HET MOSTERDZAAD

(Mt:13:31-32)
De illustratie:
A man een mosterdzaadje
zaait in zijn gehouden.
Hoewel slechts een kruid,
groeit het uiteindelijk uit
tot een boom in die de
vogels van de lucht
indienen.

De verklaring:
Degenen die instemming
aan de koning geven
uitgegroeid van een klein
zaad in een boom van
monsterlijke proporties.
Het werk van valse leraren
vindt bescherming in het.

De nadruk:
Overnachting in
Christendom zijn agenten
van "de heerser van de
duisternis van deze
leeftijd." Deze sensationele
uitbreiding past de
beschrijving van Babylon
(Rev 17-18), de definitieve
vorm van de
georganiseerde religie, die
de bewoning van demonen
en valse leraren wordt.

De toepassing:
Worden bescheiden. Kijk
uit voor sensationeel groei
die, net als de mosterd,
prikkelt de smaakpapillen
maar verbergt valse
leraren in zijn takken.



HET ZUURDESEM
(Mt. 13: 33)

De illustratie:
een vrouw verbergt
zuurdesem in drie
maatregelen van maaltijd,
totdat de gehele wordt
benvloed.

De Verklaring:
Zuurdesem
vertegenwoordigt de cor
rupting werken van het
kwaad (Markus 8: 15; Mt.
16: 6; 1 Kor. 5: 6-8; Galaten
5: 9). Gentroduceerd in de
maaltijd (3 maatregelen =
ik EFA, het aanbod
maaltijd), het heeft een
doordringen effect in de
hele forfaitaire. De vrouw
kan voorstellen Satans
imitatie van de bruid van
Christus.

De nadruk:
De kwade opzet van de
vijand hier lijkt te zijn het
beschadigen van de leer
van Christus, zijn persoon,
kantoren en werk.






De toepassing:
Heilig zijn. Verkeerde leer,
met name over Christus,
corrumpeert altijd moraal.
"Daarom laten we houden
het feest met het
ongezuurde brood van
oprechtheid en waarheid"
(1 Cor. 5: 6-8).


DE SCHAT IN DE AKKER
(Mt. 13: 44)

De illustratie:
Een man vindt een schat
begraven in een veld; Hij
verbergt het weer,
verkoopt alles wat hij
heeft, en het veld met de
schat in het aankopen.

De verklaring:
is de verborgen schat.
Isral (Ex 19: 5) en het veld
is de wereld. Het werk van
Christus voor Isral
gekocht van het veld, en
wacht op de dag wanneer
hij komen zal als er werd
door het overblijfsel als
ware Messias van Isral.

De nadruk:
de schat blijft verborgen in
het veld tot de "volheid
van de heidenen worden
come in" (Romeinen.11:
25). Christus zal terugkeren
om te beweren zijn schat.
Isral, niet langer
gereserveerd, zal het hoofd
van de Naties.







De toepassing:
Worden niet onwetend.
De heer is recht op plant,
zijn beloften aan Abram en
David zal worden vervuld.





EEN KOSTBARE PAREL
(Mt 13: 45-46)

De illustratie:
een handelaar is op zoek
naar goede parels op het
vinden van een parel van
grote waarde, hij verkoopt
alle dat hij en heeft het
aankopen.

De Verklaring:
De koopman uit de hemel,
de heer Jezus, gevonden
een parel (de kerk) in de
zee (de Naties) hij verkocht
alles wat hij had om te
kopen en leveren uit de
diepten. waarin het lag.

De nadruk:
We leren van het werk van
Christus voor de Church.He
ging "tracht welgeschapen
parels. Hij moest afdalen in
de diepten (Zie Filippenzen
2: 6-8) en verkocht alles
wat hij had voor us(2 cor.
8.9).










De toepassing:
worden dankbaar hoewel
het Koninkrijk was
aangeboden aan Isral en
geweigerd, de heer
genadig zich tot Jood en
Heiden aan mode voor
zichzelf een bruid.


HET SLEEPNET
(Mt. 13: 47-50)

De Illustratie: een net in de
zee geworpen heeft In
verschillende soorten vis,
toen was het vol, het was
gevestigd op de kust waar
de goede vis zijn
opgeslagen en de slechte,
weggegooid.

De verklaring:
De "netto evangelie" is
beschrijvende van het werk
van de belevers in "het
preken van het evangelie
aan ieder schepsel"
(Markus 16: 15). De
engelen worden verzonden
om te scheiden van het
goede van de slechte
voorbereiding op het
definitieve oordeel van
God.

De nadruk:
die het net in trekt de
veelheid van vissen
Casting. De heer zei dat hij
alle mensen tot hem zou
trekken. Alle aldus
getrokken worden niet
opgeslagen.Maar in het
einde, hij goed zal doen en
te zien om dit te doen.

De toepassing:
Wees CONSEQUENT. Laten
we niet hij moe zijn goed
te doen voor zijner seizoen
wij oogsten zal als we niet
flauw.

DE ZAAIER
(Mt. 13:3-9, 18-23)

De illustratie:
de zaaier verstrooit goed
zaad op vier verschillende
soorten bodem: "Op de
weg, op steenachtige
grond, in de doornstruiken
en in goede grond. Slechts
n soort grond werpt
vruchten af.

De verklaring
De Heer Jezus zaait zijn
woord in de harten van
mensen. De wereld, het
vlees en de duivel doen
wat ze kunnen om te
dwarsbomen van het werk
van God n mannen hart. In
hart die openstaan voor
de de vrucht van zaad tot
het eeuwige leven zal
worden gedragen.


De nadruk
deze gelijkenis is niet te
laten zien de ' karakter van
de koning dom, maar om
te bloot de oorzaken die
een belemmering vormen
voor de groei van het
woord.



De toepassing:
Worden ijverig. De heer
heeft zijn volk om te zaaien
met hem geroepen. Alleen
de resultaten van de
Word.Expect, maar niet
overal zaaien.




HET KOREN EN HET
ONKRUID
(Mt. 13: 24-3O, 36-43)

De illustratie:
goede zaad wordt gezaaid
in het veld, maar terwijl
mannen sliep, de vijand
zaaide onkruid, en ging van
zijn manier. De kapitein
verbood zijn ser vants van
ontworteling van het
onkruid tot de oogst

De Verklaring:
hier de Heer Jesus doet
niet zaaien zijn woord,
maar liever mensen in de
wereld. Het werk van Satan
is om te zaaien
vervalsingen die zou
moeilijk te dis tinguish van
de tarwe. De engelen
zullen verzamelen en
sorteer ze aan het eind

De nadruk:
Als de tijd voor de oogst
benaderingen, het verschil
tussen de "onkruid en
de"tarwe"wordt
duidelijker.

De toepassing:
Worden waarschuwingen.
Waar er ' christelijke
getuigt, zal er
tegenstellingen. Niet
ontwortelen enkel groeien
op voor God. Het einde
komt!


.Omdat het aan u gegeven is de geheimenissen van het Koninkrijk der Hemelen te kennen. (Mat. 13:11)
De eerste vier gelijkenissen zijn in het openbaar tot de menigte gesproken, Hij verliet het huis en zat aan het meer. Symbolisch keert de Heer
zich van Isral(het huis), omdat ze Hem afgewezen hebben, en richt zich tot de naties(het meer). Deze gelijkenissen beschrijven hoe satan het
werk van de Koning aan het vernietigen is in deze eeuw.
De laatste drie gelijkenissen zijn persoonlijk aan Zijn discipelen gegeven. De Kerk is ..gebouwd op het
fundament van de apostelen.. (Efez. 2:20). Deze gelijkenissen laten de Heer zien die Zijn volk verlost. Ze
laten zien hoe de werking van het doel van God uiteindelijk zal zegevieren.