Reunin General Ciencia y Humanismo, AMC

19 de enero 2012



La Arqueologa y sus puentes transdisciplinarios: un caso de Teotihuacan

Linda R. Manzanilla
IIA-UNAM
El Colegio Nacional




Introduccin

La Arqueologa como disciplina antropolgica aborda a las sociedades del pasado
diacrnica y sincrnicamente. Interesa al arquelogo situar cada sociedad pretrita en sus
contextos geomorfolgico y ambiental; determinar la subsistencia, las formas de vida
cotidiana, la organizacin familiar y comunal, las relaciones de intercambio y dependencia,
los tipos de gobierno, las manifestaciones de las diversas connotaciones de identidad, los
patrones simblicos, y rastrear las transformaciones de dichas sociedades en el tiempo. Con
estos objetivos en mente, el arquelogo del siglo XXI analiza diversas manifestaciones de
las trazas materiales del pasado: instrumentos, objetos afallados, desechos, materias primas,
construcciones, restos seos, ecofactos, concentraciones qumicas, istopos, ADN
(Manzanilla 2009b; Manzanilla y Barba 1994; Manzanilla et al. 2003).
Las escalas espaciales que interesan al arquelogo no parten de objetos aislados,
sino de asociaciones funcionales de estas trazas en espacios discretos que nos revelen
actividades concretas (Manzanilla 1986). As un rea de coccin de alimentos no slo se
representa por un fogn, sino por cenizas y las anomalas del pH que se generan por su
presencia, fragmentos de ollas con evidencias de exposicin al calor, y alrededor de esta
asociacin de objetos y desechos, una banda semicircular de residuos orgnicos que
atestigua el consumo de los alimentos.
Por tanto, la Arqueologa funge como puente entre las ciencias sociales y humanas -
-dado su carcter analtico respecto de sociedades humanas pretritas-- y las ciencias
exactas y naturales, debido a las trazas materiales que aborda y las tcnicas que utiliza para
develarlas. La biologa le permite identificar plantas y animales que yacen alrededor de los
asentamientos humanos y que algunos podran convertirse en recursos para la subsistencia,
el trabajo artesanal y el orden simblico; otros son marcadores del paleoambiente; otros
ms participan en la degradacin de los bienes arqueolgicos.
Desde la fsica y la geofsica, el arquelogo y el arquemetra obtienen informacin
cronolgica de los hechos del pasado, as como la ubicacin de anomalas magnticas,
elctricas y electromagnticas que revelan la ubicacin de estructuras sepultas. Adems
proporcionan informacin sobre la caracterizacin de los materiales, sus elementos traza y
la ubicacin de las fuentes probables de su procedencia. Incluso en restos seos humanos y
faunsticos, los estudios isotpicos revelan las altitudes y geologa de origen de estos
organismos, y ayudan a entender el fenmeno de la migracin.
La qumica ha permitido revelar los tipos de actividades que subyacen al uso de los
espacios arquitectnicos, al observar las concentraciones de residuos en los pisos, cuyos
patrones permiten discriminar entre zonas de coccin de alimentos, de consumo de ellos,
almacenamiento, trabajo artesanal y ritual. Asimismo los anlisis qumicos de residuos en
el fondo de vasijas cermicas permiten conocer aproximadamente el contenido original y
por ende, su uso.
El mbito de la gentica en restos seos antiguos es relativamente nuevo y promete
aclarar asuntos que ataen al movimiento de poblaciones, la descendencia y el mestizaje.
El estudio sistemtico de los artefactos, desechos y materias primas hechos en barro,
rocas, minerales, hueso, materias orgnicas, etc. es el campo primordial de anlisis del
arquelogo. Requiere una aproximacin sistemtica de clasificacin, desde la materia
prima, la forma, los acabados, la decoracin, las dimensiones y pesos, las huellas de
manufactura y uso, las trazas de descarte. Posteriormente, al abordar las asociaciones
funcionales que revelan actividades, ponemos los arquelogos del siglo XXI un nfasis
especial en asociar a estas reas de actividad, informacin de su datacin precisa, adems
de los ecofactos (es decir, plantas y animales) asociados.
As cobra sentido este magno rompecabezas de informacin procedente de mltiples
disciplinas que, sin embargo, requieren de una articulacin y contrastacin cuidadosa
(Manzanilla 2009b, 2010, 2011a).

La poblacin multitnica de Teotihuacan

Teotihuacan, gran metrpolis prehispnica de los primeros siglos de la era Cristiana en el
centro de Mxico (Millon 1973), representa una excepcin en Mesoamrica:
-por la extensin y grado de planificacin del asentamiento urbano ortogonal (20 km.
2
);
-por la multietnicidad representada por barrios forneos en la periferia (Barrio Oaxaqueo,
Barrio de los Comerciantes, sector michoacano, y probablemente otros ms) y por la mano de obra
especializada de carcter forneo auspiciada por las elites intermedias de los centros de barrio;
-por el patrn de asentamiento polarizado en una gigantesca urbe y muchas aldeas y
villorrios donde vivan los productores de alimentos;
-por la organizacin corporativa patente en los conjuntos multifamiliares que albergaban a
familias independientes que compartan oficio, y aterrizada tambin probablemente en un co-
gobierno de cuatro seores;
-por ser la capital de un estado peculiar que he llamado tipo pulpo, donde la cabeza est
representada por la gran ciudad, y los tentculos son los corredores de sitios teotihuacanos hacia los
confines de los cuatro rumbos, de donde venan materias primas y productos suntuarios, muchos de
ellos consumidos por las elites (Manzanilla 2006, 2009a).
Para dar orden a la gran poblacin de diversos orgenes, se establecieron barrios forneos en
la periferia, y barrios teotihuacanos con mano de obra multitnica para tareas muy especializadas.
Teopancazco pertenecer a este ltimo tipo. Esta multietnicidad debe ser analizada con una
perspectiva interdisciplinaria que expondr a continuacin como ejemplo de los puentes
transdisciplinarios a los que me refer anteriormente.
Ubicado al sur de la Ciudadela, Teopancazco pareca un conjunto residencial de clase
media-alta (Manzanilla 1996), pero el estudio de sus sectores funcionales; la escasez de reas de
preparacin de alimentos, excepcin hecha de una alineacin de cocinas-almacenes en la periferia
norte del conjunto (Pecci et al. 2010); la presencia de diversos contingentes tnicos; la gran plaza
ritual que ocupa el centro del conjunto; la existencia de rituales particulares que no se encuentran en
otros sectores de Teotihuacan (Manzanilla 2009a), llamaron nuestra atencin sobre la posibilidad de
que fuera el centro de un barrio perifrico.
La presencia de un sector de sastrera donde se elaboraban trajes y tocados de sacerdotes y
militares representados en el famoso mural copiado por Adela Breton nos revela la existencia de
artesanos de la vestimenta (Manzanilla 2006, 2009a; Manzanilla et al. 2011), que trabajaban no slo
con mantas de algodn, a las cuales cosan botones, placas y pendientes de concha, hueso, placas
drmicas de reptiles y mamferos, sino cuero y pieles.
Sin ser un barrio forneo (como el Barrio de los Comerciantes o el Barrio Oaxaqueo,
ubicados en la periferia este de la ciudad), Teopancazco ha evidenciado una variedad y cantidad de
elementos procedentes de la Costa del Golfo que eran canalizados a una manufactura muy
especializada y singular: la elaboracin de trajes y tocados para sacerdotes y militares, es decir, la
elite intermedia del barrio (Manzanilla et al., 2011), a semejanza de los que se representan en los
famosos murales del sitio (vase De la Fuente, 1996, Tomo II: 43, 53). Hemos hallado una
diversidad y profusin de instrumentos de hueso (agujas estandarizadas para bordar, coser y unir
telas, leznas para hacer agujeros, retocadores; Padr 2002; Padr y Manzanilla 2004), botones de
concha y cermica, as como pintaderas para telas, concentrados en dos sectores del conjunto, junto
con restos de animales que proveyeron plumas, piel y placas para ser bordadas o cosidas en las telas
de algodn que, junto con cermica y varios tipos de animales, venan de Veracruz (Manzanilla
2011b; Rodrguez Galicia 2006).
Tenemos la sospecha que la casa noble que estaba a la cabeza del barrio de Teopancazco
tena mano de obra masculina del corredor hacia la Costa del Golfo trabajando para s en la
elaboracin de los trajes, hecho sugerido por los entierros del sector de la sastrera, que son todos
masculinos, migrantes y tienes agujas como ajuar funerario (Schaaf et al. 2010; Morales et al.,
2010).
En esta ponencia se pondr de relieve la perspectiva interdisciplinaria (Manzanilla 2009b,
2011a) para abordar un caso complejo de articulacin multitnica en Teotihuacan.

1. Patrones funerarios

En Teopancazco se hallaron alrededor de 116 entierros formales de varios tipos.

A) Los entierros formales de tipo teotihuacano (vase Manzanilla y Serrano [eds.] 1999)
generalmente revisten tres formas:
1) la primera est constituido por entierros de adultos y nios dispuestos en fosas
bajo los pisos, en posicin flexionada o sedente, como es el caso de ocho entierros.
2) La segunda forma de entierros teotihuacanos est representado por entierros de
nios neonatos dispuestos en vasijas y stas, en fosas bajo los pisos, como sucede con 13
entierros.
3) Algunos nios de segunda infancia estn dispuestos en altares. Suponemos que
estos casos estn relacionados con aspectos simblicos. Estos tres tipos de entierros tienen
ejemplos con lecturas isotpicas de estroncio 87/86 de gente local.

B) En Teopancazco hay casos excepcionales de entierros rituales como el entierro 102, que
es el crneo de una mujer que fue rodeado por huesos largos formando una especie de caja,
dispuesto en la porcin noreste de la plaza ritual del centro de barrio de Teopancazco. Este
individuo tiene lecturas discordantes de istopos de estroncio 87/86 lo que la hace una migrante de
zonas altas. Asimismo est el entierro 112, un crneo con o dentro un cesto, procedente de una
altitud coincidente con la zona de origen de la cermica fornea Anaranjada delgada.

C) En el sector de la sastrera tenemos casos de individuos con un grado leve de migracin,
asociados a agujas de hueso.

D) Un fenmeno excepcional para Teotihuacan pero que Teopancazco comparte con Cerro
de las Mesas, Veracruz, es un ritual de terminacin fechado en 350 d.C. en que se decapitaron 29
individuos masculinos, cuyas cabezas se dispusieron dentro de cazuelas, y fueron tapadas con otras
vasijas. El primer grupo de 20 decapitados fue dispuesto en fosas bajo un piso en el cuarto 162F, y
el segundo de 9 decapitados, encima de la destruccin de un templo con tablero y talud. La mayor
parte del segundo grupo est representada por migrantes.

E) Hay algunos casos de entierros mltiples en Teopancazco.

La estrategia de estudio de esta poblacin multitnica fue de carcter interdisciplinario
(Manzanilla 2009b).


2. Poblacin multitnica de Teopancazco: 116 entierros

A. Perfil demogrfico
a. Infantes, subadultos, adultos, adultos mayores: El perfil de edades
de los entierros de Teopancazco muestra la presencia de varios rangos de edad pero dos picos
principales: los infantes cercanos a las 40 semanas, y los adultos jvenes de 20-25 aos. Sorprende
la presencia de juveniles que en otros conjuntos de Teotihuacan no estn representados.








b. Hombres, mujeres: En cuanto al sexamiento de los entierros, hay una
fuerte disparidad de individuos masculinos que constituyen casi la mitad (48.38%), respecto de los
femeninos que slo representan un 9.67%. La alta incidencia de individuos masculinos adultos es
0
5
10
15
20
25
30
F
r
e
c
u
e
n
c
i
a

Edades
Tabla de edades para Teopancazco
Seri
rara para Teotihuacan, y refuerza el carcter de centro de barrio de Teopancazco tena, con mano de
obra esencialmente masculina, mucha de la cual era de carcter forneo.



B. Patrones funerarios
a. Entierros flexionados y sedentes en fosas 72/116
b. Entierros parciales 14/116
c. Decapitados 38/116
La alta incidencia de individuos decapitados en Teopancazco, es decir, la tercera parte de
los entierros formales, cuya gran mayora est representada por hombres adultos jvenes, y su
ubicacin en dos contextos rituales de la transicin Tlamimilolpa/Xolalpan fechados alrededor de
350 d.C., nos revelan rituales de terminacin que tienen un paralelismo con aquellos hallados en
Cerro de las Mesas, Veracruz, aunque en este ltimo caso se trat de infantes. Este hecho refuerza
el carcter multitnico de Teopancazco, con fuertes vnculos con Veracruz y el corredor de sitios
teotihuacanos a travs de Tlaxcala y Puebla hacia Nautla (Manzanilla 2011a).
C. Paleodieta
En su trabajo sobre elementos traza (logaritmo bario/estroncio) por Emisin de Rayos X
inducida por Partculas (PIXE) para la determinacin de paleodieta, Gabriela Meja (2011) analiz
los cbitos de 18 de los entierros ms o menos completos de Teopancazco, 15 de ellos del periodo
Clsico, y lleg a la conclusin de que haba tres grupos:
1. quienes tenan una paleodieta predominantemente marina [Log (Ba/Sr)= -1.8 y -1.3], que son 5
entierros, varios de ellos de la fase Tlamimilolpa;
2. los que tenan una dieta terrestre desrtica [Log (Ba/Sr)=-1.1 y -0.7], que son 4 entierros;
3. y por ltimo, quienes tenan una dieta terrestre no-desrtica [Log (Ba/Sr)= -0.7 y 0] que son 8
entierros, de los cuales 3 son post-teotihuacanos.
Siendo Teopancazco un centro de barrio, se compararon los resultados con lo que Ochoa
Ocaa (2003) hizo para algunos entierros del barrio de La Ventilla. En este ltimo ejemplo se
determinaros dos grupos: los del Patio de los Glifos que coman ms carne, y los del conjunto de los
lapidarios, quienes tenan una dieta vegetal. Slo en Teopancazco tenemos individuos que tenan
una dieta predominante marina. Este hecho se correlaciona con la presencia de ms de una decena
de variedades de peces procedentes de las lagunas costeras de Veracruz, y que fueron consumidos
en Teopancazco (Rodrguez Galicia 2010).

D. Istopos estables
En el Laboratorio de Istopos Estables del Instituto de Geologa de la UNAM, bajo la
coordinacin del Mtro. Pedro Morales, se analizaron 38 entierros de Teopancazco para obtener
13
C
y
18
O en los carbonatos del esmalte de los dientes que evidencian el origen geogrfico del agua que
0,00%
10,00%
20,00%
30,00%
40,00%
50,00%
60,00%
Series1
bebieron los individuos analizados y la altitud de donde proceden; adems se analizaron
13
C y
15
N
en colgeno con el fin de evaluar los diferentes tipos de comida y el nivel trfico de cada uno
(Morales et al. 2010). Gracias a los estudios de istopos estables, sabemos que la procedencia de
muchos individuos de Teopancazco es fornea, de varias altitudes del corredor de sitios
teotihuacanos ubicados en Tlaxcala, Puebla y Veracruz, en particular, los individuos decapitados y
los enterrados en la sastrera y el patio ritual. La llegada de varios individuos de la llanura costera
en Xolalpan Temprano fue posible gracias a este tipo de estudios.
E. Istopos de estroncio 87/86
En el Laboratorio LUGIS del Instituto de Geofsica de la UNAM, bajo el liderazgo del Dr.
Peter Schaaf (Schaaf et al. 2010), se mont la tcnica de determinacin de la tasa de istopos de
estroncio 87/86, con la que el T. Douglas Price y yo analizamos anteriormente varios entierros de
Teotihuacan, Monte Albn e Hidalgo (Price et al. 2000), pero se modific la metodologa
introduciendo varios pasos de lixiviacin de la muestra.
As se analizaron 27 entierros de Teopancazco, llegando a la conclusin que se poda hablar
de cuatro grupos:
1. Los individuos locales: 8 individuos entre los cuales se cuentan 4 infantes.
2. Los migrantes del corredor teotihuacano de Puebla-Tlaxcala: 5 individuos.
3. Los migrantes lejanos, que son 10 individuos, procedentes predominantemente quizs de la zona de
Tepexi en Puebla, el valle de Tula en Hidalgo o la Sierra de Pachuca.
4. Los migrantes inversos, es decir, teotihuacanos que estuvieron mucho tiempo fuera de la ciudad,
pero que regresaron y murieron en ella, que son 4 entierros.

F. Entesopatas
El antroplogo fsico Luis Adrin Alvarado ha reconocido diversas entesopatas en la
muestra de entierros de Teopancazco, es decir, asimetras en el uso de ciertas articulaciones segn
las actividades desarrolladas por el individuo, algunas de ellas relativas al suavizar de fibras con los
dientes. Este estudio est en curso.
Por otro lado, se ubicaron casos de exostosis auditiva probablemente debida al buceo en
aguas fras. Este hecho reviste inters dada la profusin y diversidad excepcionales de moluscos
marinos del Caribe, el Golfo de Mxico y el Pacfico hallada en Teopancazco.

G. Patologas
Entre los casos de patologas observados en este conjunto de entierros, gracias a la asesora
del Dr. Ruy Prez Tamayo, se ha detectado un nio con posible hidrocefalia, y un individuo quizs
con osteomielitis, ambos ubicados en un punto del conjunto que sugiere la presencia de un rea
clnica, donde adems existe una alineacin de nios muertos en el parto. Adems la odontloga
Citlali Funes identific un caso de parlisis facial.

Conclusiones

Al comparar la tabla de edades de Teopancazco con otro centro de barrio ms seorial, a
saber, La Ventilla, tanto La Ventilla 92-94 en sus frentes 1, 2 y 3 (Gmez Chvez y Nez 1999),
como La Ventilla B (Serrano y Lagunas 1999), y con otro centro de barrio perifrico como Tlajinga
33 (Storey y Widmer 1999), se observa que en Teopancazco, aunque predominan adultos e infantes,
s hay una cierta proporcin de juveniles, mientras que en La Ventilla y Tlajinga 33 casi no estn
representados. Es interesante especular el papel que los juveniles pueden tener en el funcionamiento
de un centro de barrio relacionado a la labor de sastrera. Tambin estn representados los juveniles
en el conjunto multifamiliar teotihuacano de Oztoyahualco 15B:N6W3 (Manzanilla et al. 1999;
Manzanilla 1996), pero ya diferencia entre el centro de barrio de Teopancazco y el conjunto
habitacional multifamiliar de Oztoyahualco yace en el predominio de individuos masculinos en el
primero, mientras el segundo tiene una proporcin equilibrada de hombres y mujeres, denotando su
carcter residencial.
Al hacer un anlisis estadstico de los datos de Teopancazco tomando en cuenta variables de
paleodieta, istopos estables e istopos de estroncio 87/86, observamos que se forman tres grupos
poblacionales (Manzanilla et al. 2010). Los individuos pertenecientes a cada uno de estos grupos
estn ocupando diversos sectores del conjunto, pero la multietnicidad se representa primordialmente
en el sector noreste.
Al graficar la procedencia de los individuos segn las altitudes de origen, dato
proporcionado por los istopos estables (Morales et al. 2010), se observa la presencia de gente de
todo el corredor hacia la costa del Golfo en el sector noreste, y los que proceden de las zonas ms
bajas, en particular, la llanura costera, llegaron al conjunto en Xolalpan temprano.
Sin duda una perspectiva interdisciplinaria integral ayud a esclarecer la composicin de
esta poblacin multitnica en Teotihuacan.

Agradecimientos. Esta ponencia fue posible gracias a un fructfero esfuerzo de colaboracin
interdisciplinaria con varios institutos de la Coordinacin de la Investigacin Cientfica de la
UNAM. En particular quisiera destacar los anlisis de istopos estables a cargo del Mtro. Pedro
Morales, la Mtra. Edith Cienfuegos y el QFB Francisco Otero, del Laboratorio de Istopos Estables
del Instituto de Geologa de la UNAM, y por primera vez en Mxico, la caracterizacin de una
muestra de esta poblacin teotihuacana en cuanto a su procedencia y niveles trficos. Los anlisis
de proporciones isotpicas de estroncio 87/86 estuvieron a cargo del Dr. Peter Schaaf, la Mtra.
Gabriela Sols, el Mtro. Becket Lailson, y Teodoro Hernndez de los Laboratorios LUGIS del
Instituto de Geofsica de la UNAM, y el ejemplo de Teopancazco sirvi para montar la tcnica en
nuestro pas. Los estudios de paleodieta fueron parte de la tesis de licenciatura en Arqueologa de
Gabriela Meja (INAH) en colaboracin con el Dr. Jos Luis Ruvalcaba del Instituto de Fsica de la
UNAM.
Sin el trabajo de los antroplogos fsicos no hubisemos tenido acceso a las determinaciones de
edad, sexo, algunas patologas y entesopatas. Agradezco la labor de la Dra. Liliana Torrres
Sanders, del antroplogo fsico Luis Adrin Alvarado y de la odontloga Citlali Funes.
Asimismo, al Dr. Ruy Prez Tamayo quien nos dio su opinin sobre las patologas de dos
individuos.
Las trece temporadas de excavaciones en Teopancazco (1997-2005) son parte de mi proyecto
Teotihuacan: elite y gobierno y recibieron apoyo presupuestal del CONACYT (proyectos
25563H, G36050H) y de la UNAM (tanto de DGAPA IN307398, IN406199, como del Instituto de
Investigaciones Antropolgicas de la UNAM). El permiso federal fue otorgado por el Consejo de
Arqueologa del INAH.


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