LA INVENCION DE AMERICA

Temas para discutir en grupo

1.

a. La leyenda del piloto annimo

b. Interpretaciones de Oviedo, Gomara y Fernando Coln.

c. Interpretacin de Bartolom de las Casas

d. Robertson, Irving y Navarrete.


e. (...)

Supongamos que el velador de un archivo encuentra un viejo papiro en una bodega.
Al da siguiente le da la noticia a un profesor universitario de letras clsicas y ste
reconoce que se trata de un texto perdido de Aristteles. La pregunta es sta: quin
es el descubridor de ese documento, el velador que lo hall o el profesor
que lo identific? Es evidente que si se le considera como puro objeto fsico, como
un papiro cualquiera, fue el velador el descubridor. se es el caso de la
interpretacin contenida en la leyenda del piloto annimo. Pero es igualmente
evidente que si se considera el documento como un texto de Aristteles, su
descubridor fue l profesor, puesto que l fue quien tuvo conciencia de lo que era.
As, si alguien enterado del suceso quisiera mantener que el verdadero descubridor
del texto de Aristteles haba sido el velador del archivo y que a l le corresponda la
fama cientfica del hallazgo, nadie estara de acuerdo a no ser que mostrara que tuvo
conciencia de lo que haba encontrado en aquella bodega.

2.
a. Ideas de Morison
b. Debilidades de la tesis del descubrimiento por casualidad
c. si aceptamos eso, hemos puesto de cabeza la historia

d. Discuta el prrafo siguiente

(...)
Puesto que se trata de poner a prueba una interpretacin es conveniente, ante todo,
tener una idea clara de lo que significa eso. Pues bien, lo esencial al respecto
consiste en reconocer que cualquier acto, si se le considera en s mismo, es un
acontecimiento que carece de sentido, un acontecimiento del que, por lo tanto, no
podemos afirmar lo que es, es decir, un acontecimiento sin ser determinado. Para
que lo tenga, para que podamos afirmar lo que es, es necesario postularle una
intencin o propsito. En el momento que hacemos eso, en efecto, el acto cobra
sentido y podemos decir lo que es; le concedemos un ser entre otros posibles. A esto
se llama una interpretacin, de suerte que podemos concluir que interpretar un acto
es dotarlo de un ser al postularle una intencin.
Pongamos un ejemplo. Vemos a un hombre salir de su casa y dirigirse al bosque
cercano. se es el acto considerado en s mismo como un puro acontecimiento. Pero
qu es ese acto? Obviamente puede ser muchas cosas distintas: un paseo, una
huida, un reconocimiento llevado a cabo con fines lucrativos, una exploracin
cientfica, el inicio de un largo viaje o, en fin, tantas otras cosas cuantas puedan
imaginarse


3.

a. "El villano en esta historia".
b. Los tres aspectos del problema
c. Conclusin general del autor. Una Amrica inventada
d. Discuta el prrafo siguiente

(...)
Hechas estas aclaraciones, la respuesta al problema que hemos planteado es ya
transparente: el mal que est en la raz de todo el proceso histrico de la idea del
descubrimiento de Amrica, consiste en que se ha supuesto que ese trozo de materia
csmica que ahora conocemos como el continente americano ha sido eso desde
siempre, cuando en realidad no lo ha sido sino a partir del momento en que se le
concedi esa significacin, y dejar de serlo el da en que, por algn cambio en la
actual concepcin del mundo, ya no se le conceda. En efecto, ahora podemos ver con
claridad por qu ha sido necesario, no slo concebir la aparicin de Amrica como el
resultado de
un descubrimiento y por qu se ha insistido en ello a pesar de las dificultades que
presenta esa explicacin desde el punto de vista de la hermenutica histrica, sino
cmo es posible incurrir en el absurdo de radicar la intencin que requiere el acto
descubridor en la cosa que se dice fue descubierta.