Teora de la reproduccin de Pierre Bourdieu

Pierre Bourdieu (1930-2002), socilogo francs, una de las figuras centrales del pensamiento
contemporneo !us tra"a#os giran en torno a la transmisin cultural, como refle#a en su o"ra $%a
&eproduccin 'lementos para una teor(a del sistema de ense)an*a+ (19,0) -ue pu"licada en
./ico el a)o 1990 %a o"ra cuenta con la cola"oracin de 1ean-2laude Passeron,( Nacido en Niza en
1930, estudia filosof(a en los a)os 30 4ra"a#a entonces con Pierre Bourdieu, pu"licando con l dos
o"ras 5ue se con6ertirn en clsicos indiscuti"les de la sociolog(a de la educacin7 Los Herederos,
en 1989, : La Reproduccin, en 19,0 del cual se distancia a principios de los a)os ,0)
La Reproduccin ;ace referencia a la transmisin de 6alores culturales entre las clases sociales : a
cmo la "urgues(a se reproduce dentro de un mismo entorno cultural
Para l la educacin es el agente fundamental de reproduccin : de la estructura de las relaciones de
poder : las relaciones sim"licas entre las clases, pone nfasis en la importancia del capital cultural
;eredado en la familia como cla6e del /ito en la escuela, su anlisis se centra en7 los principios
tradicionales 5ue rigen el curr(culo, los modos de transmisin : de e6aluacin escolar
!e deduce 5ue el sistema escolar forma en las personas un proceso de adoctrinamiento 5ue es la
"ase de la reproduccin cultural : social %os 5ue no ad5uieren esta formacin son $e/cluidos+, :a
5ue el sistema les impone una cultura dominante, lo 5ue implica renunciar a su propia cultura, en
otras pala"ras someterse a un con#unto de reglas, 6alores : creencias 5ue muc;as 6eces no son
concordantes con su estilo de 6ida
Bourdieu postula 5ue la escuela ense)a una cultura de un grupo social determinado 5ue ocupa una
posicin de poder en la estructura social, 5ue en s( representan un claro e#emplo de violencia
simblica, o sea, como a5uel poder 5ue logra imponer significaciones e imponerlas como
leg(timas disimulando las relaciones de fuer*a en las 5ue se funda %as 5ue tienden siempre a
reproducir la estructura de la distri"ucin del capital cultural ante esos grupos o clases,
contri"u:endo a la reproduccin de la estructura social, definida como la reproduccin de la
estructura de las relaciones de fuer*a entre las clases
Por tal moti6o creo 5ue Bourdieu acierta al afirmar 5ue toda accin pedaggica es un tipo de
6iolencia sim"lica, por5ue coarta al indi6iduo en su proceso de desarrollo cogniti6o : social,
asimismo limita la naturalidad del indi6iduo al for*arlo a reproducir ;ec;os o 6alores lo 5ue
restringe la posi"ilidad de construir : aprender de acuerdo a su ritmo, necesidad : desarrollo de
aprendi*a#e, puesto 5ue es condicionado a formarse de acuerdo a normas, conceptos : 6alores
estipulados por la $autoridad pedaggica+ (<uP) 5ue son la familia, la sociedad : la escuela cu:a
;erencia es una imposicin de rasgos particulares e ideales de cada una de las diferentes autoridades
pedaggicas
=e esto se desprende 5ue la Imposicin Cultural se reali*a sutilmente el dominado no la perci"e
as(, sino como una cultura o"#eti6a 5ue de"e esfor*arse para lograrla
Bourdieu considera 5ue la permanencia de los sistemas socio-econmicos de la sociedad capitalista
est ligado con la reproduccin cultural ar"itraria, la 5ue a su 6e* contri"u:e a la reproduccin
social %a escuela, por lo tanto, tiene la misin de inculcar, transmitir : conser6ar la cultura
dominante, al imponer un paradigma cultural> reproducir la estructura social : sus relaciones de
clase> : por ?ltimo, esconder su falta de li"ertad al enmarcar sus ideolog(as de acuerdo al rgimen
imperante
Para cumplir su misin, le da al profesor (producto inconsciente del sistema), 5ue es la instancia
ms directa de transmisin cultural, la responsa"ilidad de formador : autoridad pedaggica 'ste
5ue e#erce sus funciones mediante sus acciones pedaggicas, pero todas ellas dominadas :
sometidas a las clases dominantes, donde se ense)a ar"itrariedad cultural, los 5ue son instrumentos
de dominacin : de reproduccin, as( la cultura se reproduce : toda accin pedaggica se con6ierte
en 6iolencia sim"lica '#emplos cotidianos7 en los colegios a los ni)os se les o"liga a lle6ar el pelo
corto> las ni)as, a no usar ma5uilla#e ni pelo con colores> para am"os lle6ar siempre el uniforme :
tener un rol se/ual "ien definido 2omo pas en el 2olegio 'spa)a de 2oncepcin, a)o 2009, donde
dos alumnas fueron e/pulsadas por5ue las autoridades $escuc;aron+ 5ue eran les"ianas <l
imponerle reglas 5ue no comparten, se les pasa a lle6ar el derec;o "sico a la li"ertad %os
profesores : directores del colegio, son los primeros 5ue asumen las reglas, sin sospec;ar 5ue para
muc;os de ellos lle6ar el disfra* de la formalidad es desagrada"le, pero simplemente se ;ace pues
es la norma de la institucin
's por eso 5ue, al interiori*ar estos principios ar"itrarios, los ;acemos ;a"ituales, como si de alguna
manera nos pertenecieran> inmortali*ando el poder social, ad5uiridos en la familia : en la clase
social : 5ue nos sir6en de "ase para poder actuar con posterioridad
Por lo tanto, la escuela nos ense)a a o"edecer, a ser leales con el sistema al legitimi*ar los ;"itos,
prcticas, 6alores : un con#unto de normas catalogadas de 6lidas =e"e procurar el capital cultural
del estudiante, 5ue es el 5ue tiene 5ue 6er con todo a5uello 5ue el rgimen 5uiere 5ue interne
Bourdieu dice 5ue los profesores estn siempre atentos al lengua#e 5ue utili*an sus alumnos, el 5ue
muc;as 6eces difiere de la lengua uni6ersitaria, el 5ue s( tiene importancia en el mercado cuando un
#o6en lo domina, este lengua#e es, en definiti6a lo 5ue esta"lece una relacin entre el origen social :
el /ito social 'n otras pala"ras, en la medida 5ue poseamos ms conocimientos uni6ersitarios :
sepamos cmo utili*arlos, dominando el capital cultural impuesto, podremos ascender de clase
social : tener /ito