyugal, de cualquier relacin interpersonal. El respeto es
garanta absoluta de transparencia.

El respeto crea un ambiente de cordialidad y seguridad; permite la aceptacin de las limitaciones ajenas y el
reconocimiento de las virtudes de los dems. Evita las ofensas y las ironas; no deja que la violencia se
convierta en el medio para imponer criterios. El respeto conoce la autonoma de cada ser humano y acepta
complacido el derecho a ser diferente.

El respeto es la posibilidad de aceptar mis defectos y mis virtudes sin poner en tela de juicio lo que vemos en
los dems, porque jams obtendremos de otros lo que no somos capaces de hacer nosotros mismos, ya que en
la medida que lo logremos seremos capaces de otorgarlo a los dems.

El respeto es el reconocimiento del valor inherente y de los derechos innatos de los individuos y de la sociedad.
Estos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con el
propsito ms elevado en la vida.

RESPONSABILIDADExisten varios significados de la palabra responsabilidad en castellano:
Como la posibilidad de ser considerado sujeto de una deuda u obligacin (ejemplo: Como cargo, compromiso u
obligacin) Como deber de asumir las consecuencias de nuestros actos.
Responsable es aquel que conscientemente es la causa directa o indirecta de un hecho, la responsabilidad es
una virtud por excelencia de los seres humanos libres, de nuestra conducta.
Para que esto se cumpla se necesita claridad para establecer los papeles o funciones para sobre lo que cada
uno debe responder para eso es muy importante el siguiente punto.

DIALOGOCuando slo se usa el lenguaje verbal hablamos de dilogo. Y este se da por dos formas extremas:
por exceso o por defecto.

El silencio es un elemento fundamental en el dilogo. Da tiempo al otro a entender lo que se ha dicho y lo que
se ha querido decir. Un dilogo es una interaccin y, para que sea posible, es necesario que los silencios
permitan la intervencin de todos los participantes.

Junto con el silencio est la capacidad de escuchar. Hay quien hace sus exposiciones y da sus opiniones, sin
escuchar las opiniones de los dems. Cuando eso sucede, el interlocutor se da cuenta de la indiferencia del
otro hacia l y acaba por perder la motivacin por la conversacin.

A travs del dilogo, las personas se conocen mejor, conocen sobre todo sus respectivas opiniones y su
capacidad de verbalizar sentimientos, pero nunca la informacin obtenida mediante una conversacin ser ms
amplia y trascendente que la adquirida con la convivencia. Por esto, transmite y educa mucho ms la
convivencia que la verbalizacin de los valores que se pretenden inculcar. Por otro lado, todo dilogo debe
albergar la posibilidad de la rplica. La predisposicin a recoger el argumento del otro y admitir que puede no
coincidir con el propio, es una de las condiciones bsicas para que el dilogo sea viable. Si se parte de
diferentes planos de autoridad no habr dilogo. La capacidad de dialogar tiene como referencia la seguridad
que tenga en s mismo cada uno de los interlocutores.

PUNTOS DE PARA LLEGAR A ESTABLECER VERDADEROS DILOGOS
Toda situacin de dialogo se debe enfrentar con pautas bien definidas para que no se convierta en una lucha de
poderes sino en una alternativa de arreglo, para eso se necesita llegar a acuerdos antes de empezar cualquier
dialogo.
Hacer una lista de todas las cosas que hay que dialogar, y dar lugar a otras que surjan por el camino.

PARA HABLAR
Haber orado antes de empezar cualquier dialogo.
Tratar de ser Bblico en todo lo que dijo.
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Hablar y hacerlo con respeto.
Hablar con franqueza, decir todo lo que se tenga que decir pero bien.
Hablar sin resentimiento, sin ofender,
Hablar solo lo que tiene que ver con el punto a tratar.
Aceptar que eso que estoy diciendo es mi verdad.
No tratar de ganar an por encima de todo.
Tener la motivacin correcta para arreglar las cosas no importa que tenga que cambiar cosas.
Como me gustara que me hablaran
Ojala en lo posible exponer por escrito todas las cosas, para poder analizar con criterios propios.

PARA ESCUCHAR A LA OTRA PERSONA
Tener disposicin a la oracin
Escuchar con odos .espirituales
Respetar la posicin de la otra persona as este equivocada.
No mezclar diferentes cosas que sucedieron
Disposicin para aceptar mis errores sin tener que llegar a un enfrentamiento.
No interrumpir y menos acaloradamente
No mezclar a otros dentro de las discusiones a no ser que sea necesario.
No guardar resentimiento no importa lo que me digan.
Mirar a los dems como Dios los mira, no hacer comentarios descalificadores
Tener una postura de conciliacin
Tomar apuntes de lo que se me est diciendo
Estar dispuesto a pedir perdn y a perdonar todas las cosas.

FORMACIN DE LOS HIJOSLos hijos son la continuidad de las personas por eso una de las mayores
realizaciones es llegar a tener hijos y formarlos.
Para formar correctamente la personalidad de los hijos, debemos considerar puntos esenciales, para que se
formen bien.

La fuente de donde nace y se establece una personalidad slida y estable, est en el hogar, que sirve como
manantial que da vida a la integridad de la personalidad de los hijos. Es importante formar bien la personalidad
de los hijos, tomando como modelo la personalidad de Jesucristo, que desde nio mostr extraordinarias
cualidades y virtudes, que trasciende todo entendimiento humano.

Debemos entender sobre la estructura de la vida del hombre en sus dos dimensiones: material y espiritual.
El hombre que no logra formar bien su personalidad, fcilmente degradada su conducta, Por esta razn se debe
disear un sistema como orientar a los padres para que formen mejor la personalidad de sus hijos,

La base de la definicin de la personalidad, est dada desde una perspectiva material y otra espiritual.
El cristianismo reflexiona sobre lo que significa personalidad, desde una perspectiva ms humana, abierto a
Dios, aceptando lo que dice su palabra. Y define: que el hombre es creado por Dios, de acuerdo a su imagen y
semejanza. Estas expresiones son bastante amplias, este hecho nos demuestra el deseo de Dios, para con los
seres humanos. Es la existencia de una "ley natural", inscritas por Dios mismo en el corazn de todos los
humanos.

Las leyes de la naturaleza que rige la vida, nos van a dar una informacinms certera y profunda, acerca de la
personalidad autntica del hombre. Se puede definir que la personalidad integral, real y pura se encuentra en la
realidad interna del hombre; como fuerza vital del alma que genera conciencia y auto conocimiento de s mismo.

Cuando hablamos de Valores de Vida, nos referimos especficamente a su jerarqua, que cualifica la vida
humana, estos valores son: La verdad, la justicia, la unidad, la libertad, la paz, la armona, la vida.

Nuestra sociedad moderna, generalmente cree que la nica institucin donde nuestros hijos pueden recibir
educacin es el Centro Educativo, lo cual es totalmente equivocado, la ms importante es el hogar.

Hay otras fuentes que no son bien usadas como los medios de comunicacin, que entran en nuestros hogares
distorsionando parte de la formacin. Porque los medios de comunicacin desorientan nocivamente a nuestros
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hijos, creando mentes adictas a sus productos intoxicantes. De esta manera desorientan la formacin de la
personalidad de los nios. Sin embargo, la falta de conocimiento, ha hecho que descuidemos lo ms elemental
y bsico, que es fortalecer la formacin integral de los hijos en el hogar.

El hogar es la institucin que debe proveer una educacin moral a los hijos, que se genera por las buenas
relaciones que debe existir entre esposos, porque los hijos captan los comportamientos como esposos; tambin
copian las buenas relaciones entre padres e hijos. La escuela slo brinda una educacin intelectual con un
tiempo de cinco o seis horas diarias, en cinco das a la semana. Pero el resto de tiempo y la supervisin de lo
que aprenden en la escuela depende totalmente de la formacin en el hogar

Est en una diferencia abismal entre el hogar y la escuela, por eso, los padres deben brindar una buena calidad
de formacin a sus hijos. Podemos deducir que todas las personas de una regin hablan igual, esto quiere decir
que los hijos copian la forma de hablar de sus padres, as tambin copian todo el comportamiento de sus
padres como esposos.

Esto significa, que los padres de familia deben tomar conciencia, que ellos son los responsables directos de la
formacin de la Personalidad de sus Hijos. Cuando el hijo es un hombre de bien, culto, respetuoso, moral y con
una calidad de vida solidaria, significa que sus padres viven en un ambiente de Armona Familiar con sabidura
y prudencia como esposos frente a sus hijos.

Pero si los hijos son unos desorientados, delincuentes, pandilleros, drogadictos, rebeldes y perversos, significa
que los padres actuaron fuera de todo orden moral en continua Violencia Familiar. Aqu no se puede culpar a la
educacin recibida en la escuela, porque los culpables directos son los padres,
En el hogar son los padres quienes tienen la misin de guiar por el buen camino a sus hijos, no tanto
intelectualmente, ms bien moralmente, y con el buen ejemplo que dan los padres como esposos, ms que
como padres.

Se debe cuidar en el hogar el buen comportamiento, no decir mentiras ni palabras mal empleadas, impropias y
vulgares entre esposos, porque este comportamiento genera violencia. Por eso, es bueno saber que los hijos
son como una esponja, que absorben todo desde lo ms mnimo, es decir, que copian el comportamiento de
sus padres, ms como esposos, e incluso imitan su caminar, hablar, comer, bailar y toda postura que los padres
muestran con ms relevancia.

Esto nos ensea, que si los hijos absorben e imitan todo, los esposos deben actuar mostrando buenos ejemplos
y usar el lado bueno, es decir: amarse, perdonarse, dialogar, integrarse, compartir, tolerarse, y sobre todo, dar
gracias a Dios por todo lo que reciben, desde el primer despertar, la vida, la salud, un pan, hasta un regalo que
le otorga la familia donde no es importante el tamao o lo material si no la intencin y el cario.

Resumiendo, debe ser muy buena la relacin entre esposos y la relacin entre padres e hijos, manteniendo
siempre una buena relacin y comunicacin, entre la familia y DIOS.

Estas enseanzas parecieran no ser muy importantes, pero en el fondo, contienen un gran potencial de calidad
de vida, las mismas que elevan la buena personalidad de los hijos a una alta calidad moral. Si cumplimos con
dedicacin y cario la formacin de la personalidad de nuestros hijos, de seguro que nuestros hijos saldrn sin
traumas con aptitudes especiales y con mucha habilidad mental, intelectual, fsica y espiritual.

Es decir, hombres capacitados, diestros, listos, caritativos, maduros y seguros, para contribuir como buenos
lderes en el orden de la sociedad y con la superacin de la raza humana. En conclusin, definimos que el
hogar es la piedra angular donde se forma bien la personalidad de los hijos, y como tal, se merece toda la
atencin y el respeto posible de los padres, a fin de que acten con madures y sabidura como esposos.

Porque si al formar la personalidad de nuestros hijos cometemos algn error, esto puede ser causal de muchos
traumas o problemas psicolgicos y podemos arruinar el futuro de nuestros hijos, incluso su futuro matrimonio,
donde se reflejara todos sus errores. Esto nos dice, que la formacin que reciben nuestros hijos en el hogar,
debe ser ntegra, sin engaar ni consentir errores, porque al final tendrn una formacin dbil con tendencia a
pervertirse.

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Un consejo para los esposos, es que deben tener un plan de seguimiento y fortalecimiento de su vida conyugal,
si lo hacen as, tendrn las condiciones necesarias para tener un hogar bien constituido, sobre el cual se pueda
edificar una vida familiar, libre de conflictos, lleno de paz. Porque nos casamos para ser felices, porque Dios
quiere que seamos felices.

MATERIALPara nadie es un secreto que la economa es muy importante en el desarrollo de la vida integral y
que todos debemos de saber que tenemos la responsabilidad de crear nuestros propios recursos para vivir una
vida de bienestar por lo menos de vivir dignamente conforme a lo que Dios dice (IJn: 3) Amado yo deseo que
seas prosperado en todas las cosas como prospera tu alma. Dios quiere que reconozcamos sus bendiciones a
travs de una vida prospera

Para esto debo definir como lo voy hacer. Buscar en mi los talentos o capacidades con las que Dios nos doto.
Desarrollar una profesin, un arte, un negocio, y para eso debo saber que tengo que todos los das aprender lo
que tiene que ver con lo que voy hacer o que ya estoy haciendo

Pero de cualquier manera en esta rea siempre debemos tener en cuenta que nuestras salidas nunca pueden
ser mayores que nuestras entradas para eso debo tener en cuenta:

Proyecto de trabajo: hoy en da con los cambios acontecidos a nivel mundial hacen indispensable una
preparacin en la economa y en especial por lo cambiante de las cosas.

Presupuestos. Estos demarcan la forma que vivo o al que quiero vivir. Cuando lo hago por escrito me es mas
fcil estar en continuo revisar, replantear buscar alternativas.
Estados financieros: Estos me muestra mi realidad para eso debo hacer inventarios iniciales y un estado de
prdidas y ganancias cuentas por cobrar y cuentas por pagar.

INTELECTUALEs el crecimiento del individuo por el ejercicio del aprendizaje de la enseanza.
Es un proceso por el cual el ser humano tiene que vivir para ir creando una madurez adecuada. Es una
secuencia de cambios tanto del pensamiento como sentimientos, dndose estos cambios se llega a una
madurez tanto intelectual, social y de esta manera el individuo se va desarrollando en todas sus dimensiones.

Cuando hablamos de intelectual es el desarrollo de la capacidad en una profesin o arte donde los talentos son
puestos en prctica, para eso se debe tener vocacin de aprendizaje utilizando los diferentes recursos, an si
no tiene los recursos econmicos tiene que recurrir a ser autodidacta sabiendo que en este tiempo el Internet y
otros materiales disponibles en Cd permiten hacerlo.

MINISTERIALPodemos mirar que el llamado de Dios a servirle es algo muy importante en la vida de una
persona que ha nacido de nuevo. Es la parte que se necesita para servir a Dios con todos los recursos
anteriores bien desarrollados. Adems de una buena actitud y disposicin para hacerlo, se necesita un
entrenamiento intenso.

El llamado lo determina Dios como algo que no se puede cambiar, Dios esta dispuesto a respaldar al que llama,
por eso alguien dijo si Dios lo llam haga todo lo posible por hacerlo porque es lo mejor para su vida, pero si
Dios no lo llam haga todo lo posible por no meterse en problemas porque solo los que estn llamados pueden
pasar la formacin preparatoria.

Se tiene que saber que el llamado tiene varias formas de conocerlo:
Primero: Lo recibo en mi espritu por medio del Espritu Santo. Se le llama el testimonio interno.
Segundo: Debe ser confirmado a los que dirigen la obra, como lderes con llamado y visin.
Tercero: La aceptacin de parte de la gente que est dentro de la congregacin, y que reconocen sus dones y
talentos que lo llevaran al ministerio.


Explique el plan de Dios______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
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Defina como relacionarnos desde la vida espiritual con Dios_______________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

Que papel cumple la oracin, la palabra, el ayuno en mi vida espiritual_________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

Como hago para saber que yo debo tener como prioridad ni crecimiento personal________________________
_________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

Explicar la formacin de una familia____________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

Porque es importante la econmica____________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

Porque debo desarrollarme intelectualmente durante toda mi vida___________________________________
_________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

Tener las bases para servir al Seor con calidad___________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

sus habilidades de estudio, y aplicar lo que usted ha aprendido a su vida.

ORACIN FINAL

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LECCION 5 COMUNION Y COMUNICACIN CON DIOS


leccin.

Aprender sobre las bases ms importantes de la vida del creyente palabra y oracin
Como es que Dios nos habla y nosotros escuchamos
Hacer una lista y aprender de memoria todos los libros de la Biblia
Por qu debo leer la Biblia
Definir las ganancias al leer y practicar la Biblia
Definir la oracin
Porque la oracin es: 7 cosas
Defina los pasos del padrenuestro



INTRODUCCIN Despus de la conversin, lo ms importante para la persona nueva, es aprender a tener
comunicacin y comunin con Dios. Y sta slo es posible a travs de dos medios: la palabra y la oracin.
LA PALABRACuando leemos la Biblia estamos escuchando la voz de Dios, l nos habla a travs de ella,
dndonos mandamientos e instrucciones que debemos cumplir, si deseamos una vida de plenitud, paz interior,
gozo y bendicin espiritual, fsica y material.(Mateo 24: 35) El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no
pasarn. (2 Timoteo 3: 16-17) Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para
corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda
buena obra.

Todo creyente debe tener en cuenta lo que dice Dios a travs de su palabra porque con ella es que Dios forma
esa nueva creacin integralmente.
(2 Pedro 1: 21) Porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de
Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.

Una persona no puede decir que es cristiana si no conoce y practica la palabra de Dios.
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Divisiones de la Biblia
La palabra Biblia viene del griego Biblia, plural de biblon. libros as que realmente la Biblia es una coleccin
o biblioteca de muchos libros. Y est dividida en Antiguo y Nuevo Testamento.

ANTIGUO TESTAMENTO
PENTATEUCO HISTORICOS POETICOS PROFETAS M Profetas m
Gnesis Josu Job Isaas Oseas
xodo Jueces Salmos Jeremas Joel
Levtico Rut Proverbios Lamentaciones Amos
Nmeros 1. Samuel Eclesiasts Ezequiel Abdas
Deuteronomio 2. Samuel Cantares Daniel Jons
1. Reyes Miqueas
2. Reyes Nahm
1. Crnicas Habacuc
2. Crnicas Hageo
Esdras Sofonas
Nehemas Zacaras
Ester Malaquas
NUEVO TESTAMENTO
EVANGELIOS HISTORICO C. PAULINAS C. GENERALES PROFETICO
Mateo Hechos Romanos Hebreos Apocalipsis
Marcos 1. Corintios Santiago
Lucas 2. Corintios 1. Pedro
Juan Glatas 2. Pedro
Efesios 1. Juan
Filipenses 2. Juan
Colosenses 3. Juan
1. Tesalonicenses Judas
2. Tesalonicenses
1. Timoteo
2. Timoteo
Tito
Filemn

POR QU LEER LA BIBLIA?
Aunque es una tarea diaria para el creyente, sta no ha de volverse una rutina o carga pesada, sino, por el
contrario, es una de las mejores bendiciones que Dios da a sus hijos.

(Salmos 1:1 - 2) Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de
pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;Sino que en la ley de J ehov est su delicia, Y en
su ley medita de da y de noche.

Veamos algunas de las ganancias que recibimos al leer la palabra:

(2 Timoteo 3: 15) y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio
para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess.

(Juan 15: 3)Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado.
Qu beneficios obtenemos con la palabra de Dios?

(Romanos 10:17) As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios.

ORACION

QU ES LA ORACIN?

DEFINICIN DE ORACIN: Oracin es comunicacin con Dios. Toma formas diferentes, pero bsicamente
ocurre cuando el hombre habla con Dios y Dios habla con el hombre.
PROFETAS MENORES
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La oracin no es simplemente hablar con Dios, involucra tambin escucharlo. Oracin es comunicacin, y una
conversacin unilateral ciertamente no es comunicacin. Cuando usted ora, espere que Dios le hable. A
menudo l har esto a travs de Su Palabra escrita o por una pequea voz silenciosa que parece hablar a
su corazn. A veces l le dar una visin o interpretar a su espritu lo que usted ha orado en su idioma
celestial de oracin.

Por medio de la oracin: Este es el recurso provisto por Dios para que los hombres que sean reconciliados en
Cristo se relacionen con l. El cristiano que no tiene una buena vida diaria de oracin, tendr poco inters para
vivir una vida de santidad; por el contrario, comenzar a decaer espiritualmente, y poco a poco se apagar y
volver atrs. La oracin es para el cristiano como el oxgeno para vivir.

1. ORACIN ES UN MISTERIO.Un misterio es algo que no conozco, ni entiendo. No sabemos cmo pasan,
o porque no pasan las cosas cuando oro. Por qu a personas que utilizan los mismos parmetros, a unos Dios
les responde y a otros no. Toda esta en el desconocer que Jess dio los principios de la oracin.

2. NO ES SOLO TEORA La iglesia durante los ltimos aos tiene la suficiente informacin sobre la oracin,
pero no tiene una vivencia porque todo se ha quedado en teora. La nica forma de aprender es tomando las
normas que Jess dej, y orar, orar, orar. El nico principio valido de la oracin es, que para aprender a orar
tengo que orar.

3. ES UNA CIENCIA(Lc. 11:1) Aconteci que estaba Jess orando en un lugar, y cuando termin, uno de sus
discpulos le dijo: Seor, ensanos a orar, como tambin Juan ense a sus discpulos.
Los discpulos a pesar de haber sido formados en la cultura Juda, en la cual oraban 3 veces al da, ayunaban 2
das por semana, cuando vieron a Jess encontraron algo diferente en cuanto a la oracin y le pidieron que les
enseara a orar.

4. LA ORACIN ES UN PRIVILEGIO. Solo reservado para los hijos de Dios (Jn. 1:12) Mas a todos los que le
recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;
(Rom. 8:14) Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios.

La nica oracin que Dios recibe del inconverso es la oracin de arrepentimiento.

(Lc. 18: 9-14) A unos que confiaban en s mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo tambin esta
parbola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie,
oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones,
injustos, adlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que
gano. Mas el publicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho,
diciendo: Dios, s propicio a m, pecador. Os digo que ste descendi a su casa justificado antes que el otro;
porque cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido.

5. LA ORACIN ES UNA TAREA Debemos orar sin cesar (Lc.18:1-8) Tambin les refiri Jess una parbola
sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, diciendo: Haba en una ciudad un juez, que ni tema a Dios,
ni respetaba a hombre. Haba tambin en aquella ciudad una viuda, la cual vena a l, diciendo: Hazme justicia
de mi adversario. Y l no quiso por algn tiempo; pero despus de esto dijo dentro de s: Aunque ni temo a
Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le har justicia, no sea que
viniendo de continuo, me agote la paciencia. Y dijo el Seor: Od lo que dijo el juez injusto. Y acaso Dios no
har justicia a sus escogidos, que claman a l da y noche? Se tardar en responderles? Os digo que pronto
les har justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra?

(Mt.26: 41) Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne
es dbil.
(Dt.4: 29) Mas si desde all buscares a Jehov tu Dios, lo hallars, si lo buscares de todo tu corazn y de toda tu
alma.
(Is. 55: 6) Buscad a Jehov mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que est cercano.

6. LA ORACIN ES UNA BENDICIN (Mt.21: 22) Y todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibiris
(Is. 65: 24) Y antes que clamen, responder yo; mientras an hablan, yo habr odo.
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(Stg.4: 3) Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites.

7. LA ORACIN ES EL CANAL DE COMUNICACIN CON DIOS (Heb.10: 22) acerqumonos con corazn
sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con
agua pura.

CMO DEBEMOS ORAR?

PRINCIPIOS EN LA ORACIN

DEBEMOS PEDIR CONFORME A LA VOLUNTAD (1Jn. 5:14-15) Y esta es la confianza que tenemos en l,
que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye. Y si sabemos que l nos oye en cualquiera
cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.

ORAR EN EL NOMBRE DE JESS (Juan 14:13) Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para
que el Padre sea glorificado en el Hijo.
Una de las llaves ms poderosas que Dios dej fue el nombre de Jess, que es el Nombre sobre todo nombre.

ORAR GUIADO POR EL ESPRITU SANTO(Romanos 8:26) Y de igual manera el Espritu nos ayuda en
nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede
por nosotros con gemidos indecibles.

ORANDO CON FE (Hebreos 11:6) Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se
acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.

El por qu tenemos que orar con persistencia, es uno de los misterios de Dios. Existen varias causas: no es el
tiempo de Dios, hay impedimentos de parte del enemigo la oracin es una arma de guerra espiritual para
desbaratar los planes del enemigo. Etc.

Debemos tomar como ejemplo el padre nuestro (Mateo 6 :9-13).

1. PADRE NUESTRO QUE ESTAS EN LOS CIELOS.
Mt.6.9 Dios majestuoso santo, poderoso. Digno de alabanza, honra, respeto, de adoracin.

Is. 64-8 T eres mi padre; yo soy el barro, y t el que me formaste; obra de tus manos yo soy.

JOB 33-4 Por tu Espritu me diste vida, por tu obra perfecta en la cruz cuando me acerque a ti por la fe.

Mt.7-11 Y t que eres un Padre bueno me suples todo lo que necesito cuando te lo pido.

2. SANTIFICADO SEA TU NOMBRE
1. Pd.1-15-16 Y te pido que me ensees a ser santo en toda mi manera de vivir; porque escrito est: sed
santos, porque Yo soy santo.

Sal.15 Dios mo, yo habito en tu tabernculo y mor en tu monte santo, ando en integridad y hago justicia, hablo
verdad en mi corazn.

No calumnio con mi lengua, ni hago mal al prjimo, ni admito reproche alguno contra mi vecino.

A mis ojos lo vil es despreciado, pero honro a los que temen a Dios. Y aun jurando en dao mo, no por eso
cambio

3. VENGA TU REINO
Dn.2:44 Ese reino que no ser jams destruido, ni dejado a otro pueblo; que desmenuzar y consumir a todos
los reinos, pero l permanecer para siempre.

Mt.12:28Jess, por el Espritu de Dios ech fuera los demonios, y proclam que haba llegado a nosotros el
reino de Dios.
39

Ro. 14:17el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz, gozo, poder, amor, fe, unidad, integridad,
santidad en el Espritu Santo.
Lc. 22:29Jess nos asign un reino, que el Padre le asign a l.

Ap.12:11 Y lo he recibido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra. Por eso pido que tu reino se
manifieste en mi vida en este da, en mi hogar, en cada hogar de mis hermanos y en la iglesia.

4. HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO
Sal.143:10 Ensame a hacer tu voluntad, porque t eres mi Dios; tu buen Espritu me gue a tierra de rectitud.

Jn-7:17 Yo quiero conocer y hacer la voluntad Dios, por eso...

Ro.12:2 No me conformo a este siglo, sino que soy transformado por medio de la renovacin de mi
entendimiento, y puedo comprobar cul es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Sal.48:8 El hacer tu voluntad, Dios mo, me ha agradado, porque tu palabra est en medio de mi corazn.

5. EL PAN NUESTRO DNOSLO HOY (11)
Fil.4:19 Mi Dios, suple todo lo que me falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess.

Ef.3:20 Mi Dios es poderoso para hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de lo que pido o entiendo,
segn el poder que acta en mi.

Dt.28:2-13 Yo oigo atentamente la voz de m Dios, la guardo en mi corazn y la pongo por obra, y mi Dios me
exalta sobre todas las naciones de la tierra.

Y vienen sobre m todas tus bendiciones, y me alcanzan. Bendito soy en la ciudad, y bendito soy en el campo.
Bendito soy en mi entrar, y bendito en mi salir.

Mi Dios enva su bendicin sobre todo aquello en que pongo mi mano; y me bendice en este lugar que me dio.

Me hace sobreabundar en bienes. Me abre su buen tesoro, el cielo, para enviar la lluvia a mi tierra en su
tiempo, y para bendecir toda obra de mis manos.

Sal.23 Jehov es mi Pastor y nada me faltar en lugares de delicados pastos me har descansar; junto a aguas
de repos me pastorear. Confortar mi alma...

Sal.1:1-3 Yo hago prosperar mi camino, y todo me sale bien, porque medito en la Palabra de Dios de da y de
noche. Soy como un rbol plantado junto a corrientes de aguas y todo lo que hago prospera.

2Co. 8:9 Yo conozco la gracia de mi Seor Jesucristo, que por amor a m se hizo pobre, siendo rico, para que
yo con su pobreza fuese enriquecido.
Sal.112:1-3 Yo temo a Dios y me deleito en su Palabra en gran manera, y bienes y riquezas hay en mi casa.

Dt. 8:18 Siempre me acuerdo de mi Dios, porque l me da el poder para hacer las riquezas a fin de confirmar
su pacto con Abraham, Isaac y Jacob.

2Co. 9:6 Yo siembro abundantemente y cosecho abundantemente al ciento por uno. Yo he dado y me ser
dado.

Lc. 6:38 Medida buena, apretada, remecida, y rebosando dar en mi regazo; porque con la misma medida con
que yo mido, me vuelven a medir.

2Co. 9:7-11 Soy un dador alegre y el Poderoso Dios hace que abunde en mi toda gracia, a fin de que teniendo
siempre en todas las cosas todo lo suficiente, yo abunde para toda buena obra.

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Mi Dios me da semilla y yo siembro sin detener mi mano, y estoy enriquecido para toda liberalidad. Por esta
razn soy un imn que atrae las riquezas del pecador a mis manos.

Dinero viene de todas las direcciones, y estoy libre de deudas. Tengo ms que suficiente para gastar, dar, y
mucho ms para guardar.

Como yo obedezco y sirvo a mi Dios, acabar mis das en prosperidad y mis aos en dicha. Abundancia viene
para m ahora. El favor de Dios est sobre m ahora. En el nombre de Jess.

6. PERDNANOS NUESTRAS OFENSAS (12)
Is.1:18 Yo quiero estar a cuentas: si mis pecados son como la grana, como la nieve sern emblanquecidos; si
son rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca lana.

1Co.2:16 Seor escudria mis pensamientos porque quiero tener la mente de Cristo, perdname todo
pensamiento de incredulidad, de perversidad, de inmoralidad y todo lo que sea contrario a tu palabra.

Mt.6: 22-23 La lmpara del cuerpo es mi ojo; te pido Seor que pongas colirio nuevo para que mis ojos sean
limpios y puedan ver tu gloria, tus planes, para que se abran a lo sobrenatural.

Is. 42:19 Quita toda sordera espiritual que me impide or tu voz, tu llamado, para obedecerte. Que mis odos
estn cerrados a toda murmuracin y a las cosas que no me edifiquen, ni edifiquen a otros.

Mt. 12:36-37 Porque de toda palabra ociosa que hable, dar cuenta en el da del juicio. Porque por mis palabras
ser justificado, y por mis palabras ser condenado.

Padre perdname toda palabra ociosa, que no edifica, que causa dao a las personas, toda palabra hiriente,
quita la necedad de mis labios. Is. 6:6.Qumalos con ese carbn encendido.

Mt.15:18 19 Perdn por lo que hay en m corazn que no sea tuyo. Porque del corazn salen los malos
pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.

Heb.12:15 Limpia mi corazn de todo brote o raz de amargura que me estorbe, y que haga que otros sean
contaminados.

Stg. 3:14-16 Lmpiame de celos amargos y contencin en mi corazn, de jactancia, de mentir contra la verdad;
porque practicar estas cosas es terrenal, animal, diablico. Porque si tengo celos y contencin, hay
perturbacin y toda obra perversa.

1Ts.5:23 Y el Dios de paz me santifique por completo; y todo mi ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardo
irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo.

Pido perdn por mis ofensas a otros, en el siguiente orden: DIOS, YO, ESPOSA(O), HIJOS, FAMILIA, ETC.

Prv.28: 13 Yo no encubro mis pecados porque quiero prosperar, yo confieso mi pecado y me aparto para
alcanzar misericordia.

Is.43: 25 Dios es el que borra mis rebeliones por amor de s mismo, y no se acuerda de mis pecados.

1Jn.1: 7-9 Yo quiero andar en luz, como t, y tener comunin con los dems, y que la sangre de Jesucristo tu
Hijo me limpie de todo pecado. Si digo que no tengo pecado, me engao a m mismo y la verdad no est en m.
Si confieso mi pecado, tu eres fiel y justo para perdonar mis pecados, y limpiarme de toda maldad.

Sal. 19:12-13 Quin podr entender sus propios errores? Lbrame de los que me son ocultos. Gurdame de
las soberbias; que no se enseoreen de m; porque quiero ser ntegro, y estar limpio de rebelda.

7. PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN (12)
Mt.6:14-15 Porque si no perdono a los hombres sus ofensas, tampoco me perdonar, mi Padre celestial.

41

Mt.5:43-48 Amo a mis enemigos, bendigo a los que me maldicen, hago bien a los que me aborrecen, y oro por
los que me ultrajan y persiguen; Porque soy hijo de mi Padre que est en los cielos, que hace salir su sol sobre
malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.

8. NO NOS METAS EN TENTACIN (13)
Stg.1:13-14 Cuando soy tentado, no soy tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el
mal, ni l tienta a nadie; sino que soy tentado, de mi propia concupiscencia.

1Co.10:13 Porque No me ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es mi Dios, que no
me deja ser tentado ms de lo que puedo resistir, sino que me da tambin juntamente con la tentacin la salida,
para que pueda soportar.

He.2:18 Pues como l mismo padeci siendo tentado en todo, es poderoso para socorrerme cuando soy
tentado.

9. LBRANOS DEL MAL. (13)
Sal.91 Yo habito al abrigo del Altsimo. Moro bajo la sombra del Omnipotente. Digo yo a m Dios: Esperanza
ma, y castillo mo; mi Dios, en quien confo.

El me libr del lazo del cazador, de la peste destructora. Con sus plumas me cubre, Y debajo de sus alas estoy
seguro; escudo y adarga es su verdad.

No temo el terror nocturno, ni saeta que vuele de da, ni pestilencia que ande en oscuridad, ni mortandad que
en medio del da destruya. Caen a mi lado mil, y diez mil a mi diestra; mas a mi no llega.

Ciertamente con mis ojos mir y veo la recompensa de los impos. Porque he puesto a mi Dios, que es mi
esperanza, al Altsimo por mi habitacin, no me sobreviene mal, ni plaga toca mi morada.

Pues a sus ngeles manda acerca de m, que me guarden en todos mis caminos. En las manos me llevan, para
que mi pie no tropiece en piedra.

Sobre el len y el spid piso; hoyo al cachorro del len y al dragn. Por cuanto en Dios he puesto mi amor, el
me libr; me puso en alto, por cuanto he conocido su nombre.

Le invoco, y l me responde; conmigo est en la angustia; me libra y me glorificar. Me sacia de larga vida, y
me muestra su salvacin.

10. ALABANZA. (13)
Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos.

Sal.50:23 Yo sacrifico alabanza y honro a mi Dios; y ordeno mi camino, y T me muestras tu salvacin.

Sal.95:1-2 Vengo alegremente a mi Dios; canto con jbilo a la roca de mi salvacin. Llego ante tu presencia con
alabanza; aclamndole con cnticos.

Sal.145:1-3 Te exalto, mi Dios, mi Rey, Y bendigo tu nombre eternamente y para siempre. Cada da te bendigo,
y alabo tu nombre. Grande es mi Dios, y digno de suprema alabanza; y su grandeza es inescrutable.

Sal. 34:1-4 Yo bendigo a mi Dios en todo tiempo y su alabanza est de continuo en mi boca, solo en mi Dios es
que se glora mi alma, y engrandezco y exalto tu nombre.

Sal. 37:4 Me deleito en mi Dios y l me concede las peticiones de mi corazn.

Sal. 47:1 Alzo las manos y aclamo a mi Dios con voz de jbilo, porque l es grande en toda la tierra.

Sal. 51:15 Abro mis labios y mi boca publica tu alabanza.

42

Sal. 63:3-4 Porque mejor es tu misericordia que la vida, mis labios te alaban y te bendicen y alzo mis manos a ti
Seor.

Sal. 66:1-3 Aclamo a mi Dios con alegra, canto a la gloria de su nombre, digo cuan asombrosas son sus obras.
Sal. 73:25 Seor, a quien tengo yo en el cielo sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra.

Sal. 84:1-2 Cuan agradables son tus moradas, mi alma anhela ardientemente la presencia de mi Dios y mi
corazn y mi carne cantan al Dios vivo.

Sal. 92:1-2 Porque bueno es alabarte, oh Dios, y cantar salmos a tu nombre, anunciar por la maana tu
misericordia y tu fidelidad cada noche.

Sal. 100 Canto alegre a mi Dios, con los habitantes de toda la tierra, sirvo con regocijo, reconozco que l es mi
Dios, que l me hizo, que pueblo suyo soy y oveja de su prado, entro por sus puertas con accin de gracias y
por sus atrios con alabanzas.

Sal.103:1-2 Bendice, mi alma, a m Dios y todo mi ser su santo nombre y no me olvido de ninguno de sus
beneficios, por eso le alabo, porque l es bueno y para siempre es su misericordia.


Porque lo ms importantes de la vida del creyente es la palabra y oracin______________________________
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Como es que Dios nos habla y nosotros escuchamos_____________________________________________
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Hacer una lista y aprender de memoria todos los libros de la Biblia__________________________________
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Por qu debo leer la Biblia___________________________________________________________________
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Definir las ganancias al leer y practicar la Biblia___________________________________________________
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Definir la oracin___________________________________________________________________________
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Porque la oracin es: 7 cosas_________________________________________________________________
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Defina los pasos del padrenuestro______________________________________________________________
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ORACIN FINALIZAR

LECCION 6 LA IGLESIA


leccin.
Definir la palabra iglesia en el nuevo testamento
Definir las ideas del AT y del NT en un solo concepto
Definir los 5 puntos el significado de iglesia
Definir los 3 puntos que no es una iglesia
Defina lo que es la iglesia
Fundamentos de la iglesia 3 cosas
La organizacin de la iglesia del NT
Caractersticas de la iglesia 6 puntos
Propsito iglesia 3 cosas
Organizacin de la iglesia ICAAA
Declaracin de principios

Mt 16:18 Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades
no prevalecern contra ella.


INTRODUCCIN

Para conocer el significado del trmino iglesia tanto en el sentido literal como el espiritual, seguramente nos
dar ms claridad lo que ha sido a travs de estos dos mil aos de historia. El saber que formamos parte de la
iglesia, el poder entender la naturaleza de la iglesia y de cada uno de sus elementos con sus funciones,
obligaciones y derechos.

IGLESIA:En el Nuevo Testamento, se deriva del trmino griego Eklesia, que significa los llamados fuera. En el
Antiguo Testamento, la palabra gahal que significa congregacin.

Por ejemplo, en 1 Crnicas 13:2 Y dijo David a toda la asamblea de Israel.(Hechos 7:38) Este es aquel
Moiss que estuvo en la congregacin en el desierto
44

En el Nuevo Testamento la palabra "Eklesia" significa asamblea (Hechos 19:39). Y si demandis alguna otra
cosa, en legtima asamblea se puede decidir.As la palabra combina las dos ideas y da el concepto de iglesia;
una democracia teocracia de los llamados fuera "el pueblo de Dios".

Definiciones varias
La compaa de todos los verdaderos creyentes.
La iglesia es la sociedad universal de todos los creyentes fieles, a quienes Dios predestin en Cristo Jess
desde la eternidad hasta la eternidad.
La iglesia es una comunidad viva de Jesucristo, el Dios viviente.
La iglesia es la congregacin de personas en que habita el Espritu Santo.
Es la fraternidad de los perdonados, el pueblo de Dios llamado fuera del mundo para pertenecer a Dios, con
el fin de que su vida colectiva consista en la adoracin y servicio al Seor.

LO QUE NO ES LA IGLESIA
No es una construccin o un templo material
(Hechos 17 :24) El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en l hay, siendo Seor del cielo y de la tierra,
no habita en templos hechos por manoshumanas
No es una denominacin
Aunque est compuesta por muchas denominaciones. Tampoco una religin por que Jess trajo fue un modelo
de vida no otra religin
No es un auditorio
Donde se va a escuchar a un orador semanalmente.
No es un lugar donde se ejerce dominio sobre otras personas imponiendo cosas.

LO QUE ES LA IGLESIA.
La iglesia es un organismo vivo cuya vida procede de Dios. (1 Timoteo 3:14-15) Esto te escribo, aunque tengo
la esperanza de ir pronto a verte, para que si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios, que es
la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.

Aunque muchos opinan que es una obra o institucin montada por hombres, la sola estructura nos ensea que
hay algo sobrenatural en su formacin. Como institucin es la ms grande del mundo, con miembros en todas
las partes y con un manejo de la palabra de Dios con ms de dos mil aos de antigedad.

Siendo un organismo vivo, desempea funciones, metas y propsitos "Salvacin de la raza humana". En todas
partes funciona como organizacin.

Un grupo de personas aadidas por Dios: (Hechos 2:41). As que, los que recibieron su palabra fueron
bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas.(Hch. 2.47)

Un grupo de personas definido que persevera en:

En la doctrina: (Timoteo 2 :1) Pero t habla lo que est de acuerdo con la sana doctrina.

(Ams 3 :3) Andarn dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?

En la comunin: (Hechos 2:42-46). Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos
con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas
maravillas y seales eran hechas por los apstoles. Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en
comn todas las cosas; y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de
cada uno.

En el compartir el pan (Necesidades)(Hechos 2 :46)Y perseverando unnimes cada da en el templo, y
partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn.

En las oraciones: (Hechos 4:31). Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembl; y
todos fueron llenos del Espritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.

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En la alabanza y adoracin al Seor(Hechos 2:47).alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el
Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.

Aunque la iglesia est compuesta de mujeres y hombres, su esencia y propiedades que la identifican no son
humanas, sino espirituales y divinas. El hombre no construye la iglesia con sus esfuerzos sino que la recibimos
como un "don de Dios" y su principal fundamento reposa en:

LA ENCARNACIN DE JESS (Isaas 7:14 ) Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen
concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emmanuel.

(Isaas 9:6)Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se
llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz.

(Lucas 1 :31) Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre JESS. Este ser
grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su padre; y reinar sobre
la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? Pues
no conozco varn. Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo
te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios.

(Lucas 2:7)Y dio a luz a su hijo primognito, y lo envolvi en paales, y lo acost en un pesebre, porque no
haba lugar para ellos en el mesn.

(Juan 1:14).Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

(Romanos 8 :3) Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando a su
Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne.

LA MUERTE DE JESS
(Juan 10 :11) Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.
(Juan 12 :23-24) Jess les respondi diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado.
De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si
muere, lleva mucho fruto.

(1 Corintios 15 :3) Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por
nuestros pecados, conforme a las Escrituras.

(2 Corintios 5 :14-15) Porque el amor de Cristo nos constrie, pensando esto: que si uno muri por todos,
luego todos murieron.

LA RESURRECCIN DE JESS
(Romanos 4 :24-25) Sino tambin con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que
creemos en el que levant de los muertos a J ess, Seor nuestro, el cual fue entregado por nuestras
transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin.

(1 Pedro 1:3) Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que segn su grande misericordia nos
hizo renacer para una esperanza viva, por la resurreccin de Jesucristo de los muertos.

LA IGLESIA DEL NUEVO TESTAMENTO
La iglesia del N.T. es universal, un cuerpo espiritual compuesto por los creyentes de todos los siglos y lugares
que son unidos a Dios por la fe en Jesucristo.
Est organizada en tres formas:
En grupo de iglesias de un pas (Glatas 1:2).
Congregaciones en aldeas o ciudades (1 Corintios 1:2)
Congregaciones pequeas en casas (Romanos 16:5)

Caractersticas de la Iglesia.

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LA UNIDAD: Subraye, frente a cada versculo, las caractersticas que encuentras relativas a la iglesia de
Jesucristo.

REQUISITOS: (Efesios 4:1-16) Yo pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es digno de la
vocacin con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los
unos a los otros en amor, solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz; un cuerpo, y un
Espritu, como fuisteis tambin llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; un Seor, una fe, un
bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. Pero a cada uno de
nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev
cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres.
Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? El
que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Y l mismo
constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin
de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta
que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida
de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de
todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas
del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es,
Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan
mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en
amor.

LA UNIDAD CON CRISTO: (Juan 17 :21-23)para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti,
que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste. La gloria que me diste,
yo les he dado, para que sean uno, as como nosotros somos uno. Yo en ellos, y t en m, para que sean
perfectos en unidad, para que el mundo conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como
tambin a m me has amado.

SANTIDAD: (Lucas 1: 74-75) Que, librados de nuestros enemigos, Sin temor le serviramos En santidad y en
justicia delante de l, todos nuestros das.
Sin santidad nadie ver al seor.

UNIVERSALIDAD: (Isaas 45 :22) Mirad a m, y sed salvos, todos los trminos de la tierra, porque yo soy
Dios, y no hay ms. Por eso les dijo a sus discpulos que se llenaran del Espritu para despus ser testigos
hasta lo ltimo de la tierra.

DOCTRINA(Hechos 2 :42)Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros,
en el partimiento del pan y en las oraciones.

Fe: (Hebreos 11 :1-6) Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Porque
por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos. Por la fe entendemos haber sido constituido el universo
por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea.
Por la fe Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio que Can, por lo cual alcanz testimonio de que era
justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, an habla por ella. Por la fe Enoc fue traspuesto para
no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber
agradado aDios.Pero sin fe es imposible agradar a Dios;porque es necesario que el que se acerca a Dios
crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.

PROPSITOS DE LA IGLESIA

RENDIRLE CULTO A DIOS: (Juan 4 :23) Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.

(Romanos 12 :1)As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en
sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.

MINISTRARSE A S MISMA: (Efesios 4:11-16) Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas;
a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del
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ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para
que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de
hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, sino que siguiendo la verdad en amor,
crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido
entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro,
recibe su crecimiento para ir edificndose en amor

MINISTRA AL MUNDO: (Lucas 24 :47)y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de
pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln.

Para salvar a los perdidos. Se puede decir que esa es la razn ms poderosa de la existencia de la iglesia, sin
esta verdad es salirse del propsito de Dios.

(Mateo 28 :16-20) Pero los once discpulos se fueron a Galilea, al monte donde Jess les haba ordenado. Y
cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban. Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad
me es dada en el cielo y en la tierra. 19Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas
las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo.
Amn.

MANTENER EN ALTO LA VERDAD DEL EVANGELIO.
Ser columna y baluarte de la verdad. (1 Timoteo 3:15). Para que si tardo, sepas cmo debes conducirte en
la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.

GUARDIN DE LA VERDAD: (Hechos 20 :20-27)y cmo nada que fuese til he rehuido de anunciaros y
ensearos, pblicamente y por las casas, testificando a judos y a gentiles acerca del arrepentimiento
para con Dios, y de la fe en nuestro Seor Jesucristo. Ahora, he aqu, ligado yo en espritu, voy a Jerusaln,
sin saber lo que all me ha de acontecer; salvo que el Espritu Santo por todas las ciudades me da testimonio,
diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones. Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi
vida para m mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor J ess,
para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. Y ahora, he aqu, yo s que ninguno de todos
vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, ver ms mi rostro. Por tanto, yo os protesto
en el da de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos; porque no he rehuido anunciaros todo el
consejo de Dios.

La iglesia debe ser una entidad que preserve la palabra por encima de toda consideracin. Esta es una de sus
prioridades.

De la organizacin de la Iglesia
Se encuentra conformada as:
APSTOL O MINISTRO PRESIDENTE.
COMIT ADMINISTRATIVO.
ASAMBLEA GENERAL.
DEPARTAMENTOS.
ASOCIACIONES.
REGIONES.
IGLESIA LOCAL.
Asamblea General

La Asamblea General estar conformada por :
Apstoles
Profetas
Evangelistas
Pastores
Maestros
Obreros
Presidentes de departamento
Presidentes de asociaciones
Todo miembro debe conocer los principios
doctrinales

DECLARACIN DE PRINCIPIOS.
Creemos en la santificacin subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre de JESUCRISTO, por medio
de la palabra de DIOS y por el ESPRITU SANTO.

Creemos que la santidad es la norma de vida de DIOS para su pueblo.

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Creemos en la palabra de DIOS como inspirada divinamente y la nica norma de la Iglesia, sin adulteracin de
ninguna clase (Apocalipsis 22: 18-19).

Creemos en el bautismo del ESPRITU SANTO y sus DONES (Marcos. 1:8; Hebreos 1:5).

Creemos en el bautismo en agua para remisin de pecados (Marcos 16:16).

Creemos en la Santa Cena que es el smbolo del sacrificio de Cristo en la cruz, por nuestros pecados. (1
Corintios 11:24-25).

Creemos en la solemnidad del matrimonio, porque es instituido por DIOS y sancionado por el Seor en Cena
de Galilea y se asemeja a la unin de Cristo con su Iglesia (Efesios 5:24).

Creemos en la presentacin de los nios al Seor para implorar sus bendiciones sobre ellos. (Mateo 19 :13-15 ;
Lucas 2 :22-24).

Creemos en la divina Trinidad: nuestro Padre DIOS (1 Juan 5:6-8); DIOS HIJO, nuestro Salvador Jesucristo;
DIOS ESPRITU SANTO, nuestro Consolador (Mateo 28 :19).

Creemos en la obligacin del creyente cristiano de pagar los diezmos y tambin de traer ofrendas al Seor,
para identificarnos como hijos de DIOS, segn la promesa hecha a Abraham. (Glatas 3 :6-9 ; Hebreos 7 :4-9).

Creemos en la santificacin del creyente en Cristo durante su vida terrenal, para entrar al reino de DIOS (1
Pedro 1:15-16 ; Hebreos 12 :14-15).

Creemos en la sanidad divina, que por medio de la oracin de fe, el Seor sanar al enfermo. (Marcos 16-18 ;
Santiago 5:15-16).

Creemos en el culto de adoracin a DIOS con toda reverencia. (Juan 4:22-24; Romanos 14:11).

Creemos en la relacin del hombre con DIOS por la oracin mediante la intercesin de nuestro Seor
JESUCRISTO. (1 Timoteo 2 :5 ; Juan 14 :13-14).

Creemos en los ayunos y vigilias como medios de consagracin (Hebreos 13:2 ; Lucas 6 :12).

Creemos que el da domingo es el da especial, en el cual con ms libertad pueden reunirse los cristianos para
rendir culto al Seor, como un da conmemorativo de su resurreccin, no sometindonos al yugo de la ley, sino
mirando la gracia (Hebreos 20 :7 ; 1 Corintios 16 :2).

Creemos en el poder del Espritu Santo para vencer los tres enemigos del alma, el mundo, la carne y el diablo.
(Glatas 5:17; Efesios 6:11; Santiago 1:27).

Creemos en las profecas de DIOS de acuerdo con su palabra, desechando todo fanatismo y cosa que no se
ajuste a la sana doctrina (1 Juan 4 : 1 ; 1 Timoteo 4 : 1-2).

Creemos que la virgen Mara concibi por la obra del Espritu Santo y dio a luz a JESUCRISTO y que este fue
el hijo primognito; pero que JESUCRISTO es el salvador nico de las almas. Los santos, los ngeles y los
querubines, los creemos mensajeros de DIOS, pero no pueden salvar ni deben ser adorados por cuanto lo
prohbe el segundo mandamiento de la ley de DIOS (xodo 20:4-5).

Creemos que la cruz literalmente es el patbulo donde el Seor fue ajusticiado humanamente, figurando el tipo
de las persecuciones del cristiano, lo que tiene mucho que ver con la vida cristiana por cuanto Cristo dijo: EL
QUE NO TOMA SU CRUZ Y SIGUE EN POS DE M, NO ES DIGNO DE M, pero ninguna adoracin puede
drsele a la cruz, porque es contra el mandamiento de CRISTO.

Creemos que DIOS manda a obedecer a las potestades superiores terrenales, como gobierno y patronos,
siempre y cuando la obediencia a stos no sea en contra el mandamiento del Seor, que no puedan estorbar la
49

salvacin de las almas, ya que es mejor sufrir y perder nuestra vida material antes que perder la salvacin, pues
Cristo dijo: EL QUE PIERDE SU VIDA POR CAUSA DE M LA HALLAR (Mt 10:39).

Creemos en un ministerio sucesor de los apstoles inspirados por el ESPRITU SANTO y compuesto de
hombres activos, espirituales, santos e instruidos lo mejor posible y sin estar relacionados con sociedades
secretas.

Creemos en el libre uso de las comidas segn autoriza la gracia bajo la cual estamos con excepcin de la
sangre y lo ahogado. (Hebreos 15:20) en cuanto a bebidas embriagantes, abstenerse de ellas por completo, ni
usarlas ni venderlas (1 Corintios 8 :4-13).

Creemos que invisiblemente CRISTO es el jefe de la iglesia, pero que en lo visible tiene que estar organizada,
regida y gobernada por los ministros, diconos y presbteros que la misma Iglesia elija para los efectos (1
Pedro 5:1-4).

Creemos que por cuanto todos pecaron, estn destituidos de la gloria de DIOS y que el arrepentimiento es
ordenado por DIOS a todos y es necesario para el perdn de los pecados.

Creemos que la justificacin, la regeneracin y el nuevo nacimiento se efectan por la fe en la sangre de
CRISTO.

Defina la palabra iglesia en el nuevo testamento___________________________________________________
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Defina las ideas del AT y del NT en un solo concepto_____________________________________________
________________________________________________________________________________________

Definir los 5 puntos el significado de iglesia______________________________________________________
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Defina los 3 puntos que no es una iglesia________________________________________________________
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Defina lo que es la iglesia____________________________________________________________________
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Fundamentos de la iglesia 3 cosas_____________________________________________________________
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La organizacin de la iglesia del NT_____________________________________________________________
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Caractersticas de la iglesia 6 puntos__________________________________________________________
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Propsito iglesia 3 cosas____________________________________________________________________
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Organizacin de la iglesia ICAAA_____________________________________________________________
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Nombrar algunas Declaracin de principios_______________________________________________________
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ORACIN FINALIZAR

LECCION 7 BAUTISMO Y SANTA CENA


leccin.

Los tres pasos para ser miembro de la iglesia
Lo que declara el creyente en el momento del bautismo
Las causales de impedimento para ser bautizado
Que significa el bautismo de inmersin
Cules son los nuevos propsitos del que se bautiza
Que es la santa cena
Las tres cosas que nos recuerdan la santa cena
Quien instituyo la santa cena
Las tres cosas que nos recuerdan la santa cena

Marcos 16: 15-16). Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y
fuere bautizado, ser salvo; ms el que no creyere, ser condenado.


BAUTISMO: Una Iglesia est compuesta de personas convertidas al evangelio, lavados con la sangre de
Jesucristo y bautizados en abundante agua segn la orden establecida por el Seor (Marcos 16:15-16). Y les
dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser
salvo; mas el que no creyere, ser condenado.

Al cumplir esta ordenanza, el creyente lava su cuerpo en agua pura como smbolo exterior de limpieza, mientras
que su corazn ha sido limpiado con la sangre de Cristo como limpieza interior.

Mediante el bautismo, el creyente declara ante la humanidad que ha muerto con Cristo y que tambin ha
resucitado con Cristo, para caminar en una nueva vida.

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(Hechos 10:47) Entonces respondi Pedro: Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean
bautizados estos que han recibido el Espritu Santo tambin como nosotros?.

Para que el bautismo funcione bien o se pueda hacer correctamente no puede haber impedimentos, los cuales
seran:

No ser convertido.Vivir una vida en desorden.Vivir en concubinato. Toda persona que tenga un hogar
establecido pero no legalizado tiene que poner al da todas las cosas.

(Romano 6:4) Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que
como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida
nueva.

Segn esto, Qu significado tiene el bautismo con respecto a la muerte y a la resurreccin de Jess?

Qu significa el bautismo?: Inmersin en abundante agua. Es una confesin voluntaria de fe y regeneracin
que existe ya en el corazn. El bautismo viene despus que el creyente se ha regenerado, siendo una nueva
criatura.

Segn (2 Corintios 5:17) Cundo alguien es una nueva criatura? Cuando se convierte en una nueva criatura.

Qu simboliza el bautismo?Muerte al pecado.Segn (Romanos 6 :1-4) Cmo morimos al pecado? Andando
en una nueva vida.

MEDIANTE EL BAUTISMO HACEMOS CONFESIN PBLICA DE LOS SIGUIENTES PUNTOS:

De nuevos propsitos
Segn (Romanos 6 :11) Los que han sido muertos al pecado, qu son para Dios?
De seguir una vida cristiana de acuerdo a las normas de la palabra
De ser ahora una persona que adquiere una membresa
De trabajar en la extensin del reino de Dios con su testimonio
De predicar a otros de lo que Jess hizo en su vida
De capacitarse todos los das leyendo y practicando la palabra

INSTITUCIN DE LA SANTA CENA
La Santa Cena fue instituida por el Seor Jess, la noche antes de ser entregado para ser crucificado. La Santa
Cena es un acto conmemorativo, por tal razn el Seor la instituy para que la iglesia la observara.

Institucin de la Santa CenaPor nuestro Seor Jesucristo.Segn (Lucas 22:19-20) Y tom el pan y dio gracias,
y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m.
De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre, que por vosotros se derrama.Qu significado tienen el pan y el vino?

El significado de la pascua en el Antiguo Testamento y por qu se celebraba.
Viene del vocablo hebreo "Pesakh" que literalmente significa, "pasar por alto o encima, figuradamente preservar
o mostrar misericordia".

Se celebraba para conmemorar la liberacin realizada por la intervencin divina y el da que Jehov los sac de
la esclavitud de Egipto.

TRES COSAS NOS RECUERDA LA SANTA CENA
La consumacin de nuestra eterna redencin por la muerte sustitutiva del Seor.
La confirmacin del nuevo pacto que a semejanza del pacto con Israel, declara nuestra adopcin como
hijos de Dios.
La verdadera unin y comunin entre los creyentes en Cristo Jess.
(1 Corintios 10:16) La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre de Cristo? El pan
que partimos, no es la comunin del cuerpo de Cristo? Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos,
somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan.
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LA SANTA CENA ES UNA ORDEN DE CRISTO PARA LA IGLESIA.
Quines pueden participar de ella? Los miembros de la iglesia visible del Seor, que han sido bautizados. Los
apstoles fueron los primeros que establecieron el bautismo antes de la Santa Cena.

(Hechos 2:38) Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones
hermanos, qu haremos? Pedro les dijo: arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de
Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.

La iglesia visible del Seor debe considerarse como un sagrado recinto que tiene como puerta de entrada el
aceptar a Jess como Seor y Salvador y por consiguiente la observancia del bautismo.

Todos los que han entrado por el Bautismo y permanecen fieles a Dios y a la iglesia son los guardianes de la
mesa y son los que tienen cuidado de ella, porque espiritualmente y legalmente son reconocidos como
miembros de la iglesia.

Tres cosas que hay que tener presentes antes de participar en la Cena del Seor.
1. Reconocer que es un acto netamente espiritual.
(1 Corintios 11: 27-32) De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Seor
indignamente, ser culpado del cuerpo y de la sangre del Seor. Por tanto, prubese cada uno a s mismo, y
coma as del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del
Seor, juicio come y bebe para s.
Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen.
Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados.

2. Cada uno debe examinarse a s mismo primeramente.
3. Reconciliarse con el Seor debido a que se reconoce la importancia y lo que significa la Santa Cena para la
vida espiritual.
Todo este simbolismo nos proporciona un sentido de realidad, que quizs no podramos experimentar de otra
forma. Cuando ms percibimos en las ordenanzas, tanto ms significado tendr para nosotros y mayor ser la
bendicin que recibimos. Debemos estar siempre dispuestos a cumplir con esta ordenanza inspirados por el
amor a Dios.


Los tres pasos para ser miembro de la iglesia_____________________________________________________
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Lo que declara el creyente en el momento del bautismo____________________________________________
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Las causales de impedimento para ser bautizado_______________________________________________
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Que significa el bautismo de inmersin_________________________________________________________
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Cules son los nuevos propsitos del que se bautiza_______________________________________________
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Que es la santa cena________________________________________________________________________
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Las tres cosas que nos recuerdan la santa cena_________________________________________________
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Quien instituyo la santa cena_________________________________________________________________
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Las tres cosas que nos recuerdan la santa cena__________________________________________________
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ORACIN FINALIZAR
LECCION 8 DIEZMOS OFRENDAS Y PRIMICIAS


leccin.

Defina la parte legal para pedir diezmos, ofrendas, primicias
Nombre los conceptos equivocados sobre los diezmos
Por qu hay tanta polmica
Porque las iglesias deben llevar libros de contabilidad
Definir que las iglesias funcionan con dinero
Que es el diezmo
Donde se inici el diezmo en la ley o la gracia
Mandamientos para diezmar ofrendar primicias
Que sucede cuando alguien retiene el diezmo
Quienes ministran los diezmos
Porque debemos diezmar, ofrendar,
Que son las primicias
Como se deben manejar los dineros de la iglesia
Resultado de dar diezmos ofrendas primicias
Recompensas para el dador

Dt.12:6-11 Y all llevaris vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y la ofrenda elevada de
vuestras manos, vuestros votos, vuestras ofrendas voluntarias, y las primicias de vuestras vacas y de vuestras
ovejas;
7 y comeris all delante de Jehov vuestro Dios, y os alegraris, vosotros y vuestras familias, en toda obra de
vuestras manos en la cual Jehov tu Dios te hubiere bendecido.
8 No haris como todo lo que hacemos nosotros aqu ahora, cada uno lo que bien le parece,
9 porque hasta ahora no habis entrado al reposo y a la heredad que os da Jehov vuestro Dios.
10 Ms pasaris el Jordn, y habitaris en la tierra que Jehov vuestro Dios os hace heredar; y l os dar
reposo de todos vuestros enemigos alrededor, y habitaris seguros.
11 Y al lugar que Jehov vuestro Dios escogiere para poner en l su nombre, all llevaris todas las cosas que
yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas elevadas de vuestras
manos, y todo lo escogido de los votos que hubiereis prometido a Jehov.
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Parte Legal
Ley 133 de 1994 ARTCULO 14. Las Iglesias y confesiones religiosas con personera tendrn, entre otros
derechos, los siguientes:
a) De crear y fomentar asociaciones, fundaciones e instituciones para la realizacin de sus fines con arreglo a
las disposiciones del ordenamiento jurdico;
b) De adquirir, enajenar y administrar libremente los bienes muebles e inmuebles que considere
necesarios para realizar sus actividades; de ser propietarias del patrimonio artstico y cultural que
hayan creado, adquirido con sus recursos o est bajo su posesin legtima, en la forma y con las
garantas establecidas por el ordenamiento jurdico;
c) De solicitar y recibir donaciones financieras o de otra ndole de personas naturales o jurdicas y
organizar colectas entre sus fieles para el culto, la sustentacin de sus ministros y otros fines propios
de su misin;
d) De tener garantizados sus derechos de honra y rectificacin cuando ellas, su credo o sus ministros
sean lesionados por informaciones calumniosas, agraviantes, tergiversadas o inexactas.

Estos temas como diezmo, ofrendas y primicias son temas que estn escritas explcitamente en las escrituras;
hoy en da muchos tienen un concepto equivocado, es enseado muy poco desde el plpito y muchos lo
ignoran.

Hay conceptos como este "que el predicador est reclamando su sueldo, a veces el oyente piensa que se
predica por dinero y otros dicen que la palabra de Dios est vendindose, que los pastores predican solamente
por dinero, etc."

Estos conceptos son sencillamente equivocados y los que dicen ello estn siendo zarandeados por Satans.

Hoy en nuestras Iglesias carecemos de muchas cosas que se requieren como: lderes, ancianos, pastores,
ministros, laicos para que ellos administren la grey de Dios. Todo ello es el resultado de no tener en cuenta el
mandamiento de Dios.Volvamos a la Biblia y dejemos a tras nuestros pensamientos, as el Seor ser
glorificado y la iglesia empezar ser bendecido en gran manera.

Cuando se tiene que hablar dentro de la iglesia de diezmos y ofrendas plata se llega muchas veces a
polmicas por falta de conocimiento de las personas, otras veces porque hay gente que habla para hacer dao
a la iglesia con comentarios irresponsables e respetuosos, diciendo que el dinero es para que los pastores se
llenen de plata, que la doctrina de los diezmos y las ofrendas es una estafa, que es antibblico y muchas cosas
ms, las cuales deben ser analizadas a travs de la palabra de Dios y de las leyes de la tierra.

Toda Iglesia debe estar legalmente constituida y debe llevar libros de contabilidad en orden y est bajo
supervisin del gobierno.

Las iglesias tienen que funcionar como todas las instituciones de la tierra, con dinero. Como iglesia pagamos
impuestos, algunos pagan arriendo, transportes, servicios, ayudamos a las personas, tenemos que construir
para la extensin del Reino, comprar cosas para el funcionamiento administrativo, pagamos sueldos, tenemos
responsabilidades y dems cosas que se necesitan, casi nada se puede hacer sin plata y eso debe ser
determinante en el conocimiento por parte de cada creyente.

Tambin se debe dejar claro que los diezmos y las ofrendas se dan de manera voluntaria y por revelacin del
Espritu santo a cada persona, quien ha de comprender las implicaciones que esto conlleva.El diezmo fue
instituido dentro del orden judaico como parte del sostenimiento de los sacerdotes que ministraban.

Para nadie es un secreto que la Iglesia nace dentro de un contexto judo y que por eso muchas de sus prcticas
prosiguen como parte de esa cultura y el diezmo no es la excepcin, por esto Jess lo nombra en el captulo
23:23 de Mt como algo que se practicaba normalmente.

DIEZMOS
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Es la dcima parte apartada especialmente para Dios. Es el 10% de la ganancias ya sea del trabajo, negocio o
venta de agrcola y animales, etc. Es separar de diez uno, de lo que se gana y llevarlo al templo o casa de Dios.

Es el mandato de parte de Dios por tanto los diezmos pertenecen a Dios "Mo es el oro, la plata y su creacin y
es cosa dedicada a Dios

Lev.27:30. Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como del fruto de los rboles, de Jehov es; es
cosa dedicada a Jehov.

En la Biblia hay numerosos pasajes que hablan del diezmo, algunos de ellos veremos a la luz de las escrituras.

EL INICIO Y PRCTICA DEL DIEZMO
ABRAHAM PRACTIC EL DIEZMO ANTES DE LA LEY Gn.14:20; y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg
tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.

Hebreos.7:2-6. 7:2 A QUIEN ASIMISMO DIO ABRAHAM LOS DIEZMOS DE TODO; cuyo nombre significa
primeramente Rey de justicia, y tambin Rey de Salem, esto es, Rey de paz;
7:3 sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida, sino hecho semejante al
Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
7:4 Considerad, pues, cun grande era ste, a quien an Abraham el patriarca dio diezmos del botn.
7:5 Ciertamente los que de entre los hijos de Lev reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del
pueblo los diezmos segn la ley, es decir, de sus hermanos, aunque stos tambin hayan salido de los lomos
de Abraham.
7:6 Pero aquel cuya genealoga no es contada de entre ellos, tom de Abraham los diezmos, y bendijo al que
tena las promesas.

JACOB PROMETI DAR SU DIEZMO A DIOS de las bendiciones que l le dara Gn.28:22.Y esta piedra que
he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti.

JUD TRAJO EL DIEZMO de todo que tena Nehemias.13:12. Y todo Jud trajo el diezmo del grano, del vino y
del aceite, a los almacenes.

El diezmo fue establecido en Sina Nm.18:24,26. Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los
hijos de Israel, que ofrecern a Jehov en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no
poseern heredad.
18:25 Y habl Jehov a Moiss, diciendo:
18:26 As hablars a los levitas, y les dirs: Cuando tomis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de
ellos por vuestra heredad, vosotros presentaris de ellos en ofrenda mecida a Jehov el diezmo de los diezmos.

Fue practicado por la iglesia primitiva. Hch.4:34. As que no haba entre ellos ningn necesitado; porque todos
los que posean heredades o casas, las vendan, y traan el precio de lo vendido,

Dios es claro en decir que sus grandes siervos practicaron el diezmar y adems es un mandato de l.

MANDAMIENTOS PARA DIEZMAR
Dt.12:6-11 Y all llevaris vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y la ofrenda elevada de
vuestras manos, vuestros votos, vuestras ofrendas voluntarias, y las primicias de vuestras vacas y de vuestras
ovejas;
7 y comeris all delante de Jehov vuestro Dios, y os alegraris, vosotros y vuestras familias, en toda obra de
vuestras manos en la cual Jehov tu Dios te hubiere bendecido.
8 No haris como todo lo que hacemos nosotros aqu ahora, cada uno lo que bien le parece,
9 porque hasta ahora no habis entrado al reposo y a la heredad que os da Jehov vuestro Dios.
10 Ms pasaris el Jordn, y habitaris en la tierra que Jehov vuestro Dios os hace heredar; y l os dar
reposo de todos vuestros enemigos alrededor, y habitaris seguros.
11 Y al lugar que Jehov vuestro Dios escogiere para poner en l su nombre, all llevaris todas las cosas que
yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas elevadas de vuestras
manos, y todo lo escogido de los votos que hubiereis prometido a Jehov.

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Mal.3:6-12: Porque yo Jehov no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habis sido consumidos.
7 Desde los das de vuestros padres os habis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a m, y yo
me volver a vosotros, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Mas dijisteis: En qu hemos de volvernos?
8 Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? En
vuestros diezmos y ofrendas.
9 Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis robado.
10 Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los
ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que
sobreabunde.
11 Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el
campo ser estril, dice Jehov de los ejrcitos.
12 Y todas las naciones os dirn bienaventurados; porque seris tierra deseable, dice Jehov de los ejrcitos.

Dt.14:22-29 Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que rindiere tu campo cada ao.
23 Y comers delante de Jehov tu Dios en el lugar que l escogiere para poner all su nombre, el diezmo de tu
grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a
Jehov t Dios todos los das.
24 Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehov tu Dios hubiere
escogido para poner en l su nombre, cuando Jehov tu Dios te bendijere,
25 entonces lo venders y guardars el dinero en tu mano, y vendrs al lugar que Jehov tu Dios escogiere;
26 y dars el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que
t deseares; y comers all delante de Jehov tu Dios, y te alegrars t y tu familia.
27 Y no desamparars al levita que habitare en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo.
28 Al fin de cada tres aos sacars todo el diezmo de tus productos de aquel ao, y lo guardars en tus
ciudades.
29 Y vendr el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el hurfano y la viuda que hubiere
en tus poblaciones, y comern y sern saciados; para que Jehov tu Dios te bendiga en toda obra que tus
manos hicieren.

LA RETENCIN DEL DIEZMO.
Cul ser el motivo de no dar o practicar el diezmo?
Hay una burla con Dios Mal.3:6-12

AQU ALGUNAS PREGUNTAS
Quin es el dueo de los diezmos? Lv.27:30,34 Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como
del fruto de los rboles, de Jehov es; es cosa dedicada a Jehov.
31 Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, aadir la quinta parte de su precio por ello.
32 Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo ser consagrado a Jehov.
33 No mirar si es bueno o malo, ni lo cambiar; y si lo cambiare, tanto l como el que se dio en cambio sern
cosas sagradas; no podrn ser rescatados.
34 Estos son los mandamientos que orden Jehov a Moiss para los hijos de Israel, en el monte de Sina.

Quin debe diezmar?...Nm.18:24 Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel,
que ofrecern a Jehov en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseern heredad.

A dnde debemos traer los diezmos?...Nehemias.10:37 que traeramos tambin las primicias de nuestras
masas, y nuestras ofrendas, y del fruto de todo rbol, y del vino y del aceite, para los sacerdotes, a las cmaras
de la casa de nuestro Dios, y el diezmo de nuestra tierra para los levitas; y que los levitas recibiran las dcimas
de nuestras labores en todas las ciudades;

Quines cuidaron los diezmos?...Nehemas. 2Cr.31:10,21Y el sumo sacerdote Azaras, de la casa de Sadoc,
le contest: Desde que comenzaron a traer las ofrendas a la casa de Jehov, hemos comido y nos hemos
saciado, y nos ha sobrado mucho: porque Jehov ha bendecido su pueblo, y ha quedado esta abundancia de
provisiones.

11 Entonces mand Ezequas que preparasen cmaras en la casa de Jehov; y las prepararon.
12 Y en ellas depositaron las primicias y los diezmos y las cosas consagradas, fielmente; y dieron cargo de ello
al levita Conanas, el principal, y Simei su hermano fue el segundo.
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13 Y Jehiel, Azazas, Nahat, Asael, Jerimot, Jozabad, Eliel, Ismaquas, Mahat, y Benaa, fueron los
mayordomos al servicio de Conanas y de Simei su hermano, por mandamiento del rey Ezequas y de Azaras,
prncipe de la casa de Dios.
14 Y el levitaCor hijo de Imna, guarda de la puerta oriental, tena cargo de las ofrendas voluntarias para Dios, y
de la distribucin de las ofrendas dedicadas a Jehov, y de las cosas santsimas.
15 Y a su servicio estaba Edn, Benjamn, Jesa, Semaas, Amaras, y Secanas, en las ciudades de los
sacerdotes, para dar con fidelidad a sus hermanos sus porciones conforme a sus grupos, as al mayor como al
menor;
16 a los varones anotados por sus linajes, de tres aos arriba, a todos los que entraban en la casa de Jehov,
para desempear su ministerio, segn sus oficios y grupos;
17 Tambin a los que eran contados entre los sacerdotes segn sus casas paternas; y a los levitas de edad de
veinte aos arriba, conforme a sus oficios y grupos;
18 Eran inscritos con todos sus nios, sus mujeres, sus hijos e hijas, toda la multitud; porque con fidelidad se
consagraban a las cosas santas.
19 Del mismo modo para los hijos de Aarn, sacerdotes, que estaban en los ejidos de sus ciudades, por todas
las ciudades, los varones nombrados tenan cargo de dar sus porciones a todos los varones de entre los
sacerdotes, y a todo el linaje de los levitas.
20 De esta manera hizo Ezequas en todo Jud: y ejecut lo bueno, recto, y verdadero, delante de Jehov su
Dios.
21 En todo cuanto emprendi en el servicio de la casa de Dios, de acuerdo con la ley y los mandamientos,
busc a su Dios, lo hizo de todo corazn, y fue prosperado.

En qu se debe usar los diezmos?...Nm.18:21, Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los
diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del
tabernculo de reunin.

El diezmo es una ordenanza de Dios Mal.3:10, reafirmado por Jess, practicado, enseado por patriarcas,
profetas y lo mismo por la iglesia primitiva. La escritura lo demuestra explcitamente que la prctica del diezmo
es vigente y todo ello para la alimentacin en la vida espiritual con la palabra de Dios y obtener bendicin en
sobre abundancia.

Se abrir las ventanas del reino de Dios, Dios proteger las plagas del fruto de la tierra. Mal.3:10-11, Con la
prctica de nuestros diezmos, nuestras iglesias sern alimentados y cada congregacin contar con los
recursos econmicos para funcionar mejor.

OFRENDAS
Es voluntario no tiene carcter obligatorio, tampoco es una cantidad fija, sino ms bien depende de la persona
que ofrenda o segn como propuso en su corazn, la ofrenda debe ser puesta como para Dios y no como para
un limosnero, es tambin dar o contribuir con mi dinero que Dios me ha bendecido. En la Biblia se encuentra
numeroso pasajes que ensea sobre el diezmo.

LA FORMA DE OFRENDAR A DIOS
Mt.6:1-4. Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra
manera no tendris recompensa de vuestro Padre que est en los cielos.
6:2 Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en
las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su
recompensa.
6:3 Ms cuando t des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha,
6:4 para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico.

1Cor.16:1-2; En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la manera que orden
en las iglesias de Galacia.
16:2 Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado,
guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.

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Dt.16:16- 17. Tres veces cada ao aparecer todo varn tuyo delante de Jehov tu Dios en el lugar
que l escogiere: en la fiesta solemne de los panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las
semanas, y en la fiesta solemne de los tabernculos. Y ninguno se presentar delante de Jehov con
las manos vacas;
16:17 cada uno con la ofrenda de su mano, conforme a la bendicin que Jehov tu Dios te hubiere
dado.

1Cr.29:3-9. Adems de esto, por cuanto tengo mi afecto en la casa de mi Dios, yo guardo en mi tesoro
particular oro y plata que, adems de todas las cosas que he preparado para la casa del santuario, he
dado para la casa de mi Dios:

29:4 tres mil talentos de oro, de oro de Ofir, y siete mil talentos de plata refinada para cubrir las
paredes de las casas;
29:5 oro, pues, para las cosas de oro, y plata para las cosas de plata, y para toda la obra de las
manos de los artfices. Y quin quiere hacer hoy ofrenda voluntaria a Jehov?
29:6 Entonces los jefes de familia, y los prncipes de las tribus de Israel, jefes de millares y de
centenas, con los administradores de la hacienda del rey, ofrecieron voluntariamente.
29:7 Y dieron para el servicio de la casa de Dios cinco mil talentos y diez mil dracmas de oro, diez mil
talentos de plata, dieciocho mil talentos de bronce, y cinco mil talentos de hierro.
29:8 Y todo el que tena piedras preciosas las dio para el tesoro de la casa de Jehov, en mano de
Jehielgersonita.

29:9 Y se alegr el pueblo por haber contribuido voluntariamente; porque de todo corazn ofrecieron
a Jehov voluntariamente.

2Cor.9:6-11. Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que
siembra generosamente, generosamente tambin segar.
9:7 Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al
dador alegre.
9:8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo
siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra; 9:9 como est escrito:
Reparti, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre.9:10 Y el que da semilla al que
siembra, y pan al que come, proveer y multiplicar vuestra sementera, y aumentar los frutos de
vuestra justicia,9:11 para que estis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por
medio de nosotros accin de gracias a Dios.

EJEMPLOS DEL PUEBLO DE ISRAEL.
Ex.35:29. De los hijos de Israel, as hombres como mujeres, todos los que tuvieron corazn voluntario
para traer para toda la obra, que Jehov haba mandado por medio de Moiss que hiciesen, trajeron
ofrenda voluntaria a Jehov.

DIOS RECOMIENDA QUE OFRENDEMOS
Sal.96:8. Dad a Jehov la honra debida a su nombre; Traed ofrendas, y venid a sus atrios.

Mt.8:4 Entonces Jess le dijo: Mira, no lo digas a nadie; sino ve, mustrate al sacerdote, y presenta la
ofrenda que orden Moiss, para testimonio a ellos.

POR QU DEBO OFRENDAR?
Es expresin de la gracia 2Cor.8:1. Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha
dado a las iglesias de Macedonia;

Es expresin de la fe Lc.21:1-4; Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el arca
de las ofrendas. 21:2 Vio tambin a una viuda muy pobre, que echaba all dos blancas.21:3 Y dijo: En verdad
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os digo, que esta viuda pobre ech ms que todos. 21:4 Porque todos aqullos echaron para las ofrendas de
Dios de lo que les sobra; ms sta, de su pobreza ech todo el sustento que tena.

1Ry.17:8-16. Vino luego a l palabra de Jehov, diciendo: 17:9 Levntate, vete a Sarepta de Sidn, y
mora all; he aqu yo he dado orden all a una mujer viuda que te sustente.17:10 Entonces l se
levant y se fue a Sarepta. Y cuando lleg a la puerta de la ciudad, he aqu una mujer viuda
queestaba all recogiendo lea; y l la llam, y le dijo: Te ruego que me traigas un poco de agua en
un vaso, para que beba. 17:11 Y yendo ella para trarsela, l la volvi a llamar, y le dijo: Te ruego que
me traigas tambin un bocado de pan en tu mano. 17:12 Y ella respondi: Vive Jehov tu Dios, que
no tengo pan cocido; solamente un puado de harina tengo en la tinaja, y un poco de aceite en una
vasija; y ahora recoga dos leos, para entrar y prepararlo para m y para mi hijo, para que lo
comamos, y nos dejemos morir.17:13 Elas le dijo: No tengas temor; ve, haz como has dicho; pero
hazme a m primero de ello una pequea torta cocida debajo de la ceniza, y tremela; y despus
hars para ti y para tu hijo. 17:14 Porque Jehov Dios de Israel ha dicho as: La harina de la tinaja no
escasear, ni el aceite de la vasija disminuir, hasta el da en que Jehov haga llover sobre la faz de
la tierra.17:15 Entonces ella fue e hizo como le dijo Elas; y comi l, y ella, y su casa, muchos das.
17:16 Y la harina de la tinaja no escase, ni el aceite de la vasija mengu, conforme a la palabra que
Jehov haba dicho por Elas.
La ofrenda es muestra de amor a Dios, pues debemos hacerlo como una expresin de adoracin a l. Quien
ofrenda son sus hijos que amamos a l y que estamos en obediencia. Pues hagamos con un corazn sincero y
temiendo a l. Ya es tiempo de poner en prctica estas enseanzas.

PRIMICIAS
Son los primeros frutos de nuestro trabajo que esto es dedica a Dios como de: productos agrcolas, animales,
negocios, y otros.
Ex.23:19. Las primicias de los primeros frutos de tu tierra traers a la casa de Jehov tu Dios. No
guisars el cabrito en la leche de su madre.

Dt.26:1-11. Cuando hayas entrado en la tierra que Jehov tu Dios te da por herencia, y tomesposesin
de ella y la habites, 26:2 entonces tomars de las primicias de todos los frutos que sacares de la
tierra que Jehov tu Dios te da, y las pondrs en una canasta, e irs al lugar que Jehov tu Dios
escogiere para hacer habitar all su nombre. 26:3 Y te presentars al sacerdote que hubiere en
aquellos das, y le dirs: Declaro hoy a Jehov tu Dios, que he entrado en la tierra que jur Jehov a
nuestros padres que nos dara. 26:4 Y el sacerdote tomar la canasta de tu mano, y la pondr delante
del altar de Jehov tu Dios. 26:5 Entonces hablars y dirs delante de Jehov tu Dios: Un arameo a
punto de perecer fue mi padre, el cual descendi a Egipto y habit all con pocos hombres, y allcreci
y lleg a ser una nacin grande, fuerte y numerosa; 26:6 y los egipcios nos maltrataron y nos
afligieron, y pusieron sobre nosotros dura servidumbre. 26:7 Y clamamos a Jehov el Dios de
nuestros padres; y Jehov oy nuestra voz, y vio nuestra afliccin, nuestro trabajo y nuestra
opresin; 26:8 y Jehov nos sac de Egipto con mano fuerte, con brazo extendido, con grande
espanto,y con seales y con milagros; 26:9 y nos trajo a este lugar, y nos dio esta tierra, tierra que
fluye leche y miel. 26:10 Y ahora, he aqu he trado las primicias del fruto de la tierra que me diste, oh
Jehov. Y lo dejars delante de Jehov tu Dios, y adorars delante de Jehov tu Dios.
26:11 Y te alegrars en todo el bien que Jehov tu Dios te haya dado a ti y a tu casa, as t como el
levita y el extranjero que est en medio de ti.

Pro.3:9-10. Honra a Jehov con tus bienes,Y con las primicias de todos tus frutos; 3:10 Y sern llenos
tus graneros con abundancia, Y tus lagares rebosarn de mosto.
Cuando activamos el principio de las primicias por medio de la gua de conducta prescripta por medio de la
ofrenda obligatoria que Dios manda, en xodo 23:15-16: La fiesta de los panes sin levadura guardars. Siete
das comers los panes sin levadura, como yo te mand, en el tiempo del mes de Abib, porque en l saliste de
Egipto; y ninguno se presentar delante de m con las manos vacas.

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Tambin la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores, que hubieres sembrado en el campo, y la fiesta
de la cosecha a la salida del ao, cuando hayas recogido los frutos de tus labores del campo. "

Estamos reconociendo que es Dios el que nos da la habilidad para prosperar y tener xito.
En otras palabras, cuando le damos al Seor los primeros frutos, l nos da la habilidad para hacer riquezas.
De este modo, el principio de las primicias operando en nuestras vidas es la llave para caminar en la plenitud de
las promesas de Dios.

Dios an considera las primeras cosas como santas y dedicadas a l, pero hoy, las primicias tienen que ver con
la prctica de guardar Lo Principal, lo principal, y Dios es lo Principal!

Primicias significa lo primero en lugar, orden y rango; el comienzo, lo importante, lo principal. Dios dice que las
primeras cosas pertenecen a l para establecer el pacto redentor con todo lo que viene despus. En el modelo
de Dios, cualquier cosa que es primera establece el resto. Lo primero es la raz, de la cual el resto es
determinado.

La clave es vivir de acuerdo a los patrones y principios de Dios. Usted no puede rogar por la provisin y violar
los principios si quiere ver la provisin de parte de Dios! Pero as como hay resultados por estar fuera del
alineamiento de Dios, hay recompensas por guardar Sus patrones divinos. Seguir o alinearse a los principios y
sistemas de Dios produce resultados positivos.

Honremos a Dios con nuestras posesiones as el Seor derramar su bendicin en gran manera materialmente
y espiritualmente.

Las finanzas de la Iglesia

Dios es el dueo de todo lo que poseemos, l tiene en sus manos porque es su creacin. Sal.24:1; Hag.2:8;
Mt.10:8.

LAS NORMAS DE DIOS PARA EL CREYENTE.
1Cor.16:2. Cada primer da de la semana, cada uno debe poner aparte, segn haya prosperado.
2Cor.8:2. De su profundo corazn.
2Cor. 9:7 Dios ama al dador alegre.

EL USO DE LOS FONDOS DE LA IGLESIA.
Rom.15:25-27. A los pobres de la iglesia.
1Cor.9:7. A los que predican el evangelio.
Gal.6:6. A los que ensean la palabra de Dios.
1Tim.5:17. A los ancianos o pastores de la iglesia.
1Tim.6:10. A las viudas.
Gal.8:10. A los que necesitan en casos de urgencias.
Ex.35:21. Para el mantenimiento de la iglesia.

RESULTADOS DE DAR MI DIEZMOS y OFRENDAS.
1Cor.9:12-14. Suple las necesidades de los hermanos, anima a los santos de la iglesia, produce accin de
gracias a Dios, glorificar a Dios, hay sper abundancia a favor de los que dan.

LA RECOMPENSA PARA EL DADOR.
Hch.20:35. Una persona bienaventurado.
Mt.3:10. Recibir bendicin hasta que sobre abunde.
2Cor.9:7. Gozar de un amor especial de Dios.
Mt.6:19-20. Tendr tesoros en el cielo.
2Cor.9:8. Tendr todo lo suficiente.


Defina la parte legal para pedir diezmos, ofrendas, primicias_________________________________________
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Nombre los conceptos equivocados sobre los diezmos______________________________________________
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Por qu hay tanta polmica___________________________________________________________________
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Porque las iglesias deben llevar libros de contabilidad______________________________________________
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Definir que las iglesias funcionan con dinero______________________________________________________
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Que es el diezmo___________________________________________________________________________
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Donde se inici el diezmo en la ley o la gracia_____________________________________________________
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Mandamientos para diezmar ofrendar primicias____________________________________________________
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Que sucede cuando alguien retiene el diezmo_____________________________________________________
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Quienes ministran los diezmos_________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

Porque debemos diezmar, ofrendar,____________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

Que son las primicias________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

Como se deben manejar los dineros de la iglesia__________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

Resultado de dar diezmos ofrendas primicias_____________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

Recompensas para el dador___________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
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