LOS POSEIDOS DE ILFURT O EL DEMONIO EN UN CASO VERIFICADO - El

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EL DEMONIO EN UN CASO VERIFICADO PARTE 1



La parte de este libro que tienes en la mano, te causar, sin duda, honda emocin; no
pueden leerse con impasibilidad las trgicas escenas que tuvieron escenario en Ilfurt, en
Schiltigheim, en Einsiedeln, ante incontables testigos, creyentes e incrdulos, de toda
clase y condicin social. Publicado en alemn y en francs, y en vas de aparicin las
ediciones suiza, italiana, polaca, eslovaca, hngara y japonesa, natural era que lo
conociese en su propia lengua el lector espaol. Este es el motivo de la presente versin.
Editada en 1.923 por la editorial la Hormiga de Oro (Barcelona).

Un libro sin igual, curioso, instructivo e histrico. Un relato sumamente emocionante
del martirio de dos hermanitos alsacianos posedos del Demonio durante ms de cuatro
aos. Documento histrico que nada tiene de comn con ciertas publicaciones. Obra de
xito verdaderamente prodigioso, pues desde el mes de Enero de 1.922 fue publicada en
francs, ingls, alemn, flamenco, italiano, portugus, hngaro, checo, croata, polaco,
eslovaco, anamita, tamul (India), chino y en lengua Fanti (Costa de Oro). Y que ahora e
rescatado.

El objeto primordial es inspirar terror saludable respecto al espritu maligno que nos
ronda sin cesar para aduearse de nosotros mediante el pecado.

Como vers luego, se trata en ella de sucesos dignos de ser credos por la calidad de las
personas y de los documentos que los atestiguan; pero sucesos puramente histricos no
dogmticos, es decir, sucesos que nicamente merecen fe humana.

Acaso, sabiendo que al demonio ha de hablale con imperio, te llamen la atencin los
dilogos sostenidos por algunas personas, el Alcalde, Seor Tresch, especialmente, con
los endemoniados. Esos dilogos y las manifestaciones en ellos hechas no son ms que
la parte anecdtica del libro. En la que podramos denominar oficial, los exorcismos y
particularmente los dispuestos por el prelado, no hay dilogo, sino conjuro terminante y
enrgico del exorcista.

Por ltimo, no ser a dems de advertir que las conversiones obradas en personas que
presenciaron alguna de las horripilantes escenas no lo fueron por el demonio, sino a
pesar del demonio, es decir, que Dios se vali de ests para remover la dormida
conciencia de aqullas y ponerles ante los ojos, por decirlo as, el orden sobrenatural
que tenan olvidado.

La Iglesia Catlica ensea claramente la existencia de demonios, de espritus malos.
Son seres personales, espritus puros, que fueron creados por Dios en estado de gracia y
destinados a una gloria incomparable en el cielo.

Pero como Dios no corona a nadie que no haya primero luchado (2 Tim., II-5),
sometido a los ngeles todos a una prueba para que pudiesen merecer la
bienaventuranza eterna. Muchos de esos ngeles cayeron: queriendo ser como Dios y
gozar la felicidad independiente de las divinas disposiciones, perdieron por sentimiento
de loco orgullo, la gracia santificante; su pecado fue la rebelin formal contra Dios: la
criatura rompi completamente con su Creador.

Esa rebelin haba sido cometida con el incomparable conocimiento intelectual y la
fuerza de voluntad de un ngel irrevocablemente resuelto a rebelarse: sin excusa de
ignorancia o de flaqueza; fue pecado cometido con intencin formal. Dios castig
inmediatamente a los rebeldes sin darles tiempo de hacer penitencia.

Pervitiendose su vida ntima, se obscureci su inteligencia, su voluntad se obstino en el
mal; la perdida de la bienaventuranza eterna y el castigo de los tormentos eternos en el
infierno fueron la consecuencia de la rebelin. Dios no perdon a los ngeles
delincuentes, sino que amarrados con cadenas infernales los precipit al tenebroso
abismo, en donde son atormentados. (2 Pedro, II-4).

Los demonios son nuestros enemigos. Nos envidian porque, segn ensea Santo Toms,
debemos un da ocupar en el cielo los lugares que ellos perdieron. Como nada pueden
contra Dios, nos tientan a nosotros con el propsito de seducirnos y separarnos de Dios,
en el tiempo y en la eternidad.

Comenzaron su obra nefasta excitando a nuestros primeros padres a que desobedeciesen
a Dios. Por este primer pecado, Adn y Eva y todos sus descendientes, con la sola
excepcin de la Virgen Mara, cayeron en poder de Satanas, hasta el da que el Redentor
del mundo, Jesucristo, el Hijo de Dios encarnado, vino a la tierra y destruy las obras
del Demonio, muriendo en la Cruz, inutilizando as el poder del maligno espritu y
libertandolo de humillante esclavitud a la humanidad cada.

El hombre puede, con la gracia de Dios, vencer todas las tentaciones del Demonio y
merecer el premio eterno.

La Fe en el poder de los Demonios es tan antigua, tan universal como el propio gnero
humano.

Los paganos crean en la existencia de espritus malos, pero desfiguraban la verdad de la
naturaleza de estos, pues, impulsados por temor, los rendan honores divinos. En el
Antiguo Testamento se habla a menudo de los espritus infernales; y repetidas veces se
menciona su influencia nefasta en los hombres y se condena su malicia. Basta recordar
la historia de Job y las pruebas terribles a que Satn le someti, con permiso de Dios.

En tiempo de Jesucristo, era universal la creencia del pueblo judo en la existencia y en
la influencia del Demonio. Jesucristo y sus Apsteles la confirmaron terica y
prcticamente; ensearon cmo se deba resistir a las tentaciones de los espritus malos
y echaron a estos de muchos endemoniados.

La Iglesia Catlica, columna y fundamento de la verdad, contina esas tradiciones. A
sus fieles les exige que crean en la existencia de los ngeles Cados; les da armas para
que puedan defenderse de sus asechanzas: la seal de la Cruz, el agua bendita, los
exorcismos prescritos para el caso de posesin, el poder dado a los Sacerdotes para
quebrantar la potencia de los demonios y arrojarlos de los cuerpos de los posedos.

Dios, en efecto, en sus inescrutables designios, permite a veces al Demonio que se
apodere de un hombre por la fuerza, que le sustituya en el ejercicio de las funciones
humanas, que le cause grandes daos en su hacienda (obsesin): recordndose los
clebres ejemplos de Job, de San Antonio Ermitao, de Santa Teresa, del Venerable
Cura de Ars, de Mara de Moerl, de Crescencia de Kaufbeuren, etc. Hasta llega a
suceder que Dios permite al Demonio entrar el cuerpo de los hombres, identificarse con
este y ejercer un dominio tirnico sobre sus sentidos, sus rganos y sus facultades.

En virtud de est incorporacin misteriosa y de ese tirnico imperio, el demonio puede
servirse para sus fines de los sentidos del endemoniado y perturbar el ejercicio de las
facultades espirituales del alma hasta producir en el los ms inslitos y maravillosos
efectos (posesin).

He aqu los signos caractersticos de la verdadera posesin:

1 Conocimiento de lenguas nunca aprendidas

2 Conocimientos cientficos y facilidad extraordinaria de hablar sobres temas
cientficos en ignorantes

3 Conocimiento de cosas distantes y secretas, penetracin en los dominios del
pensamiento ajeno

4 Produccin de efectos que exceden a las fuerzas humanas o creadas naturales

5 Anestesia de determinados rganos (ceguera, mudez, sordera)

Por la Sagrada Escritura y la historia de la Iglesia sabemos que la posesin no era cosa
rara en los primeros siglos. Cuntas veces el divino Maestro libr de los malos espritus
a los hombres: Lanz a muchos demonios, sin permitirles decir que saban quien era
(Marc., I-24); De muchos salan los demonios gritando y diciendo: Tu eres el Mesas, el
Hijo de Dios (Luc., IV-41). - Bien conocida es la historia de los endemoniados de
Geresa (Luc., VIII), y la del nio endemoniado librado al pie del Tabor (Mat., IX, 33).
El divino Maestro dio a sus discpulos potestad para lanzar los espritus inmundos
(Mat., X, 1)!

La Iglesia, de acuerdo con los Santos Padres y Doctores de todos tiempos, afirma la
creencia en el poder de los demonios sobre los endemoniados son sus exorcismos, esto
es, sus adjuraciones solemnes a Satn, hechas en los santos nombres de Jess y Mara,
para que abandone al endemoniado o se abstenga de molestar a los hombres. Hasta
instituy un orden especial en la jerarqua clerical -ordo exorcistatus- para hacer esos
exorcismos sobre los pobres endemoniados.

Desde la muerte de Jesucristo en la Cruz la posesin ha venido hacindose muy rara en
los pases cristianos; pero, segn afirman los misioneros, es todava bastante frecuente
en los paganos. Y an acontece en nuestros das -muy raramente, es cierto- que Dios
permite al espritu infernal entrar en el cuerpo de un hombre y hacerle vctima de sus
arrebatos. Viven an muchos que vieron con sus propios a los dos nios endemoniados
de Illfurt (Alto Rhin), y que pueden atestiguar la verdad de los sucesos, porque cosas tan
horribles quedan por siempre grabadas en la memoria.

Vamos a relatar la trgica y muy interesante pasin de dos nios endemoniados de
Illfurt, apoyndonos en documentos autnticos de testigos oculares y auriculares,
absolutamente dignos de fe, porque fueron llamados como peritos para examinar el
caso. Esos documentos proceden en parte de los archivos parroquiales de Illfurt, en
parte de las relaciones escritas en el mismo lugar por Don Ignacio Spies, antiguo
Alcalde de Selestado (Schlett stadt), Diputado en el Reichstag, y por el Profesor Seor
Lachemann; los dos estudiaron el caso a fondo y a conciencia.

Tambin nos hemos servido de las notas del Prroco Reverendo Hausser, Capelln que
haba sido del Instituto de San Carlos, y de las de Don Andrs de Ribeauville, que
durante las ltimas semanas de la posesin fu el custodio vigilante del mayor de los
hermanos. Hemos utilizado as mismo una serie de artculos de la Rvue Catholique d
Alsace, del ao 1870, y la breve noticia escrita por el Reverendo Brey, Prroco de
Illfurt.



TEOBALDO Y JOS BURNER



En el Sur de Alsacia, a dos horas de la Ciudad de Mulhouse, se encuentra el lugar de
Illfurt, que antes de 1870 contaba unos 1.200 habitantes. All viva la humilde y honrada
familia Burner. El Padre, Jos Burner, era mercader ambulante y recorra la comarca
vendiendo cerillas y yesca. La madre, Mara Ana Foltzer, cuidaba de sus cinco hijos,
todos an de corta edad.

El hijo mayor, Teobaldo, haba nacido el 21 de Agosto de 1.857. A la edad de ocho aos
iban a la escuela de la localidad. Eran muchachos quietos, de mediano talento, algo
enfermizos.

Durante el otoo de 1.864, Teobaldo y su hermano Jos cayeron enfermos de dolencia
misteriosa. Tanto el primer mdico llamado, Doctor Levy, de Altkirch, como los dems
facultativos sucesivamente consultados, no pudieron diagnosticar. Los medicamentos
empleados no daban resultado. Teobaldo enflaqueci de tal modo que pareca un
espectro ambulante.

A partir del 25 de Septiembre de 1.865 se pudieron observar en los enfermos fenmenos
en absoluto anormales. Echados de espaldas se volvan y se revolvan como una peonza,
con rapidez vertiginosa. Despus se ponan a golpear sin cansarse el armazn de la
cama y los dems muebles con fuerza sorprendente -a esto llamaban dreschen, trillar.-
Nunca mostraron la menor fatiga, por mucho que la trilladura se prolongase. Si se les
preguntaba respondan entre convulsiones y espasmos seguidos de tal postracin que
permanecan durante horas enteras como muertos, sin hacer el menor movimiento,
rgidos como cadveres.

Muy a menudo fueron presa de gazuza imposible de calmar. El bajo vientre se les
inchaba de modo desmesurado y a los pobres nios les pareca que en sus estmagos les
rodeaba una bola o que un animal vivo se mova en ellos de arriba a abajo. Juntndose
las piernas como varillas entrelazadas; nadie poda separarse.

Durante este tiempo se le apareci a Teobaldo unas treinta veces un fantasma
extraordinario, al que llamaba su amo. Tena cabeza de nade, uas de gato, pies de
caballo y el cuerpo de plumaje sucio. En cada aparicin el fantasma volaba por encima
de la cama y amenazaba ahogarlo. Teobaldo, aterrorizado, se arrojaba haca el y le
arrancaba puados de plumas, que entregaba a los muchos circunstantes estupefactos.

Ocurra esto en pleno da, en presencia de un centenar de testigos, entre los cuales haba
personas respetables, nada crdulas, dotadas de gran perspicacia y pertenecientes a
todas las clases sociales. Todos pudieron convencerse de la imposibilidad de
superchera alguna.

Las plumas despedan olor ftido y, cosa singular, quemadas no dejaban cenizas.

A veces una mano invisible levantaba a los nios junto con las sillas de madera en las
que estaban sentados; ya en el are, los nios eran lanzados a un lado, mientras las sillas
volaban hacia el lado opuesto.

En otra ocasin sintieron por todo el cuerpo gran comienzo y dolorosas picaduras, y de
debajo de sus vestidos sacaron tal cantidad de plumas y de algas que el suelo qued
cubierto enteramente. Aunque se les mudase camisas y vestidos, era intil: plumas y
algas reaparecan siempre.

Esas terribles convulsiones y toda suerte de malos tratos redujeron a los nios a tal
estado que fue preciso hacerles guardar cama. Sus cuerpos se hinchaban de mala
manera. Se encolerizaban violentamente, eran presa de verdadero furor cuando se les
acercaba alguien con un objeto bendito, un crucifijo, una medalla, un rosario. Ya no
rezaban; los nombres de Jess, Mara, Espritu Santo, etc, pronunciados por los
presentes les hacan estremecer y temblar. Fantasmas, slo de ellos visibles, llenndose
de miedo y espanto.

Miedo y espanto se haban apoderado tambin de los padres, testigos contristados de
esas terribles escenas, impotentes para remediarlas.

Diariamente creca el nmero de vecinos y visitantes que llegaban de todas partes, de
cerca y de lejos, porque la noticia se divulg muy pronto y todo el mundo quera ver a
los infelices nios. Todos quedaban estupefactos. Qu es lo que haba ocurrido?

Viva entonces en Illfurt una vieja, pobre, mal conceptuada, a la cual por su mala vida
haban expulsado de su aldea natal. Dicindose que los dos nios comieron una
manzana que la vieja les haba dado. He aqu el comienzo de la enfermedad misteriosa.
Tal era, a lo menos, la explicacin dada por los espritus que se deca residan en los
pequeos. Sea de ello lo que fuese, si realmente se trataba de espritus no se tardara en
conocer la naturaleza de estos, porque el rbol por sus frutos se conoce.

Durante horas enteras los dos nios permanecan tranquilos, en estado de gran apata.
Sbitamente cambiaban de actitud, ponindose nerviosos, excitados, gesticulaban y
gritaban sin parar. Su voz no era entonces voz infantil, sino de hombre, fuerte, spera,
ronca. Tenan la boca habitualmente cerrada; era, pues, evidente que otros, seres
invisibles, y no ellos proferan aquellas palabras y lanzaban aquellos gritos. Durante
largas horas gritaban sin descanso: Nudeln (especie de pasta alemana parecida a los
fideos, pero de gusto y aderezo muy diferente), Knoepfeln (ravioli) y otra jerga de
cocina. Era para volverse loco y los pobres padres no saban que hacer.

Un da se le ocurri a Burner, padre, decirles: Gritad, hijos mos, gritad an ms fuerte,
en nombre de la Santsima Trinidad. Esto bast para obtener silencio.

Lo que principalmente sorprenda a los testigos de esas escenas, era el miedo que los
nios sentan en presencia de objetos benditos, su violenta oposicin a la Iglesia, a la
oracin, a los oficios divinos; las blasfemias abominables que proferan, las expresiones
groseras que dejaban salir con frecuencia de sus labios sin haberlas odo jams.

Hablaban las ms diversas lenguas; respondan con facilidad en francs, en latn, en
ingls y hasta comprendan los dialectos franceses y espaoles.

No es de maravillar, pues, que todo el mundo desease ver a las pobres vctimas y que las
autoridades civiles y eclesisticas se interesasen por ellas e hiciesen examinar
minuciosamente sus casos.

El Venerable Prroco del lugar, Reverendo Carlos Brey, Santo Varn y Pastor celoso,
fue quien primero se compadeci de la desdichada familia Burner y sobre todo de los
pobres nios. No le fu difcil descubrir el origen puramente diablico de tales escenas.
Comprendi que se hallaba en presencia del caso, raro ciertamente, de real posesin.

Aquellos hechos dio conocimiento a la Autoridad Episcopal, que design a una
comisin de tres eclesisticos para que practicasen en Illfurt una informacin oficial.

El Prroco pudo contar desde el primer momento con el valioso apoyo del Alcalde,
Seor Tresch, hombre de bien y abnegado, y el de las mejores familias de la localidad.
No faltaban, sin embargo, quienes ponan en duda la posesin, pero eran muy pocos y
los malos espritus se mostraban muy satisfechos de ellos, al paso que sentan mucha
animosidad contra aquellos que les adivinaban su naturaleza.

En especial odiaban al Prroco y al Alcalde, a Don Ignacio Spies, Alcalde de Selestado,
al amigo de este, Seor Martinot, Director de la Administracin Pblica, tambin de
Selestado, al Profesor Lacheman de San Hiplito, Religioso de la Congregacin de los
Hermanos de Mara. Los tres ltimos haban venido de lejos nicamente para observar
el caso y estudiarlo minuciosamente.



EL DIABLO



En cada uno de los nios haba a lo menos dos espritus infernales. Durante mucho
tiempo tuvieron especial cuidado en ocultar su nombre. Por fin, conjurados en el
nombre de Jess por el P. Souquat, lo declararon. Posean a Teobaldo, el hermano
mayor, Orobass e Y ps. Este se titulaba conde del infierno, con 71 legiones a su
mando. Uno de los demonios residentes en Jos, el otro hermano, llamndose
Solalethiel; fu imposible averiguar el nombre del segundo.

Y ps era sordo, porque durante todo el tiempo que fue dueo del nio ste estuvo
completamente privado de odo, hasta el punto de no alterarle un pistoletazo disparado
junto a su oreja. Al quedar libre de la posesin recobr Teobaldo aquel sentido.

Un da el Seor Martinot pregunt en latn a uno de los endemoniados:

De dnde vienes?

El interpelado hizo un gesto de desprecio y dijo:

Eres un Demonio

T tambin le replico el Seor Martinot.

Dos veces ms le repiti el nio:

T eres un Satans

No soy ningn Satans- protest el ofendido.

Tu si que lo eres, y eres Jefe de los Demonios

Esto, al parecer, agrad al espritu de las tinieblas, porque respondi:

Si, Seor; soy Jefe de 71 legiones

Que no- replic el Seor Martinot,- de 70 legiones y...

Interrumpindole el Diablo gritando:

De 71 legiones!

Bueno, dejmoslo en 71 legiones- fue la respuesta. -Miserable Jefe! no te avergenzas
de tu ignorancia? No conoces ni tu nombre ni el mo!

Si, si que los conozco -grit Satans,- tu nombre y el mo tan bien como t. Pero no te
los digo. Tengo para ello mis motivos. Si fueses un judo -aadi- te respondera en
todas las lenguas.

As era, en efecto; porque cuando quera responda en francs e ingls perfectamente,
sin la menor falta, a cuantas preguntas se le hacan. A menudo conversaba horas y das
enteros en francs correctsimo, a pesar de no haberlo nunca estudiado.

Gracias a la intervencin del Seor Cura de Brey llegaron a Illfurt dos monjas de
Niederbronn, las Hermanas Mtula y Severa, designadas por la Autoridad Episcopal
para cuidar a los dos enfermos.

Los endemoniados jams las haban visto; sin embargo, las llamaron enseguida por sus
nombres, tutendolas. A la Hermana Severa, bvera, le dijeron los nombres de sus
hermanos y hermanas, sus ocupaciones, y le comunicaron secretos de familia. Luego
Pepito le pidi:

Oye, no sabes cuanto me gustara que me dieses aquella botellita azul que tienes en el
bal.

Advirtase que tal bal an estaba en la estacin. El Alcalde hizo que fueran a buscarlo
y entre tanto pregunto a la Monja si el nio deca la verdad.

Si, Seor -respondo ella;- tengo en el bal una botellita azul con ter, para mi uso.

Todos los presentes quedaron asombrados, a excepcin del Seor Nicles, el Maestro,
porque ste no crea que existiesen demonios.

Los Espritus Infernales tenan a su vez superiores, amos que les hacan temblar. De
tiempo en tiempo reciban su visita, que no les era nada agradable.

Ah! Ahora llega el amo!

Qu amo?

Toma! Nuestro amo!

Es ms poderoso que t?

Oh! Ya lo creo!

Cul es su aspecto?

Tiene dos patas, el cuerpo cubierto de plumas, cuello largo, pico de nade; sus manos
son como garras de gato. Ya se acerca... Ya est aqu, ya est aqu...

Con el amo llegaron tambin otros demonios, satlites.

Somos muchsimos! -manifest entonces el endemoniado.

No siempre apareca el Demonio en la misma forma. Unas veces tomaba la de salvaje,
la de perro otras o la de serpiente.



SATANS Y LOS OBJETOS BENDITOS



Cuantos presenciaban tales fenmenos convencidos ms y ms del carcter demonaco
de la enfermedad. La verdadera posesin diablica afirmndose sobre todo cuando
alguno se acercaba a los nios con objetos benditos, medallas, rosarios y en especial
agua bendita. Comenzaban entonces a echar pestes, echaban espumarajos por la boca y
se resistan con violencia a que les tocasen.

Si les mezclaban algunas gotas de agua bendita con sus alimentos, los rechazaban:

Llevaos est porquera -gritaban,- est envenenada!

Intentaban entonces hacerles comer a la fuerza, pero ellos lo rechazaban con extrema
violencia, resistindose rechinando rabiosamente los dientes.

En cambio, cuando los manjares no haba agua bendita los tomaban y coman con gana.

Fue preciso aconsejar a los nios que se llevasen los alimentos a la boca con tres dedos
de la mano derecha, porque el Diablo haba declarado: Todo lo que el perrito de aguas
(as llamaba al nio), come con la mano izquierda o con dos dedos solamente de la
mano derecha, es para mi y no para el.

Una vecina, la Seora Brobek, ech un poco de agua bendita en una medicina que los
nios deban tomar; stos declararon:

Tomaremos todas las pociones de la farmacia antes que aceptar cosa alguna de la
familia Brobek.

En otra ocasin ofrecindoles higos bendecidos por un Sacerdote.

Quitad ests cabezas de ratn! -grito el nio, el ensotanado ha hecho muecas encima.

El Seor Spies puso un da ante los ojos de Teobaldo una pequea reliquia del Beato
Gerardo Majella, dicindole:

Mira! Aqu tienes a quien ha hecho huir a ms de uno de tu parentela.

En el acto el nio hizo una mueca, hinch los carrillos, rechin violentamente los
dientes y apret con fuerza los labios.

El Seor Spies acercndole la reliquia; el pequeo resistindose con fuerza, se volvi de
espaldas y se mostr verdaderamente desesperado. Por fin grito:

Vete de aqu, Italiano!

Gerardo Majella era un joven Hermano Ligoriano de Italia, muerto en olor de Santidad.
El endemoniado no poda saberlo de modo natural.

Satans tema sobremanera las medallas de San Benito, as que casi todos los
parroquianos de Illfurt pedan medallas del Santo y las llevaban constantemente.

Cierto da, el Seor Tresch ley a los nios oraciones de un devocionario. Los nios le
dijern:

No merece la pena que te molestes viniendo aqu para hablarnos del Polichinela en el
madero y de la Gran Seora.

Estos nombres daban constantemente a Nuestro Seor y a su Madre Santsima.

Tenan gran respeto a la Virgen Mara. El Seor Tresch puso en la oreja del
endemoniado sordo una medalla de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro y orden al
Diablo que saliese de la oreja. El Demonio exclam:

No puedo, porque all hay azufre, resina y pez.

Cuando la Hermana le traa comida o bebida despus de haber echado en ellas
secretamente algunas gotas de agua bendita, nunca tocaba los alimentos ni la bebida; de
ordinario, arrojaba contra la pared el plato o el vaso, que nunca se rompan.

Un joven de Illfurt entr un da en la habitacin en el momento que se desarrollaba una
de esas escenas y acercndose a la cama de Teobaldo; ste, al verle, echndose a rer y
le dijo:

Ajaj! Tu si que has encontrado el momio! Tanto en la habitacin, tanto en la cama,
tanto en el desvn, e indicaba las cantidades.

El Alcalde, Seor Tresch, pregunt entonces al joven que significaba aquello,
contestndole el aludido que el Prroco le haba encargado le trajese una pequea
manda que para la Iglesia leg una parienta del visitante fallecida das antes. Esta mujer,
para que no pudiesen disfrutar de su dinero unos allegados muy avaros que tena, lo
haba escondido en diferentes sitios slo del joven repetido conocidos.

Cuando el visitante se dispona a marcharse los endemoniados le gritaron:

Si, si; comer bien, beber bien, llevar mala vida, he aqu lo que conduce al cielo!

El joven se alej completamente turbado.

El Seor Tresch, antes de irse de la casa roci con agua bendita la cama del nio,
mientras deca:

Sit Nomen Domini benedictum. (Bendito sea el Nombre del Seor).

Non sit, non sit! (Que no lo sea, que no lo sea!) -gru el Demonio.

Un Sacerdote paso un da una medalla sobre la oreja de uno de los endemoniados
mientras dorma.

La oreja comenz inmediatamente a agitarse, hasta que la medalla hubo cado.

El mismo fenmeno se repiti al dejar colocada la medalla sobre la cabeza del pequeo.

Cuando consegua esconder algn objeto bendito, se rea en son de burla y deca a los
circunstantes:

Busca la porquera; hiede!

El Demonio no ocultaba el odio inmenso que le inspiraban los Sacerdotes. Para stos
tena slo palabras de burla y de insulto, y usaba a menudo las del repertorio de los
anticlericales modernos, tales como: saco de carbn, cuervo, gorrino, etc. Y an stos
eran los hombres ms inocentes.

El Superior del Seminario Mayor, Monseor Stumpf se vea honrado con un odio
especial.

Voy -deca el Diablo- a casa del Stumpfito, el cochino, para hacerle rabiar.

Al poco rato deca con are triunfante:

Vaya una mala pasada le he hecho; a lo menos hubiese conseguido que reventara!

Averigundose lo ocurrido y Monseor Stumpf confes que en aquel momento un
poder invisible le haba levantado del suelo al tiempo que se desprendan los cuadros
colgados en las paredes y los muebles cambiaban de sitio y quedaban revueltos, y se
produca en la habitacin un ruido infernal hasta que hizo aspersiones con agua bendita
y en el nombre de Dios conjur a los espritus del Averno que le dejaran en paz. Satans
entonces manifest:

- Stumpfito, el miserable, me ha cerrado la puerta ensuciando su cuarto con porquera!

Mostraba, por lo contrario, mucha simpata a los judos y protestantes y, sobre todo, a
los masones.

Estos si que son buenas personas -deca a veces

todos deberan parecerse. Son ellos quienes buscan la verdadera libertad. Ahorran no
poco trabajo a nuestro Amo y le ganan mucha gente. Pero los gorrinos y los
ensotanados (los Catlicos y los Sacerdotes) son su dao y le arrancan innumerables
almas.

Senta el Demonio verdadero horror por la sotana o el hbito religioso, y no poda sufrir
que le tocasen con alguna de aquellas prendas. En cambio, se mostraba contento cuando
un Seglar le cubra con su capa o con cualquier otra prenda.

Un Crucifijo muy slido que pusieron en el cuello de Jos se torci en el acto y tom la
forma de X que conservaba mientras permaneca sobre el nio.

Un escapulario colocado en las espaldas de ste vol inmediatamente por los aires y
despus de describir una gran curva fue a caer sobre el kepis del Gendarme Werner, que
estaba all por casualidad. Sin embargo, el nio no haba hecho el menor movimiento.

El endemoniado dijo un da al Seor Tresch:

Cuando vosotros vais a la pocilga (la Iglesia) elevis vuestras manos y ladris (rezis),
todos os dirigs a lo alto y sealaba al cielo; -pero- aada -los que no lo hacen vienen a
casa.

Un da una Seora de Bettendorf puso un Rosario bendito sobre el pecho del nio. El
pequeo, cuyas manos se haban sujetado, se puso a gritar:

Si cojo tus cagarrutas de cabra (las cuentas del Rosario), har pedazos el rabo de gato
(el Rosario); pero no me es permitido tocar la imagen de la Gran Seora que lleva
suspendida.

Qu hay en est medalla? -le preguntaron

Un nio y una nia a los que la Gran Seora protege

Era una medalla de la Saleta que representaba la aparicin de la Santsima Virgen a los
dos nios Maximo y Melanio.

Como uno de los presentes dijo piadosamente: De las asechanzas del Demonio
lbranos oh Jess, encolerizndose el endemoniado furiosamente y vocifer:

Silencio, mientes, calla la boca, no, no!

Una Procesin del Corpus hizo que el Diablo se resolviera con las ms extremada
violencia. Haban llevado al nio a una casa en cuyo umbral se levant un altarcito para
el descanso de la Custodia; el Diablo, chill, ech pestes, alborot de modo espantoso, y
slo se calm cuando la Procesin hubo pasado.

La Seora Werner, esposa del Gendarme, quiso dar una alegra a los nios y les compr
una aleluya que representaba una Procesin del Corpus muy completa. Nada faltaba ni
nadie, desde el pertiguero al Seor Cura con la Custodia. Figuraban todas las edades:
nios y nias, jvenes, ancianos y abanderados y portaestandartes; hasta haba un altar
como los que se acostumbra disponer en los pueblos en tal solemnidad. La Seora
Werner recort muy bien las figuras con una tijera y luego les peg con goma lquida en
un cartn y puso palitos para que se sostuvieran. Con objeto de hacer una prueba al
pegar la figura del pertiguero mezcl con la goma unas gotas de agua bendita.

Cuando lo tuvo todo preparado lo llev a la Alcalda, donde a la sazn se hallaban los
dos endemoniados, cuidados por las dos Hermanas de Niederbronn. Estaba all el
Prroco, Reverendo Brey.

Los nios quedaron pasmados al recibir el regalo, nunca haban visto cosa parecida.
Como en aquel momento permanecan en actitud pacfica, el Prraco orden las figuras
sobre la mesa, cada una en su sitio; el altar, el pertiguero, jvenes, el clero, hombres y
mujeres etc., etc. Teobaldo y Jos contemplaron embobados la representacin. Al cabo
de un rato el Prroco deshizo su obra e invit a los nios a que dispusieran las figuras
como haban visto. Teobaldo comenz a colocarlas con mucha aficin, pero al revs, es
decir, empezando por las principales. La ltima que tom fue la del pertiguero y apenas
la tuvo en la mano la arroj con violencia contra la puerta. Jos, sorprendido del
proceder de su hermano, se levanto para ir a buscar el maltratado figurn, ms en cuanto
lo hubo recogido enfurecido y volvi a tirarlo al suelo, y lo pisote mientras profera:

Cest! Toma, genzaro de Iglesia!

Los presentes quedaron asombrados por ignorar de qu se trataba; comprendindolo
cuando la Seora Werner les explic lo del agua bendita.

Las familias ms acomodadas de Illfurt convinieron en establecer un turno para servir
buena comida a los pobres nios. Toc la vez a la Seora Nicot, duea de la taberna del
Caballo blanco, la cual como saba que a los nios les gustaba muchsimo la sopa de
lentejas, mand a su sobrina, Lina Meyer, que les preparase una excelente. Rebosantes
de alegra al ver su manjar preferido, comenzaron los endemoniados a llenarse el plato
de la aromtica sopa. Pero de repente lo apartaron gritando:

Quita! Vete en seguida de ah con est m...!

Qu haba pasado? Ni siquiera probaron la sopa.

El Gendarme Werner sali al momento a ver a la Seora Nicot y explicarle lo ocurrido.
La buena mujer confes con franqueza que haba puesto en la sopa una cucharada de
agua bendita para hacer la prueba, y aadi que ahora estaba convencida de que no era
una farsa la enfermedad de los nios.

Escenas por el estilo, aunque menos violentas, producindose cada vez que se pona a
los endemoniados en contacto con un Crucifijo, un Rosario o cualquier otro objeto
bendito. Siempre el mismo terror, el mismo espanto, iguales invectivas, idntico frenes.

Todo esto prueba el sorprendente poder, la maravillosa eficacia de los sacramentales,
que son para el Cristiano animado por la Fe un arma excelente contra las tentaciones y
los ataques del enemigo de nuestra salvacin.



SATANS Y LA SANTSIMA VIRGEN



El Demonio ultrajaba y se burlaba de las cosas ms santas, sin exceptuar al mismo Dios;
pero jams se atrevi a insultar a la Santsima Virgen Mara. Habindole preguntado el
por qu, respondi: -No me est permitido; el Polichinela crucificado me lo prohibi.

Teobaldo se hallaba un da descansando; y dndole un cuadrito de la Santsima Virgen
para distraerle, sbitamente fue presa de fuerte crisis, arroj violentamente al suelo el
cuadro, que se rompi en mil pedazos.

El Profesor Lachemann, Hermano de Mara de San Hiplito, le rog que se calmase y le
pregunt en latn:

Quid sentis de Inmaculata Conceptione Bcatae Mariae Virginis quae contrivit caput
tuum? (Que opinas de la Inmaculada Concepcin de la Bienaventurada Virgen Mara,
que te aplast la cabeza?)

Vete ya con tu Gran Seora! Vete, no quiero or hablar de ella!

Tal fue la sola respuesta de Satans.

Luego el Demonio se puso a vomitar tan espantosas blasfemias y juramentos que
llenaron de horror a la Hermana enfermera, la cual aterrorizada roci a los nios con
agua bendita, mientras invocaba a la Santsima Trinidad. Despus que hubo trazado con
el agua bendita cruces en la frente, la boca y el pecho de los endemoniados quedaron
stos completamente calmados. No hay que decir que las buenas religiosas que
vigilaban y cuidaban constantemente a los infelices nios tenan un trabajo ciertamente
muy pesado. Las pobres Hermanas vindose obligadas a or enormes horrores y ser
testigo de escenas dolorosas.

Un da el Maestro Seor Lachemann pregunt al mayor de los nios:

Dime, que piensas de las Congregaciones y en especial de los Frres de Marie?

El muchacho no le contest. Entonces le pregunto en alemn:

Dnde se encuentra el cuadro de Nuestra Seora en la Capilla del Colegio de San Pilt?

Tampoco respondi Teobaldo, y cuando por tercera vez le interrog el Seor
Lachemann, replicando rabioso:

T, t siempre hablas en favor de los ensotanados. T, en la pocilga siempre lloriqueas
(rezas) al lado izquierdo

Los presentes preguntaron al Maestro que quera decir el nio, y l les manifest que en
la Capilla del Pensionado tena su puesto al lado izquierdo para vigilar a los alumnos, de
modo que era conforme con la realidad la indicacin del endemoniado.

Dos estudiantes de Meissac (Tarn y Garona), alumnos de los Frres de Marie, de
Besancon, fueron a San Pilt para las vacaciones de Pascua. El Seor Lachemann les dio
una recomendacin para el Seor Tresch, pariente de el, con objeto de que pudiesen ver
a los endemoniados. Dirigindose a casa Burner y en ella estuvieron hasta la una de la
tarde.

Asombrndoles or hablar con voz de hombre y sin que despegaran los labios a los dos
nios, y les hicieron en vascuence varias preguntas de las cuales el Seor Tresch no
comprendi ni una palabra; los endemoniados, en cambio, respondieron todas en
francs.

Preguntndoles tambin los estudiantes de dnde haban venido y a dnde iban. Los
endemoniados respondieron en alemn:

T no tienes necesidad de que te lo diga, porque luego lo repetirs todo a los cleriguillos

De vez en cuando el endemoniado hablaba al Seor Tresch de la Gran Seora que
guardaba en su casa, en una cajita

Pero t nunca la has visto! -replic el Alcalde

No importa! Exclamo el nio -s que la tienes y que todo lo das a la Gran Seora y a su
perrito de lanas; siempre la llevas en el bolsillo.

Por qu les das nombres tan irreverantes? -pregunto el Seor Tresch

No puedo llamarles de otra manera

Un da los Seores Spies y Martinot entraron en casa del endemoniado acompaados
del Seor Tresch. Los nios vindoles venir por la calle y se mostraron en extremo
contrariados. Apenas aqullos hubieron entrado en el cuarto, el pequeo Jos dijo al
Seor Tresch:

T has escrito al Spitz (al Seor Spies le daba el apodo de Spitz o el de Canisi), y ste
(sealando al Seor Martinot) ha venido con l.

No, no le escrito -repuso el Seor Tresch

Si, si; has escrito al Spitz y el otro ha venido con el

Era as, en efecto.

Entonces el Seor Spies sentndose en las rodillas al pequeo Jos y le hizo varias
preguntas. Las respuestas unas veces eran precisas; otras, la mayor parte, le replicaba:

No tienes necesidad de saberlo

Tratndose en ellas de cosas acerca de las cuales Satans no quera responder.

Entre otras preguntas, hizo el Seor Spies la siguiente:

Cmo tratasteis a Voltaire cuando lleg a vuestro dominios?

Oh! Le tributamos magnfico recibimiento; salimos a buscarle en cropsesin (palabra
empleada por procesin), pero en seguida le echamos mano.

Cuando lleg a la puerta del Infierno, fue presa de espanto e hizo como si quisiera
volverse; ms no pudo escapar y le obligamos a pasar de la crcel de fuego.

Mientras el pequeo Jos continuaba sentado en las rodillas del Seor Spies puso este
sobre la cabeza un pedacito de seda, pero de modo tan suave que el nio no pudiese
sentirlo ni verbo. Inmediatamente el enfermito grit:

Quita este trapo, que me quema! -e intent separarse del Seor Spies

No es un trapo -replico este;- te lo quitar cuando me hayas dicho lo que hay en el

Nada, no nada; qutalo, que me quema!

Niega cuanto quieras; no he de quitarlo mientras no contestes lo que te he preguntado

Hay la imagen de la Gran Seora! -grit furioso

En efecto, la seda llevaba pintada la imagen de la Santsima Virgen

Luego pidi el nio repetidas veces:

Qutate lo que tienes en el bolsillo, me quema!

Aluda a un pequeo crucifijo que el Seor Spies llevaba encima y que el enfermo no
poda ver de ningn modo.

Agreg el endemoniado que en los bolsillos de aqul haba tambin reliquias, y as era.

Hasta las medallas que el Seor Spies llevaba colgadas en el cuello incomodaban y
quemaban al Demonio.



PRDIDA DEL CIELO PENAS DEL INFIERNO



Es para Satans una pena indescriptible el pensar que ha perdido el Cielo por toda la
eternidad. Ms de una vez dijo por boca de aquellos infelices muchachos:

Oh! Qu belleza la de all arriba! Qu belleza! Cun dichoso sera si a lo menos
tuviese la suerte de ver un instante esa gloria!

En otra ocasin dijo:

Ah! qu hermoso es el cielo! Si pudiese verlo tan slo un da! Pero, no! Jams lo
ver!

Como le pregunto el Seor Tresch por qu manifestaba tal deseo, respondi gimiendo:

Me obligan a hacerlo los tres, que son ms fuertes que yo!

Teobaldo fue trasladado al establecimiento de San Carlos, en Schiltigheim. Durante los
tres primeros das estuvo tranquilo y sosegado; pero en la noche del cuarto el Demonio
se manifest de nuevo en aquel pobre cuerpo.

Estoy aqu -grit sbitamente;- y estoy furioso!

Las Hermanas le preguntaron entonces quien era

Soy el prncipe de las tinieblas! Contestndolas

Dnde est tu morada? En el infierno?

Si, en el Infierno!

No querras ir al Cielo?

Miguel, el asqueroso, Miguel con su espada!

Qu haras para poder ir de nuevo al Cielo?

Me arrastrara durante miles de aos sobre puntas de agujas; me deslizara sobre navajas
afiladsimas

Pero, por qu te arrojaron?

Porque quera ser el primero

Cmo te llamas?

Esto no te importa!

Agreg que era un Prncipe del Infierno, que mandaba una legin de diablos por los
ares y que si estos diablos tuviesen cuerpo como los hombres oscureceran la luz del
sol, tantos son?

Aseguro que la Iglesia Catlica ensea la verdad acerca del Infierno; sin embargo, hizo
notar:

El fuego del Infierno no es el que imaginis

No podis formaros idea del mismo. Es mucho ms ardiente, mucho ms caliente; se
sufre en l de un modo atroz.

Hablando del Infierno deca regularmente que deseaba ser reducido a la nada por Dios

Al preguntarle qu lengua se habla en el Infierno comenzaba de ordinario por ser muy
locuaz, hablaba con rapidez vertiginosa y chapurraba una mezcla de latn e italiano
incomprensible; slo fue posible coger la palabra victoria, porque la repeta muy a
menudo, despus deca en alemn.

Esta es la lengua que hablamos en esos lugares

En qu lugares? -pregunt el Seor Tresch

Quieres decir el Infierno?

Si, el Infierno -respondo

Y qu habis hecho de Lutero? -continu el Seor Spies

De Lutero? -respondieron, -no lo queramos en casa por miedo de que lo revolucionase
todo. Ha tenido que construirse un barracn a la entrada del Infierno

En otra ocasin Teobaldo pregunt al Seor Tresch:

Conoces a Fgaro?

Si, es un diario

No, no me refiero a ste; ese Fgaro no vive ya. En otro tiempo escribi muchos libros;
ahora est con nosotros

En el Infierno?

Si, en el Infierno

Por ventura hablas de Martn Lutero?

Lo has adivinado

Su Catalina est tambin con el?

No, ella no crey sus doctrinas

Cuando Teobaldo se hallaba en el Orfanato de San Carlos, en Schiltigheim, cerca de
Estrasburgo, le llevo un domingo su madre al Cementerio de la localidad. En aquel
momento haba un entierro protestante. El nio separndose de su madre fue a
mezclarse entre el cortejo y no par hasta colocarse al lado del Pastor, donde
permaneci durante toda la ceremonia. Ni un momento dej de manifestar gran jbilo.
Despus del entierro volvi al lado de su madre y los dos regresaron al Orfanato.

Por la noche, durante una crisis, el endemoniado declar:

El hombre que han enterrado hoy est con nosotros en el Infierno

Por qu? -le preguntaron

Porque reneg de su Fe -respondi.- Primero era un ftido (Catlico), ms en los
ltimos aos de su vida se hizo protestantes

A los presentes les constern en gran manera la revelacin

La noche del 28 de Marzo de 1.868, el endemoniado relat la Pasin de Jesucristo.
Cuando hablaba de las angustias mortales sufridas por el Seor en el Huerto de los
Olivos, exclam de pronto:

Verdaderamente, sientes mucho calor, calor horroroso; quedaste baado en sudor por
los pecados de los hombres

Confes asimismo haber presenciado la Crucifixin, excitado a los judos a que
torturasen al Redentor, y contando los golpes que llovan sobre la Vctima.

Despus de est escena, uno de los asistentes preguntndole cul era el estado del
Infierno.

Nada tiene de hermoso! -respondi.

Como se le pidiesen ms amplios detalles, el Demonio se mostr disgustado y dijo:

Esto no te importa; procura venir all y lo sabrs por ti mismo!

Satans procuraba ganar proslitos. Cierto da ofreci 100 francos a un visitante si
quera ponerse a su servicio.

A Burner, Padre, le hizo una oferta de 1.000 francos si consenta en seguirle. Dijo
tambin al Seor Tresch:

Tengo muchos sacos de oro y plata; te los har encontrar.

Perfectamente, de acuerdo -replic el Seor Tresch, -los dar a la Iglesia o los
distribuir entre los pobres.

No, no, as no. No es est mi intencin -le replica el maligno.

Verdad que parece estar oyendo al mismo Demonio cuando tentaba a Nuestro Seor en
el desierto y le deca: Todas ests cosas te dar si, postrndote delante de m, me
adorares?

El Prncipe del Infierno, lleno de inmenso orgullo y de envidia odiosa, eternamente
desdichado, no tiene otro deseo ms ardiente que atraer a los hombres a su servicio.



SATANS Y LAS FIESTAS: BAILES Y DANZAS



Los endemoniados tenan a veces horas y hasta das de ms sosiego. Los demonios
estaban ausentes; los nios coman y beban y jugaban como los de su edad, y nada
recordaban de lo sucedido durante la posesin.

Por regla general, Satans se alejaba por las tardes del domingo. Cuando al volver a
entrar en los cuerpos de los infelices endemoniados le preguntaban dnde haba pasado
el tiempo, responda que haba estado en est o aquella localidad vecina, donde se
celebraba fiesta popular, que se haba mezclado con los msicos de la orquesta y hecho
muy buena cosecha.

Aada que procuraba gran placer el excitar a los jvenes y arrastrarlos al libertinaje
desvergonzado.

En San Carlos dijo un da:

Dadme de beber.

T no puedes beber, puesto que eres un espritu. Qu quieres beber? Vete al Infierno!
-respondi el Seor Andr.

Me coloco junto a los borrachos -repuso Satans,- y les incito a beber hasta que lo estn
completamente. Entonces derraman el lquido por la mesa y el suelo, y todo es para m.

Y se puso a contar que le gustaban mucho los bailes y las danzas; que era el quien
excitaba a los jvenes a bailar y a hacer tonteras, y dicho esto abandon al nio.

Unos diez minutos despus estaba de vuelta.

Sonriendo burlonamente, exclam:

Ahora he ido a la cervecera!

Y design la cervecera y su dueo, y habl tambin de otras y de sus propietarios. Sin
embargo, el endemoniado nunca haba estado en Schiltigheim.

Luego concluy:

Mis negocios marchan bien; estoy satisfecho; mi amo estar contento de m.

Se regocijaba, sobre todo, cuando en esos establecimientos se sostenan conversaciones
de doble sentido o pronunciaban agudezas asquerosas, cosa que, por desgracia, ocurra
con demasiada frecuencia.

Cierto da, algunos jvenes un tanto brios, pasaron por delante de la casa disputndose
vivamente.

Espera -dijo el Demonio,- voy a hacer que rian.

No haban pasado cinco minutos se produjo gran alboroto que comenz por tres veces
siempre ms fuerte. El endemoniado rea a carcajada suelta.

En otra ocasin el Diablo interrumpi sbitamente su parloteo y dijo:

Silencio! Ya lo hemos cogido.

A quin?

A ese joven que en el caf N..., de Selestado, se dispone a bailar.

Y nombr la calle y el caf.

Al poco rato exclam:

Ahora s que no se nos escapa; ya lo tenemos en casa!

Practicndose averiguaciones en Selestado y se supo que a la misma hora y en el caf
designado, un joven haba sufrido un ataque de apopleja mientras bailaba, muriendo
instantneamente.

En Illfurt haba relatado lo siguiente:

Ese chivo de N... y su esposa han ido a la pocilga (la Iglesia para devorar (comulgar).
Tenan hambre. Apenas de regreso en su casa han comenzado a insultarse con escndalo
y a blasfemar como locos furiosos. De sus bocas salan como copos de nieve las ms
horribles blasfemias. Yo me destornillaba de risa y gusto. Habran podido muy bien ir
de nuevo a la pocilga por la noche, porque su estado era mucho peor que por la maana.
He puesto sus blasfemias en una cajita para conservarlas.

En forma anloga encomiaba bailes y danzas, disputas y blasfemias.



EL DIABLO PROFETA



De lo que acabamos de decir se deduce claramente que el Espritu Infernal conoce con
precisin lo que sucede a distancia, an en los pases ms alejados. Tambin est al
corriente en asuntos de historia.

Relataba a menudo acontecimientos registrados en tiempos remotos y completamente
desconocidos de los testigos presentes.

Otras veces predeca lo que iba a ocurrir das o semanas despus, y la exacta realizacin
de tales predicciones maravillaba a cuantos de ellas tenan noticia.

Frecuentemente revelaba a los presentes en sus mismas barbas malas acciones que
hicieron y les reprochaba sus pecados ms secretos; no pocos se esquivaban a toda
prisa, procurando no ser vistos ni odos.

De tiempo en tiempo se meta a Predicador. Un da dijo a un vecino curioso: -T,
borrachn! no estabas all cuando el ensotanado ha dicho que era pecado
emborracharse? No obstante, has ido a N..., para embriagarte. Eres t, si, eres t mismo
la causa de que tu hija y tus ganados estn enfermos.

El da de Ramos, a otro feligrs de Illfurt le dijo las verdades del barquero:

Eh, t, compaero de la Diosa botella! no has odo al cleriguillo predicar en la pocilga
que no se debe ir a la taberna? De est manera obedeces? No has ido a la taberna de
X... a beber cerveza con el panadero de Flachslanden? (aldea vecina).

No pocos pagaban ms cara su curiosidad. O largndose casi acontecidos o quedaban
como heridos por el rayo cuando Satans les revelaba ntimos y terribles secretos, o
reprochaba grandes pecados de su vida pasada, que ellos crean absolutamente
olvidados o desconocidos.

El Alcalde de una localidad de los alrededores de Estrasburgo dijo un da, despus de la
sesin del Concejo Municipal:

Seores, hay entre ustedes alguno que el Domingo prximo quiera acompaarme a
Schiltigheim, a ver a los endemoniados?

Muchos se ofrecieron, y uno de los Concejales advirti:

Sepa, Seor Alcalde, que el Diablo suelta a veces verdades terribles, segn cuentan.

Saben ustedes qu podemos hacer? -continu el Alcalde, hoy es Sbado: vayamos a la
Iglesia a confesarnos; maana, en la primera misa, comulgaremos; de est manera el
Diablo nada podr reprocharnos.

As lo hicieron.

El Domingo marcharon a Schiltigheim. Llamaron y salio una Hermana a preguntarles
qu deseaban.

Quisiramos ver a los endemoniados -respondi el Alcalde.

Tengan la bondad de seguirme, caballeros, que les acompaar.

Cuando la Religiosa hubo abierto la puerta, el endemoniado exclam:

Vaya, ya estn aqu! Ya lleg el Alcalde de X... con el Adjunto y otros Concejales. No
estabais muy tranquilos, verdad? Por esto habis ido a la Iglesia a haceros raspar la
costra de vuestra conciencia. Ms entre vosotros uno hay que no ha hecho lo que
importaba. Rob rbanos!

Cierto; pero restitu dando dinero a los dueos -replic el aludido con desasosiego.

Pues no lo recibieron -repuso el Demonio

El Alcalde entonces dijo:

Marchmonos, Seores; no sea que me reproche tambin algo a mi.

En un abrir y cerrar de ojos esquivo toda la cuadrilla. Cuando el episodio fue conocido,
al ladrn de rbanos se hizo objeto de merecida rechifla.

Varias veces Teobaldo predijo la muerte de otras tantas personas. Dos horas antes del
fallecimiento de una tal Seora Muller, arrodillndose en la cama e hizo ademn de tirar
de la cuerda de una campana.




EL DEMONIO EN UN CASO VERIFICADO - PARTE 2

En otra ocasin repiti igual msica.

Por quin tocas? -le preguntaron.

Por Gregorio Kunegel -respondi, y aadi detalles del estado del enfermo, sus
vestidos, personas que le cuidaban, etc., etc.; todos resultaron exactos. El enfermo
muri al da siguiente.

Tanto se esforz el endemoniado para tirar de la cuerda que qued rendido y baado de
sudor.

El Sbado anterior al tercer Domingo de Cuaresma anunci para el da siguiente la
llegada de centenares de extranjeros a Illfurt, porque haba corrido el rumor de que los
endemoniados se haban librado de Satans. Efectivamente, el Domingo fue
extraordinario el nmero de visitantes. Por la noche el Demonio se mostraba muy
satisfecho y lanzaba gritos entusiastas porque con el falso rumor que el mismo haba
cuidado de divulgar consigui que muchos, para satisfacer la propia curiosidad,
quedaran sin misa.

Hablaba de sucesos ocurridos veinte, treinta y hasta cien aos atrs, con tal seguridad y
tal precisin que se podra haber tenido por testigo presencial.

En Enero de 1.869 nombraron al Seor Tresch Alcalde de Illfurt. En el pueblo an no lo
saban y ya el endemoniado le daba el ttulo de Seor Alcalde. Poco antes de
nombrarle, el pequeo dijo a su madre:

Estoy tan furioso que casi reviento.

Por que? -pregunto la buena mujer.

Porque ese asqueroso ha sido elegido Alcalde; la rabia nos devora a mi y a los mos.

Hablaba de est suerte en el preciso momento en que en la Prefectura de Colmar se
efectuaba la designacin.

Cuando el Seor Tresch entr, grito el endemoniado:

Eres un Eclesistico, has estado en Siedlen (Einsiedeln, Nuestra Seora de las Ermitas,
en Suiza).

Mientes -replic el Seor Tresch.- Dime dnde he estado.

En Stadt.

En qu Stadt?

En Sclett. (Schlettstadt Selestado.)

As era, en efecto. El pequeo agreg:

Tambin has estado con los traperos (as llamaba a los PP. Capuchinos); les ha llevado
dinero para que hagan andrajos (para que digan misas).

Realmente, el Seor Tresch haba ido poco tiempo antes al Convento de Capuchinos de
Dornach, cerca de Basilea, a encargar al P. Guardin dos misas para el libramiento de
los endemoniados. En Illfurt nadie lo saba, exceptuado el Seor Brobeck, que le
acompa.

Durante una crisis de extrema violencia el Demonio hizo saber que muchos Sacerdotes,
cuyos nombres dada, lo propio que los de sus Parroquias, haban hablado de el al Seor
Obispo y a la Autoridad Civil:

El cleriguillo de X... y el cleriguillo de Z... han escrito al gran clerizonte, el Capigorrn,
y el Capigorrn ha enviado ya a Mulhouse la respuesta tocante a los dos perritos (los
dos endemoniados).

Dirigindose a una de las Hermanas, aadi:

T, vocinglera, con tus bostas ensartadas como un rabo de gato (el Rosario), no pasars
tres noches aqu, en el cuartito de al lado.

Extraordinario fue el asombro de los presentes, de las Religiosas sobre todo, que no
sospechaban cambio alguno de residencia. Aquella misma noche lleg del Convento
para las Hermanas una carta en la que se les ordenaba que se despidieran de los
enfermos y regresaron a Mulhouse antes de las cuarenta y ocho horas.

Cierto da el nio Jos dijo al Seor Tresch:

Voy a recordarte un episodio de tu juventud.

Una vez fuiste al bosque a cortar lea y una serpiente vino haca ti arrastrndose.

Qu hice con ella?

Cortarle la cabeza mientras invocabas los tres nombres (la Santsima Trinidad). Sabes
que entonces mataste a uno de mi pandilla? Si no lo hubieses dado muerte invocando
los tres nombres te habras extraviado en el bosque y nunca ms hallado la salida.

El Seor Tresch lo recordaba perfectamente, y as lo manifest.

Contaba a veces el endemoniado detalles relacionados con los comienzos del gnero
humano, completamente conformes con el relato bblico. Deca que haba asistido a la
tentacin de nuestros primeros padres y a la destruccin de Sodoma y Gomorra -No
tendras necesidad -aada- de chillar (rezar), o de soplar a travs de la rejilla
(confesarte), si yo no le hubiese cogido la manzana a Eva.

De vez en cuando hablaba de acontecimientos histricos muy antiguos:

Durante la guerra de los Suecos, no fue destruida la vieja pocilga (la capilla del
cementerio); pero mataron al cleriguillo al pie del altar, precisamente mientras sostena
la Custodia. Un soldado que iba a decapitar a la Gran Seora, cay atrs y revent. Me
lo llev con otros muchos. La Gran Seora no tolera que roben en la pocilga.

Dio, asimismo, muchos detalles de crmenes horribles cometidos en tiempos pasados en
Illfurt.

El da 12 de Marzo de 1.868, el Seor Tresch se hallaban en casa con los nios, muy
sosegados. Sbitamente se presento el Maligno.

Ya estoy aqu! -grit con voz varonil, pero ronca y siniestra.

De dnde vienes? -pregunto el Seor Tresch

De Casa Garell

Quin es ese Garell?

Un encuadernador.

De dnde?

Del lugar de aquellos que a veces vienen a verte. (Selestado.)

A cules dos te refieres?

Al alto y al anciano

Cmo se llaman?

Canisi (Seor Spies). No se el nombre del otro (Seor Martinot); me da asco.

Qu has hecho en casa del encuadernador?

Pas en ella todo el da. El iba a encuadernar un hermoso libro cuya lectura le gustaba.
Yo me senta a mis anchas; a su lado permanec todo el da.

Vive lejos del alto?

No; unas casas ms arriba.

No vas nunca a casa del alto?

No, la puerta es demasiado baja para que yo pueda entrar.

Qu hay, adems, que te da miedo en casa del alto?

La Gran Seora de la fachada.

Y del anciano, qu?

Nada quiero saber de ste; me da muchsimo asco.

Tampoco vas nunca a su casa?

No, no, lleva algo encima que me lo impide!

Es, por ventura, el Crucifijo que le viste aqu?

No, es otra cosa que el cleriguillo muestra elevndolo, y que me pinchara si iba a su
casa.

Se trataba de una reliquia de la Vera Cruz, guardada en un relicario de plata en forma de
Cruz.

Cuando el Seor Spies supo por el Seor Tresch lo tratado en est conversacin, fue
inmediatamente a ver al encuadernador Garell, que viva en la Calle de los Caballeros,
cerca de su casa, y le pregunt si tal da ley un libro que le llevaron para encuadernar.
El Seor Garell, que no lo recordaba con exactitud, mir su libro registro y vio que, en
efecto, el da indicado encuadern una Biblia protestante para el Pastor de Salestado, y
de ella ley diferentes fragmentos. Entonces el Seor Spies mostr la carta de Illfurt.

El encuadernador exclam, como herido por el rayo:

Por qu razn el Diablo ha de ocuparse de mi?

El Seor Martinot, que acompaaba al Seor Spies, explic al encuadernador que no
deba sorprenderle si tena presente la Doctrina de la Iglesia, segn la cual el Demonio
anda rondndonos como len rugiente y buscando a quien devorar. Y le habl ms
extensamente de la naturaleza de los espritus infernales, y de su misteriosa influencia
en los destinos del hombre.

Tampoco ocultaba el Demonio su sentir poltico. No le era grato el Emperador
Napolen III, seguramente porque, a la sazn, mantena buenas relaciones con el Papa.
Por el contrario, a ratos manifestaba sus preferencias por el rgimen republicano, porque
a menudo saludaba a los visitantes de este modo: Libertad, Igualdad, Fraternidad.
Viva la Repblica!

T ests loco! No sabes lo que hablas! -dijo el Seor Spies, y preguntndole: Por qu
dices esto?

Si que s lo qu me digo -replico- Viva la libertad, la igualdad, la fraternidad! Para
nosotros este es el mejor tiempo.

El da 24 de Julio de 1.798, el Tribunal Revolucionario de Colmar conden a muerte al
Abate Juan Bochelen, Vicario de Seppois-le-Bas, oriundo de Colmar. El motivo
aparente haba sido la transgresin de la ley sobre emigracin; el motivo real, el odio a
la Religin. Le fusilaron aquella misma noche en la cueva arenera, en las afueras de la
Ciudad. Los amigos conservan como verdaderas reliquias objetos que pertenecieron a
aquel Confesor de la Fe; la familia Bochelen recibi, entre otras cosas, la camisa
ensangrentada.

El 28 de Julio de 1.842 un incendio violento destruy muchas casas en Illfurt; entre
ellas fue presa de las llamas la de la familia Bochelen. Sin embargo, pudo salvarse una
caja que contena el cliz, cartas, el breviario y otros objetos del Sacerdote fusilado por
los revolucionarios; pero la reliquia ms preciosa, la camisa ensangrentada, desapareci;
sin duda alguno la haba robado.

Las pesquisas que se practicaron no dieron el resultado que deseaba. Un da el Profesor
Lachemann pregunt a Teobaldo:

Escucha, Teobaldo, conoces a Bochelen?

No me hables de este Ritter-Stritter (Caballero Combatiente) -respondiendo el
endemoniado.- No quiero or hablar de el. Dentro de treinta aos, cuando le
desentierren, demasiado se hablar de el.

Treinta aos despus, en 1.897, se edito un libro, escrito por el Seor Cura Soltner,
sucesor del Reverendo Brey, titulado: Juan Bochelen, el ltimo mrtir de la gran
Revolucin en Alsacia. La obra se salv del olvido la memoria de aquel hroe y
glorific de nuevo sus admirables virtudes. Delante de la nueva Casa Rectoral se erigi
un magnfico monumento al Noble Confesor de la Fe; un medalln de cobre,
inscrustado en el zcalo, representa la escena de la ejecucin.

Algunos das despus de la visita del Profesor Lachemann, un nieto de la familia
Bochelen pregunt al mismo endemoniado:

Teobaldo, qu se ha hecho de la camisa de Bochelen?

Cllate! -grito el muchacho, un buen mozo (al decir del Diablo) la rob (cuando el
incendio), de no ser as, ms tarde la habran convertido en cpsulas de hroe
(reliquias).



NUEVAS ARTERAS



Muy triste era la suerte de los pobres nios. El espritu infernal les torturaba
espantosamente, en especial cuando estaba enfurecido por causa de alguna medalla o de
cualquier otro objeto bendito. Entonces el endemoniado no tena miramientos por nadie;
estropeaba o rompa cuanto le caa en manos. Si alguno intentaba oponerse a viva fuerza
a esa tarea destructora, resistindose el endemoniado con suma violencia y era muy
difcil el empeo de someterle.

En distintas ocasiones manifest el Demonio que ms hubiera preferido residir en el
cuerpo de un hombre fuerte de edad madura, porque entonces no podra dominarse tan
fcilmente; pero como resida en el de un nio no tena derecho de usar fuerza mayor
que la permitida por la edad del muchacho.

Satans se quejaba particularmente del Seor Tresch que iba todos los das a visitar a
los endemoniados: -Tengo an una cuenta pendiente con ste- dijo un da as que el
Alcalde se hubo marchado. Poco tiempo despus una de sus vacas rompindose una
pierna. -Esto para comenzar- dijo el Diablo, cosa ms fuerte seguir.

Algunos das despus muriendo dos becerros.

Que vaya apuntando -rezong el Demonio- y no ha terminado.

Transcurri bastante tiempo sin ocurrir otro accidente hasta que un da el Alcalde cay
en la escalera y se rompi el antebrazo. Mientras la desgracia suceda, el Demonio la
contaba con tono burln a los presentes.

Durante el mes de Marzo de 1.868 el Seor Tresch compr un cerdo. Hasta entonces la
bestia haba estado bien. Desde el da siguiente al de la compra perdi el apetito, la
pobre bestia desmejoraba. El veterinario no supo hallar dolencia. Ocurrindosele al
Alcalde una idea que puso en seguida en ejecucin. Colg en la pocilga una medalla
bendita de San Benito; la bestia cur instantneamente y comi como antes. En la
primera visita que hizo despus el Seor Tresch a la casa Burner, el Demonio declar:

Ahora s que he perdido el derecho de entrar en tu casa; nos vemos obligados a dar
vueltas por encima del tejado desde que colocaste aquella porquera en la pocilga.

El mal espritu, de tiempo en tiempo meta ruido en otras casas de Illfurt, especialmente
en la de Benjamn Kleiber. Someta esta pobre gente, que ms de una vez debi llamar
al Seor Cura para exorcizase la casa y el establo. Las familias Brobeck y Zurbach
tambin eran a menudo vctimas de las iras del Maligno.

Este, a media noche armaba un alboroto infernal y al da siguiente les deca: Eh, qu
tal! Me habis odo esta noche? Vaya una algaraza con que os he obsequiado1

Se mostraba muy enfurecido contra cuantas personas se interesaban por los
endemoniados y aprovechaba toda ocasin para causarles dao. En dos noches hizo
perecer las abejas de veinte colmenas pertenecientes a los Brobeck; las abejas tenan la
cabeza cortada. Como Satans confes que operacin tan extraa era obra suya, el
Seor Brobeck hizo bendecir el colmenar y esta ceremonia paraliz inmediatamente el
poder del espritu destructor. No pudo seguir saciando mi odio- exclam gimoteando, -
las muecas del cleriguillo han neutralizado mi poder de perjudicar.

En otra ocasin divirtindose el Demonio vaciando gran cantidad de nueces de la propia
familia Brobeck; particularidad notable, encontraron las cscaras completamente
cerradas, slo presentaban ligera rozadura.

Una vecina, llamada Mara-Ana Kleiber, disponindose a cortar rebanadas de pan para
la sopa. Su hermana mayor, Catalina, que estaba sentada a la ventana, vio escurrirse un
ratn en el comedor:

Mara-Ana! -grito- un ratn! mtalo!

Hacindolo la pequea; pero en el mismo instante se le entorpecieron las piernas y
quedaron como paralizadas.

Sospech Catalina que fuese el accidente cosa del Demonio, y queriendo saber a que
atenerse fue a consultar a los endemoniados. Estos, no bien la divisaron, dijeron a
gritos:

Eh! ratn!

De este modo revelaron el secreto sobre el cual la muchacha iba a preguntarles.

A los tres das de sufrir atrozmente la pobre Mara-Ana, su familia decidi hacer
bendecir la casa; la enferma frotndose con agua bendita y qued perfectamente e
instantneamente curada.

El Diablo se complaca mucho viendo figuras de perros o de serpientes. A menudo, con
lpiz o tiza dibujaba ejemplares curiosos: -De ests especies -deca-, los tenemos en el
infierno; son nuestros patronos.

Un da Teobaldo quejndose amargamente a la Hermana que le cuidaba.

Hermana -le dijo,- tengo piojos.

Examinndole la Hermana atentamente y en la cabeza del nio encontr incontables
parsitos rojos. Con otras tres personas se puso a limpiarle la cabeza ayudndose de
peine y cepillo. Pero cuantos ms destruan ms quedaban.

Espera, Satans; voy a echarte con tus asquerosos piojos.

Con agua bendita roci la cabeza del nio, mientras deca:

En nombre de la Trinidad Santsima te mando que dejes a mi hijo.

Instantneamente desapareci la miseria.

Igual admirable resultado obtuvo empleando el mismo medio con Jos, que comenzaba
a quejarse de tan sucio mal.

Cuando llegaba algn visitante que no traa encima ningn objeto bendito, regularmente
paraba el reloj y el Demonio se burlaba de l. Un da pregunto el Seor Tresch por qu
no le jugaba a el la misma pasada, y el Demonio le respondi:

Si pudiese lo hara

Durante el verano de 1.868 gozaron los nios buen perodo de calma. Cuando se
reprodujo la crisis el Seor Tresch pregunt al Maligno.

Donde has estado este verano?

He tenido mucho que hacer

Has estado en Espaa? (Haba estallado la revolucin, que destrono a Isabel II)

Si; all precisamente hemos tenido mucho trabajo. Por fortuna no han escaseado las
cadas (apostasas).

Cooperaste a las asechanzas contra la reina?

Toma! Ya lo creo!

Porque all en cada casa, o poco menos, hay un cleriguillo.

Tantos hay? Ms que aqu?

Luego dijo el Demonio al Seor Tresch:

Si yo consegua ganarte a ti y al creriguillo de aqu podra quedarme. Pero t eres muy
duro de pelar, lo mismo que el Spitz (Spies) de Selestado y el gran vocinglero
(Martinot).

Responde, no es verdad que la Santsima Virgen me protege y asegura mi
perseverancia?

Cllate, silencio! -chillo irritado.

En otra circunstancia confes el Diablo que haba ayudado en la perpetracin de
crmenes a Troppmann, el famoso bandido autor de muchsimos asesinatos.



EL MARTIRIO DE LOS NIOS



La triste situacin de los dos endemoniados constitua para stos verdadero martirio.
Slo el verles inspiraba lstima y horrorizaba.

Durante los dos primeros aos, casi constantemente debieron de guardar cama. Dos o
tres veces cada hora cruzaban las piernas de un modo completamente anormal,
enlazndolas como hilos de un cordel y mantenindolas tan apretadas que era imposible
separarlas. Luego, sbitamente se desenlazaban con la rapidez del relmpago.

A veces arqueaban el cuerpo apoyndose en el suelo con la cabeza y los pies y
levantaban muy alto el vientre. Ninguna presin era capaz de devolver al cuerpo su
posicin natural, hasta que Satans se dignaba dejar en paz a su vctima.

A menudo, estando los nios en cama, volvan hacia la pared y con muecas diablicas
respondan a quienes les hablaban o queran distraer. Si se pona un rosario sobre uno de
los endemoniados dormido desapareca instantneamente el nio debajo de las sbanas
y no reapareca mientras no se quitaba el rosario.

En otras ocasiones estaba el endemoniado sentado en una silla; una fuerza misteriosa les
levantaba y ya en el are los dejaba caer violentamente; la silla volaba por un lado y el
nio por otro.

Hasta la Seora Burner, cierto da que estaba sentada en un banco al lado de su
pequeito, fue con ste levantada y lanzada a un lado, sin que sufriera dao alguno.

A veces se hinchaba el cuerpo de los endemoniados como si fuese a reventar; entonces
aquellos infelices echaban por la boca espumajos, plumas y fucos.

A menudo tenan las ropas cubiertas de esas plumas, que apestaban toda la casa.

En el patio o en el huerto, los endemoniados se encaramaban, giles como gatos, en las
menores ramitas y nunca las rompan.

De tiempo en tiempo sentan en la habitacin de las infelices criaturas calor atroz,
insorportable; sin embargo, no haba en ella chimenea. Cuando alguno manifestaba su
sorpresa, el Diablo exclamaba riendo:

Caliento bien, eh? Verdad que en mi casa hace calor?

La madre dorma en la misma habitacin que sus hijos; cuando el calor se le haca
irresistible levantndose de la cama para rociarla con agua bendita. Inmediatamente
reapareca la temperatura normal y entonces poda entregarse al descanso.

Lo mismo que la madre experimentaron las Hermanas enfermeras.

Cul ser, pues, el fuego del Infierno encendido para torturar a los ngeles rebeldes?
Esto hace pensar en las palabras del profeta: Quin podr habitar en un fuego
devorador? Quin podr morar entre los ardores sempiternos?

Trabajo muy pesado tenan las buenas Hermanas de Niederbronn, Severa y Mtula, con
el cuidado de los endemoniados. Ya manos invisibles arrancaban las cortinillas de las
ventanas y stas, no obstante estar bien cerradas, se abran con rapidez vertiginosa; ya
sillas, mesas y otros muebles eran derribados y arrastrados por el maligno espritu; ya
conmovan toda la casa como sacudida por violento terremoto.

Presentndose un Sacerdote o algn Cristiano fervoroso, inmediatamente los
endemoniados se arrastraban haca debajo de la cama o de la mesa, cuando no saltaban
por la ventana. Al contrario, cuando otros fieles llamados cristianos liberales iban a
visitar a los enfermos, stos daban muestra de vivo gozo y decan:

He aqu uno de los nuestros! Todos deberan parecrsele; entonces estaramos muy
contentos!

Despus que Teobaldo hubo llegado al establecimiento de San Carlos, estuvo quieto el
Demonio durante tres das. Pero el cuarto, a eso de las ocho de la noche grit:

Estoy aqu y muy enfurecido!

Quin eres? -pregunto la Hermana enfermera.

Soy el Prncipe de las Tinieblas

Su voz pareca a los mugidos de un toro al estrangularlo

Desde entonces cuando el muchacho se encolerizaba ofreca un aspecto aterrador. No
tena miramientos por nadie, ni siquiera por su madre.

Rasgaba sus ropas, rompa cuanto le vena a las manos, hasta que se consegua
dominarlo.

Si le daban un vestido con una medalla cosida entre la tela y el forro, se apresuraba a
separar ste y sacudir el vestido para que le cayese la medalla.

Ensordeci de tal manera que un da que el Superior, Monseor Stumpf, hizo un disparo
de pistola casi tocndola la oreja, exclam:

Oh! el tunante! quiere disparar y no lo consigue!

Monseor Stumpf lleg un da en carruaje acompaado de un Sacerdote de Estrasburgo
para ver al enfermo. Precisamente Teobaldo se hallaba tamborileando en los cristales de
la ventana y vio el coche a cierta distancia.

Hola! -exclam- ya est aqu el lodoso. Voy a jugarle una mala pasada.

Dos segundos despus se desprendi una rueda; los dos visitantes debieron apearse y
seguir a pie.

Ocupndose principalmente el Espritu Infernal en gastar irritantes jugarretas a otros, en
torturar a los perritos (Teobaldo y Jos) y martirizarlos despediadamente. Esto deba
durar ms de cuatro aos, porque en la Capital haba muchsimas personas que no
queran creer en las posesiones demonacas, a pesar de la primera informacin oficial.
Unos meses despus se hizo una segunda que deba poner trmino a tan doloroso
martirio mediante el rescate definitivo de las dos pobres vctimas. Pero, no anticipemos.

Un da, un Oficial de un Regimiento de Africa, de guarnicin de Mulhouse, acuciado
por la curiosidad fue a visitar a los endemoniados. Estos, al ver al bizarro Oficial, en el
ms puro francs le hicieron un examen de conciencia tan preciso y tan detallado
dejando mucho de estupor al militar, que huy ms que deprisa y se convirti
seriamente.

Escenas anlogos se repitieron con un Inspector de las Escuelas de Mulhouse y otros
dos vecinos de esta Ciudad que fueron a Illfurt para curiosear. Las extravagancias del
Demonio les convirti en excelentes Cristianos.

El 3 de Marzo de 1.868, un martes por la maana, Burner padre se dirigi al mercado de
Mulhouse. Apenas lleg a la Ciudad, un muchacho, vendedor ambulante de hilo y
agujas, conocido en toda la regin, acercndosele y le reproch duramente:

T eres la causa de la desgracia de tus hijos; te sirves de ellos para explotar la
credulidad pblica.

Y en el mismo tono prosigui durante largo rato. El pobre Burner se defendi lo mejor
que supo, mas no logr convencer a su interlocutor.

De vuelta a casa oy de lejos al endemoniado que le gritaba:

Eh! Cmo te ha regaado el pequeo vendedor! Te ha dicho que haces el charlatn
con tus hijos!

Era tambin uno de los tuyos? -pregunto el padre

Si, ya le tengo cogido en mi red

Entonces voy a rezar en seguida un Padre nuestro para l, al fin de salvarle, y no le
guardar rencor por su grosera

Burner se puso a rezar el Padrenuestro e inmediatamente Satans comenz a lamentarse:

Madicin! Mi red se ha rasgado y el muchacho se me escapa

Un da de abstinencia, Teobaldo reclam carne imperiosa, y dijo en buen francs:

Ve a buscarme carne o salgo por la ventana

En das ordinarios nunca se le haba ocurrido pedir carne

La Oracin le horrorizaba

El Seor Tresch trajo un da un manual de preces antiguo, del ao 1.646, que contena
algunas frmulas enrgicas contra los malos espritus. No bien lo hubo abierto, los
endemoniados la colmaron de toda clase de injurias.

Como? Esas tenemos? -dijo entonces el Seor Tresch, -pues bien, ya que t
comienzas, yo continuar

Saltaron los endemoniados sobre la cama gritando:

Siempre vienes con esos viejos, esos sucios librotes

Y Teobaldo aadi:

Me sacas de mis casillas; no quiero orte ms; me vuelvo loco; que me lleven a
Stephansfel (manicomio prximo a Estraburgo).

Aparentaron echarse sobre su contrario, morderle, araarle. El Seor Tresch
tendindoles la mano incitndoles a que le hiriesen si se atrevan. Dieron golpes; pero
nunca en la mano, ahora a un lado de esta, ahora a otro.

Por lo dems, los endemoniados muy raramente conseguan ejecutar sus proyectos
contra sus contrarios. Sin embargo, un da, en S. Carlos, Teobaldo ara ligeramente al
Abate Schrantzer, que le contradeca. Este no dio importancia a la herida, que, por otra
parte, no le molestaba. Pero al da siguiente se le hincho desmesuradamente el dedo y la
herida le hizo sentir violentos dolores; entonces asustndose y se lav la lesin con agua
bendita. Al otro da el dolor y la hinchazn haban desaparecido.

En otra ocasin, Teobaldo cogi una silla y la arroj contra el propio Abate Schrantzer.
Poco falt para que le diera en la cabeza. Como el muchacho iba a repetir, el Sacerdote
le toco la mano con agua bendita. El endemoniado abandon la silla y se march a un
lado murmurando y refunfuando.



EN EINSIEDELN



En Mayo de 1.868 mostraron los nios ms perversidad que nunca y constantemente
estaban furiosos. Usaban un lenguaje tan ordinario y a menudo grosero que el Alcalde,
Seor Tresch, y el Seor Brobeck resolvieron llevar en peregrinacin a Teobaldo a
Nuestra Seora de Einsiedeln, para ver si aquel Santo sitio poda conjurar la terrible
crisis. En Illfurt nadie conoca el propsito de dichos Seores.

Al da siguiente Teobaldo interpel al Seor Tresch:

T y Lien (Prroco de Orschweiler, amigo y paisano del Prroco Reverendo Brey),
queris llevarme al otro lado de los montes. Esto no me gusta. Cmo? Yo debo entrar
all? (en el Convento de Einsiedeln). Nunca, nunca jams!

El pequeo dijo:

Quiero casarme!

Si, con el Infierno! -exclamo Teobaldo. -Y yo?

El Seor Tresch le contest:

T iras a la boda, puedo venir yo tambin?

Si -respondi Teobaldo, -t y Lien

Y varios ms -dijo el nio; pero, ay de vosotros!, la montaa es alta

No me dan miedo tus amenazas -replic el Seor Tresch

Nada podan saber los nios del viaje proyectado; slo el Diablo poda conocerlo. El
propio maligno espritu haca estar melanclicos y pensativos a los muchachos, y no
lograba disimular la rabia que senta.

Lleg el da de la partida. Sali Teobaldo con los Prrocos Reverendos Brey y Lien y
los Seores Lachemann, Brobeck y Tresch y muy a disgusto subi al coche del tren. En
Mulhouse encontraron a otros Seores que tambin se dirgan a Einsiedeln: Loetsch,
Provincial de los Frres de Marie, Klein, Jefe de Estacin, y Weber, Sacristn de un
Monasterio de Estrasburgo.

Durante el viaje estuvo el muchacho muy tranquilo, admiraba el hermoso paisaje, los
lagos y montaas, coma y beba como los dems. Al siguiente da de su llegada a
Einsiedeln fueron los mentados Seores al Convento a pedir hora y se les dijo que a las
nueve se hallasen en una sala que les indic, donde les esperara el P. Exorcista.

Algo antes de la hora sealada salieron de su hospedaje para el Convento, pero
Teobaldo resisti con toda su fuerza. El Seor Lachemann le cogi resueltamente y lo
condujo al sitio designado donde les esperaba el P. Laurent Hecht. Este hizo
muchsimas preguntas al endemoniado, pero no recibi respuesta alguna. Ponindose a
rezar las preces del exorcismo y el nio comenz a gritar fuerte y dar golpes. En vista
del resultado negativo, invitndoles el P. a que volviesen a la una.

Cuando a esa hora se presentaron, el P. Hecht coloc la estola sobre el nio y comenz
las preces. El endemoniado opona tal resistencia que a penas cuatro de dichos Seores
bastaban para sujetarlo. Al cabo de un rato estuvo unos minutos como muerto en el
suelo, mas de repente salt con ligereza buscando la puerta; no pudo huir porque le
tuvieron firme.

El da siguiente otro Religioso, el P. Nepomuceno Buchmann, renov el Exorcismo sin
que se lograra mejor resultado. El nio estaba terriblemente inquieto y exaltado. Luego
el P. hizo que los presentes le acompaaran a una gran sala adornada con varios Jefes de
Estado. Teobaldo los mir con gran inters y deca que eran Soldados. El que ms le
gust fue el retrato del Rey de Prusia. Al pasar ante el de Po IX bajo la cabeza. El P.
Buchmann se la levant, mas entonces el nio cerr los ojos. El Religioso dijo:

Esto me basta

El Mircoles y el Jueves le llevaron a la Capilla ante el cuadro de la Virgen tan
renombrado. Mientras los presentes rezaron cinco Padrenuestros y cinco Ave Maras
estuvo temblando el cuerpo de Teobaldo; cabeza y manos se movan continuamente. No
dejaba de mirar a la puerta con intencin de escaparse, y en cuanto comenzaban un
nuevo rezo bajaba la cabeza. A la salida les costaba gran trabajo retenerlo, tanta prisa
mostraba. Cunto miedo, que espanto debe sentir Satans ante la imagen de Nuestra
Seora, la Reina del Cielo!

De nuevo intentaron los Religiosos librar al endemoniado; pero tambin intilmente.
Entonces aconsejaron a los acompaantes de Teobaldo que acudieran al Prelado para
que este designara a un Sacerdote expresamente para la Ceremonia Solemne y Oficial
del Exorcismo. El mismo consejo les haba dado ya un P. Capuchino de Dornach, cerca
de Basilea. En una carta de recomendacin que el Padre Laurent di al Reverendo Brey
se afirmaba el verdadero carcter de posesin demonaca de Teobaldo.

El muchacho emprendi contentsimo el viaje de regreso. Como a la ida, estuvo quieto
y tranquilo.

En Illfurt permaneci catorce das sin hablar palabra.

El da del Corpus llevaron a la Iglesia a los dos nios. Repitindose la misma escena de
la Capilla de Einsiedeln. Despus del Oficio el Seor Tresch se los trajo a casa. De
ningn modo queran permanecer en ella. El Alcalde moj con agua bendita la cerradura
y as se les pasaron las ganas de marcharse. Luego los condujo ante una imagen de
Nuestra Seora que tena en su dormitorio, pero no quisieron mirarla.



CONFESIONES DE SATANS



Cuenta el Seor Martinot en una de sus cartas que el Alcalde de Illfurt oblig a uno de
los endemoniados a que confesara cul era la verdadera Religin. El nio exclam:

La tuya, para que lo sepas; las dems son falsas

Pero cmo es posible que t confieses tal cosa? -aadi el Seor Tresch

Los tres de arriba me fuerzan. Tambin he de decirte que nosotros carecemos de poder
sobre los que piensan y obran como t. Nada podemos contra los que se confiesan y
comulgan dignamente, que son devotos de la Gran Seora e invocan a sta, que es
tambin causa de nuestra desgracia. Nada podemos tampoco contra aquellos que
francamente y sencillamente siguen la doctrina de Aquel a quien odiamos, que estn
fielmente adheridos al Padre de todos los perros (el Papa) y sometidos al magisterio de
la Gran Pocilga (la Iglesia).

Como el Seor Martinot le preguntara su nombre, respondi:

Conozco mi nombre y el tuyo tan bien como t; pero no te lo dir, tengo mis razones
para ello. Si fueses judo te respondera en todas las lenguas.

El da siguiente el Seor Tresch le pregunt por qu la noche anterior se port tan
porfiada y groseramente con los dos Seores de Selestado.

No puedo soportar -contesto- al Spitz, y al otro tampoco. Este, que vive en Selestado,
pero que es natural de otra parte (el Seor Martinot proceda del departamento de
Meurthe), reza demasiado. Reza tanto como puede. Da todo lo que tiene a los pobres.
No puedo sufrirlo. No me hables ms de el.

Satans no me mostraba nada corts con el Seor Tresch. Un da dijo:

Eres un srdido avaro, un miserable; nunca me das nada, ni siquiera las mondaduras de
patata. Todo es para la Gran Seora y para su perro. Hasta en tu casa tienes a la Gran
Seora y para su perro. Hasta en tu casa tienes a la Gran Seora con el perrito en las
rodillas.

Dnde est colocada la Gran Seora?

Encima de la puerta

Pero sta no es la que t temes

No, sino la que est en el armario pequeo y que tiene el perrito sobre las rodillas

Quera decir una Piedad que el Alcalde haba recibido de una ta suya y por la que senta
especial devocin.

Un domingo por la maana, mientras la campana de la Iglesia sealaba la elevacin de
la Misa, el Demonio se enfureci en gran manera. La Hermana le dijo:

Espera, pronto te obligarn a marcharte. No podra echarte yo?

Tienes poca nariz -le contest el Diablo burlonamente

Entonces quin podr hacerlo?

Carlos Brey -fue la respuesta

El Demonio que resida en el mayor anunci igualmente que se vera obligado a ceder
en presencia de doce personas y que el menor (Teobaldo) recobrara entonces el odio. -
Pero- aadi -opondr enrgica resistencia.

Ms adelante veremos que, en efecto, fue terrible la que opuso el Demonio al Exorcista,
y que la liberacin se efecto en presencia de doce personas.

Un Sacerdote Santo, antiguo Capelln de San Carlos, vino expresamente a Schiltigheim
para hacer una visita a los endemoniados. Al entrar en la habitacin salud diciendo:

In nomine Jesu omne genu flectatur caelestium, terrestium et infernorum. Apenas hubo
pronunciado estas palabras el nio se desplom como una masa inerte, comenz a gemir
y a dar gritos de clera, y arrastrndose fue a esconderse debajo de la cama.

El Sacerdote repiti aquellas palabras y mand al muchacho que se acercase. Como el
endemoniado se neg, roci con agua bendita el lugar donde aqul se encontraba.
Inmediatamente, el nio, andando a gatas, se adelant y lloriqueando comenz a dar
vueltas como una peonza sobre el pavimento, corriendo despus a esconderse en un
rincn apartado.

La Seorita Mara Spies, nica hermana viviente del Alcalde de Selestado, fue
igualmente a Illfurt. Con un dedo en el que llevaba una Medalla de San Huberto toc a
uno de los endemoniados, el cual exclam:

No me toques! traes fuego, me quemas!

Y luego agreg:

Hola! Las bombas no pudieron entrar en tu choza; la Gran Seora est all.

Aluda el Diablo al sitio de Selestado en 1.814, durante el cual ni un solo proyectil
alcanz la casa de los Spies, que se libr tambin durante la guerra de 1.870.



EL MDICO INCRDULO Y EL MAESTRO TODAVA MS INCRDULO



Despus que el Gendarme Werner hubo enviado su primera comunicacin a la
Prefectura de Mulhouse, el Subprefecto, Dubois de Jancigny, mand inmediatamente a
Illfurt al Mdico Forense, Doctor Krafft, con encargo de que examinara detenidamente a
los dos nios y le comunicase en debido informe su dictamen.

El Doctor Krafft era protestante e incrdulo. Con aire de mofa y en tono irnico
pregunt a los nios y al Alcalde acerca del origen de la posesin demonaca y las
diversas manifestaciones de sta.

Bah! -exclam despus de or las explicaciones, -aqu no hay Brujas ni Diablos; esto no
es ms que la enfermedad que llamamos baile de San Vito.

Los presentes asombrados en parte y en parte se disgustaron ante juicio tan sumamente
ligero y temerario.

Pero, Seor Doctor -replic uno.- Usted acaba de llegar, no puede emitir opinin sin
haber visto lo que sucede.

Perfectamente -repuso el facultativo,- voy a producir una crisis; en seguida la
tendremos.

Sac su reloj y lo puso ante los ojos de Teobaldo, dicindole:

Mira, pequeo; en la tapa de este reloj hay un pjaro grabado. Bscalo bien; si lo
encuentras el reloj ser tuyo.

Durante unos cinco minutos estuvo el nio mirando la tapa sin pestaear, y no encontr
pjaro alguno, porque no lo haba, sino otros dibujos y figuras.

El Doctor repiti la prueba con Jos, con el mismo resultado.

De ser cierta la opinin del Mdico (!), la repetida prueba deba provocar en los nios
una crisis nerviosa. No ocurri as. Los nios siguieron tan tranquilos y el Doctor Krafft
vio precisado a confesar que no se trataba de la enfermedad por l diagnosticada.

El Seor Antonio Zurbach, del Concejo, que se hallaba presente, cogi al Mdico por el
brazo y le hizo salir al corredor. All llenaron de agua dos vasos limpios. El Seor
Zurbach dio al Mdico otro vaso igualmente lleno de agua y le rog que con la punta
del dedo poniendo una gota del agua de este ltimo vaso en cualquiera de los dos
primeros. As lo hizo. Luego le pidi que tomara esos dos vasos y los diera uno a cada
uno de los nios, que siempre ardan de sed. Cogindolos con verdadero delirio.
Teobaldo lo apur de una vez; pero Jos, sin acercrselo siquiera a los labios, lo tir al
suelo gritando:

Qu porquera!

El Doctor Krafft, completamente turbado, sali al corredor para examinar el contenido
del vaso.

Es raro -dijo,- si esta agua no tiene sabor alguno!

Ni que lo tuviese -repuso el Seor Zurbach.- Si el muchacho ni siquiera la ha probado!

Entonces, qu agua es esta? -pregunto el Mdico

Es agua bendita -respondi el interpelado

No se de qu me habla -dijo el Doctor

Y sacando el reloj aadi, como si tuviera gran prisa:

Caramba, debera estar ya en la Estacin!

Y desapareci. Pero no le quedaban ya ganas de burlarse ni de hablar con irona.

Mucho peor lo pas el Maestro de Illfurt, Seor Miclos. Era el Instructor, el Jefe de los
incrdulos. En la Escuela se mofaba constantemente de lo que ocurra en casa Burner, y,
por ltimo, lleg a decir:

Bah! Si no hay Demonios!

Das despus marcho con sus dos hijos a ver a unos parientes suyos que vivan cerca de
Colmar.

En el Champ-de-Mars de esta Ciudad se hallaban unos Soldados haciendo la
instruccin. Ante ellos puso el Maestro y exclam:

Je suis Napolon I, lempereur des Francais!

Luego cogi un pedazo de papel y acercndose a uno de los soldados para condecorarlo.
El infeliz haba enloquecido. Lo llevaron al hospital de la localidad y despus a
Stefansfeld, donde estuvo un par de meses, pasados los cuales dieron por curado y
volvi a encargarse de la Escuela de Illfurt.

Ocho das despus encontraron cadver en el desvn de la Alcalda. El pobre se haba
ahorcado. El Gendarme Werner cort la cuerda y el Mdico Doctor Foncelet, que haba
sido llamado, confirm el suicidio.

Todo lo que queda dicho lo haba anunciado el Demonio, que siempre mostraba jbilo
por incredulidad del Seor Miclos. De modo que tales sucesos tuvieron como resultado
la conversin de muchos, que en lo sucesivo fueron fervientes cristianos.



LA INFORMACIN EPISCOPAL



Monseor Raess, Obispo de Estrasburgo, informado de todo lo concerniente a las dos
infelices vctimas, permaneci largo tiempo escptico. Mas cediendo por fin a reiteradas
instancias, en especial del Cannigo Lemaire, Den de Altkirch, el 13 de Abril de 1.869
nombr una comisin de tres Eclesisticos para que abriesen una informacin
minuciosa. Eran los Seores Cannigo Stumpf, Superior del Seminario Mayor, ms
tarde Obispo de Estrasburgo; Sester, Prroco de Mulhouse, y Freyburger, Prroco de
Ensisheim, luego Vicario General de la Dicesis. Los tres se trasladaron a Illfurt.

Por estar ausente el Seor Cura hicimos dar aviso -dicen en su informe- de nuestra
llegada al Seor Alcalde, el cual vino en seguida a la Casa Rectoral y se ofreci a
acompaarnos donde se encontraban los nios, sin preguntarnos quienes ramos.

Llegados a una casita completamente aislada del poblado, el Seor Alcalde nos rog
que diramos la vuelta al edificio para ganar la puerta de entrada sin pasar por delante
de la ventana en la que solan estar los muchachos. La puerta, cerrada al exterior, se
abri a nuestra llegada y fuimos recibidos por una mujer de unos cuarenta aos, pobre,
sencilla y abatida de tristeza: era la madre.

Hizo una sea al Seor Tresch para decirle bajito que los nios estaban all. Entrados en
una pieza contigua vimos, en efecto, a un muchachito ocupado en devanar carretes de
algodn. -Es el mayor -nos dijo el Alcalde.- Y el otro -aadi- dnde est? La
Madre respondi sorprendida: Hace un momento estaba aqu; se habr escapado otra
vez por la ventana?

El Alcalde se puso a buscar al chico en la habitacin de al lado y acab por encontrarle
debajo de una cama, de donde le sac a viva fuerza para trarnoslo. El nio se resisti
con extrema violencia y durante ms de diez minutos consigui escondernos su cara. El
Seor Alcalde cerr la puerta que comunicaba las dos habitaciones y se qued en el
umbral para impedir que el muchacho se evadiese.

Entretanto, nosotros observbamos al mayor, que apenas levantaba la vista de su
trabajo. Es un muchacho de trece o catorce aos, completamente sordo, de porte
modesto y calmado, de mirada sencilla y franca, de rostro ingenuo; pero con aire de
languidez y tristeza. Pasados algunos instantes de muda observacin, saqu de mi
bolsillo una Medalla bendecida por el Papa y la ofrec al pequeo, cuyo carcter
contrasta penosamente con el de su hermano. Es un diablillo que no piensa ms que en
distraerse y jugar. Mantiene la cabeza constantemente baja y nunca mira a nadie cara a
cara. Su fisonoma es la de un picarillo que nada toma en serio y slo desea hacer
travesuras. Es indcil, burln y tan insensible al trato carioso como a los regaos.

A este present primero la Medalla, Mas apenas la hubo visto con el rabillo del ojo,
retrocedi de espaldas tanto como pudo, y, al verse detenido por la pared de un
puetazo me hizo caer la Medalla de la mano y hasta pareci que quera servirse de las
piernas para defenderse. El Seor Alcalde recogi la Medalla y quiso hacrsela besar, lo
que dio lugar a un incidente muy sensible: el nio, mientras luchaba con fuerza con el
Alcalde, haca muecas horribles y se contorsionaba como picado de la tarntula cada
vez que la Medalla le tocaba el cuerpo; pareca que sintiese el contacto de un hierro
candente.

Al mayor esta escena le dejo impasible, slo una o dos veces dirigi una mirada
indiferente a su hermano acorralado. Momentos despus cog la Medalla de manos del
Alcalde y la ofrec a Teobaldo.

Inmediatamente este, tan quieto hasta entonces, tir los ovillos y retrocedi asustado. Su
rostro se enrojeci como prpura, comenz a respirar con fuerza y sus ojos se le
turbaron. No obstante, como viese que yo insista en hacerle tomar la Medalla, pronto se
calm, recogi los objetos que haba tirado, los guardo en una cajita y fue a sentarse
tranquilamente detrs de la mesa.

Sentndose a su lado el Seor Cura de Ensisheim y en el mismo instante enrojeci de
nuevo y retrocedi al otro extremo del banco tocando a la pared.

Cuando vio que no le seguan, se puso a jugar maquinalmente con pedazos de papel que
encontr sobre la mesa y a atormentarse los dedos con las uas, mostrndose
preocupado y como temeroso de que volviramos a importunarle. El Alcalde le ech en
los dedos algunas gotas de agua bendita y el nio volvi a agitarse con violencia. Quera
huir, mas, como no encontraba salida, se dejo caer debajo de la mesa para esconderse.
De all le sac el Alcalde y lo puso delante de nosotros en otro banco, a los pies de una
cama, a mi lado. De un salto se precipit el nio al extremo opuesto para librarse de mi
proximidad, y otra vez calmndose se volvi de espaldas a los pies de la cama.

Una modesta cortina azul colgada del techo tapaba esta cama. Queriendo yo someter al
muchacho a una nueva prueba, ped al Seor Cura de Mulhouse que de detrs de la
cortina le echase agua bendita sin que le viera. As lo hizo el Seor Cura y el nio
volvi a mostrarse inquieto, como si sintiera el peso de un dolor desconocido y
misterioso.

Saqu entonces de mi brevario una estampita y aparent drsela al nio; este me rechaz
violentamente y slo pude acercarme a el cuando el Alcalde le tuvo fuertemente cogido
entre sus brazos. Ponindole la estampita sobre la cabeza; pero se la hizo caer en
seguida, y esta prueba pareci haberle causado gran fatiga. Se sec el rostro con los dos
brazos a tiempo que respiraba con esfuerzo.

Mientras tanto, Jos sali por la ventana para ir a jugar con sus hermanos y hermanas
delante de la casa.

Su Madre nos dio algunos detalles. Son, nos dijo, los mayores de nuestros seis hijos.
Siempre haban sido muy dciles, en especial el mayor, y frecuentaban la Escuela con
gusto. Precisamente cambiaron de conducta un da al volver de la Escuela; no quisieron
rezar ni tocar objetos de piedad. Desde hace mucho tiempo sufre el mayor frecuentes
convulsiones, que se apoderan de el ordinariamente a las diez o a las doce de la noche.
Durante tales accesos cambia de voz y pierde el sentido. Una voz extraa, gruesa voz de
hombre, habla entonces por su boca, sin que el nio mueva los labios. Esta voz
responde siempre en Alemn a las diferentes preguntas que se le dirigen, ya en Alemn,
ya en Francs, ya en Latn. Las personas o los objetos de los cuales se le habla, los
designa casi siempre con sobrenombres o con palabras, por regla general, groseras o
odiosas...

Los tres Miembros de la Comisin Episcopal dejaron a los nios a medioda,
convencidos del estado muy anormal de stos. Propusieron alejarlos de Illfurt tanto para
poner trmino a la agitacin que el caso produca en esta localidad y poblaciones
circundantes, como para poder averiguar mejor la naturaleza de tales fenmenos.
Dicindose que el Prefecto del Alto Rhin autorizaba a aquel Municipio a imponerse los
sacrificios necesarios para colocar a los nios en algn Instituto, y el Seor Alcalde de
Illfurt afirmaba que los padres no se opondran a ello si les aseguraba que las pruebas a
que deba someterse a los nios no les causaran a stos sufrimiento.

Monseor Stumpf propuso colocarlos en un Establecimiento de Religiosas de
Estraburgo, en el que podra comenzarse el Exorcismo, y el Rdo. Spitz ofreci el
Orfanato de San Carlos de Schiltigheim, perteneciente al Convento de Todos los Santos.

Cuando la Comisin se hubo marchado, Teobaldo cont al Seor Tresch de dnde
procedan los tres Eclesisticos que la componan: de Mulhouse, de Ensisheim y de
Estrasburgo. -El primero dijo- no cree mucho en eso; pero los otros dos tienen opinin
bien determinada. Temo principalmente al de Estrasburgo que el Capigorrn (el Obispo)
ha enviado a Illfurt. Pero ya le dar qu hacer.

El Seor Marula, Vicario General, fue de parecer que de momento slo deba llevarse a
Schiltigheim a Teobaldo, el mayor. All estuvo ste seis semanas bajo la Custodia de las
Hermanas del Establecimiento, hasta que son para el la hora de la liberacin.

Mucho tiempo antes se haba proyectado una informacin oficial, mas no pudo llevarse
a efecto por virtud de circunstancias especiales. Satans lo haba predicho. Un da que el
mayor fue presa de violenta crisis, el Seor Tresch le pregunt en presencia de los
Seores Spies y Martinot:

Di, dnde has estado hoy?

Oh! No creas que haya perdido el tiempo; he estado en Estrasburgo -respondi el
Diablo

Qu has hecho all?

He engaado a cinco curitas

Cmo?

Toma! Me he puesto una sotana y as he conseguido engaarles

Estos Seores supieron ms tarde que el Obispo haba ordenado se abriese una
informacin oficial y que el Sacerdote que deba practicarla no estaba satisfecho del
encargo. Presentndose en Illfurt, pero no vio a los nios, ni franque siquiera el umbral
de la casa Burner. Fracas, naturalmente, el proyecto, lo que fue beneficioso para la
causa del Diablo.

Una buena mujer se present en el Convento de los PP. Redentoristas de Landser para
repetir su confesin general, hecha anteriormente. Deca esta mujer que habiendo
visitado a los endemoniados de Illfurt observ que el Diablo pareca estar contenta de
ella, lo que le produjo desazn por pensar que no tena la conciencia en regla.

Un Sargento de Gendarmes, que desde haca mucho tiempo haba perdido la Fe por
culpa de las malas lecturas, iba de vez en cuando a la casa los Burner con el Seor
Tresch. Siempre que se encontraba all, el Demonio se mantena oculto sin dar la menor
muestra de su presencia, de manera que el incrdulo lleg a adquirir el convencimiento
de que todo lo que se contaba no era ms que una despreciable farsa. Pero cierto da que
los pobres muchachos sufran una crisis violenta, el Alcalde fue a buscar al Sargento
para que le acompaase. Aquella atroz escena le impresion tanto que, de vuelta a su
casa, dijo a su esposa que estaba resuelto a cambiar de vida y que en adelante sera un
fervoroso creyente. Y como lo propuso lo cumpli. A partir de aquel da frecuent la
Iglesia cuanto se lo permitieron las necesidades del servicio y cada mes recibi los
Santos Sacramentos.



INFORME DEL GENDARME WERNER



Sobre la tan trgica historia de los dos nios endemoniados de Illfurt existen
documentos muy interesantes, entre los cuales unas notas dejadas por el Profesor
Lachemann, de los Frres de Marie de San Pilt, conservadas hoy en el Colegio de Santa
Mara de Roma, y el detallado informe del Sargento de Gendarmes de Illfurt, tal como
ste iba remitindolo a la Prefactura de Colmar y a la Subprefactura de Mulhouse.

El Sargento, Seor Werner, cuando tom posesin de su cargo en Illfurt era
completamente incrdulo; pero como era hombre que buscaba sinceramente la verdad,
la observacin atenta de los sobrenaturales acontecimientos de casa Burner y una devota
peregrinacin a Lourdes le dieron otro modo de pensar, de manera que cuando se retir
a Vesoul era un Cristiano modelo.

Confi las notas que tomaba a un amigo suyo; en parte las damos aqu, haciendo constar
que al ser divulgadas despertaron vivo inters no slo el Alsacia, sino en otras regiones;
todo el mundo deseaba detalles de la dolorosa crisis de los pobres nios.

Corra el mes de Noviembre de 1.868. Los Gendarmes de Illfurt comunicaron al
Sargento Werner que la gente se aglomeraba otra vez dentro y ante la casa de Burner,
con el deseo de presenciar las manifestaciones diablicas en los pobres endemoniados.
Inmediatamente se traslado all el Seor Werner y vio con sorpresa que los nios tenan
expresin abobada y temerosa, contra lo que otras veces haba observado, pues siempre
les haba visto alegres, divertidos y con cara de inteligentes.

Pregunt entonces al Seor Burner qu les pasaba a los muchachos, y contesto aqul
que los crea embrujados. El Sargento se hecho a rer:

No sea usted bobo -le dijo;- mande que llamen al Mdico y ver como ste los cura.

Iba a retirarse el Seor Werner y uno de los presentes le rog que esperase un poco,
porque iba a empezar la crisis. Accedi. En efecto, unos momentos despus grit
Teobaldo: -Aqu est, aqu est!- y en seguida empez a hinchar el vientre de un modo
sobrenatural; le silbaba el aliento y su pecho suba y bajaba como fuelle de herrero.

El Sargento apret con fuerza el pecho y el vientre del nio para detener este
movimiento; un Seor del Concejo que se hallaba presente le ayud, y luego hicieron lo
mismo tres o cuatro ms.





EL DEMONIO EN UN CASO VERIFICADO - PARTE 3

Al cabo de un rato ocup el puesto del Seor Werner un harinero llamado Bouvier,
coloso con fuerzas verdaderamente extraordinarias. Este y tres ms apretaban con tanta
furia sobre el cuerpo del nio que hacan crujir las maderas de la cama. Ni stos, ni los
anteriores consiguieron nada.

El Seor Werner, temeroso de quebrantar los rganos interiores del nio, les rog que le
dejaran libre, mas Teobaldo grit:

Bah! No siento absolutamente nada; podis llamar a otros dos para que ayuden, no han
de lograr ms que stos.

Entonces el padre Burner cont a los presentes que aquello ocurra con mucha
frecuencia y que el lo remediaba con gran facilidad, slo con rociar al nio con un poco
de agua bendita. A peticin del Seor Werner ech aqul agua sobre Teobaldo, de la
boca de ste salieron grandes gemidos, luego su cuerpo se deshincho poco a poco y la
crisis termin.









EL GENDARME SCHINI TOMA LAS DE VILLADIEGO

En Illfurt haba un Gendarme llamado Schini, antiguo oficial de Artillera condecorado
con la medalla militar y otras muchas recompensas por mritos de guerra. Era
Protestante y se complaca burlndose de los sucesos de casa Burner. Mofndose
principalmente de los innumerables forasteros que acudan de todas partes deseosos de
presenciar lo que l llamaba bobadas de payaso de los dos pobres nios.

Con todo, a l le pico tambin la curiosidad de verlo, mas no quera darse a conocer, y
as como el Sargento, Seor Werner, iba siempre vestido de uniforme, Schini decidi ir
de noche y en traje de paisano.

Cuando lleg estaba la casa tan llena, que le fue forzoso esperar en la puerta. No estuvo
mucho rato. Uno de los nios, que estaban ya en cama, dijo a su madre:

Mama, vaya abajo a la entrada; al pie de la escalera encontrar al Gendarme Schini;
haga que pase por entre la gente y trigalo aqu. Hace ya mucho tiempo que no le hemos
visto.

La madre cogi una luz y fue; pero no reconoci a Schini entre la multitud. Subi al
cuarto de los nios y les dijo que la haban engaado.

Si, si! -gritaron los dos,- si que est el Gendarme Schini; pero viste de paisano.

Entonces baj el padre y, efectivamente, encontr al Gendarme y le rog que le
siguiera, porque los nios deseaban verle. Un rayo no le hubiera sorprendido tanto. En
vez de subir, se escabull.

Apenas estuvo el padre con los nios, dijeron estos:

Pap; Schini se ha asustado!

En cuanto lleg Schini a casa le pregunt su Superior:

Cmo, ya de vuelta? Qu ha visto?

Nada he visto; pero he odo y esto me basta.

Y cont cmo le conocieron los nios sin que pudieran verle.

Es raro -dijo para si,- nuestra Religin nos prohibe ser supersticiosos; mas, cmo debo
explicarme este misterio? A no ser que estos nios tengan el Don de doble vista.

Desde aquel da no hizo ms burlas.

Dos das despus fue a Illfurt un hombre de Spechbach. Caminando, pas por delante de
una via cuyas dulces uvas le brindaban con su regalo. La tentacin era realmente
violenta. Disponindose a coger una; pero era buen Cristiano y se dijo: -No- y sigui
caminando.

Lleg a casa Burner y no bien le vieron los nios exclamaron:

Qu uvas tan hermosas, verdad? Por qu no las cogas? Tan ricas como son!

Puede imaginarse el lector la enorme sorpresa del visitante.



UNA ESCENA EN SAN CARLOS



En una carta muy interesante fechada el 5 de Octubre de 1.869, escrita por Carlos
Andr, jardinero de San Carlos, leemos el relato de una escena muy emocionante de la
cual el citado Andr fue uno de los actores.

El sbado -dice- la Hermana Dmaso me dijo que llevara al nio (Teobaldo) a la Capilla
del Establecimiento, aunque me fuese preciso emplear la violencia. Pens que sera cosa
fcil; me equivocaba. Cog al nio, de catorce aos de edad, y le tuve asido muy
fuertemente. Las Hermanas le vendaron los ojos, para que no se diera cuenta de adonde
le conducan, y me dirig con el hacia la Iglesia. Apenas hubimos dado algunos pasos en
est direccin, cuando Teobaldo se enfureci -estuvo tranquilo hasta entonces,- y de
ningn modo quiso avanzar. Lo levant para llevarlo. Pesaba tanto que hube de emplear
toda mi fuerza para conseguirlo. Segu adelante, como pude, ahora arrastrndolo, ahora
llevndolo. De su boca no sala otro sonido que un aullido anlogo al de los perros
cuando lloran.

Las Hermanas quisieron ayudarme a llevarlo y le cogieron por las piernas que Teobaldo
separ bruscamente, con violencia tal que lanz muy lejos a las religiosas. Cuando yo
hube llegado con el nio a las gradas de la Iglesia, enfureci, y comenz a gemir y
quejarse, y se volvi y revolvi en mis brazos como una serpiente. De pronto enlaz sus
piernas con las mas tan fuertemente que nadie consigui separarme de el. Yo estaba
como ahogado y ca de costado contra la pared de la Iglesia; sudaba la gota gorda y
apenas poda respirar. Despus de descansar un rato, sub como pude las gradas y llegu
hasta la puerta de entrada, que entonces abrieron.

Iba yo a entrar, cuando el nio, sbitamente, como herido por el rayo, se desplomo en
mis brazos cual si estuviese muerto. Arrojaba espumarajos por la boca; sus ojos,
hundidos en sus rbitas, permanecan cerrados. El pobre muchacho no daba seales de
vida. Le arrastr hasta el centro de la Iglesia y all camos los dos en tierra. El nio
estuvo cosa de dos minutos como un cadver. De pronto se reanim y chill con
aullidos de perro rabioso:

Quitad esta porquera! Salgamos de esta pocilga!

Al decir esto se le lleno la boca de espumarajos amarillos. Queriendo entonces
examinarle con atencin los ojos, me inclin hacia el: el muchacho me escupi espuma
en la cara. Se contorsionaba como un gusano al que se ha pisado y gritaba hasta asustar;
al mismo tiempo intentaba arrastrarse hacia la puerta. Movindose ahora con mucha
lentitud.

Como si hubiera sido herido por el rayo. Era un espectculo terrible, atroz, y la
oscuridad de la noche contribua a aumentar nuestro espanto.

Tras media hora de espera volv a arrastrarle hacia la puerta. Apenas hubo franqueado el
umbral se levanto por si mismo y comenz a andar solo. Le cog de la mano y le
conduje a su habitacin. Todos estbamos consternados; no hablbamos palabra,
meditabundos, sumamente admirados.

El pobre nio est sordo; le hemos experimentado de todas maneras. Habla muy poco
durante el da y cuando habla lo hace con voz de nio pequeo. Pero cuando el Diablo
habla en el, la voz se vuelve fuerte, como la de un bajo profundo, ronca y difcil de
entender.

Parece indiferente por completo a cuanto ocurre a su alrededor, va y viene como un
idiota, no mira a ningn nio menor de seis o siete aos y a ninguno toca. Tampoco
mira nunca imagen alguna.

En cambio, muestra gran contento cuando ve araas, sapos y toda clase de irracionales.
Lo que ms le gusta son los sapos. A menudo busca insectos, juega con ellos, les deja
que le corran por las manos y les arranca las patitas. Habitualmente come igual que los
otros; pero a veces se vuelve glotn; ltimamente vaci un gran cesto de manzanas,
comindoselas una tras otra sin dejar ninguna.

Cuando la Hermana le sirve la comida despus de haberla rociado en la cocina con agua
bendita o tocado con una Medalla tambin Bendita, Teobaldo lo sabe en seguida, a
pesar de no entrar nunca en dicha dependencia. Se acerca los platos, los mira
atentamente y dice: No tengo apetito; estn sucios, o bien: estn envenenados. No
los toca y, si no le traen otros, se queda sin comer. Lo mismo hace con la bebida.

Para el la Iglesia es una pocilga; el agua bendita, agua ftida o agua sucia; los
Sacerdotes, ensotanados, cleriguillos, etc. Las Hermanas son enfermas impregnadas de
suciedad; los Catlicos, asquerosos; los nios, perritos. Por el contrario, para los
Francmasones y Protestantes slo tiene palabras de elogio. Deca hablando de ellos:
Estos son buenas personas; stos son los que se necesitan, porque quieren la verdadera
libertad. Hablaba de ellos con gozo manifiesto. Nos prestan grandes servicios a mis
Seores, porque el se da el nombre de amo y a los Demonios les llama sus Seores. De
los Francmasones deca que le ahorraban mucho trabajo y le proporcionaban mucha
clientela. Los asquerosos y los ensotanados, en cambio, le perjudicaban mucho, le
daban no poco trabajo y le arrancaban muchas almas.

Cuando el Diablo habla por boca del nio, ste permanece como en xtasis; est echado
igual que un cadver. Es buen mozo, aunque plido y de aspecto melanclico. Vive y se
porta como abrumado bajo el peso de grandes sufrimientos.






LIBRAMIENTO DE TEOBALDO



A principios de Septiembre de 1.869 se condujo al mayor de los endemoniados al
Orfanato de San Carlos, en Schiltigheim. Le acompa su pobre Madre. Por orden del
Seor Obispo se abri nueva y minuciosa informacin, encargada a Monseores Rapp,
Vicario General, el Superior Stumpf y el Reverendo P. Eicher, Superior de los PP.
Jesuitas de Estrasburgo. Adems, el Capellan Reverendo Hauser y el Seminarista de
Estrasburgo, Abate Schrantzer, cuidaron de observar atentamente al endemoniado.

El aspecto exterior de ste llamaba la atencin. Estaba seco y plido, como muchacho
que ha crecido demasiado deprisa. Sus negros ojos denotaban falta de firmeza,
inquietud; su rostro pareca el de un enfermo convaleciente de larga enfermedad. Estaba
completamente sordo. Ordinariamente permaneca tranquilo y se entretena jugando o
pasendose por el patio; con los visitantes hablaba en buen francs y hasta responda en
latn, pero nunca comenzaba el la conversacin en esta lengua. No quera de ningn
modo or hablar de la Capilla. Aunque le vendasen los ojos y le llevasen en zig-zag por
los corredores, as que llegaba cerca de la Iglesia se resista con violencia y nadie era
capaz de hacerle dar un paso. Entonces aullaba como un perro. Si se intentaba hacerle
entrar a viva fuerza, se dejaba caer como una masa inerte y se le pona la cara de modo
que daba miedo el verla. Cuando se le rociaba con agua bendita se retorca como un
gusano pisoteado y slo se calmaba al verse alelado del Santo Lugar.

Un da, el Seor Superior Stumpf llevaba el Santsimo Sacramento oculto debajo de la
sotana. El endemoniado, como sintiendo la influencia de una fuerza misteriosa, se agit
con violencia y busc un rincn donde esconderse. Cuando el Seor Stumpf sali del
cuarto para volver al Santsimo a la Capilla, el endemoniado le sigui hasta donde pudo
y fue escupiendo sobre las pisadas de aqul.

El domingo, 3 de Octubre, en el patio del Orfanato esperaba un carruaje que deba ir a
Estrasburgo a buscar al Seor Superior, a la Reverenda Madre General y al Padre que
deba hacer los exorcismos. Cuando todo estuvo dispuesto para la marcha, el Abate
Schrantzer dio al cochero una Medalla de San Benito bendita. Teobaldo se hallaba en
otra parte del patio, separada de aqulla por un edificio, de manera que no poda haber
visto la entrega de la Medalla. A las dos de la tarde llegaron los de Estrasburgo e
inmediatamente se dio comienzo a los exorcismos.

El nio fue llevado por fuerza a la Capilla; en sta, los Reverendos Schrantzer y Hausser
y el jardinero le tuvieron fuertemente asido. Teobaldo estaba de pie sobre la alfombra
del comulgatorio, vuelto hacia el Sagrario, roja la cara, congestionada como la de un
calenturiento. De la boca salia espeso espumarajo que se escurra por el suelo. El nio
se volva y revolva como si estuviera sobre ascuas, y siempre tenda a dirigirse hacia la
puerta de salida. Cada vez que el Seor Schrantzer, con un Crucifijo, le tocaba el pecho,
ste se le hinchaba como un globo.

Comenz a Exorcizarlo. El P. Souquat, designado por el Seor Obispo para la difcil
operacin, vacil de momento, pues no crea seriamente que hubiera posesin. Pero no
se haba acercado an al nio o acaso muy poco, y Satans le grit:

Canalla, vete! Vete asqueroso!

En presencia de cinco Eclesisticos, los Reverendos Arcipreste Spitz, Stumpf, Superior
del Seminario Mayor, Ross, Catedrtico, Hauser, el Capelln y Schrantzer, de seis
Religiosas y de la Madre del infeliz muchacho, el P. Souquat comenz las letanas de
los Santos. A las palabras: Sancta Mara, ora pro nobis, grit el Demonio con voz
formidable:

Sal de la pocilga! Asqueroso! No quiero!

Tales eran, invariablemente, los gritos con que acoga la invocacin de algn Santo y,
sobre todo, la de: Todos los Santos ngeles y Arcngeles, rogad por nosotros.

Cuando el P. Souquat hubo llegado a la invocacin: De las asechanzas del Demonio,
libranos, Seor, el endemoniado sufri enorme sacudida, temblor convulsivo se le agito
el cuerpo, comenz a gritar desaforadamente y se volvi y revolvi con tal violencia
que a los dos Sacerdotes y al jardinero les costo mucho esfuerzo retenerlo.

Despus de las Letanas el P. se situ ante el muchacho para recitar las oraciones
indicadas en el Ritual; el endemoniado grit incesantemente:

Asquerosos! Salgamos de la pocilga!

Al Gloria Patri vocifer: No quiero! (dar Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo).

Antes de leer el Evangelio de San Juan, el P. Souquat traz una cruz en la frente, otra en
los labios y otra en el pecho del endemoniado, que aullaba como un perro y buscaba
atrapar la mano del P. para mordrsela.

El P. Souquat pregunto entonces en alemn:

Espritu de las Tinieblas, serpiente que ha sido aplastada, yo, como Sacerdote del Seor
te ordeno en Nombre de Dios que me digas quin eres.

Y eso qu puede importarte, asqueroso? Lo dir a quien me plazca -fue la respuesta.

He aqu -replic el P.- tu Espritu orgulloso y el lenguaje que tuviste en presencia de
Dios Todopoderoso cuando te arroj del Cielo. No obstante, yo te lo mando: Satans,
aljate, sal de esta Iglesia, t no debes estar en la Casa de Dios; tu lugar est en las
tinieblas del Infierno.

No quiero! -repuso el Diablo.- No ha llegado mi hora.

El P. Souquat haba rezado y sufrido por espacio de tres horas; estaba baado en sudor.
Suspendi el Exorcismo para continuarlo el da siguiente y se despidi. En seguida
sacaron de la Capilla al muchacho, que se calm inmediatamente.

Por la noche, Teobaldo dijo al Abate Schrantzer:

Hola! Bien hiciste en darle una laminilla (medalla).

A quien?

Toma! Al cochero

Cmo lo sabes? Qu habras hecho en otro caso?

Habra volcado caballos y carruajes con los que en ellos iban; yo galopaba al lado de los
caballos.

Qu te parece? Verdad que te hemos sometido a fuerte tortura? Conoces al que te ha
dado la bendicin?

Oh! Si; ech una vez a uno de nuestros Seores.

Efectivamente, el P. Souquat, muchos aos antes, de una casa de Alemania haba
echado un Diablo.

El nio slo por modo sobrenatural poda tener noticia de ello.

Esta conversacin tuvo por resultado que el P. Souquat quedase plenamente convencido
de que se trataba de una verdadera posesin diablica.

El da siguiente, lunes, a eso de las dos de la tarde lleg de nuevo la Comisin de
Estrasburgo y el P. Souquat comenz inmediatamente el Exorcismo. Esta vez pusieron
al nio una camisa de fuerza y le ataron a una silla encarnada. A pesar de esto el
Demonio se revolva como nunca. Levant por los aires la silla con el nio, y a los tres
que de ste cuidaban los arroj ahora a un lado, ahora al opuesto. De la boca del
endemoniado salan espumarajos y atroces aullidos.

Dos horas despus, ya terminadas las Letanas y las Oraciones Litrgicas, se levanto el
P. y dijo al endemoniado:

Ha llegado ya tu hora, Espritu inmundo. Yo te ordeno en nombre de la Iglesia Catlica,
en nombre de Dios y en mi propio nombre, como Sacerdote del Seor, que me digas
cuantos sois.

Y a ti qu puede importarte eso, asqueroso?

Tal fue la respuesta, anloga a la vspera, obtenida del maligno.

He aqu -repuso el P.- la insolencia que gastas siempre y las que usis en los infiernos!
En el abismo de las tinieblas y no en la luz tienes tu sitio. Vete, pues, al Infierno,
Satans inmundo!

No quiero volver all; quiero ir a otra parte!

Te conjuro, Satans, a que me digas cuantos sois.

No somos sino dos.

Cul es tu nombre?

Oribas

Y del otro?

Yps.

Pues bien, Espritus Inmundos, yo os lo mando, salid de la Casa de Dios! Nada tenis
que hacer aqu. Espritus Malignos, alejaos, os mando en nombre del Santsimo
Sacramento!

No quiero, asqueroso; no tienes poder alguno; mi hora aun no ha llegado!

El Exorcista temblaba, sudaba, estaba sobrecogido de emocin. No lo estaban menos los
espectadores; todos permanecan consternados. No obstante, el Religioso reanud la
lucha con el Demonio, cogi el Crucifijo y, colocndolo ante el rostro del endemoniado,
dijo:

Miserable Satans, ni siquiera te atreves a mirar cara a cara el Crucifijo; vuelves el
rostro para no verte obligado a mirarle; en cambio, desafas al Sacerdote! Marchate, yo
te lo mando; corre al Infierno que te ha sido preparado!

No quiero ir -exclamo el Diablo;- no se est bien all!

No tenas ms que obedecer a Dios -replic el P;- pero tu orgullo te perdi. Eres
Espritu de las Tinieblas. Aljate, pues, de la luz, y vuelve a las tinieblas preparadas
para ti.

Y Satans volvi a gritar:

No ha llegado todava mi hora; no quiero ir.

El P. Souquat tom un cirio bendito por el Papa y dijo:

Orgulloso Satans; te coloco un cirio encima de la cabeza para alumbrarte el camino
que conduce al Infierno. Esta luz es la de la Iglesia Catlica y t, t eres Espritu de
Tinieblas. Vete, pues, al Infierno y qudate con tus camaradas.

Me quedo aqu -respondi el Diablo;- estoy bien donde estoy, y en el Infierno se est
mal.

Por ltimo, el P. Souquat tom una imagen de Nuestra Seora y dijo:

Mira a la Bienaventurada Virgen Mara. Otra vez ha de aplastarte la cabeza. De nuevo
ha de sealarte y marcar en tu pecho los nombres de Jess y de Mara para que quemes
eternamente. De manera que no quieres irte? Yo te lo mando en nombre de Jess, en
nombre de la Iglesia Catlica, en nombre de nuestro Padre Santo el Papa, en el nombre
del Santsimo Sacramento. T no escuchas la palabra del Sacerdote; pero quien te habla
y te ordena es la Madre de Dios. Ella te obliga a marcharte de aqu. Aljate, pues,
Espritu Inmundo, a la vista de la Inmaculada Concepcin. Ella te manda que huyas.

Durante ese tiempo, los presentes recitaron el Acordaos.

El Diablo, entonces, profiri con voz baja un profundo grito ms formidable que nunca:

Ahora he de ceder!

Agitndose el endemoniado y se retorci como una serpiente pisoteada. De pronto, un
ligero crujido se dejo or en su cuerpo; el nio se estiro y cay al suelo como herido de
muerte.

El Demonio se haba ido.

Esta escena fue para los que la presenciaron horrible, aterradora.

Momentos antes, una rabia que haca estremecer, rostro encolerizado, respuestas
insolentes, ahora, el nio tendido all por espacio de una hora, como sumido en
profundo sueo.

Est libre, no resiste al Crucifijo ni al agua bendita y deja que le lleven a su cuarto sin
oponer la menor resistencia.

Cuando despert, se froto los ojos, miro asombrado a los circunstantes, a quienes no
reconoce.

Me reconoces? Le pregunta M. Schrantzer.

No, Seor, no le conozco, responde el muchacho.

La Madre, rebosando de dicha, lanza un grito de gozo. Su Teobaldo no est sordo. Su
hijo est libre del Espritu Infernal. Todos dieron efusivas acciones de gracias a Dios,
que se ha dignado atribuir a la Iglesia tal poder sobre el Infierno.

La Madre regreso a Illfurt con su hijo, lleno de alegra el corazn, confiando firmemente
en ver pronto libre a Jos. Esta esperanza deba realizarse el 27 del mismo mes.



LIBRAMIENTO DE JOS

Ya en su casa, Teobaldo volvi a ser el mismo que antes, un muchacho alegre, siempre
de buen humor. Ni siquiera sospechaba lo que haba pasado, ni reconoca al Sacerdote
Reverendo Brey, ni recordaba haber visto nunca la nueva Alcalda de su pueblo. De
Estrasburgo trajo algunas medallas para su hermano Jos y se las ofreci. Mas ste las
tiro al suelo diciendo:

Gurdalas para ti; yo no quiero.

Teobaldo, asombrado, pregunt a su madre:

Mam, se ha vuelto loco, Jos?

No hay que decir que le ocultaron el verdadero motivo de tal proceder.

El mircoles por la tarde el pequeo grit:

Mis dos camaradas (los dos Demonios de Teobaldo) son unos cobardes. Ahora soy yo el
ms fuerte, yo soy el amo; no me ir de aqu en seis aos, porque a mi no me asustan los
cleriguillos.

Tan poderoso eres? Le pregunto el Seor Tresch.

Ya lo creo. Aqu estoy bien, aqu me quedo instalado. Entro en un nido y salgo de l
cuando me place.

Durante ese tiempo el Cura Brey pidi al Seor Obispo que se dignara disponer el
Exorcismo, porque el estado del nio era cada da ms lastimoso. En cambio, Teobaldo,
desde su liberacin, frecuentaba regularmente la Escuela y la Iglesia y hasta se haba
confesado. Como hemos dicho, volvi a ser el mismo de antes, mas nada saba de los
cuatro aos ltimos, pareca que los haba pasado durmiendo.

Lleg, por fin, la autorizacin Episcopal a Illfurt y el Seor Cura seal para el da 27
de Octubre la ceremonia del Exorcismo.

Dicho da, muy de maana, llevaron al nio a la Capilla del Cementerio de Burnenkirch,
distante un cuarto de hora, aproximadamente, del pueblo.

Se guardo el mayor secreto para evitar que se reunieran curiosos. Se invit solamente a
algunos testigos: el Profesor Lachemann, de San Hiplito, Don Ignacio Spies, de
Selestado, el Seor Martinot, el Seor Tresch, Alcalde de Illfurt. Asistieron,
naturalmente, los padres del nio, y tambin quiso asistir el Maestro, lo propio que el
Jefe de la Estacin, Seor Frindel, y Sor Hilaria, la Directora del Colegio de Nias.

A las seis comenz la Misa. Inmediatamente el endemoniado comenz a armar ruido,
arrastrando los pies y volvindose en todas direcciones. Fue preciso atarle pies y manos.
Mas desde las primeras Oraciones se movi continuamente hasta conseguir desatarse y
de un puntapi envi la correa a los pies del celebrante. Entonces el Seor Martinot le
tom sobre sus rodillas. El muchacho ladr como un perro, gru como un marrano, y
con voz ronca profiri sonidos inarticulados. Se estuvo tranquilo desde el Sanctus hasta
el fin de la misa, lo que sorprendi a todos los presentes.

Quitndose el Sacerdote los Ornamentos Sagrados, y despus de revestirse del
sobrepelliz y de la estola morada, fue a arrodillarse al pie del altar y comenz las Preces
del Exorcismo, primero las Letanas de los Santos y despus algunas frmulas de ritual.
Volvindose luego al endemoniado y le conjur a que declarase cuantos Demonios
haba all presentes:

Ninguna necesidad tienes de saberlo -fue la respuesta.

A una nueva orden, el pequeo respondi secamente:

Yps

Este era el nombre del Demonio del cual estuvo poseso Teobaldo.

No fue posible sacarle una palabra ms.

Durante la lectura del Evangelio de San Juan, el endemoniado insult al Seor Cura y
grit:

No me ir!

Tres horas estuvo el Exorcista haciendo grandes esfuerzos. Ya colocaba reliquias sobre
la cabeza del nio, ya le pona el cirio pascual entre los brazos, ya le rociaba con agua
bendita y empleaba las frmulas ms enrgicas de Exorcismo.

El Diablo repeta constantemente:

No me ir! No me ir, no quiero irme!

Los testigos comenzaron a desesperar. No obstante, el Seor Cura, a pesar de sentirse
muy fatigado, les exhortaba a que no perdiesen la confianza y rezasen el Rosario.

El Seor Tresch, que durante todo ese rato haba sostenido al nio, lo entreg al Seor
Lachemann. El endemoniado exclam:

Tambin t ests aqu, chato?

Volvi el Seor Cura del altar donde estuvo Orando unos instantes con gran fervor y
prometi una Novena de Accin de Gracias.

Dirigindose al endemoniado le dijo:

En nombre de la Virgen Mara, te conjuro a que salgas de este nio!

Tambin t has de salir con la Gran Seora?

Pregunt Satans enfurecido -Ahora si que tendr que irme.

Emocin indescriptible embarg a todos los presentes, presuadidos de que haba llegado
el momento de la libertad de Jos.

El Seor Cura Brey repiti otra vez el mismo Exorcismo.

He de irme -grit de nuevo el Diablo,- quiero entrar en una piara de puercos!

Al Infierno! -le ordeno el Seor Cura.

Por tercera vez se oy el mismo Exorcismo, y el Maligno Espritu vocifer:

Quiero entrar en una manada de gansos!

Al Infierno! -repiti el Seor Cura.

No se el camino! Quiero entrar en un hato de carneros!

Por ltima vez reson la orden categrica:

Al Infierno!

Ahora me veo forzado a irme!

A este grit el nio se estiro, se volvi y revolvi, hinch las mejillas y experiment una
ltima convulsin. Despus qued silencioso, inmvil. Desataron las correas; cayendo
rendidos los brazos, la cabeza inclinndose hacia atrs.

Momentos despus levant los brazos, desperezndose como quien despierta, abri los
ojos, que tuvo cerrados durante toda la ceremonia, y se mostr asombrado de
encontrarse en una Iglesia, rodeado de personas extraas.

Al comenzar el Exorcismo el Demonio haba hecho esta declaracin:

Si me obligan a que me vaya romper algunos objetos como seal de mi partida.

Cumpli la palabra. Despus del libramiento, encontrndose hecho pedazos un Rosario
que haban puesto al cuello de Jos y roto el cordn del Crucifijo que le colocaron sobre
el pecho. Como el nio estuvo fuertemente atado, no haba podido tocarlos y mucho
menos romperlos.

Todos los presentes estaban emocionados.

Con el corazn desbordante de gratitud recitaron el Te Deum, las Letanas de Nuestra
Seora, la Salve y otras oraciones, a menudo entrecortadas por los sollozos. El mismo
Seor Cura Brey vindose obligado a interrumpir diferentes veces el rezo: lgrimas de
gozo, de emocin, de gratitud, ahogndole la voz.

Con cunta alegra volvieron todos a la casa paterna! Cuanto admiraron el poder de la
Reina de los Cielos, que de nuevo acababa de aplastar al Dragn Infernal!



LA VICTORIA DE LA REINA DEL CIELO



Cerca de la Plaza Mayor de Illfurt, en un jardn, delante de la antigua casa Burner,
levantndose majestuosa, sobre una gran columna de piedra, una hermosa imagen de la
Inmaculada, en metal dorado. El Monumento tiene diez metros de altura y domina todos
los edificios prximos.

En la base se lee esta inscripcin:

In memorian perpetuam liberationis duorum possessorum Theobaldi et Iosephi Burner
obtentae per intercessionem Beatae Mariae Virginis Inmaculatae. Anno Domini 1869.

En perpetua memoria del libramiento de los dos endemoniados Teobaldo y Jos
Burner debido a la intercesin de la Bienaventurada Virgen Mara Inmaculada. En el
ao del Seor 1.869.

El Seor Cura Brey tuvo gran inters en ofrecer ese tributo de gratitud a la Reina del
Cielo. Sus feligreses, con otros fieles servidores de Mara, quisieron con su generoso
bolo contribuir al homenaje.

Es de notar que fue efectivamente la Virgen la que tanto en Schiligheim como en Illfurt
triunf del Dragn Infernal. Ella, definitivamente, aplast otra vez la cabeza de la
serpiente. Todos los dems exorcismos, prolongados durante horas enteras, no dieron
resultados; Satans slo capitul ante el poder de la Gran Seora. Dios puso la victoria
en manos de Mara, del mismo modo que en la primera batalla la dio al Arcngel San
Miguel.

Mara es la mujer fuerte de la Escritura, el terror del Infierno; ante ella deben ceder
todas las potencias de las tinieblas. A la Virgen, pues, Honor, Gloria y Gratitud para
siempre.



ENSEANZAS



Puede ser que algn lector se pregunte: Por qu estos pobres nios fueron sometidos a
tan horrible posesin? Quin haba pecado? Ellos o sus padres?

Leyendo el captulo IX del Evangelio de San Juan, donde se trata de la curacin del
ciego de nacimiento, y all se hallar la respuesta.

Dios permiti tal prueba para revelarnos sus obras y para recordarnos las verdades,
grandes entre todas, de nuestra redencin. Antes de la Encarnacin del Salvador del
Mundo, Satans reinaba en la tierra como Seor Todopoderoso; por todas partes haba
establecido su imperio, imperio de incredulidad y de loca idolatra. Por esto se le
consideraba el Prncipe de este Mundo.

El Redentor mismo le llam con este nombre. No dijo, antes de su Pasin, al anunciar
que el mundo iba a ser juzgado: ahora el Prncipe de este mundo va a ser lanzado fuera.
Y cuando yo ser levantado en alto en la tierra, todo lo atraer a mi? (San Juan, XII,
31.) Lo que quiere decir: por la Fe en Cristo, en su muerte y en su resurreccin, todos
los hombres de buena voluntad se vern libres del Dominio Infernal y se unirn al
Salvador aqu en el amor, y all en lo alto, un da en la Gloria.

Jesucristo, mientras estuvo en la tierra, mostr con evidencia su poder sobre Satans
expulsando los Demonios de los posesos por todas partes donde pasaba, y el mismo
poder dio a su Iglesia, a sus Apstoles, dicindoles: En mi nombre lanzarn los
Demonios. (Marcos, XVI, 17.)

Los Apstoles, en nombre de Jess, lo intentaron y lo consiguieron. La Iglesia, hasta el
presente ha ejercido el mismo poder sobre los Espritus Infernales en los endemoniados,
siempre con xito igual que el logrado en Schiltigheim y en Illfurt.

Ningn Prncipe temporal, ningn potentado, por poderoso que sea, tiene este poder que
conserva el Sacerdote Catlico. Slo a ste, en efecto, el Divino Salvador confiri el
poder admirable sobre los Espritus de las Tinieblas. Una palabra de el basta para
lanzarlos lo mismo de los cuerpos que de las almas. La posesin del cuerpo es hoy cosa
muy rara, ciertamente; pero la posesin de las almas, el estado de pecado mortal, es, por
desgracia, sobrado frecuente.

El Demonio tiene especial inters en no revelarse con demasiada frecuencia, porque esta
revelacin con repugnancia del Espritu inmundo, y no slo esto, sino que a menudo se
convierten a causa de ella, como ocurri en Illfurt. Prefiere el Demonio deslizarse
insensiblemente, sin ruido, en el alma humana por el pecado mortal y establecer en ella
su morada. Cunto trabajo se da, sin cansarse, sin tregua ni descanso, para penetrar en
los corazones, por astucia, por la tentacin, por las seducciones de todas clases, a fin de
apartar de Dios a los hombres y precipitarlos en cuerpo y alma en la eterna desdicha. Y
cuando ha conseguido apoderarse de un corazn, le quita su descanso, su paz, los
mritos de sus buenas obras; le arrebata su Dios y muy a menudo la felicidad eterna.

Decidme, cristianos, si vosotros, como tantos millares de testigos, hubierais
presenciado las escenas diablicas de Illfurt, las maquinaciones demonacas, de por si
capaces de poner los pelos de punta, consentirais en dar Asilo en vuestro corazn a este
Espritu tirnico si en vuestra mano estuviera impedirlo? Querrais, acaso, aunque no
fuese ms que media hora, compartir la vida de monstruo tan abominable? Sin embargo,
lo hacis al consentir con plena deliberacin en un pecado grave; entonces pasan a
morar en vuestra alma muchos Espritus Infernales, hasta que la contricin sincera os
libra de ellos y el Sacerdote, con la palabra todopoderosa de la absolucin, los lanza de
vuestra alma.

Como la Posesin del Alma no es an visible, muchos no la creen posible; por esto son
tantsimos los que viven semanas y aos en ese estado. Pero la envoltura del Alma se
rasgar algn da y entonces quedar manifiesta una miseria sin nombre.

Y puesto que el Demonio trata en la tierra con tal rigor a los nios inocentes, cul ser
su conducta para con los condenados que se entregaron voluntariamente a el durante la
vida? La vida comn con unos Espritus tan repugnantes, tan impos, tan malos y
abominables, no ser de una atrocidad sin lmites? Verdaderamente hemos de decir con
el Salmista: Seor, no entregues en poder de esas fieras las almas que te confiesan y
adoran! (Salmos, LXXIII, 19.) Repitamos a menudo y piadosamente esta invocacin:
Ab insidiis diaboli, libera nos Domine, Lbranos, Seor, de las asechanzas del
Demonio!



BURLAS Y EXTRAVAGANCIAS DE LOS SABIOS



Contra el hecho de la Posesin Diablica de los dos nios de Illfurt exteriorizadas desde
el primer momento viva oposicin. Proceda sta, en primer lugar, de aquellos que a
priori no quieren creer en el Demonio y resuelven con algunas consideraciones llamadas
cientficas los casos de Posesin y los Exorcismos de la Iglesia, aadiendo por contera
una sonrisa burlona.

Ofrece cierto inters el dictamen de un sabio fisilogo Protestante sobre el caso que nos
ocupa. El Herr Professor Doctor Hoppe, representante de la Ciencia, haba
estudiado la cuestin, ledo el folleto del Seor Cura Brey, y hablado del asunto con
Sacardotes Catlicos y Pastores Protestantes. Lleg a esta conclusin: el hecho histrico
de Illfurt es un fenmeno naturalmente inexpicable; sin embargo, por nada del mundo
quiere l contribuir a renovar la supersticin de la Posesin Diablica.

Escribe: Reconozco que los Exorcismos del Sacerdote Catlico han curado a los dos
nios no lanzando al Diablo, segn se cree, sino obrando fsicamente la curacin de un
cerebro enfermo. En cada uno de los enfermos hallo una aberracin histrica-colrica, y
explico los hechos as: es toda el Alma o el cerebro animado de los dos nios quien ha
causado estos fenmenos que se pretende diablicos, y quien asimismo ha obrado la
curacin; esto era posible gracias al organismo del cerebro y a su mecanismo
Espiritual...

Los nios han dado pruebas de mucho saber, muy variado; esos conocimientos estaban
latentes en ellos, no eran algo nuevo o inaudito; nicamente no se haban notado. Por lo
dems, la constante excitacin cerebral intensificada estos conocimientos. As, pues, los
propios fenmenos extraordinarios nada tienen de extrao, no es necesario considerarlos
como efectos diablicos. La creencia en la entrada del Demonio en el cerebro del
hombre se expende demasiado barata para que podamos an admitirla...

Alto, alto! Herr Professor, esta si que es argumentacin barata y cualquier cosa,
menos cientfica. Cul es ese cerebro nuevo capaz de semejantes brujeras? Se trata de
nios de ocho y diez aos, sin estudios y sin experiencia, sin conocimientos polticos ni
histricos. Cul es esa organizacin cerebral tan extraordinariamente rara que permite
a unos pobres nios hablar correctamente lenguas extranjeras nunca aprendidas,
descubrir el estado de conciencias ajenas y revelar pecados muy secretos, tratar
cuestiones cientficas con pericia de muy entendidos, predecir el porvenir, desplegar
energa que sobrepasa en gran manera la capacidad infantil? Qu memoria tan
extraordinariamente potente la de los dos nios que nacidos en 1.855 y en 1.857
recuerdan perfectamente detalles de sucesos ocurridos a familias de Illfurt durante la
guerra de Suecia, en 1.639, o durante la Revolucin Francesa, en 1.794!

Verdaderamente, Herr Professor, la explicacin de tales fenmenos como efecto de
una aberracin histrica-coerica es ms que barata, demasiado gratuita, y muestra la
clase de inepcias a que debe recurrir el sabio cuando a toda costa quiere rechazar todo
lo sobrenatural...

Como es de suponer, tampoco se pararon en barras los diarios liberales y radicales de la
poca.

Hay que ver lo que deca el Journal dAlkirch, el 18 de Enero de 1.86

Por lo que concierne al Diablo nos hemos vuelto bastantes escpticos, y cuando se nos
habla de endemoniados nos remos. Pero la supersticin existe, y nunca se protestar
con bastante energa contra ciertas opiniones que se mantienen en la masa popular con
fines en cuyo examen no queremos entendernos... Los dos nios, al principio cuidados
por mdicos, fueron confiados a una sonmbula, luego uno de ellos sometido a un
tratamiento original en un Convento de Capuchinos de los alrededores. Sin embargo, el
Diablo no quera marcharse, y el caso era cada vez ms sensacional para el pblico.
Qu hacer? Todos los remedios parecan agotados, cuando el Gobierno tuvo la buena
idea de encargar al Sargento de Gendarmes que practicara una informacin en el mismo
lugar. Pues bien! Lo que la Ciencia y el magnetismo, lo que los exorcismos no
pudieron lograr, lo consigui un Seor con galones. Desde la primera visita de la
Autoridad los nios clamaron; regulndose sus movimientos y el Diablo se fue con
todos los diablos, Buen viaje!

He aqu cmo un periodista sin cabeza y sin conciencia escriba historia, no en Espaa
o en Holanda, sino en Altkirch, a 10 kilmetros de Illfurt!

Buen examen de conciencia le hubiera hecho el Demonio al publicista si ste hubiese
tenido valor de ir a ver a los dos pobres nios!

Otro Corresponsal del peridico que quiso hacerse el discharachero, envi para el
nmero del 1 de Febrero de 1.868 las chanzas que siguen:

El Diablo est en Illfurt! Desde entonces qu cosecha tan abundante para todos los
cronistas grandes y pequeos! Las dos dbiles criaturas cuyos cuerpos ha escogido por
habitacin, sin estar armados con la maza de Hrcules, dejan en mantillas, con sus
proezas, al semidios y a sus clebres trabajos. Los Crucifijos, los amuletos que llevan al
cuello, se pulverizan ruidosamente y con acompaamiento de llamas verdes y azules y
de perfumes sulfurosos: anuncian el porvenir, y, oh, colmo del milagro!, sin cuerdas ni
campanas doblan por aquellos que han de morir. Y esto no es ms que el preludio,
evidentemente; cada da traer consigo un nuevo prodigio, mientras plegu a Satans, y
ojal tarde de ocurrir este deseo!, volver de nuevo por algn tiempo a sus dominios.

No se me oculta que los despreocupados me harn preguntas indiscretas; querrn saber
por qu esos muchachos, con preferencia a tantos otros que a ello tenan mayor derecho,
han merecido el doloroso honor de albergar al Dios cornudo; si se les habla de gritos
roncos, mirada fosca, convulsiones y espasmos, respondern: histerismo, vapores o
epilepsia, y en vez de agua bendita recomendarn el empleo de duchas, buena
alimentacin y hasta el rgimen tan grato a los Seores Fleurant, Purgon y Diafoirus;
menos mal si no pretenden que Creyentes y Exorcistas, los Exorcistas sobre todo, tienen
tambin un Diablo en el cuerpo, y el ms intratable de todos, el Diablo de la necesidad.

He aqu un ejemplo de la ligereza frvola con que el mundo incrdulo juzgaba
fenmenos tan extraordinarios sin tomarse el trabajo examinarlos de cerca. Como no les
conviene la Doctrina acerca del Infierno y de los condenados, contentan encogindose
de hombros y quieren ahogarla a fuerza de stiras y burlas.

Los Mdicos que cuidaron a los nios durante el primer perodo de la enfermedad se
mostraron ms discretos, en especial los Doctores Kraff, Enrique Weyer y Alfredo
Szertecki, de Mulhouse. Consideraron inexplicable la dolencia, y no se atrevieron a
dictaminar acerca de la naturaleza de sta. El Mdico Cantonal de Altkirch, el Doctor
Levy, deca claramente al Seor Cura Brey que su Ciencia Mdica era impotente y que
la Iglesia Catlica tena el remedio.

Hasta Pars lleg la noticia de la Posesin Diablica y libramiento de los dos nios. Los
diarios de los bulevares hablaron de ello, mas no siempre con exactitud y con nimo de
servir a la verdad. Edmundo About public en LOpinion Nationale un relato segn el
cual se haba hecho objeto de una farsa vil a los pobres muchachos, quienes, por otra
parte, continuaban en el mismo lamentable estado. Reprodujeron el artculo LIndustrial
Alsacien y el Journal de Colmar.

Entonces el Obispo de Estrasburgo tom cartas en el asunto oficialmente, y por M.
Rapp, su Vicario General, hizo llegar a los Directores de los Peridicos aludidos el
siguiente varapalo:



Estrasburgo, 9 de Enero de 1.870.

Seor Director:



En el nmero 7 de Enero ha publicado usted una correspondencia de Estrasburgo que
pide algunas rectificaciones.

En Illfurt un nio, desde haca cuatro aos, estaba enfermo de dolencia extraordinaria,
cuya causa y naturaleza no podan determinar los facultativos. A peticin reiterada del
Alcalde y del Cura, el Seor Obispo de Estrasburgo orden abrir una informacin, y se
decidi trasladar al nio al Orfanato de Schiltigheim, dirigio por las Hermanas de la
Caridad. Durante muchas semanas se continuo registrando hechos extraordinarios, que
sera superfluo exponer aqu, pero que lo sern con todos los detalles necesarios en una
hoja religiosa de Alsacia, y la Comisin, cuyas luces y Autoridad nadie, exceptuado el
Corresponsal de usted, negar, juzg que tales hechos slo podan tener una causa
sobrenatural.

Tiene la Iglesia Oraciones para esos casos, aun para los dudosos; recitndose las
Oraciones y el nio est completamente curado.

El Corresponsal de Usted ha dicho lo contrario de la verdad al afirmar con extraeza
que el nio contina en el mismo estado.

Las observaciones, las chanzas, los insultos con que Usted ha sazonado el artculo tal
vez han sido del gusto de los lectores, no me interesa.

Solamente he querido restablecer los hechos y espero de su lealtad que insertar esta
carta en uno de los primeros nmeros de su peridico.



Firmado: Rapp, Vicario General.



UNA CARTA DE TEOBALDO



En tanto que Jos Burner, que slo contaba ocho aos y al principio de su enfermedad,
saba apenas leer y escribir, su hermano estaba ms adelantado y saba leer y escribir en
alemn y en francs, aunque incorrectamente y con muchas faltas. Mas en los
momentos agudos de la dolencia, ambos eran verdaderamente profesores de muchas
lenguas, y hablaban, a veces durante horas enteras, con los visitantes, en francs
impecable.

Nuestros lectores leern con gusto una carta de gratitud escrita por Teobaldo, en el mes
de su libramiento, al Reverendo Hausser, a la sazn Capelln de San Carlos. La
transcribimos al pie de la letra:



J. M. J.



Illfurt, le 31 Octobre 1.869

La sainte volant de Dieu

Monsieur Lab, aumnier



Je lhonneur de vous montrer mes reconnaissances de tous les bienfait que jai recu chez
vous dans votre maison sacr par la grace de notre Seigneur Jesus Christ et sa sainte
Mere. Cest chez vous que jai remercie mon bonheur de la delivrance de mes maux
surnaturel. Je suis trs heureux maintenant heureux comme jamais je me rjouis
maintenant avec mon Frre Josephe qui avait la mme maladie comme moi et qui est
guris depuis le 27 Octobre par notre cher Monsieur le Cur et aujourdhui dimanche
nous avons clbr lactions de grace avec tout le monde Lglise avec le Te Deum et
les sonnes des gloches et bndiction du sainte sacrement pour ce boneheur infini.

Maintenant nous allons a lEglise et lEcole comme si nous aurions t jamais malade,
mais je crois que vous avions eu une trole de maladie parce que nous rappelons nous a
acune souf france, mais grace Dieu encore une fois nos sommes gurie.

Je finix en Dieu et en me recommandant dans vos prires

recevrez mes respectueux Salutation

Thibaud Bourner



et aussi bien des compliment pour la Mre Suprieure et pour la soeur Damas un
bonjour de mes parents pour toutes les soeurs.



Nos interesara, sin duda, saber qu fue de los dos pobres nios. Ambos murieron muy
jvenes. Teobaldo falleci dos aos despus de su libramiento, el 3 de Abril de 1.871, a
los diez y seis de edad. Su hermano pas a trabajar en Zillisheim y all muri en 1.882, a
los veinticinco aos. El Seor Cura Brey vino expresamente de Illfurt para administrarle
los ltimos Sacramentos.

Este celoso Sacerdote rigi cerca de treinta aos su Parroquia de Illfurt con abnegacin
y xito admirables. Muri en olor de Santidad el 26 de Marzo de 1.895, a la edad de
sesenta y ocho aos. Aun hoy da cuentan los que fueron sus feligreses que, como el
Santo Cura de Ars, el Demonio le atorment muchsimo, particularmente de noche.
Siempre consigui librarse de l con el empleo de agua bendita.

A los raros visitantes que se hospedaban alguna noche en la Casa Rectoral, les
encargaba que hicieran lo mismo.

Le sucedi el Reverendo Augusto Soltner, quien en 1.901 vendi la antigua Rectora y
mand construir la nueva prxima a la Iglesia. Ante la fachada principal se levanta el
hermoso monumento al Abate Bochelen, el ltimo mrtir de la Revolucin en Alsacia.