Las esperanzas: Confe vs.

Desconfe de (Oral-sensorio, Nacimiento-2 aos)

" La Pregunta existencial: Yo puedo Confiar en el Mundo?
La primera fase de la teora de Erik Erikson centra alrededor de las necesidades bsicas del infante
a reunindose por los padres y esta interaccin que llevan confiar o desconfiar de. Confe como
definido por Erikson es "una veracidad esencial de otros as como un sentido fundamental de la
propia fidelidad" de uno. [4] El infante depende de los padres, sobre todo la madre, para el
sustento y consuelo. El pariente del nio que entiende de mundo y sociedad viene de los padres y
su interaccin con el nio. Si los padres exponen al nio al calor moderado, regularidad, y el afecto
fidedigno, la vista del infante del mundo ser una de confianza. Si los padres no deben
proporcionar un ambiente seguro y satisfacer las necesidades bsicas del nio un sentido de
desconfe de resultar. [5] el Desarrollo de desconfe de puede llevar a los sentimientos de
frustracin, sospecha, retiro, y una falta de confianza. [4]
Segn Erik Erikson, la tarea de desarrollo mayor en la infancia es aprender si o no otras personas,
los cuidadores especialmente primarios, satisfacen las necesidades bsicas regularmente. Si los
cuidadores son fuentes consistentes de comida, consuelo, y afecto, un infante aprende la
confianza - que otros son fidedignos y fiables. Si ellos son descuidados, o quizs incluso abusivo, el
infante aprende en cambio desconfe de - que el mundo est en un undependable, imprevisible, y
posiblemente un lugar peligroso. Mientras el negativo, teniendo un poco de experiencia con
desconfan de le permite al infante ganar una comprensin de lo que constituye las situaciones
peligrosas despus en la vida. [5]
Will: La autonoma contra el Shame & Doubt (los 2-4 aos Muscular-anales)
" La Pregunta existencial: Es OK yo Ser?
Como el mando de ganancias de nio encima del eliminative funciona y abilities,then de motor
que ellos empiezan a explorar sus ambientes. Los padres todava proporcionan una base fuerte de
una seguridad de que el nio puede aventurar fuera afirmar su testamento. La paciencia de los
padres y ayudas de estmulo la autonoma adoptiva en el nio. A los nios a esta edad les gusta
explorar el mundo alrededor de ellos y ellos constantemente estn aprendiendo sobre su
ambiente. La cuatela debe tomarse a esta edad mientras los nios pueden explorar cosas que son
peligroso a su salud y seguridad.
A este nios de edad sus primeros intereses desarrollan. A un nio que disfruta la msica puede le
gustar por ejemplo, jugar con la radio. Nios que disfrutan el campo pueden ser interesados en los
animales y plantas. Los padres muy restrictivos, sin embargo, ms probablemente son instilar en el
nio un sentido de duda, y repugnancia para intentar los nuevos desafos. Cuando ellos ganan la
coordinacin muscular aumentada y movilidad, nios pequeos se puestos capaz de satisfacer
algunas de sus propias necesidades. Ellos empiezan a alimente ellos, lave y vista ellos, y use el
bao.
Si los cuidadores animan la conducta autosuficiente, los nios pequeos desarrollan un sentido de
autonoma-un sentido de ser los muchos problemas capaz de manejar solo. Pero si los cuidadores
exigen demasiado demasiado pronto, se niegan a permitir a los nios realizar tareas de que ellos
son capaces, o ridiculizan los esfuerzos tempranos a la autosuficiencia, los nios pueden
desarrollar la vergenza en cambio y pueden dudar sobre su habilidad de ocuparse de problemas.
El propsito: La iniciativa contra la Culpa (los 4-5 aos Locomotor-genitales, Prescolares)
" La Pregunta existencial: Es OK para m Hacer, Mueva, y Acto?
La iniciativa agrega a la autonoma la calidad de emprender, mientras planeando y atacando una
tarea por causa de simplemente ser activo y en el movimiento. El nio est aprendiendo dominar
el mundo alrededor de ellos, aprendiendo las habilidades bsicas y principios de fsicas. Las cosas
se caen, no a. Las cosas Redondas ruedan. Ellos aprenden cmo silbar y atar, cuenta y habla con la
facilidad. En esta fase, el nio quiere empezar y completar sus propias acciones para un propsito.
La culpa es una nueva emocin confundiendo. Ellos pueden sentirse culpables encima de cosas
que lgicamente no deben causar la culpa. Ellos pueden sentir la culpa cuando esta iniciativa no
produce los resultados deseados.
Qu preschoolers fijos el desarrollo de valor e independencia es, envejece tres a seis aos mayor
de edad, aparte de otros grupo etario. Los nios jvenes en esta categora enfrentan el desafo de
iniciativa contra la culpa. Como descrito en la Abeja y Boyd (2004),[5] el nio durante esta fase
enfrenta las complejidades de planear y desarrollar un sentido de juicio. Durante esta fase, el nio
aprende tomar la iniciativa y preparar para la direccin y papeles de logro de meta. Actividades
buscadas por un nio en esta fase pueden incluir conductas de la riesgo-toma, como cruzar una
calle solo o montar una bicicleta sin un casco,; ambos estos ejemplos involucran los mismo-lmites.
Dentro de casos que requieren la iniciativa, el nio puede desarrollar tambin las conductas
negativas. Estas conductas son un resultado del nio que desarrolla un sentido de frustracin por
no poder lograr una meta como planeado y pueden comprometer en conductas que parecen
agresivas, crueles, y demasiado asertivo a los padres. Las conductas agresivas, como tirar los
objetos, pegando, o gritar, son ejemplos de conductas notables durante esta fase. * *
Preschoolers pueden en aumento lograr las tareas solo, y puede empezar las nuevas cosas. Con
esta independencia de crecimiento viene muchas opciones sobre las actividades ser seguido. A
veces los nios asumen proyectos que ellos pueden lograr prontamente, pero en otros momentos
ellos emprenden proyectos que son el ms all sus capacidades o ese interfiera con los planes de
otras personas y actividades. Si los padres y los maestros prescolares animan y apoyan los
esfuerzos de nios, mientras tambin ayudndoles a hacer las opciones realistas y apropiadas, los
nios desarrollan la iniciativa - la independencia planeando y emprendiendo las actividades. Pero
si, en cambio, los adultos descorazonan la persecucin de actividades independientes o los
despiden como tonto y molesto, los nios desarrollan la culpa sobre sus necesidades y deseos. [6]
La competencia: La Industria contra la Inferioridad (la Latencia, 5-12 aos)
" La Pregunta existencial: Yo puedo Hacerlo en el Mundo de las Personas y Cosas?
El objetivo para traer una situacin productiva gradualmente a la realizacin reemplaza los antojos
y deseos de obra. Se desarrollan los principios de tecnologa. Perder la esperanza de tal asociacin
"trabajadora" pueden tirar al nio atrs a la rivalidad familiar ms aislada, menos consciente del
tiempo Edipo. [la cita necesit]
Los "nios a esta edad estn dndose cuenta ms de ellos como los individuos." Ellos trabajan
difcilmente a "ser responsable, mientras siendo bueno y hacindolo el derecho." Ellos son ahora
ms razonables a la porcin y cooperan. Allen y Marotz (2003) [7] tambin la lista algunos rasgos
de desarrollo cognoscitivos perceptores especfico para este grupo etario. Los nios asen los
conceptos de espacio y tiempo de las maneras ms lgicas, prcticas. Ellos ganan un entendiendo
bueno de causa y efectan, y de tiempo del calendario. En esta fase, los nios estn vidos
aprender y lograr las habilidades ms complejas: leyendo, escribiendo, el tiempo contundente.
Ellos tambin consiguen formar los valores morales, reconocen las diferencias culturales e
individuales y pueden manejar la mayora de sus necesidades personales y cuidando con la ayuda
mnima. [7] En esta fase, los nios podran expresar su independencia hablando atrs y siendo
desobediente y rebelde.
Erikson vio los aos escolares elementales como crtico para el desarrollo de confianza en s
mismo. Con suerte, la escuela elemental mantiene muchas oportunidades los nios para lograr el
reconocimiento de maestros, padres y pares produciendo las cosas - dibujando los cuadros,
resolviendo los problemas de suma, escribiendo las frases, y as sucesivamente. Si se animan los
nios hacer y hacer las cosas y se alaban entonces para sus logros, ellos empiezan a demostrar la
industria siendo diligente, mientras perseverando a las tareas hasta completaron, y poniendo el
trabajo antes del placer. Si se ridiculizan los nios en cambio o castigaron para sus esfuerzos o si
ellos encuentran que ellos son incapaces de reunin las expectativas de sus maestros y padres,
ellos desarrollan sentimientos de inferioridad sobre sus capacidades. [1]
A esta edad, los nios empiezan reconociendo sus talentos especiales y continan descubriendo
los intereses como su educacin mejora. Ellos pueden empezar a escoger hacer ms actividades
para seguir ese inters, como unir un deporte si ellos saben que ellos tienen la habilidad atltica, o
uniendo la venda si ellos estn buenos en la msica. Si no permiti descubrir los propios talentos
en su propio tiempo, ellos desarrollarn un sentido de falta de motivacin, autoestima baja, y
letargo. Ellos pueden volverse las "patatas de la cama" si no les permiten desarrollar los intereses.
La fidelidad: La identidad contra la Confusin del Papel (la Adolescencia, 13-19 aos)
" La Pregunta existencial: Quin yo Soy y Qu yo puedo Ser?
El adolescente est recientemente interesado con cmo ellos aparecen a otros. La identidad de
Superego es la confianza aumentada que la igualdad exterior y la continuidad prepar en el futuro
se empareja por la igualdad y continuidad de uno est significando para a s mismo, como
evidenciado en la promesa de una carrera. La habilidad de establecer en una escuela o la identidad
profesional es agradable. En las fases ms tarde de Adolescencia, el nio desarrolla un sentido de
identidad sexual. Cuando ellos hacen la transicin de la niez a la madurez, los adolescentes
ponderan los papeles que ellos jugarn en el mundo adulto. Inicialmente, ellos son inclinados
experimentar algn papel las ideas confusin-mixtas y sentimientos sobre las maneras especficas
en que ellos encajarn en sociedad-y pueden experimentar con una variedad de conductas y
actividades (por ejemplo ocupndose vanamente con los automviles, cuidando a los nios para
los vecinos, que se afilia con ciertos grupos polticos o religiosos). En el futuro, Erikson propuso, la
mayora de los adolescentes logran un sentido de identidad que considera quin ellos son y donde
sus vidas se encabezan.
Erikson se acredita con acuar el trmino la "Crisis de Identidad". [8] Cada fase antes de que vino y
eso sigue tiene su propio 'la crisis', pero incluso ms ahora, para esto la transicin marca de la
niez a la madurez. Este pasaje es necesario porque "A lo largo de la infancia y niez, una persona
forma muchas identificaciones. Pero la necesidad para la identidad en la juventud no es satisfecha
por stos". [9] Este punto volvindose en el desarrollo humano parece ser la conciliacin entre 'la
persona uno ha venido a ser' y 'la sociedad de la persona espera uno para volverse'. Este sentido
surgiendo de mismo se establecer por 'forjando' las experiencias pasadas con las anticipaciones
del futuro. Respecto a la ocho vida organiza en conjunto, la quinta fase corresponde a las
travesas:
Lo que es nico sobre la fase de Identidad es que es una clase especial de sntesis de fases ms
tempranas y una clase especial de anticipacin de ms tarde. La juventud tiene una cierta nica
calidad en la vida de una persona; es un puente entre la niez y madurez. La juventud es un
tiempo de radical cambio-el gran cuerpo cambia pubertad de compaa, la habilidad de la mente
de investigar las propias intenciones de uno y las intenciones de otros, el conocimiento de repente
afilado de la sociedad de los papeles ha ofrecido para la vida ms tarde. [8]
"Los adolescentes son confrontados por la necesidad de restablecer [los lmites] para ellos y para
hacer esto ante un a menudo el mundo" potencialmente hostil. [10] Esto est desafiando a
menudo desde que los compromisos estn preguntndose para antes de que los papeles de
identidad particulares hayan formado. A estas alturas, uno est en un estado de 'la confusin de
identidad', pero la sociedad normalmente hace las concesiones para la juventud "encontrarse", y
este estado se llama 'la moratoria':
El problema de adolescencia es uno de papel confusin-una repugnancia para comprometer qu
puede frecuentar a una persona en sus aos maduros. Dado el derecho condicin-y Erikson cree
que stos estn teniendo bastante espacial esencialmente y tiempo, una moratoria del
psychosocial, cuando una persona puede experimentar libremente y explorar-qu puede surgir es
un sentido firme de identidad, un conocimiento emocional y profundo de quin l o ella son. [10]
Como en otras fases, las fuerzas bio-psycho-sociales estn en el trabajo. No importa cmo uno se
ha levantado, las ideologas personales de uno son ahora escogidas para a s mismo. A menudo,
esto lleva para chocar con los adultos encima de los religiosos y las orientaciones polticas. Otra
rea dnde los adolescentes estn decidiendo para ellos es su opcin de la carrera, y a menudo los
padres quieren tener un firme diga en ese papel. Si la sociedad es demasiado insistente, el
adolescente asentir a los deseos externos, mientras forzndolas lo o eficazmente a 'excluya' en la
experimentacin y, por consiguiente, el verdadero mismo-descubrimiento. Una vez alguien
establece en un worldview y vocacin, l o ella podrn integrar este aspecto de mismo-definicin
en una sociedad diversa? Segn Erikson, cundo un adolescente ha equilibrado ambas
perspectivas de lo que tiene que yo consegu? " y "Qu yo voy hacer con l? " el l o ella ha
establecido su identity:[8]
Dependiente en esta fase la calidad de ego de fidelidad-la habilidad de sostener las lealtades
libremente empeada a pesar de las contradicciones inevitables y confusiones de sistemas de
valor est. (Las cursivas en el original)[10]
Dado que la prxima fase (la Intimidad) se caracteriza a menudo por el matrimonio, muchos se
tientan a la gorra fuera de la quinta fase a 20 aos mayor de edad. Sin embargo, estos rangos de
edad son realmente bastante el fluido, sobre todo para el logro de identidad, desde que puede
tardar muchos aos a conectarse con tierra, identificar el objeto de la fidelidad de uno, para
sentirse que uno ha venido mayor de edad." En las biografas el Hombre Joven Luther y la Verdad
de Gandhi, Erikson determin que sus crisis acabaron a las edades 25 y 30, respectivamente,:
Erikson nota que el tiempo de crisis de Identidad para las personas de genio es frecuentemente
prolongado. l extenso nota eso en nuestra sociedad industrial, la formacin de identidad tiende a
ser larga, porque nos toma tan largo ganar las habilidades necesitadas para las tareas de madurez
en nuestro mundo tecnolgico. As nosotros no tenemos un palmo de tiempo exacto en que para
encontrarse. No pasa automticamente a las dieciocho o a la veintiuna. Una regla muy aproximada
de dedo pulgar para nuestra sociedad pondra el fin en alguna parte por los aos veinte de uno. [8]
El amor: La intimidad contra el Aislamiento (la madurez Joven, 20-24, o 20-39 aos)
" La Pregunta existencial: Yo puedo Amar?
Se da nfasis a la Intimidad contra el conflicto de Aislamiento alrededor de la edad de 30. A la
salida de esta fase, la identidad contra la confusin del papel est acabndose, aunque todava
demora a la fundacin de la fase (Erikson, 1950). los adultos Jvenes todava estn vidos mezclar
sus identidades con los amigos. Ellos quieren encajar en. Erikson cree que nosotros a veces nos
aislamos la deuda a la intimidad. Nosotros tenemos miedo de rechazos como voltearse abajo o
nuestros compaeros que se separan con nosotros. Nosotros estamos familiarizados con el dolor,
y a algunos de nosotros, el rechazo es doloroso; nuestros egos no pueden llevar el dolor. Erikson
tambin defiende que esa "Intimidad tiene una colega: Distantiation: la prontitud para aislar y si
necesario, para destruir a esas fuerzas y las personas a cuyo ser parece peligroso nuestro propio, y
de quien el territorio parece usurpar en la magnitud de las relaciones" ntimas de uno (1950).
[11][12]
Una vez las personas han establecido sus identidades, ellos estn listos hacer los compromisos a
largo plazo a otros. Ellos se ponen capaces de formar las relaciones ntimas, recprocas (por
ejemplo a travs de amistades ntimas o matrimonio) y de buena gana hace los sacrificios y
compromisos que las tales relaciones requieren. Si las personas no pueden formar estas relaciones
ntimas - quizs debido a sus propias necesidades - un sentido de aislamiento puede resultar.
El cuidado: Generativity contra el Estancamiento (la Media madurez, 25-64, o 40-64 aos)
" La Pregunta existencial: Yo puedo Hacer Mi Vida Contar?
Generativity es la preocupacin de guiar la prxima generacin. El trabajo socialmente-estimado y
disciplinas son expresiones de generativity.
La fase adulta de generativity tiene la aplicacin ancha a la familia, relaciones, trabajo, y sociedad.
"Generativity, entonces es principalmente la preocupacin estableciendo y guiando la prxima
generacin... el concepto se significa incluir... la productividad y creatividad". [13]
Durante la edad madura la tarea de desarrollo primaria es uno de contribuir a la sociedad y ayudar
guiar las generaciones futuras. Cuando una persona hace una contribucin durante este perodo,
quizs criando a una familia o trabajando hacia la mejora de sociedad, un sentido de generativity -
un sentido de productividad y logro - los resultados. En el contraste, una persona que es egosta e
incapaz o involuntario ayudar el movimiento de la sociedad remite desarrolla un sentimiento de
estancamiento - un descontento con la falta relativa de productividad.
Las tareas centrales de media madurez
" El amor expreso a travs de los contactos ms sexuales.
" Mantenga los modelos de vida saludables.
" Desarrolle un sentido de unidad con el compaero.
" El crecimiento de ayuda y los nios crecidos para ser los adultos responsables.
" Abandone el papel central en las vidas de nios crecidos.
" Acepte a los compaeros de nios y amigos.
" Cree una casa cmoda.
" Est orgulloso de logros de ego y mate/spouse.
" Los papeles inversos con envejecer a los padres.
" Logre madure, la responsabilidad cvica y social.
" Ajuste a los cambios fsicos de edad madura.
" Use el tiempo libre creadoramente.
La sabidura: La Integridad de ego contra la Desesperacin (la madurez Tarde, 65-muerte)
" La Pregunta existencial: Es OK haber Sido yo?
Cuando nosotros envejecemos ms y nos volvemos mayores ciudadanos que nosotros cuidamos a
reducir la velocidad nuestra productividad y a explorar la vida como una persona jubilada. Est
durante este tiempo que nosotros contemplamos nuestros logros y puede desarrollar la integridad
si nosotros nos vemos como llevar una vida exitosa. Si nosotros vemos nuestra vida como
improductivo, o se siente que nosotros no logramos nuestras metas de vida, nosotros nos
descontentamos con la vida y desarrolla la desesperacin, mientras llevando a menudo a la
depresin y desesperacin.
La tarea de desarrollo final es el retrospection: las personas parecen atrs en sus vidas y logros.
Ellos desarrollan sentimientos de contento e integridad si ellos creen que ellos han llevado una
vida feliz, productiva. Ellos pueden desarrollar un sentido de desesperacin en cambio si ellos
parecen atrs en una vida de desilusiones y metas del unachieved.