DERECHOS REALES

FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS REALES

Surgen ante el estado de necesidad que tienen las personas bien sean naturales o
jurdicas de satisfacer una determinada prestacin o de realizar un determinado acto,
bien fuese de usar, de gozar o de disfrutar y disponer de una cosa. Estos derechos
reales son flexibles porque pueden ser completos como la propiedad o pueden ser
simplemente el usufructo o el cuasi-usufructo o es un derecho real sobre la cosa ajena
como el caso de la servidumbre.
LA FIDUCIA:
Era una especie de pacto accesorio que implicaba una deuda principal, la fiducia era un contrato en
virtud del cual el deudor le entregaba la propiedad de la cosa a su acreedor y el acreedor se obligaba a
devolver la cosa una vez cancelada la deuda.

IUS IN AGRO VECTIGALIS: El Estado les da en especie de arrendamiento a los particulares las tierras de las provincias, de los municipios, para que
las usen por tiempo limitado.
EL IUS AD REM.- Comprendera aquellos casos en que habindose adquirido una cosa esta no haba sido an entregada.
LA PRENDA:
Contrato real accesorio mediante el cual el deudor o un tercero entrega la posesin de una cosa al acreedor para garantizar el
pago de una deuda, surgiendo para el acreedor la obligacin de devolver la cosa dada en prenda una vez cancelada la obligacin.
LA HIPOTECA:
Garanta real accesoria privilegiada, porque es la que le ofrece mayor seguridad al acreedor, la hipoteca se trasmite por va de sucesin,
tiene su origen ante los efectos de la fiducia y la prenda.

ENFITEUSIS:
Surge por imitacin del ius in agro vectigalis, creado con la finalidad de que los particulares pudieran dar en arrendamiento parte de sus tierras a otras
personas para que las cultiven a perpetuidad.
DERECHO DE SUPERFICIE:
Es la posibilidad que tiene una persona de construir sobre un terreno que pertenece a otra con la autorizacin de ste.
DEFINICION
Es aquel que crea una relacin inmediata y directa entre una persona y una cosa, o sea que el derecho real viene a ser la
relacin directa de una persona con una cosa determinada, de la cual aquella obtiene un beneficio.
ELEMENTOS DEL DERECHO REAL
1 El sujeto activo y titular, persona en quien por provocarse la conjuncin del derecho en ella, ha adquirido el
derecho real.
2 El sujeto pasivo, est constituido por la sociedad total, la cual debe respetar el ejercicio del derecho.
3 El objeto, que corresponde a la cosa sobre la cual se establece la relacin inmediata.
CARACTERSTICAS DEL DERECHO REAL
1 El derecho real es absoluto; erga omnes, es decir, que vale contra todos. 2 Se transmiten
a travs de los modos de enajenacin y de adquisicin, que estableci el derecho civil y
tambin el derecho de gentes. 3 Tienen una funcin econmica en general, ms estable y
perpetua. 4 No se extinguen por el no uso, se aplica la prescripcin adquisitiva.
CLASIFICACION DE LOS DERECHOS REALES
En el Derecho Civil.- La propiedad quiritaria y Las servidumbres.
Reales: Rsticas, Urbanas.
Personales: El usufructo. El cuasi Usufructo. El uso. La habitacin.























LA COSA
DEFINICION EN SENTIDO JURDICO:
Se entiende por cosa en sentido jurdico todo lo que es susceptible de
relacin comercial y relacin jurdica.
SEGN BONFANTE:
Entiende por cosa una parte limitada del mundo exterior que es susceptible de
relacin jurdica y que se concibe como una unidad econmica independiente.
"RES DIVINI IURIS"
Las "res divini iuris" estn consagradas a los dioses y se encuentran bajo la autoridad de los
pontfices; son cosas de derecho divino las cosas sagradas y las religiosas. Tambin son cosas de
derecho divino los muros y las puertas de la ciudad. A stas se oponen las cosas de derecho
humano.
"RES RELIGIOSAE"
Las cosas religiosas son aquellas que estn dedicadas a los dioses manes, a los antepasados; son las sepulturas y los
monumentos mortuorios unidos a ellas y estn incuestionablemente fuera del comercio, a diferencia de las "res
sacrae", dan lugar a un verdadero derecho privado conocido con el nombre de "ius sepulcri" (derecho de sepulcro).
"RES SANCRAE"
Para Gayo las cosas sagradas son aquellas que estn consagradas a los dioses de lo alto, como los terrenos,
los templos y los objetos dedicados a su culto. Para que la cosa sagrada se vuelva profana es necesaria una
"exauguratio", solemnidad contraria a la consagracin que hacan los pontfices.
"RES SANCTAE"
Cosas santas son las puertas y los muros de la ciudad, porque encerraban a sus dioses. No significan cosas santas, sino cosas cuya
violacin est penada.
"Res Humani Iuris"
Las cosas que n pertenecen al derecho divino son de derecho humano, llamadas tambin profanas por oposicin a las divinas.
RES COMUNES:
Se llama as a ciertas cosas que por su naturaleza escapan a toda apropiacin
privada, tales como el aire, el agua corriente y la mar.
RES PUBLICAE:
Son las cosas afectadas a un uso pblico, bien que aprovechen a todos por el efecto de
un disfrute directo e inmediato, como las plazas pblicas, los caminos, los ros, los
puertos, o solamente por una consecuencia de su destino, como los arsenales y las
fortalezas.
RES UNIVERSITATIS:
Las "univeritates" son las corporaciones y las ciudades, son personas morales que tienen pertenencias para el uso de sus miembros;
as, las ciudades tienen teatros, baos, calles, que son de uso comn de los ciudadanos.
"RES PRIVATAE O SINGULORUM":
Son las cosas que la persona particular puede hacer entrar a su patrimonio y que los jurisconsultos y sobre todo los comentaristas del Derecho
Romano han subdividido en muchos miembros: "res mancipi" y "res nec mancipi"; "res corporales" y "res incorporales", cosas muebles y cosas
inmuebles, etc.
.
























LA PROPIEDAD
LA PROPIEDAD
El trmino propiedad proviene del vocablo latino propietas,
derivado, a su vez, de proprium, o sea, lo que pertenece a una
persona o es propia de ella, locucin que viene de la raz prope,
que significa cerca, con lo que quiere anotar cierta unidad o
adherencias no fsicas sino moral de las cosas o la persona.
CARACTERISTICAS
Es el derecho real por excelencia.

Es limitada, es decir, es un seoro absoluto y exclusivo y, por ende, es perpetuo e
irrevocable.

Es absorbente por cuanto todo lo unido a la cosa pertenece a su propietario.

Es inmune, pues sta exenta de cargas pblicas o privadas. El tributo, que por ella pudiera pagarse al estado,
tiene un carcter estrictamente personal. Bonfate dice, que "los caracteres de la propiedad romana nos la
muestran como un derecho limitado en el tiempo y en el espacio que guarda un estrecho paralelismo con la
soberana territorial".

Es un derecho absoluto. Su carcter del titular puede disponer de su cosa, dndole el destino que considere conveniente, sin
que persona alguna pueda impedir su libre ejercicio. Por lo tanto, el titular del derecho de propiedad puede ejercer su
derecho conforme a la ley, con exclusin de los dems que integran el conglomerado social, quienes estn obligados a
respetar el ejercicio legtimo del derecho.

Es un derecho exclusivo, en razn de que slo una persona puede ser propietaria de una cosa. En otras palabras, sobre cada cosa puede
existir un derecho o un titular del derecho. Este principio est sometido a excepcin, cual es la posibilidad de que varias personas sean
propietarias de una cosa en comn.

Es perpetua e irrevocable. Ella subsiste independientemente del ejercicio que de ella puede hacerse Perpetua, por su posible transmisibilidad a
travs de la herencia. Es irrevocable, por que, previamente a Justiniano no se permita constituir su derecho de propiedad ad tempus, segn lo cual,
vencido cierto plazo, la cosa adquirida regresaba, de pleno derecho, al enajenante y por eso no poda suponerse a condicin resolutoria, pues eso
significa limitarla en el tiempo, por cuanto cumplida la condicin, la cosa adquirida regresaba al semejante.

Es disponible. Pues disponerse en ella de forma definitiva y absoluta.