25/07

ESBOO DE ANLISE DE UM TEXTO MIDITICO IMAGTICO SOB OS

PRESSUPOSTOS DA ANLISE DO DISCURSO.
Mariclia Lopes da Silva (PG-UNIFRAN)

Introduo
Nesta pesquisa, desenvolve-se um trabalho pautado nos pressupostos tericos da
Anlise do Discurso Francesa, a partir da perspectiva de Pcheux.
Segundo Pcheux, outros discursos, outras vozes se manifestam na fala do sujeito,
heterogneo, e o seu posicionamento revela a sua identidade, que est intimamente ligada
formao discursiva e formao imaginria, na constituio discursiva. O sujeito no
totalmente livre, nem totalmente submetido, ocupa na formao discursiva um lugar
especificamente seu. Partindo dessa concepo terica sobre constituio do discurso e
produo de sentido, este trabalho, fruto de reflexo desenvolvida em curso de ps-
graduao strictu sensu, tem como objetivo tecer alguns comentrios e reflexes sobre
como se processa a constituio do discurso, a produo de sentido; o sujeito do discurso e
seu lugar de ocupao; identidade, a partir da noo de sujeito; discurso; interdiscurso;
intradiscurso; imagem e memria discursiva, numa articulao entre as observaes da
figura objeto de anlise e a intertextualidade que a envolve, em relao ao sentido,
histria e memria.

Esboo de anlise
O objeto de estudo uma figura que circula na Internet com a mensagem Faa
chegar ao Bin Laden; uma carta eletrnica contendo a foto do Congresso Nacional, em
Braslia, expondo uma faixa com os dizeres: Bin Laden, aqui tem mais duas torres.








A faixa referencia o terrorista saudita e o dizer remete ao j-dito, ao atentado de 11
de setembro, nos Estados Unidos.
Osama Bin Laden, da Arbia Saudita, magnata de nascena, conhecedor dos valores
da religio muulmana, filiado organizao terrorista Al Quaeda, financiador dos
guerrilheiros afegos, em meados de 1980, participante ativista da guerrilha religiosa
muulmana chamada guerra santa. Depois que o governo saudita rejeitou a sua proteo e
fez aliana com os Estados Unidos para ficar protegido pelos ataques de Sadam Hussein ao
Kuwait, aps a Guerra do Golfo, Bin Laden, manifestou-se totalmente contrrio aos norte-
americanos. Ento, no dia 11 de setembro de 2001, lanou dois avies civis, seqestrados
anteriormente, contra o World Trade Center, centro econmico dos Estados Unidos da
Amrica. Desde ento, o terrorista passou a ser procurado no mundo inteiro e at hoje no
se sabe o seu paradeiro.
O Congresso Nacional o rgo federal brasileiro, considerado apto para exercer as
funes legislativas e de fiscalizao, segundo a Constituio.
Retomando BENVENISTE, 1966, na linguagem e pela linguagem que o homem
se constitui como sujeito. Este sujeito se manifesta conforme o posicionamento social que
ocupa, visto na concepo de Pcheux, como:
...ser histrico, social, ideolgico, apreendido em um espao coletivo. Sua
fala um recorte das representaes de um tempo histrico e de um espao
social. (PCHEUX, 1969)
O terico afirma, ainda, que:
Locutor e interlocutor elaboram representaes imaginrias (com base no
pr-construdo) dos lugares que ocupam um e outro (identidades), que
dependem da estrutura das formaes sociais e que decorrem das relaes
da classe (materialismo histrico), PCHEUX, 1969.
Quando o enunciador expe seu dizer: Bin Laden, aqui tem mais duas torres,
mostra o que j est no imaginrio e que faz parte de uma formao discursiva, ou seja, que
no Congresso Nacional, lugar de respeito e confiana do povo brasileiro, est tudo muito
bagunado, com pessoas corruptas, impunes, e que precisa explodir e comear do zero. O
discurso leva a um discurso outro. Locutor e interlocutor elaboram representaes
imaginrias.
ORLANDI, 2006, expe que as condies de produo de um discurso revelam:
A imagem que o sujeito faz dele mesmo, a imagem que ele faz de seu
interlocutor, a imagem que ele faz do objeto do discurso. Assim como
tambm se tem a imagem que o interlocutor tem de si mesmo, de quem lhe
fala e do objeto de discurso.
Na mdia eletrnica comum o uso de charges (que tem como caracterstica a
informao e a opinio) e outros tipos de textos imagticos com efeito humorstico, como
crtica social.
A posio ideolgica do sujeito que enuncia associada aos elementos imagticos,
aciona a memria discursiva trazendo um outro discurso dito em outro lugar com re-
significaao, atravs das relaes entre um trajeto temtico, sua materialidade textual e os
movimentos da interpretao contempornea do histrico, GREGOLIN, 2000.
A pesquisadora faz comentrio sobre o mtico e o histrico (memria mtica,
memria do historiador e memria social):
A memria social inscrita nas prticas de uma sociedade, constri-se no
meio termo entre a temporalidade do mtico e a forte cronologia do
histrico; isto porque apesar de determinada pela ordem do histrico; no
chega a ser como esta, uma memria construda, ordenada e sistematizada.
Para enxerg-la preciso buscar os signos de auto-compreenso da
sociedade para posteriormente interpret-la. (GREGOLIN, 2000)
A estudiosa refora a idia entre imagem e memria social:
O poder da imagem o de possibilitar o retorno de temas e figuras do
passado, coloc-lo insistentemente na atualidade, provocar sua emergncia
na memria presente. A imagem traz discursos que esto em outros lugares
e que voltam sob a forma de remisses, retomadas e de efeitos de
parfrases. Por estarem sujeitas aos dilogos interdiscursivos, elas no so
transparentemente legveis, so atravessadas por falas que vm do seu
exterior a sua colocao em discurso vem clivada de pegadas de outros
discursos. (GREGOLIN, 2000)
No objeto tomado como corpus de anlise tem-se o emprego da stira ao discurso
poltico, na comparao feita entre as torres de Braslia e dos Estados Unidos. Essa ironia
traz tona o tom humorstico do discurso.
Em AD-1, Pcheux enfatiza que a forma-sujeito est ligada identificao do
sujeito do discurso com a formao discursiva que o domina, o sujeito afetado pela
ideologia. O terico afirma, ainda, que a existncia do outro est pois subordinada ao
primado do mesmo.
A imagem das torres do Congresso Nacional na figura analisada, com o discurso
que remete s torres gmeas do World Trade Center, revela a relao intertextual entre
ambas. Um discurso relaciona-se com outro; no h discurso homogneo, pronto, fechado,
mas sempre relacionado com outros.
Conforme Orlandi, a relao de um discurso com outro provoca efeitos de sentido:
O que dizemos tem relao com outros dizeres e isto faz parte dos efeitos de sentido de
nosso dizer. Todo discurso portanto, aberto em suas relaes de sentido, ORLANDI,
2006.
PCHEUX (1990), denomina de interdiscurso o exterior especfico de uma FD
enquanto este irrompe nesta FD para constitu-la. Outros discursos, outras vozes
manifestam-se na fala do sujeito, heterogneo (AD2), e o seu posicionamento revela a sua
identidade, que est intimamente ligada formao discursiva e formao imaginria, na
constituio discursiva. O sujeito no totalmente livre, nem totalmente submetido, ocupa
na formao discursiva um lugar especificamente seu.
O terico COURTINE (1981) afirma que no interdiscurso h um confronto de
ideais, isto , o interdiscurso uma articulao contraditria de formaes discursivas que
se referem a formaes ideolgicas antagnicas.
Os discursos se entrecruzam. MAINGUENEAU, 1997, ressalta a Heterogeneidade
constitutiva do discurso: sob nossas palavras outras palavras se dizem [...] o discurso
constitutivamente atravessado pelo discurso do Outro.

Consideraes finais

H discursos miditicos producentes de enunciados polmicos e que remetem
sentidos considerados anteriormente, provocando confrontos nas diferentes formaes
discursivas, formando um novo objeto.
Os resultados revelam que os enunciados no so lineares, o que sugere muitas
interpretaes. As marcas discursivas que levam uma re-significao. A linguagem no
transparente, o sujeito pensa que tem controle sobre o que diz, mas, isso lhe escapa. H um
efeito de sentido que sugere a transparncia (opacidade). A figura analisada fez referncia a
um discurso enraizado na Histria e que produziu sentido, mostrando que o sentido nunca
um s, antes, um j-l, um dito antes em outro lugar, por um sujeito heterogneo.

Referncias bibliogrficas

GREGOLIN, M. R. Recitaes de mitos: a histria nas lentes da mdia. In: GREGOLIN,
M. R. (Org.). Filigranas do discurso: as vozes da histria. So Paulo: Cultura Acadmica,
2000.
MAINGUENEAU, D.Primado do Interdiscurso. In: Gnese dos discursos. (Traduo de
Srio Possenti). Curitiba: Criar Edies, 2005
PCHEUX, M., FUCHS, C. A propsito da anlise automtica do discurso: atualizaes e
perspectivas. In: GADET, F., HAK, T. Por uma anlise automtica do discurso: uma
introduo obra de Michel Pcheux. Campinas: Ed. da Unicamp, 1990.