Esparta y la cada por Taigeto: Molde o libertad.

Por Nassir Rodrguez Almnzar

En Esparta, una de las polis (ciudades estado) ms importantes de la Grecia Antigua, se
practicaba en germen la eugenesia, con la finalidad de preserar el podero de guerra!
A"uel nacido con rasgos de debilidad, era arro#ado desde la cima del monte Taigeto,
luego de "ue una comisi$n gubernamental lo conclu%era as! &os 'cortos de talla( no eran
aptos para esa sociedad "ue no tena e#)rcito, por"ue en s misma lo era en su totalidad,
tal como nos reelara *ndro +ontanelli en su obra Historia de los griegos: una sociedad
sostenida sobre la base del moldeado de personas, para lograr la sensaci$n de estabilidad
% unidad "ue for#ara su poder! El "ue no se a#ustara a esas condiciones, simplemente era
e,cludo del todo!
&a idea del perfeccionamiento -umano no es cosa de a-ora, siempre -a e,istido el deseo
de me#orar al -ombre % la mu#er en el campo de la salud, del deporte, del desarrollo de las
capacidades cognoscitias, as como en otras reas! . puede "ue esta idea de
me#oramiento signifi"ue la eliminaci$n de caracteres d)biles en el A/N, la e,tinci$n de
enfermedades a las "ue la ciencia no -a podido dar soluci$n0 el alcance de metas fsicas e
intelectuales inimaginables, para as lograr una sociedad lo ms cercana al ideal con el
"ue fue concebida! Pero frente a ello es lido preguntarnos el costo )tico1moral "ue
representa!
23ignificara la manipulaci$n gen)tica un aance real como nueo paradigma de
soluci$n la respuesta para crear una estructura social perfecta4 2*mplicara esta
incursi$n en el campo de la eugenesia un nueo modo de segregar a las personas, en
aptos o no aptos, lidos o no lidos4
Esas preguntas nos llearan, ineitablemente, a pensar en los regmenes totalitaristas, en
los "ue la isi$n de uno es la isi$n de todos0 donde todos, de manera sist)mica,
responden sin "ue#a alguna, en obediencia sin reproc-es, a las $rdenes superiores, lo cual
destru%e el fin de la libertad -umana %, -onestamente, no es lo "ue se busca en nuestra
sociedad de -o%!
Es posible "ue -a%a -umanos ms sanos0 atletas superdotados, con cocteles de A/N
superiores0 genios intelectuales prefabricados % algo ms! 3in embargo, esto no implica
"ue sean personas con me#or espritu, con me#ores intenciones o con ma%ores
probabilidades de -acer las cosas bien5 s$lo logra dar -erramientas "ue no bastan para
alcanzar la felicidad real, la "ue se con"uista con la oluntad indiidual, en una luc-a
diaria!
Es preferible una sociedad construda sobre la base de nuestros propios icios % irtudes0
del afn constante por el alcance de nuestros ideales0 del ensa%o % del error, "ue es lo "ue
nos -ace -umanos0 de las ictorias % las derrotas, por"ue ambas nos ense6an el camino a
seguir!
&as sociedades artificiales, eugen)sicas, reducen al -umano a ser un ente 'perfecto(,
pasible de caer en lo obsoleto e inadecuado (no lido)0 mientras "ue las construidas a
fuego, lgrimas % sangre, nos conierten en algo ms "ue carne, nos -ace "uerer ser algo
ms de lo "ue nacimos para ser!
El espritu -umano es in"uebrantable, indomable! A pesar de los lmites, siempre
trasciende, no importa "ue nazca le#os de una cuna lu#osa, o "ue sus capacidades fsicas
no sean las ms $ptimas5 siempre -allar la forma de superar sus debilidades, de
sobreiir a la cada del Taigeto.