EsoterismoCientíficoAyurveda

Esoterismo cientfico
Autor: Francisco . Palacio B.

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Presentacin del curso
En los ltimos 20 aos, la fsica, la gentica y la geologa han demostrado que
postulados esotricos de los sabios y msticos de la antigedad son verdad. Las
clulas madre son una excelente comprobacin.
Con este curso de esoterismo cientfico conocers la historia y la filosofa segn la
sabidura milenaria de los Vedas de la India y sus conceptos vitales: la constitucin
humana, los 20 atributos de la naturaleza, los alimentos compatibles con cada
constitucin energtica, entre otros.
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1. Historia y filosofa segn la sabidura milenaria de
los Vedas de la India.
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A. La primera ciencia de la vida
En la Ayurveda, el viaje de la vida se considera sagrado y la palabra filosofa se
refiere al amor por la verdad y la verdad es el Ser, la Existencia Pura, la Fuente de la
Vida.LaAyurveda es la ciencia de la verdad expresada en la vida y fue descubierta
por seres iluminados llamados buscadores de la verdad que vivieron hace miles de
aos; estos hombres percibieron como la energa csmica se manifiesta tanto en los
seres vivos como en los inanimados (sin alma) y cmo, en la fuente de toda
existencia, est la Conciencia Csmica que se manifiesta como energa masculina
y femenina (Yang - Yin de los taostas chinos).
El atributo Yang corresponde a la Conciencia Pasiva, la Existencia Pura, no tiene
forma ni color, est mas all de cualquier atributo, de causa y efecto, de espacio y
tiempo, no participa en la manifestacin del universo, pero es testimonio de l, y no
tiene facultad para elegir; el atributo Yin es la Conciencia Creadora del universo en
accin, la Voluntad Divina, el Uno, con facultades para elegir, es la fuente de la
forma, y del color, de la manifestacin, de la naturaleza y corresponde a la energa
fsica primordial que contiene los 3 atributos inherentes en el Cosmos(esencia,
movimiento e inercia), los cuales son los fundamentos de toda existencia y regulan
su equilibrio.
La esencia(Brahma) o potencial creativo es la estabilidad, el aspecto puro, el
despertar, la luz y se manifiesta en los 5 sentidos y en los rganos motores,
creando as el universo orgnico; la inercia o fuerza inactiva es la energa potencial
esttica, pero destructiva en potencia, la oscuridad, ignorancia y materia, que se
manifiesta en los 5 elementos bsicos para crear el universo inorgnico; por ltimo,
el movimiento es la fuerza vital, activa y dinmica del cuerpo, que mueve los
universos orgnicos e inorgnicos hacia la esencia y la inercia.
B. La Ayurveda y el potencial humano
La ciencia milenaria Ayurveda de la India ensea que el Ser Humano es en s mismo
un microcosmos, una rplica exacta del universo, inseparable de la manifestacin
csmica total; concibe la salud y la enfermedad en trminos integrales, tomando en
consideracin la relacin inherente entre el espritu individual y csmico, entre la
ciencia individual y la csmica, entre energa y materia. La Ayurveda es una ciencia
encaminada a promover la felicidad, la salud y un desarrollo creativo, a travs de su
estudio cualquier persona puede adquirir el conocimiento prctico para lograr y
conservar una buena salud, equilibrando adecuadamente las energas del cuerpo,
reduciendo o evitando los procesos de deterioro fsico. El concepto bsico del
Ayurveda es que el ser humano posee la capacidad para la autocuracin y la
conservacin de la salud.
C. Ayurveda, Yoga y Tantra.
Estos tres forman la trinidad independiente de la vida, sin que ninguna de ellas
exista por s sola; del conocimiento y la prctica de esta triloga en la vida diaria
depende la salud del cuerpo, de la mente y de la conciencia.
En la evolucin espiritual del hombre, el Ayurveda es el fundamento, la esencia de la
vida; la Yoga es el cuerpo, la ciencia de la unin con lo divino, con la verdad, y el
Tantra corresponde a la cabeza, encargada de controlar la energa que crea la unin
con la verdad.
D. Ayurveda y la mente occidental
La mentalidad y la medicina occidental tienden a generalizar y a categorizar lo
individual, aduciendo que lo normal, lo que es comn en la mayora de la gente,
constituye la norma, desconociendo, de esta forma, el hecho de que la
individualidad de cada constitucin humana manifiesta sus propias particularidades,
temperamento y funcionamiento; como dicen los Veda: no hay enfermedades sino
enfermos.
En Oriente, la clave para lograr el entendimiento de las cosas es la aceptacin, la
observacin y la experiencia, en tanto que, en occidente es el cuestionamiento,
anlisis y deduccin lgica; la mente occidental confa mas en la objetividad,
mientras en Oriente se pone mas nfasis en la subjetividad, enseando que es
necesario ir mas all de la divisin entre objetividad y subjetividad.
Se recomienda a los principiantes no aceptar nada de lo que se expone en este texto
si no lo entiende, pero que no se cierre obtusamente sin tener forma de refutarlo: estar abierto a todas las posibilidades
estar abierto a todas las posibilidades.

2. Los cinco elementos y el hombre
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Los sabios buscadores de la verdad(los Rishis) percibieron que la conciencia es
energa manifestada en los 5 elementos bsicos: ter (espacio vaco), aire,
fuego, agua y tierra ; este concepto de los 5 elementos bsicos es el fundamento
de la ciencia ayurvdica.
Los Rishis comprendieron que, en un principio, el mundo existi como una forma
no expresada de conciencia unificada de donde se manifestaron las vibraciones
sutiles del sonido sin sonido OM, que dieron origen al elemento ter; el movimiento
de ste cre el aire (que es el ter en accin), generando friccin, la cual origin
calor; partculas de calor y energa se combinaron para producir una luz intensa de
la cual surgi el elemento fuego. As, el ter se manifest en el aire, mas tarde, en el
fuego, algunos elementos etreos se disolvieron y se licuaron originando el
elemento agua, la cual se solidific para formar las molculas de la Tierra; de esta
se formaron todos los cuerpos orgnicos vivientes, incluyendo los del reino vegetal,
animal y mineral.
La evidencia de que los 5 elementos bsicos existen en todo tipo de materia la
podemos ilustrar con el siguiente ejemplo clsico: cuando utilizamos la palabra
agua, tenemos en mente un lquido, pero en su estado slido tenemos el hielo, si
calentamos el agua a mas de 100C se transforma en vapor que desaparece en el
ter o espacio vaco. De esta manera, los cinco elementos (ter, aire, fuego, agua y
tierra) estn presentes en una sustancia; todos se originaron de la energa de la
Conciencia Csmica o sea, en otras palabras, que energa y materia forman un
todo como qued demostrado con la bomba atmica basada en la frmula de
Einstein E = m c 2
A. El hombre como microcosmos.
As como los cinco elementos bsicos estn presentes en toda materia,
igualmente existen en cada individuo. En el cuerpo humano hay muchos espacios
vacos que son la manifestacin del elemento ter: la boca, la nariz, el tubo
digestivo, las vas respiratorias, los sistemas circulatorio, capilar, digestivo,
reproductor, excretor, en los tejidos, las clulas, etc. El aire, como el elemento del
espacio en movimiento, en el cuerpo se manifiesta en los impulsos nerviosos, la
actividad de los msculos, las pulsaciones del corazn, la expansin y contraccin
de los pulmones, los movimientos del estmago y los intestinos. La fuente del
fuego en el cuerpo humano es el sistema digestivo donde, por medio de la
combustin, la clorofila (energa solar procesada y concentrada por las plantas) es
transformada en calor; el fuego trabaja en el sistema digestivo por medio del
metabolismo y del sistema enzimtico, manifestndose como inteligencia (procesos
de pensamiento) en la materia gris de las clulas cerebrales, adems de activar la
retina que percibe la luz. El agua se manifiesta en las secreciones de los juegos
digestivos, la saliva, la orina, las mucosas, el plasma y el citoplasma; el agua es
absolutamente vital para el funcionamiento de los tejidos, rganos y sistemas,
siendo despus del oxgeno (aire) el elemento ms importante para la vida. De la
tierra se derivan y en ella se sostienen todas las sustancias vivas e inanimadas,
proporcionndoles las estructuras slidas: uas, dientes, msculos, cartlagos,
huesos, tendones, piel, pelo.
B. Los 5 sentidos.
Los 5 elementos se manifiestan en el funcionamiento de los 5 sentidos del hombre,
as como en su fisiologa y estn directamente relacionados con su habilidad para
percibir el ambiente externo en que vive. Los 5 elementos y los 5 sentidos se
relacionan de la siguiente manera: ter - odo, aire - tacto, fuego - la vista, agua -
el gusto, tierra - el olfato (Tabla 1).
El ter es el medio a travs del cual se transmite el sonido relacionndose con la
funcin del odo, el cual manifiesta su accin por medio del sonido. El aire se
relaciona con el sentido del tacto, cuyo rgano sensorial es la piel y su rgano de
accin la mano. La piel de la mano es especialmente sensible, siendo esta ltima la
responsable de las acciones de sostener, dar y recibir. El fuego se relaciona con la
vista, la cual se manifiesta como luz, calor y color; los ojos, rganos de la vista,
gobiernan y dirigen la accin de caminar, relacionndose de esta manera con los
pies (un ciego puede caminar, pero dicho acto no tiene una direccin definida). El
agua est relacionada funcionalmente con la accin de los genitales y con el rgano
del gusto, pues sin ella la lengua no puede saborear; en la Ayurveda, el pene y el
cltoris son considerados como la lengua baja, mientras la lengua en la boca es la
alta. El elemento tierra se corresponde con el sentido del olfato, siendo la nariz su
rgano sensorial, la cual est relacionada con la funcin de la actividad del ano: la
excrecin, como se puede comprobar cuando una persona que est estreida o que
tiene el intestino grueso (el colon) sucio posee mal aliento y su sentido del olfato se
embota.
La Ayurveda contempla el cuerpo humano y sus experiencias sensoriales como
manifestaciones de las Energa y la Conciencia Csmica, expresadas en los 5
elementos bsicos.
La Ayurveda da el conocimiento necesario para que cada ser humano lleve su cuerpo
a una relacin armoniosa con esta Conciencia.
3. La constitucin humana
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A. Composicin energtica humana.
Todos los seres humanos, de acuerdo con los principios bsicos de la ciencia
milenaria de los Sabios Vedas de la India, se agrupan en 3 grandes grupos, los
cuales son el resultado de la combinacin natural de los 5 elementos, de la siguiente
manera: el ter, combinado con el aire, da como resultado le estructura energtica
denominada VATA; los elementos fuego y agua se manifiestan juntos en el cuerpo
bajo la denominacin PITTA y, finalmente, el agua se une con la tierra para dar la
estructura energtica KAPHA.

Estos 3 elementos - Vata, pitta y kapha gobiernan todas las actividades biolgicas,
psicolgicas y patolgicas del cuerpo, la mente y la conciencia; ellos actan como
constituyentes bsicos y barreras protectoras del cuerpo en condiciones fisiolgicas
normales, pero, cuando estn desequilibrados, contribuyen al proceso de la
enfermedad.
Esta triloga es responsable de las necesidades naturales y preferencias
individuales en cada comida: sabor, temperatura, etc., como se ver mas adelante;
ella gobierna la creacin, mantenimiento y destruccin de tejidos, al igual que la
eliminacin de desperdicios del cuerpo; tambin es responsable del
comportamiento psicolgico, emocional, mental, en otras palabras, dicha triloga es
la base de la existencia sicosomtica del ser humano (Tabla 2).

La constitucin bsica de cada individuo se produce en la concepcin: en el
momento de la fertilizacin, la unidad masculina - el espermatozoide - se une con
la unidad femenina - el vulo -, como resultado de lo cual se determina la
constitucin energtica del individuo, debido a las permutaciones y combinaciones
del ter, aire, fuego, agua y tierra en el cuerpo de los padres. Como resultado de lo
anterior se generan 7 tipos de constitucin, a saber: vata, pitta, kapha, vata - pitta,
pitta kapha, vata kapha, vata pitta kapha: no obstante, existe una
innumerable cantidad de variaciones sutiles que dependen de la proporcin de vata,
pitta y kapha, lo cual se analizar mas adelante.
En el cuerpo, la constitucin bsica de la persona permanece fija durante toda
la vida, pues la combinacin de los elementos presentes en el nacimiento es
constante y est genticamente determinada, pero el comportamiento
patolgico del cuerpo se altera en respuesta a los cambios del medio ambiente.
Durante la vida existe una interaccin incesante entre el medio ambiente interno,
gobernada por la triloga, y el externo, controlada por las fuerzas csmicas; las
fuerzas internas que funcionan en cada individuo se pueden equilibrar modificando
la dieta y los hbitos, segn sea necesario, para contrarrestar los cambios de su
ambiente externo.
B. Constituciones energticas Vata, Pitta y Kapha (Tabal 3).
Vata es el principio del movimiento, asimilado al elemento aire, diferente al aire de

la atmsfera; el aire corpreo (vata) se caracteriza por la energa sutil que gobierna
el movimiento biolgico, el cual engendra todos los cambios sutiles en el
metabolismo. Vata gobierna la respiracin, el parpadeo, las pulsaciones del corazn,
el movimiento de los msculos, del citoplasma, de las membranas celulares, de los
impulsos nerviosos, adems de los sentimientos, tales como miedo, ansiedad,
nerviosismo, temblores, espasmos y el dolor. La energa vata tiene su asiento fsico
en el intestino grueso, la cavidad plvica, los huesos, la piel, los odos y los
msculos; cuando el cuerpo desarrolla vata en exceso, esta energa se acumular en
estas reas.
Tabla 3

Pitta, literalmente, significa fuego, pero, a diferencia del de una vela, la energa -
calor del cuerpo -, que se manifiesta como metabolismo, no es visible; pitta
gobierna la digestin, la absorcin, nutricin, metabolismo, temperatura del cuerpo,
color de la piel, lustre de los ojos, adems de la inteligencia y el entendimiento, as
como los sentimientos de ira, furia, odio y celos. La energa pitta, tiene su asiento
en el intestino delgado, las glndulas sudorparas, el estmago, la sangre, el tejido
adiposo, los ojos y la piel; cuando el cuerpo desarrolla pitta en exceso, esta energa
se acumula en dichas reas.
Kapha significa agua biolgica, es la energa que consolida las sustancias del
cuerpo, generando los elementos que determinan su estructura fsica, adems;
mantiene la resistencia natural de los tejidos del mismo; kapha lubrica las
articulaciones, provee humedad a la piel, ayuda a sanar las heridas, llena la mayora
de los espacios vacos del cuerpo, da fortaleza, vigor y estabilidad fsicas, mantiene
la inmunidad, suministra energa al corazn y a los pulmones, adems de coadyuvar
al desarrollo de la memoria y es responsable de las emociones de apego, avaricia,
posesividad, envidia y, tambin, se expresa en actitudes de calma, pasividad y
tolerancia. La energa kapha tiene su asiento en el pecho, garganta, cabeza, nariz,
senos paranasales, boca, estmago, articulaciones, citoplasma, plasma y las
secreciones seromucosas del cuerpo.
El equilibrio de la triada es necesario para la salud, por ejemplo, el principio del aire
en exceso puede encender el fuego del cuerpo, necesitndose el del agua para
controlarlo, pues de otra manera el fuego quemara los tejidos; ella gobierna las
actividades metablicas de la siguiente manera: el anabolismo es kapha, el
catabolismo es vata y el metabolismo es pitta.
Durante la niez, el anabolismo (metabolismo constructivo) kapha es predominante,
puesto que es el tiempo del crecimiento fsico; en la edad madura el metabolismo
(reposo fsico y mental) pitta es el ms importante dado que, en esta poca, el
cuerpo ya ha alcanzado su madurez y estabilidad; durante la vejez, el catabolismo
(metabolismo degenerativo) vata se hace evidente porque el deterioro fsico es
notori o.
Cuando vata est desequilibrada, el metabolismo se perturba, provocando el
proceso de deterioro del cuerpo; por el contrario, cuando el anabolismo se aumenta,
se produce un incremento en el crecimiento y reparacin de los rganos y tejidos.
Kapha en exceso crea gordura (obesidad) y Vata en exceso genera enflaquecimiento
(anorexia).
Pitta y kapha tienen en comn lo aceitoso.
Pitta y vata - la ligereza.
Vata y Kapha - el fro.
C. Cmo determinar las constituciones energticas.
Existen varios mtodos para determinar la constitucin energtica de una persona,
pero me limitar a las caractersticas fsicas ms relevantes de una energa
preponderante en un 45% o ms.
Si observamos el tronco del cuerpo desde las caderas hasta las clavculas vemos
como los Kapha son cuadrados, o sea, igual de anchas que de largas; los Pitta son
aproximadamente tres de largo por uno de ancho y los Vata, dos de largo por uno
de ancho. El cuello de los Kapha es muy grueso y, a veces, inclusive no lo tienen,
estando unida la base de la cabeza con los hombros, como es el caso del boxeador
Mike Taison; el de los Pitta es largo y delgado, como el de Sofa Loren y el de los
Vata es corto y armonioso, como el de Charles Chaplin. Las extremidades de los
Pitta son muy largas, las de los Vata - cortas y las de los Kapha - intermedias. Las
uas Kapha son largas, gruesas y fuertes, las Vata -.cortas, delgadas y dbiles y las
de los Pitta - intermedias. La piel Kapha es suave y suntuosa y las venas casi no se
notan; en los Vata es spera y seca y las venas se brotan mucho, sobre todo en las
manos; en los Pitta es intermedia. En cuanto a la estructura, los Vata son de baja
estatura, los Pitta - muy altos y los Kapha - intermedios.
Para una mejor compresin doy a continuacin el nombre de algunos personajes
ampliamente conocidos, por estructuras: Vata: NAPOLEN, BOLVAR, CHAPLIN,
ATILA, EL CHAVO, PALOMA SAN BASILIO. Pitta: DON QUIJOTE, SANTANDER,
CHURCHIL, EL PROFESOR GIRAFALES, SINDY CRAFOR Kapha: SANCHO PANZA,
TURBAY AYALA, SHARON, OO (en el Chavo del ocho), MERCEDES SOSA.
Les recomiendo que empiecen por visualizar a personas con estructuras energticas
predominantes y despus ir buscando combinaciones cada vez ms sutiles en sus
diferencias y, seguramente, irn descubriendo otras cualidades.

D. Estructuras del carcter.
Estructura del carcter es la expresin que sirve para describir determinados tipos
fsicos y sicolgicos; Wilhelm Reich las agrup en cinco categoras, cada una de las
cuales desarrolla un mecanismo de defensa que se vuelve habitual y que nos
impulsa a bloquear los sentimientos y, por lo tanto, el flujo energtico durante toda
la vida, a no ser que mediante una correcta terapia se logre entender y superar; una
valiosa y poderosa ayuda son los Mantrams, los cuales paulatinamente van llenando
las carencias energticas de las Estructuras del Carcter.
La primera estructura (Esquizoide) que se puede generar se debe al rechazo a que
fue sometida la persona en el vientre materno o al nacer, lo cual har que durante
toda la vida se tenga el temor a ser rechazado, motivo por el cual evitar
enfrentarse decididamente al mundo, desarrollando una conducta intelectualizante
que le permita esconder su miedo. Fsicamente se reconocen porque, con
frecuencia, ponen los ojos en blanco, dando a entender que se quieren volar de este
mundo o evadir las confrontaciones. Los Mantrams que se deben pronunciar
permanente y mentalmente son: Estoy aqu en este mundo y estoy seguro.
La segunda (Oral) est relacionada con la prdida, real o ficticia, de la madre

durante los primeros cuatro o cinco aos de edad, lo cual desencadena un
sentimiento de abandono, que lleva a alejarse instintivamente de todo lo que
perciba que lo va a dejar; en la vida tratar por todos los medios de obtener energa
succionndola de los dems, mediante una mirada fija y penetrante. Fsicamente se
reconocen por dicha mirada que ni siquiera parpadean. El Mantram es Soy
abundante

La tercera (Psicoptica) es la conocida como el mal de Edipo y de Electra, que
corresponden al enamoramiento de los hijos del progenitor de sexo contrario; se
pueden reconocer porque presentan caderas y/o senos grandes; mientras mas
grandes, mas psicoptico se es (en el caso de los hombres es muy frecuente que al
fallecer la madre se presente cncer de estmago en solo 4 o 5 meses). El Mantram
es Soy bueno

La cuarta (Masoquista) se desarrolla cuando la madre es muy controladora y no
permite que el nio desarrolle su personalidad; en la vida, normalmente esperan a
que los dems tomen las decisiones por ellos. Fsicamente se pueden reconocer
porque son muy quejumbrosos y cuando hablan, frecuentemente interrumpen las
frases, esperando que el interlocutor la termine. El Mantram es Soy libre
La quinta (Rgida) se desarrolla cuando a los hijos se les corrige con rigidez, pero
sin violencia; son excelentes profesionales, cumplidores de sus obligaciones;
fsicamente se reconocen por tener una espalda recta, a veces, incluso doblada hacia
atrs. Los Mantrams son Soy real y soy espritu
E. El cuerpo humano bio - electro - magntico.

La materia llamada densa est conformada por protones y electrones, los cuales son
cargas elctricas de signo contrario; entre ellos existe una fuerza llamada
electrosttica que se acumula y, eventualmente, da origen al fenmeno de personas
que tumban objetos sin tocarlos y sin mayor esfuerzo. En 1820 Hans Cristian
Oersted demostr que al introducir una corriente elctrica por un conductor se
genera un campo magntico perpendicular al conductor, es decir, que toda
corriente elctrica genera unos efectos magnticos. El resultado es un imn con
sus polos norte(positivo) y sur(negativo) a travs de los cuales se ponen en
movimiento las cargas elctricas, surgiendo entre ellas una fuerza magntica
mediante la cual se pueden explicar todas las manifestaciones de fenmenos
magnticos. Se generan, entonces, unas lneas llamadas de induccin magntica,
paralelas entre s, las cuales salen por el polo norte y regresan por el polo sur,
creando circuitos cerrados, como se puede ver en la figura20(los polos contrarios
de los imanes se atraen). Una caracterstica importantsima consiste en la propiedad
de los imanes de dar nuevos imanes, con sus dos polos, al ser partidos.
Se sabe, adems, que todos los cuerpos fsicos, en estado natural, presentan
pequeas corrientes elctricas, las cuales generan campos magnticos caticos, que
se anulan mutuamente. Si un cuerpo es expuesto a la accin de un imn, sus cargas
son orientadas a lo largo de lneas de flujo, dando origen a una fuerza magntica
adicional, que modifica el campo electromagntico original del imn y del cuerpo
expuesto a su influencia, lo cual se denomina magnetizacin (figuras 1, 2, 3, 4).
Como resultado, se puede obtener un campo magntico centenares e, incluso, miles
de veces mayor que el campo magntico inicial, en el cual prcticamente todos sus
imanes elementales se encuentran alineados en una misma direccin, momento este
cuando se alcanza el mximo valor posible de magnetizacin, as sea que se
aumente el valor del campo magntico aplicado.
La fuerza magntica (F) es directamente proporcional a la velocidad(v) de la carga
elctrica(q) inducida en una direccin y sentido del campo magntico en el punto
elctrica(q) inducida en una direccin y sentido del campo magntico en el punto
P1, con un magnitud B, regulada por la siguiente ecuacin:
F = v q B sen 0
En la figura 4 se hace una representacin, utilizando la palma de la mano.
A finales del siglo XX, el fsico alemn Heinrich Hertz demostr la existencia de
ondas electromagnticas (hertzianas), las cuales, al contrario de las ondas
mecnicas, como el sonido, no necesitan de un medio material para propagarse;
demostr, igualmente, que la luz es, en realidad, una onda electromagntica, la cual
se desplaza a una velocidad de 300.000 Km/Seg.
Veamos ahora como funciona el cuerpo humano, de acuerdo con los conocimientos
cientficos alcanzados por la fsica. Dado que los seres humanos estamos
conformados por tomos bipolares, en el plano fsico, somos, de hecho, cuerpos
bioelectromagnticos, regidos por las mismas leyes del electromagnetismo que
gobiernan a todas las manifestaciones de la esencia en el mundo de las formas. Si
consideramos la columna vertebral como un conductor elctrico convertido en un
imn, el chakra 7 es el polo norte, con carga positiva y el chakra 1 es el polo sur,
con carga negativa; como los polos contrarios se atraen, tenemos que:
Chakra 7 = positivo
Chakra 6 = negativo
Chakra 5 = positivo
Chakra 4 = neutro
Chakra 3 = negativo
Chakra 2 = positivo
Chakra 1 = negativo.
Lo anterior implica que, cuando el flujo de energa es armonioso, las lneas de
induccin electromagntica se forman como en la figura, saliendo del chakra 7 y
entrando por el chakra 1, formando una especie de mariposa que atraviesa los
campos aurales, limpindolos y, de paso, repercutiendo en la salud fsica.
Cuando, por medio de la Meditacin del Alma, logramos elevar las vibraciones al
plano de conciencia de la cuarta dimensin (el puente entre las dimensiones de
conciencia densas y sutiles), creamos un campo de ondas electromagnticas que
podemos percibir como luz. Ya en el siglo XIX, Nikola Tesla, en su laboratorio de
Colorado Springs, USA, demostr como un simple ser humano puede cogenerar un
campo electromagntico de increble intensidad mientras est calmado y en
resonancia con el universo, como se ver en el captulo siguiente.
Por lo tanto, un Sanador lo que realmente hace es canalizar la energa csmica en
proporcin a la capacidad de subir sus propias vibraciones a planos cada vez mas
altos, lo cual se va logrando a medida que se presta el servicio a los dems y se vive
en meditacin. Al crear un poderoso campo electromagntico e inducirlo al
paciente, el campo de ste tambin se alinea y participa de los actos benficos
propiciados por el Sanador, limpiando el aura, despejando(movilizando) energas
estancadas, restableciendo el flujo energtico interrumpido entre clulas,
devolviendo la salud fsica, la armona y la paz.
Analicemos ahora lo que sucede con las palmas de las manos y el efecto causado o
inducido al paciente. Si la palma de la mano se coloca sobre el o paralela al cuerpo
del paciente, la fuerza magntica acta perpendicular al cuerpo fsico, bien sea para
extraer o inyectar energa, producindole una sensacin de calor, siendo este mas
intenso mientras mas cerca del cuerpo del paciente est la mano del Sanador. Por lo
tanto, el sana que sana utilizado por las madres para aliviar los dolores de los
hijos cuando se lastiman no es un hecho mgico sino real, verificable y
cuantificable. La lnea dibujada por la fuerza F atraviesa perpendicularmente las
capas aurales y el cuerpo fsico del paciente; la energa, por el contrario, se moviliza
paralelamente. Si los dedos de la mano se dirigen hacia el paciente, entonces se
produce la polarizacin o reequilibrio de las polaridades Yin Yang del cuerpo,
dando una sensacin de fro y/o cosquilleo, la direccin del flujo de las fuerzas
magnticas F y B en este caso son inversas al anterior.
Cuando una persona decide convertirse en Sanador, se ve abocado al hecho de que
su campo electromagntico entra en interaccin con el campo del paciente; si el
Sanador presenta un campo dbil, inferior al potencial del chakra 4, no podr
canalizar energa csmica al paciente, limitndose a ceder su propia energa, motivo
por el cual se ver afectado en su salud. La canalizacin de energa csmica no
puede tener una intencin especfica y debe limitarse a servir como un puente que
permite el paso sin condicionar al peatn; como dice el Tibetano: El Sanador no
tiene derecho, ni si quiera, a desear que el paciente se cure. Los designios del Alma
de cada ser no pueden someterse a los caprichos de la mente colectiva; ya es hora
de liberar las cargas elctricas mentales para ponerlas al servicio de la misin
magntica csmica de la transmutacin del cuerpo en luz.
El conocimiento de las leyes del electromagnetismo nos permite incursionar en
campos muy prcticos de la vida cotidiana, como la electricidad, los computadoras,
los cajeros electrnicos, los hornos microondas, etc.; ya es hora de convertir
nuestros cuerpos bioelectromagnticos en lo que nos puede proporcionar el
POTENCIAL DE TODO LO QUE ES Y SER; como dicen los sabios Vedas: Somos
potencialidad pura. La especializacin de las clulas del cuerpo ha llevado a que la
sangre contenga un porcentaje alto de glbulos rojos, conformados en buena parte
por tomos de hierro; como se sabe, el hierro es un elemento qumico altamente
susceptible a la accin de los campos electromagnticos, motivo por el cual las
dolencias que tienen que ver con problemas de la sangre(anemia, leucemia,
gangrena, etc.), lquido corpreo abundante en hierro, son muy receptivas a los
tratamientos de canalizacin de energa csmica, propiciada por sanadores, debido
al hecho de que el campo bioelectromagntico se restablece rpidamente.
En marzo de 1997 lleg a nuestro consultorio una joven de 14 aos, quien desde los
5 aos sufra Anemia Aplstica; deba consumir permanentemente una droga, a
pesar de que la causaba molestias adicionales; en mayo se le practicaron exmenes
mdicos y el resultado fue: ya no tiene problemas relativos a la anemia.
Como dice Jos Argelles en el Factor Maya : Cada uno de nosotros, cuando haya
regresado a su simplicidad, podr canalizar directamente las corrientes alternantes
del la galaxia, para que se adapten a nuestra situacin. Para que esto ocurra
necesitamos invertir nuestra visin. Lo importante no es el cuerpo fsico, sino el
cuerpo de luz.

F. Los chakras y las capas del Aura
Un Chakra es un vrtice o cono por donde entra la energa csmica al cuerpo
humano o sale de ste hacia el exterior. Los Chakras principales son 7, de los cuales
5 estn ubicados a lo largo de la columna vertebral; el chakra 1, localizado en el
Coxis y el 7 ubicado en la Coronilla de la cabeza son impares, en tanto que los otros
cinco son pares, situados uno en la parte delantera del cuerpo y otro en la parte
posterior.
Cada Chakra es la expresin de la energa de c/u de los 7 cielos o estados de
conciencia en que se encuentra cada SER en su proceso evolutivo. El cielo al que
iris al desencarnar lo determinan las actitudes que expresasteis emocionalmente
sobre este plano (Ramtha).
El cuerpo humano posee 7 capas aurales e igual nmero de chakras principales,
relacionadas entre si de la siguiente manera: chakra 1 con capa aural 1, 2 con 2, 3
con 3, etc. Existen otros 21 chakras menores, siendo de relevada importancia los
situados en las palmas de las manos, porque son los utilizados para la curacin.
La Relatividad Generalizada afirma que la trayectoria espacio - tiempo descrita por
un cohete de aceleracin espacial respecto del resto del universo tiene la forma de
dos conos unidos por el vrtice (fig. 5), girando en sentido contrario, como lo hacen
los chakras en el cuerpo humano; este punto de coincidencia de los dos vrtices es
la clave de todo el sistema en movimiento(correspondiendo en el cuerpo humano al
Chakra 4 o Cardaco), como ensean los sabios milenarios Vedas de la India, al
afirmar que el entero Ser de todas las cosas creadas se equilibra en un solo
afirmar que el entero Ser de todas las cosas creadas se equilibra en un solo
punto; los acontecimientos que ocurren en el dominio del cono espacio tiempo
de la nave espacial suceden simultneamente en el punto comn de los dos conos;
en otras palabras, el pasado y el futuro carecen de sentido en ese punto: todo
cuanto ha sido, es ahora; todo cuanto ser, es ahora tambin.
Los chakras principales son torbellinos situados a lo largo de la columna vertebral,
por donde se intercambia energa con el CEU (campo energtico universal) y por los
cuales fluye hacia y desde el Aura (Figura 6); cuando estn trabajando
correctamente, metabolizan una gran cantidad de energa, la cual es llevada a la
conciencia, aumentando el flujo de energa de uno mismo a travs de cada chakra.
Un bloqueo o desequilibrio del flujo energtico provoca la enfermedad, deforma
nuestras percepciones y embota nuestras sensaciones, interfiriendo as una
experiencia serena de la vida; psicolgicamente no estamos preparados para
permanecer todo el tiempo abiertos sin haber realizado un trabajo de evolucin
espiritual.
Los chakras tienen tres funciones principales: revitalizar cada cuerpo aural y, con
ello, el cuerpo aural total, provocar el desarrollo de distintos aspectos de la
autoconciencia y transmitir energa entre las capas aurales. Cada chakra est
relacionado con una glndula endocrina y un plexo nervioso mayor (tabla 4), as: el
aura o capas aricas es lo que sostiene el cuerpo fsico, manteniendo unidos los
tomos y clulas y no desaparece por causa de la desintegracin atmica; el aura es
mas que un medio o campo energtico, es la vida misma.

Tabla 4
CHAKRA
GLNDULA
ENDOCRINA
REA DEL CUERPO GOBERNADA
1
Rojo
Suprarrenales Espina dorsal, riones, vejiga.
2
Naranja
Gnadas Sistema reproductor.
3
Amarillo
Pncreas Estmago, hgado, vescula, sistema nervioso.
4
Verde
Ti mo Corazn, sangre, nervio vago, intestino delgado.
5
Azul
Tiroides
Aparato bronquial y bucal, pulmones, canal
alimentario, intestino grueso.
6
Violeta
Pituitaria
Cerebro inferior, ojo izquierdo, orejas, nariz,
sistema nervioso.
7
Blanco
Pineal Cerebro superior, ojo derecho.
Las 7 capas aurales se agrupan en tres planos, a saber: el plano fsico que
corresponde a las tres primeras capas de la siguiente manera, la 1 correspondiente
al cuerpo etreo(cuerpo etreo mas bajo), la segunda - al cuerpo emocional(aspecto
emocional mas bajo), la 3 - al cuerpo mental(aspecto mental mas bajo); el plano
astral (puente) y el plano espiritual correspondiente a las tres capas superiores, as,
la 5 - al patrn etreo (aspecto fsico), la - 6 - al cuerpo celeste(aspecto emocional)
y centro cetrico (aspecto mental). Cada capa del aura presenta una coloracin
especfica, siendo la 1, la 3, la 5 y la 7 de un solo color y las pares son multicolores;
toda persona puede desarrollar la capacidad de ver los colores del aura, de ese ter
llamado la ltima forma de materia inferior, donde esta termina y comienza la mente.
Madre tierra, un grupo de investigacin y Brbara Ann Brennan, Sanadora
estadounidense, afirman que el aura humana posee nueve capas, que las octava y
novena (el Plano Csmico), estn asociadas con los chakras octavo y noveno, los
cuales estn fuera del cuerpo y se sitan por encima de la cabeza; cada nivel parece
ser cristalino y estar compuesto por vibraciones muy altas y finas; estas capas se
relacionan con quienes somos mas all de esta vida: almas que se reencarnan una
vida tras otra, progresando lentamente (a veces muy rpidamente) en nuestro
camino evolutivo que nos aproxima cada vez ms a la Esencia de donde una vez
partimos; se sabe muy poco por ahora de estos niveles.
De acuerdo con la sabidura antigua, la energa en forma de luz es atrada a la parte
inmaterial del cuerpo, la cual acta como un prisma, descomponindola en siete
corrientes que corresponden a las bandas de frecuencia del espectro de colores.
Cada una se atrae mediante resonancia a un chakra cuyas vibraciones estn en la
misma frecuencia. Estas vibraciones se vuelven cada vez ms densas, pesadas y de
menor frecuencia a lo largo del eje vertical del cuerpo hacia abajo. En su base, se
fusionan y surgen de las energas de la tierra, representadas en el pensamiento
hind como una serpiente enrollada (Kundalini) y en el pensamiento chino por un
dragn. El movimiento en espiral hacia arriba de estas energas en torno al eje
central de la columna vertebral tambin se representa en el caduceo, el smbolo
tradicional de las artes curativos en la antigua Grecia, que an se retiene como el
emblema de la medicina occidental moderna.
Los chakras son transmisores o transformadores de energa, vibran a una frecuencia
caracterstica mientras distribuyen energa a todo el cuerpo. Los patrones de energa
en torno a cada chakra, aunque siempre cambiantes, en su mayor parte son de un
cierto color, cuyas vibraciones corresponden con su frecuencia bsica: DO para el
chakra 1, RE para el 2, MI para el 3, Fa para el 4, SOL para el 5, LA para el 6 y,
finalmente, SI para el 7. El color ms frecuente de un chakra ndica lo bien o mal
que su energa se est transformando y transmitiendo en un momento dado y, en
consecuencia, refleja la experiencia vital actual de la persona.

Hace poco, los chakras tambin se asociaron con la ubicacin y el funcionamiento
de los plexos nerviosos importantes del cuerpo, cada uno de los cuales est
conectado con una de las glndulas del sistema endocrino.
As que se cree que el ms ligero desequilibrio de la energa en cualquier chakra
influye en la glndula correspondiente, dando lugar a fluctuaciones en las hormonas
influye en la glndula correspondiente, dando lugar a fluctuaciones en las hormonas
que se secretan directamente al torrente sanguneo, produciendo cambios
inmediatos en el estado de nimo, apariencia, tensin, respiracin, digestin,
intuicin e inteligencia. La accin correcta y equilibrada de los siete chakras se
expresa como salud absoluta y perfecta en todos los niveles.
4. Los 20 atributos y las acciones de los elementos de la
naturaleza
[ http://www.mai l xmai l .com/...-esoteri smo-ci enti fi co/20-atri butos-acci ones-el ementos-natural eza]

El gran mdico ayurvdico Charak descubri que todas las sustancias orgnicas e
inorgnicas, as como los pensamientos y acciones, tienen atributos y cualidades
definidos. Los atributos tienen energa potencial, mientras que las acciones expresan
energa cintica, ambos estn relacionados dado que la energa potencial se puede
transformar en cintica.
Existen 20 atributos bsicos clasificados en 10 pares complementarios (mal traducidos
como opuestos, ya que todo es relativo), por ejemplo: fro - caliente, etc.; el universo,
como un todo, es la manifestacin de ellos, mas comnmente conocidos como masculino y
femenino.
Esos atributos son:
1. Pesado. Incrementa* a Kapha, el volumen corporal, la pesadez, la letargia, pero
disminuye a Vata y Pita.
2. Ligero. Incrementa a Vata y Pitta, disminuye el volumen corporal, ayuda a la digestin,
limpia, crea frescura, estado de alerta e inestabilidad, pero decrementa a Kapha.
3. Lento. Incrementa a kapha, relaja, genera indolencia, decrementa a Vata y Pitta
4. Rpido. Incrementa a Vata y Pitta, crea lceras, perforaciones, promueve la agudeza y un
rpido entendimiento, pero decrementa a Kapha.
5. Fro. Incrementa a Vata y Kapha, decrementa a Pitta, genera adormecimiento,
contraccin, inconsciencia, miedo e insensibilidad.
6. Caliente.Incrementa a Pitta pero disminuye a Vata y Kapha; promueve la digestin,
limpia, expande, inflama, induce a la ira y el odio.
7. spero. Incrementa a Vata, decrementa a Kapha y Pitta; reseca la piel, crea grietas en los
huesos, provoca descuido y rigidez.
8. Suave. Incrementa a Pitta y Kapha, disminuye a Vata; Crea suavidad, delicadeza,
relajacin, ternura, cuidado.
9. Claro. Incrementa a Vata y Pitta, reduce a Kapha; pacifica, asla y dispersa.
10. Turbio. Incrementa a Kapha, reduce a Vata y Pitta; cura fracturas, provoca falta de
claridad y percepcin.
11. Seco. Incrementa a Vata, decrementa a Pitta y Kapha; incrementa la sequedad,
absorcin, estreimiento, nerviosismo.
12. Viscoso. Incrementa a Pitta y Kapha, disminuye a Vata; disminuye la aspereza,
incrementa la suavidad, la ternura y el cuidado.
13. Esttico. Incrementa a Vata y Pitta, decrementa a Kapha; promueve la estabilidad, la
obstruccin, el estreimiento, el apoyo y la fe.
14. Mvil. Incrementa Vata y Pitta, decrementa a Kapha; genera temblores, el insomnio, la
incredulidad.
15. Delgado. Incrementa a Vata y Pitta, disminuye a Kapha; incrementa las emociones y los
sentimientos, desobstruye.
16. Grueso. Incrementa a Kapha, disminuye Vata y Pitta; causa obstruccin y obesidad.
17. Duro. Incrementa a Vata y Kapha, disminuye a Pitta; genera fuerza, rigidez, egosmo,
insensibilidad.
18. Blando. Incrementa a Pitta, disminuye a Vata y Kapha; genera debilidad, flexibilidad,
generosidad, sensibilidad.
19. Denso. Incrementa a Kapha, disminuye a Vata y Pitta; genera solidez, fortaleza,
arbitrariedad, abuso.
20. Sutil. Incrementa a Vata y Pitta, disminuye a Kapha; genera fragilidad, debilidad,
agudeza.
* Agrava
Cada una de las estructuras energticas Vata, Pitta y Kapha tienen atributos propios y, de
acuerdo con la homeopata, las sustancias que tienen atributos similares las agravan, por
aquello de que lo igual incrementa lo igual; por ejemplo, el verano irrita a los Pitta, porque
es caliente y seco, el invierno fro y hmedo agrava a los Kapha y el otoo fro y seco agrava
a los Vata.
Cuando una persona consume frecuentemente determinadas sustancias no compatibles con
su estructura energtica puede producir un desequilibrio corporal, desencadenando
enfermedades, pues cambian las tendencias naturales de su constitucin.
Para entender correctamente el concepto ayurvdico de los atributos, se debe meditar
profundamente en ellos, lo cual implica adquirir una experiencia sutil por medio de una
atencin constante; por ejemplo, al comer un alimento picante, inmediatamente se siente
calor, sudor y la boca arde y, al da siguiente, la orina y las heces pueden producir ardor. El
entendimiento de los atributos y su correcta utilizacin permiten mantener el equilibrio de
la Triada Vata, Pitta, Kapha.

Tabla 5
Atributos de la Triada

5. Alimentos compatibles con cada constitucin energtica
[ http://www.mai l xmai l .com/...smo-ci enti fi co/al i mentos-compati bl es-cada-consti tuci on-energeti ca]
Los alimentos son los encargados de nutrir el cuerpo, la mente y la conciencia; para que
una persona se conserve sana, son fundamentales una buena, alimentacin y una rutina
estable y armnica, as como realizar peridicamente practicas de respiracin, yoga,
meditacin, etc.; mientras se est comiendo, es muy importante observar ciertos preceptos,
tales como hacerlo con amor, sentarse derecho, masticar despacio, evitar distracciones, ver
televisin, or noticias, resolver problemas, leer, etc.
Siempre se debe tener en cuenta el sabor de los alimentos, si son pesados, ligeros, fros,
calientes, aceitosos, secos, lquidos, etc., la calidad y la frescura, as como la
incompatibilidad de algunos alimentos, porque producen toxinas, las cuales se convierten
en un veneno que el cuerpo debe eliminar con mucho esfuerzo(protenas animales y
carbohidratos, pescado y leche, frutas cidas con leche, carne con leche), la cantidad,
ya que comer en exceso tambin produce toxinas(dejar un tercio del estmago vaco); las
frutas se deben comer solas, no se debe comer si no se tiene hambre, ni beber si no se tiene
sed.
A. Tipologa. 1. Alimentos para Vata SI: dulce, agrio, salado, acuoso, caliente y pesado.
NO *: pique, caf, astringente, amargo, fro.
SI: frutas dulces, aguacate, banano, fresas, cereza, coco, uvas, mangos, naranjas, pia,
ciruelas, etc. verduras quebrantadas, esprragos, zanahorias, pepino, ajo, cebolla, limn,
rbano, avena, arroz, trigo, pollo, pavo, huevos, mariscos, frjol, lentejas, queso de soya,
nueces, semillas, miel de abejas, condimentos, aceites, leche de soya y de cabra (no de vaca
por la alta cantidad de casena que contiene), hierbabuena, yogur, tamarindo, cordero, res,
cerdo, maz, mostaza, ajonjol, clavo, jengibre, centeno, girasol, tomate maduro, durazno,
cardamomo, apio y canela.
*N o en mnima cantidad

2. Alimentos para Pitta
SI: dulce, amargo, astringente, acuoso y fro.
NO: pique, caf, salado, agrio, nueces, queso y yogur.

SI: frutas dulces, verduras dulces y amargas, esprragos, brcoli, col, pepino, coliflor, apio,
hongos, papa, lechuga, perejil, germinados, cebada, avena, arroz, trigo, carne blanca, clara
de huevo, conejo, camarn, venado, legumbres, lentejas, coco, cilantro, canela, cardamomo,
mantequilla, olivo, girasol, soya, raz de diente de len, pltano verde, granada, leche,
garbanzos, frjol, azafrn brcoli, zanahoria, espinaca, tomate verde, manzana, pera, higos,
uvas negras y melones.

3. Alimentos para Kapha
SI: picante, amargo, astringente, liviano y seco.
NO: salado, dulce, agrio, acuoso, grasoso, fro, nueces y lcteos.
NO: salado, dulce, agrio, acuoso, grasoso, fro, nueces y lcteos.

SI: frutas secas, manzana, pera seca, lima, mora, fresas, cerezas, zarzamoras, durazno,
ciruela pasa, verduras picantes y amargas, esprragos, brcoli, col, zanahoria, coliflor, apio,
berenjena, ajo, hongos, cebolla, chile, espinacas, papas blancas, germinados, lechuga, hojas
verdes, cebada, maz, arroz blanco, centeno, huevos cocidos, camarn, girasol,
condimentos, aceite de almendra, maz y girasol.
NOTA. Cuando, a pesar de todo, se vaya a ingerir algn alimento contraindicado para una
estructura energtica, se puede minimizar o reducir el efecto negativo utilizando el antdoto
correspondiente, como se muestra en el anexo No2.

B. A que horas comer.
Este es un aspecto muy importante a tener en cuenta, puesto que las necesidades de
alimentos difieren de una estructura a otra. Como los VATA no tienen reservas energticas
en cantidades suficientes, la principal comida debe ser un suculento desayuno entre las 6
AM y las 10 AM, e igual la cena entre las 6 PM. y las 10 PM, acopladas a la hora de
levantarse y, sobre todo, acostarse, procurando hacerlo mnimo2 horas antes de esto
ltimo. Para los PITTA el principal alimento es el almuerzo que se debe consumir entre las
10 AM y las 2 PM, preferentemente alrededor de las 12M. Por ltimo, para los KAPHA, el
almuerzo entre las 2 PM y las 6 PM, preferiblemente a las 2 PM, alejndose mnimo 4 horas
del momento de acostarse y, el resto del da, consumir frutas, jugos y verduras.
C. El ayuno.
Es un error generalizado considerar el ayuno como un acto de aguantar hambre,
aduciendo que de esta manera, el fuego digestivo quemar lentamente las toxinas en los
intestinos, dado que el sistema digestivo est descansando; nada mas lejos de la realidad; el
desconocimiento de los requerimientos de cada constitucin energtica puede acarrear
efectos perjudiciales, por ejemplo, una persona de constitucin Vata, si se abstiene de
ingerir alimentos durante mas de 3 das, aligerar el cuerpo y, como Vata tambin es ligero,
se generar un desequilibrio que crear sentimientos de miedo, ansiedad, nerviosismo y
debilidad; para individuos de constitucin Pitta, despus de 4 das de abstinencia
alimentaria, el incremento del elemento fuego en el cuerpo causar una serie de reacciones
sicosomticas como ira, enojo, odio y mareos; las personas Kapha, por poseer importantes
reservas energticas, pueden soportar perodos algo largos sin alimento, pero, igualmente,
despus de 8 das, se pueden tornar agresivos, intolerantes.
Cul es el objetivo real del ayuno y la forma correcta de realizarlo?
Dado que el consumo de productos inadecuados para cada estructura energtica antes
mencionados y la incorrecta combinacin de alimentos (carbohidratos con protenas
animales, etc.) generan la produccin y posterior acumulacin de toxinas en diferentes
partes del cuerpo, lo cual, a su vez, desencadena innumerables dolencias fsicas, desde
malestares estomacales hasta cncer; el objetivo primordial de un correcto ayuno consiste
en limpiar integralmente todo el organismo, sin excepcin
El ayuno es uno de los mecanismos curativos naturales ms antiguos del mundo,
ampliamente utilizado por los griegos para conseguir salud y longevidad, lo cual se
destacaba por su robusta constitucin fsica; GALENO, PARACELSO, HIPCRATES,
PITGORAS, PLATN y ARISTTELES recomendaban el ayuno como un excelente rgimen
preventivo y curativo. Por otra parte, es sabido que JESS y BUDA ayunaban con frecuencia.
Ayunar no es aguantar hambre como creen muchas personas; el mayor error es: no comer
la suficiente cantidad de frutas y verduras, desechar las fibras blancas, los corazones de
peras y manzanas, la piel de las uvas que contiene las enzimas ms potentes, la mayor
proporcin de aminocidos y 20 antioxidantes; los cidos ctricos y fosfricos de las frutas
reducen la acidez de la sangre cuando son frescas. El ayuno desencadena un proceso de
limpieza maravilloso, que llega hasta todas las clulas y tejidos del organismo,
convirtindose en una respuesta natural y universal ante la enfermedad y la debilidad, no
siendo en absoluto un cuento cultural o religioso.
El beneficio ms importante del ayuno es que limpia y depura a fondo la corriente
sangunea, restableciendo el pH de la sangre con acidosis; la sangre es el vigilante
inmunolgico del cuerpo que hace circular las enzimas contenidas en frutas y verduras, los
glbulos blancos y otros factores inmunitarios durante las 24 horas del da, en misin de
bsqueda y destruccin de invasores; la sangre sucia no puede realizar estas funciones
Es importante tener en cuenta que para los vata la mejor fruta es la uva, masticada con
cscara y semilla o en jugo; para los pi tta es la granada roja y para los kapha es la manzana;
para todos, en cualquier cantidad no inferior a 1 kilo por da.
Durante el ayuno, el conducto intestinal no deja de trabajar, sino que se transforma en un
rgano de eliminacin activa, ayudando a la labor de limpieza general, siendo el medio ms
rpido y efectivo de purificacin y curacin natural, especialmente del aparato digestivo.
Purgar los intestinos previamente al ayuno hace que se elimine la fuente de veneno,
permitiendo que la sangre y la energa se regeneren naturalmente. Limpiando los intestinos
reparamos el cuerpo, puesto que toda clase de veneno y toxina son llevados al estmago y
luego empujados hacia el recto; la primera deposicin suele ser un moco graso maloliente,
parecido al aceite quemado de un carro; por su parte, la piel, como conducto de
eliminacin, aumenta su actividad de limpieza general mediante la transpiracin, pudiendo
expeler un olor molesto para los dems, motivo por el cual se recomienda aislarse durante
los primeros ayunos.
La limpieza puede producir molestias, tales como: edemas, gases, dolor de cabeza,
cansancio, ansiedad, semidiarrea, nuseas, flujo nasal, flatulencias, especialmente si la
cansancio, ansiedad, semidiarrea, nuseas, flujo nasal, flatulencias, especialmente si la
desintoxicacin es demasiado rpida y, ms an, si se han consumido frmacos
regularmente; un poco de miel o melaza no sulfatada (2 cucharadas soperas en una taza de
agua tibia) alivia algunos malestares tales como desfallecimiento, agona, jaqueca, mareo o
palpitaciones.
Los cidos producidos por la mala digestin de las protenas se depositan en las
articulaciones en forma de microcristales que, literalmente, sueldan las articulaciones,
sustituyendo el lquido sinovial que las lubrica, dando origen a la artritis; el ayuno permite
que las enzimas entren en la sangre, lleguen a las articulaciones y disuelvan dichos
cristales, restableciendo el lquido sinovial; los laxantes qumicos inorgnicos irritan
tan intensamente las mucosas del colon que ste se contrae como una serpiente herida
para expulsar la perniciosa droga junto con cualquier residuo suelto que se encuentra en su
camino, pero no desprenden las profundas incrustaciones de desechos proteicos
putrefactos, residuos txicos de la fermentacin de los carbohidratos y las capas de
mucosidades secas.
Se recomienda ayunar una vez a la semana en forma rutinaria y realizar de vez en cuando
irrigaciones colnicas para recobrar el estado normal de salud.

6. Los 6 sabores de los alimentos y sus efectos sobre el ser
humano
[http://www.mai l xmai l .com/...ri smo-ci enti fi co/6-sabores-al i mentos-sus-efectos-sobre-ser-humano]
Existen 6 sabores bsicos, derivados de los 5 elementos: dulce, agrio, salado, picante, amargo y
astringente ( produce contraccin y sequedad de los tejidos); el sabor dulce contiene los elementos
agua y tierra (kapha); el agrio, tierra y fuego; el salado, agua y fuego (Pitta); el picante, fuego y aire; el
sabor amargo, aire y ter (Vata) y el astringente, tierra y aire.
El elemento agua es la base de la experiencia sensorial del gusto; para saborear una sustancia, la
lengua debe estar hmeda, como se demuestra secndola y luego colocando sobre ella un poco de
azcar o sal, no pudindose percibir sabor alguno. Cuando se coloca una sustancia en la lengua se
obtiene la primera experiencia del sabor y de su temperatura fsicas, pero cada sustancia posee un
efecto post-digestivo determinado, en ocasiones contrario al inicial; es as como la leche y la mayora
de los alimentos que contienen almidn se tornan dulces despus de la masticacin y la digestin. En
la Tabla N 6, se da un listado de los sabores de algunos alimentos y sus acciones.
Tabla N 6SABORES Y SUS ACCIONES
SABOR
Dulce
(agua y
tierra)
Agri o
(tierra y
fuego)
Salado
(agua y
fuego)
Picante
(fuego y
aire)
Amargo
(aire y ter)
Astri n-gente
(aire y tierra)
PROPIE-DAD
Fro
Caliente
Caliente
Caliente
Fro
Fro
EJEMPLO
Trigo, arroz,
olmo, azcar,
hierbabuena,
leche, orozuz.
Yogur,
queso, uvas
verdes,
tamarindo,
l i mn.
Sal de mar y
de roca.
Cebolla,
rbano,
pimienta, ajo,
jengibre,
chile.
Raz de
diente de
len, raz de
genciana,
raz fresca de
crcuma,
ruibarbo,
chaparro
amargoso.
ACCIONES
Anablico, disminuye vata y
pi tta, aumenta kapha y
agua, da forma, nutre y
fortalece el cuerpo calma la
sed, causa sensacin de
ardor
Anablico, disminuye vata,
aumenta pitta y kapha y el
sabor de los alimentos,
estimula el apetito, agudiza
la mente, fortalece los
rganos de los sentidos,
provoca salivacin y
secreciones; es ligero,
caliente y untuoso.
Anablico, disminuye a
vata, incrementa pitta y
kapha, ayuda a ladigestin,
es laxanteantiespasmdico,
causa salivacin, nulifica los
otros sabores, retiene el
agua; es pesado, caliente y
untuoso
Catablico, disminuye kapha
kapha e incrementa pitta y
vata, mantiene la boca
limpia, promueve la
digestin y absorcin de los
alimentos, purifica la
sangre, cura enfermedades
de la piel, ayuda a eliminar
cogulos, limpia el cuerpo;
es ligero, caliente y untuoso.
Catablico, disminuye pi tta
y kapha, aumenta vata,
DESRDENES
Incrementa la obesidad, da
mucho sueo, letargia,
falta de apetito, diabetes
y crecimiento anormal de
los msculos.
Sensibiliza los dientes,
produce sed, cierra los
ojos, licua a kapha,
intoxica la sangre, provoca
edema, ardor, lceras y
acidez.
Provoca desequilibrios en
la sangre, desmayos
dolencias de la
piel,inflamaciones,
urticaria, lceras ppticas,
granos, hipertensin,
calienta el cuerpo.
Incrementa el calor, el
sudor, los desmayos, crea
ardor en la garganta,
estmago y corazn, puede
producir lceras ppticas,
mareos y prdida de
conciencia.
Incrementa la aspereza,
sequedad, reduce la
mdula y el semen, puede
Pltano
verde,
granada roja,
crcuma,
alumbre,
mi rra.
promueve el gusto de otros
sabores, es anti txico,
germicida, antdoto para los
desmayos, ardor y picozor
del cuerpo;
es ligero y fro
Catablico, disminuye pi tta
y kapha, incrementa
Vata, es sedante pero
estrie, coagula la sangre,
constrie los vasos
sanguneos; es seco, spero
y fro.
provocar mareos y prdida
eventual de la conciencia.
Incrementa la resequedad
de la boca, la
distensin,estreimiento,
obstruye el habla, en
exceso puede afectar el
corazn adversamente.

Tabla N 7
PROPIEDADES Y ACCIONES DE ALGUNOS ALIMENTOS
Sustancia Sabor Caliente Efecto Propiedades y accin o
fro posdigestivo sobre la Trada
Especias
Clavo
Cilantro
(semilla)
Comino
Aj o
Jengibre
Ajonjol
(semilla)
Azafrn
Crcuma
Sal
Mostaza
(semillas)
Granos.
Picante
Picante y astringente
Picante
dem
Amargo, dulce y
astringente
Dulce
Amargo, picante y
astringente
Salada
Picante
Dulce
dem
Caliente
Fro
Caliente
dem
dem
Fro
Caliente
dem
dem
Caliente
Fro
Picante
Dulce
Picante
Dulce
dem
Dulce
Picante
Dulce
Picante
Dulce
dem
Digestivo, saborizante; Incrementa pi tta,
disminuye vata y kapha.
Aceitoso, ligero, suaviza el ardor al
orinar; incrementa vata y kapha,
disminuye pi tta
Ligero, aceitoso, digestivo, antidiarrico
suave; alivia vata y kapha, agrava pi tta
Aceitoso, suave, pesado, antirreumtico,
bueno para la tos y las lombrices;
incrementa pi tta, disminuye vata y kapha
Ligero, spero, digestivo,
desintoxicante, seco, limpia vata y
kapha, incrementa pi tta
Pesado, aceitoso, suave; incremente
pitta y kapha, disminuye vata.
Suave, antivomitivo, para hemorroides;
incrementa vata y kapha, disminuye pi tta
Digestivo, ayuda en diabetes;
incrementa vata y pitta, disminuye
kapha.
Pesado, aceitoso, suave, digestivo,
provoca retencin de agua e
hidrotensin; reduce- vata incrementa
pitta y kapha.
Aceitosa, ligera, aguda, alivia el dolor
muscular; incrementa pi tta, disminuye
vata y kapha.
Pesado; incrementa pitta y kapha,
Arroz
integral
Arroz
Avena
Cebada
Centeno
Maz
Mi j o
Tri go
Nueces y
semillas
Almendra
Cacahuete
Calabaza
Girasol
Nuez de
Castilla.
Nuez de la
India
dem
dem
dem
Dulce y astringente
Dulce
dem
dem
Dulce
Dulce y astringente
Dulce,
amarga y
astringenteDulce y
astringente
Dulce
dem
Fro
Caliente
Fra
Caliente
dem
dem
Fro
Caliente
Idem
Idem
Idem
Idem
Idem
dem
dem
dem
Astringente
Dulce
dem
dem
Dulce
dem
Picante
Dulce
dem
dem
disminuye vata.
Ligero, suave, nutritivo; decrementa vata
y pitta, regular para kapha
Pesada; seca agrava a vata y pitta,
reduce a kapha; cocida reduce vata y
pi tta.
Ligera, diurtica; incrementa vata,
disminuye kapha y pitta.
Ligera; incrementa vata y pitta,
disminuye kapha.
Ligero; incrementa vata y pitta, reduce
kapha
Ligero, seco; incrementa vata y pitta,
reduce kapha.
Pesado; incrementa kapha, disminuye
vata y pitta
Pesada, aceitosa, da energa, rejuvenece,
disminuye vata, afrodisaca, agrava pi tta
y kapha
Pesado, aceitoso; aumenta pita y kapha,
bueno para vata con moderacin
Pesada, seca, mata lombrices y
parsitos; aumenta pitta y kapha, reduce
vata.
Pesado, aceitoso; incrementa
ligeramente pitta y kapha, reduce vata.
Pesada, seca; incrementa pitta y kapha,
reduce vata.
IDEM. Afrodisaca.

Carnes
Res
Pollo
Pescado
Cerdo
Conejo
Lcteos
Mant e-
qui l l a
Queso sin
Dulce
Dulce y
Ast ri n-
gente.
dem
dem
dem
Dulce y
astringente
Caliente
dem
dem
dem
Dulce
Picante
Dulce
Dulce
Incremente kapha y pitta, reduce vata pesado, grueso,
Moderadamente bien para vata, pitta y kapha, ligero,
aceitoso.
Incrementa pitta y kapha, disminuye vata pesado,
aceitoso, suave, caliente.
Incrementa vata, pitta, kapha, pesado, aceitoso,
suave, transpirante, gustoso.
Disminuye pitta y kapha, aumenta vata. Ligero, seco,
spero.
Incrementa kapha, reduce vata y pitta, aceitosa,
suave, reduce hemorroides, promueve la absorcin
intestinal.
Incrementa pitta y kapha, reduce vata, pesado, suave.
sal
Leche de
vaca
Huevo
Ghee
Leche de
cabra
Leche
materna.
Yogur

Aceites
Aceite en
general.
Ricino
Coco
Maz
Girasol
Legumbres
Lenteja
comn
Lenteja
negra
Garban-zos
Frjol
Frjol de
soya
Frjol mungo
Tofu
astringente
Dulce y agrio
Dulce
Dulce y
astringente
Dulce
Dulce y
ast ri n-
gente.
Dulce
Agrio y
ast ri n-
gente
Dulce
Dulce y
amargo
Dulce
Dulce
Dulce
Dulce
Dulce
Dulce y
ast ri n-
gente
dem
dem
dem
dem
Fro
Fro
Fro
Fro
Caliente
Fro
Fra
Fra
Caliente
Caliente
Caliente
Fro
Caliente
Fro
Fra
Caliente
Fro
Fro
Fro
dem
Dulce
Picante
Dulce
Dulce
Dulce
Picante
Dulce
Dulce
Dulce
Agri o
Dulce
Picante
Dulce
Dulce
Dulce
Dulce
Dulce
Dulce
Picante
Dulce
dem
Incrementa kapha, disminuye vata y pitta. Ligera,
aceitosa, suave.
Incrementa pitta y kapha, disminuye vata, aceitoso,
suave, pesado.
Buena para vata, pitta y kapha, ligero, aceitoso, suave.
Incrementa vata, disminuye pitta y kapha, ligera, alivia
la tos, fiebre y diarrea.
Equilibra vata, pitta, kapha, ligera, aceitosa, suave.
Incrementa pitta y kapha, disminuye vata. Suave,
aceitoso, digestivo, anti diarrica, buena para orina
dolorosa.
Incrementa pitta y kapha, disminuye vata. Pesado,
aceitoso, suave.
Incrementa pitta y kapha, disminuye vata. Pesado,
aceitoso, alivia la fiebre reumtica y el estreimiento.
Disminuye vata y pitta, incrementa kapha, aceitoso,
suave, algo ligero.
Incrementa pi tta, disminuye kapha y vata aceitoso,
suave, moderadamente ligero.
Bueno para vata, pitta y kapha, aceitoso. Ligero,
suave, aceitoso, fortificante.
Seca, pesada, deshidratante; incrementa kapha,
disminuye pitta y vata.
Fortificante; incrementa pitta y kapha, disminuye vata.
Pesados, secos, deshidratantes, producen gases;
increm. Vata, dism. Kapha y Pitta.
Seco, spero, pesado, laxante; incrementa vata y
kapha, disminuye pi t ta
Pesado, aceitoso, laxante; agrava vata y kapha,
di smi nuye pitta.
Ligero, suave; incrementa kapha, disminuye vata y
pi tta
Bien para vata y pitta, regular para kapha

7. Cmo vivir acertadamente
[http://www.mai l xmai l .com/curso-esoteri smo-ci enti fi co/como-vi vi r-acertadamente]
El ser humano cuenta con un amplio bagaje de potenciales ayudas, que, si se
acatan, le permitiran vivir larga y armoniosamente.

A). La alimentacin
Los milenarios sabios vedas de la India entendieron y ensearon que todo el
universo est constituido por energa, manifestada en tres formas bsicas diferentes
en su comportamiento y constitucin, lo cual es vlido, tambin, para el ser
humano, porque, como lo entendieron ellos, el macro y el microcosmos son iguales
y, por lo tanto, entendiendo el primero, podemos entender el segundo, sin temor a
equivocarnos.
Para aprovechar el potencial energtico de los alimentos es necesario observar
ciertos preceptos como la utilizacin de grupos de alimentos de acuerdo con la
estructura energtica de la persona y una correcta combinacin de alimentos,
porque ningn alimento es malo o bueno por s mismo; todo es relativo, pudiendo,
incluso, alimentarnos de veneno, si logramos llegar a dirigir los procesos digestivos.
Los vedas nos indican no solamente qu comer, sino tambin, cmo y a qu horas
cada cosa, qu consumir durante el ayuno, algunos antdotos para diferentes
alimentos, medicamentos naturales, la prctica del yoga y muchas cosas ms.
Los Taostas, por su parte, nos dicen que los alimentos favoritos de las personas
pueden ser la causa fundamental de los peores problemas, lo cual es muy
frecuente.

B). La respiracin
Para los Mayas galcticos,El nombre de Dios s dice suspirando. El nico sonido
con el que s puede nombra a Dios es el de la respiracin. Cuando respiramos, no
s trata solo de respirar oxgeno, sino de respirar Luz, la Luzque procede del sol,
de donde vienen los cdigos que conforman nuestro cuerpo de luz, que
estructuran el ADN y nos permiten experimentar este cambio sin precedentes, del
que ahora es testigo la humanidad: la Ascensin
La glucosa del cuerpo reacciona con el oxgeno que respiramos produciendo la
energa que necesitamos para movernos, ver, pensar, etc.; la deficiencia de
glucosa afecta bsicamente los pulmones, el corazn y el cerebro, produce
esquizofrenia, depresin, estrs, dolor de cabeza, locura, alzhaimer (segn una
investigacin publicada en agosto del 2006, el consumo de frutas y verduras tres
veces por semana reduce hasta en un 77% la posibilidad de contraer esta
enfermedad). Las malas alimentacin y respiracin generan entropa en el
cerebro por deficiencias nutricionales, ya que ste consume el 20 % de las
caloras y el 25% de oxgeno. Las neuronas slo se alimentan de glucosa,
debido a la barrera hematoenceflica, que impide el paso a muchas sustancias,
frmacos y productos txicos, cumpliendo una funcin de proteccin. La
combustin de la glucosa no sera posible sin un aporte adecuado de oxgeno.
La respiracin es el eslabn hacia el milagro llamado Vida,nos introduce dentro del
Universo y nos lleva hacia adentro, hacia una conciencia mas expandida, mas all de
nuestras propias limitaciones; ella es el instrumento nmero uno de la supervivencia
y de la inmortalidad, de mayor categora que el agua, la comida o el ejercicio fsico;
usualmente respiramos superficial e irregularmente, utilizando nicamente una
dcima parte de la capacidad torxica
La respiracin larga y profunda proporciona una serie numerosa de beneficios
fsicos, mentales y espirituales de los cuales cabe destacar los siguientes: relaja,
calma, seda, aumenta el campo electromagntico, reajusta y revitaliza el campo
urico, aumenta la resistencia a las dolencias fsicas, bombea el fluido espinal o
lquido raqudeo al cerebro, regula el pH corporal, limpia las membranas mucosas
de los pulmones, estimula la produccin de endorfinas (sustancias anti depresivas),
aclara y limpia la sangre, desbloquea la energa estancada de los Meridianos de
Energa del cuerpo, activa y limpia el sistema nervioso, aumenta la velocidad de
curacin y cicatrizacin de heridas y lesiones fsicas y emocionales, ayuda a
combatir las adicciones, reduce la inseguridad y el temor, reduce o elimina el dolor,
estimula la glndula Pituitaria, la cual es la encargada de dirigir los procesos de las
dems glndulas endocrinas. Quiere mas y gratis?
Normalmente respiramos unas 16-18 veces por minuto y lo hacemos dbilmente,
de tal manera que la sangre no se purifica totalmente, produciendo una intoxicacin
progresiva del cuerpo, ocasionando diferentes enfermedades. Especialmente crtica
es la situacin de los deportistas que se envejecen ms rpidamente que la mayora
de la poblacin.
La respiracin PRNICA enseada por el yoga va enfocada a una limpieza total y
permanente de la sangre y se basa en reducir a 2 4 respiraciones por minuto,
llenando primero el vientre inmediatamente debajo del ombligo y luego ir llenando
hacia arriba hasta llegar a las clavculas y, en la exhalacin, se vaca de arriba hacia
el vientre; de esta manera obtenemos una sensacin de calma, auto confianza,
animosidad, aumentando la intuicin, la compresin astral, la capacidad de
concentracin, permitiendo que las enzimas realicen correctamente su trabajo. La
respiracin debe considerarse como un arte; una respiracin profunda, lenta y
regular habitual es la primera de las reformas que hemos de llevar a cabo, ya que
ejerce un efecto revolucionario sobre los nervios y, mientras ms profunda y lenta
sea, ms reposados estarn estos y ms firme la mente. La ciencia vdica de la India
aporta un elemento complementario muy poderoso para aumentar la captacin de
PRANA y consiste en grabar en el cerebro las vibraciones del Alma y la Mente por
medio de los sonidos SO - JUM respectivamente. Para ello se colocan las manos
apuntando los dedos hacia los odos, pero sin tocarlos, se inhala profundo por la
nariz hasta sentirse cmodo (no alcanzado en la respiracin) y luego se exhala por
la boca lentamente produciendo al mismo tiempo el sonido SO, lo cual se repite tres
veces; luego se graba el sonido JUM de igual manera. De ah en adelante, cada vez
que se inhale y exhale, los sonidos se activarn as no se piense en ello y no se
emita ningn sonido. Se recomienda regrabar los sonidos cada ocho das el primer
mes, luego cada 15 das, despus cada mes, puesto que al aumentar el PRANA las
vibraciones cambian. Este tipo de respiracin puede conducir a la iluminacin en un
tiempo ms bien corto. (A m me llev 2 aos) -

C). La Gimnasia.
La gimnasia Yoga Prnica nos proporciona una salud cada vez mayor, nos ayuda a
aquietar la mente, a lograr flexibilidad del cuerpo fsico, a obtener confianza en
nosotros mismos, a cambiar la forma de comportarnos y abre el camino a los
procesos mentales y espirituales; diariamente se debe realizar una sesin mnima de
45 minutos de gimnasia yoga prnica, algunos de cuyos mejores ejercicios se dan en
el Apndice 1

D). La Mente.
Aquellos versados en la sabidura oculta no necesitan aparatos; la mente humana es
un eslabn entre el alma y lo fsico y cada fuerza superior controla todas las fuerzas
inferiores; la mente opera a travs de la fuerza dica, que es superior a cualquier
velocidad de naturaleza fsica y, por lo tanto, controla toda la naturaleza, no
necesitando aparatos para ello.
Todo lo que alberga la mente, si no se logra evacuar correctamente, acabar
manifestndose en el cuerpo fsico, por lo que es necesario acabar con la pasin
interna e intensa, el odio, los celos constantes, la ansiedad, la ira, el miedo, la
envidia, etc., que destruyen las clulas, contaminan la sangre y afectan los rganos
vitales del cuerpo. Recordemos que todas las enfermedades tienen origen en la
mente y, si se destruyen o no se producen pensamientos negativos, las
enfermedades se desvanecern o no aparecern. Para lograrlo, es indispensable
evitar la generacin de entropa.
E). El Alma
Ser bueno templar todas las cosas por medio del espritu y no dejar que la marcha
de los descubrimientos fsicos obstaculicen el avance del alma, sino, ms bien,
aprovecharlos para entender las enseanzas esotricas de las distintas tradiciones
msticas. El mayor generador de PRANA es el AMOR, una virtud del ALMA muy
difcil de lograr, porque los seres humanos la han tergiversado hasta confundirla
con el QUERER condicional, dependiente-posesivo. Jess dijo: Ama al prjimo como
a ti mismo, pero como no sabemos amarnos no podemos amar a los dems. Cuando aprendamos a amarnos, llegaremos a la Iluminacin, que es la frecuencia vibratoria de la cuarta dimensin
Cuando aprendamos a amarnos, llegaremos a la Iluminacin, que es la
frecuencia vibratoria de la cuarta dimensin, un estado de paz y tranquilidad.

F). El sexo.
El sexo es el alimento mstico de la energa ertica sagrada. La energa liberada
durante el acto sexual tiene el poder creador que, sabiamente empleada, intensifica
las facultades mentales de los amantes, fortalece su salud fsica y espiritual y los
mantiene juntos y equilibrados, siempre y cuando el acto sexual se realice sin
apego, dependencia o compromiso alguno entre los amantes de acuerdo con las
enseanzas de Bagun (Osho) y Mantak Cha.
Diariamente gastamos entre un 25 % y un 40% de nuestra energa total en la
produccin de energa sexual; la naturaleza no derrochara tanto esfuerzo
nicamente para que el ser humano pudiera engendrar unos cuantos hijos o
ninguno. Tal vez, nuestro deseo mas profundo de satisfaccin sexual sea nuestro
camino mas seguro hacia lo sagrado; el placer puede llegar a ser tan intenso que, a
veces, conduce al despertar espiritual y al desarrollo de poderes extrasensoriales,
idea que se propag por Sumeria, Egipto, Roma, Mayas, Aztecas, Incas e Hindes
Para iniciarse en la magia sexual es necesario tomar conciencia de la respiracin,
haciendo que el aire entre y salga por la nariz, de forma natural, sin forzarlo ni
retenerlo, lenta y suavemente, lo cual ayuda a controlar los pensamientos en los
momentos culminantes del ritual mgico sexual. El control de la imaginacin se
precisa antes y durante el encuentro ertico, por lo que es necesario aprender a
relajarse, terminando con la ansiedad. Hay que controlar el deseo en el momento
culminante de la excitacin sexual, parar, abrazarse fuertemente, besarse, relajarse
con la respiracin, visualizar y sentir el viaje de la energa por la columna vertebral
hacia la cabeza, pasando por el corazn; repetirlo varias veces antes de llegar al
orgasmo. Se puede utilizar aromas para estimular olfativamente el erotismo sexual
cerebral; el aceite de jazmnes un tnico de tero que combate la frigidez y la
impotencia, siendo, adems, antidepresivo y afrodisaco.
Entre salud y virilidad masculina hay un vnculo, ya que, al identificar el Ego con el
Pene, se pone en movimiento una cadena de hechos que conducen a la ereccin
como sentimiento de identidad personal, importantsimo para la salud sexual.
La energa que obtenemos del acto sexual se incorpora al sistema hormonal y
nervioso en segundos, a diferencia de la de los alimentos y la del sol; el mero hecho
de pensar en el sexo altera el estado psicolgico y hormonal, hasta tal punto que las
neurosis mentales pueden ser curadas mediante la energa sexual, siempre y cuando
se realice sin prejuicios de ninguna clase, porque, si es mal dirigida, pude
contaminar con veneno la mente y el cuerpo.
La divisin interna del Andrgino, para J. B. Bennet, refleja las mitades espiritual y
material del hombre y, por lo tanto, el acto sexual entre personas de distinto o del
mismo sexo se debe enfocar a unir lo que est separado, para sentirse parte de un
todo mayor. Tanto el hombre como la mujer tienen energas Yin y Yang y, por ello,
en una relacin homosexual, el que hace el papel de macho debe equilibrar su
energa Yang por medio de la respiracin consciente y tomando baos de sol en los
genitales; las diferencias de potencial bioelctrica existentes entre el cuerpo
masculino y el femenino se equilibran durante el acto sexual (Rudolph Von Urban,
Sexlogo californiano.
En la va solitaria (masturbacin), tanto el hombre como la mujer pueden integrar
el Yin Yang por si mismos; en la va dual la masturbacin la debe realizar la
pareja, manual u oralmente. La mujer puede masturbarse cuantas veces quiera, sin
daar la energa, pero el hombre no puede, porque se desgasta al perder
reiteradamente semen, sustancia rica en protenas, aminocidos, cido ctrico,
fructuosa, prostaglandina, fibringeno, calcio, fosfato, enzimas de coagulacin,
profibrinolisina y otras sustancias nutritivas. (Muy Interesante. N. 183.).
Favorecen la produccin de semen el ghee, la cebolla y el regaliz; lo purifica y
fortalece la caa de azcar; aumentan la excitabilidad el clavo, el azafrn, el ajo, la
pimienta; fortalecen los nervios y evitan la eyaculacin precoz el sndalo, la nuez
moscada y la valeriana; la L- Dopamina estimula fuertemente el impulso sexual en
muchos hombres con mal de Parkinson.
El semen sano es blanco, pesado y dulce (al igual que la sangre menstrual sana,
tomada naturalmente por los hombres hasta la edad media). Cuando hay
incremento de vata, el semen se torna grisceo y de sabor astringente; con el
incremento de pi tta se vuelve amarillento, cido y huele a podrido; con el
incremento de kapha se torna blanco grisceo, dulce, muy pegajoso y fro y, por
fin, cuando hay impurezas en la sangre, tiene un olor putrefacto.
No existe una forma correcta o incorrecta de tratar la energa sexual, lo importante
es que contribuya al bienestar personal; la actitud y el estado mental durante el
orgasmo influyen mas en la energa propia que el tenerlo o no y, por eso, es
muy importante la espontaneidad y el desapego, dejando de lado pensamientos y
motivaciones egostas.
La energa del semen estimulado y no eyaculado durante el acto sexual se puede
dirigir hacia el sistema energtico de los Chakras, pudindose, incluso, lograr la
Iluminacin, pero si se realiza de forma inadecuada se puede lesionar la prstata,
produciendo dolor en los testculos. Segn Kryn (libro II, PG, 21): el sexo no se les
dio simplemente como una forma biolgica de procreacin, pues tambin tiene la
intensin de ser un puente espiritual entre el hombre y la mujer, de vincularlos
espiritualmente, al mismo tiempo que aporta las necesidades funcionales
biolgicas. El Kung Fu sexual es un antiguo mtodo taosta para aumentar la
longevidad y la salud, adems de ser un medio de transferencia espiritual.
En el libro Dioses Sois, PG. 80, canalizado de Cristo por la chilena Mercedes
Miranda, se dice que: El hombre debe penetrar espiritualmente a la mujer y
desaparecer en ella, para completarla y activarla, entrando l, tambin, en una
mayor actividad espiritual. Toda la grandiosidad pasiva de la mujer y la
importancia del papel activador del hombre no han dado fruto por la terquedad del
ser humano de negarse a amar; todava no se ha producido la copulacin espiritual,
los primeros hombres y mujeres que tomen conciencia de ello, adems de recuperar
la Conciencia Universal, debern unirse para despertarla entre otros seres humanos;
solo los que estn dispuestos podrn ser tomados para ser guiados y
transformados, a su vez, en guas. PG.186.
En cuanto a la frecuencia para realizar el acto sexual, es necesario tener en cuenta
las estructuras energticas, ya que son diferentes, as: los Vata son muy activos
sexuales, pudiendo tener varios orgasmos diariamente; los Pitta pueden ser ms o
menos activos sexuales y los Kapha son de baja o ninguna actividad sexual.

G. La ciencia de la imposicin de manos.
Los seres humanos somos seres bioqumicos y biomagnticos, con un campo
electro magntico que puede ser influido por campos externos (mecnicos u
orgnicos), los cuales, modulados y controlados adecuadamente pueden ser
utilizados para tratar diferentes patologas.

Las neuronas no son ms que clulas especializadas del sistema nervioso, fabrican
energa elctrica generando magnetismo y, por lo tanto, son bioelectromagnticas,
pudiendo ser estimuladas por campos electromagnticos externos. Hasta hace poco exista el mito
exista el mito mdico de que las clulas del cerebro no se podan regenerar, l o
cual ha sido desvirtuado por la ciencia que est utilizando Clulas Madre, dndole la
razn a las enseanzas de los sabios milenarios de la India, cuando afirman que
todo es reversible, incluso la muerte.
Las neuronas se especializan en el proceso de recibir y distribuir informaciny,
por lo tanto, su funcin primordial es producir y transmitir en forma de impulsos
nerviosos; ellas se comunican entre s por medio de neurotransmisores o de
electricidad, por lo que cuando falla la qumica, queda solo la posibilidad elctrica y,
en tales casos, los campos electromagnticos pueden sustituir de forma efectiva
las sinopsis bioqumicas; de esta forma, la informacin, que siempre es
bioelctrica, logra pasar de una a otra neurona, que es lo que se pretende.
La L-dopaminina que se administra a los pacientes de Parkinson muchas veces no
pueden ser utilizadas por el sistema nervioso, porque no llegan a travs de este;
hasta hace poco tiempo la idea de transferencia de energa de unas partes del
cuerpo a otras estaba muy ligada por la medicina occidental a las pequeas
cantidades de electricidad que circulan por los msculos, las neuronas y las
molculas de ATP(principal almacn de energa qumica de la clula), pero no se
contemplaba nada parecido a canales diferentes por los cuales la energa recorriera
el organismo.
Los mdicos R. Voll(alemn) y J. Tiller(USA) crearon aparatos electrnicos capaces de
medir la diferente resistencia elctrica de la piel en los puntos de acupuntura y
luego Konstantn Korotkov desarroll el Sistema de Bioelectrografa GDV que
permite medir los fotones y electrones de la superficie de la piel y sus parmetros
cunticos.
La fuente de energa para la existencia de la vida en la tierra est en los fotones
solares, que son absorbidos por las molculas de clorofila concentradas en los
cloroplastos de las plantas verdes, llevndolos a crear un estado de excitacin o de
mayor energa de los electrones, los cuales son el depsito principal de energa libre
en los procesos biolgicos. De las plantas pasan al ser humano a travs de la cadena
alimentaria donde circulan libremente por los complejos moleculares de protenas;
el organismo forma un depsito de energa en los electrones as cargados para
momentos en que se requieran grandes recursos o un rpido flujo energtico, como
en las actividades deportivas o mentales;.de all, los electrones son transportados a
donde se necesiten y la energa fotnica se convierte en energa orgnica
mediante el proceso de creacin de ATP que la suministra para el funcionamiento
del organismo.
Los electrones liberados por el catabolismo son transferidos al oxgeno molecular
por la cadena respiratoria de las mitocondrias, donde la oxidacin permite la
sntesis de ATP, lo cual proporciona un suministro de energa para todos los
procesos de la actividad vital. Los complejos moleculares de protenas creados a
partir de la Luz parecen ser pues los caminos internos de los seres vivos por los que
ella (energa) circula, activando esa danza eterna de los elementos que sustentan la
vida.
El premio Nbel de medicina, 1968, Sent. Gyorgyi dijo:Estoy profundamente
convencido de que nunca seremos capaces de entender la esencia de la vida si nos
restringimos al nivel molecular. Reacciones biolgicas de una sorprendente sutileza
son desencadenadas por la movilidad de los electrones y pueden ser explicadas solo
desde los postulados de la Mecnica Cuntica.
Los electrones pueden ser excitados por los impulsos elctricos generados
mediante la imposicin de manos de sanadores, gracias a la influencia del campo
geomagntico de estos sobre la glndula Pineal y otros posibles rganos magneto
sensibles; Este procedimiento tiene la ventaja de no ser invasivo, adems de
propiciar una relajacin profunda y duradera, terminar con el estrs, estabilizar la
presin arterial y el azcar en la sangre, deshacer tumores cancergenos, desintegrar
grmenes patgenos y muchos otros beneficios ms.
8. El cinturn fotnico
[http://www.mai l xmai l .com/curso-esoteri smo-ci enti fi co/ci nturon-fotoni co]
A. Historia.
Sheldon Nidle en su libro Te ests convirtiendo en un ser humano galctico
plantea que la Nueva Era puede ser el fin de los tiempos mencionado en la Biblia,
en diferentes religiones y en las profecas de los pueblos indgenas, el cual traer
nuestro ascenso y transformacin a un ser humano superior, totalmente consciente
de su participacin como miembro legtimo de la Federacin Galctica.
La astrofsica, ciencia que estudia los cuerpos csmicos y las leyes que los rigen, en
el presente siglo ha hecho descubrimientos cientficos de trascendental importancia,
que permiten explicar los mas profundos postulados del esoterismo milenario y su
aplicacin creciente en las terapias actuales de la salud y en las predicciones de los
aos por venir. Uno de los ms importantes es sin duda el descubrimiento, estudio y
comprensin de los cinturones fotnicos, de sus orgenes e implicaciones sobre el
sistema solar y la galaxia Va Lctea. Desde 1987 nuestro sistema solar ha estado
entrando en la zona de influencia de un Cinturn Fotnico (figura7), el cual fue
descubierto por Emund Halley (el mismo del cometa que lleva su nombre) en el siglo
XVIII, cuando, efectuando observaciones sobre las Plyades vio que tres de sus
estrellas se haban desplazado de la posicin registrada por los astrnomos griegos.
Posteriormente Frederick Wlhelm Bessel descubri que las Plyades se desplazan 5.5
segundos de arco de circunferencia por siglo. Segn las investigaciones realizadas
por Paul Otto Hesse, el grosor del Cinturn Fotnico es de 2.000 aos solares, es
decir, el tiempo que demorara el sistema solar en atravesarlo. Posteriormente el
ingls Paul Derac y el premio Nobel de Fsica, Carl David Anderson profundizaron en
su estudio. El cinturn fotnico est afectando los campos elctrico, magntico, y
gravitacional de la tierra, ocasionando en el planeta cambios importantes en la
temperatura, aumento de inundaciones, agujeros en la capa de ozono, terremotos,
plagas y hambrunas. Cuando este cinturn fotnico se manifieste plenamente en
nuestro sistema solar, al amanecer del 22 de diciembre del ao 2012, se producirn
tres das de oscuridad, hecho plasmado en un documental del Discovery Chanel en
2007 bajo el ttulo Un perfecto desastre (un apagn global de las centrales
elctricas), lo cual suceder, segn los cientficos, a finales del ao 2011; en ello
tambin coinciden San Juan en el Apocalipsis, los Mayas Galcticos en el
Encantamiento del Sueo y la Virgen Mara en sus apariciones. Durante esos 3 das,
la tierra estar aislada de la influencia de sol, lo cual impedir que funcione
cualquier aparato elctrico, cambiar el clima del planeta, motivo por el cual se
plantea la necesidad de prepararnos para afrontar esos cambios.
Ya que todos los tomos y molculas cambiarn, todos los seres humanos
experimentaremos vastas modificaciones en la propia naturaleza e, igualmente,
suceder con todos los tomos de la tierra, lo cual permitir descorrer el velo de
la conciencia alrededor nuestro, comenzando de esta forma el proceso de el
REGRESO A CASA, a la quinta dimensin (despus de haber contactado
conscientemente la cuarta), a una edad dorada, presagiada durante los ltimos
2.000 aos por diferentes fuentes. Ser un momento en que la humanidad
comprender la verdadera historia del planeta tierra y recuperar las capacidades
de la conciencia, perdidas durante los ltimos 5.200 aos de El Encantamiento
del Sueo Maya. A ese vuelo mgico se unirn, mediante encarnacin previa, todos
los fallecidos en cualquier poca y que estn vibracionalmente en la cuarta
dimensin, llamada, tambin, Paraso; ser el momento de la resurreccin de los
muertos mencionada en la Biblia.

B. Que es un Cinturn Fotnico?
Es un conjunto de emanaciones csmicas de luz de alta frecuencia y pureza, que se
comporta como una va por donde corre informacin galctica y donde todo es
transformado y elevado a frecuencias vibratorias mas altas.
Actualmente se sabe que existen mltiples cinturones fotnicos, de forma elptica,
como anillos perpendiculares al plano constituido por las estrellas componentes de
la Va Lctea, los cuales conforman y sostienen lo que se ha denominado como
Confederacin Galctica.
Bueno, y qu es una partcula de luz fotnica? Es un quantum de energa
electromagntica sin masa ni carga elctrica (lo que se ha llamado energa
taquinica), producto de la colisin de un electrn y un anti electrn o de protn
con un anti protn, cuyo resultado es que la masa se convierte totalmente en
energa en forma de partculas de luz. Los fotones actan sobre los electrones de las
estructuras electromagnticas, atmicas, moleculares, celulares y tisulares que en
los organismos vivos reciben e interpretan las seales electromagnticas,
induciendo en ellas cambios energticos muy precisos, los cuales se traducen en
produccin y almacenamiento de calor y luz, en transformaciones mecnicas y
bioqumicas, alteraciones en la configuracin espacial de los cristales y las
molculas, cambios en su programacin frecuencial, etc. Su frecuencia especfica
como lenguaje electromagntico y su longitud de onda como sustrato portador de la
informacin acceden a los cdigos vibratorios de dichos sistemas, permitiendo crear
cambios especficos en los sistemas biolgicos mediante procesos que implican una
gran economa energtica, gracias a la Ley de Resonancia (cuando la frecuencia
vibracional de dos o mas procesos entran en sincrona se produce la transformacin
o destruccin total de los mismos, por ejemplo, cuando la tropa marcha sobre un
puente este puede caer, algo bien conocido por los militares desde la antigedad;
recordemos que, segn la Biblia, las murallas de Jeric en Israel fueron derribadas
por el sonido de trompetas; Caruso quebraba los vitrales con su voz). De esta
manera el cinturn fotnico permitir restablecer rpidamente la conciencia
perdida, transformando el ADN (eslabones de la energa gentica hereditaria) y el
sistema de CHAKRAS (vrtices de energa con que cuentan los seres vivos, que les
permite interactuar la energa csmica vital con el sistema corporal)
proporcionndonos los medios para recuperar o conservar la salud y, muy
especialmente, lograr la transformacin de nuestros cuerpos en luz, como ya lo
hicieron en el pasado Jesucristo, Ramtha, Osiris, Rakabia, Yukad, Omeka y muchos
otros.
A travs de ese cinturn fotnico, nuestro sistema solar ser trasladado en solo 7
das a una posicin cinco aos luz ms cercana al Sistema Estelar de Sirio,
actualmente a ocho aos luz; por lo tanto, dejaremos de depender directamente de
las Plyades, bajo cuya influencia ha estado hasta ahora nuestro sistema solar
(figura8). Para dar ese inmenso paso contaremos con la ayuda de seres galcticos
mas evolucionados que nosotros; ellos nos facilitarn una gran burbuja de
proteccin para impedir la destruccin del sol y sus planetas y permitir el
reacondicionamiento a la nueva frecuencia vibracional del sistema de Sirio. Algo
francamente asombroso es el hecho de que los egipcios y las tribus Dogones de
Mal, en frica, conocan desde tiempos inmemoriales la existencia del sistema
estelar de Sirio, con una exactitud y profundidad an no alcanzadas por la ciencia
moderna, a pesar de la tecnologa sper avanzada que posee (Figura 7A).

El astrnomo britnico Norman Lockyer fue el primero en darse cuenta de que
muchos templos egipcios estn alineados hacia Sirio; de hecho, los egipcios tenan
dos calendarios, uno solar de 365 das y otro Sthico (de Sirio), los cuales coinciden
cada 1.460 aos, tiempo demasiado amplio para una simple observacin humana,
sin instrumentos sofisticados como los actuales.
Hay indicios que parecen sealar que fuimos visitados por extraterrestres en el
pasado, dioses instructores venidos de estrellas lejanas, los cuales nos
transmitieron conocimientos profundos acerca del universo. Es as como el
premio Nbel de medicina, Francis Crick, descubridor de la estructura del ADN, se
atrevi a lanzar una teora original donde se explica como seres mas evolucionados
que nosotros, venidos de otros lugares del universo, han sembrado la vida en la
tierra en la noche de los tiempos y siguen velando por su conservacin y evolucin.

C. Implicaciones para la Tierra y los seres humanos
En 1987 el sistema solar toca por primera vez el cinturn fotnico lo cual activ el
campo telrico del planeta Tierra y aument la velocidad de desplazamiento sideral
del sistema solar de 31 a 87 Km. /seg. desde 1987 a 1996, es decir casi 3 veces.
Para 1998, la mitad del sistema solar ya est inmersa en el Cinturn Fotnico y para
el 21 de diciembre del ao 2012 lo estar en su totalidad, gracias a lo cual
lograremos la transmutacin en luz. Al irnos sumergiendo cada vez mas en el
Cinturn Fotnico, la exposicin a los cambios y manifestaciones crecientes nos
afectarn de manera positiva o negativa, de acuerdo con el grado de evolucin del
nivel vibracional de conciencia personal. La frecuencia vibratoria del campo
emocional se ha ido aumentando desde 1987, elevndose paulatinamente hasta
los cuerpos mental y espiritual, logrando su fusin definitiva en el 2012.
Segn los Mayas Galcticos, los seres que deseen seguir apegados al mundo de
las formas sufrirn una involucin, la cual implica un deterioro crnico de las
formas corporales y un incremento acelerado de los fallecimientos, porque el Alma
se retirar de los cuerpos controlados por mentes que no fueron capaces de
entender la misin de la vida; no obstante, todos los seres que desencarnen durante
el transcurso de estos acontecimientos tendrn la oportunidad de regresar en un
nuevo cuerpo para entrar con mas conciencia en dicho proceso evolutivo; aquellos
que no logren contactar la cuarta dimensin o plano del Alma conscientemente
seguirn su proceso evolutivo en otros planetas del universo donde se est vibrando
en la tercera dimensin, en el plano de los apegos, las posesiones, las conquistas,
las leyes y las normas. Como el espritu es eterno, lo anterior no debe sonar a
castigo o chantaje, como veremos mas adelante
Veamos ahora brevemente cuales son los soportes cientficos que nos permiten
aseverar lo anterior.
Segn los astrofsicos, el sistema solar se desplaza por el espacio sideral
describiendo una elptica conformada por dos segmentos lineales largos y dos
segmentos curvilneos ms cortos (figura 8). En los primeros se producen
fenmenos de desaceleracin y en los segundos, de aceleracin. En el ao 1987el
sistema solar empez a incursionar en un segmento curvilneo de aceleracin, lo
cual explica el aumento de la velocidad de desplazamiento ya mencionado, adems,
nos permite aceptar la posibilidad real de que el sistema solar pase de un sistema
estelar a otro. Carl Sagan hace una descripcin incuestionable de un proceso como
este; en agosto y septiembre de 1977 fueron lanzados al espacio los Voyager 1 y 2
respectivamente; qu pas? Dejemos que Carl Sagan lo haga: Las lanzaderas
norteamericanas de hoy son demasiado dbiles para llevar una nave espacial de
estas caractersticas hasta Jpiter en pocos aos empleando nicamente la
propulsin por cohete. Pero, si somos listos, podemos hacerlo de otra manera:
existe la posibilidad (como hizo la nave Galileo aos mas tarde) de volar cerca de un
mundo y dejar que su gravedad nos impulse hasta el siguiente. Es lo que llamamos
ayuda gravitatoria. Es algo as como agarrarse a una barra de un Tiovivo en marcha
para que nos acelere y salgamos despedidos en una nueva direccin. El Voyager 2 se
aprovech de una rara alineacin de planetas (figura9); la aproximacin a Jpiter lo
impuls hasta Saturno, este lo dispar hasta Urano, el cual lo hizo hasta Neptuno y
este hacia las estrellas. Las naves espaciales que viajan con destino a las estrellas se
hayan en trayectorias de escape del sistema solar, surcando el espacio a razn de
1.600.000Km/Da. Los campos gravitatorios de Jpiter, Saturno, Urano y Neptuno
los han impulsado a velocidades tan altas que han roto el vinculo que en otro tiempo
los una al sol. Puede que algn da, a despecho de la evidencia comn, llegue a
disearse un medio para penetrar en universos adyacentes, con unas leyes de
la naturaleza muy diferentes y, entonces, veremos que muchas cosas son
posibles.
Ahora bien, segn afirman algunos investigadores astrofsicos, en los aos 2012-13
suceder una alineacin del sol con las Plyades (agrupacin de estrellas en la
constelacin del Toro) y Arturus (estrella de la constelacin de Boyero), lo cual
permitir que el sistema solar, en el actual proceso de aceleracin de su velocidad
de desplazamiento sideral, entre definitivamente en la curvilnea de aceleracin de la
elipse y se traslade al sistema estelar de Sirio.
El desfase entre las fuerzas centrpetas y centrfugas tienen necesariamente que
estar ocasionando sensibles desequilibrios en las presiones vasculares de los
lquidos del cuerpo, generando, al mismo tiempo, un aumento considerable en la
manifestacin de dolencias como estrs, locura, demencia, mareos, ansiedad,
irascibilidad, angustia, depresin, etc., en los seres que continen en los planos
inferiores de conciencia y quienes, al final, no resistirn las presiones ejercidas por
el Cinturn Fotnico y fallecern; para los seres que van evolucionando a tiempo,
la energa transmutadora del Cinturn Fotnico elevar su frecuencia vibratoria
hasta sobrepasar las octavas que rigen el mundo fsico, impulsndolos hacia
los planos mas elevados del Alma.

En el libro El Cinturn Fotnico, su autor Jaime Arroyo dice que en las ltimas
dcadas, el campo magntico de la Tierra ha ido disminuyendo gradualmente, casi
hasta cero, como una consecuencia de la presin ejercida por el Cinturn Fotnico;
desde el punto de vista de la salud, esto implica que las lneas de induccin
magnticas de la Tierra son mas dbiles y lentas, propiciando el estancamiento de
las energas en el cuerpo humano, dando oportunidad al aumento de enfermedades
como el cncer, sida, tumores en general y resquebrajando la estructura del ADN en
la raza humana.
A partir del 16 de agosto de 1987, cuando se activa el campo telrico del planeta (la
Convergencia Armnica), comenz el giro inverso o contra espn del movimiento de
onda de la historia, dando la posibilidad al surgimiento de una nueva Tierra. La
seal crtica de un movimiento de onda va acompaada de un factor de aceleracin
exponencial, lo cual podemos comprobar con solo repasar lo acaecido desde 1987:
uso generalizado de celulares, fax, Internet, tarjetas plsticas, hornos micro ondas,
vdeo conferencias, nanochips de enorme capacidad de memoria, realidad virtual,
satlites de todas clases, armas inteligentes, etc., lo cual ha llevado a que la
disonancia electro magntica generada en la Tierra halla creado una condicin
ambiental en la que se encuentra sumergido el organismo humano colectivo tal, que
se asemeja a la de animales enjaulados que se asfixian con los desechos txicos y
putrefactos de sus propios excrementos. El cuerpo resonante de la Tierra, gracias al
aumento del CO2, causado por la deforestacin (las plantas lo transforman en
oxgeno mediante la fotosntesis), por las ondas electromagnticas artificiales y los
ensayos atmicos, ha entrado en un estado de fiebre intensa, llamado Onda
Vibratoria de Discordancia Resonante, la cual afecta el spn del planeta,
induciendo una oscilacin en el spn que puede hacer que la Tierra se rompa en
pequeos pedazos, convirtindola en un cinturn de asteroides. El ndice del
clmax exponencial del proceso de aceleracin es el aumento de nacimiento de seres
humanos; el 7 de julio de 1986 se anuncio el nacimiento del humano 5 mil millones
cuando solo 12 aos antes se haba anunciado el numero 4mil millones; en Julio del
2009 nace el numero 7 mil millones.A nivel de los fenmenos telricos en la tierra
ha sucedido otro tanto; los movimientos del agua y el aire en la tierra son
equiparables en su comportamiento y, si los lesionamos, alteramos su unidad y
ponemos en movimiento una cadena lineal de causa y efecto. Veamos algunos
datos; la variacin del clima del planeta ha trado como consecuencia una alteracin
en la periodicidad y magnitud de los fenmenos del Nio y de la Nia, afectando
toda la tierra; mientras en unas zonas se producen grandes sequas e incendios
forestales, en otras se dan los inviernos ms crudos e inundaciones ms
desbastadores. En Bangladesh, el invierno deja 30 millones de damnificados en
septiembre de 1998; igualmente, grandes inundaciones en USA, Mxico, Per y
Brasil; en 1999, por el fenmeno de la Nia, en China, 230 millones de
damnificados y 25 millones de hectreas de arroz (bsicamente) arrasadas; en el
norte y centro de Estados Unidos, el invierno mas crudo de los ltimos 50 aos
ocurri en enero de 1999; en Rusia, en enero del mismo ao, se da el fro mas
intenso del siglo XX; en Grecia, Tnez, Argelia y Mxico se registr el invierno mas
crudo de los ltimos 360 aos, con frecuentes nevadas; el verano de 1998 en la
costa este de Estados Unidos, fue el mas hmedo de que se tenga memoria y el 3 de
mayo de 1999 se presentaron los tornados mas grandes de la historia, dejando a su
paso 45 muertos, 700 heridos, miles de damnificados, mas de 1500 casas y miles
de automviles destruidos
Desde 1900 hasta 1960, la frecuencia de ocurrencia de grandes terremotos en la
Tierra era de uno cada 5 aos y en la actualidad es de 15 por ao; por otra parte,
los volcanes en actividad ha llegado a los 1500.
En cuanto a los seres humanos se refiere, se expresa una crisis generalizada,
originada en la ceguera obtusa y triunfalista de las mentes dueas del complejo
militar industrial materialista mundial representado por el G 7 o grupo de los
pases ms industrializados, deseosos de imponer su dominio sobre todos los
pueblos de la tierra (invasin a Yugoslavia, Irak, Afganistn, Pakistn), lo cual ha
impulsado a otros pases a hacer otro tanto (Israel invade el Lbano y la Franja de
Gasa, el gobierno colombiano asesina a una veintena de personas en territorio
ecuatoriano, Rusia invade Chechenia).
9. El Holograma y la Fotografa Kirlian
[http://www.mai l xmai l .com/curso-esoteri smo-ci enti fi co/hol ograma-fotografi a-ki rl i an]
El progreso tcnico - cientfico de la humanidad durante el siglo XX ha sido
extraordinario; se producen inventos tan importantes como el avin, la fotografa
area, la energa nuclear, los cohetes interplanetarios, las computadoras, el fax, etc.,
los cuales han dado un impulso decidido al progreso y bienestar fsicos de una parte
considerable de la poblacin de la Tierra; sin embargo, en mi opinin, hay dos
momentos claves en la comprensin cientfica e irrefutable acerca de la
conformacin energtica del ser humano, mas all del costal de carne y huesos
llamado hombre, hasta ahora (desafortunadamente) centro excluyente de la atencin
cientfica y cosmtica de la sociedad occidental.

A. La Fotografa Kirlian

El primer gran descubrimiento cientfico que puso de manifiesto la existencia de la
energa como sustentadora de la vida en cualquiera de sus presentaciones (animal,
vegetal y mineral), paradjicamente, tuvo lugar en la dcada de los treinta del siglo
XX, en la entonces Unin Sovitica, regida por el partido comunista y comandada
por Jos Stalin, bastin y defensor a ultranza del Materialismo Dialctico,
estructurado por Carl Marx y Federico Engels a mediados del siglo XIX; el marxismo
plantea que el origen de todo est en la materia (desvirtuado por la teora de la
relatividad de Einstein), la cual, de acuerdo con el principio de la transformacin de
la cantidad en calidad, da origen a la vida y a la conciencia y que, al desaparecer con
la muerte la configuracin fsica del individuo, termina la existencia del Ser, algo
similar a lo planteado por la Iglesia Catlica de que Polvo eres y en polvo te has de
convertir (los polos opuestos se tocan) Los cientficos y esposos Kirlian, con una
cmara especial, fotografiaron una planta y, para su asombro, observaron como,
alrededor de las hojas, se vislumbraba una capa de luz de color blanco azul
celeste(Figura 10); despus de repetir el experimento con muchas otras plantas,
llegaron a la conclusin de que por fuera del tramado fsico exista una especie de
rplica luminosa de la forma de las hojas de las plantas.

Las investigaciones no terminaron ah; en una ocasin fotografiaron una hoja a la

cual le haban cortado previamente un pedazo, con un resultado todava mas
asombroso: la capa de luz de la hoja exista a pesar de todo(Figura.11) (en la
actualidad, ya es normal aceptar el dolor y el escozor que suelen manifestar las
personas que han sufrido la amputacin de un brazo o una pierna, conocido bajo la
denominacin de dolor del miembro fantasma); pero los descubrimientos an no
haban terminado de asombrar a los Kirlian, comunistas convencidos de su causa;
un da se les ocurri fotografiar una plntula apenas retoando y el resultado
reboz cualquier presupuesto cientfico, puesto que apareci la capa de luz
correspondiente a una hoja completamente desarrollada (Figura 12).
Qu podra significar este hecho? Simplemente, que el campo energtico urico
de los seres vivos existe antes que la expresin corprea desarrollada en su
totalidad o, para expresarlo en trminos filosficos, que la materia emana de la
energa Mente Luz.


Cuando este fenomenal hallazgo fue presentado a Stalin, la reaccin de pnico ante
el desmoronamiento de sus convicciones materialistas de la vida lo llev a condenar
al ostracismo semejante descubrimiento durante 35 aos. Igualmente, las
investigaciones de Harold Saxon Burr, profesor de la universidad de Yale,
demostraron cmo existen campos energticos alrededor de los organismos vivos,
cmo una semilla se ve recubierta por un campo sutil energtico en forma de planta
ya crecida y cmo un huevo de rana posee la forma y tamao de una rana adulta. El
resultado de los experimentos cientficos confirma la teora esotrica, segn la cual los seres vivientes se desarrollan de acuerdo con una forma preestablecida de su propio deseo (la Impronta).
los seres vivientes se desarrollan de acuerdo con una forma preestablecida de
su propio deseo (la Impronta).

B. E

l Holograma.

El segundo gran descubrimiento fue, sin duda, el Holograma; el primero de ellos fue
desarrollado por Emmette Leith y Juris Upatinicks en 1965; el holograma es una
fotografa (que coincidencia) pero en tres dimensiones, para lo cual se utiliz el rayo
lser, por ese entonces recin inventado; Brbara Ann Brennan, fsica de la NASA y
sanadora nos dice que La creacin de la imagen tridimensional de un holograma
requiere un proceso de dos fases: el rayo lser se divide en dos haces merced a un
espejo semitransparente; la mitad del rayo se enfoca a travs de una lente sobre un
objeto (en este caso, una manzana) y luego es reflejado por un espejo hacia una
placa fotogrfica y la otra mitad se refleja en un espejo y se enfoca, mediante una
lente, sobre la misma placa fotogrfica, establecindose una relacin fsica entre las
dos mitades del rayo lser y se toma una fotografa; el resultado es una trama de
interferencia producida por los dos haces cuando se unen sobre la placa fotogrfica,
la cual parece una serie de lneas ondulantes indescirnibles.
El segundo paso consiste simplemente en retirar la manzana, el espejo
semitransparente, el segundo espejo y la segunda lente; ahora, si UD. toma el lser
y lo enfoca a travs de una lente sobre la placa fotogrfica, descubrir una imagen
tridimensional de la manzana suspendida en el espacio; lo mas sorprendente es
que, tras cortar la placa fotogrfica en dos, sin cambiar nada ms, se seguir
obteniendo la imagen de la manzana suspendida en el espacio, aunque un poco
borrosa y si se contina cortando la placa fotogrfica, seguir apareciendo la
imagen, aunque cada vez mas vaga(Figuras 13 y 14).

La primera gran implicacin del holograma es que cada parte de la placa

contiene el todo(la manzana), corroborando la sabidura esotrica de las grandes
culturas antiguas, las cuales sostienen que el microcosmos contiene todo el cosmos;
se nos ocurre pensar que el hecho de que la imagen se va tornando cada vez mas
vaga es una forma de indicarnos el proceso que ocurre con los seres humanos al
encarnar, momento en el cual somos como la placa fotogrfica entera, pero que, al ir
creciendo en un medio social y familiar, vamos siendo divididos en fragmentos cada
vez ms pequeos, mas egostas y mas individualistas, hasta perder de vista lo que
realmente somos. La segunda gran implicacin del holograma es que cada
aspecto individual est en todas partes al mismo tiempo, es decir, que el
tiempo tambin es hologrmico, lo cual corrobora las enseanzas de los Mayas
Galcticos acerca de El Tiempo sin Tiempo o la simultaneidad de todas las
encarnaciones pasadas y futuras. Esta visin implica que no hay una realidad nica y
que todas las realidades posibles coexisten simultneamente, solo sucede que una
porcin de la conciencia deja por fuera todas aquellas que no puede aceptar. De
todos los mundos paralelos vivimos el que mejor se ajusta a nuestro plano
vibracional de conciencia; por ejemplo, un porcentaje importante de las estrellas
que vemos en las noches dejaron de existir hace millones de aos; de igual forma,
los miedos adquiridos en la infancia nos siguen atormentando toda la vida.
10. Esencias florales, gemas medicinales
[http://www.mai l xmai l .com/...curso-esoteri smo-ci enti fi co/esenci as-fl oral es-gemas-medi ci nal es]
(Geomedicina), plantas medicinales

A. Esencias Florales.

1). Esencia floral o elixir floral es la denominacin convencional para un preparado
natural no farmacutico, smil - homeoptico, generalmente elaborado a partir de
una decoccin de flores maduras a la que se le agrega un alcohol natural como
conservante (tradicionalmente un destilado de vino como el Brandy o Coac). El
resultado es una solucin hidroalcohlica diluida que carece de principios
farmacolgicamente activos y, por lo tanto, no tiene ningn efecto fisiolgico/
biolgico u orgnico. Los preparados se administran mayormente por va oral, y
careceran de toxicidad para las dosis habituales.
Las esencias florales se usan en el marco de la Terapia Floral (como parte de la
prctica de la medicina alternativa) para el tratamiento de los desequilibrios de la
dimensin psicoemocional de la personalidad.
Las primeras esencias florales modernas fueron desarrolladas por el mdico ingls
Edward Bach en la dcada de 1930. Cada esencia de flores se diferencia de otra por
la especie vegetal (informacin gentica) con la que fue preparada y por el mtodo
de elaboracin aplicado para su obtencin. As hay esencias florales de almendro,
de madreselva, de achicoria, de vid, de cerezo, de girasol, etc. Tambin existen
frmulas florales compuestas por varias esencias de flores. Para la eleccin de las
especies y mtodos Edward Bach no emple ningn mtodo experimental, ni se
bas en ninguna interpretacin terica antigua o moderna, sino que describi el
proceso como una inspiracin. La relacin entre los nombres o los rasgos fsicos de
las plantas y los males que tienen asignado curar, sin embargo, muestran la
aplicacin de lo que se ha llamado doctrina o teora de las signaturas, una forma de
pensamiento mgico, muy extendida en las culturas tradicionales, que ocup un
lugar importante en la medicina antigua.
2).Algunas dolencias y esencias florales correspondientes
ALCOHOLISMO: Agrimonia + Cerasifera + Impaciencia
ANOREXIA Silvestre + Ajo + Mimosa
APRENDIZAJE DIFICIL Castao Blanco + Clavel de Indias + Rescate.
ARTRITIS Haya + Agua de Roca + Nogal
Con dolores: lamo + Mmulo + Acebo
Con deformidad: dem + Girasol
ASMA Mmulo + Ortiga + Borraja
En la crisis: Ortiga + lamo Tembln + Ajo Silvestre + Rescate
CALAMBRES Impaciencia + Mmulo
COLUMNA Lila + Consuela + Amazonas
DOLOR Acebo + Impaciencia + Pino Silvestre.
DUELO Espino Blanco + Nogal + Estrella de Beln
HIPERTENSIN Vid + Acebo + Verbena
INSOMNIO Manzanilla + Agrimonia + Castao Blanco + Valeriana
MEDITACIN Lotus + Orqudea del Ser Superior + O. de la Canalizacin
ROMPIMIENTO AFECTIVO Corazoncillo + Acebo + Nogal
SANACIN O. del Amor + O. De la Canalizacin + Victoria Regia
TIMO (Inmunidad). Acebo + Mimosa
URGENCIAS Heliantropo + Cerasifera + Impaciencia + Clemtide + Estrella de
Beln
CHAKRA 1 Agua de Roca + Amazonas.
CHAKRA 2 Pino + Achicoria + Albahaca.
CHAKRA 3 Ajo + Manzanilla.
CHAKRA 4 Acebo + Mimosa.
CHAKRA 5 Alerce + Dragn.
CHAKRA 6 Zanahoria.
CHAKRA 7 Lotus + Victoria Regia.
B. Plantas medicinales.
El mtodo de curacin con yerbas es tan antiguo como la humanidad y fue aplicado
desde la aparicin de las primeras enfermedades. Los pueblos aborgenes de toda la
Tierra han transmitido de generacin en generacin, a travs de los curanderos,
yerbateros, brujos. y chamanes, a cerca de del uso correcto y apropiado, el
conocimiento adquirido con el transcurso del tiempo (y de la ayuda de seres
extraterrestres; ver orinoterapia), de innumerables plantas medicinales.
La carne de los animales no ofrece al hombre, o solamente en forma insuficiente, lo
que tanto necesita, como vitaminas y sales minerales, de donde resultan muchas
enfermedades, sin hablar de sustancias y venenos con que se los alimenta, como.
cido rico, creatina, purina, xantina, etc., mas los antibiticos de los remedios
utilizados para combatir las enfermedades.

La falsa manera de vivir y curar es la mejor forma de comprobar cunto se ha
alejado el ser humano de la naturaleza, pasando a vivir de una manera muy artificial;
casi todos los comestibles pasan por la qumica y se conservan con preservativos de
la misma ndole.
nicamente la naturaleza puede devolver al hombre lo que ha perdido por la
trasgresin y menosprecio de las leyes naturales, a saber: la salud. Ella posee
muchos medios curativos, casi para cada malestar hay plantas medicinales que
ayudan a restablecer la salud, sin secuelas adversas para el organismo, contrario a
lo que sucede con las drogas alopticas.
Dado que muchas de las dolencias mas graves del ser humano moderno tienen
que ver con la contaminacin de la sangre con sustancias txicas, se hace
imprescindible enfocar su prevencin y tratamiento hacia mtodos orientados a
la purificacin de ella.
Entre las plantas de mejor utilidad limpiadora se encuentran el Diente de Len,
Ortiga, Llantn

C. Elxires minerales.
A lo largo de la historia, desde las civilizaciones perdidas de Lemuria y la Atlntida,
Egipto, Grecia, India, China y Amrica han concedido a los cristales y gemas
propiedades curativas, protectoras y de elevacin de la conciencia humana. El reino
mineral, conformado por tomos vacos llenos de informacin especfica, es la base
y sustento de la estructura corporal humana, dando paso a que las molculas
orgnicas e inorgnicas puedan interactuar entre ellas por la Ley de Resonancia
Espectral, que permite una retroalimentacin cuntica de una molcula ancestral
mineral sobre una molcula biolgica perturbada funcionalmente; as, por ejemplo,
se ha encontrado que el patrn cristalogrfico y espectral del Berilio posee una
semejanza en la morfologa espectrofotomtrica a nivel cuntico con el de la
Insulina Humana.
Los minerales poseen 64 Cdigos de Cristalizacin, anlogo a la Codificacin
Gentica de 64 Codones del Ser Humano, de alguna manera, la informacin
codificada del reino mineral modula la informacin codificada de los sistemas
biolgicos, lo cual se ha comprobado al modificar el curso y la expresin de
enfermedades genticas como la de Gaucher, utilizando oligoelementos y elxires
minerales.
Todos los cristales poseen pequesimas cantidades de minerales en estado inico,
llamados oligoelementos, los cuales les confieren propiedades especficas
especiales de tipo electromagntico, cromtico (el color), ptico y mecnico; de
forma similar en los sistemas biolgicos se requieren pequeas cantidades de
oligoelementos para garantizar las funciones vitales como: los procesos catalticos
enzimticos, endocrinos e inmunolgicos.
El suministro de oligoelementos al cuerpo por va oral o venosa mejora o cura
mltiples patologas funcionales y lesiones fsicas. A continuacin se mencionan
algunos minerales cristalinos y gemas que contienen oligoelementos que se pueden
suministrar en forma de elxires minerales.
OLIGOELEMENTO GEMA
ALUMINIO Amazonita, Cianita, Sodalita, Cuarzo Azul.Piedra Lunar, Azurita.
CROMO Esmeralda, Aguamarina, Rub, Zafiro.
AZUFRE Azurita, Galena, Pirita, Calcopirita.
COBRE Crisocola, Malaquita, Cuprita.
LITIO Kunzita, Hidenita, Turquesa Rosa y Verde.
MAGNESIO Cuarzo Verde, Venturina, Turmalina Verde, Olivino.
MANGANESO Rodocrosita, Rodonita, gata Musgosa, Turmalina Rosa.
NQUEL Crisoprasa, Heliotropo, Ojo de Gato.
HIERRO Citrino, Pirita, Amatista, Hematita, Jaspe Rojo, Granates.
La energa del pensamiento contiene todas las vibraciones del Espectro
Electromagntico y la intensidad necesaria para alterar la retcula cristalina de los
cristales de Cuarzo, por medio de una proyeccin mental y, de esta manera,
programarlos con una informacin curativa especfica, algo conocido desde tiempos
inmemoriales por Chamanes de todas las latitudes, Lamas Tibetanos y Esotricos
quienes afirmaban que los cristales pueden almacenar pensamientos.
El agua, en forma de molculas energetizadas, es un excelente vehculo receptor y
almacenador de la informacin contenida en los cristales lquidos; en todos los
sistemas biolgicos, cuando el agua est altamente estructurada en sus molculas,
con un alto porcentaje de cristales lquidos, convierte el organismo humano en un
gigantesco Biosistema Cristalino, indispensable para la vida.
Por la Fsica Cuntica sabemos que cuando sobre un cristal incide una radiacin
(energa) de alta frecuencia, como la luz ultravioleta, se produce en los tomos un
salto de electrones de los niveles internos a los externos y, al regresar a su posicin
normal, liberan en forma de Cuantos de Luz (fotones) la energa ganada antes, para
ser utilizada en la curacin
Desde el punto de vista de la Neuroqumica, Neurofisiologa y Psiquiatra, se sabe
que la deficiencia de ciertos minerales como Calcio, Magnesio, Manganeso, Zinc est
relacionada con trastornos de la Conducta y con patologas emocional - mentales,
manaco depresivas, alcoholismo, drogadiccin, etc., que pueden ser tratadas con
Elxires Minerales. As, por ejemplo, el Jaspe Rojo se utiliza en casos de hemorragias
digestivas, post - quirrgicas y traumticas; La Pirita para el tratamiento de la
drogadiccin y el alcoholismo; el nice Negro para casos de angustia, trastornos
psiquitricos progresivos, cncer; la Galena para la osteoartritis, artrosis, Alzhaimer
y Parkinson.
11. Los colores, la Energa y la Salud
[http://www.mai l xmai l .com/curso-esoteri smo-ci enti fi co/col ores-energi a-sal ud]
En las tradiciones msticas, todos los objetos (vivos o no) se consideran como
poseedores de otros, cuerpos invisibles a la vista normal, que envuelven al cuerpo
fsico y actan como mdiums para una interaccin de energas sutiles en el entorno
inmediato.
San Pablo expres un punto de vista similar, afirmando que existe un cuerpo
natural y un cuerpo fsico (Corintios 15:44); al cuerpo natural los primeros
cristianos lo llamaron halo y lo mostraban como una luz nebulosa de color blanco
transparente, que rodeaba todo el cuerpo; en el arte posterior de la Edad Media y el
Renacimiento se confin a la regin de la cabeza en forma de una corona.
Mencionada de diferentes formas: como Ka en el Egipto antiguo, Aura en la antigua
Grecia, doppelganger en la Europa Medieval, el Cuerpo Vital en ciertas escuelas
rosacruces, el cuerpo doble, astral o etrico en otras tradiciones ocultistas
occidentales, el peri espritu en el espiritismo francs y el Linga Sharirah en oriente;
este fenmeno se consideraba sinnimo con el espritu o el alma sobreviviente a la
muerte; se pensaba que, juntos, estos cuerpos de energa individual formaban el
campo de energa del universo.
A. Los colores y la salud
El color, como elemento curativo, antidepresivo, estimulante, regenerativo y
mantenedor del equilibrio y de la armona, ya era empleado en la Era de Oro de
Grecia, en los templos de luz y color de Helipolis, en el antiguo Egipto y fue
venerada por las antiguas civilizaciones de la India y de China.
Los ojos son sensibles a las frecuencias de vibracin de la luz, lo que elabora en
el cerebro la "sensacin de color". De acuerdo con el conocimiento esotrico, la
cromoterapia es un sistema de armonizacin de los colores del Aura para ayudar a
curar en forma natural las enfermedades y los desrdenes de los cuerpos mental,
emocional y fsico, proporcionndole a cada uno la vibracin que le falta, a travs de
la energa de la luz manifestada por los colores.
A la cromoterapia tambin se le denomina biofotnica, curacin por la luz,
Fototerapia, luminoterapia.

1. Propiedades de los colores:
ROJO:Caliente. Es excitante, estimulante del hgado, los nervios y de la circulacin
de la sangre, ayuda en la bronquitis, la impotencia y el reumatismo, cura la anemia y
el abatimiento; as mismo, estimula en las pruebas a corto trmino, porque induce al
cuerpo a liberar adrenalina, revitaliza el organismo, siendo un poderoso estimulante
de las zonas dbiles.

NARANJA. Caliente. Se considera el tpico color antifatiga, estimula el sistema
respiratorio y ayuda a la fijacin del calcio, favorece la buena relacin cuerpo -
espritu, aumenta el optimismo y resulta un buen tnico sexual, es activante y
estimulante, fortalece pulmones, pncreas, y bazo, vivifica emociones, crea
bienestar, alivia espasmos.
AZUL. Fro. Es til para ayudar a bajar la fiebre; es antisptico, beneficioso para
controlar el asma, el exceso de peso y la celulitis, combate el egosmo, proporciona
paz y tranquilidad y "abre" la mente, desinflama, es antdoto del rojo. Es
metabolizante, comunicante, calmante, refrescante, elctrico y astringente; alivia los
dolores en general, la locura, espasmos, calambres, restablece el equilibrio del
sistema nervioso, fortalece la voluntad.

AMARILLO.Caliente. Aporta energa al sistema digestivo y tono a los msculos,
estimula el intelecto, tonifica y desarrolla el cerebro, combate la fatiga mental y la
melancola, es antidepresivo, activa nervios motores, genera energa muscular,
estimula el flujo de la bilis, favorece la piel.

VERDE:Es un color sedativo, que reposa y fortifica la vista, da buen nimo, calma la
excitacin sexual, disminuye la tensin sangunea, tonifica el corazn y la sangre,
mejora las lceras, combate el insomnio, los nervios y la clera, da armona y
equilibrio, reduce la presin sangunea, estimula la pituitaria, favorece la
construccin de msculos y tejidos.

VIOLETA. Fro. Tiene buenos efectos sobre los casos siguientes: citica, epilepsia,
contracturas y anemias, disminuye la angustia, las fobias y el miedo, elimina la rabia
y la violencia, es refrescante, astringente, elctrico, acta sobre la paratiroides y la
tiroides, reduce las hemorragias, afecta los niveles emocional y espiritual, calma los
nervios y el espritu.

VIOLETA OSCURO. Fro y sutil. Inhibe nervios motores y sistemas cardiaco y
linftico, purifica la sangre, detiene el crecimiento de tumores, equilibra la cantidad
de potasio y sodio.

ESCARLATA:Constituye un excelente vasoconstrictor, es buen estimulante de los
riones y aumenta la tensin sangunea. Es el color de la sensualidad y controla la
tristeza.

LIMON.Desintoxicante, estimula los huesos, la vitalidad en los disturbios crnicos y
la concentracin.

PRPURA. Da buenos resultados en el tratamiento de la frigidez y acta como
vasodilatador, estimula la pituitaria, favorece la construccin de msculos y tejidos.
Las frecuencias ms bajas nos dan la sensacin del rojo y las ms altas del violeta.
Las frecuencias intermedias nos revelan todos los colores del arco iris. Las
frecuencias ms bajas que el rojo (infrarrojo) no son visibles, sino sentidas por
nosotros como ondas de calor y las frecuencias ms altas que el violeta
(ultravioletas - UV), igualmente invisibles (figura 15), producen un: efecto fuerte
sobre los organismos vivos, pues son ondas de alta energa.
Considerando que todo pensamiento se expresa en vibraciones, cuyos colores
reflejan su calidad, se llega a la conclusin de que cada persona matiza su
propio universo por los colores predominantes de su carcter o de sus
reacciones emocionales habituales.

Todo efecto sentido en el cuerpo fsico tiene su causa, ya sea en el cuerpo mental,
ya en el emocional o en ambos. En otras palabras los malos sentimientos, los
pensamientos destructivos y los actos nocivos establecen tendencias en los
diferentes planos de la existencia y, con el tiempo, producen la enfermedad por
auto propagacin continua de sus vibraciones. Para que la enfermedad
desaparezca, se deben sustituir aquellos por pensamientos constructivos,
sentimientos de amor y alegra, fuentes de la salud mental, emocional y fsica.

2. Las emociones, los sentimientos negativos y su correspondencia con los
colores:

a) la ira y la clera, indicadas en el aura por el color rojo oscuro, causan apopleja
(afeccin cerebral con privacin de los sentidos y del movimiento);
b) La ambicin desenfrenadada al aura un color anaranjado sin brillo y provoca
reumatismo;

c) El orgullo, que da al aura un color anaranjado, origina la artritis;
d) La codicia y la envidiaconfieren al aura una tonalidad verde oscura con puntos
negros y ocasionan elexceso de cido rico;
e) La falta de entusiasmo y de inters se manifiesta en el aura por un color gris
oscuroy engendradepresiones y enfermedades de la piel
f) La falta de idealesse hace representar por un tono rojo violeta, sin brillo, que se
manifiesta en forma de melancola y tristeza, causando problemas respiratorios

3. Los rayos solares durante el da y los colores:
En la Aurora ndigo, Morado.
En la Maana Azul.
Al Medio Da Amarillo
A Media Tarde Naranja.
Al Atardecer Rojo.
A Media Noche Violeta
La luz se modifica antes de llegar al individuo por la ropa, la polucin, etc.
La piel joven constituye una pantalla que detiene todas las radiaciones nocivas y
filtra las estrictamente necesarias para el mantenimiento de la vida (de ah la
necesidad de respirar correctamente).
El gas es azul,
El lquido es blanco
El slido es amarillo
El fro es blanco
El calor es rojo

B. Diagnstico y tratamiento.
El hind Jwala P. Munsiff descubri, despus de innumerables experiencias, que el
diagnstico del color que falta a un individuo se puede hacer por medio del
examen de los colores del globo ocular, uas, orina y heces. A veces el color de
los ojos puede falsear el diagnstico, sin embargo, los colores de los otros tres
elementos dan la indicacin correcta y desvanecen las dudas que puedan aparecer.
Detectada la enfermedad o la deficiencia de la cantidad correcta de brillo solar en el
organismo, sta ser suplida mediante la inhalacin, introduccin o proyeccin de
los tonos necesarios.
1). Mtodos fsicos:
- Un cuarto giratorio que acompaa la luz del sol durante todo el da. A travs de
- Un cuarto giratorio que acompaa la luz del sol durante todo el da. A travs de
velos del color necesario, colocados sobre la pared transparente del cuarto, el
paciente recibe la irradiacin correcta a cualquier hora del da y en cualquier ngulo;
- De forma semejante, se pueden usar velos de color en las ventanas de la casa
donde incide la luz del sol;
- El paciente puede tener todo el cuerpo envuelto por velos de color para recibir
los rayos solares;
- Para algunos tipos de enfermedad, como la parlisis, se usan bolsas hechas con
dos medidas de algodn y una de sal. Las bolsas de sal se cargan de color al ser
expuestas a la radiacin de la luz del sol o de una bombilla, durante una hora antes
de ser usadas;
- Una de las maneras ms eficientes de restaurar el equilibrio del color en un
organismo es a travs de la alimentacin. Las frutas, los vegetales y los cereales
reciben la mayor parte de su energa directamente de la luz del sol y del magnetismo de la tierra
magnetismo de la tierra, en diferentes grados de acuerdo con sus cualidades
naturales. Por ejemplo: la accin del rayo naranja podr ser activada por una
alimentacin que incluya vegetales y frutas de cscara anaranjada, tales como
mandarina, meln, mango, melocotn, zanahoria, calabaza, etc.;
- El agua solarizada de color, consiste en beber agua despus que ha sido
expuesta a la luz del sol en frascos de color;
- La lmpara teraputica de color o luz solar artificial, es muy utilizada en
clnicas, lugares sin sol y durante la noche. Constituye el tratamiento ms comn en
la cromoterapia.
2). Mtodos metafsicos.
Respiracin del color, consistente en inspirar visualizando el color, proyectndolo

hacia adentro del cuerpo y mentalizando sus beneficios;
- Radiaciones mentalizadas por el paciente, proyectando ondas mentales hacia

partes especficas del cuerpo.

3). Comer con colores.

Las frutas, hortalizas, viandas, granos, semillas y los germinados, a pesar de
que no causan manifestaciones carenciales a corto y mediano plazos, como
ocurre con las vitaminas y minerales, s constituyen una poderosa defensa, capaz de
propiciar la prevencin de numerosas enfermedades de carcter no
transmisible (diabetes mellitus, cncer, hipertensin, arteriosclerosis, infarto,
entre otras).

12. Auriculoterapia
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Se sabe que los egipcios y otras culturas antiguas trataban ciertos dolores mediante
la estimulacin de algunos puntos de la oreja; Hipcrates narra sobre curaciones de
importancia mediante pequeas sangras de la oreja.
La auriculoterapia fue desarrollada por el mdico Paul Nogier en los aos 60tas y
70tas del siglo XX, habiendo descubierto 30 puntos principales para el tratamiento
de mltiples dolencias, aunque en la actualidad se conocen muchos ms.
La auriculoterapia consiste en utilizar el pabelln de la oreja humana con fines
teraputicos, debido a su alta inervacin y a las mltiples conexiones que presenta
con el sistema nervioso central. La forma de la oreja es muy similar a la de un feto,
cuya cabeza se haya localizada en la parte baja de la misma, a nivel del lbulo, en
tanto que las manos y los pies se localizan en la parte superior de la aurcula, la
columna vertebral en la parte posterior (antihlice) y los rganos internos en el
centro hundido, llamado Concha (figura 16).
Cada parte del cuerpo tiene una correspondencia auricular que solo se pone en
evidencia en forma de dolor, al presionar, cuando una regin del cuerpo pierde su
equilibrio fisiolgico.
La terapia consiste en estimular los puntos dolorosos del pabelln de la oreja

mediante agentes reflejos fsicos (masaje, cauterizacin), lo cual hace que se
modifiquen las perturbaciones que se presentan en la periferia.

Deteccin de dolencias.

La deteccin es el examen mediante el cual se pone en evidencia puntos dolorosos

en la oreja, sometindolos a presiones repetidas. Normalmente,
Figura 16
no puede detectarse ninguno en una persona sana, sin embargo, la ausencia de
puntos dolorosos no significa que lla est sana, simplemente, puede ser que exista
una ruptura de ciertos transmisores nerviosos; por esto es importante conocer otras
tcnicas de deteccin de dolencias, una de las cuales, muy efectiva por cierto, es la
digitopuntura aplicada en los puntos correspondientes a los rganos principales del
cuerpo.
Por lo general, las molestias en la parte derecha del cuerpo dan puntos reflejos en la
oreja derecha y las de la parte izquierda, en la oreja izquierda. Sin embargo, no
siempre es as, por lo que hay que tener cuidado de chequear en ambos lados.
La palpacin del pabelln de la oreja para detectar las zonas dolorosas se puede
realizar por medio de presin manual con los dedos o con un bastoncillo de vidrio;
la bsqueda de los puntos dolorosos debe hacerse lentamente, para permitir que el
enfermo se manifieste y se exprese en cada punto de palpacin Se recomienda
palpar ambas orejas al mismo tiempo.
Se ha encontrado que cuando se da masaje a un punto doloroso, inicialmente se
produce un aumento del dolor local en la oreja, para luego decrecer hasta
desaparecer. Con respecto al dolor perifrico en el cuerpo, este se apaga
instantneamente, pero puede no volver a aparecer o reaparecer a los das
siguientes con una intensidad mayor.
En algunos casos especficos, se emplea la tcnica de el doblado de la oreja
hacia delante o hacia atrs; en este caso, se sostiene doblada la oreja hacia el
lado donde menos dolor se sienta, por un tiempo que puede llegar a los 10
minutos; esto es de gran efectividad en los problemas lumbares, columna en
general, citica y paraplejia.

Cuando, tras una sesin de auriculoterapia se presenta una agravacin del
paciente, lo mas probable es que se presente un estado neurtico subyacente,
profundamente oculto, incluso ignorado por el paciente, el cual no puede
curarse con auriculoterapia.

La auriculoterapia es especialmente efectiva en todo tipo de dolores, como los
causados por el cncer, herpes zster, en problemas del sistema nervioso
central como ansiedad y depresin; adems, se puede utilizar como ayuda a
otros tipos de terapia.

Contraindicaciones. La auriculoterapia no debe utilizarse en casos de
problemas sicolgicos, enfermedades graves, embarazo, tumores, diabetes.
13. Orino terapia
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A. Algo de historia.
La Orinoterapiaparece ser tan antigua como la aparicin del Homo Sapiens.
En la Ciencia Veda de la India, que apareci hace mas de 5.000 aos, se hace
referencia a un antiguo documento llamado Shivamba Kalpa, se dedican 107
versculos a la Orinoterapia (ver anexo 1). El profesor Athavale, un erudito de la
cultura hind y del Snscrito, descubri dicho texto, donde Shiva, uno de los dioses
ms importantes del Panten hind, se dirige a su esposa Parvati, para ensearle
sobre las bondades de la Orinoterapia.
Igualmente, desde tiempos inmemoriales, los budistas practican la Orinoterapia; as,
por ejemplo, en Japn, hace 800 aos, un maestro del budismo, llamado Ippn,
organiz ms de un milln de creyentes en solo 20 aos, en torno a la difusin de la
Orinoterapia.
En el Libro Sagrado de la religin Jaina se recomienda a sus adeptos a ayunar,
tomando nicamente la orina de todo el da. La tradicin de la Orinoterapia es
respaldada mundialmente por diversas tradiciones religiosas. Los longevos Lamas
tibetanos tienen la costumbre de tomar cotidianamente su propia orina.
En el texto bblico del libro de los proverbios, captulo 5, versculos 15 a 18, dice:
Bebe el agua de tu misma cisterna y los raudales de tu propio pozo. Se derramarn
tus fuentes por las calles y tus corrientes de agua por las plazas? Sean para ti solo y
no para los extraos con tigo. Sea bendito tu manantial
En Amrica Latina, los pueblos Inca y Azteca la practicaban masivamente; en Centro
Amrica (Salvador, Nicaragua), se practica ampliamente esta antiqusima tradicin
en las reas rurales, para combatir la conjuntivitis, picaduras de insectos, otitis,
heridas, quemaduras, sinusitis, erupciones, alergias y hasta el alcoholismo.

B. Composicin de la orina

1).El principio cientfico de la Orinoterapia.
Nosotros mismos creamos una autovacuna; todos los microorganismos que infectan
nuestro cuerpo forman toxinas y endotoxinas y estimulan el sistema inmunolgico a
la formacin de antitoxinas (antdotos), los cuales son excretados por la orina;
cuando la ingerimos, obligamos a las mismas bacterias a tomar de sus propias
antitoxinas, formando de esta manera una autovacuna cada vez en mayores
cantidades. Dicha autovacuna contiene los antdotos hechos con los mismos
elementos de la enfermedad, tiene una accin antiviral, antineoplsica,
antiespasmdica, diurtica, antialrgica, anticonvulsiva, antiinflamatoria, bactericida,
antifrugal y estimulante cardiovascular. La orina tiene una composicin similar al
lquido amnitico; el feto durante los ltimos meses orina diariamente medio litro y
se la toma casi toda, lo cual nos indica claramente que ,no solo es inofensiva, sino
que es nutritiva y si, desde que nace, se les suministra, evitaramos muchos
problemas de salud. Es el mismo principio utilizado para la fabricacin del suero
antiofdico.
En la actualidad se fabrican vacunas personales con la orina del propio paciente,
son inocuas, es decir, carecen de efectos txicos y estn diseadas para solucionar
dolencias especficas; estas vacunas permiten tratar prcticamente todas las
enfermedades auto inmunes, como el Sndrome de Down, la epilepsia,
esquizofrenia, artritis reumatoide, lupus eritematoso. esclerosis mltiple, etc.
2). El principio qumico de la Orinoterapia

La orina es un lquido formado por los riones, los cuales filtran unos 180 litros de
lquido diariamente, incluyendo la sangre. La orina es un producto de la sangre, no
es txica, ni es un simple conjunto de desechos de sustancias que el cuerpo no
necesita, como afirma la medicina tradicional occidental; en realidad, es un tesoro
rico en elementos y substancias qumicos, que el organismo necesita. Su
composicin es muy semejante al suero de la sangre, pero contiene ms substancias
tiles y por eso es buena como medicina y como alimento natural.

3). Componentes qumicos de la orina.
Urea. Es el componente mas abundante de la orina; es un producto metabolizado
por las protenas del cuerpo, tiene gran efectividad contra las bacterias, impide la
proliferacin de la tuberculosis y su poder se aumenta con el consumo de vitamina
C de las plantas medicinales, frutas y verduras.

Acido rico. Es efectivo contra la tuberculosis y, adems, tiene la propiedad de
controlar las sustancias cancergenas presentes en el cuerpo.

Minerales. En la orina estn presentes: sodio, potasio(en la orina hay mas potasio
que sodio y, por lo tanto, es importante en caso de hipertensin) calcio, magnesio,
manganeso, nitrgeno, zinc, fsforo orgnico, amonaco, cloruros, sulfuros, entre
otros; una vez absorbidos por el cuerpo, salen de nuevo en el proceso de
transformacin de la orina; estros minerales limpian y reactivan los rganos del
cuerpo, eliminan los venenos y toxinas del cuerpo.
C). Como realizar la Orinoterapia.

1). Orina, inmunologa y salud.
Nuestro cuerpo es la farmacia ms poderosa del mundo, el cual produce todas las
sustancias necesarias para prevenir y curar las enfermedades. Pero si no se usan, el
metabolismo se atrofia, dando origen al proceso de inmunodeficiencia. Si se tiene
la resistencia inmunolgica sana, no se produce enfermedad, la orina es un
pasaporte excelente hacia ese estado de armona fsica, como lo ameritan miles de
personas en muchos pases del mundo.
Como el cncer, los tumores, las enfermedades vrales y bacteriolgicas,
emocionales y mentales son el resultado de una incorrecta o mala alimentacin, es
indispensable acompaar la Orinoterapia con una desintoxicacin de la sangre, por
medio de un ayuno a base de uvas, algunas plantas medicinales tomadas en
infusin, juntas (ortiga, diente de len y llantn, si no se consigue alguna de ellas se
reemplaza por cola de caballo).
Gracias al avance de la ciencia mdica, hemos perdido el rumbo con respecto a la
capacidad que tenemos parra estar sanos o para revertir las enfermedades por
medio de procedimientos naturales como la Orinoterapia, la respiracin el ejercicio
moderado, como el Yoga y la alimentacin.
La inmunidad existe y crece en el origen mismo de la naturaleza, motivo por el cual,
si queremos estar sanos, debemos volver a ella. Actualmente existen ms de 12.000
medicamentos en el mundo, pero, sin embargo, los problemas de salud se agravan
a ritmos acelerados (cncer, SIDA, problemas inmunolgicos, enfermedades
crnicas), sobre todo entre la poblacin joven, debido en gran medida al consumo
de comida chatarra y drogas alucingenas.

2).Formas de utilizacin de la Orinoterapia
a). Tomada.
Para las personas sanas o sin enfermedades crnicas, es suficiente con tomar la
primera orina de la maana, porque contiene una sustancia llamada SPU Hormona,
que tiene propiedades antibiticas, analgsicas, circulatorias de la sangre y
estimulantes de otras hormonas que fortalecen los materiales inmunolgicos como
T-Limph-glbulo, Iinmunoglobina y glbulos blancos. Si le fastidia tomarla pura,
puede diluirla en un jugo en proporcin 1 de orina y 2 del jugo e, incluso, puede
endulzar con miel. Puede coger el hbito de tomarla diariamente o, simplemente,
tomarla durante un mes y repetir cada seis meses o cuando sienta alguna molestia.
Para las personas con problemas graves se recomienda que tomen en mayor
cantidad y cada vez que orine durante el da, practicando al tiempo el ayuno y el
consumo nicamente de frutas y verduras.
En caso de cncer y sida lo ideal es que se tome toda la orina del da, consumir
nicamente uvas de las pequeas negritas, por lo menos un kilo diariamente, pero
pudiendo ingerir hasta cinco.
En el caso de los nios, se recomienda darles tres vasitos diariamente (maana,
tarde y noche) con miel o infusin de plantas medicinales o jugos de frutas.
En el caso de los bebs, siempre hay que mezclarla en el bibern con leche materna
recin extrada o con te de azahar suave, endulzada con miel de abejas. Si no se
puede obtener la orina del beb, se le puede dar la de otros nios, hermanos o
sobrinos.

NotaLa orina se tiene que tomar totalmente fresca.
b). Baos.
En la India, la gente se baa y se hace masajes con su propia orina a la hora
del bao matutino, y, adems, se puede utilizar como champ
del bao matutino, y, adems, se puede utilizar como champ
c). Enema(lavado rectal).
Se utiliza para bajar la fiebre, en caso de cncer o lcera de colon recto,
estreimiento, clicos, dolor o inflamacin del abdomen, piernas, pies,
articulaciones, huesos, parlisis.
d). Cataplasmas de barro con orina.
Para los tumores, fiebres, inflamaciones y dolores de cualquier parte del cuerpo,
incluso de cabeza y vrices.
e). Untada.
Para cualquier problema de lapiel, limpiar y cicatrizar heridas, para las picaduras de
animales, llagas, alergias.
f). Lavados:
De vagina, tero (utilizar una pera, hacerlo varias veces al da, mezclando la orina
con yogur, miel y propleo), pene, intestinos, ojos, boca, nariz y odos.
G) Masajes.
h) Paos.
Para problemas de la piel, dolor, inflamacin, fiebre.
i) Grgaras o enjuagues.
Para problemas de la garganta, amigdalitis, dolos de muelas, encas inflamadas o
sangrantes.
j). Champ.
Para la infeccin del cuero cabelludo, abscesos en la cabeza, cuidados del cabello.
j). Baos.
Para la infeccin general del cuerpo, alergias, rejuvenecimiento.
k). Pomadas,
Con plantas medicinales seleccionadas y machacadas, mezclada con vaselina es una
excelente pomada para aplicar en cualquier problema de la piel o para masajes.
l). Cayos.
Es el mejor tumba cayos y clavos que existe, para lo cual es necesario untarla cada
cinco minutos o meter los pies en un recipiente con orina hasta que el cayo pueda
ser arrancado con facilidad con las uas. En casos muy severos ser necesario
repetir durante varios das.
3) Como acta la orina tomada.
Segn el Dr. Nakao, la orina es una fuente de informacin sobre las enfermedades
presentes en el cuerpo o, en otras palabras, es una copia de los cambios que
ocurren en el cuerpo y cuando esta informacin pasa a travs de la garganta, es
analizada por los sensores que tenemos en ella, los cuales activan el sistema
inmunolgico para curar la enfermedad; incluso el solo hecho de hacer grgaras, sin
enjuagarse, puede producir idntico resultado.
Las clulas sensoriales que se encuentran en la cavidad bucal y en la garganta
pueden percibir cambios extremadamente pequeas en el cuerpo y los pueden
controlar si son estimuladas por medio de la informacin correcta.
Cuando la orina es introducida en el estmago por medio de un catter en forma de
bypass, no presenta ningn resultado positivo.
4) Reacciones secundarias.
Cuando se inicia la Orinoterapia, se pueden producir algunas reacciones molestas,
de carcter pasajero, las cuales, eventualmente, pueden durar algunos meses, pero
ello no significa el empeoramiento de los males, lo cual ha sido comprobado
clnicamente por ms de 7.000 pacientes en Nicaragua, en el Centro de Acupuntura
y Medicina Natural COHNAN en Len dirigido por el Dr. Atom Inoe.
A veces se agudiza el dolor y las inflamaciones, puede aparecer diarrea, alergias,
abscesos y otras.
Si aparece dolor, inflamacin o fiebre, meter los pies en agua caliente y despus
darse masaje con orina.
Si aparece alergia, eczema u hongos, poner compresas de orina.
En odos, ojos. Nariz, echar gotas con gotero.
Para la amigdalitis, inflamacin de garganta, hacer grgaras varias veces al
da.
Para tumores y pus, poner cataplasmas y compresas de orina durante
bastante tiempo.
Para taquicardia, nerviosismo o depresin, hacer baos calientes de pies y
de todo el cuerpo con orina durante largo rato.
Durante el perodo menstrual o hemorragia vaginal tomar orina de nias(o de nios
si no las hay)
Para mantener un buen estado de embarazo, la orina es algo ideal.
En caso de sfilis, gonorrea o artritis muy avanzada, si la orina sale bastante fea, se
puede tomarla de los nios del mismo sexo hasta que aclare.
En caso de quimioterapia, radioterapia, cortisona, diurticos, hormonas, analgsicos
fuertes o drogas se debe tomar la orina, as salga fea.
En caso de enfermedades infecciosas y parsitos, la orina es ideal.
En los problemas externos, la orina vieja (en reserva),es mas efectiva que la fresca;
para tal fin se puede almacenar hermticamente tapada durante aos.

5). Para qu sirve la orina.
Contra las infecciones, como antibitico natural.
Para combatir tumores como cncer y sarcoma.
Para disolver clculos renales, biliares y de vejiga.
Para equilibrar hormonas.
Para equilibrar la hipo-hiperfuncin de los nervios.
Para la circulacin sangunea.
Para fortalecer el sistema inmunolgico.
Para la produccin de anticuerpos.
14. Esoterismo cinetfico. Conclusiones
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Durante milenios, las tradiciones esotricas de todo el planeta, desde la vdica de la
India, la taosta china, la egipcia, hasta la de los Mayas Galcticos de Centro Amrica,
han enseado multitud de cosas maravillosas, con la nica pretensin de que los seres
humanos no perdieran de vista, no olvidaran, la esencia de las cosas de este mundo
material y permanecieran conscientes y fieles a su origen divino o de luz.
Antes de que se consolidara la ciencia moderna, con sus sofismas de distraccin
mental, donde solo se acepta aquello que es demostrable en forma tangible, y ante la
ignorancia generalizada de los pueblos incapaces de entender los mensajes, surgi la
necesidad de que aparecieran traductores idneos, calificados, eruditos, aceptados y
reconocidos: los sacerdotesde todas las religiones creadas por el hombre sobre la
faz de la tierra. Estos se encargaron de tergiversar dichas enseanzas,
acomodndolas a sus necesidades de poder y dominacin terrenales, relegndolas
cada vez mas a un segundo plano, hasta el extremo de que, prcticamente, fueron
borradas de la memoria y de la conciencia de los pueblos, conducindolos al
oscurantismo mas ignominioso, ruin e impdico. Mas adelante, esos sacerdotes se
confabularon y se fundieron con los poderes de los Reyes, Faraones, Zares y monarcas
de toda laya, para legitimarlos, para lo cual tuvieron que desfigurar las enseanzas de
los Sabios antiguos.
Para fortuna de la humanidad, la intensa, concienzuda y sistemtica experimentacin
cientfica en todos sus campos durante los dos ltimos siglos ha ido develando la
verdad de la sabidura transmitida por aquellos sabios de la antigedad; es as cmo
ya no hay duda de que el universo que llamamos material, en efecto, es un inmenso
vaco, una ilusin y que, en realidad, todo es informacin, contenida y manifestada en
cada objeto csmico; esto lo podemos constatar en nuestro tiempo actual(Siglo XXI),
donde la informtica nos atosiga continuamente por todas partes y a toda hora, sin
discriminar raza, religin, sexo, profesin o edad(no es raro ver nios de 3 aos andar
cargando con su celular para todas partes).
La clonacin de seres vivientes(plantas y animales) a partir de una sola
clula(informacin) y la utilizacin de las clulas madre para regenerar rganos y
tejidos daados, ya no descresta a nadie, pero, an hoy en da, cuando se hace
referencia a la enseanza milenaria de los Vedas de que una manzana sana en un
bulto de manzanas podridas puede regenerarlas, sanarlas, causa incertidumbre y
desconcierto, negndonos a aceptar este echo; la existencia del aura en todas las
cosas orgnicas e inorgnicas, ya no es ningn misterio, siendo utilizada en varios
pases del mundo por profesionales de la salud con fines teraputicos, puesto que ella
posee un campo electromagntico que puede ser manipulable para curar mltiples
dolencias, etc. Sin embargo, todava falta mucho para que los cientficos se bajen de su
pedestal y reconozcan la necesidad y la importancia de acercarse a las enseanzas de
esas tradiciones milenarias, con miras a aprender de ellas los valiosos conocimientos
que poseen y ponerlos en prctica y al servicio de la humanidad.

Ya desde finales del Siglo XX, varios pases introdujeron, dentro de las polticas de
seguridad social, la utilizacin opcional por parte de los pacientes de terapias
alternativas, con extraordinarios resultados, a pesar de que ellas estn limitadas casi
exclusivamente a la acupuntura, los filtros de colores, la magnetoterapia y las esencias
florales, dejando de lado aspectos tan importantes para cualquier anlisis, diagnstico
y tratamiento de las enfermedades como, por ejemplo, las estructuras energticas y
del carcter, para citar solo dos.
Ya es hora de unir los elementos cientficos con las enseanzas esotricas en aras del
bienestar fsico espiritual - mental de toda la humanidad, impulsando la cooperacin
entre ellas, facilitando de esta manera la comprensin y tratamiento de mltiples
enfermedades, dejando a un lado la prepotencia por un lado y el fanatismo por otro,
de tal manera que podamos avanzar en una forma segura y rpida hacia un objetivo
comn: la salud masiva, tanto a nivel curativa como preventiva. Espero de todo
corazn que este ensayo de recopilacin esotrico cientfica sea de ayuda para lograr
esos fines.
Medelln, Colombia. Febrero de 2008.
HOJA DE VIDA

pachik8@gmail.com
http://www.pachik8.keepandshare.com/salud, conciencia y vida/
http://www.keepandshare.com/visit/visit_page.php?i=139777
Ttulos:
Ingeniero Gelogo del Instituto de Qumica y Petrleo, M Azizbkov. Bak.
Azerdbaidyn. Master en petrleos
Bioenergtico
Sanador integral (Relacin Cuerpo Mente, Imposicin de Manos, Estructuras del
Carcter, Estructuras Energticas).
Digitopunturista chino.
Manopunturista coreano
Auriculoteraputa espaol.
Estudioso y practicante de las enseanzas de la sabidura milenaria de los Vedas de la
India.
Estudioso del Llegado de los Mayas Galcticos.
Conferencista mltiple
Libros Escritos: Autosanacin Bioenergtica
Viajando hacia la Luz
Coautor: El Regreso a Casa
Brjula de Sincronizacin de los Calendarios MAYA y Gregoriano.


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Fsica cuntica y Espiritualidad
Medelln, Colombia, agosto, 2009
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Autor: Francisco . Palacio B.

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