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Astarita, Carlos
Seminario - Programa 2008
Lucha de clases en
sociedades precapitalistas :
Problemas de
interpretacin

Lucha de clases en sociedades precapitalistas: Problemas de interpretacin - 2008
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 1
Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin
Secretara de Posgrado


Semi nari o
LUCHA DE CLASES EN SOCIEDADES PRECAPITALISTAS
Problemas de interpretacin
Ao lectivo: 2008
Rgimen de cursada: Cuatrimestral (primer cuatrimestre)
Profesor a cargo: Carlos Astarita
Duracin: 30 horas


1. FUNDAMENTACIN Y OBJETIVOS
El tema surge del estudio que se realiza sobre los conflictos anti seoriales que se dieron en
Sahagn y Santiago de Compostela, entre fines del siglo XI y mediados del siglo XIII. Se
establecieron comparaciones con conflictos de otros lugares de Europa. Complementan el
cuadro las investigaciones ya realizadas sobre luchas de clases sin clases (siglos V a VIII) y
cuestiones de organizacin y conciencia de clase en comunidades campesinas de la Baja
Edad Media.
De la investigacin surgen cuestiones conexas:
1) La heterogeneidad de las clases y segmentos de clases sociales en el conflicto.
Esto implica una extraordinaria complejidad.
En una primera aproximacin, el problema parece de sencilla resolucin (y as lo
hicieron los historiadores clsicos). Se trataba del enfrentamiento de los burgueses, en
busca de la libertad, contra sus seores eclesisticos. Pero apenas se profundiza en el
estudio, se constata que ese "pueblo" no era homogneo. Se distinguen los campesinos de
los habitantes del burgo, y estos se diferenciaban a su vez entre los miembros de la elite y
los simples moradores. Los artesanos tambin se dividan por su gran desigualdad entre
aquellos que haban logrado una cierta posicin econmica y los aprendices. Se trataba, en
general, de pequeos productores agrarios y manufactureros, sometidos al vasallaje
seorial. Otro sector que particip en la lucha fueron los clrigos opuestos a la jerarqua de
la iglesia. En consecuencia, no enfrentamos al problema de cmo se caracteriza
sociolgicamente (por estatus, por clase social) a ese conjunto que protagoniz las
insurrecciones.

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2) El segundo punto est en la intrincada mezcla de objetivos populares, formas de
la lucha social e ideologas en accin. Cada una de estas cuestiones, presenta su propia
complejidad. Veamos las cuestiones por partes.
a) Los objetivos de las clases y fracciones de clase eran desiguales. Los campesinos
luchaban por anular el seoro; los menestrales aspiraban a gozar de una reproduccin
social libre; la elite del burgo buscaba su organizacin propia, es decir, el concejo (o las
comunas en otras regiones europeas), sin cuestionar las bases del sistema feudal.
b) Las formas de la lucha tambin eran desiguales. Mientras que los campesinios
desarrollaban una accin independiente y extraordinariamente radicalizada, la elite de la villa
se aliaba con sectores de la clase dominante. Se aprovechaban as de la fractura que con la
reforma gregoriana haba surgido en la clase de poder, en especial, entre la iglesia y los
seores laicos (incluida la monarqua). Con esta confluencia surgan formas de fusin de los
mtodos de lucha popular con los de la caballera; algunas acciones eran especialmente
destructivas o estaban destinadas a la rapia. Tambin eran muy duras las formas que
adoptaban los artesanos pobres en el enfrentamiento. Se detecta tambin bandolerismo
social por parte de antiguos artesanos. Las agresiones a la iglesia, en especial a su
jerarqua, se multiplican
c) Las ideologas. Con este trmino se designan las concepciones generales que
subyacen detrs del movimiento. Las luchas estaban atravesadas por un profundo
anticlericalismo, donde tuvieron un papel muy activo algunos lderes de las rebeliones,
clrigos que haban estudiado en escuelas urbanas. En esto las rebeliones del norte
hispnico se conectan con otros movimientos europeos, muchos de ellos herticos, en los
cuales tambin proliferaban intelectuales crticos.
3) El estudio remite no slo a fuentes diversas de la misma poca (siglos XI y XII
referidas, por ejemplo, a Orleans o a Roma) sino tambin a la bibliografa general sobre
luchas de clases en pocas precapitalistas. En esto concetraremos la atencin. Esto se
debe a un campo de problemas bsicos comunes, dados por la yuxtaposicin de
protagonistas sociales de las luchas, objetivos que se inscriben en una fase particular de
organizacin del feudalismo, ideologas alimentadas por una religin no oficial y por
comportamientos cotidianos disidentes.

Objetivos
Estas cuestiones sealan el objetivo del seminario. En una primera aproximacin
puede resumirse como anlisis de la historiografa sobre lucha de clases en sociedades
precapitalistas. Sin embargo, aqu es necesario interponer una observacin.

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El anlisis historiogrfico suele realizarse como inspeccin del texto. Los lmites del
procedimiento son innegables: no se pasa ms all de algunas disputas de orden lgico
(disposicin del argumento, saltos en la demostracin) o de ubicacin del texto en el
contexto de su produccin (escuelas, relaciones y oposiciones con otras interpretaciones).
Es el trabajo de los historiogrficos rumiantes de la historia.
El presupuesto que subyace en este programa es por completo distinto. El estudio
de la historiografa es tambin el estudio de la historia positiva, de relatos del momento, de
especialistas modernos y tericos sociales. El camino es un espiral: la labor del historiador
positivo y la herencia terica recibida alimentan la lectura de las fuentes, y stas agudizan la
perspicacia en la lectura de los historiadores. Desde este punto de vista el objetivo del
seminario es el estudio crtico de determinadas proposiciones historiogrficas.
En este objetivo subyace una hiptesis. Consiste en que hay una unidad profunda
entre el pensamiento liberal clsico y la historiografa marxista alrededor del problema. Esta
unidad profunda tiene su base comn en cmo se aprehendi la relacin entre objeto y
sujeto. Ambas proposiciones se diferencian de la forma en que Karl Marx ha tratado la
cuestin. Para Marx es un problema central la alienacin, o sea, la compleja relacin que se
establece entre la objetividad teleolgicamente creada por el individuo y la subjetividad
servilizada ante ese mundo que l creo pero que no controla y lo domina. Ahora bien, segn
Marx (y en esto hay un punto de coincidencia con Weber a pesar de las diametrales
diferencias que median entre ambos) el problema de la enajenacin nace a partir de Lutero.
Esto nos transporta al seno de nuestra cuestin, porque en realidad con Lutero se establece
la problemtica de manera visible e institucional en tanto se fija una nueva iglesia en la cual
el intermediario consagrado fue reemplazado por el ministro. Pero con Lutero no surga la
cuestin; sus reales antecedentes estaban en los cambios que se dieron desde el siglo XI
en adelante en la sensibilidad religiosa, o sea, en lo que tambin se llam la interiorizacin
religiosa. Este es el eje histrico problemtico que atraviesa gran parte de esas luchas de
clases precapitalistas con un contenido anticlerical. El estudio termina conducindonos a
revisar el concepto de enajenacin de Marx y su interdependencia con las luchas de clases
en sociedades precapitalistas, con las instituciones y la clase dominante, con las ideologas
sociales ms diversas. Aqu reaparece la separacin sectorial: aun cuando los campesinos y
los artesanos compartan una similar condicin socioeconmica como tributarios del seor,
las condiciones de trabajo los llevaron por vas muy distintas en lo que hace a la forma del
anticlericalismo. En este punto se tender a examinar el fundamento de la actividad prctica,
es decir, del trabajo, un aspecto en el que han incursionado tmidamente algunos
medievalistas (por ejemplo, A. Gurievich)

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2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
1) Anlisis de la forma en que los historiadores liberales clsicos estudiaron el conflicto
social. Caracterizacin de la burguesa medieval e imagen del largo camino preparatorio de
1789. Objetivos atribuidos a los burgueses por la historiografa clsica y objetivos
constatables en la documentacin. La relacin entre objetividad e ideas en el estudio
tradicional. Descripcin de acciones y determinacin por la estructura econmica y social en
estos historiadores, vistos a travs de J os Luis Romero. Introduccin al problema de la
iglesia y de la religin en la lucha social de la Edad Media. La definicin de los objetivos de
la lucha social.
2) Anlisis de la historiografa marxista, principalmente, y de algunos representantes de la
escuela de los Annales, o influenciados por sta, (de manera secundaria), sobre luchas de
clases en sociedades precapitalistas. Los aportes en el caso espaol de los siglos XI y XII.
La historiografa de Edward Palmer Thompson y de Albert Soboul. La incidencia religiosa.
Revisin de otros escenarios a travs de la bibliografa: conflictos en Castilla y Len a fines
de la Edad Media, la revolucin de las comiunidades castellanas, el movimiento de los
remensas catalanes, la revolucin husita, el movimiento de los campesinos alemanes de
principios del siglo XVI.
3) Anlisis de crnicas en las que se captan demandas, acciones y enfrentamientos
populares. Tambin en esas crnicas se presentan lderes de estos movimientos (algunos
annimos como en la Compostelana; otros notables como Arnaldo de Brescia). En estos
documentos podemos tambin medir la relacin entre ideas (plasmadas en la accin),
religiosidad y objetivos sectoriales de los insurrectos. Con estas variables, el anlisis
historiogrfico se concreta.

Resumen del Contenido
Anlisis de la historiografa clsica y marxista sobre luchas de clases en sociedades
precapitalistas, analizadas a la luz de las fuentes y de cuestiones tericas

DOCUMENTOS Y BIBLIOGRAFIA PARA ANALIZAR EN SEMINARIO

Bourgin, George, 1907, Guibert de Nogent, Histoire de sa vie (1053-1124), Paris
Migne, J acques Paul, 1844-1864, Otto de Frisinga, De gestis Friderici, Patrologiae Latinae,
CLXXXII
Migne, J acques Paul, 1844-1864, Historia Compostelana, Patrologiae Latinae, LXXXIX

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Pujol y Alonso, J ulio, 1920, Crnicas Annimas de Sahagn, Boletn de la Real Academia
de la Historia, tomos 76 y 77
Savonarola, Girolamo, 2000, Tratado sobre la repblica de Florencia y otros escritos
polticos, Madrid
Surez, M. y Campelo, J ., 1950, Historia Compostelana, traduccin hecha por R. P. Fr.
Manuel Surez con notas aclaratorias e introduccin de R. P. Fr. J os Campelo, Santiago
de Compostela.
Torres Prieto, J uana, 2004, Ral Glaber, Historias del primer milenio, edicin revisada,
introduccin, traduccin y notas de, Madrid

Historiografa:
Interpretacin clsica:
Romero, J os Luis, 1967, La revolucin burguesa en el mundo feudal, Buenos Aires
Interpretaciones marxistas:
Hilton, Rodney, 1988, Conflicto de clases y crisis del feudalismo, Barcelona.
Pastor de Togneri, Reyna, 1973, "Las primeras rebeliones burguesas en Castilla y Len
(siglo XII). Anlisis histrico social de una coyuntura, en, idem, Conflictos sociales y
estabcamiento econmico en la Espaa medieval, Barcelona, pp. 15-131
Rud, George, 1981, Revuelta popular y conciencia de clase, Barcelona
Soboul, Albert, 1987, Los sans-culottes. Movimiento popular y gobierno revolucionario,
Madrid
Thompson, Edward Palmer, 1989, La formacin de la clase obrera en Inglaterra, 2 vols.
Barcelona

Problemas conceptuales sobre clases y estatus
Mousnier, Roland, 1965, "Problemes de stratification sociale", en R. Mousnier, J -P. Labatut,
Y. Durand, Problmes de stratification sociale. Deux cahiers de la noblesse (1649-1651),
Paris
Fourquin, Guy, 1976, Los levantamientos populares en la Edad Media, Madrid.
Weber, Max, 1964, Economa y sociedad, Mxico
De Ste. Croix, G.E.M., 1981, The Class Struggle in the Ancient Greek World. From the
Archaic Age to the Arab Conquests, New York

Religin, iglesia y movimientos sociales
Corn, Auguste, 1965, Carlos Marx y Federico Engels, Buenos Aires

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Infranca, Antonino, 2005, Trabajo, individuo, historia. El concepto de trabajo en Lukcs,
Buenos Aires
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Occidental, 950-1250, Barcelona
Nirenberg, David, 2001, Comunidades de violencia. La persecusin de las minoras en la
Edad Media, Barcelona
Schaub, Marianne, 1984, Mntzer contre Luther. Le droit divin contre l'absolutisme princier,
Paris

3. METODOLOGA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIN
Las reuniones se dividen en dos partes:
a) Analisis y discusin de una lectura que se realiza previamente de manera individual.
b) Anlisis por el docente de una crnica o documento que servir para confrontar con el
trabajo del historiador. El texto se seleccionar de acuerdo con ncleos significativos
tericos. En general, se trabaja sobre un prrafo mediante el anlisis de la terminologa y las
implicancias histricas, estableciendo comparaciones con otros documentos y en referencia
con las lecturas realizadas. La experiencia indica que el examen de un slo prrafo puede
llevar toda una clase.

Evaluacin
Habr una monografa final.
El alumno analizar alguno de los trabajos recomendados, tomando en cuenta el
argumento central, los conceptos utilizados por el autor, su funcionalidad en la
demostracin, la relacin que tienen los argumentos con otras interpretaciones, y finalmente
proceder a su anlisis crtico a la luz de alguna fuente. El trabajo deber estar bien escrito,
sin faltas gramaticales ni sintcticas, con estilo cuidado, evitando las contradicciones lgicas
y observando los lmites de extensin u otros aspectos formales (citas, etc). Todos estos
factores sern evaluados.
De acuerdo a la experiencia realizada en otros seminarios (tanto de la UNLP como
de otras universidades argentinas o extranjeras), los trabajos sern una contribucin para la
tesis (el objetivo que no debe perderse de vista). Por consiguiente, el tema a tratar surgir
de una conversacin con el alumno para compatibilizar sus intereses con lo tratado en el
seminario. No interesa tanto la extensin como la precisin y calidad de lo escrito.

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La escritura se har a partir una vez finalizado el perodo de las reuniones de
seminario.

4. BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA

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Gesta, vol 36, nro. 2, pp. 165-179
Astarita, Carlos, 2000, "La primera de las mutaciones feudales", Anales de Historia Antigua,
Medieval y Moderna, 33, pp. 75-106
Astarita, Carlos, 2003, "Estudio preliminar", en, J os Luis Romero, Crisis y orden en el
mundo feudoburgus, Buenos Aires, pp. XIII-XXXI
Astarita, Carlos, 2005, Del feudalismo al capitalismo. Cambio social y poltico en Castilla y
Europa occidental, 1250-1520, Universidades de Valencia y de Granada
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contexto de Franois Rabelais, Madrid
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