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CATEQUESIS DE CONFIRMACIN
TEMAS Y GUAS DE TRABAJO
UNIDAD ANTROPOLGICA
1.
2.
3.
4.
5.
TALLER DE ORACIN.
LOS SACRAMENTOS: SMBOLOS VISIBLES Y EFICACES DE LA SALVACIN
EL BAUTISMO: RENOVADOS POR EL ESPRITU, FORMAMOS LA IGLESIA
LA EUCARISTA: CONVOCADOS POR EL ESPRITU, CELEBRAMOS LA PASCUA
EL MATRIMONIO: CONSAGRACIN DEL AMOR HUMANO.
EL ORDEN SACERDOTAL: CONSAGRACIN AL SERVICIO DE LA COMUNIDAD
LA UNCIN DE LOS ENFERMOS: FORTALEZA Y ESPERANZA EN EL DOLOR
LA CONFESIN: RECONCILIACIN CON DIOS, LOS HERMANOS Y LA NATURALEZA
UNIDAD DEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIN
21.
22.
23.
24.
25.
1
2
Papel peridico.
Marcadores.
Primera Parte:
Se pide a los jvenes, que lean Gn. 1, 26.
A continuacin, cada joven escribe en su cuaderno a partir del texto ledo Qu es el hombre?
El catequista motiva para que se fijen en cada palabra del versculo y lo que eso implica. Por
ejemplo: si dicen el hombre es un ser creado, que escriban que significa eso, de ser creado.
Dirn por ejemplo, que el hombre tiene un principio, que tiene un creador, que no se basta a s
mismo que necesita de su creador, etc., buscar que trabajen sobre:
Despus del trabajo individual, se piden a los jvenes que lo compartan con otro compaero y
complementen sus respuestas. Luego se hace un plenario con todo el grupo, resaltando los
elementos, que ms les llam la atencin.
Paso a paso se ir retomando lo que dicen los jvenes para ir orientando el tema, con las
siguientes pautas de reflexin:
Se debe buscar profundizar en el hecho de ser imagen y semejanza de Dios; ya que l
(Dios) nos cre pensando en nosotros para darnos lo mejor, nos cre por amor, para ser
felices, nos cre a su imagen es decir, como personas en dilogo con l, la naturaleza, y la
sociedad.
La Sagrada Escritura ensea que el hombre ha sido creado a imagen de Dios, capaz
de conocer y amar a su creador y que ha sido constituido por el Seor de todas las
criaturas terrenas para regirlas y servirse de ellas adecuadamente glorificando a Dios; por lo
tanto, todos al ser imagen de Dios tenemos una dignidad que nos hace personas.
El hombre es persona, en cuanto Dios, le ha creado libre que es un signo eminente de
la imagen divina en l; adems, esta (libertad) le ha de permitir buscar sin ningn tipo de
coaccin a su creador, y adhirindose a l, llegar libremente a la plena y feliz perfeccin.
El hombre es persona, en cuanto, que Dios lo ha creado como una unidad (cuerpo y
alma), de tal modo, que por medio de ellos alcance su felicidad y glorifique a Dios.
El hombre es, por su ntima naturaleza, un ser social y no puede vivir ni desplegar sus
cualidades sin relacionarse con los dems; es decir, el hombre es persona en la medida en
que es imagen de la trinidad.
Segunda Parte:
Se inicia la actividad, haciendo la siguiente motivacin: Para conocer a Dios tenemos que mirar
a Jesucristo Col 1, 15: l es imagen de Dios invisible, es decir, si queremos saber cmo es
Dios tenemos que fijar nuestra mirada en Jess pues l es el Hijo de Dios; por lo tanto, si
queremos saber que tipo de persona quiere Dios que seamos, tenemos que mirar a Jess,
mirar su manera de relacionarse con su Padre celestial, y con las dems personas de su
tiempo.
A continuacin, se divide a los jvenes en cuatro grupos y les da a cada uno una de las
siguientes citas bblicas Mt 9,10-13; Mt 9, 18-26; Lc 6,12-13; Lc 6, 36-38, para que en una
cartelera identifiquen las actitudes, que Jess tiene ante las diversas situaciones.
Posteriormente, se iluminar la reflexin haciendo caer en la cuenta, que una de las cosas, que
ms caracteriz a Jess, fue su capacidad de relacin con los dems, el salir de s para
entregarse. Lo ms propio de una persona es su capacidad de relacin. Finalmente, los jvenes
expondrn las carteleras y se culmina con el momento celebrativo.
3. MOMENTO CELEBRATIVO
Se pone msica de fondo e invita a los jvenes a disponerse en silencio y oracin. Se inicia con
la santiguacin, y a continuacin, se recita muy lentamente el Salmo 8. Se deja un momento de
silencio y se pide, que cada uno que vuelva sobre el Salmo y escoja una frase o palabra que le
haya llamado la atencin; luego en voz alta quien quiera simplemente la lee.
Despus de la participacin de los jvenes se recita de nuevo el Salmo de manera pausada. El
catequista hace una oracin espontnea y corta a partir de lo que le sugiere el Salmo, y finaliza
con el Padre Nuestro, el Ave Mara, el Gloria y la Bendicin o Consagracin a Mara.
PADRE NUESTRO
de tu vientre Jess.
GLORIA AL PADRE
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
Como era en un principio, ahora y siempre,
Por los siglos de los siglos. Amn.
CONSAGRACIN A MARA
Querida y tierna madre ma, Mara,
amprame; cuida de mi inteligencia,
de mi corazn, de mis sentidos,
para que nunca cometa el pecado.
Santifica mis pensamientos, afectos,
palabras y acciones, para que pueda agradar a ti
y a tu Jess y Dios mo,
y contigo llegue al paraso.
Jess y Mara, dadme vuestra santa bendicin
(se inclina la cabeza). En el nombre del padre,
Y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn.
2. DIMENSIN CRISTIANA
3. SNTESIS
Segn el tema visto has una breve conclusin de lo que aprendiste hoy.
4. TRABAJO
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Qu es la dignidad humana?
Qu significa ser persona?
Describe brevemente, tus cualidades y defectos, tus sueos, tus gustos, etc.
Cmo son tus relaciones con tus padres y por qu son as?
Cmo son tus relaciones con tus hermanos y por qu son as
Cmo te relacionas en el colegio, con tus maestros y compaeros?
A continuacin, se divide al grupo en varios grupos para que compartan las respuestas.
Seguidamente se hace la siguiente narracin:
Juan Felipe era un joven consciente de la importancia de la comunicacin, y al mismo tiempo
saba lo difcil que resultaba entrar en comunicacin con la otra persona; sin embargo senta la
necesidad de la misma para poder ser persona. Por ello, un da se dirigi al sabio del lugar a
preguntarle: Cul es el secreto de la autntica comunicacin? Respondi el sabio: Entra
primero en el silencio para conocerte. Despus de un tiempo, el joven regres contento a
buscar al sabio: he conseguido entrar en la soledad y he podido conocerme en profundidad.
Estoy maduro para la comunicacin?
Repuso el sabio, ahora te queda lo ms importante: salir de t mismo y ponerte en el lugar
del otro. Slo entonces sabrs comunicarte.
A partir de la lectura de la narracin y tus primeras respuestas reflexiona con sinceridad:
Te conoces a t mismo?
Qu te hace falta y cmo lo lograras?
Cundo te relacionas con los dems te pones en los zapatos del otro?
2. DIMENSIN CRISTIANA
Se inicia la actividad leyendo la Parbola del Buen Samaritano: Lc 10, 29-37.
Luego, se divide al grupo en varios subgrupos (3) para que a travs de una dramatizacin traten
de actualizarla. Cada grupo le dar un nfasis distinto.
Despus de haber presentado la dramatizacin, se reflexionan las siguientes preguntas a modo
de plenario con todo el grupo:
A continuacin, se hace la siguiente reflexin sobre lo que la parbola nos ensea, recogiendo
lo que los jvenes han presentado.
El ncleo de la parbola es: La compasin.
Los pasos egostas alejaron al Sacerdote y al Levita del hombre asaltado, pero los
pasos misericordiosos acercaron al Samaritano a socorrer al necesitado. No son dos
caminos en sentido contrario, sino en el mismo nivel. Entre los dos se establece una
diferencia abismal. Mientras los unos pasan por el otro lado, el Samaritano lleg a donde
estaba el herido, lo vio y tuvo compasin.
Es una experiencia intensa que le abre los ojos y le hace descubrir bajo una luz nueva y
autntica a un hombre necesitado. Se le abren nuevas posibilidades de accin y
experimenta los impulsos que lo llevan a hacerse prjimo.
Esto exige salir del propio mundo, de los propios intereses y preocupaciones, alterar los
propios proyectos, para acomodarse a lo que el servicio del herido reclama. Se hace
corazn de carne, buena noticia, solidaridad, amor misericordioso.
Quin es el autntico ser humano? La parbola nos manifiesta, pues, que el que vio al
herido en el camino, escuch sus gritos de auxilio, reaccion y lo ayud a curarse; el
que interioriza las necesidades ajenas, las hace parte de s mismo y las vuelve motor de
su existencia.
3. MOMENTO CELEBRATIVO
Materiales: Hojas de papel tamao carta.
Se invita al joven para que dibuje un smbolo que pueda representar su actual relacin con
Dios. Luego en su cuaderno escribe por qu su relacin con Dios es esa... y como se podra
mejorar. Despus, se prepara a los jvenes en crculo, y en el centro ponen el smbolo que
representa su relacin con Dios. A continuacin, uno de los jvenes del grupo lee el texto de Mc
10, 41-45.
Luego se deja un momento de silencio, y se pide que cada uno vuelva sobre el texto y escoja
una frase o palabra que le haya llamado la atencin; luego en voz alta quien quiera
simplemente la lee. Finalmente, se hace una oracin espontnea y corta a partir de lo que le
sugiere el texto, y luego resalta la importancia de los signos para la vida de fe del joven y su
relacin con Dios. Se finaliza rezando con ngel de Dios y la Bendicin o Consagracin a
Mara.
NGEL DE DIOS
ngel de Dios, que eres mi custodio,
Ya que el Seor me ha encomendado a ti,
2. DIMENSIN CRISTIANA
Haz el trabajo al respaldo de la hoja.
Lee en la Sagrada Escritura Lc 10, 29-37 y saca el mensaje central al respaldo de la hoja.
Segn la Parbola, quin es el verdadero cristiano?
Cules deberan ser las actitudes del cristiano hoy en da?
3. SNTESIS
Segn el tema visto saca dos breves conclusiones de lo que aprendiste hoy.
a.
b.
4. TRABAJO
Investiga y responde al respaldo de la hoja:
a.
b.
c.
Cmo es la relacin entre tus familiares: Padres, hermanos, abuelos, tos, etc.?
Cmo se relacionan las personas de tu barrio?
Qu los une?
Qu los separa?
Cmo es la relacin entre los lderes de tu comunidad: Alcalde, sacerdote, presidentes de
las juntas de accin comunal, fieles, etc.?
Del CONCILIO VATICANO II, de la Constitucin Gaudium Et Spes, numerales: 10, 16 y 17.
10. LOS INTERROGANTES MS PROFUNDOS DEL HOMBRE
En realidad, los desequilibrios que aquejan al mundo de hoy estn estrechamente relacionados con aquel
otro desequilibrio, ms fundamental, que tiene sus races en el corazn del hombre, pues es en el hombre
mismo donde muchos elementos estn en lucha. Mientras por un lado, como criatura que es, experimenta
una mltiple limitacin, por el otro lado el sentimiento de su capacidad de desear le muestra que es un ser
ilimitado y que est llamado a una vida superior. Atrado por tantas solicitaciones se ve obligado a hacer
una continua eleccin entre ellas y a renunciar a muchas posibilidades. Ms an, dbil y pecador, no es
raro que haga lo que no quiere y que no haga lo que quisiera hacer (Cfr. Rm 7, 14ss.). Por consiguiente,
sufre una divisin dentro de s mismo, de las que tambin dimanan tantas y tan graves discordias en la
sociedad. Es verdad que muchsimos, cuya vida est infectada por un materialismo prctico, estn lejos
de advertir con claridad su estado dramtico, porque la miseria que los oprime les impide prestarle
atencin. Muchos creen encontrar su descanso en una interpretacin de las cosas que se les propone en
infinidad de maneras. Otros esperan la autntica y total liberacin del hombre con el solo esfuerzo
humano, y pretenden que en un futuro reino del hombre sobre la tierra saciar todos los deseos de su
corazn. Y no faltan quienes, sin esperar nada del sentido de la vida, alaban la actitud audaz de aquellos
que, considerando la existencia humana como totalmente desprovista de significado, se esfuerzan por
drselo ellos con los hallazgos de su propio ingenio. Con todo, ante la actual evolucin del mundo, va
siendo cada vez ms nutrido el nmero de los que plantean o al menos advierten con una sensibilidad
nueva la gran problemtica trascendental: Qu es el hombre? Cul es el sentido del dolor, del mal, de
la muerte, que, a pesar de tan grandes progresos, subsisten todava? Para qu aquellas victorias,
obtenidas a tan caro precio? Qu puede el hombre dar a la sociedad? Qu puede esperar de ella?
Qu vendr detrs de sta vida terrestre?
Pues bien, la Iglesia cree firmemente que Cristo, muerto y resucitado por todos (Cfr. 2cor 5, 15), ofrece al
hombre, por su Espritu, luz y fuerzas que le permitan responder a su altsima vocacin, y que no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en el que deben salvarse (Cfr. Hch 4, 12). Cree, asimismo, que
en un Seor y Maestro se encuentra la Iglesia que bajo todas estas transformaciones, queda mucho de
inmutable, lo que tiene su fundamento ltimo en Cristo que existe hoy como ayer y seguir siendo el
mismo durante todos los siglos (Cfr. Hb 13, 8). Por eso, el Concilio, para ilustrar el misterio del hombre y
para ayudar a descubrir la solucin de los principales problemas de nuestro tiempo pretende hablar a
todos bajo la luz de Cristo, imagen de Dios invisible y primognito de toda la creacin (Cfr. Col 1, 15).
16. DIGNIDAD DE LA CONCIENCIA MORAL
En la profundad de su conciencia descubre el hombre una ley que no se la dicta l a s mismo pero a la
que debe obedecer y cuya voz suena con claridad a los odos del corazn cuando conviene, invitndole
siempre con voz suave a amar y obrar el bien y evitar el mal: haz esto , evita lo otro. El hombre lleva en su
corazn la ley escrita por Dios, a la que su propia dignidad le obliga a obedecer y segn la cual ser
juzgado (Cfr. Rm 2, 15-16). La conciencia es como un ncleo recndito, como un sagrario dentro del
hombre, donde tiene sus citas a solas con Dios, cuya voz resuena en el interior 3. Y gracias a la conciencia,
aquella ley que se cumple en el amor de Dios y del prjimo (Cfr. Mt 22, 37-40; Gal. 5, 14) se le da a
conocer de modo maravilloso. Por consiguiente, los cristianos precisamente por la fidelidad a su
conciencia, se unen a los dems hombres en la bsqueda de la verdad y de la plena solucin de tantos
problemas morales. De ah que, cuanto ms se impone la recta conciencia, tanto ms los individuos y las
comunidades se apartan del arbitrio ciego y se esfuerzan por ajustarse a normas objetivas de la
moralidad. Sin embargo, no pocas veces sucede que la conciencia yerra por ignorancia invencible, sin que
por eso pierda su dignidad, lo cual no se puede decir cuando el hombre no se preocupa gran cosa por
conocer la verdad y el bien, y la conciencia se pone as al borde de la ceguera por la costumbre del
pecado.
17. EXCELENCIA DE LA LIBERTAD
Pero el hombre no puede entregarse al bien sino dispone de su libertad: de una libertad que nuestros
contemporneos ensalzan con entusiasmo, y no sin razn. Sin embargo, muchas veces la fomentan en
forma depravada, como si fuera una licencia para todo lo que agrada, incluso para el mal. La autntica
libertad es una esplndida seal de la divina imagen en el hombre, ya que Dios quiso dejar al hombre en
manos de su propia decisin (Cfr. Eclo 15, 14), de modo que espontneamente sepa buscar a su Creador
y llegar libremente a la plena y feliz perfeccin, por la adhesin a l. Por consiguiente, la dignidad del
hombre requiere que obre segn una libre y consciente eleccin, movido e inducido personalmente, desde
dentro, no bajo un impulso ciego o una mera coaccin externa. Una dignidad tal la obtiene el hombre
cuando, librndose de toda su cautividad depravada, busca su fin en la libre eleccin del bien, y para ello
se procura, eficazmente y con inteligentes iniciativas, las oportunas ayudas. La libertad del hombre, que
ha quedado herida por el pecado, no puede hacer plenamente activa sta ordenacin a Dios sino con la
ayuda de la gracia divina. Y cada uno tendr que dar cuenta ante el tribunal de Dios de su propia vida,
segn el mismo haya elegido obrar el bien o el mal (Cfr. 2Cor 5, 10).
Se inicia esta segunda parte, leyendo el texto de Gn 3, 1ss: La cada; seguidamente se hacen
las siguientes preguntas a los jvenes para que las reflexionen y analicen a modo personal:
Luego, se hace un plenario con todo el grupo sobre lo realizado. Despus se divide al grupo en
subgrupos y pide a los jvenes que lean los numerales de la Constitucin Gaudium Et Spes 10,
16, 17, y respondan las siguientes preguntas relacionndolas con el trabajo anterior:
Gaudium Et Spes 10: cules son algunos de los grandes interrogantes del hombre segn
el texto y cul puede ser la respuesta a los mismos?
Por qu hoy en da seguimos apeteciendo el fruto prohibido?
Cul es el manejo que hemos venido haciendo de la libertad?
Leer Gaudium Et Spes 16. Defina: qu es la conciencia?
Leer Gaudium Et Spes 17. Qu es ser realmente libre?
Se pide a los jvenes que dibujen un signo, en donde representen la libertad y la esclavitud del
grupo.
Seguidamente, se prepara al grupo buscando un clima de silencio, de concentracin, de
conciencia del valor del encuentro con Dios.
Se pone msica de fondo y se ubica el signo en la mitad del grupo, para que ayude a disponer
el momento celebrativo.
A continuacin, uno de los jvenes del grupo lee el texto de Jn 8, 31-32.
Luego se deja un momento de silencio, y, se pide que cada uno vuelva sobre el texto y lo
medite en silencio.
Finalmente, se hace una oracin espontnea y corta a partir de lo que le sugiere el texto, y
luego resalta la importancia de esos signos para la vida de fe del joven y su relacin con Dios.
Finaliza con el Bendita sea tu pureza y la bendicin.
BENDITA SEA TU PUREZA
Coro (Slo, si se canta):
Ave Mara, Ave Mara, Madre ma,
Madre nuestra, Madre del Salvador.
Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea,
pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza.
A ti celestial princesa Virgen Sagrada Mara,
yo te ofrezco en este da alma vida y corazn.
Mrame con compasin no me dejes Madre ma,
y en la hora de la agona, s mi amparo y proteccin.
Oremos: Derrama, Seor, tu gracia en nuestros corazones para que quienes hemos conocido la encarnacin de tu
Hijo, por el anuncio del ngel, lleguemos, por su pasin y su cruz, a la gloria de su resurreccin. Por el mismo
Jesucristo Nuestro Seor. Amn.
Por qu crees que existe el pecado? Por qu el pecado afecta nuestras relaciones con
Dios, la naturaleza y las dems personas?
Escribe dos situaciones en que hagas un buen uso de tu libertad.
Escribe dos situaciones en que hagas un mal uso de tu libertad.
Para qu se nos dio la libertad?
Cmo la has manejado?
2. DIMENSIN CRISTIANA
Lee en la Sagrada Escritura Gn 3, 1-24 y saca el mensaje central. (Al respaldo de la hoja)
Completa los siguientes enunciados:
a. El pecado de Adn y Eva fue una _______________ contra Dios.
b. Al comer del fruto prohibido buscaban ser como _________ conocedores del _______ y
del ______
c. El abuso de la libertad se llam _______________
3. SNTESIS
d. Segn el tema visto has una breve conclusin de lo que aprendiste hoy.
4. TRABAJO
Escribe en forma lgica cada mensaje, y redacta su significado al respaldo de la hoja.
Se deja un tiempo para que las reflexionen y mediten; y luego se escuchan las respuestas y se
va profundizando en el tema:
La vida est por hacerse y cada uno debe buscar cul es el sentido de la vida para el
cristiano.
Segunda Parte:
Materiales:
Papel peridico.
Marcadores
Fotocopias del anexo 1.
Se divide al grupo en tres grupos y a cada grupo les entrega un prrafo del Concilio Vaticano II
(Gaudium Et Spes) para que lo lean.
Luego, en medio pliego de papel peridico deben elaborar una cartelera, que con smbolos,
dibujos y muy pocas palabras expliquen el prrafo correspondiente. La pregunta de fondo es:
Se deja un tiempo para el trabajo y cada grupo explica su cartelera. Luego, el catequista debe
detenerse en cada grupo para profundizar las verdades que el Concilio quiere expresar.
2. DIMENSIN CRISTIANA.
Se pide a los jvenes, que de manera individual lean el texto de: Mt 25, 31-46 y respondan en el
cuaderno las siguientes preguntas:
Sobre qu seremos juzgados? R/: Sobre el amor San Agustn dijo ama y haz lo que
quieras
Qu ser lo nico que nos dar la felicidad? R/: Servir y amar al prjimo, salir de
nosotros mismos.
Cmo amamos a Dios? R/: amando, siendo misericordiosos, sirviendo a los dems.
Este
COMUNIN ESPIRITUAL
(Para cuando no se puede recibir a Jess en la Eucarista)
Jess mo creo firmemente, que ests en el Santsimo Sacramento del altar. Te adoro y te amo con todo mi corazn
sobre todas las cosas y deseo tenerte en mi alma. Y como ahora no puedo recibirte sacramentalmente, ven , al
menos espiritualmente a mi corazn. Y como si ya hubieses venido, qudate en mi y aydame a que mi vida sea
testimonio de tu amor, te abrazo y me uno a ti: no permitas que me aparte de ti. Amn.
Anexo 1
La Sagrada Escritura ensea que el hombre ha sido creado imagen de Dios capaz de
conocer y amar a su Creador y que ha sido constituido por El seor de todas las criaturas
terrenas para regirlas y servirse de ellas glorificando a Dios. (Gaudium Et Spes 12)
Dios que cuida paternalmente de todos, ha querido que todos los hombres formen una
nica familia y se traten entre s con espritu fraterno. Pues todos, creados a imagen de
Dios, que hizo de uno todo el linaje humano para que habitara toda la faz de la tierra (Hch
17, 26), son llamados a un solo e idntico fin, es decir a Dios mismo.
3. SNTESIS
Segn el tema visto saca dos breves conclusiones de lo que aprendiste hoy.
a.
b.
4. TRABAJO
Escribe un hecho de la realidad actual, en que una persona exponga su vida por salvar a otra.
A continuacin, se da algunos minutos para que el joven reflexione, analice y medite las
preguntas anteriores.
Despus se pide a los jvenes que comenten las respuestas a modo de plenaria.
Luego se divide al grupo en subgrupos (3 personas) y les pide que elaboren a modo de
mural un signo, que identifique la forma en que ellos, se van a ir comprometiendo a crecer en
su fe.
Seguidamente, se hace una presentacin de cada uno de los trabajos elaborados.
Dios mo, porque eres verdad infalible, creo firmemente cuanto t has revelado y la Santa Iglesia nos propone para
creer. Y expresamente creo en ti, nico y verdadero Dios, en tres personas iguales y distintas, Padre, Hijo y Espritu
Santo, en tu Hijo encarnado y muerto por nosotros, Jesucristo, el cual dar a cada uno, segn sus mritos, el premio
o la pena eterna. Conforme a esta fe quiero vivir siempre. Seor, aumenta mi fe.
Quieres seguir siendo nio en la manera de ver el mundo, la forma cmo haces las cosas
y en tu vida de fe? Si o No Por qu?
Cul ha sido el proceso de crecimiento en tu vida hasta el momento?
Cmo ha sido el proceso de crecimiento en tu vida de fe hasta el momento?
Cules han sido los medios que te han ayudado en este crecimiento?
Desearas que alguien te ayudara en este proceso de crecimiento? Cmo?
2. DIMENSION CRISTIANA.
3. SINTESIS:
Segn el tema visto saca dos breves conclusiones de lo que aprendiste hoy.
4. TRABAJO:
Una con flechas segn el orden de desarrollo y escriba dos cualidades por las cuales se
distingue cada uno.
NIO
BEBE
ADULTO
GESTACION
JOVEN
ANCIANO
Una alianza es un pacto o acuerdo entre personas o partes para lograr un fin
determinado.
En todo el mundo siempre se han hecho alianzas porque con ellas, se garantiza una
convivencia pacfica y feliz.
Dios tambin hace una alianza con la humanidad para que podamos ser felices.
2. DIMENSIN CRISTIANA
Se inicia la actividad dividiendo al grupo en subgrupos (3 personas) y a cada grupo le da una
cita bblica para que la lean, reflexionen y mediten, a partir de las siguientes preguntas:
Gn 3, 1-10
Ex 19, 1-8.
Os 2, 14-24.
Mt 26, 20-29.
Despus se hace un plenario con todo el grupo, simultneamente se toma nota de lo dicho por
el grupo, y finaliza con las siguientes pautas de reflexin:
La alianza es la relacin especial que Dios quiso establecer entre l y la humanidad; es
una comunin de amor, es presencia de Dios, que libera al hombre y camina con l.
En la Sagrada Escritura encontramos tres alianzas fundamentales: La alianza con
Abraham; la alianza con Moiss en el Sina; y la alianza nueva y eterna en Jesucristo.
Dios al crear el mundo lo hizo feliz, pero esta felicidad solo se hace realidad cuando el
cristiano asume con responsabilidad su vida, su propia historia, cuidando todo cuanto
Dios nos dio.
Cuando el cristiano asume como norma de vida el egosmo, el individualismo, buscando
su propio inters, no asume la felicidad a la que Dios le llama, y rechaza su amor
provocando su propia infelicidad o situacin de pecado; es decir, rechaza esa alianza.
3. MOMENTO CELEBRATIVO
Se inicia este momento invitando a los jvenes a crear un ambiente de oracin, silencio,
meditacin, reflexin y encuentro con Dios. Seguidamente, hace la siguiente introduccin:
Padre de infinita misericordia, a pesar de nuestra situacin de pecado, siempre nos trazas el
camino de vuelta hacia ti, gracias por tanto amor. Aydanos para que sepamos reconocer tu
plan sobre cada uno de nosotros. Haz que seamos capaces de cumplir tu alianza, que veamos
tus mandamientos como una ayuda que nos das y no como una imposicin. Amn.
Luego, uno de los jvenes del grupo lee la siguiente cita bblica: Lc 22, 14-20. A continuacin,
se invita a los jvenes a que compartan la frase que ms les llam la atencin.
Despus, se hace una breve reflexin del texto, invitando a los jvenes a ser conscientes de
esa alianza que Dios ha establecido con ellos, pero que se rompe constantemente con el
pecado y el rechazo a Dios y sus obras.
a.
b.
c.
Al respaldo de la hoja: Lee y saca las ideas centrales de los siguientes textos:
xodo 1, 1-8
Gnesis 12, 1-9
seas 2, 14-24
3. SINTESIS:
Segn el tema visto saca dos breves conclusiones de lo que aprendiste hoy.
Completa:
Las alianzas fundamentales son con __________, _________ y eterna con ___________.
4. TRABAJO:
Al finalizar de relatar este hecho, se pide a los jvenes, que en su cuaderno completen los
conocimientos que tienen de este hombre; les dice adems que pueden consultar la opinin de
sus otros compaeros. Despus de unos minutos de reflexin y anlisis, se hace la siguiente
acotacin:
Jvenes, otro elemento que han de tener en cuenta de este hombre llamado Jess y que no se
escribi en la narracin, es porque por su mediacin, nosotros sellamos una nueva alianza con
Dios, es por eso, que a Jess se le considera como aquel que restablece definitivamente con
su padre (Dios), un nuevo pacto o alianza con nosotros.
Despus de que se ha hecho esta acotacin, pide a los jvenes que mediten sobre este
aspecto de la vida de Jess; es decir, que reflexionen y anoten en su cuaderno sobre el hecho
del nuevo pacto o alianza, que se dio con la persona de Jesucristo para nosotros.
Luego de unos minutos, se hace las siguientes preguntas al grupo a modo de plenario:
Seguidamente, se toma nota de lo dicho por los jvenes y completa el trabajo con las siguientes
pautas de reflexin:
Jess es el gran redentor porque anuncia el amor de Dios Padre, se convierte en la
prolongacin de la fidelidad de Dios y en la realizacin de las promesas hechas en el
Antiguo Testamento.
Jess es la alianza misma porque une a Dios con el pueblo y al pueblo con Dios; es por
eso que, se convierte en el centro de la historia.
2. DIMENSIN CRISTIANA
Materiales:
Papel peridico.
Marcadores.
Cinta.
Se inicia la actividad dividiendo al grupo en cuatro grupos. Seguidamente, se explica: que el,
primer grupo va a elaborar las manos de Jess, ya que por medio de ellas se representan sus
milagros y se les da las citas de Lc 5, 12-13; 5, 17-26. El segundo grupo elaborar la cabeza
de Jess, ya que en ella, se representa sus enseanzas y se les da las citas de Lc 6, 20-38; 10,
25-37. El tercer grupo elaborar los pies de Jess, ya que en ellos se representa su misin, es
decir, el camino recorrido, y se les da la cita de Lc 4, 16-21. Finalmente, el cuarto grupo
elaborar el tronco y el corazn de Jess, ya que en ellos se ve representado su fuerza y
conviccin para llamar a algunos y la alianza sellada con su amor, y se les da las citas de Jn 1,
43; Hb 9, 11-15.
Despus de unos minutos, cada grupo presentar brevemente lo hecho, y despus unirn todas
las partes formando la totalidad de la figura.
Finalmente, se hace la siguiente pauta de reflexin:
El mensaje del Reino, que Jess predic y vivi durante su vida, lo condujo hasta el
Misterio de su Pasin, Muerte y Resurreccin, en donde sella con su Padre una nueva
relacin con los hombres; es por eso, que su muerte en la cruz es la realizacin plena
del Reino, el sello de la nueva y eterna alianza con Dios en la entrega de su sangre, ya
que, somos rescatados con la preciosa sangre de Cristo en la resurreccin para que
vivamos con l, segn el Espritu.
3. MOMENTO CELEBRATIVO
Se inicia este momento invitando a los jvenes a crear un ambiente de oracin, silencio,
meditacin, reflexin y encuentro con Dios.
Seguidamente, hace la siguiente introduccin:
Padre, T nos has dado a tu Hijo, y en l nos lo has dado todo. Jess, T has compartido
nuestra condicin humana para hacernos partcipes de tu vida divina. Espritu Santo, don del
Padre y del Hijo, T has venido a habitar en la Iglesia y en nuestros corazones, y desde dentro
nos haces participar de tu luz y de tu vida. Gracias Seor por todo lo que hemos recibido de ti, y
permite que aprendamos a decirte gracias con las obras, aprendiendo a compartir como t lo
has hecho. Amn.
Luego, uno de los jvenes del grupo lee la siguiente cita bblica: Lc 4, 16-21. A continuacin, se
invita a los jvenes a que compartan la frase que ms les llam la atencin.
Despus, se hace una breve reflexin del texto, invitando a los jvenes a ser conscientes de
esa alianza que Dios ha establecido con ellos, pero que se rompe constantemente con el
pecado y el rechazo a Dios y sus obras.
Se finaliza este momento con el Cntico a Santsima Virgen Mara (Magnificat) y la bendicin.
CNTICO DE LA SANTSIMA VIRGEN MARA MAGNIFICAT
Proclama mi alma la grandeza del Seor,
se alegra mi espritu en Dios mi salvador,
porque ha mirado la humillacin de su esclava.
Desde ahora me felicitarn todas las generaciones,
por que el Poderoso ha hecho obras grandes por mi;
su nombre es santo
y su misericordia llega a sus fieles
de generacin en generacin.
El hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazn;
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacos.
Auxilia a Israel, su siervo,
acordndose de su misericordia
como lo haba prometido a nuestros padres
en favor de Abraham y su descendencia
por siempre.
Gloria al Padre...
2. DIMENSIN CRISTIANA
a. Lee y une con flechas segn corresponda:
Lc 6, 20-38
Lc 10, 25-37
Lc 4, 16-21
Lc 5, 12-13
Predic en sinagogas.
Ense las bienaventuranzas.
Sobre el prjimo.
Curacin de un leproso.
3. SNTESIS
Al respaldo de la hoja, segn lo aprendido en el da de hoy haz un breve resumen de 5 a 7
renglones sobre la nueva alianza que nos propone Jesucristo.
4. TRABAJO
Escribe una reflexin en donde expongas, cmo los hombres de hoy hacen nuevas alianzas o
pactos.
2. DIMENSIN CRISTIANA
Materiales:
Una vez finalizado el plenario anterior se divide al grupo en subgrupos (3 personas) y se les
pide que lean y analicen el texto de Lc 1, 26-38, a partir de las siguientes preguntas:
Una vez finalizado el trabajo anterior, se pide a los grupos que elaboren en la hoja de papel
carta, diez cualidades que muestren EL PERFIL que debe tener el cristiano de hoy, a partir de
las actitudes de Mara.
Luego, los grupos hacen una exposicin, y se finaliza con las pautas de reflexin:
Mara aporta para la salvacin de los hombres su voluntad libre, su fe consciente y su
obediencia plena, ya que, ella crey, que se cumplira lo que se le dijo de parte de Dios
por medio del ngel Gabriel; adems, permanece atenta a la voluntad de Dios, ya que
su respuesta al mensaje del ngel, define la actitud de toda su vida: Que se haga en m
segn tu palabra (Lc 1, 38).
Ella ofrece a la obra del salvador una cooperacin sin igual por su obediencia, su fe,
esperanza y su ardiente caridad, a fin de alcanzar la vida sobrenatural, ya que, ella es
en el orden de la gracia Nuestra Madre y la Mediadora de todas las gracias.
En Mara, se realiza plenamente el amor del Padre, la misin del Hijo y el don del
Espritu Santo; ya que, ser la Madre del salvador implicaba algo ms, que darle amor de
Madre al Mesas, tambin deba acompaar al Hijo en su misin.
Mara es ejemplo y apoyo, para que como ella, los que van a recibir el Sacramento de la
Confirmacin sean responsables y fieles en descubrir el designio de Dios en su vida y en
su historia; sepan decir Si a Dios en todo momento con una actitud de humildad; y,
finalmente, sean apoyo para los dems en los momentos difciles.
La Virgen Mara es madre de Dios y Madre Nuestra, ya que en ella, se reivindica la
imagen de la mujer, tan desvalorada en el mundo de hoy; ella, siempre est caminando
junto a nosotros como gua, amiga y apoyo.
3. MOMENTO CELEBRATIVO
Se inicia este momento invitando a los jvenes a crear un ambiente de oracin, silencio,
meditacin, reflexin y encuentro con Dios. Seguidamente, coloca la Biblia con una vela
encendida al lado. Luego, uno de los jvenes del grupo lee la cita bblica: Lc 1, 26-38.
Seguidamente, se invita a los jvenes a que compartan la frase que ms les llam la atencin y
digan el por qu. Despus, se hace una breve oracin a partir de lo que se ha meditado:
Oh! Seora Ma, nos entregamos enteramente a ti, y en prueba de nuestro filial afecto nos
consagramos a ti con todo nuestro ser, ya que somos todos tuyos Oh! Madre de bondad,
gurdanos y defindenos como hijos y posesin tuya. Amn.
Finalmente, se termina este momento con el ngelus o la Salutacin Anglica.
SALUTACIN ANGLICA NGELUS
(Para el Tiempo Ordinario, Cuaresma y Adviento)
Gloria al Padre...
SALUTACIN ANGLICA
(Para el Tiempo Pascual)
Gloria al Padre...
Anexo 1:
MISTERIOS DEL ROSARIO
Modo de rezarlo: Se inicia con la signacin (con la mano derecha): Por la Seal de la Santa Cruz (se hace / signa la
cruz en la frente), de nuestros enemigos (se hace / signa la cruz en la boca), lbranos, Seor Dios nuestro (se hace /
signa la cruz en el pecho). En el nombre del Padre (en la frente), del Hijo (en el pecho) y del Espritu (hombro
izquierdo) Santo (hombro derecho). Amn (con las manos juntas frente al pecho). Seguidamente, se hace el acto de
contricin; luego se expresan las intenciones por las cuales se ofrece el mismo (Rosario), se mencionan los misterios
que se van a contemplar dependiendo el da y se comienza rezando el Padre Nuestro, diez (10) Ave Maras y el
Gloria por cada uno de los misterios que se mencionen y se puede en el intermedio de cada misterio cantar un
cntico mariano. Se termina con la Salve (Dios te salve, Reina y Madre).
ACTO DE CONTRICIN
(Se dice antes / despus de la confesin y antes de la absolucin de acuerdo al criterio del sacerdote o antes
de algunas prcticas de piedad)
1. Jess, mi Seor y Redentor. Yo me arrepiento de todos los pecados que he cometido hasta hoy, y me pesa de
todo corazn porque con ellos ofend a un Dios tan bueno. Propongo firmemente no volver a pecar, y confo en que
por tu infinita misericordia, me has de conceder el perdn de mis culpas y me has de llevar a la vida eterna. Amn.
2. Seor mo Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador y Redentor mo. Por ser Vos quien sois y porque Os amo
sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn de haberos ofendido. Propongo firmemente nunca ms pecar,
apartarme de todas las ocasiones de ofenderos, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Ofrezco
mi vida, obras y trabajos en satisfaccin de todos mis pecados. Y as como os lo suplico, as confo en vuestra
bondad y misericordia que me los perdonaris por los merecimientos de vuestra preciossima sangre, pasin y
muerte, y me daris gracia para enmendarme y para perseverar en vuestro santo servicio hasta la muerte. Amn.
Misterios Gozosos (Lunes y Sbado)
1.
2.
3.
4.
5.
2. DIMENSIN CRISTIANA
Lc 1, 45.
Lc 1, 38.
Lc 2, 19.
Jn. 19, 25-27.
3. SNTESIS
Segn el tema visto has una breve conclusin de lo que aprendiste hoy.
4. TRABAJO
OBJETIVO: Brindar un espacio para que el joven piense su vida, como un proyecto por realizar,
y que debe estar en consonancia con el proyecto de Dios.
1. DIMENSIN HUMANA
Materiales:
Cules son las cosas que ms les interesan de la vida? por qu?
Cules son las satisfacciones materiales que primaran en sus vidas? Por qu?
Cmo veran las relaciones con las dems personas?
Cmo sera su vida espiritual?
Se sentiran satisfechos, viendo su futuro de esa forma?
En qu cosas pondran su felicidad?
mam o las personas mayores con quienes vivimos: mdico, enfermero (a), militar,
carpintero, bombero, etc.
El proyecto de vida exige de nuestra parte el realizarse como persona, vocacin de
servicio, deseo de buscar siempre el bien comn, de poner a la disponibilidad de la
sociedad nuestros talentos, nuestros valores.
2. DIMENSIN CRISTIANA
Se inicia la actividad pidiendo a los jvenes, que lean la siguiente cita bblica: Mt 7, 24-28
Trabajo individual
A continuacin, se pide a los jvenes que especifiquen por etapas lo que deben hacer para
poder cumplir sus sueos, de acuerdo, al proyecto que Dios les propone. Esto lo harn a partir
de una grfica en donde ubiquen por etapas y si es posible por aos, lo que deben ir alcanzado
para cumplir sus sueos juntamente con el proyecto que Dios les propone.
Finalmente se comparte al grupo el ejercicio; y se hacen las siguientes pautas de reflexin:
Dios tiene siempre un proyecto para la humanidad y para cada uno de nosotros.
El plan de salvacin de Dios cumplido en su Hijo, va mostrando a la humanidad el
inmenso amor, que Dios ha tenido para con nosotros, y la manera como ha venido
desarrollando ese plan, hasta llegar a la plenitud de la revelacin en Jesucristo.
EL proyecto que Dios tiene para la humanidad, es nuestra salvacin, su proyecto es que
todos tengamos la vida Divina y esa vida, que es Gracia, la obtenemos a travs de
Jesucristo.
Por esto, se hace indispensable, que el joven tome conciencia de la necesidad de tener
una relacin ntima con Jesucristo en la oracin, en la participacin de los sacramentos,
(Reconciliacin y Eucarista) y en la prctica del amor con los hermanos.
3. MOMENTO CELEBRATIVO
Se inicia este momento invitando a los jvenes a crear un ambiente de oracin, silencio,
meditacin, reflexin y encuentro con Dios. Luego, uno de los jvenes del grupo lee la siguiente
cita bblica: Mt 7, 24-28. A continuacin, se invita a los jvenes a que compartan la frase que
ms les llam la atencin. Despus, se hace una breve reflexin del texto, invitando a los
jvenes a ser conscientes de ese proyecto que Dios quiere construir juntamente con ellos, para
que encuentren la felicidad y se realicen como personas. Se finaliza este momento con el Dios
te Salve, Reina y Madre y la Oracin de Entrega.
DIOS TE SALVE, REINA Y MADRE Salve Regina
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra;
ORACIN DE ENTREGA
(San Ignacio de Loyola)
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O M P
M A
M C
G E
O N
O S
O A
O S
O N
O P
O R
O V
G E
O S
O C
BEBE
______________
______________
ADULTO
_______________
_______________
GESTACIN
_______________
_______________
JOVEN
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______________
ANCIANO
_______________
_______________
11. Completa. Las alianzas fundamentales son con: ___________, ___________ y eterna
con _______________________
12. Completa. El personaje del A.T. que liber al pueblo de Israel de la esclavitud se llama:
______________________
13. Para tiQuin es Jess? Lo conoces?Cmo es tu relacin con l? ________________
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14. Escriba el nombre de cinco advocaciones (nombres) con los que se conoce a la Santsima
Virgen Mara y una oracin dedicada a ella, que no sea EL DIOS TE SALVE MARA.
14.1 ____________________________________________________________________
14.2____________________________________________________________________
14.3 ____________________________________________________________________
14.4 ____________________________________________________________________
14.5 ____________________________________________________________________
Oracin:_____________________________________________________________________
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15. Los Misterios del Santo Rosario son:
15.1____________________________________________________________________
15.2 ____________________________________________________________________
15.3 ____________________________________________________________________
15.4 ____________________________________________________________________
16. Pon una frase, que identifique TU PROYECTO DE VIDA.
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17. Cmo puede Dios ayudarte en tu proyecto de vida?
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