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LaForja

Orgatro Central del Partdo Comunista Revolucionrio ftrero 1995 N"4. 200 ptu.
SUMARIO:
Editorial
(p.2)
Ls trsgedi de los
trabajadores inmigrntes erl
Espa.
L
"ueva
poltic de
Berlusconi.
Per
(p.1e)
(p.20)
la Iuch contina (I). (p.22)
L ex-URSS
en
'democrsci".
@.26)
Breves.
(p.21)
El Ch seido. (p.28)
La construccin del Socialismo
en la IJRSS en dempos
de Lein y Stalin.
(p.29)
Balance de la 1'Escuela Central
de Formacir
Ideolgica y Poltica (p.34)
Aprendamos de Ia experiencia
histrica del socialismo
Continuar la revolucin
bajo la dictadura del proletariado
Por
qu se ha restaurado el
capitalismo en los pases
socialistas v cmo evitarlo?
EDITORIAL
Enseunzus de la experiencia
tnundiul
de la Revolucin,Sa ciulista
Tras l a publ i caci n, en l os dos nmeros anteri ores de La Forj a, del Programa del Parti do
Comuni sta de l os Bol chev.i ques de l a URSS, exponemos a conti nuaci n nuestra val oraci n
crti ca del mi smo.
Hasta los socilogos oficiales reconocen que nuestra
sociedad se halla inmersa en una profunda crisis y que la
may'ora de la gente simplemente trata de sobrevivir sin
perspecti{, sin esperanza, sin una meta social que perse-
guir. Claro que la reaccionaria burguesa de hoy no puede
ya ofrecer ningn proyecto progresista y, detrs de los que
presenta como tales, siempre se acaban descubriendo, tarde
o temprano, los designios oscurantistas y explotadores de
esta clase (por ejemplo, la ComunidadEuropea). La peque-
a burguesa en sus ms variadas propuestas
-anarquismo,
utopismo humanista, nacionalismo trasnochado y fascismo,
revisionismo socialdemcrata, trotskista ojruschovista- sin
excepcin, termina llevando el agua al molino de la clase
capitalista. Slo el proletariado, guindose por la doctri-
na cientfica del marxismo-leninismo, puede dar solu-
cin a la crisis social que vimos: esto es, realizando por
medio de la Revolucin Socialista su misin histrica
universal como constructor del nuevo sistema social, el
Comunismo.
S, pero el "socialismo" que se edificaba en la URSS
y otros pases durante las ltimas dcadas y, sobre todo, el
demrmbe reciente de esos regmenes han quebrado la
esperanza, han desarmado ideolgica, poltica y moralmen-
te no slo a las masas sino a la mayora de los obreros ms
avanzados, a millones de honestos comunistas. Aprove-
chando y potenciando este desconcierto, la caduca burgue-
sia pretende alimentary dar nueva vida al cadver hediondo
del sistema imperialista. Procura apurar esta
"luna
de
miel" para reforzar su rgimen opresor y explotador y,
como esto ni siquiera le sera suficiente, se reestructura con
vistas a nuevas guerras de rapia que, si la Revolucin
Proletaria Mundial no lo remedia. terminarn en una
devastadora y genocida Tercera Guerra Mundial.
La experiencia histrica ha demostrado que el proletariado
ya est en condiciones de conquistar el poder mediante la
revolucin y de iniciar la construccin del socialismo. Es
ms, el balance de todas las revoluciones de este siglo
permite enriquecer la teora y por tanto elevar la capacidad
de nuestra clase en el cumplimiento de dichas tareas.
El problema, sin embargo empieza ah para la mayo-
ra de los obreros de vanguardia:
Por
qu no hemos podido
continuar la Revolucin Socialista en Ia URSS y otros
pases?
Por
qu, llegados a cierto punto, se produce la
restauracin del capitalismo y de la dictadura burguesa?
La revolucin proletaria se parece al tormento de Ssifo (1).
Los plumferos a sueldo de los capitalistas, los
oportunistas y los revisionistas de toda ralea aprovechan
estos hechos para, dando volteretas y hasta algun que otro
salto mortal, argumentando con mentiras descaradas o
medias verdades, cuestionar los veredictos inapelables de la
hi stori a del movi mi ento obrero revol uci onari a: l os
revisionistas modernos a lo Jruschov para renegar de las
enseanzas principales de la construccin del socialismo
concentrando el ataque en la figura del camarada Stalin; los
trotskistas, bordiguistas y "comunistas" ultra-izquierdis-
tas para arremeter contra el leninismo; los socialdemcra-
tas, anarquistas y otros para reanimar su vocero contra los
ms elementales principios maniistas.
S todo eso est claro
-podran
decirnos muchos de
los proletarios ms conscientes- pero no responde a las
preguntas formuladas ms arriba.
VIVIMOS EI{ LA ERA DE LA TRANSICION AL COMUNISMO
Histricamente. la clase obrera se ha desarrollado
polticamente y pas de su fase de aprendizaje en el siglo
pasado a su fase de madurez en el presente, cuando el
capitalismo ha degenerado en imperialismo y hemos entra-
do en la poca de transicin del rgimen burgus al Comu-
nismo, en la era de la Revolucin Proletaria Mundial. Como
explica Lenin:
"El
excepcionol grodo de desorrollo que ef
copitolismo mundiol ho olconzodo en general; Ia
l
sustitucin de lo libre competencio por el copitalismo
monopolisto; el hecho de que los boncos y consorcios
coprtolistos hoyon preporado el oporoto paro la regu-
locin sociol del proceso de produccin y distibucin
de los produao.s,' el alzo del costo de la vido y el
oumento de lo opresin de la close obrera por los
consorcos,'con motivo del crecmiento de los monopu
lios copitalistos, los tremendos obstculos gue se
interponen en las luchas econmicas y polticos del
EDITORIAL
proletoriodo;
los horrores, las colomidodes, lo ruina y
lo borbarie provocodos por Ia guerro imperialista:
todos estos
foaores
tronsformon la etopa oduol del
desorrollo coprtolisto en Ia ero de lo revolucin socia-
listo proletorio.
Esto era ha comenzado yo.
Slo uno revolucin socio/ista proletario puede
socor o la humonidod del otollodero ol que ha sido
co n d u ci d o p o r e I i m p e ri a |is m o y I o s gu e r r os im p e riolistos.
Por grondes que seon los dificultodes que
encuentre Ia revolucin,
cuolesquiero que
seon los posibles
frocosos
posojeros
o los
vaivenes contro rrevolucionorios
gue teng o que
enfrentor, el triunfo definrtivo det protetariado
es
inevtoble". (2)
..."elproceso de Io revolucin socialista...no debe
considerarse un odo nico, sino uno poco de violentos
conmociones polticos
y econmicos, de lucho de c/oses
enconodo hosta el extremo, de guerro civil, de revo-
luciones y controrrevoluciones". (3)
"En reolidod,
puede
encontrorse en la historio
un solo ejemplo de un modo de produccin
nuevo que
se hoyo estob/ecido de un golpe,sin uno lorgo serie
de
frocosos,
de equivocociones,
de cados y
recodos?" (4)
La revolucin proletaria mundial transcurre pus
mediante sucesivas oleadas, con avances y retrocesos: se ha
cerrado ya un primer
ciclo que, a su vez, const de dos
ofensivas situadas en torno de las dos guerras mundiales: la
primera en Rusia principalmente y la segunda en China,
Europa centro-oriental,... La apertura de una segunda ola de
revoluciones depende, por supuesto, de la agudizacin de las
contradiciones objetivas del sistema imperialista, cosa in-
evitable y que ya se est produciendo.
pero
depende asimis-
mo de que el proletariado
como clase y. en primer lugar, su
vanguardia recoja las enseanzas del ciclo anterior r,.
desarrollando la concepcin del mundo manista-leninista
v el Programa del Partido Comunista. resuelr.a el principal
probl ema i deol gi co, pol ti co
'
moral que afronta el
movi mi ento obrero: cmo conj urar l a restauraci n capi -
tal i sta
'
conti nuar Ia revol uci n en l os
l ases
soci ari stas
hast a al canzar el Comuni smo.
Este acuciante problema no se soluciona recurriendo
a ideas ofrases ocurrentes sacadas del arsenal de la ideologa
burguesa (sobre la dictadura
1.
la democracia en general.
el
Estado v l a burocraci a por enci ma de l as cl ases. etc...)
"Lo
diolaico
-nos
enseo Lenin- exrge un
onlisis completo delfenmeno socio/ en su desorrollo,
exige que Io exterior y aporente seo reducido o los
fuerzas
motrices esencio/es, o/ deso rrollo de los
fuer-
zos productivos y o Io lucha de closes".(6)
Este modo. de abordar la cuestin, que es el nico
serio y riguroso. sin duda, es condicin indispensable para
reconstituir los Partidos Comunistas en todos los pases
1,la
Internacional Comunista. Aqu, vamos a e\poner un primer
anlisis de la experiencia socialista en la URSS
-que
se
constituy en modelo para las revoluciones proletarias
de
este siglo- en base al desarrollo de la Lnea Internacional
hasta hoy alcanzado por el PCR.
Somos conscientes dc que no tiene un carcter
exhaustivo ni definitivo y que an queda por delante mucho
trabajo de investigacin cientfica
"...iluminodo
por uno
profundo concepcin
filosfico
del mundo"qT); esto es,
el marxismo-leninismo. Adems slopodr abrirsepaso, en
medio
1' a
travs de la lucha de dos lneas en el movimiento
comunista internacional; es la nica forma enque se forja el
Partido y todas las organizaciones proletarias. Expondre-
mos nuestro punto de vista en contraste con el
programa
del
PCBUS del que haremos unavaloracin crtica, procurando
sea correcta: es decir, con criterio de clase proletario.
desde
la ideologa marxista-leninista y a travs del mtodo del
materi al i smo di al cti co.
Para comprender algunos motivos de los errores e
insufrciencias de tal Programa, hay que tener en cuenta que:
"Los
revolucones
burguesos, como ta del sigla XYIII, ovonzon arrollodotrotTrerlte de xito en xito,
sr11 efect as dr.amticos se iropettan, los hombres-yros
cosos pare:cen ilu^ioio, por
fuegos
de
-o,tificio,
el xtors es ej esprity de cado do; peroestos reuolucianes
son de corta vido,llegan enr"guido a su apogeo
I
uno lorga depresin se opode ro de la sociedod, ontes de hober oprendtdo a asimilorse seren amente
los resu/todos de su periodo impetuoso y ogresivo. En cambio,los revoluciones proletorios,
como las det
sigl2XtX, se criticon constontemente a's smos, se interrupen continrorrirren su propio
marcha,
vuelven sobre Io que poreco terminado, para
comenzorta de nuevo desde et principiq
se burlon
concenzudomente y cruelmente de los indecsiones
de los lodos
flojos
y de Ia mezquiido esrs pr,rneros
rntentos, parece que slo derriban o su o.dversario porague
ste ,oqui dr lo tierro'nuevos
frerzai
y vuelva
o.levontorse m gigontesc o
frente
o ellos, retrce'den constonternente aterradas ante lo vago enarmidad
de sus propios
fneq
hosto gue se crea uno situocin que no permite
yolyerse
otrs y los iirrunrroncios
mbmos gritan: Hic Rhodus, hic solte" (esto es: demuestro con hechos fo gue eres capaz de hocer). (S)
EDITORIAL
camaradas no quisiesen profundizar ms all en el anlisis:
digamos que para no ahuyentar a muchos comunistas
honestos, pero equivocados, que slo pueden "digerir"
un
proceso paulatino y lento de clarificacin.
2) Por necesidades tcticas, es posible que estos
LA CONSTRUCCIN DEL SOCIALISMO EI{ LA URSS BAJO LA DIREC-
CION DE LENIN Y STALIhI
Hechas estas consideraciones previas, pasemos a
valorar el mencionado Programa.
Como atestigua el correspondiente capitulo del Do-
cumento Poltico General del PCR que publicamos a con-
tinuacin, coincidimos aqu en lo fundamental, con el punto
de vista del PCBUS. Esta Organizacin menciona aqu
algunos detalles que no estamos en condiciones de corrobo-
rar, mas parecen encajar en la lgica de los hechos histricos
comprobados.
En relacin con las fuentes de la contrarrevolucin
ocurrida en los aos 50, se mencionan tres ideas correctas:
l) Su aprobacin se remonta a finales de 1991 y no
contempla lgicamente los esclarecedores acontecimientos
acaecidos con posterioridad.
lo) La Segunda Guerra Mundial, aparte del desenla-
ce feliz de la Victoria sobre el fascismo y la creacin del
campo socialista, trajo tambin sus frutos amargos: grandes
prdidas materiales y humanas (entre ellas, muchos de los
mejores y ms conscientes comunistas
);
retraso en "la
solucin de cuestiones esenciales en el desarrollo del socia-
lismo"; reestructuracin y reagrupamiento del imperialis-
mo tras la guerra, imponiendo al socialismo la guerra fra y
la ruinosa carrera de armamentos.
2o "El
socialismo, construido en las condiciones de
una fortaleza asediada" estaba
"impregnado
de vestigios
de la burguesa y de la pequea burguesa en la economa,
la poltica y la cultura". Es decir que la URSS, tanto por sus
condiciones externas como internas, estaba atravesada por
la contradiccin fundamental entre el proletariado y la
burguesa,
)'
SU destino dependa pus del resultado de la
lucha entre ambas clases.
3o) "En el orden del da figuraba... la liberacin de
las mltiples consecuencias del capitalismo por medios de
la solucin de las contradicciones surgidas..." Pero hubo
"falta de decisin y retraso en la solucin de los proble-
mas". Estos son problemas de ndole subjetiva: el proleta-
riado y su Partido tenan una conciencia limitada
1'
retrasada
de la nueva realidad y de los nuevos problemas.
Desgraciadamente, el PCBUS no desarrolla esta
ltima ideay, en el balance del perodo histrico en cuestin,
falta el anlisis de los errores cometidos por el Partido
Bolchevique y Stalin, los cuales facilitaron el fonalecimien-
to de la burguesa hasta el punto que se muestra capaz de
anancar el poder de manos del proletariado a los pocos aos
de la muerte de este gran dirigente proletario.
La opinin del PCR es la siguiente:
4
"El socialismo es toda la sociedad de transicin
desde el capitalismo (a partir de la conquista del poder
poltico por la clase obrera) hasta el comunismo pleno. El
socialismo es una unidad de contrarios, de lo viejo y lo
nuevo, de lo capitalista y lo comunista, de tal manera que lo
segundo va reemplazando lo primero en el curso de la
revolucin hasta que se impone totalmente. Por lo tanto, en
el socialismo, la cuestin de
quin
vencer a quin? no
puede resolverse definitivamente sino cuando se alcanza el
comunismo. Mientras, la sociedad se debate. por fuerza,
entre la r'a socialista y la va capitalista, entre revolucin y
contrarrevolucin. La poca histrica de transicin del
capitalismo al comunismo significa, como
1'a
obsen'ara
Lenin, que deberemos reiniciarvarias veces la construccin
del socialismo, que alcanzaremos el comunismo a trar,s de
un largo proceso de restauraciones
)'
contrarrestauraciones.
Y esta cuestin se decidir en cada caso y en ltima instancia
en el terreno de la lucha de clases puesto que, en la sociedad.
las fuerzas que inten' ienen son las masas v los individuos
agrupados en clases (salvo en el comunismo donde va no
habr clases).
Desde el triunfo de la industrializacin socialista y de
la colectivizacin del campesinado, y con la formacin de
una intelectualidad de extraccin obrera v campesina. se
EDITORIAL
estrech la unidad del pueblo sovitico: ste qued confor-
mado por la clase obrera, el campesinado koljosiano y la
intelectualidad socialista, cuyos intereses coincidan en la
defensa del rgimen construido. Fue un gran paso en el
fortalecimiento del socialismo, en el camino hacia el comu-
nismo. Esto es verdad pero toda verdad es relava y si se
exagera, se absolutiza, entonces se comete un grave error.
Eso es lo que ocure con los que no ven que, entre esas tres
clases y capas, existen diferencias sustanciales de cara a
connuar la edicacin de la sociedad comunista; asimis-
mo, con los que deducen que ya no existe lucha de cla-
ses'
'
. (8)
Gracias atdas estas transformaciones, el desarrollo
de la URSS se asent en las modernas fuerzas productivas
de carcter social. En esas condiciones, las viejas clases
sociales forzosamente tenan que ceder su lugar a las dos
principales clases clases de nuestra poca: la burguesa y el
proletariado. Tal grado de desarrollo de las fuerzas produc-
tivas dicta ese po de estructura social: o domina el prole-
tariado o domina la burguesa. No cabe trmino medio ni
tercera va.
Por eso, las expresiones de "unidad moral y poltica
de la sociedad socialista" y "ascenso de la conciencia
nacional" empleadas por el PCBUS slo son ciertas en un
sentido:
"Los
obreros no tienen potria. No se fes puede
orrebotor lo que no poseen. Mos, por cuonto ef
proletoriado debe en primer lugor conquistar el poder
poltico, eleyorse o la condicin de close nocional (de
cfose dirigente de lo nocin), constrtuirse en nacin,
todava es noconal, aunque de ninguna monero en el
sentido burgus".(9)
Pero son concepciones peligrosas si no se clarifica al
mismo tiempo que la nacin, mientras esta, es una u nid ad
de dos clases antagnicas y que el objetivo fundamental del
proletariado de ningn modo se lograr ocultando ese
antagonismo, ni tampoco tiene carcter nacional sino mun-
dial; es posible la construccin del socialismo en un slo pas
(por mucho que trotskistas e izquierdistas vociferen contra
tal
"hereja",la prcca as lo acredita), pero, al Comunis-
mo, o entramos todos los pases o no entra ninguno.
La tesis de que "La base econmica del socialismo
quedaba establecida" en la URSS de Stalin, tampoco es del
todo correctay, sobre todo, puede desviar la atencin de lo
que es el problema principal: a saber, el carcter concreto de
la lucha de clases en aquel momento. Estas tres afirmaciones
unilaterales proenen de un mismo error, probablemente
benvolo pero de nefastas consecuencias, cual es la exage-
racin de los xitos alcanzados en la edificacin socialis-
ta. Examinemos ms detenid.amente la ltima:
El marxismo-leninismo
-como
puede leerse en La
Crtica del Programa de Gotha de Marx- define el socialis-
mo o primera fase de Ia sociedad comunista por el hecho
de que la poblacin entera, a travs del Estado prrletario,
ha tomado posesin de todos los medios de produccin
pero la distribucin de los bienes de consumo an se
establece en funcin del trabajo aportado por cada uno
y no segn las necesidades. Puesbien, enlaURSS de Stalin
una parte de los medios de produccin (en la agricultura) no
pertenecan al conjunto de la sociedad y eso movaba la
existencia de una determinada clase: los campesinos coope-
rativistas o koljosianos.
Quiere
decir eso que en la URSS
no haba socialismo? No, aqulla es una definicin general
que no atiende al problema secundario de la persistencia de
la pequea produccin agropecuaria: los koljosianos no
eran simples campesinos sino campesinos cooperativistas
en alanza con el Estado obrero y eso era un paso en el
desarrollo del socialismo. Por socialismo, debemos enten-
der todo el perodo de transicin, todo el rgimen de la
dictadura proletaria (claro que, cuanto ms atrasado sea el
punto de partida, con ms facilidad penetrar el elemento
pequeo-burgus en el Estado socialista, favoreciendo con
ello a la contrarrevolucin). Podemos decirque, en Ia URSS
hasta los aos 50, se haban dado los primeros pasos en
la edificacin del socialismo.
Pero examinemos en general el problema de la lucha
de clases en la sociedad socialista.
La l ucha de cl ases en l a soci edad
socialista : planteamiento general.
"Entre
lo sociedod copitolista y Io sociedod
comunisto tronscurre el perodo de Io tronsformocin
revolucionaria de lo primero en Io segundo. A este
perodo corresponde tombin un perodo poltco de
tronsicin, en el cuol el ktado no puede
ser ms gue
la diaaduro revolucionorio del proletoriado". (10)
"La dictoduro del proletariodo,
si troducimos
esto expresin latina, cientfico, histrico-filosfico, o
un lenguoje ms sencillo, signtfico lo siguiente:
Slo una close determinado
-los
obreros urbo-
EDITORIAL
nos y, en generol, los obreros
fobriles,
los obreros
industrioles- est en condiciones de dirigir a todo lo
moso de trobajodores y explotodos en lo lucha por
derrocor elyugo del copitol, en el proceso mismo de su
derrocamiento, en lo lucha por montener y consolidor
el triunfo, en lo creacin del nuevo rgimen social, del
rgimen sociolisto, en todo Ia lucho por lo supresin
completo de los closes". (l l)
"La
teoro de Io lucho de cfoses, oplicado por
Morx ol problemo del Esto do y de lo revolucin
socofisto, conduce necesoriomente o reconocer la
dominacin poltica delproletoriodo, de su diaaduro...
capoz de aplastor lo resistencio inevitable y desespe-
rado de Ia burgueso y de orgonizar pora el nuevo
sistemo econmico o todos los trobojodoresy exploto-
dos". (l I)
"EI sociolisrno es lo obolicin de los closes. Lo
diaoduro del proletoriodo ho hecho en este sentido
todo Io gue estobo a su alconce. Pero no se pueden
obolir de golpe los closes.
Ylos closes hon quedado y quedorn duronte lo
poco de Io didoduro del proletariodo. Lo didoduro
dejor de ser necesorio cuondo desoporezcon los
closes. Y srn didoduro del proletoriodo los closes no
desoporecern.
Los cfoses han quedodo, pero codo una de ellos
se ho modificado en la poco de Ia diaoduro del
proletoriodo; han voriodo iguolmente fos relociones
entre ellos. Lo lucha de closes no desaporece bojo lo
diaadura del proletoriodo, lo que hoce es adoptor
otros
formos".
(12)
"La
obolicin de los closes es obro de uno lorgo,
dificilytenaz lucha de cfoses que no desoporece <omo
se imoginon los vulgores personojes del viejo socialis-
mo y de lo viejo socioldemocrocio- despus del derrt
comento delpoder delcapitol, despus de lo destruc-
ci n d el Fsto d o bu r gu s, desp us d e I o i m pl o nto ci n d e
lo diaaduro del proletariodo,
sino gue se limto o
combiar de
formo,
hocindo.se en muchos ospectos
ms encarnizodo todovo". (13)
"El perodo de tronsicin del coprtolismo ol
comunismo es, inevtoblemente, un perodo de lucho
de closes de uno violencio sin precedentes en gue sto
reyiste
formas
de uno ogudeza sin precedentes y,por
consiguiente, durante ese perodo el Estodo debe ser
inevrtoblemente un estodo democrtico de nuevo tipo
6
(cantra lo burgueso)". (7)
"El
ktodo, entonces,
no ha existido desde lo
eternidod. Hubo sociedodes
gue se los orregloron sin
1, que notenon lo menor ideo del Fstado ni del poder.
En uno cie'to etopo deldesorrollo econmico, neceso-
riomente ligodo con lo divisin de Io sociedod en cfoseq
el Estodo se convierte en uno necesidod debido o eso
divisin. Ahora nos oproximomos con ropidez o uno
etopo en el desorrollo de lo produccin en Io cuol lo
existencio de esos closes no slo dejo de ser une
necesidod, sino gue se convie fte en un verdodero
obstculo poro Io produccn. Los cfoses desoporece-
rn tan inevitoblemente como surgieron en uno etopo
onterior. Con ellos, el Estodo desoparecer inevttoble-
mente. La sociedod, que reorgonizor lo produccin
sobre lo bose de uno asociocin libre e igual de
productores, pondr todo el oporoto del Estodo donde
entonces le co rresp on d a: en unm useo de anguedodes,
junto o la rueca y ol hocho de bronce". (14)
Estudiai
,d.fldr
MrxismoLhinismo!
En resumidas cuentas 1o) las clases subsisten en el
socialismo hasta que la sociedad entra en la etapa supe-
rior: el Comunismo (esa es precisamente la diferencia
entre ambas etapas). As que, mientras existan clases,
podr haber socialismo pero no comunismo. 2' ) El Esta-
do es producto de la divisin social en clases. Si sta
desaparece, el Estado tambin y, por consiguiente, en el
Comunismo no habr Estado. 3' ) Slo la lucha de clase
del proletariado en las condiciones de su dictadura puede
acabar con la divisin de la sociedad en clases. De otro
modo, se produce la restauracin del capitalismo, como
desgraciadamente hemos comprobado.
Las concepciones unilaterales y excesivamente
idilicas del PCBUS acerca del socialismo construido en la
URSS, las encontramos tambin, por momentos, en el
pensamiento de Stalin contradiciendo otras afirmaciones
suvas mucho ms correctas.
EDITORIAL
Contradicciones de Stalin sobre
la lucha de clases en el socialismo.
"La
explotocin del hombre por el hombre
hobo sido destruida para siempre"
-dice
Stolrn en
1936- "hoba combiodo tombin lo composicin de
close de lo poblocin
de Io URSS. Lo close de /os
terrotenientes y lo gran burgueso imperiolisto de los
viejos tiernpos hoban sido liquidodos ya duronte el
perodo de la guerra civil. Duronte los oos de lo
edificacin socio/ista, hoban sido suprmidos todos los
elementos explotadores,' los copttolistos, Ios comer-
ciontes, los kuloks y los especulodores.
Quedobon
solomente olgunos vestrgios insignificontes de los clo-
ses explotodoros suprimidos, cuya totalliquidacin ero
cuestin de muy poco tiempo... De este modo, se
yon
borrondo los
fronteras
de cfose entre los trabajodores
de lo URS! va desaporeciendo el ontiguo exclusiyismo
de close. Ceden y se borron los controdicciones econo-
micas y polticos entre los obreros, fos compesinos y los
intelectuales. Se ho creado lo bose paro Ia unidad
moral y poltico
de Io sociedod"... Con orreglo o Ia
Constitucin de 1936, ..."1o sociedod sovitico est
formoda
por dos cfoses hermonos, fos obreros y los
compesinos, entre /os cuofes existen an cienas dife-
rencios de close. Lo Unin de Repblicos Socio/istos
Soviticos es un ktodo sociolisto de obreros y campe-
si nos". (15)
Sin embargo, en 1937, cuando el PCO) de la URSS
tiene que hacer frente a la conqpiracin contrarrevolucionaria
trotskista-zinovievista, Stalin afirma:
"Hay
que demoler y tiror por lo bordo, Io teora
podrida segn lo cuol,la lucho de c/ases se extinguiro
a medida de nuestros posos hacio adelante, que el
enemigo de close se domesticoro o medido de nues,
tros xrtos.
No es solamente una teoro podrida sino tam-
bin une teoro peligroso, pues ella odormece o
nuestros hombres, los hoce caer en la trompo y
permrte al enemigo de close restob/ecerse, poro Ia
Iucho contro el poder de los soviets" (16)
En 1939, con su Informe ante el XVIII Congreso del
Partido, Stalin reincide en los mismos errores:
"La peculioridod
de la sociedad sovitico del
perodo octuol, o diferencio de cuolquer socedad
capitalisto, estriba en que en ella no existe n ya closes
ontognicos, hostiles,'los cfoses explotadoros hon sido
liquidodos, y los obreros, campesinos e intelectuoles,
gue constrtuyen Ia sociedad sovitico, viven y trobajon
sobre Ia bose de los principios de Ia coloborocin
fraternol.
Mientros que o la sociedod capitolisto Io
desgorran las controdicciones irreconciliobles entre /os
obreros y los capttolistos, entre los compesinos y los
terrotenientes, lo cuol conduce o lo inestobilidod de su
stuocin interior, Io sociedad sovitica, liberoda del
yugo de Io explotocin, no conoce estos controdiccio-
nes, est libre de choques de c/oses y ofrece el cuodro
de coloborocin
fraternolde
los obreros, compesinos
e rntelectuoles". (I7)
Insiste en que ya ha triunfado completamente el
sistema socialista de la economa y senala:
"Congruentemente
con esto, han combiodo
tombin los
funciones
de nuestro Fstodo sociolista. Ha
desoporecido,se ho extinguido Ia
funcin
de represin,
surgi Io
funcin,
para el Estodo, de salvaguardar Io
propiedadsociolist o contro los lodrones y dilopidadores
de /os bienes delpueblo. Se ho montenido plenomente
Ia
funcin
de Io defenso miltor de nuestro pos contro
Ios ataques del exterior ... En lo gue se refiere o nuestro
Ejrcito, o los orgonismos de sancin y de contraespiu
naje, stos von dirigidos, no yo contro el interior del
pas, sino contro el exterior, contro /os enemrgos
exteriores". ( I 7)
"Como yeis,
tene mos ohoro un Fstodo comple-
tomente nuevo, sociolisto
,
sin precedentes
en la histo-
rio, y gue se distingue consideroblemente, por su
formo
y sus
funciones,
del Btodo sociolisto de Ia
primera
fose.
()
5,
montendr en nuesrro pas el
Estodo tombin duronte el peroda del comunismo?
Si se montendr, si no se liquido el cerco
copitolisto, si no se liquido el cerco copitolisto, si no se
suprime el peligro de un atoque armodo del exte-
ri of' .(17)
Aun con esas concepciones equivocadas, el PC(b) de
la URSS encabezado por Stalin sigui resistiendo y luchan-
do contra elementos burgueses durante los aos 1936 a
1953. Eso s, se les consideraba como "restos
de las viejas
clases explotadoras, ya liquidadas en lo fundamental, apo-
yadas por el cerco imperialista impuesto al pas y luego al
campo socialista". Esa apreciacin era
justa,
en parte. pero
resultaba insuficiente.
La Lnea Internacional del PCR seala:
' 'Si
existe lucha de clases proletariado-burguesa y si
queremos dirigirla correctamente hacia el comunismo,
tenemos que saber responder a esta pregunta:
Dnde
est
EDITORIAL
Ia burguesa? Antes de la industrializacin socialista y la
colectivizacin de la agricultura estaba claro y as lo sea-
laban Lenin y Stalin: eran los capitalistas del campo y de la
ciudad (los kulaks y los nepmen) y la pequea produccin
que va engendrando capitalismo da a da. Pero
y
des-
pus?" (8)
La l ucha de cl ases en Ia URSS
hasta l os aos 1930-35.
En efecto, durante esa primera etapa de la construc-
cin del socialismo, Stalin, se ajusta al anlisis legado por
Lenin:
"Lo
dictodura delproletariodo es lo guerro ms
obnegado y ms implocoble de la nuevo cfose contro
un enemigo ms poderoso, contr la burgueso, cuya
resistencio se decu plico con su derrocomiento (ounque
no seo ms que en un sofo pos) y cuyo podero
consiste, no slo en Io
fuerzo
del copitol internocionol,
en la
fuerzo
y solidez de los relaciones internocionoles
de lo burgueso, sino, odems, en lo
fuerzo
de Io
costumbre, en lo
fuerza
de Ia pequeo produccin.
Pues, por desgrocio, ho quedado todavo en el mundo
mucha y mucho pequeo produccin, y lo pequea
produccin engendro burgueso y copitolismo conston-
temente, coda do, cada horo, de modo espontneo y
en moso. Por todos estos motvos, lo diaoduro del
proletoriodo es necesorio, y Io viaoria sobre lo burgue-
so es imposible sin uno guerro prolongodo, tenoz,
encornizodo, a muerte, uno guerro que exrge serenl-
dad, disciplina,
firmezo,
inflexibilidod y uno voluntad
ni ca".(18)
"Lo
close de los explotadores, los terrotenientes
8
y capftalistos no ho desoporecido ni puede desopare-
cer en seguido bajo la diaoduro del proletoriodo. Los
explotodores hon sido derrotodos,
pero no oniquilodos.
Conservon uno bose internocionol, el coprtol interna-
cionol, del cuol son porte integronte. Conservan, en
porte, algunos medios de produccin, conservan el
dinero,conservo n enormes relociones socio/es. Ycomo
consecue ncia precisomente de su derroto se ho mul-
tiplicodo en cien y en milveces su
fuerzo
de resiste ncio.
El"orte" de dirigir el Estodo, el eircrto y la economo
les do uno enorme superio ridod, y en consecuencio su
importoncio es muchsimo moyor gue su proporcin
numrico dentro de la cifro globol de lo poblacin. La
lucho de close de los explotodores derrocodos contro
la vonguordia viaorioso de los explotodos, es decir,
contro el proletariado, se ho hecho encornizado en
grodo considerable. Y no puede ser de otro modo, si en
reolidad nos referimos a lo revolucin y no suplanto-
mos este concepto (como lo hocen los hroes de la ll
lnternocionol) por ilusiones reformistas". ( | 2)
Los errores fundamentales del PC@) de la LrRSS no
estn aqu, no son los que pretenden los oportunistas
derechistas y trotskistas que reprochan a Stalin el haber
desarrollado la lucha de clase del proletariado.
Pero,
y
despus de esa primera etapa?
Como veremos, Stalin no sabe abordar las tareas de
la segunda etapa porque exagera la dimensin de los logros
alcanzados y eso le impide responder cabalmente a la
pregunta de
Dnde
est la burguesa?
Stalin, en sus ltimos trabajos, trata de plantear las
nuevas tareas. Est probablemente preocupado por el creci-
miento del revisionismo. Sinembargo. aunque advierte que
los errores que se cometan debilitarn al socialismo v
fortalecern a los partidarios de la restauracin capitalista.
no plantea esas tareas en clave de lucha de clases.
La l ucha de cl ases en l a soci edad
soci al i sta sovi ti ca tras l a construcci n
de l a i ndustri a estatal i zada v l a
colectivizacin agrcola.
Mientras vivi Stalin, la burguesa de la LRSS
fracas en sus tentativas de usurpar el poder, pero tras su
muerte en 1953, no tard en produci rse su exi toso gol pe de
Estado: como veremos, puede sealarse conro momento
decisivo el triunfo de la burocracia revisionista en el LX
Congreso del PCUS (1956).
Despus de nacionaliar la industna en manos del
Estado proletario y de limitar la propiedad privada en el
EDITORIAL
campo,
de
dnde pudo salir esta nue!'a burguesa tan
pujante?
"El concepto de burguesa no es tan simple como
referirse a los propietarios privados formales de medios de
produccin. La burguesa' como todo en la vida, tiene su
origen, su desarrollo y su madurez. La agrupacin de
indiriduos como clase burguesa es producto de unas
determinadas condiciones que se dan en la sociedad. En
el socialismo an se dan algunas de esas condiciones
como herenci a del capi tal i smo. El probl ema de saber
dnde est la burguesa (o dnde puede volver a brotar)
equivale, por lo tanto, al de saber cules son esas
t' semi-
llas" capitalistasy en qu grupos sociales pueden
"pren-
der t t t t . ( 8)
Veamospues cul era la herencia del capitalismo que
quedaba en pie en la URSS de entonces (en la Unin
Sovitica y en cualquier otro pas que haya llevado o lleve,
en el futuro, hasta ese punto la construccin del socialismo,
partiendo del predominio de la pequea produccin en la
agricultura).
A) "Para animar a los dirigentes de la Unin Sovi-
tica a emprender el camino de la
' 'evolucin
pacfica'
'
hacia
el capitalismo, las potencias occidentales han recurrido a
las amenazas y al soborno. Mientras haya imperialismo
esto ser posible, aunque no es la cuestin fundamental
puesto que las causas externas actan a travs de las internas
o, dicho de otro modo, nadie puede comprar a quien no
puede ni quiere venderse".(8)
Por lo tanto, la lucha de clases a escala internacional,
aun siendo muy influyente, no es el factor determinante,
sino que lo es la lucha de clases dentro de cada pas.
B)
La
existencia, al lado de la propiedad de todo
el pueblo, de una clase de campesinos cooperativistas
(que, en parte, se debe a que no se super la contradiccin
campo-ciudad) implicaba la persistencia de relaciones
monetario-mercantiles que, aunque muy limitadas, siempre
posibilitan escapar del control social y obtener ingresos de
fuente distinta que el trabajo propio. Los revisionistas no
slo se dedicaron a esos menesteres sino que aprovecharon
la base mercantil de la sociedad para poder restaurar
fcilmente el capitalismo. A su vez, dicha base se refleja en
la conciencia como espritu de propiedad privada, de com-
petencia, egosmo, fetichismo de la mercanca y del dine-
ro,... en definitiva, cuestiones que presionan en el sentido de
reforzar la ideologa burguesa en las gentes y, por ende, el
revisionismo".(8)
Est claro que la elevacin de la propiedad campesi-
na-cooperativa a propiedad de todo el pueblo no es un
problema fcil. Como materialistas, comprendemos que,
para ello, se deben desarrollar las condiciones materiales
que haganposible suprimir ladivisin del trabajo que opone
el campo a la ciudad, heredada del capitalismo (vase el
planteamiento de F. Engels enAnti-Dhring, citado en el
Cuadernillo Central de este mismo nmero). Pero tambin
sabemos
que slo avanzaremos en esta direccin con la
lucha independiente del proletariado contra las fuerzas
reaccionarias burguesas
y pequeoburguesas que vayan
surgiendo en cada momento.
En pri mer l ugar, el PC&) de l a URSS y Stal i n
reconocen esa necesidad de elevar lapropiedad cooperativo-
koljosiana a propiedad de todo el pueblo y ven acertadamente
en la maquinaria agrcola la base tcnico-material para
lograrlo. Los koljosianos no posean ni la tierra, ni los
tractores, cosechadoras, etc. que pertenecan al Estado
obrero; pero, s posean otros medios de produccin
-las
herramientas bsicas, las materias primas y auxiliares- as
como los productos. Aunque se trata de propiedad colecti-
va entre los miembros de la cooperatit' a, no deja de ser
propiedad privada frente al resto de la sociedad: este
hecho pasa inadvertido, sin embargo, para los dirigentes de
la Unin Sovitica.
En segundo lugar, en la cuestin de la supresin de
la oposicin campo-ciudad, el punto de vista de Stalin es
muy diferente del de Engels y, a nuestro
juicio, profunda-
mente errneo:
Se proponen mantener las grandes ciudades.
.
En tercer l ugar, l a persi stenci a de esa propi edad
privada en el campo
(koljoses) es el obstculo fundamen-
tal que encuentra la revolucin proletaria para suprimir
el carcter mercantil de la produccin y el dinero. Con
respecto a este complicado pero importantsimo problema,
Stalin y sus camaradas
parecen conscientes de la necesidad
de avanzar pero manifiestan opiniones confusas y contra-
dictorias que dan pie a dewiaciones como la que expresa el
Programa del PCBUS. "...relaciones financieras y comer-
ciales de
"mercado"..." que se correspondan
"con la
socializacin de los medios de produccin", o la necesidad
actual de
"restaurarel modelo de mercado socialista' ' ; pero
lo peor es que aquellas opiniones tambin sirvieron para
introducir las tesis revisionistas de Jruschov, Brzhnev y
Gorbachov acerca de que el desarrollo de las relaciones
monetario-mercantiles es compatible con el progreso del
socialismo.
C)
"La subsi stenci a de l a di vi si n soci al del traba-
jo que opone a trabajadores manuales y trabajadores
intelectuales. Significa esto que, en el socialismo. no ha
sido erradicada labase gnoseolgica del oportunismo la cual
conlleva laposibilidadde queuna parte de la intelectualidad
engae a los obreros y campesinos
"en nombre del marxis-
mo", como hizo Jruschov. En la URSS se cre, eso s, una
nueva intelectualidad que proceda de las clases trabajado-
ras; tal cosa estaba muy bien pero no era suficiente y, as, un
sector de la misma se separ de las masas adoptando un
estilo de vida elitista y burgus, fue asumiendo intereses y
actitudes corporativistas
que le llevaron a luchar por el
poder desplazando del mismo al proletariado y a su verda-
dera vanguardia, la lnea marxista-leninista dentro del
PCUS ( . . . )
En definitiva, al oponerse a la perspectiva de la
EDITORIAL
superacin de la disin social del trabajo, esa franja de la
intelectualidad actuaba como clase contra la continuacin
de la revolucin. He aqu una prueba ms de que el proleta-
riado es la nica clase revolucionaria hasta el fin. Stalin
contempl a correctamente l a necesi dad de formar
culturalmente a los trabajadores manuales, habla de elevar
la productividad del trabajo para que la liberacin de horas
de trabajo enbeneficio del estudio no intemmpa el desarro-
llo de las fueras productivas; sin embargo l no ve ningn
peligro por parte de la nueva intelectualidad y se puede decir
que no trata como es debido la contradiccin trabajo ma-
nual-trabajo intelectual". (8)
Y eso que Engels haba demostrado ya muchos aos
antes que la ley de la divisin del trabajo constituye Ia
base de la divisin en clases (vase el Cuadernillo Central
de este nmero). Ms de un siglo despus de Engels y
teniendo a la vista las desastrosas consecuencias de este fatal
error del PC(b) de la URSS, resulta sorprendente que el
Programa del PCBUS se limite, sobre este particular, a
resear que
' '...
se constituy una intelectualidad de origen
obrero y campesino".
"La persistencia de la divisin social del trabajo es
justamente la que determina la necesidad de un aparato de
funcionarios del Estado y tambin del Partido Comunista.
El corporativismo de estos trabajadores intelectuales se
conoce como burocratismo. Por su funcin en los rganos de
poder, representan un peligro extremo para la dictadura del
proletariado si se burocratizan. Mani y Lenin propusieron,
en base a la experiencia revolucionaria, unas medidas
democrticas preventivas (electividad, revocabilidad, suel-
dos de obreros, control obrero,...) pero en un pas como la
Rusia atrasada, analfabeta y pequeo-burguesa tales me-
das no siempre se pueron aplicar y, dada la debilidad
numrica del proletariado, el Partido se vio obligado a
dotarse de un enorne aparato de funcionarios para poder
dirigir el pas. De todos modos, Stalin combati la burocra-
l 0
cia pero no contemplaba la posibilidad de que pudiera
usurpar el poder para restablecer el capitalismo. De hecho,
se fue fortaleciendo durante su mandato y, ya entonces,
causdaosal socialismoaunque noes hastalos aos 50 que
pasa a la ofensiva contra la dictadura del proletariado y
combate abiertamente la lnea marxista-leninista que, hasta
ese moment o hab a preval eci do en el Part i do
Bolchevique".(8)
D) "En el socialismo, la remuneracin se establece
segn el trabajo aportado y no segn las necesidades. Se
lrata, como observa Marx, de una supervivencia del dere-
cho burgus necesaria mientras el desarrollo de las fuerzas
productivas sea insuficiente para alcanzar la abundancia y
el triunfo de la conciencia comunista en los trabajadores. Es,
por tanto, una premisa evidente para el florecimiento de
i deas revi si oni stas burguesas o pequeo-burguesas
(igualitarismo). Pero entonces, como advierte Lenin, si hay
derecho burgus, se necesita un aparato coercitivo que
asegure su cumplimiento castigando a los que lo infrinjan;
as, el Estado socialista es, en cieno sentido, un Estado
burgus sin burguesa
sin
burguesa? En la URSS, los
cuadros burocratizados fueron los mayores responsables del
desprecio igualitarista (en el sentido de no remunerat con
arreglo al trabajo realizado) hacia los trabajadores; cuando
la burocracia revisionista usurp el poder, por la cuenta que
le tena, se pas al extremo contrario enterrando la labor
ideolgica comunista y tergiversando el principio de la
remuneracin segn el trabajo al que convirtieron en "in-
ters material individual" para estimular ... sobre todo la
iniciativa de los dirigentes. No slo esto reforzabala ideo-
loga burguesa en la sociedad sino que constitua el paso
necesario para el enriquecimiento de la burocracia
revisionista, su conversin en burguesa burocrtica y la
transformacin del Estado socialista en Estado burgus sin
ms" . ( 8)
A esta lista de reminiscencias del capitalismo dentro
de la sociedad sovitica, habra que aadir toda una serie de
manifestaciones de la ideologa burguesa que es preciso
combatir con un buen trabajo poltico de agitacin y propa-
ganda. Sin embargo, para eliminar por completo la ideo-
loga burguesa, es preciso extirpar sus races objetivas,
materiales, que son las que acabamos de explicar. A la luz
de la experiencia histrica, no podemos sino apreciar con
asombro y admiracin la profunda comprensin que, sobre
este problema, tena Carlos Marx:
"Pero
estos defectos son inevrtobles enlo prime-
ro
fose
de Io sociedod comunisto, toly como brota de
la sociedod copitolista despus de un lorgo y doloroso
alumbromiento. H derecho no puede ser nunco supe-
rior o fo estructuro econmico ni ol desorrollo culturol
de la sociedad por ello condicionodo.
En lo
fose
supe rior de lo sociedod comunisto,
cuondo hoyo desapor eci do l o subor di noci n
esclavizodora de los individuos o lo divisin deltrobojo
EDITORIAL
y, con ello, Io oposicin entre el trobajo intelectualy el
trobojo manual; cuondo el trobojo no seo solomente un
medio de vido, sino lo primero necesidod vrtol; cuondo,
con el desorrollo de fos individuos en todos sus ospec-
tos, crezcon tombin los
fuerzos
produaivos y corron
o chorro lleno los monontiofes de Io riquezo colectivo,
slo entonces podr rebosorse totolmente ef estrecho
horizonte del derecho burgus, y la sociedod podr
escribir en su bondero:
De
codo cuol, segn su
capocidod; o coda cuol, segn sus necesidodes!" .(10)
Marx condensa aqu de un modo magistral las tareas
de la revolucin socialista para que, a travs de la dictadura
del proletariado, la humanidad pueda llegar al Comunismo.
Y, al mismo tiempo, pone al descubierto los lmites reales
que convierten a la revolucin proletaria en un proceso
objetivo y no en un acto sencillo y nico donde todo cambia
por la mera voluntad del partido de vanguardia.
Cmo
evitar la restauracin
del capitalismo?
El PCR concluye su primer balance sobre la historia
de la construccin de socialismo, tal como sigue:
"A la luz de la experiencia sovitica, podemos ir
sealando algunas medidas que, bajo el socialismo, el
proletariado revolucionario debe tomar para conjurar el
peligro de restauracin capitalista:
-
Combatir polticamente el revisionismo educan-
do a las masas en esta lucha para que puedan defender el
socialismo gracias a una ms profunda comprensin del
marxismoJeninismo. Hacerlo tanto en el interior del pas
como en todo el momiento comunista internacional lo cual
ayudar al progreso de la revolucin mundial y, por lo
mismo, reducir la presin imperialista sobre los Estados
socialistas. Si, en algn momento, se conforma una burocra-
cia que toma posiciones decisivas en el Partido y en el Estado
poniendo en peligro la dictadura del proletariado, ser
necesario movilizar a ste y a las masas para expulsar a dicha
burocracia de sus trincheras (entindase, continuar la lucha
de clases). Pero esto no basta sino que hay que
-
Avanzar en la erradicacin de las bases del
resionismo:
*elevar
la propiedad cooperativa campesina al nivel
de propiedad de todo el pueblo a medida que se resuelva el
contraste campo-ciudad para estar en disposicin de liqui-
dar las relaciones mercantiles y de connuar hacia la
sociedad sin clases.
*ir
superando la divisin social del trabajo que opone
a trabajadores manuales y trabajadores intelectuales, a
obreros, tcnicos y directivos: no slo hay que elevar
culfuralmentea losprimeros sino, al mismo empo, incor-
porar a los otros al trabajo productivo. Esto requiere
incrementa la produccin, desarrollar los nculos de sta
con la ciencia y la tcnica y luchar contra los prejuicios
tecnocrcos y elistas de la intelectualidad (lucha de
clases).
En relacin con esto, hay que democratizar cadavez
ms el Estado (tambin el Partido) en el sentido proletario
y sovitico, incorporando progresivamente a los obreros y
campesinos a funciones dirigentes y reduciendo el aparato
de funcionarios.
*con
el desarrollo de las fuerzas productivas unido
al trabajo poltico-ideolgico comunista, superar las remi-
niscencias del derecho burgus.
En sntesis, para conjurar el peligro de restaura-
cin capitalista es preciso continuar la revolucin en
todos los frentes a travs de la lucha de clases bajo la
dictadura del proletariado.
Por ltimo, surge la pregunta:
Cmo
continuar la
revolucin?
Slo ser posible con movimiento comunista de
masas en torno al proletariado; cada paso adelante hacia el
comunismo se tendr que dar movilizando, no podr ser a
golpe de decreto. Cuando los trabajadores conquistan el
poder, no estn preparados para pasar directamente a la
sociedad comunista, porque la conciencia nunca puede ser
superior a las condiciones sociales existentes; el imperialis-
mo encierra las condiciones para el socialismo pero no para
el comunismo. Por eso, los trabajadores que inician la
revolucin son capaces de llevar a cabo transformaciones
socialistas
Cmo
connuar despus? Realizadas esas trans-
formaciones socialistas, las condiciones sociales existentes
ya no son las mismas que antes de la revolucin y, por ello,
los trabajadores pueden asumir una conciencia superior,
movilizndose para continuar la revolucin. Pero la posi-
bilidad de asumir una conciencia superior no se convierte
en realidad de forma automtica: bajo el imperialismo,
tampoco lo es, puesto que hace falta la accin educadora y
organizadora de la vanguardia del proletariado, el Partido
Comunista, en lucha contra la ideologa burguesa y opor-
tunista; en e[ socialismo, los requisitos son los mismos.
Cada salto a un nivel superior de conciencia requiere
conducir la lucha de clasesenel plano tericoparaalcanzar
una mayor comprensin y asuncin de la concepcin
proletaria del mundo desechando concepciones burguesas:
esto es, para conjurar Ia restauracin del capitalismo y
continuar la revolucin, hacen falta sucesivas revolucio-
nes culturales proletarias. As las masas trabajadoras
conscientes de sus nuevas tareas sonya capaces de movili-
zarse para continuar la revolucin.
A este respecto, lgicamente, una cuestin de capi-
tal importancia es la de preserrar el carcter del Partido
Comunista como vanguardia del proletariado (dificul-
tad seria tratndose de un partido gobernante) y eso slo
11
EDITORIAL
puede lograrse desarrollando el marxismo-leninismo en
medio y a travs de la lucha de dos lncas en el seno del
Parti do".(8)
La manifestacin ms desarrollada
-y,
por lo mismo,
la nrs eftcaz- de la burguesa, en su lucha como clase
reaccionaria contra el progreso social. es la lnea oportunis-
ta-revisionista
(en sus ms diversas expresiones) dentro del
Partido Comunista, puesto que ste es la vanguardia de la
clase revolucionaria, o sea del proletariado. Por eso, slo la
lucha contra esta lnea negra. si se resuelve con xito en cada
momento, permite desarrollar la Lnea Roja, marxista-
leninista, dentro del Partido
y, por consiguiente, continuar
la revolucin proletaria. La lucha dc dos lneas en el
movimiento obrero y, principalmente, en el Partido Comu-
ni sta, cs pues, como expresi n contl ensada de l a l ucha de
clases, el motor de la revolucin prolctaria, tanto en el
capitalismo como en el socialismo.
El Partido Comunista Revolucionario coincide. en
buena parte, con el Programa del PCBUS en la caracteriza-
cin del Nuevo Curso que adopta el PCUS durante los aos
50:
"Despus de la muerte de Stalin en 1953, se abre un
perodo de aguda lucha de clases concentrada principal-
mente como lucha de dos lneas en el seno del PCUS y que
se salda con la victoria en 1956 (XX Congreso del PCUS)
del
"l arti do"
de l a burocraci a revi si oni sta l i derado por
Jruschov. Con hbiles maniobras, apoyndose en sectores
burocratizados del aparato y aprovechando errores de la
etapa anterior que se aderezan oporfunamente con infundios
sacados del arsenal de la CIA y de los trotskistas, el grupo
de Jruschov logra destruir poco a poco toda oposicin a su
poder: destituye a la mayora de los miembros del Presidium
del Comit Central, expulsa al llamado grupo anti-partido
de Moltov. Malenkov y Kaganr' ich y' ' depura" al Partido
de una buena parte de sus mejores cuadros bolcheviques por
defender stos la poltica del perodo del
"culto de la
personal i dad".
Una vez ms, no podemos juzgar
estos hechos desde
el punto de vista de la democracia en general, al rnargen o
por encima de la lucha de clases, condenando por principio
toda purga o represin, como hacen los reformistas y los
liberales. Tal actitud slo nos conducira a no comprender
nada v a repetir sermones moralizantes estriles. lo que
equivale objetivamente a atudar al enemigo. a allanarle el
camino. Aquellos sucesos deben valorarse desde el punto de
vista de
a
qu clase sin,en? Hemos visto nts arriba que el
Patido Comuni sta de la LIR S S hab a ma nteni do globa lmente
una lnea marxista-leninista
1' haba
sen' ido a la clase obrera
de su pas y del mundo hasta los aos 50. El Nuevo Curso
que se impuso despus en el PCUS bien poda haber sido. tal
t 2
LA RESTAURACIN DEL CAPITALISMO EN LA URSS DESDE
JRUSCHOV
como se declaraba entonces, para corregir y mejorar las
cosas desde la misma perspectiva de clase, desde el leninismo,
aunque
1,a
a primera vista resulta sospechoso que las desca-
lificaciones del perodo anterior fueran tan globales,
maniqueas e histricas. La realidad es que, tras el estudio del
nuevo Programa del PCUS que se aprueba en su XXII
Congreso (1961) y que sintetiza las concepciones y planes
de la nueva direccin, ya no se puede dudar que su lnea: l)
es ideolgicamente revisionista,2) sin' e polticamente a la
burguesa y 3) conduce objetivamente a la restauracin del
capitalismo, ms all de la promesa de desembarcar en el
comunismo en 20 aos.
Habr que estudiar si realmente Stalin manej mal la
contradiccin masas-jefes pero, en cualquier caso, parece
que sus sucesores que tanto le criticaron este extremo,
obsequiaron al pueblo con su propio "culto de la persona-
lidad". con el agravante de que carecan de la autoridad
moral de Stalin: adems,
I' esto
es lo ms importante. los
ataques de que ste fue objeto fueron un mero pretexto para
l i qui dar el marxi smo-l eni ni smo en el PCUS. He aqu una
muestra de la original
"tuelta al leninisnto verdadero" que
supuso el Nuevo Curso:
a) Pol ti ca i nternaci onal del PCUS: El sano rechazo de l a
guerra nuclear se ruelve pnico irracional. abandonando el
terreno cientfico del materialismo dialctico e histrico
para caer en el voluntarismo. Resulta que la guerra va no es
consustancial al imperialismo
)'
se puede evitar an exis-
tiendo ste. Las guerras revolucionarias del proletariado
1'
de los pueblos oprimidos son factores de desestabilizacin.
focos que pueden provocar el estallido de una nue\:a guerra
mundial. Se olvida el otro aspecto de la cuestin. que es el
principal,
)' es
que las guerras justas
socavan
)' \' an
destru-
1' endo
al imperialismo. al causante de las guerras ms
EDITORIAL
terribles. Tal concepcin de la
"coexistencia
pacfic4"
nada tiene que ver con Lenin, conduce al abandono del
internacionalismo
proletario que es sustituido
por la con-
ftanzaen los imperialistas como clase.v la colaboracin con
ellos en aras de lapazslida
1'
duradera y el desarme
general
y completo
(bajo el capitalismo!).
Lgicamente, la lucha de clases en las sociedades
burguesas
"se transforma" en va pacfica
1' '
parlamenta-
ria al socialismo apo.vada en la emulacin pacfica de los
dos sistemas sociales que demostrara a todos (!) la superio-
ridad del socialismo. En consecuencia con esto, el PCUS
pasa a respaldar al reformismo dentro del movimiento
comunista internacional: propugna el gradualismo y las
etapas intermedias para llegar al socialismo
(democracia
antimonopolista, nacionalizaciones sin destruir el Estado
burgus,...), la alianza con la burguesa y la unidad con el
oportunismo.
b) Poltica interior del PCUS: Exagerando el alcance de los
logros obtenidos en la construccin del socialismo, se niega
la existencia de antagonismos y de lucha de clases en la
uRss".(8)
Y eso se afirmaba precisamente cuando la propia
prensa sovitica relataba continuos casos de corrupcin en
los que se manifestaba abiertamente la lucha de clase de la
burguesa contra el proletariado. Veamos algn ejemplo:
-
Los dirigentes de una fbrica de materiales milita-
res de Leningrado colocaron a su propia gente en "todos los
puestos clave",
"convirtiendo la empresa estatal en empre-
sa privada". Se dedicaron a la produccin privada de
artculos no militares, obteniendo una ganancia de I milln
200 mil rublos viejos en tres aos. (19)
-
EnUzbekia, los dirigentes de una tejedura de seda
estatal compraron viscosa y seda cruda a travs de canales
ilegales y esos
"nuevos empresarios" no registraban en los
libros su produccin. Contrataron asimismo obreros sin
cumplir las formalidades necesarias e
"implantaron la
jornada de doce horas" (20) de paso. vemos aqu cmo la
re stauracin del trabaj o asal ariado no es obra de la perestro ika,
como afirma el PCBUS, sino que es anterior; de todos
modos, por mucho que la mayora de la poblacin sovitica
fuese empleada por el Estado, al haberse convertido ste
en Estado burgus, el proletariado haba perdido la
propiedad real sobre los medios de produccin y se
convirti en una clase de trabajadores asalariados' ex-
plotados no porunapluralidad de capitalistas individua-
les sino por un nico capitalista colectivo'
-
Unos dirigentes de un dispensario
psiconeurolgico
de Mosc sobornaron afuncionarios del Departamentopara
Combatir el Robo de la Propiedad Socialista y la Especula-
cin y se dedicaron a la fabricacin textil. Mantenan
relaciones con
"cincuenta y dos fbricas, cooperativas
artesanales
y koljoses" y ganaron tres millones de rublos en
unos aos.
(21)
desfalcadores.
entre los que se encontraban varios altos
cargos de la Repblica, coloc bajo su control dos fbricas
en las que organizaron
produccin clandestina. robando
ms de 30 millones de rublos en bienes del Estado' (22)
-
El presidente de un koljs de Bielorrusia se consi-
deraba
"un prncipe feudal en el koljs" y "personalmen-
te" diriga todos los asuntos. Viva en la ciudad o en Su
propia
"esplndida villa". Siempre estaba ocupado en
"diversas maquinaciones comerciales"
y "negocios ilega-
les". Compraba animales en otros lugares y los haca pasar
por productos de su koljs (23) etc.
Continuemos; as pues, segn Jruschovy compaa.
en la URSS:
"Ya no hay contradiccin en clase obrera y
campesinado koljosiano, entre campo y ciudad, entre traba-
jadores manuales y trabajadores intelectuales, entre las
nacionalidades del pas, etc... La restauracindel capitalismo
es imposible. La dictadura del proletariado ya no es necesa-
ria y se transforma en Estado de todo el pueblo. La clase
obrera deja de ser la nica clase revolucionaria hasta el fin
con lo que el PCUS se convierte en Partido de todo el
pueblo, monoltico para siempre y sin contradicciones, sin
tt...
Para los seores
liquidadores'
no hay*
tarea ms
desagradable'
'
leseable e
rn(
inaceptable
que la de
esclarecer
las
nrincipales
discrepancias
en
materia
de teora,
pro$rama,
tctica
Y
Organtzacin.tt
LEI{IN
En Kirguizia, una banda de malversadores y
13
EDITORIAL
lucha de dos lneas en su seno. El problema de construir el
comunismo se reduce a crear la base material y tcnica
neqesaria. Este "programa
de construccin del comunis-
mo" resulta ser, en sus medidas concretas, un plan de
destruccin del socialismo y de restauracindel capitalismo:
mayor independencia de los koljoses que pasan a ser propie-
tarios de modernos medios de produccin (maquinaria,
centrales elctricas y empresas industriales), en lugar de
progresar hacia la propiedad de todo el pueblo;basarse en
el inters material individual y no en el trabajo poltico-
ideolgico comunista; ampliar la autonoma de las empre-
sas en detrimento del perfeccionamiento de la planificacin
centralizada; en relacin con esto ltimo, ampliar la esfera
de accin de las relaciones monetario-mercantiles en lugar
de avanzar hacia su supresin; centrar el objetivo econmi-
co en el beneficio empresarial y no en el crecimiento de la
produccin global para mejorar el bienestar material de todo
el puebl o; etc...
Por consiguiente, en filosofia, sustituir la dialctica
por la metafisica y el dogmatismo, convirtiendo el marxis-
mo-leninismo en una teora muerta
1' fosilizada;
en poltica,
negar la lucha de clases y la dictadura del proletariado; en
economa, basarse en mecanismos capitalistas. Todo esto
exuda desconfianza hacia la clase obrera como creadora del
comunismo. Las concepciones y la prctica del PCUS, de
este modo, se iban divorciando ms y ms de la realidad y
de las masas y se impona el estilo de trabajo burocrtico y
tecnocrtico. El Nuevo Curso no tena nada que ver con los
intereses reales del proletariado sino todo lo contrario:
expresaba ei ascenso al poder de una nueva burguesia en
formacin que proceda de los sectores burocratizados del
aparato partidario y estatal. Fue una autntica contrarrevo-
lucin burguesa, aunque no pudo ser culminada hasta el
pleno restablecimiento de la propiedad privada capitalista,
tres dcadas ms tarde.
A escala internacional, la contrarrevolucin en la
URSS fortalece polticamente al imperialismo, marca nega-
tivamente el curso de la lucha de clases en los
jr'enes
Estados socialistas, de Europa Oriental principalmente, y
provoca la escisin del movimiento comunista internacio-
nal, imponindose su ala derechista en la ma1' ora de los
partidos.
Brezhnev: l a consol i daci n
de l a burguesa.
Despus del cese de Jruschov en 1964. el PCUS
encabezado por Brzhnev no corrige ni una sola de las tesis
fundamentales formuladas en el Nuevo Programa sino ms
bien profundtza la degeneracin ret'isionista: la reforma
econmica de 1965 da un paso ms hacia el capitalismo al
permitir relaciones mercantiles directas entre las empresas
(al margen del plan) lo que, junto
con la ampliacin de la
autonoma de las empresas. sen,ira de caldo de cultivo para
el florecimiento del mercado negro. el enriquecimiento de
directivos empresariales
I'
burocratas
)'
el surginiento de un
14
sector de capitalistas
"informales";
al mismo tiempo, las
modernas fuerzas
productivas existentes obligan a que el
camino hacia la propiedad privada capitalista se recorra
constituyendo verdaderos monopolios semi-privados (mu-
chas empresas renuncian a su autonoma en beneficio de los
"complejos
de produccin" en los que se integran); se
teoriza que la URSS se encuentra en la etapa del socialismo
desarrollado lo que es falso puesto que, al subsistir las clases
y las relaciones mercantiles
(ya estamosviendo que lejos de
desaparecer se reforzaban), quedaba an mucho socialismo
que desarrollar, etc...
"(8)
De Jruschov a Brzhnev, la poltica de la URSS
sufri un brusco cambio que algunos camaradas honestos,
per o muy desi nf or mados, i nt er pr et ar on como una
"rectificacin". En realidad, slo se trataba de una nueva
tctica de la burguesa sovitica despus de consolidar su
poder, controlar la situacin y eliminar los peligros que
pudiesen venir de los sectores proletarios ms conscientes,
de los comunistas marxista-leninistas. En este perodo, se
gest el ms grave daojams causado al comunismo por los
revisionistas. Esta camarilla burguesa:
lo) Pas de la colaboracin con los imperialistas
occidentales a la confrontacin. Esta pugna interimperialista
la encubri con consignas como la defensa del campo
socialista. el internacionalismo proletario, etc...
2") En lugar de dirigirse hacia una democracia
liberal pluripartidista aprovech la estructura poltica here-
dada del socialismo y la emple para sus fines reaccionarios,
transformndola as en su contrario. De ese modo, di a su
accin represiva la apariencia de una defensa decidida del
Estado "socialista", de su direccin por el partido "comunis-
ta", de la ideologa "marxista-leninista", etc.
Con esta nueva tctica, la burguesa sovitica pudo
desarrollarse y reordenar el proceso de restauracin plena
del capitalismo, ganndose el apoyo de: a) sectores interme-
dios de la sociedad sovitica, nostlgicos de los logros del
perodo de Stalin, pero temerosos de la accin de la dictadu-
ra del proletariado contra sus aspiraciones pequeo-burgue-
SAS.
b) Importantes fracciones de las clases explotadoras
de las naciones oprimidas que se beneficiaban de la compe-
tencia que la URSS impona a Estados Unidos para nego-
ciar, ora con una ora con otra superpotencia, una ma)'or
participacin en la explotacin de sus pueblos.
c) y. por ltimo, aprovech el prestigio de la URSS
socialista para instrumentalizar la ma1' ora revisionista del
que fue "Movimiento Comunista Internacional". Y esto lo
consigui tanto en cuanto a sus dirigentes. oportunistas
hasta la mdula. como a sus bases desconocedoras del
marxismo-leninismo
1
manipuladas (excepcin hecha de
los "eurocomunistas" que se vendan directamente a gobier-
nos imperialistas de sus respecr' as naciones).
El tremendo dao que han hecho estos revisionistas
EDITORIAL
ha consistido, por una parte, en desprestigiar el comunismo
a los ojos de las masas por ellos oprimidas y, por otra parte,
degenerar la conciencia de muchos honestos comunistas,
separndolos de aquellas masas y de sus tareas revoluciona-
rio-proletarias.
Por consiguiente, la contrarrevolucin en la URSS
no se inicia en los aos 80 con Gorbachov sino en los aos
50 con Jruschov. Este Nuevo Curso revisionista supone la
liquidacin de la dictadura del proletariado y fomenta los
intereses de los nuevos elementos burgueses. Siendo eso as,
quiz las preguntas que vamos a hacernos a continuacin
son de perogrullo pero resulta que todava hay muchos
comunistas honestos que se empean en negar la evidencia,
por muy doloroso que pueda ser, hay que reconocer las cosas
como son:
-Cul
fue el carcer de clase del Estado sovitico
desde Jruschov en adelante? El verdadero Estado soviti-
co, encarnacin de la dictadura del proletariado, fue des-
truido y sustituido por un Estado que encarnaba la
dictadura de la burguesa, ms concretamente de una
nueva burguesa burocrtico-revisionista; aunque conser-
vara el nombre, la bandera, algunos funcionarios honrados
(ms o menos comunistas), algunas leyes socialistas, etc.
Comobien dice el Programa del PCBUS, este nuevo Estado
reaccionario se lanz a
"persecuciones" contra los verda-
deros comunistas,
que levantaron la bandera de la lucha de
clasesy de la dictadura del proletariado. El rcvisionismo en
el poder es la burguesa en el poder, como tambin
podemos comprobarlo aqu con esas consagradas organiza-
ciones
"obreras": PSOE, PCE, IU, CC.OO., UGT, etc. Por
supuesto
que en todas ellas militan obreros
-podran
incluso
ser mayora- pero eso no determina el carcter de clase de
esas organizaciones:
por la misma lgica cuantitativa, el
rgimen burgus nunca podra ser tal y habra que conside-
rar la Espaa actual como un pas socialista-proletario.
"(...)
En segundo lugor
-y
esto es Io princiPal-, no
se troto tonto del nmero de miembros de uno
orgonizacin, como del sentido reol, obietivo, de su
poltico: de si eso
poltico represe nta o los mosos, sirve
o los mosos, es decir, sirve pora libe'tarlos del
coprtolismo, o representd los intereses de uno minoro,
su conciliacin con el coprtolismo". (24)
-Cul
era el rgimen social en la URSS desde
Jruschov en adelante? Desde mediados de los aos 50' la
URSS deja de edificar el socialismo y se convierte en un
pas capitalista, ms concretamente de capitalismo mono-
polista de Estado (imperialista).
Claro
que pen' ivan ves-
tigios del socialismo anteriormente construido!
Porqu
no
fueron liquidados de golpe sino progresivamente? Por las
mismas razones por las que, en los pases capitalistas
occidentales, la burguesa no ataca simultneamente sino
por partes las conquistas histricas del movimiento obrero:
1) Por la resistencia que opone el proletariado.
2) Porque son las crisis del capitalismo las que
obligan a la burguesa a lanzar sus perdicas ofensivas
reaccionarias, auna sabiendas de que, con ellas, acrecientan
la rebelda de las masas oprimidas. Y ese fue precisamente
el motivo real de emprender la poltica conocida como
"perestroika": las crisis econmicas, cada vez ms profun-
das, al cabo de 30 aos de restauracin capitalista, exigan
la destruccin franca y en masa de fuerzas productivas,
solucin que, sin embargo, tropezaba con los ltimos restos
del socialismo y la nueva burguesa sovitica necesitaba
deshacerse de ellos.
Veamos algunos indicadores econmicos de esa
crisis.
"(...) as, la produccin industrial haba tardado 25
aos (desde la poca de Jruschov) en alcanzar la tasa de
crecimiento de los l0 primeros aos de industrializacin (en
la poca de Stalin); despus de la primera reforma econmi-
ca, los ritmos de incremento de la produccin fueron
reducindose: 8olo en 1960,
-106
en 1961, 6Yoen 1962y aoA
en 1963; despus de la segunda reforma, la tasa de aumento
del producto per cpita continu cayendo: 337o en el
quinquenio 1966-70,24o/o en el quinquenio l97l-75,l8o/o
en el quinquenio 1976-80 y lIYo en el quinquenio 198 l
-85.
Este era el amargo fruto del restablecimiento de mecanis-
mos capitalistas. Este era el fracaso econmico del
revisionismo y no del socialismo, como afirman las mentes
bienpensantes de derechas y de
"izquierdas" para confun-
dir y desmoralizar al proletariado". (8)
La perestroika: culminacin
de la contrarrevolucin.
A partir de 1985, Gorbachov es elegido Secretario
Gencral del PCUS e inicia la poltica de perestroika que se
aprueba al ao siguiente en el XXVII Congreso del partido.
l 5
MITORAL
En su informe reconoce la existencia de fenmenos negati-
vos sobre todo en la economa. Este lder de la burguesa
maneja con habilidad, durante los primeros aos, el estado
de nimo de las masas trabajadoras: de una parte, por
nostalgia, stas sienten apego por el discurso revolucionario
socialista, al mismo tiempo que ven al PCUS y al Estado
como una camarilla de nuevos explotadores; de otra parte,
se encuentran descabezadas, sin un verdadero Partido Co-
munista que las oriente, mientras la propaganda del impe-
rialismo occidental gana cada vez ms adeptos con sus
insulsas frases sobre la democracia en general. Gorbachov
a la cabeza del PCUS, lejos de responsabilizar de los
probl emas del puebl o al revi si oni smo opresor y al
capitalismo restaurado, contina desarrollando la ten-
"...fo
con trorrevolu cin
en Io URSS no se inicio
en los oos 80
con Gorbochov
sino en los
oos 50 con Jrus chov."
dencia de sus predecesores hacia la propiedad privada
capitalista
'
la poltica burguesa. Se vale para ello de una
abrumadora demagogia sobre la propiedad de los trabajado-
res, la autogestin de las empresas, la democracia socialista
y el retorno de los soviets originales, etc.
Sin embargo, la crisis de la URSS se agudiz y no
pudo
1' a
frenarla ni la distensin con el imperialismo
norteamericano, ni menos an aquellas formas de transi-
cin para "consumo"
del pueblo sovitico. Ante la necesi-
dad de una reestructuracin ms profunda del capitalismo
monopolista de Estado, las contradicciones en el seno de la
burguesa sovitica se enconaron, dividindose en dos frac-
ciones enfrentadas
-la
liberal pro-occidental (reformistas)
I'
la burocrtica (consen'adores)-, al tiempo que se fragment
en las distintas nacionalidades que componen la URSS. Esta
pugna se sald con la victoria de la fraccin
"reformista"
y no. como soitiene el Programa del PCBUS, con el triunfo
de la "burguesa
nacional". la fraccin que sostiene
posiciones ms nacionalistas
1,
chovinistas (gran-rusas) es
la otra, la que ostentaba el poder anteriormente. La conse-
cuencia de este desenlace fue la desintegracin de la Unin
Sovitica, inclu'endo sus smbolos I' algunas garantas
sociales que haban resistido el paso de 30 aos de contra-
rrevolucin. No obstante la correlacin de fuerzas en la
t 6
burguesa rusa es muy cambiantey se aprecian recientemen-
te indicios de que Rusia trata de recuperar ciertas posiciones
como superpotencia imperialista (por ejemplo, la actitud
hostil hacia la Alianza para la Paz propuesta por la OTAN
a los pases del centro-este de Europa, la guerra en Bosnia,
la solucin militar en Chechenia, etc.).
El PCBUS apunta acertadamente al XX Congreso
del PCUS como origen de la contrarrevolucin con sus
ataques revisionistas al camarada Stalin y tambin aprecia
correctamente el significado reaccionario de la Perestroika
(contradiciendo su afirmacin inicial de que "finalmente
ha fracasado"). Sin embargo se empea en creer que el
sistema econmico y poltico de la URSS sigui siendo
socialista hasta que la perestroika lo liquid:
-Nos
dice que el Estado "fue
enteramente puesto al
sen,icio de la restauracin de las relaciones capitalistas",
cuando eso fue as desde mucho antes, desde que se present
como Estado de todo el pueblo. Desde entonces, no slo "se
alej del pueblo" sino que se enfrent a la clase obrera como
un aparato de opresin.
-Nos
dice que el Estado fue
"cortado
de la econo-
ma", como si la mayor o menor inten' encin estatal en la
economa (antes o despus de la perestroika, respectivamen-
te) fuera gar antade social i smo. En realidad, el problema es :
Estado
de
qu clase? y, por tanto,
en
aras de qu tipo de
propiedad?,
propiedad
social, de todo el pueblo, o propie-
dad del Estado burgus como capitalista colectivo? Y esas
privatizaciones
-por
lo dems comunes hoy a todos los
pases burgueses- no son en absoluto un regreso al
"capitalismo anterior a la formacin de los monopolios".
-Nos
dice que, despus del XXVII Congreso hubo
"capitalizacin
del socialismo"(?), lo cual es absurdo
puesto que ya no haba socialismo desde muchos aos atrs.
"El
Nuevo Curso
revisionisfo
supone Ia liquidocin
de lo Dicladura del
Proletoriodo
y fomenfo los intereses
de los nuevos
elemenfos burgueses."
EDIIORIAL
-Nos
dice que la industria de defensa, las fuerzas
armadas y los rganos de seguridad (KGB) estn, desde
Yeltsin, bajo el mando de elementos contrarrevolucionarios.
En verdad
slo
desde Yeltsin? Si es as,
cmo
es posible
que Jruschov, Brezhnev y Gorbachov hayan podido restau-
rar el capitalismo, cuando la "columna vertebral" armada
del Estado, supuestamente, segua bajo el mando de gentes
fieles a los ideales de la revolucin v del socialismo? No se
entiende.
-Por
lmo, estn todas esas referencias al patriotis-
mo: "Estado que necesita de patriotas", la perestroika
"puso fin a los vestigios de la potencia sovitica", produjo
"tendencias
antipatriticas en la polca exterior", convir-
ti a Rusia en "pen
subordinado, subdesarrollado y explo-
tado"; hay que defender "el honor y la dignidad de la
patria", convertirla de nuevoen "granpotencia mundial",
agrupar en las las del partido "a todas las fuerzas...
patriticas", etc.
Antes de la Revolucin de Octubre, Rusia era un pas
imperialista y semi-feudal en descomposicin. El socialis-
moconrti a IaURSS en unapotencia socialista que,junto
con el proletariado y los pueblos oprimidos, formaba un
Frente Anti-Imperialista Mundial. En esas condiciones,
como planteaba Lenin, se vuelve
justa
la consigna de
"defensa
de la patria"; el patriotismo socialista y el
internacionalismo proletario forman un todo indivisible.
Ahora bien, desde que se produjo el golpe de Estado
revisionista y se inici la evolucin pacfica hacia el
capitalismor la URSS sigui siendo una potencia pero no
ya socialista sino imperialista. Desde entonces, el patrio-
tismo "sovico" o ruso se hawelto tan reaccionario como
el patriosmo espaol o norteamericano. Las potencias
imperialistas se unen o luchan entre s, segn su mutua
conveniencia que vara de unos momentos a otros. Propa-
gar, en esas condiciones, el "patriotismo"
en el momien-
to obrero significa apdar a la oligarqua financiera mono-
polista a destruirlo y a convertir a los trabajadores en carne
de can para sus guenas de rapia. Y es cierto que Rusia,
tras su grave crisis, ha tenido que retroceder, que ceder
posiciones, pero sigue siendo una potencia y no puede
hablarse, en
justicia
de "yugo
extranjero" (aunque puede
decirse que no es ya una "superpotencia"). En cada pas
imperialista, Rusia incluida, la consigna que los comu-
nistas debemos difundir no es en absoluto el patriotismo,
sino la lucha de clases y la oposicin a toda opresin
nacional, principalmente, por parte de
"nuestra
pa-
t ri at ' .
En resumidas cuentas (y por no entrar a examinar
otros errores, el PCBUS parece confundir sus deseos con la
realidad y se empea en no ver el carcter burgus del Estado
y la sociedad soviticas desde hace tres dcadas. De ah, el
nombre de "Programa de movilizacin para el perodo de
transicin", como si la restauracin del capitalismo en la
URSS fuese un hecho reciente. Esto le dapie para plantearse
el restablecimiento del socialismo a travs de reformas y
apoyndose en las fuerzas sanas que, supuestamente, segui-
ran constituyendo la mayora dentro de los rganos del
Estado (por ejemplo, el llamamiento a
"no permitir" que
transformen a las fuerzas de seguridad del Estado "en
una
I 7
EDITORIAL
institucin represiva contra el pueblo", a "apoyarlas" y a
"castigar por ley" todos los ataques contra ellas). Este grave
error de apreciacin, tejos de ayudar a restablecer el socialis-
mo, fortalece en las masas las ilusiones reformistas y la
conciliacin con el Estado burgus opresor. Tanto en Rusia
como en cualquier otro pas capitalista, la conquista del
socialismo slo es posibte por medio de la revolucin
olenta,la destruccin del Estado burgus y la instauracin
de la dictadura del proletariado.
A partir de aqu, el Programa del PCBUS, se convierte
en una retahila de intenciones ingenuas, tal como suelen
encontrarse en los programas de esos partidos pequeo-
burgueses que se hacen llamar "comunistas" o "de izquier-
das".
El Partido Comunistade losBolcheviques de laUnin
Sovitica, por consiguiente, rompe ciertamente con muchas
de las posiciones revisionistas que sostena el PCUS de
Jruschov, de Brzhnev y, no digamos, de Gorbachov. Sin
embargo, an debe continuar desarrollndose en l la lnea
proletaria para alcanzar a reconstituir el verdadero Partido
Comunista de Rusia
NOTAS:
( l )
-Hi j o
mortal de Eol o, condenado a empui ar eternamente
una enorme piedra desde la falda hasta la cima de una
montaa, la cual, cuando est en la cumbre, rueda de nuevo
hasta la falda-.
(2)
-Materiales
para la revision del Programa del Partido.
Leni n.
(3)
-Las
consi gnas de l os EE. UU. de Europa de Leni n.
(4)-Una gran iniciativa. Lenin.
(5)
-El
di eci ocho brumari o de Lui s Bonaparte. Marx.
(6)
-La
bancarrota de l a l l Internaci onal . Leni n.
(7)
-
El Estado y la revolucin. Lenin.
(8)
-
Documento Pol ti co General .
(9)
-
Manifiesto del Partido Comunista.
( l0)
-
Crtica' del Programa de Gotha. Marx.
( | l )
-Una
gran i ni ci ati va. Leni n.
( l 2)
-
Economa y pol ti ca en l a poca de l a Di ctadura del
Proletariado. Lenin.
(13)
-
Un sal udo a l os obreros hngaros. Leni n.
l 8
( 14)
-
El origen de la familia, la propiedad privada y el
Estado. F. Engels.
(15)
-Hi stori a
del PC(b) de l a URSS. Obras T. 14. Stal i n. Ed.
Vosa.
( 16)
-
Sobre los efectos del trabaio del Partido y las
medidas para la liquidacin de los trotskistas y otros
fariseos. Obras. T. 15. Stalin. Ed. Vosa.
( l7)
-
Informe ante el XVIl Congreso del Partido. Obras
T. l 5 St al i n.
(18)
-
La enfermedad i nfanti l del "i zqui erdi smo" en el
comuni smo. Leni n.
(19)
-
Krasnaya Tvezda. (URSS) l9 mayo 1962.
(20)
-
Pravda Vostoka (URSS) 8 octubre 1963.
(21)- l zvesti a (URSS) 20 octubre 1963 y el supl emento del
domi ngo de l zvesti a nm. 12, | ' 964.
(22)-sovi etskaya Ki rgui zi a (URSS) 9 enero 1962.
(23)
-
Pravda. 6 febrero 196 l .
(24)
-
El i mperi al i smo y l a esci si n del soci al i smo. Leni n.
El Socialismo Cientfico
(II)
FOB{AgION
IDflOtO@[gA
iNorcn:
(p.II)
-La
revol uci n comuni sta es l a mi si n hi stri ca del
prol etari ado.
*La
nica solucin real contra el paro, la miseria y las crisis.
*El
proceso de la Revolucin Proletaria.
*ETAPA
INFERIOR: EL SOCIALISMO
(p III)
-*ETAPA
SUPERIOR: EL COMUNISMO
*La
abolicin de las clases.
(P.IV).
*LA
SUPRESIN OB LA DIVISTN SOCIAL DEL TRABAJO Y
DE LA oposrcrN nvrnn cAMpo
y
CIUDAD
(p VI).
*LA
ACTITUD DE LA REVOLUCIN
PRoLETARTA HACIA u requee
BuRcuesa cAMPESTNA
(p.VII)
- *La
supresin de las relaciones monetario-mercanles.
(p.WII)
- *La
familia y la situacin de la mujer.
*La
clase obrera y la nacin.
(p.IX)
- *La
cultura y.la religin.
(p.X)
- *CONCLUSION
(p.XI)
-
El prol etari ado di ri gi do por un verdadero Parti do
Comuni sta es i nvenci bl e.
*RELACIN
CTXNRAL ENTRE EL PARTIDO COMUNISTA
Y EL PROLETARIADO
(p.XID.
*LA
DOCTRINA LENINISTA ACERCA DEL
PARTIDO DE NUEVO TIPO
*
lo- El Partido ene que ser, ante todo, el
destacamento de vanguardia de la clase obrera.
(p.XIII) - *2o-
El Partido tiene que ser un destacamento organizado
de la clase obrera.
(p.XIU - *3o-
El Partido eslaforma superior de organizacinde clase
del proletariado.
't4o-
El Partido, instrumento de la dictadura del proletariado.
(p.XU - *5o-
El Partido como unidad de voluntad incompatible con la
existencia de fracciones.
(p.XVD - *6o-
El Partido se fortalece depurndose
de los elementos
oportunistas.
La revolucin comlnistu es
lu misin histric del
proleturiudo
Las contradicciones objetivas del capitalismo, en su
desarrollo, apuntan a su solucin que no puede ser otra sino
reconocer efectivamente el carcter social de las fuerzas
productivas y, por consecuencia, poner la forma de
produccin, de apropiacin y de cambio en annona con el
carcter social de aqullas. Para ello, la sociedad entera debe
tomar posesin de esas fuerzas productivas cuya direccin
ostenta hoy la burguesa.
La nica solucin real contra el paro,
la miseria y las crisis.
Las fuerzas sociales objetivas obran en la sociedad
absolutamente como las fuerzas naturales: ciegas, violentas
y destructoras mientras las desconocemos y no contamos
con ellas; pero una vez que las conocemos y comprendemos
su actividad, su direccin y sus efectos, no depende sino de
nosotros someterlas cada vez ms a nuestra voluntad y
conseguir nuestros fines gracias a ellas (como la diferencia
entre el incendio y el fuego puesto al servicio del hombre, por
ejemplo)
As ocurre con las fuerzas productivas sociales que
hoy nos dominany actan, a pesar nuestro, contra nosotros,
traducindose en los males sociales anteriormente descritos.
Cuando, por medio de Ia revolucin socialista, esas
fuerzas productivas sean tratadas conforme a su
naturaleza social al fin reconocida, la anarqua de la
produccin ser sustituida por la reglamentacin social
sistemdtica de la misma en razn de las necesidades de Ia
colectividad y de cada individuo en particular. Cesar la
produccin de mercancas y con ella el dominio del producto
sobre el productor. Con la desaparicin de la propiedad
privada sobre los medios de produccin sociales (que en la
sociedad burguesa est abolida para las nueve dcimas
partes de la poblacin) y, por tanto con la liberacin de stos
de su condicin de capital, la forma de apropiacin de los
productos quedar slidamente fundada en la naturaleza
social de los modernos medios de produccin: de una parte,
apropiacin social directa como medio de mantener y
desarrollar la produccin y, de otra parte, apropiacin
individual directa como medio de vida y de goce.
La introduccin de maquinaria (que ya no tendr el
carcter de capital) no supondr desempleo, eliminacin de
trabajadores asalariados (que ya habrn dejado de serlo),
sino que permir la participacin de todos en la produccin
y una reduccin considerable del tiempo de trabajo de cada
uno.
La apropiacin social de los medios de produccin
II
FORMACIX IDEOLErc
pondr fin a los obstculos artificiales que actualmente
paralzan la produccin (estrechamiento de los mercados,
por ejemplo), al derroche y destruccin de fu erzas producvas
y de productos que alcanzasu parosmo durante las crisis.
El desenvolvimiento de las fuerzas productivas ser,
entonces, ini ntemmpido y cada v ez ms rpido y permitir
un aumento priicticamente ilimitado de la produccin misma.
Adems, quedar suprimido el lujoy la prodigalidad estupida
de las clases actualmente dominantes y de sus representantes
polticos.
En definitiva, como dice Engels:
"La posibilidad de asegurar por medio de la
produccin social a todos los miembros de la sociedad una
vida no slo perfectamente suficiente y ms rica de da en
da, desde el punto de vista material, sino garantizndoles
tambin el desarrollo y la acvidad absolutamente libre de
sus aptitudes fsicas e intelectuales; tal posibilidad existe
hoy por primera vez, pero existe".
El proceso de la Revolucin Proletaria
La apropiacin de los medios sociales de produccin
por toda la sociedad implica la necesidad de abolir la
divisin de la sociedad en clases (vase la definicin de
"clase" en La Forja n'1). Lejos de ello, el capitalismo,
simplificando al mximo eso si las contradicciones de clase,
divide cadavez ms, a toda la sociedad en dos clases: la
burguesa, minoritaria, poseedora de los medios de
produccin y de vida y no productora; y el proletariado,
mayoritario, produce todas las riquezas pero slo es poseedor
de su capacidad de trabajar.
Por consiguiente, el capitalismo no crea nicamente
las fuerzas productivas materiales de carcter social sino
tambin la fuerza social, el proletariado, que, bajo pena de
muerte, est obligada a realizar esa revolucin socialista
Cmo
debe proceder la clase obrera?
En
qu consiste su
revolucin?
ETAPA INFERIOR: EL SOCIALISMO
La forma de produccin capitalista, impulsando
progresivamente a transformar los grandes medios sociales
de produccin en propiedad del Estado, indica los medios de
realizar semejante revolucin. As que,
"el
proletariado se
hace con el poder del Estado"... y...
"se valdr de su
dominacin poltica para ir arrancando gradualmente a
FORMACIOAI
IDEOLOGICA
l a burguesa todo el capi tal , para central i zar todos l os
i nstrumentos de producci n en manos del Estado, es
deci r, tlel p roletariado o rgan izado como c lase dom i nante,
y para aumentar con la mayor rapidez posible la suma de las
fuerzas productivas.
Esto. naturalmente. no podr cumplirse al principio
ms que por una vi olacin desptica del derecho de propiedad
1' de
las relaciones burguesas de produccin. es decir, por la
adopcin de medidas que desde el punto de vista econmico
parecern insuficientes e insostenibles, pero que en el curso
del movimiento se sobrepasarn a s mismas y sern
indispensables como medio para transformar radicalmente
todo el modo de produccin".(l)
Por una parte queda claro que el primer paso de la
revolucin es la conquista del poder por la clase obrera para
luego pode r realizarlas transformaciones que correspondan.
No tienen nada de marxistas, pues. esos partidos (PCE,
PCPE,...) que sustituyen la Revolucin Proletaria por una
serie de reformas en la estructura econmica y poltica.
Por otra parte, Marx y Engels conciben esta etapa
como un perodo de transicin al comunismo pleno, como
un perodo de revolucin continuada donde cada momento
es un estadio de la lucha entre la burguesa y la clase obrera,
conservando y fortaleciendo la dictadura obrera del
proletariado.
La Reconstitucin de autnticos Partidos Comuni stas
en todos los pases exigir confronta la verdadera concepcin
marxista de la revolucin proletaria con las tergiversaciones
de los re sionistas, a la hora de i nves gar la gran experiencia
del movimiento obrero de este siglo en la construccin del
socialismo. Esta labor ha de proporcionar un importante
desarrollo a la teora marxista-leninista que har posible
elevar al proletariado a una etapa superior de su capacidad
poltica, desde la cual derrotar sin duda la actual ofensiva
contrarrevolucionaria
y
culminar la realizacin de sus
tareas histricas.
ETAPA SUPERIOR: EL COMUNISMO
Aunque en el prximo nmero de La Fo rj a,trat aremos
ms a fondo todo esto, vamos a situar aqu el planteamiento
fundamental expuesto por Mani y Engels en el Manifiesto
del Partido Comunista:
"tlna vez que en el curso del desarrollo hayan
desaparecido las diferencias de clase y se haya concentrado
toda la produccin en manos de los indivduos asociados, el
Poder pblico perder su carcter poltico. El Poder poltico
(Estado), hablando propiamente, es la violencia organizada
de una clase para la presin de otra. Si en la lucha contra
laburguesia, el proletariado se constituye indefectiblemente
en clase, si mediante la revolucin se convierte en clase
dominante y, en cuanto clase dominante suprime por la
fuerza las viejas relaciones de produccin, suprime al
mismo tiempo que estas relaciones de produccin las
condiciones para la existencia del antagonismo de clasey de
las clases en general. v. por tanto, su propia dominacion
como clase.
En sustitucin de la antigua sociedad burguesa. con
sus clases y sus antagonismos de clase. surgir una asociacin
en que el libre desenvolvimiento de cada uno ser la
condicin del libre desenvolvimiento de todos".(l)
La abol i ci n de l as cl ases.
Analicenos ahor4 desde elpunto devista materialista
v en la perspectiva del progreso histrico, el problema de la
supresin de la divisin de la sociedad en clases.
La toma de posesin de todos los medios de produccin
por la sociedad entera, o, lo que es lo mismo, la abolicin de
las clases, se ha presentado desde muy antiguo, como un
ideal venidero ms o menos claro. Sin embargo, su realizacin
se hace posible
-como
explica Engels- "no por virtud de la
idea de que la existencia de las clases sociales es contraria
"
C onfrontor el mofism o
-leninsm
o
ol revisonismo en el onlisis de Io
experiencio hislrico del
sociotis mo elevor al
proletorodo c, uno efoPo superior
de su capacdod
poltco,
p
ermtir al
proletoriodo olcctnzc,r
Io vctora definitv a."
a la
justicia,
ala igualdad, etc., no por la sola voluntad de
abolir esas clases, sino por virtud de ciertas nuevas
condiciones econmicas. La divisin de la sociedad en una
sol a cl ase opri mi da, ha si do l a consecuenci a necesari a del
escrso desarrol l o de l a producci n en el pasado. Mi entras
el trabajo total de la sociedad no da sino un producto que
supera muy poco lo estrictamente necesario para la vida de
todos: mientras el trabajo requiere todo o casi todo el tiempo
de la gran mayora de los miembros de la sociedad, sta
necesariamente se divide en clases. Junto a esa gran mayora
exclusivamente sometida al trabajo, se constituye una clase
libre de todo trabajo rectamente productivo y ocupada en
los asuntos comunes de la sociedad: direccin del trabajo.
asuntos polticos,
justicia, ciencias, artes, etctera; la ley de
divisin del trabajo,
pues, constituye la base de la divisin
en clases. Mas esto no impide que dicha divisin de clases
sociales haya sido establecida por la violencia, el robo, la
astucia y el engao,
Y
que la clase dominanter una vez
atlueada del poder, no haya desdeado nada para
consol i dar su poder a expensas de l a cl ase obrera
y para
transformarla direccin
de la sociedad en extlotacin de
Ias masas.
III
FORMACION IDEOLOGICA
Mas si Ia divisin en clascs tiene, porconsecuencia,
alguna legitimidad histrica, no posee, sin embargo, esa
legitimidad sino por un tiempo dado, para condiciones
sociales determinadas: pues, fundada en la insuficiencia de
l a producci n, ser el i mi nada por l a pl ena expansi n dc
las fuerzas productivas modernas. Y, en efecto, la abolicin
de las clases sociales supone un grado de la evolucin
histrica en que la existencia, no slo de tal o cual clase
dominante, sino de una clase dominante en general
-por
tanto, la distincin misma de las clases sociales-, habr
llegado a ser un anacronismo, algo sin valor; supone, pues,
un grado de evolucin de la produccin en que la apropiacin
de los medios de produccin y los productos, y por tanto la
soberana pol tica, el monopol io de I a educacin y la di rercin
espiritual, por una clase determinada de la sociedad, haya
llegado a ser no slo algo superfluo, sino, desde el punto de
vista econmico, poltico e intelectual. una traba para la
evolucin. Esta situacin se ha alcanzado ho1'. Si la bancarrota
poltica e intelectuaf de la burguesa ya no es un secreto ni
para ella, su bancarrota econmica retorna regularmente
cada diez aos".
(Vanse las crisis econmicas cclicas cada
vez ms graves que conducen a dcvastadoras guerras
imperialistas, como las dos guerras mundiales de este siglo
o la que. con toda probabilidad, estn preparando los
capi tal i stas).
Del texto que acabamos de citar es muf impofante
destacar la tesis de que la ley dc la divisin dcl trabajo
constitu' e la base de la divisin en clases. Y resulta
fundamental para comprender porqu se produj o l a
restauracin del capitalismo en los anguospases socialistas
y, por tanto, para aprender de esta derrota de cara a la
prxima ola de revoluciones proletarias que estremecer al
mundo. En efecto. es muy aleccionadora. en este sentido. la
e.rperiencia de la URSS, cuyo anlisis es perfectamente
aplicable, en lo fundamental, a otras experiencias: alli, en
los aos 1935-40 la propiedad de los medios de produccin,
cn las ciudades, corresponda casi totalmente al Estadoy, en
el campo, a granjas estatales y granjas colectivas o
cooperativas (propiedad de los campesinos cooperativistas,
no de toda la sociedad, si bien la tierra en s y la maquinaria
empleada pertenecan al Estado que las ceda a tales granjas
como parte de un contrato). En esas condiciones, no existan
I'a
capitalistas con ttulos
jurdicos
de propiedad sobre
fbricas, tierras, bancos, etc...
Donde
estaba pus la
burguesa? Y, si ya no quedababurguesa, (salvo la pequea-
burguesa campesina colocada en condiciones especiales),
Qu
sentido tena la lucha de clases?
Contra
quin deba
luchar cl proletariado, ejercer su dictadura dentro del pas?
Adcms. los xitos en la construccin del socialismo eran
cnormes: nunca el proletariado haba ido tan lejos. Todo esto
produjo la tesis de las
"tres
clases amigas" (clase obrera.
campesinado cooperativo e intelectualidad) y una falta de
claridad en cuanto al problema fundamental de la lucha de
clases; el propio Stalin mantuvo una posicin ambigua, tan
pronto negando la posibilidad de choques de clases como
combatiendo a los elementos trotskistas. bujarinistas.
nacionalistas, titostas, socialdemcratas, etc., etc. Pero
de
dnde salan esos elementos burgueses? La experiencia
socialista pasada sucumbi por este grar,simo error. error
de pionero en la lucha por cl progreso social.
Hoy es una exigencia absoluta que, a la luz del
mar xi smo- l eni ni smo, est udi emos esa exper i enci a y
superemos el obstculo con que tropez el movimiento
proletario, enriqueciendo as nuestra concepcin del mundo
y de las tareas de nuestra clase. En Ia URSS y otros pases
soci al i stas, el movi mi ento de supresi n de l a di vi si n
social dcl trabajo y, por tanto, de las clases estaba muy
lejos de haber concluido. Persistan, pus,las condiciones
que serr' an de caldo de cultivo para la resurreccin
constante de la burguesa.
A continuacin, citaremos algunos prrafos de Marx
1' Engels
para contribuir al estudio de este importantsimo
problema.
LA SUPRESIX DE LA DIVISIX
SOCIAL DEL TRABAJO Y DE LA
OPOSICIN ENTRE CAMPO Y
CIUDAD
"Entoda sociedad enque la evolucin de la produccin
ha sido espontnea (v la nuestra es de sas) no son los
productores quienes dominan los medios de produccin.
sino los medios de produccin los que dominan a los
productores. En una sociedad tal. toda nuet' a palanca de la
prod ucci n se muda necesariamente en un nusvo instrumento
de senidumbrede losproductores a los mediosdeprodurcin.
Y esto es tanto ms cierto, tratndose de la palanca ms
poderosa. hasta la introduccin de la gran industria. o sea de
ry
F,RMA c I I,{ I D E o L c t c,
la divisin del trabajo. La primera gran divisin del
trabaj o,l a separaci n del campo
1' de
l a ci udad, conden
a la poblacin rural a millares de aos de embrutecimiento
.v
a los ciudadanos a la tirana de su oficio individual: as
destrul' toda posibilidad de desarrollo intelectual en los
unos
-v
de desarol lo fi sico en los otros. Cua ndo e I campesinado
se apropia la tierray el ciudadano su oficio. tambin la tierra
se aduea del campesino
1' el
oficio del artesano. Dividido
el trabajo. igualmente se divide el hombre. Todas las
aptitudes fsicas e intelectuales sacrifcanse al desarrollo
de una sol a forma de acti vi dad, y l a mi noraci n del
hombre es proporci onal a l a di vi si n del trabaj o. que
alcanza su ms alto grado en la manufactura.
Lt manuf act ur a descompone el of i ci o en
operaci ones parci al es, que di stri buy' e al trabaj ador
aislado como ocupacin de toda su vida. y de esta suerte
le encadena a perpetuidad a una funcin parcial y a un
instrumento detrminado. "mutila al trabajador, hace de l
un monstruo, estimulando como en caliente estufa, su
habilidad de pormenor, suprimiendo todo un mundo de
tendencias y disposiciones productivas"..."Dividido el
individuo, se convierte en el engranaje automtico de un
trabajo parcial" (Marx), un engranaje cuya perfeccin se
debe, en muchos casos, a una verdadera mutilacin fisica e
intelectual del trabajador. El maquinismo de la gran
"...eue
nodi e
puedo
descorgar en
otro su
porfe de trabojo
productivo, condcn natural de
lo exsfenco humono."
industria degrada al trabajador, le rebaja de la condicin
de mri qui na a l a de si ml l e accesori o de una mqui na. "La
especializacin vitalicia en el manejo de un instrumento
parcial, se convierte en especialidad vitalicia al servicio de
una mquina parcial (Mani). Y no slo los trabajadores,
si no tambi n l as cl ases que di recta o i ndi rectamente l es
exrlotan, quedan dominadas por el instrumento de su
actividad, mediante la divisin del trabajo: el burgus
estupido a su propio capital y sed de beneficio: eljurista a sus
ideas
jurdicas petriftcadas que le dominan fuertemente; y
las llamadas clases
"cultas"a la diversidad de sus prejuicios
localesy de sus pequeeces, a su miopa fisica e intelectual,a
la educacin de especialistas que las limita, a su vida entera
ligada a una especialidad, aunque tal especialidad no sea
sino la haraganera.
Los utopistas ya conocan perfectamente los efectos
de la divisin del trabajo, la deformacin, por una parte, del
trabajador, y porotra, de la misma actividad laboral reducida
de por vida a la repeticin uniforme y mecnica de un solo
acto. La supresin de la oposicin entre la ciudad y el
c ampo se reclama por Fourier v
por Orven como la con d icin
pri mcra
J'
fundamental de l a abol i ci n de l a anti gua
forma de di vi si n del trabaj o, en general . Para uno
)' para
otro, la poblacin debe distribuirse. en el pais, por grupos de
mil seiscientas a tres mil almas, habitando cada grupo un
pal aci o gi gant e en el cent r o del di st r i t o, con una
admi ni straci n comn. Si n duda Fouri er habl a aqu
1' al l
de ciudades. mas las mismas ciudades. a su vez estn
constituidas por cuatro o cinco de esos palacios cercanos.
Para uno como para otro. cada mi embro de l a soci edad
debe parti ci par en l a agri cul tura y en l a i ndustri a. Para
Fourier. en la industria desempean gran papel el taller y la
manufactura mientras que para Orven, la gran industria es
la que ocupa tal lugar: y Olven ya reclama la introduccin
del vapor y de las mquinas en el trabajo casero. Ms an.
en el caso de la agricultura, uno y otro piden la ma1' or
variedad posible en las ocupaciones para cada individuo
'.
por consecuencia. la educacin de la
juventud para una
actividad tcnica tan multiforme como sea posible. Para uno
1,'para
otro, el hombre debe efectuar su desarrollo universal
por una acti vi dad prcti ca uni versal y el trabaj o debe
recobrar su encanto, esa fuena de atraccin perdida por
l a di vi si n, preci samente por medi o de l a sucesi n
alternativa y de lacorta duracin de lassesionesdedicadas
a cada gnero de trabajo, para emplear la expresin de
Fourier. Orven y Fourier han superado en mucho la idea
tradicional de las clases explotadoras, heredada del seor
Dhring, y segn la cual la oposicin entre la ciudad y el
campo se funda inevitablemente en la naturaleza de las
cosas, idea limitada, segn la cual un cierto nmero de
"vidas" deberan estar condenadas a no producir nunca
s i n o u n s o I o art c u I o;pensamiento que querra perpetuar las
"especies" econmicas" distinguidas por su gnero de
vida: los hombres que slo gozan en hacer tal cosa y no otra.
y que estn lo suficientemente degenerados paragozarse de
su propia limitacin.
La soci edad, haci ndosc duea de todos l os medi os
de
l
roducci n para uti l i zarl os si stemti ca y soci al mente,
destruye la antigua servidumbre del hombre a sus propios
medios de produccin. La sociedad, naturalmente, no
puede emanciparse sin emancipar, al mismo tiempo. a cada
individuo. Precisa, pus, revolucionar, de arriba abajo, la
an gua forma de produccin y que desaparezca, en part icu lar.
la antigua divisin del trabajo y se reemplace por una
organizacin de la produccin en que, de un lado, nadie
pueda descargarse en otro de su parte de trabaj o
producti vo, condi ci n natural tl e l a exi stenci a humana,
y tlc otro lado, el trabajo productivo, en vez de ser
i nstrumento de sen' i dumbre, sea medi o de l i beraci n
para el hombre, dando a cada cual ocasin para desarrollar
y poner en actividad, en todos los sentidos, todas las
aptitudes fisicas e intelectuales, en tal organizacin, el
trabajo, en vez de carga, ser alegra.
Y todo esto no es ya hoy pura fantasa o simple deseo.
Ya en el estado actual de desarrollo de las fuerzas productivas,
el incremento de la produccin dada en el hecho mismo de
la socializacin de las fuerzas productivas, la supresin de
los obstculos y perturbaciones
que resultan de la forma de
produccin capitalista, as como de la disipacin de los
FqRMA;IN
IDEoLetc'q
productos y medios de produccin, permitiran
-a
todos los
que participan en el trabajo-, reducir cl ticmpo de trabajo
en proporciones que hoy nos parecen muy considerables".
De hecho, en la URSS de los aos 30, pese a su atraso
econmico con respecto a los pases imperialistas, se logr
reducir la
jornada
de trabajo a 7 horas diarias con 5 das
laborables
por semana
"Y del mismo modo podra suprimirse la antigua
divisin del trabajo, sin que costara nada a la divisin del
trabajo. Al contrario, esa supresin ha llegado a ser una
condicin de la produccin misma en la gran industria.
"Con el maqui ni smo
)' a
no es necesari o, como l o era en
la manufactura, fortificar la reparticin de los grupos de
t r abaj ador es al r ededor de l as di ver sas mqui nas,
encadenando constantemente a l os trabaj adores a Ia
misma funcin. Como el movimiento general de la fbrica
emana de la mquinay no del trabajador, pueden producirse
continuos cambios de personas sin que se interrumpa la
marcha del trabajo... Por ltimo, la rapidez con que se
aprende, en tierna edad, el trabajo a mquina, termina con
la necesidad de educar una clase especial de trabajadores
encaminados exclusivamente a ser trabajadores a rrrquina'
'
.
Pero mientras la forma de utilizacin capitalista de las
mquinas perpete la antigua divisin del trabajo con su
especializacin petrificada, aunque tcnicamente haya
llegado a ser intil, el mecanismo mismo se reluelve con el
anacronismo. La base tcnica de la gran industria es
revolucionaria.
"Con las mquinas, los procesos qumicos
y otros procedimientos revolucionan constantemente, con
las tcnicas de la produccin, las funciones del trabajador y
las combinaciones sociales del proceso de trabajo. Por eso
mismo revolucionan tambin de un modo continuo la
divisin del trabajo en el seno de la sociedad y lanzan, sin
cesar, masas de capitales y de trabajadores de un ramo a otro
de la produccin. Las condiciones de la gran industria
determinan el cambio de trabajo, la fluctuacin en la
funcin, la molilidad del trabajadoren todos los sentidos.
Se ha visto como esta contradiccin absoluta se manifiesta
violentamente en el ininterrumpido sacrificio de la clase
trabajadora, en el desmesurado derroche de las fuerzas de
trabajo, en la ruina que causa la anarqua social: esa es la fase
negativa del fenmeno. Pero si el cambio de trabajo no se
manifiesta aun hoy sino como una ley irresistible de la
Naturaleza, que por todas partes tropieza con obstculos, la
gran industria, por sus mismas catstrofes, impone como
cuestin de vida o muerte el reconocer como ley general de
la produccin social la mudanza en los trabajos y la mayor
I'ariedad posible en la actividad del trabajador. el adaptar las
condiciones actuales a la aplicacin normal de esa le\' . La
gran industria impone. como cuestin de vida o nruerte. el
reemplazar esa monstruosidad- una poblacin miserable de
trabajadores. resen' a disponible para, las necesidades
variables de explotacin que siente el capital- por la
disponibilidad absoluta del hombre para exigencias variables
del trabajo: sustituir al individuo parcial. simple rgano de
una funcin social de pormenor, por el individuo en la
totalidad de su desarrollo. para quien las diversas funciones
sociales son formas de actividad que se reemplazan una a
otra.
VI
Lr gr an i ndust r i a. . . ha emanci pado
considerablemente la produccin industrial de las trabas
locales... Cuanto ms la contraccin urbana es condicin
esencial de la produccin capitalista, tanto ms cada
capitalista industrial, en particular, tiende a dejar las grandes
ciudades, que aquella crea necesariamente, para explotar el
campo...;constantemente crea con la gran industria nuevas
grandes poblaciones al huir continuamente de la ciudad al
campo. ( . . . )
Slo prir'ndola de su carcter capitalista puede
salirse de semejante crculo vicioso, puede resolverse la
contradiccin, renovada sin cesar. de la industria moderna.
Slo una sociedad que realice lacompenetracin armnica
de lasfuerzas productivas, segn un plan nico, permitir
a la industria extenderse por todo el pas, en conformidad
con su peculiar desarrollo, as como el mantenimiento y cl
desarrollo eventual de los dems elementos de la produccin.
No slo, pues, es posible la supresin de la oposicin
entre la ciudad y el campo, sino que ha llegado a ser una
necesidad directa de la produccin industrial, como de la
produccin agrcola y de la higiene pblica. Slo por la
fusi n de l a ci udad y el campo puede evi tarse el actual
envcnenamiento del aire, del agua y del terreno; slo de
tal modo se cambiar la situacin de las masas que hoy
agonizan en las ciudades y cuyo abono servir para que
nazcan plantas en vez de enfermedades.
La industria capitalista
ya
se ha hecho relativamente
independiente de las trabas locales de los centros de
producci n de l as materi as pri mas ( ..) La soci edad,
emancipada de las trabas de la produccin capitalista, podr
ir todar,a ms lejos. Creando una raza de productores de
variada instruccin, comprendiendo las bases cientficas de
la produccin industrial entera. en que cada cual ha1'a
pasado prcticamente por toda una serie de categoras de la
produccin
I'
las haya estudiado a fondo, la sociedad crea
una nueva fuerza productiva que compensa el trabajo
necesario para transportar a grandes distancias las materias
primas y el combustible. La supresin de la separacin de la
ciudad
1' el
campo no es, pues, una utopa, aun en la medida
en que supone la reparticin ms igual posible de la gran
industria en toda la extensin del territorio. Sin duda, la
civilizacin nos deja cn las grandes ciudades una herencia
que exige tiempo y esfuerzo para desembarazarnos de
el l as. Mas ha' que desembarazarse de el l a
' l o
haremos
al preci o de penosos
' prol ongados
esfuetzos."
LA ACTITUD DE LA
REVOLUCIN PROLETARIA
HACIA LA PEQUEA BURGUESA
CAl\{PESINA
Aunque esta cuestin ha1'a sido tratada con nlavor
ampl i tud por Leni n
I'
Stal i n. l a posi ci n de pri nci pi o es l a
si zui ente:
FORMACIOI{
IDEOLOGICA
"Cuando estemos en posesin del poder del Estado,
no podremos pensar en expropi ar vi ol entamente a l os
pequeos camresinos (sea con indemnizacin o sin ella),
como nos vemos obligados a hacerlo con los grandes
terratenientes. Nuestra misin respecto a los pequeos
campesi nos consi st i r , ant e t odo, en encauzar su
protl ucci n i ndi vi dual y su propi edad pri vada haci a un
rgimen cooperativo no por la fuerza, sino por el ejemplo
y brindando la ayuda social para este fin. Y aqu tendremos,
ciertamente, medios sobrados para presentar al pequeo
campesino la perspectiva de ventajas que ya hoy tienen que
serl e mostradas".(2)
As procedi la Revolucin en Rusia, China y otros
pases. Este probado principio deber guiar los pasos de las
prximas revoluciones proletarias en el campo.
La supresin de las relaciones
m oneta rio-m ercantiles
"Cuando
la sociedad se posesiona de los medios de
producci n y l os apl i ca a sta, soci al i zndol os si n
intermediarios, el trabajo de todos, por diverso que pueda
ser, en lo que concierne a su utilidad especfica, es
trabajo inmediatoy directamente social. Entonces no hay
necesidad de establecer previamente, por un rodeo, la
cantidad de trabajo social contenido en el producto; la
experiencia diaria indica cunto se necesita por trmino
medio. La sociedad no tiene ms que calcularcuantas horas
de trabajo se han incorporado en una mquina de vapor, en
un hectolitro de cereales de la ltima cosecha o en cien
metros cuadrados de tejido de determinada calidad. No
puede ocurrrsele expresar las cantidades de trabajo
incorporadas a los productos que conoce de un modo directo
y absoluto, en funcin de una medida slo relativa, vaga,
inadecuada
-en
ouo tiempo indispensable, como cosa menos
mala- en funcin de otro producto, cuando posee la medida
natural, adecuada y absoluta. el tienrpo.
Luego, en la hiptesis formulada, la sociedad no
asignar valores a los productos; no expresar el hecho
simplicsimo deque la produccin decien metros cuadrados
de tejido ha exigido, supongamos mil horas de trabajo de la
manera necia y equvica que hoy se hace; no dir que esos
cien metros cuadradosvalen mil horas de trabajo. Sin duda,
la sociedad tendr necesidad de saber cunto trabajo precisa
para producir cualquier objeto de uso, tendr que organizar
el plan de la produccin en funcin de los instrumentos de
produccin, a la cabeza de los cuales figura la fuerza de
trabajo. En ltimo anlisis sern los efectos tiles de los
diversos objetos de uso
-comparados
primero entre s y
despues en relacin conla cantidadde trabajo necesariopara
fabricarlos- los que determinen el plan de la produccin. El
asunto se resolver sencillamente sin que intervenga para
nada el famoso "valor" (...) esa evaluacin del efecto til
y del gasto de trabajo en la determin acin de I a p roduccin
es todo lo que, en una sociedad comunista, podra subsistir
del concepto de valor de la economa
poltica(...)"
El valor de las mercancas es, en realidad, la forma
de relacin social entre sus productores privados. En la
sociedad comunista, por tanto, los productos del trabajo no
sern mercancas y no tendrn "valor".
"La
i dea de val or es l a expresi n ms general y,
por consecuencia, ms comprensiva de las condiciones
econmi cas de l a producci n de mercancas". En el
concepto de valor se contienen en gerrnen, no slo el dinero'
sino todas las formas ms perfeccionadas de la produccin
y el cambio de mercancas. El hecho de que el valor exprese
el trabajo social contenido en los productos particulares,
permite fijar la diferencia entre el trabajo social y el trabajo
individual contenido en el mismo producto. Si, pues, un
productor privado contina produciendo al modo antiguo.
mientras progresa la forma de produccin social, la diferencia
ser sumamente sensible. Lo mismo acontece cuando el
conjunto de productores individuales de una categora
determinada de mercancas produce una cantidad de ellas
que supera a las necesidades sociales. Como el valor de una
mercanca no se expresa sino en funcin de otra mercanca,
y no puede realizarse sino en el cambio de una por otra, el
cambio, de una manera general, puede o no operarse o, al
menos, no realizar el verdadero valor. Por ltimo, si dicha
mercanca especfica, la fuerza de trabajo, se introduce en el
mercado, su valor, como el de toda otra mercanca, se
determina por el tiempo de trabajo socialmente necesario
para producirla. Como se ve, en la forma de valor que
revisten los productos est ya dada en germen toda la
forma capitalista de produccin, el antagonismo entre
capitalistas
y asalariados, el ejrcito de reserva industrial
y las crisis.
Querer
abolir la forma de produccin capitalista
instaurando el "valor verdadero" es querer abolir el
catolicismo instaurando el "verdadero papa", o querer
instituir una sociedad en que los productores sean al cabo
dueos de su producto, impulsando a sus consecuencias
lgicas una categora econmica, que es la expresin ms
completa de la subordinacin de los productos a su propio
producto.
As que la sociedad productora de mercancas
lleva la forma de valor intrnseco a las mercancas, como
tales, hasta darles la forma de dinero aparecen algunos
grmene s todav a ocultos en el val or. E I efecto mis inmedi ato
y esencial es la generalizacin de la forma mercanca. El
dinero impone por fuerza a los objetos producidos hasta
entonces para uso del productor, la forma de mercancas y
los lanzaviolentamente al cambio. De ah que la forma de
mercancas y el dinero penetrando en la economa inte rn a
de las colectividades directamente asociadas para la
produccin, rompan uno tras otro los nculos de la
colectividad
y disuelvan la colectividad en un montn de
protluctores aislados. El dinero sustituye, desde luego,
como se ve en la India, el cultivo colectivo por el cultivo
individual de la tierra, luego disuelve la propiedad comn
del suelo cultivado, que se manifiesta todava por renovados
repartos peridicos; la disuelve por un reparto dehnitivo (tal
es el fenmeno
producido en las comunidades rurales
(Gehferschaften) de las orillas del Mosela y que tambin se
dibuja en la comunidad ruralrusa),
y, por ltimo, el dinero
VII
FnRMACIN IDEoLetc,q
' Al
mi s mo fempo
que
ef
ontogonsmo de closes en el
interior de los nocones
des aparecer
lo hos tlidad de los
nocones enfre s."
impulsa al reparto de la posesin comunal de los bosques y
prados que an subsisten. Cualesquiera que sean las dems
causas originadas por el desenvolvimiento de la produccin
y que colaboran a ese resultado, el dinero sigue siendo el ms
poderoso instrumento de accin sobre las comunidades. Y
con la misma necesidad natural, no obstante
"todas las leyes
y reglas administrativas". el dinero disolvera el consejo
econmico del seor Dhring, si ste naciera alguna vez".
As. el desarrollo de las relaciones monetario-mercantiles o
del "socialismode mercado" en laURSS preconizadopor los
revisionistas Jruschov, Brezhnev, Gorbachov, etc., impuls
la restauracin de la propiedad privada
1' del
capitalismo.
La fami l i a y l a si tuaci n de l a muj er
"
Querer
abolir la farnilia ! Hasta los ms radicales se
indignan ante este infanle designio de los comunistas.
En
qu bases descansa l afami l i a actual ,l a fami l i a
burguesa? En el capi tal , en el l ucro pri vado. La fami l i a,
plenamente desarrollada, no existe ms que para la burguesa;
pero encuentra su complemento en la supresin forzosa de
toda familia para el proletariadol' en laprostitucin pblica...
Nos
reprochis el querer abolir la explotacin de los
hijos por sus padres? Confesamos este crimen.
Pero decs que destruimos los r' nculos ms intimos,
sustitul' endo la educacin domstica por la educacin social.
Y ruestra educacin,
no
est tambin determinada
por la sociedad, por las condiciones sociales en que educis
a vuestros hijos, por la inten' encin directa o indirecta de la
sociedad a trar' s de la escuela. etc. ? Los comunistas no han
i nventado esta i ngerenci a de l a soci edad en Ia educaci n,
no hacen ms que cambi ar su carcter
.v
arrancar l a
educaci n a l a i nfl uenci a de l a cl ase domi nante.
Pero
es que vosotros, l os contuni stas. queri s
establecer la comunidad de las mujeres!
-nos
grita a coro
toda la burguesa.
Para el burgus, su mujer no es otra cosa que un
instrumento de produccin.
Q' e
decir que los instrumentos
de pr oducci n deben ser de ut i l i zaci n comn.
Y,
naturalmente. no puede por menos de pensar que las mujeres
VIII
corrern la misma suerte.
No sospecha que se trata precisamente de acabar
con esa situacin de la mujercomo simple instrumento dc
producci n.
El matrimonioburgus es, en realidad,la comunidad
de las esposas. A lo sumo, se podra acusar a los comunistas
de querer susti tui r una comuni dad de l as muj eres
hipcritamente disimulada,
por una comunidad franca y
ofocial. Es evidente, por otra parte, que con la abolicin de
las relaciones de produccin actuales desaparecer la
comunidad de las mujeres que de ellas se deriva, es decir,
l a
l rosti tuci n
ofi ci al y pri vada". (1)
Por otra parte, ya Marx ha mostrado cmo
"la gran
industria, con el papel decisivo que asigna en los procesos
de produccin, socialmente organizados, fuera de la casa a
las mujeres, a los
jvenes y a los nios de ambos sexos, crea
la nueva base econmica de una forma superior de la familia
y de la relacin entre los sexos".
"Del sistema fabril
-como
puede verse al pormenor
en Ou' en- sale el germen de la educacin del
lon' enir,
que
uni r, para todos l os ni os de ci erta edad, el trabaj o
productivo con la instruccin y la gimnasia, no slo como
mtodo para aumentar l a producci n soci al , si no como
ni co mtodo para produci r hombres compl etos".
La cl ase obrera v l a naci n
Est e pr obl ema se agudi za en l a poca del
imperialismo, en cuanto a la opresin de la mayora de las
naciones por unas pocas potenc ias. Adelantemos lo si gui ente :
"Las naci ones son un producto i nevi tabl e y una
forma i nevi tabl e de l a poca burguesa de desarrol l o de
la sociedad. La clase obrera no poda fortalecerse. madurar
ni formarse sin
' ' organizarse
en los lmites de la nacin".
sin ser
"nacional" ("aunque de ninguna manera en el
sentido bugus"
).
Pero el desenvoh'im icnto del capitalismo
va destruendo cada vez ms l as barreras naci onal es,
acaba con el ai sl ami ent o naci onal y sust i t uye l os
antagoni smos naci onal es por antagoni smos de cl ase. Por
eso, es una verdad innegable que en los pases de capitalismo
avanzado
"los
obreros no tienen patria" y que Ia "accin
comn" de los obreros. al menos en los pases civilizados.
"es una de las primeras condiciones de su emancipacin".
( 3)
"En l a mi sma medi da en que sea abol i da l a
ex l l ot aci n de un i ndi vi duo por ot r o, ser abol i da l a
expl otaci n de una naci n por otra.
Al mismo tiempo que el antagonismo de las clases e n
el interior de las naciones. desaparecer la hostilidad de las
naci ones ent r e s ".
( l )
I
FORMACION IDEOLOGICA
La cultura y la religin
"Lo mismo que, para el burgus, la desaparicin de
la propiedad de clase equivale a la desaparicin de toda
produccin, la desaparicin de la cultura de clase significa
para l la desaparicin de toda cultura.
La cultura, cuya prdida deplora, no es para la
inmensa mayora de los hombres ms que el adiestramiento
que los transforma en mquinas.
Mas no discutis con nosotros mientras apliquis a
la abolicin de la propiedadburguesa el criterio dewestras
noci ones burguesa s de libertad" cultura, derecho, etc. Vuestras
ideas son en s mismas producto de las relaciones de
produccin
I'
de propiedad burguesas, como\uestro derecho
no es ms que la voluntad de ruestra clase erigida en lcy;
voluntad cu5'o contenido est deternnado por las condiciones
materiales de existencia de westra clase...
Acaso
se necesi ta una gran perspi caci a para
comprender que con toda modificacin sobrevenida en las
condiciones de da, en las relaciones sociales, en la existencia
social, cambian tambin las ideas, las nociones y las
concepciones, en una palabra,la conciencia del hombre?
Qu
demuestra la historia de las ideas sino que la
produccin intelectual se transforma con la produccin
material? Las ideas dominantes en cualquier poca no
han si do nunca ms que l as i deas dc l a cl ase domi nante.
Cuando se habla de ideas que revolucionan toda una
sociedad, se expresa solamente el hecho de que en el seno de
la vieja sociedad se han formado los elementos de urn nueva,
y la disolucin de las viejas ideas marcha a la par con la
disolucin de las antiguas condiciones de vida.
En el ocaso del mundo antiguo las viejas religiones
fueron vencidas por la religin cristiana. Cuando en el siglo
XVIII las ideas cristianas fueron vericidas por las ideas de
la ilustracin, la sociedad feudal libraba una lucha a nuerte
contra la burguesa, entonces revolucionaria. Las ideas de
libertad religiosa y de libertad de conciencia no hicieron ms
que reflejar el reinado de la libre concurrencia en el dominio
de la conciencia.
Sin duda
-se
nos dir-, las ideas religiosas, morales,
filosficas. polticas, jurdicas,
etc., se han ido modificando
en el curso del desarrollo histrico. Pero la religin, la
moral, la filosofia, la poltica, el derecho. se han mantenido
siempre a travs de estas transformaciones.
Existen, adems, r' erdades eternas. tales como la
libertad, la
justicia.
etc., que son comunes a todo estado de
la sociedad. Pero el comunismo quiere abolir estas verdades
eternas. quiere abolir la religin
I'
la ntoral. en lugar de
darles una forma nueva, y por eso contradice a todo el
desarrollo histrico anterior".
A
qu se reduce esta acusacin? La historia de todas
las sociedades que han existido hasta ho1' se desenrueh' e en
medio de contradicciones de clase, de contradicciones
que
revisten formas diversas en las diferentes pocas.
Pero cualquiera que haya sido la forma de estas
contradicciones, la explotacin de una parte de la sociedad
por la otra es un hecho comn a todos los siglos anteriores'
Por consiguiente, no tiene nada de asombroso que la
conciencia social de todas las edades, a despecho de toda
variedad y de toda diversidad, se haya movido siempre
dentro de ciertas formas comunes, dentro de unas formas
-
formas de conciencia-, que no desaparecern completamente
ms que con la desaparicin defrnitiva de los antagonismos
de clase.
La revolucin comunista es la ruptura ms radical
con l as rel aci ones de propi edad tradi ci onal es; nada de
extrao tiene que en el curso de su desarrollo rompa de
l a manera ms radi cal con l as i deas tradi ci onal es".
(l )
Con respecto a la religin,
cul
es la causa objetiva
de la conciencia religiosa? y'
cmo
deshacerse de este
reflejo falseado de la realidad?
"Cualquier religin no es sino reflejo fantstico,
en la cabezadelos hombres, de lasfuerzas exteriores que
dominan su vida diaria y al reflejarse, dichas fuerzas
terrestres toman el aspecto de fuer"zas sulra-terrestres.
En los comienzos de la historia las fuerzas naturales son las
que desde luego se reflejan, y las que, en el curso de la
historia. revisten en los dir,ersos pueblos las personificaciones
ms di versas y vari adas.(...)
Pero bien pronto entran en actividad
junto
a las
"
Cuon do Io humanidod entero
se
posesi one
de tos medios de
produccn,
soltor del reno
de lo necesdod ol reino
de lo libelod."
fuerzas naturales. fuerzas sociales. que primero se presentan
a l os hombres con el mi smo carct er de ext raeza
inexplicable,
'los
dominar con la misma necesidad aparente
que las fuerzas naturales. Los fantasmas de la imaginacin.
que primero refleja solamente las fuerzas misteriosas de la
naturaleza. reciben. pues. atributos sociales
'
se ruelven
representantes de las fuerzas histricas. En un estado aun
posterior de evolucin. todos los atributos naturales
1'
sociales
de todos los dioses se transportan a un Dios nico
1'
todopoderoso. reflejo a su vez del hombre abstracto. Tal fue
Fo RMAcr t t I D E oL c t c'q
el origen del monotesmo, histricamente el ltimo producto
de la filosofia griega en decadencia
y que se encarna en la
divinidad exclusivamente nacional de los
judos: Jehov. En
esa forma cmoda, al alcance de todos, la religin puede
subsistir como forma inmediata, es decir sentimental' de la
relacin que une a los hombres con las fuerzas extraas,
naturalesy sociales, que lo dominan: puede subsistir mientras
los hombres continen siervos de esas fuerzas. Mas muchas
veces hemos visto que en la sociedad burguesa actual los
hombres estn dominados
llor
lascondicones econmicas
que ellos mismos han creatlo, porlos medios de produccin
que ellos mismos han producido, cual si fuera por fuerzas
extraas. La base efectiva, pues' de la religin subsiste y
con ella el reflejo religioso. Aun cuando la economa
poltica burgUesa haya aclarado ciertas ideas respecto a las
causas de este dominio por fuerzas extraas, en realidad,
nada ha cambiado; la economa burguesa no puede impedir
las crisis en general, ni poner a cubierto a cada capitalista
de lasprdidas, de lasdeudasyde labancarrota, ni preservar
al trabajador del paro y de la miseria. El proverbio es siempre
verdadero: el hombre propone y Dios dispone
(Dios, es
decir, el dominio extrao de la forma de produccin
capitalista). No basta hasta el conocimiento aunque fuera a
lavezmsvastoy profundo que el de la economaburguesa,
para someter las fuerzas sociales al dominio de la sociedad;
para eso es necesario. ante todo, un hecho social. Y cuando
ese hecho se cumpla, cuando la sociedad,
posesionndose
del conjunto de los medios de produccin y dirigindolos
sistemticamente, se haya librado a s misma y a todos sus
miembros de la servidumbre en que se mantiene por los
meelios de produccin que ha producitlo y que se le
oponen como fuemas extraas e iresistibles; cuando el
hombre, no contento con proponer, disponga; entonces, slo
cntonces, desaparecer el ltimo poder extrao
que aun
se refleja en la religin y, con 1, desaparecer tambin
el mismo reflejo religioso, sencillamente porque ya no
tendr objeto que reflejar".
x
COl\CLUSIN
Al posesionarse toda la sociedad de los medios de
p roduccin, termin a la lucha individu al por la existencia.
" Sl o entonces. el hombre sal e, en ci erto senti do,
defi nitiyamente del rei no ani mal y abandona las condicione s
ani males de lida por co ndiciones ve rdaderamente humanas. . .
Las fuerzas objetivas
y extraas que hasta entonces
dominaban la historia pasan al dominio de los hombres. A
partir de ese momento, las causas sociales puestas por ellos
en accin producirn, sobre todo y en medida cada vez
ma)' or, los efectos deseados. La humanidad saltar del
reino de la necesidad al reino de la libertatl.
Cumplir ese acto libertador del mundo constituye la
misin histrica del proletariado moderno. Y el socialismo
cientfico, expresin terica del movimiento proletario,
es el llamado a investigar las condiciones histricas y, con
ello, "la naturaleza misma de este acto, infundiendo de este
modo a la clase llamada a hacer esta revolucin, a la clase
hoy oprimida, la conciencia de las condiciones y de la
naturaleza de su
ProPia
accin".
Con excepcin de las citas referenciadas en las notas
que siguen, el presente artculo se ha redactado en base a la
Tercera Parte de la obra de F. Enguels "Anti-Drin".
NOTAS:
(l) "El Manifiesto del Partido Comunista", Captulo 2.
Proletarios y Comunistas.
-C.
Marx y F. Engels
(2) "El problema campesino en Occidente".
-F.
Engels
(3) "Carlos Marx.
-V.I.
Lenin
ftoftn)tcc
.:
-
{tY'
hptri fn u c, t i
rr
tc i
I
o t
FORMACION IDEOLOGICA
El proleturiado dirigido
por
un verdudero Partido Cornunistu
es invencible
Para cumplir su misin histrica. la clase obrera
debe, en primer lugar, prepararse para conquistar el poder.
En la sociedad capitalista, la posicin de cada proletario se
manifiesta exteriormente como la de un poseedor cualquiera
de mercancas, eso s, de una mercanca muy peculiar su
fuerza de trabajo, que ha de vender si no quiere morirse de
hambre. Al mismo tiempo, todos los proletarios forman
parte de una sola clase frente a la clase capitalista que los
explota, pero este hecho objetivo slo se les revela
conscientemente y no a todos por igual al cabo de una cierta
experiencia de participacin en las relaciones sociales de
produccin capitalistas (en el mercado de trabajo, dentro de
la empresa, en el mercado de bienes de consumo, ...). No
basta que sea
6' clase
en s" sino que ha de convertirse en
"clase
para stt; en caso contrario, no
lodr
acometer
una accin
loltica
independiente. Esto es lo que ocurre
hoy, en buena parte, como fruto de la labor liquidacionista
del revisionismo.
Como advi erte Engel s:
"...e1
soci al i smo, desde
que se ha hecho ciencia, exige que se le trate como tal, es
deci r, que se l e estudi e" (l ); y Leni n:
"Si n
teori a
revolucionaria, no puedc haber tamloco mol' imiento
revolucionario"(2). La clase necesita conocer y asumir el
socialismo cientifico para realizar su misin historica.
Sin embargo, el proletariado, agobiado por el trabajo
productivo a que le obliga el capital. es una clase oprimida
intelectualmente, que no tiene acceso a los conocimientos
cientficos.
Cmo
resolver esta contradiccin?
RELACIN GENERAL ENTRE
EL PARTIDO COMUNISTA
Y EL PROLETARIADO
El Manifiesto del Partido Comunista de Mani v
Engels aborda esta cuestin con un planteamiento que ha
sido vilmente tergir,ersado v amputado por los revisionistas:
l ) Los comuni stas son parte i ntegrante de l a cl ase
obrera
"Notienen intereses que los separen del conjunto del
proletariado.
No proclaman principios especiales (sectarios) a los
que quisieran amoldar el movimiento proletario...
Las tesis tericas de los comunistas no se basan en
modo alguno en ideas y principios inventados o descubiertos
por tal o cual reformador del mundo.
No son sino la expresin de conjunto de las
condiciones reales de una lucha de clases existente, de un
momiento histrico que se est desarrollando ante nuestros
oj os".
Marx y Engels se refieren claramente al carcter
cientfico de los principios comunistas, los cuales hemos
esbozado ms arriba. Los revisionistas han pretendido
interpretarestas frases mmo un apoyo a su falta de principios,
a su seguidismo del movimiento espontneo, de la moda
burguesa o pequeo-burguesa y a su oportunismo. Las han
utilizado para atacar al marxismo-leninismo que, segn
ellos aleja al partido de la masa de los obreros que se guan
por otras ideas e intereses". Los revisionistas se posternan
ante la ideologa burguesa en vez de liberar a los obreros de
su influencia, simplemente porque su ideologa no es otra
que la burguesa.
El Manifiesto dice adems:
"Los
comunistas no
forman un partido apafte, opuesto a los otros panidos
obreros". Esta afirmacin ha sido con frecuencia esgrimida
por los que sustentan la lnea revisionista para empujar al
Partido a la conciliacin con la socialdemocracia
)' otros
agentes de la burguesa en el movimiento obrero, para que
este pierda su independencia. Pero, \' eamos como definen
Marx v Engels. en el mismo texto. qu entienden por un
parti do obrero:
"El
obj eti vo i nmedi ato de l os comuni stas
es el mi smo que el de todos l os dems parti dos prol etari os:
consti tuci n de l os prol etari os en cl ase, derrocami ento
de l a domi naci n burguesa, conqui sta del poder pol ti co
por el prol etari ado".
No se puede. honradamente, perder de ri sta el contexto
histrico en que se escribi esta obra: en l8-18. el manismo
acababa de nacer y aun se desarrollaban. o caba que lo
XI
I
FORMACIOI{ IDEOLOGICA
hic i era n e rpres i on es revo l ucio na ri as pa ral el as o si mul r neas
en la clase obrera. Hol' en da. la ideologa
I'
la poltica
proletarias estn mucho ms definidas
I'
han deslindado
campos con las tendencias oportunistas. las cuales incluso
han dejado de ser un matiz legtimo al lado del maniismo
para convertirse en los principales enemigos de la causa
proletaria.
Actualmente. puede haber muchas organizaciones
obreras reil' indicatil' as pero slo el Partido Comunista
(cuando sea Reconstituido) es el l' erdadero partido poltico
de la clase obrera
Es
que acaso el PCE-IU, el PCPE, etc.
se proponen esos cl aros obj eti l ' os enumerados en el
Manifiesto como propios de cualquier partido obrero?. Un
anlisis de su programa y de sus actos demuestran que no.
2) Los comuni st as son l a vanguar di a del
prol etari ado.
"Los comunistas slo se distinguen de los dems
partidos proletarios en que, por una parte, en las diferentes
luchas nacionales de los proletarios, destacan y hacen valer
l os i nt er eses comunes a t odo el pr ol et ar i ado,
independientemente de la nacionalidad; y por otra parte, en
que, en las diferentes fases de desarrollo por que pasa la
lucha entre el proletariado y la burguesia, representan
siempre los intereses del movimiento en su conjunto.
Prcticamente, los comunistas son, pues, el sector
ms resuelto de los partidos obreros de todos los pases, el
sector que siempre impulsa adelante a los dems (ms
avanzado); teri camente, ti enen sobre el ' resto del
proletariado la ventaja de su clara visin de las condiciones,
de la marcha y de los resultados generales del movimiento
proletario".
Despus de l8-18. Mani
1'
Engels prosiguieron el
desrrollo de la concepcin del partido. enbase a la experiencia
creciente, pero. slo con Lenin, tal desarrollo llega a generar
un tipo de organizacin cualitativamente superior.
LA DOCTRII\A LENINISTA
ACERCA DEL PARTIDO DE
NUEVO TIPO
Lenin es el mximo artfice de la construccin del
primer Partido Comunista de nuevo tipo que ha conocido la
historia: el Partido Bolchevique de Rusia. Para ello. no
solamente estudi, reuni
1' aplic
los principales aportes de
Marx v Engels en esta materia y tuvo en cuenta la prctica
histrica del movimiento obrero. sino que supo ponerse a la
altura del cambio de poca: el capitalismo haba pasado de
su fase ascendente, progresista, a su fase descendente,
reaccionaria. El proletariado ya no deba limitarse a
"empujar" a la revolucin burguesa lo ms lejos posible, a
"esperar" un mayor desarrollo del capitalismo; haba
concluido la poca de la revolucin burguesa y se iniciaba la
era de la revolucin proletaria.
Como dice Stalin:
"El
nuevo perodo es el de los
choqucs abieos entre las clases, el pcrodo de las acciones
r evol uci onar i as del pr ol et ar i ado, el per odo de l a
revolucin p roletaria, el perodo de la p reparacin di recta
de las fuezas para el derrocamiento del imperialismo y
la conquista del Poder por el proletariado. Este perodo
plantea ante el proletariado nuevas tareas: la reorganizacin
de toda l a l abor del Parti do en un senti do nuevo,
revolucionario, la educacin de los obreros en el espritu de
la lucha revolucionaria por el Poder, la preparacin y la
concentracin de reservas, la alianza con los proletarios de
los paises vecinos, el establecimiento de slicdos vnculos
con el movimiento de liberacin de las colonias y de los
pases dependientes, etc., etc. Creer que stas tareas nuevas
puden resolverse con las fuerzas de los viejos partidos
socialdemcratas, educados bajo las condiciones pacficas
del par l ament ar i smo, equi val e a condenar se auna
desesperacin sin remedio, a una derrota inevitable".
E sta adverte ncia, por supue sto, debe hace rse exle ns iva
hoy a todos los partidos revisionistas y oportunistas (PCE-
IU, PCPE, Los Verdes, etc.).
Siguiendo a Stalin, en su obra
" Losfunclantentos del
leninismo" vamos a e.\poner las principales caracteristicas
del Partido Comunista de nuevo tipo:
1"- El Partido tiene que ser,
ante todo, el destacamento de
vanguardia de la clase obrera.
Tiene que incorporar a sus filas a todos los mejores
elementos de la clase obrera
-tambien
a elementos de otras
XII
clases que azuman los intereses del proletariado y abandonan
las concepciones atrasadas de su procedencia-, "asimilar su
experiencia, su espritu revolucionario y su devocin infrnita
a la causa del proletariado".
La Reconstitucin
del verdadero
partido
Comunista
exige pues, como requisito bsico, el estudio y la asimilacin
del marxismo-leninismo. Lo contrario sera otro vil engao
para seguir traficando con la lucha de nuestra clase en
provecho de un puado
de arribistas.
a) " Ahor a
bi en, par a ser un ver dader o
destacamcnto de vanguardia el Partido tiene que estar
pertrechado
con una teora revol uci onari a. con cl
conoci mi ent o de l as l eyes del movi mi ent o, con el
conocimiento de las leyes de Ia rcvolucin. De otra
manera, no puede dirigir la lucha del proletariado, no puede
llevar al proletariado
tras de s. El
partido
no puede ser un
verdadero Partido si se limita simplemente a registrar lo que
siente y piensa Ia masa de la clase obrera, si se arrastra a la
zaga del movimiento espontaneo de sta, si no sabe \/encer
l a i nerci a y l a i ndi ferenci a pol ti ca del movi mi ento
espontneo, si no sabe situarse por encima de los intereses
momentneos del proletariado,
si no sabe elevara las masas
hasta la comprensin de los intereses de clase del proletariado.
El Partido tiene que marchar al frente de la clase obrera,
tiene que ver ms lejos que la clase obrera, tiene que
conducir tras de s al proletariado y no arrastrarse ala zaga
del movimiento espontneo".
Los partidos oportunistas que predican el seguidismo
(el sindicalismo, por ejemplo) son vehculos de la poltica
"Lo
diferencio enfre el
portido
y
el resfo de lo close obrero
se montendr mienfros
hoyo closes, mienfros aquella
en s u conjunto no puedo
eleyorse hosfo et nvel
de.su
yon
guerdie."
burguesa que convierte al morimiento obrero en instrumento
de la burguesa.
"El
Parti do es el
j efe pol ti co de l a cl ase obrera".
Las condi ci ones de l a l ucha revol uci onari a del
proletariado
son tan complejas, si no ms. que las de la
FORMACIN
IDEOLCIC
guerra y nuestra clase, como todo ejrcito en guerra, no
puede prescindir de un Estado Mayor experto, si no quiere
verse condenada a la derrota.
"Sin un partido revolucionario, la clase obrera es
como un ejrcito sin Estado Mayor.
El Parti do es el Estado Mayor de combate del
prol ctari ado".
b) "Pero
el Partido no puede ser tan slo un
destacamento de vanguardia, sino que tiene que ser, al
mismo tiempo, un destacamento de la clase, una parte de la
clase, ntimamente vinculada a sta con todas las races de
su existencia. La diferencia entre el destacamento de
vanguardia y el resto de la masa de la clase obrera, entre los
afiliados al Partido y los sin,Partido. no puede desaparecer
nrientras no desapar ezcanlas clases, mientras el proletariado
vea engrosar sus filas con elementos procedentes de otras
clases, mientras la clase obrera, en su conjunto, no pueda
elevarse hasta el nivel del destacamento de vanguardia.
pero
el Partido dejara de ser el Partido si esta diferencia se
convirtiera en divorcio, si el Partido se encerrara en s
mismo y se apartase de las masas sin-Partido. EI Partido no
puedc di ri gi r a l a cl ase si no est l i gado a l as masas si n-
Partido, si no hay r' nculos entre el Partido y las masas sin
-Partido,
si estas masas no aceltan su direccin, si el
Paido no goza, de crdito moral y poltico entre las
masast t .
"Nosotros
-dice
Lenin- somos el Partido de la clase
y, porello, cosi toda la clase(y en tiempo de guerra, en poca
de guerra civil, la clase entera) debe actuarbajo la direccin
de nuestro partido, debe tener con nuestro Partido laligazn
ms est r echa posi bl e; Per o ser a mani l ovi smo y
"seguidismo"
creer que casi toda la clase o la clase entera
pueda algun dia, bajo el capitalismo. elevarse hasta el punto
de alcanzar el grado de conciencia y
de actividad de su
destacamento de vanguardia, de su partido socialdemocrata
(NOTA DE LA R.: comunista). Ningn socialdemcrata
juicioso
ha puesto nunca en duda que, bajo el capitalismo,
ni an la organizacin sindical (ms rudimentaria, ms
asequible al grado de conciencia de las capas menos
desarrolladas) est en condiciones de englobar a toda o a casi
toda la clase obrera. Olvidar la diferencia que existe entre el
destacamento de vanguardia y
toda la masa que gravita
hacia 1, olvidar el deber constante que tiene el destacamento
de vanguardia de elevar a capas cadayez ms amplias a su
avanzado nivel, seria nicamente engaarse a s mismo.
cerrar los ojos ante la inmensidad de nuestras tareas.
restringir nuestras tareas".
2o- El Parti do fi ene que ser un
destacamento orgoni zado de l a cl ase
obrera.
"Las
tareas del Parti do en el capi tal i smo son
extraordinariamente grandes v diversas El Partido debe
XIII
Fo RMA c I I,{ I D E o L c rc,q
di r i gi r l a l ucha del pr ol et ar i ado en condi ci ones
extraordinariamente difciles del desarrollo interior
1'
exterior; debe llevar al proletariado a la ofensiva cuando la
situacin exija la ofensiva: debe sustraer al proletariado de
los golpes de un enemigo fuerte cuando la situacin exija la
retirada; debe inculcar en las masas de millones
' millones
de obreros sin-partido
1'
desorganizados el espritu de
disciplina v el mtodo en la lucha. el espritu de organizacin
I' la firmeza. Pero el Partido no puede cumplir estas tareas
si l mismo no es la personificacin de la disciplina y de la
organizacin. si l mismo no es un destacamento organizado
del prol etari ado".
a) El Partido es la suma de sus organizaciones,v cada
miembro debe pertenecer a una de ellas.
Los mencheviques
-el
ala oportunista del Partido
Obrero Socialdemcrata de Rusia- se oponan a esta
concepcin de Lenin y los bolcheviques, proponiendo a
cambio un sistema de autoadhesin al Partido segn el cual
todo'' simpa zante " pasara a se r auto mticamente miembro
del Partido sin necesidad de pertenecer a una de sus
organizaciones;
y esto, como dice Lenin, "Lo que tiene de
nocivo consiste en que origina la idea desorganizadora de
la confusin de la clase con el Partido".
b) Pero el Partido no es slo la suma de sus
organizaciones. El Partido es, al mismo tiemro, elsistema
nico de estas organizaciones, su fusin formal en un todo
nico, con organi smos zu pe riores e inferio res de di reccin'
con la subordinacin de la minora a la mayora, con
resol uci ones
prcti cas, obl i gatori as para todos l os
miembros del Partido.
3"- El Partido es la
forma
superior
de organizacin de clase del
proletariado.
El Partido
' '
... no es la nica organizacin de la clase
obr er a. El pr ol et ar i ado cuent a con muchas ot r as
organizaciones, sin las cuales no podra luchar con xito
contra el capital: sindicatos, cooperativas, organizaciones
f abr i l es, f r acci ones par l ament ar i as, or gani zaci ones
femeninas sin-partido, prensa, organizaciones culturales y
educati vas, uni ones de l a
j uventud, organi zaci ones
r evol uci onar i as de combat e ( dur ant e l as acci ones
revolucionarias abiertas), Soviets de Diputados como forma
de organizacin del Estado (si el proletariado se halla en el
Poder), etc. La inmensa mayora de estas organizaciones
son organizaciones sin-partido, y slo unas cuantas estn
directamente vinculadas al Partido o son ramificaciones
suyas.
Es cierto que cada una de estas organizaciones actua
en su propia rbitay que no pueden entorpecerse las unas a
las otras.
Pero tambin
lo es que todas estas organizaciones
xtv
tienen que desplegar su actividad en una misma direccin.
pues sin' en a una sola clase, a la clase de los proletarios.
Quin
-cabe
preguntarse- determina la lnea, la orientacin
general que todas estas organizaciones deben seguir en su
trabajo?
Donde
est la organizacin central que no slo sea
capaz, por tener la experiencia necesaria, de trazar dicha
lnea general. sino que, adems, pueda. por tener el prestigio
necesario para ello, mover a todas estas organizaciones a
aplicar esa linea, con el fin de lograr la unidad en la
direccin y excluir toda posibilidad de intermitencias?
Esta organizacin es el Partido del proletariado.
Por
qu?
Pr i mer o, por que el Par t i do es el punt o de
concentracin de los mejores elementos de la clase obrera.
directamente vinculados a las organizaciones sin-partido
del proletariado y que con frecuencia las dirigen.
Segundo, porque el Parti do, como punto de
concentracin de los mejores elementos de la clase obrera,
es la mejor escuela de formacin de
jefes
de la clase obrera.
capaces de dirigir todas las formas de organizacin de su
cl ase.
Tercero, porque, el Partido, como la mejor escuela
para la formacin de
jefes de la clase obrera, es, por su
experiencia y su prestigio, la nica organizacin capaz de
centralizar la direccin de la lucha del proletariado, haciendo
asi de todas y cada una de las organizaciones sin-partido de
la clase obrera organismos auxiliares y coreas de transmisin
que unen al Partido con la clase.
Por eso, I a t eor a opor t uni st a de I a
" i nde l cndenci a"
y de l a
" neut r al i dad"
de l as
organizaciones sin-partido'
que produce parlamentarios
independientes y publici stas desligados del Partido'
f unci onar i os si ndi cal es de ment al i dad est r echa y
cooperativistas imbuidos de espritu pequeoburgus, es
comrletamente incompatible con la teora y la prctica
del l eni ni smo.
Est o no qui er e deci r , nat ur al ment e, que l as
organizaciones sin-partido, los sindicatos, las cooperativas,
etc., deben estar formalmente subordinadas a la direccin
del Partido. Lo que hace falta es, simplemente,
que los
miembros del Partido que integran estas organizaciones, en
las que gozan de indudable influencia, empleen todos los
medios de persuasin para que las organizaciones sin-
partido se acerquen en el curso de su trabajo al Partido del
proletariado y acepten voluntariamente la direccin poltica
de ste.
4"- El Partido, instrumento de
l a di ctadura del prol etari ado.
El Partido no puede ser considerado como un frn en
s, como una fuerza que se baste a s misma. Por muy grande
FoRMACTN rDEoLerca
que sea su importancia, como revelan las tres caractersticas
anteriores, el Partido es
"un
in str u m e nra del p roletariado
para la conquista de su dictadura, cuando sta no ha sido
todava conquista dary para la consolidacin y ampliacin
de la dictadura, cuando ya est conquistada.
El Partido no podra elevar a tal altura su importancia,
ni ser la fuerza rectora de todas las dems formas de
organizacin del proletariado, si ste no tuviera planteado
el problema del Poder, si las condiciones creadas por el
imperialismo, la inevitabilidad de las guerras y la existencia
de las crisis no exigieran la concentracin de todas las
fuerzas del proletariado en un solo lugar, la convergencia de
todos los hilos del movimiento revolucionario en un solo
punto, a fin de derrocar a la burguesa y conquistar la
dictadura del proletariado.
"La dictadura del proletariado
-dice
Lenin- es una
lucha tenaz,cruenta e incruenta, violentay pacfica, militar
y econmica, pedaggica y administrativa, contra las fuerzas
y las tradiciones de la vieja sociedad. La fuerza, de la
costumbre de millones y decenas de millones de hombres es
la fuerza ms terrible. Sin un partido ferreo y templado en
la lucha, sin un partido que goce la confianzadetodo lo que
haya de honrado dentro de la clase, sin un partido que sepa
pulsar el estado de espritu de las masas e influir sobre 1, es
imposible llevar a cabo con to esta lucha".
Siendo el Partido un instrumento de la dictadura del
proletariado, "...se deduce que, con la desaparicin de las
clases, con la extincin de la dictadura del proletariado,
deber desaparecer tambin el Partido".
5"- El Partido como unidad de
voluntad incompatible con la
existencia de fracciones.
La conquista
y el mantenimiento de la dictadura
del proletariado son imposibtes sin un partido fuerte por
su cohesin y su disciplina frrea. Pero la disciplina ferrea
del Partido es inconcebible sin la unidad de voluntad, sin la
unidad de accin, completa y absoluta, de todos los miembros
del Partido. Esto no significa, naturalmente, que por ello
quede excluida la posibilidad de una lucha de opiniones
dentro del Partido. Tampoco significa esto, con mayor
razn, que la disciplina debe ser "ciega". Al contrario, la
di sci pl i na frrea no excl uye, si no que supone l a
subordinacin consciente y voluntaria, pues slo una
di sci pl i na consci ent e puede ser una di sci pl i na
verdaderamente frrea. Pero, unavez terminada la lucha
de opiniones, agotada la crtica y adoptado un acuerdo, la
unidad de voluntad y la unidad de accin de todos los
miembros del Partido es condicin indispensable sin la cual
no se concibe ni un Partido unido ni una disciplina ferrea
dentro del Panido.
El revisionismo, como muestra la experiencia, ha
manipulado siempre segn su conveniencia este principio
leninista: cuando se encuentra en minora en el Partido,
aboga por el "liberalismo" y la libertad de fracciones;
cuando ha usurpado la direccin del Partido, se permite
poner en prcca tal criterio
-puesto
que no aspira a
organzar larevolucin- siempre que la lnearoj4 marxista-
leninista, en minora no se alce en defensa del Partido. En
tal caso, no duda en apelar al principio leninista de la
prohibicin de fracciones, aunque reniegue a todos los
dems. Y es que la democracia no puede conciliar a las
clases antagnicas o a las dos lneas que, en el Partido,
representan los intereses respectivos de aqullas. La lucha
"l.o prdico
de Io
"independencio"
de los orgonizociones obreros
con respeclo ol Portido
Comunl'sfo es e, oportunsmo
burgus."
de dos lneas es el motor absoluto del desarrollo del
partidario.
Los comunistas que an mi litan en esos falsos partidos
comunistas no deben dejarse amilanar por las amenazas de
los dirigentes resionistas hechas en nombre de [nin: esas
or gantzaciones dejaron de serpartidos comunistas en cuanto
el opornrnismo se impuso en ellas, y deben serdestruidas (si
no pude n ser recuperadas por el proletariado revolucionario)
para pasar a Reconstituir el autntico Partido Comunista.
j
XV
FuRMACIN IDEoLetcl
6"- El Partido se fortalece
depurndose de los elementos
oporfunistas.
Tratndose de un verdadero Partido Comunista,
como dice Stalin: "El fraccionalismo dentro del Partido
nace de sus elementos oportunistas".
De
dnde surgen
stos?
a) El proletariado no es una clase cenada. A l
afluyen continuamente elementos de origen campesino,
pequeo-burgus e intelectual, proletarizados por el
desarrollo del capitalismo.
b) Al mismo empo, en la cspide del proletariado,
compuesta principalmente de funcionarios sindicales y
parlamentarios cebados por la burguesa a expensas de los
superbeneficios coloniales, se opera un proceso de
descomposicin.
"Esa capa
-dice
Lenin- de obreros
aburguesados o de
'aristocracia
obrera', enteramente
pequeoburgueses por su gnero de vida, por sus
emolumentos y por toda su concepcin del mundo, es el
principalapoyodela II Internacional, y, hoy da, el principal
apoyo social
(no militar) de la burguesa. Porque son
verdaderos agentes de la burguesa en el seno del
momiento obrero, lugartenientes obreros de la clase de
los capitalistas. . .
,
verdaderos vehculos del reformismo y del
chonismo".
Todos estos grupos pequeoburgueses penetran de
un modo o de otro en el Partido, llevando a ste el espritu
de vacilacin y de oportunismo, el espritu de desmoralizacin
y de incertidumbre".
Hacer la guerra al imperialismo teniendo en la
retaguardia tales "aliados", esverse enla situacin de gente
que se halla entre dos fuegos, tiroteada por el frente y por la
retaguardia. Por eso, la lucha implacable contra estos
elementosrsu expulsin del Partidoes lacondicin prea
para luchar con xito contra el imperialismo.
"Teniendo en las propias filas a los reformistas, a los
mencheviques dice Lenin-, no es posible triunfar en la
revolucin proletaria, no es posible defenderla. Esto es
evidente desde el punto de vista de los principios. Esto lo
confirman con toda claridad la experiencia de Rusiay la de
Hungra... En Rusia, hemos atravesado muchas veces por
situaciones dificiles, en que el rgimen sovitico habra sido
i rremi si bl emente derrotado si hubi esen quedado
mencheques, reformistas, demcratas
pequeoburgueses
dentro de nuestro Partido... en Italia, donde, segn la
opinin general, las cosas marchan hacia batallas decisivas
entre el proletariado y la burguesa
por la conquista del
Poder del Estado. En tales momentos, no slo es
absolutamente necesario expulsar del Partido a los
mencheques, a los reformistas, a los turatistas, sino que
puede incluso resultar l apartar de todos los puestos de
responsabilidad a quienes, siendo excelentes comunistas,
sean susceptibles de vacilaciones
y manifiesten inclinacin
xvI
hacia la
'unidad'
con los reformistas... En vsperas de la
revolucin y en los momentos de la lucha ms encarnizada
por su triunfo, la ms leve vacilacin dentro del Partido
puede echarlo todo a perder, hacer fracasar la revolucin,
arrancar el Poder de manos del proletariado, porque este
Poder no est todava consolidado, porque las arremetidas
contra l son todava demasiado fuertes. Si, en tal momento,
los dirigentes vacilantes se apartan, eso no debilita al
Parti do, sino que fortalece al Partido, al movimiento obrero,
a la revolucin".
En la LJRSS y otros pases la clase obrera y su obra
-el
socialismo- fueron derrotados porque el revisionismo
logr apoderarse del Partido Comunista, transformndolo
en su contrario, destruyndolo como tal.
Mientras el proletariado sea dirigido por un
verdadero Partido Comunista, es invencible.
OTAS:
1) Prefacio de "La
guerra campesina en Alemania"
-
.Engels.
2) "Qu hacer?"
-
V.I. Lenin.
MASAS
La tragedia
de los trabujadores
. O
inmigrantes
en Espaa
_
l,os trabajadores inmigrantes y los refugiados representa un importante sector del proletariado de Espafia. Despus
de que en los sesenta y setenta, un gran nmero de proletarios espales tuviera que emigrar a otros pa;s de Europa,
mayormente, para
buscarse el sustento, desde la pasada
decada, nuestro pas
se ha convertido en deitino de miles de
hermanos de clase procedentes,
en lo fundmental, del Tercer Mundo. Par elos, la migracin a los pases imperialistas
que explotan y oprimen a sus pueblos
es una cuesn de mera supervivencra.
La Reconstucin
del Paddo Comunista, causa inmediata de toda nuestra lucha, ser, como a menudo hemos dicho,
obra de nuestra heroica clase combatiente y, dentro de ella, merecen especial atencin esos trabajadores inmigrantes.
por
un pae,
es crerto que
traen consigo hbitos y otros aspectos cultales diferentes de los del destacamento proletario
de
origencspaiol, diferencias que son y seguirn siendo aprovechadas por
el enemigo burgus para didr a nuesta clase
y debilitar su lucha. Pero, por otra
Parte,
su apole cultural incluye tambin valioss e*periencias del movimiento obrero,
campesino y de liberacin nacional de una gran variedad de pases;
asimismo, la mayr explotacin a las que les somete
la clase capitalista los hace especialmente receptivos a las ideas comunistas revolucionarias.
El racismo y la xenofobia son concelrciones reprobables desde un punto de vista simplemente democrtico.
por
lo
mismo, esjusta la lucha de organizaciones de masas anti-racistas y los obreros ms conscientes, los comunistas, debemos
participar
sin falta en ese momiento. Ahora bien, debemos hacerlo luchando contra la sin que pretende abordar este
problema
sin salirse del estrecho marco de la ideologa burguesa: el racismo es una versin del nacionalismo, por ranro,
blrgus hasta la mdula; solo puede destruilo definitivamente el triunfo del internacionalismo proletario,
de la conciencia
de que el proletariado
es un nica clase en el mundo, con una misma misin histrica: conducir a la humanidad al
Comunismo.
- . .
El Partido Comunista, pertechado
de los slidos conocimientos cientficos que proporciona
la teora marxista-
leninista, debe guiarse
en su accin por una linea de masas: ir a las masas y aprendei deius.
por
ello, reproducimos, a
continuacin, una cana que nos ha hecho llegar un inmigrante marroqur en e1 Estado espaol.
Los,inmigrantes
en Espaa llevan una vida
dramtica; son rechazados porlel Gobierno, el cual
desprecia: su participacin
en el desarrollo de Ia
economa.
La vida de los extranjeros en Espaa es ms
que miserable, siendo la mayora deelloJreagrupada
en casas muy viejas. y
medio demtidas: no hay ni
electricidad, ni agua, etc.
Adems de los problemas
de vivienda y de
falta de trabajo, el Gobierno trata de complicar la
r.ida de los inmigrantes,
como si se tratara de una
poca primitiva
en la que el hombre explota al
hombre como esclavo.
La oficina de extranjeros que se encarga de la
renovacn del permiso de residencia pide una
cantidad de papeles que rezulta imposible conseguir.
Para obtener un "pre-contrato",
hay que
trabajar como un esclavo con un salario muy bajo
que ni siquiera:bsta para cubrir las mnimas
neccsidades.
Ante estas dificiles condiciones, se puede
uno preguntar: "Acaso existe un acuerdo entre el
Gobierno y la burguesa para aprovecharse al
mximo de los inmigrantes en Espaa?".
El Gobierno debe facilitar la integracin de
esas gentes que migran a Espaa en busca de
sustento y no complicarles la vida.
Flayque tomar en @nsideracin zu problema
de vivienda, de reunificacin familiar, etc. Los
inmigrantes son, ante todo, personas que tienen
derecho a vivir sobre la tierra
'a
integrarse en la
sociedad espaola sin tener en cuenta sus orgenes,
su religin o su color, si se quiere evitar el racismo
y'la xenofobia.
Un brmigrante manoqu
l 9
ITITERA{ACIOAIAL
La
"nuevu"
polticu de Berlusconi
ROBARA
LOS POBRES,
DARA
LOS RICOS
Berlusconi pretende
,,renovar"
la poltica italiana Por prim errvez desde la Segunda Guerra Mundial' ha
vuelto a elevar a los fascistas al poder en Europa Hoy, desempea el poder de anti-Robin Eood: roba a los pobres'
para enriquecer a los ricos. Ellzde noembre, los iindicatos movilizaron a un milln de personas en Roma Un
acontecimiento
histrico, lo nunca visto en la capital italiana
i minislri
El otoo italiano no
Poda
co-
menzar mejor: una enonne ola de huel-
gas, contra la . "nueva"
poltica de
Berlusconi. El presupuesto de 1995
prev duras medidas imPoPulares.
Recortarn fuertemente los gastos des-
nados a los asalariadosya lospensio-
nistas, a la salud y la enseanza. Han
aumentado las tasas universitarias.
La crisis se
Profundiza
en los
viejos ncleos industriales
(Gnova,
Turn, Miln) y en las regiones tradi-
cionalmente en crisis
(Calabria
Y
Sicilia). Slo hay reactivacin econ-
mica en el este de ltalia, en las nuevas
regiones industriales.
En sus shows televisados
Pre-
electorales Berlusconi prometi un
milln de empleos en Italia si venca.
Un informe reciente establece
que el
paro estructural ha golpeado al menos
a 446.000 obreros de la industria y de
la construccin. Se trata de desempleo
sin indemnizacin.
Los que no dan lstima son los
monopolios italianos y... el propio ca-
pitalista Berlusconi. Las compaas de
seguros,
por ejemplo, se han enrique-
cido dos veces. Primero, el aumento
reciente de un 1olo sobre el inters de la
deuda pblica (de la que
Poseen
una
gran parte) ha engordado sus cajas. A
los trabajadores
y los pensionistas les
han endosado nuevos impuestos. Se-
gundo, los beneficios de las compaas
de seguros se han inflado con las pen-
siones complementarias a las que los
trabajadores se ven condenados, si no
quieren pasar la vejez en la miseria
ms absoluta.
Berlusconi, el
jefe del
Gobierno
que ha adoptado estas medi-
das presupuestarias, es propietario de
20
una de las mayores compaas
que rea-
liza campaa por los seguros privados'
Es un hecho que los fascistas han
encontrado bastante apoyo entre las ca-
pas ms pobres de la poblacin. Pero
ahora muestran su verdadero rostro de
peffos guardianes del capitalismo. Ha-
cen a los ricos ms ricos, y a los pobres
ms pobres. Millones de trabajadores
(ver cuadro) se han lanzado a las calles
estas ltimas semanas,
para protestar
contra la poltica gubernamental.
Ber l usconi se hi zo
multimillonario en diez aos gracias a la
proteccin de casi toda la "clase
poltica"
en particular de su amigo ntimo Craxi'
del partido socialista. "Clase" cuya ma-
yora se encuentra ahora
-a
raiz de la
instruccinjudicial sobre la mafia- en la
crcel o en el extranjero. Gan las elec-
ciones, por medio de un anti-comunis-
mo primario y mentiroso hasta el extre-
mo, y vendiendo ilusiones. Form la
primera coalicin de gobierno de la pos-
guerra en Europa, con un partido fascis-
ta como socio. Ah est la "renovacin"
que Berlusconi ha introducido en la po-
ltica italiana.
Los fascistad/del Movimiento
Social ltaliano, son los herederos di-
rectos de la dictadura fascista de
Musolini. Formaron la Alianza Na-
cional con algunas
personalidades de
la Democracia Cristiana
que, des-
pus de cuarenta aos de poder abso-
luto, haba perdido todo el crdito a
causa de la instruccin sobre la maa.
El apoyo de Berlusconi
Y
de su imPe-
rio de medios de comunicacinlos
ha
vuelto aceptables para los electores
moderados.
El otro socio de la coalicin,
la Liga Norte, se deshace como la
nieve al sol. Este partido erala expre-
sin del descontento de las clases
medias. Han mostrado su total in-
competencia en los ministerios y las
administraciones
municipales. Hoy
da, este partido desgarrado
Por
disensiones inernas es el camPo de
reclutamiento de otras formaciones
de derechas.
T i zi an o lassi (p e ri od i s ta) N uova U nif ,
peridico de izquierdas yToni Busselen.
INTERNACIONAL
DIVISION DE LA BURGUESIA ITALIAI{A
El ex-PCI sostiene un campo burgus contra el otro
Los ataques contundentes del
cistas en las ltimas elecciones. Las otra parte, el bloque con Agnelli y De
gobierno Berlusconi contra los traba-
direcciones reformistas y de los sindi- Benedetti, que se orienta ms hacia el
jadores, jvenes y jubilados,
estn le-
catos de la izquierda tienen una buena gran mercado europeo. Estos dos blo-
jos
de ser una ruptura con la poltica
parte de responsabilidad de eso. Ha- ques determinan, en gran medida, la
econmica que llevaban a cabo los
ban aceptadoesta poltica econmica. r,ida poltica italiana con su lucha por
antiguos partidos burgueses italianos.
An ho1', prosiguen su politica de apa- someter a los partidos polticos. El
Son la continuacin consecuente de
ciguamiento y de colaboracin con la reagrupamiento poltico que el
pDS
sta.[ssalarios,pensiones.perotam-
burguesas. Contra la poltica de propone no ser ms que un instru-
bin el presupuesto para la enseanza
desmantelamiento social de Berlusconi, mento de la burguesa que quiere edi-
y los sen' icios pblicos no han dejado
la direccin del
pDS
Gartido
de la ficar la Europa del desmantelamiento
de disminuir. Los gastos sociales eran
IzquierdaDemocrtica, elantiguopar- social, de las privatizaciones. de la
reducidos en beneficio de las empre-
do Comunista) propone formar un flexibilidad
1.de
los bajos salarios. La
sas. Se trata de una transferencia enor-
' ' polo
democrtico' ' . Este "polo de- Europa de la injusticia social v el paro.
me de muchas decenas de miles de
mocrtico" Sera un reagrupamiento
pues
son las mismas fuerzas polticas
liras del sector pblico al privado. El
del
pDS, ppl
(el antiguo
partido
que apo)' aban la poltica de la demo-
650A de los
jubilados
han visto bajar
Demcra-Cnstiano) r, la Liga Norte. cracia cristiana
' de
la socialdemocra-
susingresospordebajode20.000Fran-
El
pDS
quiere as reconciliar los dos cia.
y
que son. por ese hecho respon-
cos Bel gas (80.000 Ras.)
grandesbl oquesdentrodel aburguesa sabl es de l a l l egada al poder de
italiana. De una parte. el grupo de Berlusconi v de los fascistas.
Una buena parte de las capas
Berlusconi, que se orienta sobre todo
empobrecidas se ha pasado a los fas-
hacia el mercado interior italiano. De Solidaire nm. 42-13 (Z-ll-94)
2l
IIVTERTVACIOTVAL
Per: lu lucha continu
I Fucr
yantl
del
l Vr va l r
guer r f a
ocl pr
I ar I
Desde el golpe militar del 5 de
abril de lgg2,auspiciado por Fujimori,
son escassimas las informaciones que
pueden recibirse a travs de los medios
de comunicacin de masas sobre la
situacin real de las luchas de clases en
el Peru. La prensa "libre" obedece los
dictados del imperialismo callando el
desarrollo de la revolucin en el pas
para evitar su propaganda y ejemplo. Y
sin embargo la guerra popular est
lejos de terminar. La lucha armada est
extendida por todo el pas y las zonas
liberadas en las que se ha asentado el
nuevo poder representan segn diver-
sos fuentes entre el 20 y el 4%o del
territorio peruano (1). Adems esta
revolucin, a diferencia de otras habi-
das en el continente est dirigida direc-
tamente por un Partido Comunista, el
PCP.
Con esta serie de artculos cuya
primera parte publicamos en este n-
mero de LF pretendemos dar a cono-
cer, hasta donde nuestra informaciny
anlisis nos lo permite, la situacin en
la que se encuentra el pas y el desarro-
llo de la guerra popular llevada a cabo
por las masas peruanas as como expli-
car las causas y el proceso que llevan a
ella, resaltando las cuestiones de prin-
cipio e ideolgicas base de toda la
lucha y haciendo incapi en rebatir las
desinformaciones negativas fcilmen-
22
te asimilables por la opinin pblica,
que son escupidas por los medios de
comunicacin burgueses como son las
acusaciones de mesianismo, culto a la
per sonal i dad, t er r or i smo y
narcotrfico, que nos aluda aanalizar
las intoxicaciones informativas de la
burguesa cuando nos llegan y poda-
mos contribuir a explicar ms profun-
da y cientficamente el proceso que
lleva al estado actual de la guerra
popular enPeru. Para ello nos basamos
principalmente en los propios textos y
documentos de los camaradas del PCP
y afines, a los que acompaamos con
una introduccin histrica y los datos
estadsticosy socioeconmicos ms re-
cientes de los que hemos dispuesto.
Todos los libros y revistas que oportu-
namente se researn en los artculos
son localizables en el Estado Espaol
con mayor o menor dificultad.
En el centenario de
Jos Carl os Mari tegui
Todo el mundo le considera
uno de los ms importantes dirigentes
que contribuyeron a extender el Mar-
xismo por Amrica Latina aunque hay
discrepancias sobre el anlisis de su
pensamientoyde su obra. Ya supropia
fecha
1'
lugar de nacimiento divide a la
opinin, unos apuestan por el l-1 de
junio
de 1895 en Lima, parecen ser la
mayora entre los que cabra incluir a
l mismo y otros por el 16 de
julio
de
189-t en Moquegua (2) Sea como
fuere esto es lo menos importante que
de JCM puede decirse. Con catorce
aos se ve obligado a trabajar para
aludar a los suyosy entra de mensajero
en el diario La Prensa. All har sus
primeros conocimientos polticos y
sociales, recibir la influencia del pen-
sador anarquista Gonzalez Prada, es-
tudiar y firmar con seudnimo sus
primeros artculos. Del diario La Pren-
sa pasar, al cambiar ste de rumbo
poltico, al diario El Tiempo, ms a la
izquierda, donde permanece hasta ene-
ro del 19. En una resea autobiogrhca
seala l9l8 como el inicio de su op-
cin por el socialismo (3). escribe
adems en otros peridicos. Con la
subida al poder de Agustn B. Legua
tras un golpe de Estado El Tientpo es
cerrado y funda La Razn que se pon-
dr al lado de las protestas obreras
y
propiciar la reforma universitaria el
diario
(durar 3 meses). Recibir JCM
una beca de periodista de 3 aos de
manos del dictadorLegua al que com-
bata por lo que ser criticado por sus
compaeros. Marcha en octubre del l9
para Europa, primero a Francia donde
entrar en contacto con los medios
proletarios e intelectuales. Escribir
en 1'Humanit y fundar el grupo Clart
junto
a Anatole France y otros intelec-
tuales. Es atrado principalmente por
Henri Barbusse. A los pocos meses
pasar a Italia. All ver el ascenso del
fascismo, la traicin de los lderes fas-
cistas y las ocupaciones de fbricas y
l as huel gas de l a cl ase obr er a.
Particopera en Livorno en el Congreso
de Fundacin del PCI como periodista.
En su estancia italiana contacta con el
f i l sof o Benedet t o Cr oce y es
influenciado profu ndamente por Jorge
Sorel terico anarco-sindicalista fran-
cs y por Antonio Gramsci. En L922
cambiar de residencia y viaja a Berln
donde bullen las luchas obreras y se
prepara el ascenso del nazismo. Cono-
cerall aMximo Gorki, al queentre-
vistar.
IIVTERNACIONAL
En febrero del 23 con la beca
terminada luelve a Peru, encontrn-
dose la dictadura clerical-leguista en
su mximo apogeo. Las luchas de obre-
ros y estudiantes contra el Gobierno
crecen alavezque la fuerte represin
y Maritegui se suma a ellos de la mano
de Haya de la Torre participando en un
ciclo de conferencias en la universidad
popular Gonzlez Prada en la que se
estaban vinculadas importantes capas
de la clase obrera. l8 conferencias en
que se centrar en la 1" Guerra Mun-
dial, las revoluciones rusa, hngara y
alemana y la Constitucin del Estado
Sovitico, basandose en sus anlisis en
el marxismo-leninismo y los princi-
pios de la III Internacional (4). Las
conferencias crearn gran expectacin
a lo largo del ao que duraron y favo-
recern la superacin del apoliticismo
anarquista de las universidades popu-
lares. Pasar por la carcel antes de
terminar sus conferencias en 1924.
Elogiando a Lenin en el ao de su
muerte. Asume la direccin de la revis-
ta Claridad en Enero del 24 porfavoz
de las universidades contribuyendo po-
derosamente a cambiar su lnea recha-
zando el anarquismo y encaminndose
haciael socialismo revolucionario pro-
piciando la unidad obrera, el frente
nico y el socialismo. El movimiento
obrero peruano est dominado an por
el sindicalismo y a JCM le sirve de gran
ayuda su influencia sorelianapara acer-
carse a l a cl ase obrera e i ntenta
fusionarla con el socialismo marxista
de la III Internacional (5), cambiando
el anticomunismo tradicional de los
anarquistas. Fund en 1926 la revista
Amauta, de izquierdas, aglutinadora
de diferentes tendencias intelectuales
anti-imperialistas sobre todo. En ella
escribirn los escritores ms avanza-
dos del momento tanto peruanos como
extranjeros. El APRA (Alianza Popu-
lar Revolucionaria, Americana) fun-
dado por Hal'a de la Torre en 1921
tambien participa. Es el grupo alrede-
dor del cual se encuadran todos los
revolucionarios anti-imperialistas in-
cluido JCM. Volver a pasar por la
carcel levantando una ola de solidari-
dad. Al salir fundar poco despus en
1928 la revista sindical Labor que ser
cerrada despus de 10 nmeros
I' JCM
sufrir un asalto en su domicilio por
parte de esbirros de la dictadura. Entre
1927
5,
28 JCM rompe despus de
largos debatescon el APRA de Ha1' a de
la Torre al querer este transformar el
APRA en partido y negando la inde-
pendencia poltica de la clase obrera.
El grupo de JCM despus de diferentes
contactos con la Komintern y otros
grupos comunistas y obreros fundar
el PSP en septiembre del 28. JCM
redactar los principios programticos
del PS. (6), es de destacar del progra-
ma: A) El internacionalismo, la revo-
lucin enPeru esparte de la revolucin
mundial y la sirve a ella. B) La etapa en
que nos encontramos es la del imperia-
lismo y los monopolios. C) El mtodo
de lucha del PSP es el Marxismo-
Leninismo. D) Slo la accin proleta-
ria puede estimulary realizarlas tareas
de la revolucin democrtico-burgue-
sa pendientes en Peru. E) Existen ele-
mentos deuna solucin socialistaen la
actual organizacin en el campo (co-
munidades). F) Slo el socialismo re-
solver una educacin igualitaria y
democrtica. G) Cumplida la etapa
democrtico-burguesa, la revolucin
deviene proletaria. El Partido del pro-
letariado organizar y defender el
orden socialista. H) El PSP es la van-
guardia del proletariado.
A principios de 1929 encoope-
racin con los mayores sindicatos
limeos se empieza a organizar Ia
CGTP
(Confederacin
General de Tra-
bajadores del Peru) primer sindicato
unitario de todos los sectores y ramas
del pas. El PSP y JCM participan
dirctamente en la construccin y en la
elaboracin del programa y estatutos.
Maritegui ya lleva gravemen-
te enfermodesde hace tiempo loque no
le impide intervenir en todos los deba-
tes.
En
junio
del 29 se celebr en
buenos Aires la lu Conferencia de Par-
tidos Comunistas de Amrica Latina.
En ella JCM no puede asistir
pero sus puntos de vista y sus propues-
tas son defendidas por la delegacin
peruana. La Komintern enviar una
carta en la que resumir las conclusio-
nes de la Conferencia para Peru y
encomend arlatransformacin del PS
en PC. Despus de la exclusin del
grupo dirigido por L. Castillo que se
opona a lo aprobado en la Conferencia
el4 de marzo el Comit Central apro-
bar su ingreso en la IC. El partido se
pondr a debatir el cambio de nombre.
JCM consciente de su grave enferme-
dad propone como sustituto suyo para
secretari o del parti do a Eudoci o
Rovines. Morir el 16 deabril de 1930.
El 30 de mayo de 1930 el PSP pasa a
denominarse PC del Peru.
Me ho corresp ondido
confeso...
o m, motx,sto convicto
y
Jos Corlos Maritegui
23
IIVTER|VACIOAIAL
INDICADORES SOCIO.ECOI{OMICOS
El estado actual en que se encuentra econmica y socialmente el Peru puede resumirse enumerando algunos datos
estadsticos, por otra parte nada extraordinarios sino corrientes en todo el area conocida como tercer mundo (mal llamado
tercero pues slo ha,v un mundo para toda la humanidad).
)' por
si solo explica gran parte de las conlulsiones.v conflictos
soci al es del pas.
PSBIAC9N Y PRgDU((SN 1980-1990
I ndi cadores soci al es
As, la expectativa de vida es de 63 aos (74 para
Cuba y 77 para Espaa) segn el Human Development
Report de 1990 del Banco Mundial.
Segun UNICEF (7) la mortalidad infantil de los
menores de 5 aos sobrepasa los 120 por mil slo superado
en Amrica Latina por Hait y Bolivia. De los 8.109.785
menores de 15 aos un 68,70/0 viven en la ms absoluta
miseria y un 44,9%o de los nios menores de 6 aos estn
malnutridos.
Entre 13 y 15 millones de personas, el 60o6de los 23
millones de habitantes con que cuenta Peru, viven en una
situacin de pobreza absoluta. El salario medio mensual es
de unos l5 dlares, lo que no llega a cubrir ni tan solo el 40%
de los gastos. En los primeros 3 aos de gobierno del
Dictador Fujimori los salarios se redujeron en un 50%. El
paro y el trabajo en precario alcanza el 88% de la poblacin
econmicamente activa (7 .420.000 personas). El 45 %odela
poblacin no tiene acceso a servicios de agua potable pero
en el campo, en l os departamentos de Apuri mac,
Huanacavelica, Ayacucho, Cajamarca y Puno, el porcentaje
asciende a184,4%o,las casas sin desague alcanzan el88,2oA
y los que no poseen electricidad son el 83,8olo. Podriamos
seguir llenando hojas de datos desastrosos a todos los niveles
demostrando que los derechos humanos msbsicosbrillan
por su ausencia.
INDICADORES SOCIATES
RELA(IOl.|
(UBA_PERU
Mor t al l dad I nf an/ 00
Esperan za vl da/ aos
Anal f abet l sr no $
)"..
Mdi cos/ 1OOO hab.
Gast o edug/ Pl B
( %)
1980 1e81 1982 1983 1984 1986 1986 1987 1988 1989 1990
re8c ' 1oo
I
pl e
pf
cptta \\fi PrB -:l
pobtacrn
POBI . ACI ON Y PRODU(CI ON I 98O. I 990
AO PI B PI R PI TA PI B POBLi (I O| {
l 9s0 100. 0 100. 0 100. 0
l 98l 100. 8 104. 4 102. 1
1982 99. 3 i 04. 6 105. 4
1983 81. 5 91 4 108 2
1981 86. 3 95. 8 I I 1. 0
1985 8. 0 91 . 9 I i 3. 9
198 9r . 1 107. 0 1 16. 8
1987 96. 9 l 16 l 119. 8
1988 87. 0 106. 9 t 22. 9
1989 75. 4 91. 9 l 2. 0
1990 69. 8
-
90. 2 t 29. 2
Ante un cuadro semejante es normal que se extien-
dan enfermedadesy epidemias. La tuberculosis es endmica
y siega l0 vidas al dia calculandose en medio milln las
personas afectadas. El clera pelea por su cuota de muerte.
Pero no i mporta no preocupa al "pri mer mundo"
imperialista, estos datos slo afectan al proletariado, al
campesinado a los pobres y parias de la tierra.
I cuba N Per u
1 2 0
1a' l .
F A
2C

P0Br A00N Y PR0DU( 00N t 980- 1990


24
Indicadores econmicos
Econmicamente el pas es slo
provechoso para las grandes empresas
financieras y multinacionales sobre
todo los ligados al imperialismo de los
EE.UU.
Las desigualdades sociales, en-
tre clases, son bestiales, siendo de los
ms escandalosos de toda Amrica
Latina. Mientras el20Yo de los perua-
nos, los ms pobres de entre los pobres,
no reciben ms que el l,9Yo de la
totalidad de las riquezas del pas, el
20oAde los que pertenecen a los secto-
res de mayor bienestar social se apro-
pian del 6I%o de la riqueza y el l0%
perteneciente a la capa ms rica se
lleva el 42,2o/o de todas las riquezas
produci das.(8)
La fuga de capitales se ha agra-
vado desde la subida al poder de
Fujimori pues ha autorizado la apertu-
ra de cuentas bancarias en el extranje-
ro lo que ha posibilitado la salida del
l00yo de los beneficios empresariales
en muchos casos.
La poltica econmica aplicada
en Peru tanto por los gobiernos milita-
res como por los civiles ha seguido las
directrices del FMI, del BMy del Ban-
co Internacional de Desarrollo. Esta
pol t i ca se ha basado en el
endeudamiento constante del pas lo
que ha hecho aumentar los recursos
quedeaoen ao se dedican a devolver
los intereses que genera. La deuda
externa era de 23 mil millones de
dlares en
julio
del 93, hace ao y
medio, 4000 millones ms que cuando
Fujimori lleg al poder. Las medidas
para reducir la inflacin no consiguen
su objetivo de manera relevante y en
cambio para ello se reducen los gastos
del Estado dedicados a obras de carc-
ter social
1'
disminuyendo el consumo
alimentario de gran parte de la pobla-
cin (9), poltica que
)' a
se vena apli-
cando antes del triunfo electoral de
Fujimori.
Un ejemplo de esta caida del
gasto social es el drstico recorte del
programa de intenencin directa del
Instituto Nacional de Nutricin, que
provee raciones complementarias de
alimentos a las madres gestantes
)'
o
tvotu(|oN Dt LA DlsTRlEuqoN DEL INGRESo
Rent as d' el capl t al
Suel dos y sal ar l os
27. 7
INTERNACIONAL
Suel dos y sal a
25.4
Rent as del capl t al '
72. 3
10p, R
Suol do! y ! al Er l o!
a 3, 1
t \ J /
' \
1985
tvotuq0N Dt Los sALAR0S RtALts
2000
I E. . \ . \
1 000
1980 1985
( en USD const ant es de 1979)
lactantes y a niveles de corta edad.
Como resultado de ese recorte, el n-
mero de madres atendidas disminuy
enTTo6en I 988 y en un 29%o adicional
en 1989. Las raciones recibidas por
ellas bajaron an ms.
-4lY"
y
-29oA
respectivamente. Porun lado el nme-
ro de nios menores de 3 aos. cubier-
tos por el programa, se contrajo en un
40oA en 1988
I'
en ms de un 29oA en
1989 (10). Ante todo esto l as ONG' s
hacen su agosto limosneando a las
amplias masas de pobres del pas sir-
viendo de tampn al estallido popular
v sin reducir en nada la miseria de la
poblacin.
Todo este panorama desastroso
es consecuencia del sistema capitalis-
ta-imperialista mundial que bajo la
direccin del FMI
I' el BM. condena a
la pobreza a paises enteros en beneficio
de l as grandes transnaci onal es del
"primer
mundo" pero eso s en nom-
1989
o o y a a , a r , o o
a 4 a
1988 1989
bre de la "Libertad,
la democracia v
los derechos humanos".
Iigo M.
Not as:
l- "The People of the Shining Path",
Channel Four (GB), 10/6192
2- l . C.Mari tegui , Obras T. l . p.8, Ed.
CASA
3- "Maritegui v los orgenes del mar-
xismo latinoamericano", Jos Arico.
p.78, Ed. Si gl o XXI
4- "Los movimientos polticos en el
Per", Adam Anderl e. p.115
5- I b dem, p. 121
6- J. C. M. . Obr as T. 2. p. 216
7- "Cuadernos Paz t' Sol i dari dad:
Per " , CC. OO. , Oct . 91. p. l 7
8- "Etudes mani i stes". no 12. p.21
9- "El Di ari o Internaci onal ". no 20. p.8
10- "Cuadernos Paz y Sol i dari dad:
Per ". CC. OO, Oct . 91. p. 26
Ront ar do ospl t al
25
INTERIVACIONAL
La ex-(IRS,S en
"denocracia"
El artcul o que si gue fue publ i cado en Avant n" 461 (ao X) de fecha 15 a 2l de Octubre de
1992, peridico del Partit dels Comunistes de Catalunya (PCC), organizacin revisionista
"pro-
sovi ti ca". Como muestra su conteni do,l a cri si s del revi si oni smo moderno con el derrumbe de sus
experimentos en laEuropa del Este, va abriendo los ojos a muchos militantes de las agrupaciones
oportunistas. Desde La Forja, animamos a todos los comunistas honestos a guiarse por el
marxismo-leninismo, a rectificar errores del pasado y a proseguir por el necesario camino de la
clarificacin.
RUf ER
Combal l entes chechenos l oman posi cl ones en Achchoy Martan, fronl era con Ingushel l a, a l a espera del aaque ruso.
En estos das se cumple un ao
libre acceso al PCUS de sus ms
delhundimientodelaURSSyatenemos
encarnizados enemigos (ver Yeltsin,
zuficientesconocimientospa.raapreciar
Gorvachov, Shervardnadze, etc.).Tal
que ha supuesto para los ex-sovieticos
actitud tuvo como objetivo
el paraiso de la libre empresa, del
desmoralizar alpueblo sovitico, para
mercado libre, en una palabra de la
lo cual Gorvachov tuvo el mximo
implantacin del capitalismo salvaje
apoyo de sus grandes amigos:Reagan,
que deba mejorar la vida de los
Thatcher,Mittenand"Felipe Ctot;ale4
ciudadamos.
El revisionismo at al PCUS de
pies y manos y pretendieron demostrar
a travs de la perestroika que todo ira
mejor y que la URSS y los soviticos
gozaran de ms libertad y ms
socialismo. Pero result que el gran
Con Sfolln, a lo URSS
se ,o respefobo y
se
lo gue
ra.,.
brujo Gorbachov, para arreglar el
edificio dinamit los cimientos de la
URSS asegurando que todo lo que iba
mal era culpa de Stalin. Estancamiento
primero, retroceso despus, comrptelas,
26
el Papa y todo el imperialismo mundial.
Iban a vivir como los americanos ricos
de sus pelculas.
La gran gesta histrica del
pueblo sovitico con el PCUS a la
cabez4 borrada de un plumazo. Bonada
la gran revolucin de Octubre y los
cinco de lucha gloriosa contrablancos
y las 16 naciones intervencionistas.
Borrada la desaparicin de los siervos
de la gleba, el analfabetismo. Borrada
la gesta herica de la resistencia del
bloqueo feroz. Borrado el desarrollo
industrial, el desarrollo de la ciencia,
la supresin del paro. Borrado el
esfuerzo en la enseanza, la sanidad.
Los nios eran dioses.Borrado el gran
mpetu que supuso para los explotados
del mundo.
Olvidada la criminal poltica
de Munich, causante de la II Guerra
Mundial. Olvidado el sacrificio de los
26 millones de, soviticos muertos, la
vi ct ori a sobre el nazi -f asci smo.
Ol vi dados l os esfuerzos para l a
reconstruccin del holocausto causado
por los nazis. Olvidando los xitos de
la URSS en la tcnica del espacio.
Puesbien, todo esto se hizo con
St al i n y el est ancami ent o y el
desbarajuste fue despus de su muerte.
Olvidando que gracias a la URSS
desapareci el colonialismo.
La guerra fra, las 2.000 bases
yanquis entorno a la URSS, la carrera
armamensta del imperialismo (agua
de bonajas).
"TENEMOS
MUCHO
QUE
APRENDER DE LA
DEMOCRACIA BURGUESA'
"
dO
Gorvachov.
Hoy ya estais en democrcia: el
di ct ador al cohol i co Yel t si n el
presi dent e expansi oni st a
Shevardn adze,el play-boy Gorvachov,
ganando millones con conferencias en
EE UU, disfrutando de vacaciones
gras en Sevillay Doana con el genio
Felipe.
La destruccin de la URSS, las
guerras fraticidas, el hambre, la
prosti tuci n, l a droga, l os ni os
mendigos, los gangsters, la ruina
econmi ca permi t e a l as
multinacionales comprar la ex URSS
por dos reales.
Con Stalin, a la URSS se la
respet aba y se l a quer a, l os
imperialistas trataban a Stalin de usa.
Hoy si n l a URSS, el
imperialismo campa a sus anchas.
Ej empl os: Granada, Ni cargua,
Panam, la monstruosa guerra del
Golfo, aumento de la deuda externa
(420.000 mi l l ones de dl ares en
Amrica Latina). La destruccin de
Yugosl avi a. El retroceso de l as
conquistas sociales de la clase obrera.
Envalentonamiento de la patronal sin
entraas.
De todo esto y mucho ms eres
responsable Gorbachov, la historia te
condenar y los pueblos oprimidos, las
clases laboriosas te condenan va.
Pero el mundo slo tiene dos
cami nos. soci al i smo o barbari e.
Confiemos en que el pueblo ex sovitico,
que los comunistas herederos de tantas
gestas gloriosas,sabrn desacerse de la
gran hidra del capitalismo que hoy
asola su pas y sabrn reagruparse
$a
lo estan haciendo) para recuperar las
conquistas perdidas, para mejorarlas
con la superacin de los errores pasados.
Puebl o sovi t i co: si empre
tendrs
junto
a t a los comunistas del
mundo y a toda la humanidad av atuada
y progresista.
INTERNACIONAL
O
"Arnistad del pueblo"(1924).
Los comunistas rusos opinan sobre el conflicto en Checheniu
BREVES
Del Discurso de Vctor Anplov al IV Congreso del
Parti do Comuni sta Obrero de Rusi a ( I 7 de
Di ci embre de 1994)
"Desde un punto de vista polco, no hay diferencia
entre Yeltsin y Dudev. Ambos contribuyen a derribar el
socialismo y la potencia sovitica. Debemos combatir esta
guera en inters de los trabajadores. Debemos hacer lo que
Lenin hizo durante la Primera Guerra Mundial, cuando
apel a la derrota del ejrcito zarista. Nosotros estamos por
la liquidacin del ejrcito de Yeltsin. Ya no es el ejrcito del
pueblo, es el de la burguesa.
Numerosos soldados heridos caen prisioneros en
Chechenia, pero no es su guerra. En cambio, los oficiales
estiln bien pagados. Muchos de ellos incitan a la guena. Igor
Rustakov es uno de los primeros oficiales que ha sido hecho
prisionero. Por 240.000 rublos por granada, bombarde el
Parlamento de Mosc en octubre de 1993. Ahora, recibe seis
millones de rublos para hacer lo mismo en Chechenia".
Declaracin del Partido Comunista Bolchevique
de l a Uni n Sovi ti ca (2 de Di ci embre de 1994)
" Azuzar a un pueblo contra otro, la poltica de
amenazas, de ultimtum y de violencia, la imposicin de un
status colonial al pueblo checheno, todo esto puede conducir
a una guera de gran amplitud en el Cucaso.
El Partido Comunista de los Bolcheviques de la
Unin Sovitica llama, desde este momento. a los obreros
rusos a no disparar sobre los chechenos
)'a
no obedecer a
rdenes criminales. La Repblica Chechena y el pueblo
checheno tienen derecho a decidir zu propia suerte. Luchamos
cont ra l a pol t i ca ant i popul ar de Yel t si n y por el
restablecimiento de la Unin de Repblicas Socialistas
Sovi ti cas".
(Tomado del peri di co del Parti do del Trabaj o de Bl gi ca
Sodaire)
27
HISTORIA
El l egendar i o guer r i l l er o
revolucionario fue herido en combate y
recogido por las tropas del gobierno de
Bolivia.Lo trasladaron a una escuelita
en el pueblo de Higueras.
All, por orden del gobierno,
un oficial acab con la vida del Ch de
un disparo al corazn. Su cadaver fue
incinerado
y la urna funeraia entenada
en el ms absoluto secreto.
Al cumpl i r se 27 aos del
asesinato del Ch
Por
las fuerzas
represivas de Bolivia, queremos hacer
l l egar a todos l os que amamos
Y
valoramos la figura del Ch nuestro
pequeo homenaje.
Se le conoce y recuerda como
hombr e de acci n
Y
model o de
r evol uci anar i o en su l ucha de
guerrillero y militar (...).No existe
momento ms oPortuno
Para
rendir
este homenaje al Comandante Ernesto
Ch Gevara,
que ste enpleno proceso
de cambios
que se estn dando en estos
tiempos en que 1 como todos nosotros
se sentira desgraciado en este periodo
incierto de traiciones
y vicios por los
que han pasado los paises mal llamados
socialistas. Criterios
y vicios que han
sido precisamente la negacin de las
ideasy del pensamiento revolucionario
y del ejemplo del Ch.
Hoy ms que nunca deben
estudiase y conocer las ideas marxistas-
l eni ni st as y l a pr oPi a vi da del
comandant e
guer r i l l er o. El
conocimiento
pleno de estas ideas, sern
el instrumento mejor que nos permitir
val or ar l o que hacemos
incorrectamente, asi como sus causas,
porque si se ignora, difrcilmente
podrn
forjarse comunistas
que conduzcan a
l a humani dad al soci al i smo
Y
al
comunismo.
El Ch, guerrillero heroico,
constituye un aporte de conocimiento
para todos los revolucionarios
del
mundo. Fue un ejemPlo de conducta
Y
28
El Ch usesinado
honestidad, siempre dispuesto a luchar
y entregar su vida por la causa
Y
la
redencin de los humildesy explotados
del mundo. Su ejemplo es la herencia
que nos ha dej ado, l a de segui r
estudiando en el camino del marxismo-
leninismo
que nos conduce a la forma
en que deben actuar los revolucionarios,
par a cont r ui r el soci al i smo
Y
comunismo. El Ch deca:
"estoY
convencido de que ignorar las ideas de
Marx, Engels y Lenin sera un crimen
y una traicin a los luchadores de todos
los pueblos que luchan en el mundo".
"...
ESfO
y
C1nven6ido
de
q
Ue gn1rar fOS deOs
de Mctrx, Engels
y Lenn sera un crmen
Y
une trocn ct los luchodores
de fodos
l os
puebl os que l uchon en e, mundo.."
ch
El Ch ha muerto
Pero
su
mensaje est vivo y vivir mientras el
mundo siga oprimido y jams ser
olvidado, como tampoco su idea.
Sl o el cami no haci a l a
emancipacin
y el socialismo, es capaz
de hacer hombres y muj eres
revolucionarios como el Ch.

Siempre contigo, comandante!.
Aurora Aknso.
HIS I UKIA
La construccin del sociulisrno en la
(IR^S,S
en tiernpos de Lenin y Stulin
Cuando se trata de valorar una
revolucin, no podemos perder de vis-
ta que "la violencia es la partera de
toda sociedad vieja que lleva en sus
entraas otra nueva" (Marx). As fue
en el trnsito de la comunidad primiti-
va a la propiedad privada y al rgimen
de la esclavitud;
y,
ms tarde, al feuda-
l i smo.
En cuanto al capitalismo
-como
afirm Mani resumiendo su riqusi-
mas investigaciones histricas- "vie-
ne al mundo chorreando sangre y lodo
por todos los poros, desde los pies a la
cabeza'
':
las primeras manufacturas,
embriones del rgimen burgus, se
asientan en la expropiacin en masa
del campesinado europeo, en leyes per-
si gui endo a sangr e y f uego el
vagabundaje, en el genocidio de los
pueblos de Africa y Asia al tiempo que
l os " ci vi l i zador es" y
"evangelizadores"
saqueaban sus ri-
"...fo
volenco es ,o
portero
de todo
socedod vejo gue
llevo en sus enfroos
otro t?ueyo."
MARX
quezas;esta cruzada de 500 aos cost
la vida de 60 millones de indios ame-
ricanos, la esclavizacin de ms de 100
millones de africanos. la perdida de
millones de vidas en zuerras colonia-
Fragmento del Documento Poltico General
del Partido Comunista Revolucionario
les, etc... La Gran Revolucin burgue-
sa de 1789 en Francia implant el
terror para derrocar al Antiguo Rgi-
men y tuvo que cortarles la cabeza a
miles de contrarrevolucionarios. En el
siglo XIX, el gigantesco progreso que
supuso la revolucin industrial se hizo
a costa de estrujar hasta la ltima gota
la energa del proletariado y con el
trabajo forzoso de mujeres y nios en
agotadoras
jornadas
de 12 a l5 horas
Y
sta fue la poca del capitalismo
progresista! Luego vino el imperialis-
mo y sus guerras que han causado ya
decenas de millones de vctimas para
continuar manteniendo este caduco y
putrefacto sistema. Claro que su paz no
es mucho mejor como lo atestigua la
realidad de los 40.000 nios que dia-
riamente mueren amanos dela miseria
capitalista.
Frente a tales hechos que con-
firman el papel de la violencia en el
proceso histrico, el primer Estado
socialista en Rusia slo poda nacer
como Dictadura del Proletariado y,
sta, no como mera denominacin te-
rica sino como una realidad bien pal-
pable para los enemigos de los trabaja-
dores que eran y son reales, poderosos
y agresivos.
Lenin al frente de la
pri mera revol uci n
proleta ria triunfante.
As, en 1917, el Parti do Comu-
nista (Bolchevique) de Rusia, encabe-
zado por V.l. Lenin, dirigi a los ex-
plotados en una insurreccin armada
que derroc al gobierno burgus; el
viejo Estado fue sistemticamente des-
mantelado
1'
sustituido por el Estado de
los Sot'iets ( Consejos) de Obreros, Cam-
pesi nosv Sol dados: l a ti erral ' l os gran-
des medios de produccin fueron na-
cionalizados; el usufructo de la tierra
se reparti entre los campesinos y la
Rusia Sovitica consigui la paz aI
salirse de la Primera Guerra Mundial
imperialista que prosegua.
"Grecos
o un
herosmo srn
precedenfes del
puebt o y
de
su von guardio
comunsfo ol frente,
to URSS olco nz en
fiempos de Sfolln
reolzocones
impresononfes..."
Finalizada la contienda, a los
pocos meses de la insurreccin victo-
riosa, las clases explotadoras de Rusia
fueron a recabar la aluda de l4 Estados
capitalistas para agredir al
joven Esta-
do Socialista. Durante casi tres aos
que dur la guerra cir.il

la inten' en-
cin imperialista, la contrarrevolu-
cin desencaden el
"terror
blanco"
que continu los efectos devastadores
de la Guerra Mundial e impidieron la
construccin pacfica del socialismo.
Casi en solitario contra el mundo ente-
ro, aunque con la solidaridad moral de
millones de proletarios v explotados de
todos los pases, los bolcheviques con-
siguieron movilizar a las amplias ma-
sas campesinas en torno a la clase
obrera para implantar una economa
de "comuni smo
de guerra" (requi sa
29
HISTORIA
de excedentes agrcolas para alimentar
a los obreros y a los soldados del Ejr-
cito Rojo en el frente).v para organizar
"En
fres dcodos
desde to Revolucn
de Octubre,l o Rusi o
reocconoria
Y
semife udol,
...fue conve rtdo,
grocas o ,o
jusfo
dreccin del Pottdo
Comunsfo, en le
IJnn Sovfco
sociols to
y
soberctnct,
en uno
gron pofencio
mlitor
y
econmco
y
en lo vonguordo
un terror de masas, el "terror rojo",
medidas conlas que repelieronla agre-
sin militar abierta de la burguesa.
Al fin, en los comienzos de los
aos 20, la Rusia Sovitica pudo cono-
cer la paz, si bien en medio de un cerco
capitalista hostil. La tarea principal
era econmica pero an no se trataba
de edificar el socialismo sino de resta-
blecer la economa nacional atrasada y
devastada; por si esto fuera poco, se
trataba de un pas masivamente pobla-
do por campesinos incultos cuyas rela-
ciones con el proletariado se volvan
tirantes por momentos debido a la po-
ltica de "comunismo de guerra".
Entonces, en su lugar, se adopt la
Nueva Poltica Econmica (NEP) que
supona concesiones a la produccin
mercantil e incluso, hasta cierto punto,
al capitalismo, manteniendo la dicta-
dur a del pr ol et ar i ado. Los
"gorbachovianos" de estos ltimos
aos que pregonaban la NEP como la
genuina concepcin leninista del so-
cialismo demostraban, en el mejor de
los casos. no tener la menor idea de
socialismo ni de leninismo ni de las
circunstancias que motivaron tal pol-
30
tica econmica (adems de pasar por
al t o que hac a dcadas que l os
revisionistas haban liquidado en la
URSS la dictadura del proletariado).
En 1922, se crea la Unin de
Repblicas Socialistas Soviticas lo
que significa, en particular, un gran
paso en el camino de solucionar el
pr obl ema naci onal en base al
internacionalismo proletario.
Stal i n defi ende y apl i ca
el l eni ni smo.
Lenin establece los principios
esenciales de la edificacin socialista
pero, fallecido en 192-1, sus planes son
realizados en lo fundamental hasta
1953 por el Partido Bolchevique que
dirige Stalin. Gracias a un herosmo
sin precedentes del pueblo y de su
vanguardia comunista al frente, la
URSS alcanz en tiempos de Stalin
realizaciones impresionantes: recons-
truy su economa, inici la edifica-
cin del socialismo, defendi su terri-
torio de agresiones exteriores derro-
tando, en especial, a la Alemania nazi,
venci a la contrarrevolucin interna
conjurando as la amenaza de restaura-
cin capitalista y apoy la revolucin
proletaria mundial tanto con la fuerza
del ejemplo como mediante la solidari-
dad moral y material con la lucha de la
"En
20 oos de
R evolu c n Sociolis fo,
bojo Iq dreccn def
Pqido Comunsfo, lo
Unin Sovifco
acab con fo mse re,
el hombre, el
poro
forzoso y las crisis
econmi cos."
clase obreray de los pueblos oprimidos
(durante los aos 1930 a 1945, el mo-
vimiento revolucionario tuvo como
principal reto el aniquilamiento del
fascismo, fuerza de choque del impe-
rialismo, que se propona concentrar
todas las fuerzas de la reaccin burgue-
sa para aniquilar las vanguardia del
proletariado mundial y la LIRSS). En
tres dcadas desde la Revolucin de
Octubre, l a Rusi a reacci onari a
]'
semifeudal, con una economa atrasa-
da, exportadora de materias primas
1'
dependiente del capital exlranjero fue
convertida, gracias a la
justa
direccin
del Panido Comunista, en una Unin
Sovitica socialista y soberana, en una
gran potencia militar y econmica (la
segunda potencia industrial del mun-
do) y en la vanguardia y el baluarte de
la revolucin mundial. Como dijera
W. Churchill, en 20 aos, Stalin llev
a la URSS del arado a la energa nu-
cl ear.
"En generol, podemos
ofirmor
que
el PC(b)
de lo URSS,
encob ezado
por
Sfofn, condujo
correctomnfe lo
Iucho de closes del
proleteredo."
Hay que destacar los siguientes
jalones
en este glorioso perodo:
1") La i ndustri al i zaci n
soci al i sta:
Los cimientos de la industria
pesada, el eslabn fundamental del
proceso capaz de equipar a toda la
economa nacional, se pusieron en los
aos 1926
-29
y laclase obrera (vase el
movimiento stajanovista)
junto
con los
campesinos se movilizaron para la eje-
cucin de los dos primeros Planes
Quinquenales
de construccin socia-
l i sta. En ese perodode 1929 a 1938, l a
produccin industrial creci en casi 4
veces y multiplic en 9 veces el poten-
cial de la industria rusa de vsperas de
la Primera Guerra Mundial: todo eso,
mientras los pases imperialistas, su-
midos en la Gran Depresin de 1929,
escasamente superaban su nivel de pre-
guerra en un 30%. Aunque rezagada
HISTORIA
de stos en cuanto a la produccin per
cpita, la industria sovica alcanz el
primer puesto mundial en lo que se
refiere a renovacin de la base tcnica
y a ritmos de crecimiento. Todo ello,
que fue posible gracias al predominio
del sector estatal, permiti, a su vez,
l i qui dar l os l ti mos vesti gi os de
capitalismo en la industria.
Qued
as
fo{ada la base econmica de la victo-
ria sobre los ejrcitos fascistas.
2') La colectivizacin de
la agricultura:
En 1927, la evolucin espont-
nea de la economia agrana, bajo la
NEP, ha conducido a una diferencia-
cin de clases: lYo de campesinos sin
tierr4 3 SYo de campesinos pobres, 5 3
o/o
de campesinos medios y 5% de campe-
sinos ricos (kulaks). Estos ltimos po-
seen el 20oA de los cereales comercia-
lizados mientras prosigue el desmenu-
zamiento del resto de propiedades agr-
colas en economas semi-naturales que
producen cadavezmenos para el mer-
cado. Estas circunstancias apuntan cla-
ramente al desabastecimiento de las
ciudades lo que despierta en los kulaks
el aflinde especularcon el hambrepara
vo de Lenin: el Estado sovitico impo-
ne la confiscacinjudicial de los exce-
dent es que l os kul aks y ot ros
especuladores se negaban a vender a
tasas fijas, pone a disposicin de los
campesinos pobres el 25Yo del trigo
confiscado a los kulaks y proporciona
ayuda a los campesinos que ingresen
voluntariamente en las cooperativas
(koljoses). Los kulaks reaccionaron
ante estas medidas asesinando diri-
gentes de los Sviets y del Partido,
sacrificando el ganado, incendiando
haciendas colectivas y estatales, infil-
trando los koljoses para sabotearlos
desde dentro, etc... Los bolcheviques
lograron entonces movilizar y organi-
zar a millones de campesinos pobres
en alianza con los campesinos medios
para desarrollar la lucha de clases en el
campo, aplastar la resistencia de los
kulaks y extender con rapidez el movi-
miento koljosiano. En esta autnca
guerra campesina, se cometieron efro-
res y excesos que el Partido critic y
conden (con 200.000 militantes en el
campo, el PC(b) de la URSS, aunque
prestigioso, segua siendo dbil), pero
que, sobre todo, eran imputables a la
reaccin inevitable de unos campesi-
nos pobres que, porfin, se sacudan el
yugo de siglos de opresin (kulak, en
namiento de productos alimenticios.
En 20 aos de revolucin socia-
lista, bajo la direccin del Partido Co-
munista, la Unin Sovica se liber
"Rech
azoda lq va
copitolsfo
gue
hubiero supuesfo lo
ruina de Io gran
moso de compesinos
pobr esymedi osyl o
hombruno en los
ciudodes, se
emprende lo vio
sociolislo, la
cotectivizocin,
segn el
plan
cooperotivo de
l.gnin."
de capitalistas y terratenientes de modo
que puso fin a la explotacin del hom-
bre por el hombre que esas clases
entraaban. Acab con la miseria, el
hambre, el paro forzoso y las crisis
econmicas. Con el Segundo Plan
Quinquenal,
por ejemplo, se implant
lajornada de 7 horas en la mayora de
las empresas industriales, el promedio
anual del salario de los obreros creci
en ms de 2 veces y los ingresos en
efectivo de los koljoses, en casi 3 veces.
Comparando con los mejores aos del
zarismo, el nmero de alumnos de
escuelas primarias y medias aument
en 3'5 veces y los de enseanza supe-
rior en casi 5 veces, forjndose as una
nueva intelectualidad compuesta de
cientcos, artistas y cuadros que pro-
venan, no ya de la burguesa sino de la
clase obrera y del campesinado.
Estas grandiosas realizaciones
solo pudieron alcanzarse bajo la dicta-
dura del proletariado, movilizando a
las masas, en medio y a travs de la
lucha de clases que, en determinados
momentos, se manifest con extraor-
dinaria violencia. La burguesa y la
pequea-burguesa se opusieron a la
revolucin, en una primera etapa, a
enriquecerse al empo que sabotean la
industrializacin.
La solucin slo puede ser la
concentracin y maquinizacin de la
agricultura. Rechazada la r'a capita-
lista que hubiera supuesto la ruina de la
gran masa de campesinos pobres y
mediosy la hambruna en las ciudades,
se emprende la va socialista, la co-
lectivizacin, segn el plan cooperati-
ruso, quiere decir
"puo").
En el plazo de una dcada, los
koljoses se consolidaron
1'
llegaron a
agrupar a ms del 90% del campesina-
do; la agricultura sovitica se convirti
en la ms mecanizada y moderna del
mundo; las cosechas de cereales y otros
productos pudieron finalmente sobre-
pasar el mejor nivel de pre-guena (el
resul tado rcord de l 9l 3); en 1934, se
consigui suprimir el sistema de racio-
31
HISTORIA
travs de los partidos de derechas, los
soci al i st as-revol uci onari os y l os
mencheviques; ms tarde, por medio
de las tendencias del trotskismo, del
bujarinismo y del nacionalismo bur-
gus en el seno del Partido Bolchwique.
Estas lneas no proletarias fueron dis-
cudas durante largos aosy quedaron
sistemticamente desenmascaradas y
derrotadas polticamente en la segun-
da mitad de los aos 20. Fue una
cias en dos grandes bloques, siendo el
ms agresivo y reaccionario el fascista,
compuesto por Alemania, Italiay la-
pn que, desde el principio, proclaman
su hostilidad hacia la URSS. Hasta
1939, el otro bloque permite de hecho
la expansin la Alemania nazi
@spa-
a cae en las garas del fascismo con la
a uda precisamente de ese pacismo
no intervencionista de las "democra-
cias") con la intencin de canalizar el
En los prolegmenos de esta
agresin y tal como venan haciendo
con otros pases, los hitlerianos trata-
ron de organizar una quinta-columna
de espasy saboteadores en la retaguar-
dia sovitica para mina la defensa del
pas. Para este empeo, contaron con
la aluda de los restos de la viejas clases
poseedoras y de algunos miembros de
l a anti gua oposi ci n trotski sta y
bujarinista que, una vez hubieron per-
dido toda influencia poltica preten-
dan apoyarse en la fuerza militar del
fascismo, a cambio de concesiones te-
rritoriales, a nde derrocar al Gobier-
no de la URSS. Entre I936y 1938, los
implicados fueron arrestados,
juzga-
dos y condenados no sin antes confesar
pblicamente su culpa. La direccin
bolchevique organiz entonces una
amplia movilizacin de las masaspara
respaldar la depuracin del Partido y
rect i f i car l as desvi aci ones
tecnocrticas, la faltade atencin a los
problemas polticos de la lucha de cla-
ses, el burocratismo. Gracias a estas
medidas, el ejrcito alemn encontr
en la Unin Sovicu
Tuy
pocos cola-
boradores y, desde luego, ningn trai-
dor del rango de Petain, el mariscal
francs.
La resistencia y victoria en I 945
de la URSS, casi sin ayuda exterior,
prob la solidez de los progresos eco-
nmicos, la preparacin y podero del
Ejrcito Rojo, la capacidad y flexibili-
dad de laorganizacin social sovitica
para responder a un cambio radical de
la situacin, el alto nivel de conciencia
del pueblo y el apoyo de ste al Partido
Bolchevique como su vanguardia y
direccin reconocidas. En definitiva,
supuso la demostracin ms cabal de la
superioridad del socialismo sobre el
capitalismo, an cuando se trataba de
un socialismo muy
joven, que slo
haba empezado a dar los primeros
pasos.
4") La reconstruccin
de l a URSS:
La Segunda Guerra Mundial
infligi gravsimos daos al pas. Mu-
rieron ms de 20 millones de soviti-
cos, entre ellos muchos de los mejores
bolcheviques, lo que sin duda facilita-
ri a el post eri or gol pe
cont rarrevol uci onari o de l os
condicin absolutamente imprescin-
dible para llevar exitosamente a cabo
la poltica de industrializacin socia-
lista y de colectivizacin del campesi-
nado. Tambi n se combat i el
burocratismo, el tecnocratismo y el
arribismo como expresiones de la in-
fluencia burguesa en las organizacio-
nes socialistas, aunque, en aquellos
aos, el perfil polco de tales tenden-
cias no estaba an muy definido. En
general, podemos afirmar que el PC(b)
de la URSS, encabezado por Stalin,
condujo correctamente la lucha de cla-
se del proletariado; asimismo, critic y
corrigi muchas de las equivocaciones
y exageraciones que fueron cometidas
en el contexto extremadamente dificil,
no hay que olvidarlo, de un pas atra-
sado, campesino y pequeo-burgus,
rodeado de potencias capitalistas y con-
vertido, por los avatares de la historia,
en la vanguardia de la revolucin mun-
dial y en el pionera de la construccin
del socialismo.
3") La victoria sobre el
fascismo en la Segunda
Guerra Mundial:
Durante la dcada de los 30, se
agtdizan las contradicciones inter-
imperialistas agrupando a las poten-
32
hegemonismo hitleriano hacia el Este,
hacia el Pas de los Sviets. Sin embar-
go, el fortalecimiento econmico y po-
ltico de ste, su prestigio internacio-
naly la hbilpoltica diplomticade su
gobierno (vase el Pacto de No Agre-
sin con Alemania, contra el que se
desgaitan al unsono'' izquierdistas
"
y liberales) disuaden a la potencia
germana y, as, la guerra mundial esta-
lla entre los dos bloques imperialistas.
De este modo. cuando la Unin Sovi-
tica es agredida en I 94 1, ya no se ha de
enfrentar al eje fascista en solitario y ha
podido ganar un tiempo que, an muy
escaso (eso no se poda prever enton-
ces), resultar precioso para su prepa-
racin.
"l.o
ressfe ncio y
victorio en 1945 de lo
URSS, supuso ,o
demosfrocin ms
cobof de fo
superoridad del
sociofis mo sobre el
13
3iss:
copitolr'snlo..."
HISTORIA
revisionistas Jruschovy Ca.; la mitad
occidental de Rusia (la ms desarrolla-
da), Ucrania y Bielorrusia quedaron
destrozadas, 1710 ciudades y 70.000
aldeas destruidas, comunicaciones des-
organizadas, la renta nacional cay un
lTyo,la produccin industrial bruta un
8%y la produccin agrcola bruta un
400.
Si bi en r eci bi al gunas
indemnizaciones, la URSS fue margi-
nada de las ayudas que contemplaba el
Plan Marshall norteamericano y tuvo
que afrontar la reconstruccin apoyn-
dose bsicamente en sus propias fuer-
zas.Y esto no fue todo ya que, al poco
tiempo de finalizar la contienda, los
imperialistas en frente unido (OTAN)
desataron la guerra fra y la carrera de
armamentos contra el campo socialis-
ta, vindose obligada la Unin Sovi-
tica a destinar grandes esfuerzos y
recursos para su defensa. Superar este
reto exigi nuevos sacrificios del pue-
blo y, en particular, de los campesinos
koljosianos; adems, tuvieron que so-
portar las consecuencias de algunos
errores graves que, en esos aos tan
dificiles, cometi el Partido. No obs-
tante, al trmino del Cuarto Plan
Quinquenal
(1950), no slo estaba re-
construida con xito la economa na-
cional, sin tener que recurrir esta veza
ninguna NEP, si no que se sobrecumpli
el Plan y se superaron los niveles de
antes de la guena en la industria y se
recuper prcticamente al produccin
agrcolabruta: la renta nacional creci
un64o6(2veces la de 1945), la produc-
cin industrial bruta un73oy el sala-
rio medio ms de un 90olo.
5") La ayuda al
movimiento comunista y
obr er omundi al yal a
l ucha de l i beraci n de l as
naci ones opri mi das:
Al tiempo que aplicaba la pol-
tica leninista de coexistencia pacfica
entre Estados de diferentes regmenes
sociales, el Partido Bolchevique se atu-
vo firmemente al internacionalismo
proletario hasta inicios de los aos 50:
defendi y construl' el socialismo en
la URSS, experiencia que es hoy patri-
monio de la clase obrera mundial
-v
base de su lucha por la emancipacin;
contribuy al desarrollo y fortaleci-
miento de la IIIU Internacional y de los
partidos comunistas; ayud al movi-
miento descolonizador en Africa y Asia
y a las revoluciones democrtico-na-
cionales y socialistas en China, Corea,
Vietnam y Europa Oriental; y, en el
movimiento obrero internacional, com-
bati las dewiaciones derechistas (so-
cialdemocracia, Browder en EE.[IU.,
Ti t o en Yugosl avi a, . . . ) y
ultraizquierdistas (comunismo "de iz-
quierda", trotskismo,...). No obstante
y ms tras la desintegracin del movi-
miento comunista internacional por la
accin del revisionismo, debemos ha-
cerbalance de su historia y, en concre-
to, del perodo del MI Congreso de la
Komintern hasta su disolucin, del
desarrollo del oportunismo de Togliat,
Thorez y otros y de la experiencia de la
Kominform despus de la Segunda
Guerra Mundial; asimismo, del papel
y de la responsabilidad de los soviti-
cos y de Stalin en tal perodo.
No hubo pues
''
instrumentalizacin del movimiento
comunista internacional" por parte de
l a IJRSS, como afi rman al gunos
r evi si oni st as si no sol i dar i dad
internacionalista proletaria. Y aunque
el PCUS ha1'a dado algn consejo equi-
vocado, era
justo
apo)'ar a la URSS, su
"modelo" de socialismo y su poltica
exlerior porque eso no se contrapona
a luchar por la revolucin en los pases
capitalistas sino que, al revs, consti-
tuia un apoyo terico y prctico para
esta lucha. Esto era y es evidente para
todo comunista pero no lo es, claro
est, para los revisionistas que, segn
sopl e el vi ento, son l bs mayores
aduladores o los mayores "crticos".
"Le
Segun do Guerre
Mundiol infrng
gravsmos doos ol
pos. Murieron ms de
20 millones de
sovifcos, enfre ellos
muchos de los
bolcheviques, fo
que
sn du do facilitora el
posferor golpe
c o ntr a rr ev ol u c o n o ri o
de los revlsionsfos
como Jruschov."
J J
Balance de la lu Escuela Central
de
Formacin
Ideolgica
y Poltica
En la I' Conferencia Estatal del
Partido Comunista Revolucionaio. nos
ldamos como objetivo fundamental,
en la presente etapa, la Reconstitucin
del Partido Comunista de Espaa, como
el pr i nci pal i nst r ument o de l a
revolucin proletaria. La lucha de dos
lneas que desenvolvimos en los viejos
partidos nos permiti defi nirunas bases
para iniciar la ruptura ideolgica.
poltica y organica con el revisionismo
y desarrollar una concepcin de cmo
dotar a la clase obrera de su verdadero
Partido Comunista. Debemos romper,
de ese modo, con la larga historia de
dcadas de somet i mi ent o del
movi mi ent o obr er o a pol t i cas
oportunistas
que slo han servido
realmente a la burguesa.
Si importantes son aquellas
bases que marcan hasta dnde hemos
deslindado campos con el revisionismo,
1'
j ams
debemos retroceder si no
pr opagar l as y def ender l as, ms
importante es mirar hacia adelante: ser
conscientes de lo que nos falta para ser
un verdadero Parti do Comuni sta.
Necesi tamos pues una concepci n
correcta de cmo reconstituirlo y esa
concepcin empezamos a desarrollarla
en la lu Conferencia. La sintetizamos y
concr et amos en un conj unt o
or gantzado, j
erarqui zado y s i ste mt ico
de t ar eas, en el Pl an par a l a
Reconstitucin del Partido Comunista
de Espaa.
Lo fundamental es asumir la
concepcin cientfica del mundo. la
ms avanzada que ha generado la
humani dad, est o S, l a i deol og a
proletaria, el marxismo-leninismo.
Slo con la prctica de la lucha de
clases,
podremos asumir el marxismo;
per o, como apr obamos en l a l u
Conferencia Estatal. la base de todo el
34
FORMACIOAI
proceso de Reconstitucin partidaria,
el requisito previo para esta prctica
revolucionaria. es el estudio de nuestra
i tl col ogi a.
Dentro de esta labor de estudio.
tiene una importancia fundan'rental
-
aunque enci er r e una di f i cul t ad
considerable- el estudio de la obra de
C. Marx El Capitol que proPorciona
un fundamento cientfico a nuestra
pr ct i ca, de modo que podamos
conducir a nuestra clase a la conquista
del podery, desarrollando la Revolucin
Socialista hasta el frnal. alcanzar el
Comunismo.
El Pl an cont empl a l a
organizacin de Escuelas Centrales de
Formacin de lasque debe salir. previa
investigacin y estudio de unos pocos
camaradas, lo que se convertir el lnea
polca, unavezque halla sido discutido
por toda la Organizacin y sancionado
por l as r espect i vas Conf er enci as
Estatales.
La l u Escuel a Cent r al de
Formacin que hemos celebrado para
el estudio del Tomo Ide El Capitales,
por consiguiente, un paso adelante en
el camino de la Reconstitucin del
Partido.
En
qu se concreta este avance?
1o
-
En un mayor conocimiento
de la Economa poltica marxista.
2o
-Enla
posibi lidad de divul gar
estos conocimientos entre los obreros
medi ant e unos r esmenes ms
accesibles y ms sencillos que la obra
de Marx (aunque menos completos y
rigurosos) destacando unos cuantos
aspectos en los que dbe centrarse
nuestra propaganda.
3o
-
En l a sel ecci n de l as
cuestiones
principales de la realidad
espaola y mundial que deben ser
investigadas para desarrollar la Lnea
Poltica y el Programa.
4o
-
En que nos proporciona las
armas tericas para combatir la teorias
burguesas y oportunistas que tratan de
ent ur bi ar l a conci enci a de l os
trabajadores y desviarlos del camino
de la revolucin
FORMACIT,{
EN LA SECCIN
PRIMERA,
"MERCAf,lCi,e
V
DINERO' ' :
I mpor t anci a de hacer
propaganda de la teora del valor-
trabajo.
I nvest i gar l a exper i enci a
hi st r i ca del soci al i smo y l as
concepciones que tuvieron los Partidos
Comunistas en cuanto al carcter de
las relaciones monetario-mercantiles.
EN LA SECCIN
SEGUNDA,
"r,4
TRANSFORMACIT,I DEL
DINERO EN CAPITAL"i
Hacer propaganda de que la
pluwala, la ganancia y el capital
existen porque la fuerza de trabajo del
obrero se convierte en mercanca.
Asimismo, destacar que las relaciones
mercantiles no siempre han existido.
Investigar cul es hoy el valor
-en
Espaa y en el mundo- de la fuerza
de trabajo, el presupuesto necesario de
un obrero. Asimismo, investigar el
desarrollo histrico de las premisas del
capitalismo en Espaa.
EN LA SECCIN
TERCERA,
"LA
PRODUCCIN DE LA
PL(]SVAT,q ABS OL(ITA " :
Hacer propaganda de cmo la
jornada
de trabajo se divide en necesaria
y excedente (tanto en la produccin del
val or y l a pl usval a como en su
realizacin).
Investigar la cuota de pluwala
en Espaa y en el mundo, as como la
j or nada
de t r abaj o ( hi st or i a y
actualidad).
EN LA SECCIN
CUARTA
' ' LA
PRODT]CCIN DE IA
PLUSVA,q RELATIVA":
Hacer propaganda de que el
capi tal i smo desarrol l a l as fuerzas
productivas con el fin de incrementar
l a pl usval a, Esto ti ene un dobl e
carcter: por el otro lado, supone el
desarrollo de las premisas materiales y
humanas par a el comuni smo
(soci al i zaci n de l a producci n y
proletariado). Advertir tambin que,
en el socialismo, la maquinaria permite
reducir la
jornada
de trabajo y esto
constitu,ve la base tcnica para suprimir
l a di vi si n soci al ent r e t r abaj o
intelectual y trabajo manual.
Investigar el desarrollo de la
productividad y de la intensidad del
trabajo en Espaa y en el mundo.
Tambin, el desarrollo histrico del
capi t al i smo en Espaa. La
incorporacin de mujeres y nios al
trabajo. La evolucin de los sectores
que estructuran la economa. El carcter
y el papel de las nuevas tecnologas. La
formacin profesional y la educacin
general.
EN LA SECCIN
QUINTA,
CCfuI
PRODUCCIN DE LA
PLUSVAT,q ABSOLUTA Y
RELATIVA":
Hacer pr opaganda de l a
diferencia entre el concepto de "trabajo
productivo" bajo el capitalismo y bajo
el socialismo. Explicar tambin las
leyes del salario.
Combatir la mentira de los
economistas burgueses segn la cual
existe una "base natural" quejustifica
y hace necesaria la existencia de la
pluwala. Combatir tambin la' ' teora
de los factores de la produccin" segn
la cual la riqueza simplente se reparte
entre los poseedores de las mercancas
que la producen: en4 trabajoy capital.
EN LA SECCIN SEXTA
,,EL
SALARIO''Z
Hacer propaganda de cmo el
valor y el precio de la fuerza de trabajo
se transfiguran en salario.
Investigar el movimiento de
los salarios en la historia espaola e
internacional (cuantitativamente y la
relacin entre salario por tiempo y
sal ari o por pi ezas). Asi mi smo, el
concepto de salario en la experiencia
histrica del socialismo.
EN LA SECCIN SEPTIMA
"EL PROCESO DE
ACUMULACIN DEL
CAPITAL"i
Hacer propaganda de cmo
todo capital es, tarde o temprano, capital
acumulado o plusl'ala capitalizada.
Asimismo, de cmo se reproducen las
relaciones capitalistas en una escala
cada vez mayor convirtiendo a todos
los trabajadores en unos esclavos
asalariados de la clase capitalista.
Tambin, de porqu el paro creciente
es inevitable en el rgimen capitalista
pero slo en dicho rgimen. Cmo el
capital tiende al monopolio. Explicar
la Ley General de la acumulacin
capitalista y cmo no existe otra ley de
poblacin bajo este sistema.
Explicar de qu mtodos se
val i el capi t al par a i mponer se
hi s t r i c ament e( ac umul ac i n
originaria).
I nvest i gar l uni dad y
diferencia entre relaciones mercantiles
y relaciones capitalistas de cara al
anlisis de la experiencia histrica del
socialismo. Tambin, la atraccin y
repulsin de obreros por el desarrollo
tcnico capitalista, tanto en Espaa
como en el mundo. Estudiar tambin la
composi ci n act ual del ej r ci t o
industrial de reserva (parados). Por
ltimo, cmo se plasma hoy la Ley
General de la acumulacin capitalista
y l a pauper i zaci n cr eci ent e del
proletariado.
FE DE ERRATAS
Por error de impresin en el nmero 3
deLAFORIA, enlapgna 14 despus
de laltima lneafalta unfragmento de
texto que dice as:
rr. . . s
t eor a: esa
t t verdadt t
no
se ha fundido an del todo con la
prcti ca. El trabaj o..."
35
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26 dc cnqo d, 1921
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