ICOMOS CANADA

La ponencia a continuacin es una perspectiva compuesta sobre el tema de la

autenticidad en la conservacin en el Canad. Consta de contribuciones de muchos
miembros del ICOMOS Canad, algunas presentadas por invitacin, otras simplemente
las hemos "tomado prestadas." Entre los contribuentes se haan !ane "elmer, #ran$
%orvema$er &elevadores de grano en Sas$atche'an(, Susan Mer &la reconstruccin
de Louisburg(, !alter )amieson, #ergus Maclaren &turismo(, *lain La+reni,re
&ar-uitectura verncula ciudad de .ull(, Susan /oge &paisa0es culturales(, Christina
Cameron &corredores de transporte(, 1ordon /ennett &integridad conmemorativa(,
Michel /onnette &Ciudad de 2u3bec retauracion de la 4lace 5oale(, 4ierre la
5ochelle &&Ile d6Orleans(, *ndre' 4o'ter & Iglesia de St 1eorge en .ali+a7 la
/iblioteca 4arlamentaria(, 8inu /umbaru &Montr3al(, Les .urt )ac$ /rin$ &.ead9
Smashed9In9/u++alo )ump(. *grade:co la contribucin sustancial -ue cada uno ha
hecho para esta ponencia, lamento no haber podido usar todo el material enviado.
*noto tambien -ue so responsable de todas la interpretaciones, uso organi:acin
del material.
.e citado al autor la obra en todos los casos en -ue se us material publicado o
notas completas. Cuando solo me proporcionaron apuntes in+ormales, lo he e7presado
con mis propias palabras, dndole cr3dito al autor.
.erb Stovel
4residente
ICOMOS Canad
8iciembre, ;<<=
Introduccin
Este ensao e7plora como ha cambiado la percepcin de la autenticidad & por lo tanto,
su aplicacin a la prctica de la conservacin( en Canad durante las tres >ltimas
d3cadas. El tema se desarrolla sobre como se ha cuestionado el tema del tratamiento
de la autenticidad en diversos sitios de importancia patrimonial. El en+o-ue sobre el
tema tiene -ue limitarse a causa del n>mero de sitios -ue e7aminamos la propia
sub0ectividad e7periencia del autor.
La autenticidad es la medida de la verdad esencial de los valores o mensajes que
comunica el patrimonio cultural se!n lo perciben aquellos que entran en
contacto con el sitio. Como tal" los cambios en la percepcin de la autenticidad
re#lejan los diversos en#oques entre los pro#esionales $ el p!blico que de#ine el
mensaje $ su valor patrimonial relativo.
Si seuimos la l%nea del debate establecido en &eren $ Narra" la autenticidad
puede tambi'n ser entendida a trav's de los atributos del patrimonio cultural" $a
que los mensajes o valores como tales" no son palpables( no se pueden tocar ni
ver ni sentir. )l anlisis de la autenticidad para cualquier sitio e*ie primeramente
la identi#icacin de los atributos que mantienen a esos valores" $ por seundo"
un estimado del rado de veracidad o enuinidad que se les atribu$e a ellos.
La autenticidad ha sido una meta constante a trav3s de todo el desarrollo de la prctica
de la conservacin en Canad durante los >ltimos ?= a@os. Sin embargo, los ob0etivos
-ue se re+ugian detras de esa palabra son tan variados como los valores -ue se ha
buscado proteger preservar a trav3s de la conservacin.
Canada, como todo estado en el Auevo Mundo, ilustra el es+uer:o de grupos culturales
trasplantados, principalmente de Europa, por subugar las tierras, en su maorBa
salva0es, los pueblos nativos -ue encontraron a su paso por varios siglos. Cambien,
como en todos nuestros paBses, podemos tra:ar la labor de conservar el patrimonio
cultural por mas de un siglo, pero la maor parte del desarrollo terico, la prctica la
capacidad de la conservacin ha tenido lugar en los >ltimos treinta a@os 99 la edad
misma del ICOMOS. Dna investigacin sobre los cambios en la percepcin de los
valores patrimoniales en Canad los cambios pertinentes en cuanto a la autenticidad
nos muestra, por una parte, las importantes corrientes evolutivas -ue se comparten en
las *m3ricas , por otra, las caracterBsticas especB+icas -ue marcan el en+o-ue
canadiense hacia la conservacin.
La autenticidad $ la precisin( las reconstrucciones $ restauraciones tempranas
La "autenticidad +ue de+initivamente una piedra clave en mis primeros encuentros en los
a@os EF con actividades serias de la conservacin. .abiendo pasado dos a@os
estudiando conservacin en Edinboro &ba0o Colin Mc!illiam de la Dniversidad .eriot9
!att, ;<EG9EE(, me habBa imbuido de lo -ue Michael 4et:et de ICOMOS *lemania
llama "+etichismo material" 99 una reverencia ante el ob0eto como el >nico transmisor
legBtimo del valor patrimonial. 4ronto descubrB entre mis colegas canadienses un
en+o-ue di+erente. Cuando decian "aut3ntico, -uerBan decir "preciso." Su mundo era
uno de reconstrucciones pedantes, de restauraciones agudamente correctas en su
recreacin de otra 3poca. 4onBan sus habilidades de investigacin super9desarrolladas
slidamente +undamentadas al servicio de la historia, la ar-ueologBa la ar-uitectura
para las +ormas perdidas -ue consideraban ser de valor para los canadienses. 4ero
Hcules eran esos valoresI
En ;<GE, Canad celebr su centenario, muchas de las celebraciones concentraron
parte considerable de su atencin en la naturale:a de la identidad del canadiense. *
di+erencia de ho, en -ue la identidad nos parece demasiado comple0a para tratar de
darle una de+inicin abarcante para el bene+icio de todos, el gobierno de entonces
desarroll un sentido de identidad nacional mediante la a+irmacin de ciertos temas
dominantes, tanto histricos como naturales, con los -ue todos estaban de acuerdo en
-ue demostraban la naturale:a esencial del paBsJ La "CrilogBa #erroviaria Canadiense"
de 1ordon Light+oot +ue el resonante himno en honor a uno de los actos -ue de maor
manera de+inieron las historia del CanadJ la construccin del tren transcontinental.
"Mon pas 9 c6est l6hiver" de 1illes Kigneault apunt mas directamente hacia las
condiciones de la naturale:a -ue +omentaron las ataduras de los -uebecois hacia el
norte.
En a-uella 3poca, 4ar$s Canad, actuando a nombre del gobierno de Canad
continuando una tradicin de ver la historia canadiense a trav3s de los anales militares,
se en+oc sobre un hecho clave de las guerras #rancobritnicasJ la destruccin por los
ingleses de un puerto +ranc3s del siglo LKIII en Aova Escocia, la #ortale:a de
Louisburg. * principio de los GF, 4ar$s Canad lan: el mas e7tenso programa de
reconstruccin en la historia del paBs con el ob0etivo de recapitular ese temprano
capBtulo de la historia +rancesa. *un-ue la motivacin principal +ue de +ortalecer la d3bil
economBa del lugar, Susann Mers apunta -ue la intencin detrs de la reconstruccin
+ue de conmemorar un sitio con un pro+undo signi+icado en la epopea hacia un imperio
en Aorteam3rica tambien uno de los principales centros pes-ueros comerciales de
su 3poca en este continente.
La reconstruccin del ?= M del poblado original la mitad de sus +orti+icaciones
a+inaron las t3cnicas de la primera generacin de pro+esionales de la conservacin del
Canad &la 8ivisin de Servicios de Conservacin de 4ar$s Canad(, -ue se creo
durante el boom econmico -ue ocurri despu3s del Centenario.
4ero la reconstruccin de Louisburg +oment algo mas -ue habilidades t3cnicasN
+oment una nueva actitud -ue sugerBa -ue la b>s-ueda diligente de la verdad en los
documentos de archivos a trav3s de la ar-ueologBa harBan posible la reconstruccin
de esa verdad -ue se ha perdido. * la autentitcidad se le entendBa como la medida de
la verdad en la reconstruccin se invirtieron es+uer:os sin precedentes para obtener
esa meta. O sin embargo, durante la reconstruccin de Louisburg, la autenticidad no
+ue un tema critico, a -ue la reconstruccin no o+recBa muchas opciones en cuanto a
los valores patrimoniales -ue competBanJ
* pesar de ubicarse en su sitio original. la reconstruccin no destru mas -ue el =M
de los restos ar-ueolgicos. Codo el material original de importancia &los muros,
pavimentos, las de+ensas en tierra( se mantuvieron en su sitio siempre -ue +uera
posibleN los acimientos sin e7cavar -ue aun permanecen son un recurso ar-ueolgico
incalculable.
El carcter esencial del sitio &descrito por Susann Mers como "un lugar cenagoso
envuelto en neblinas, apresado por el hielo al borde mismo del Auevo Mundo(
permanece relativamente intacto, como lo puede atestiguar cual-uiera -ue lo haa
caminado en una ma@ana de niebla.
* su ve:, en los a@os siguientes, surgieron una serie de preguntas ligadas a la
autenticidadJ
por el lado positivo, la rica documentacin archivBstica ar-ueolgica son ho
reconocidas como un hecho signi+icativo -ue contribue a la autenticidad del sitio
algo mas problemtico es el grado al cual las limitaciones prcticas durante la
reconstruccin dilueron la precisin -ue hubiera sido posible en base a las
investigaciones previas a la reconstruccin. .o -ue la valori:acin de Louisburg como
patrimonio canadiense se basa en parte en como re+le0a las practicas de la
conservacin en los GF EF, el deseo de corregir los "errores" de esa 3poca crean un
dilema maor en cuanto a la autenticidad. Hace la autenticidad, en me0orar la +idelidad
en cuanto al original o en la conservacin de los errores caracterBsticos de uno
reconstruccin -ue a de por si ha ad-uirido valorI
Igualmente, dado el ob0etivo museologico de presentar la vida del Siglo LKIII dentro del
marco de la reconstruccin, las tempranas decisiones de "limpiar" la historia &por
e0emplo, evitando re+erencias a la e7plotacin de la poblacin nativa( le han creado
dilemas a los museologos &interpretes( contemporneosJ se admiten los pre0uicios del
pasado o se mantiene continuidad con las versiones de la historia -ue se presentaron
en un pasado.
La pre+erencia de los -ue traba0an sobre el sitio ho en dBa es de resolver esos dilemas
en+ocando el espBritu de la reconstruccin de los GF EF, sugiriendo -ue la autenticidad
a-uB ace en la labor de re+le0ar de manera honesta verdadera la evolucion de los
conocimientos sobre el sitio.
Dn proectos de maor visibilidad consecuencia tambien maor controversia el la
aun inconclusa restauracin de la 4lace 5oale en el /arrio /a0o de 2uebec. El
proecto naci en la estela de la "5evolucin Cran-uila" de 2uebec a +inal de los GF,
cuando la poblacin -uebecois -uiso convertirse en "maitre che:9nous6 dentro de
Canad. Se asoci a la provincia de 2uebec con la ciudad de 2uebec con el +in de
emprender una restauracin histrica &period restoration( -ue le mostrase a residentes
visitantes la manera en -ue e7isti el dBa antes de la batalla de los Llanos de
*braham en ;E=<, en -ue los invasores ingleses le arrebataron 2uebec a los
+ranceses. *un-ue el concepto original no era tan ambicioso como se ha convertido,
era sin embargo un es+uer:o por articular una identidad distintiva para los -uebecois. El
proecto inclu el devolver volumetrBas +achadas al siglo LKIII, retirando los
a@adidos en ladrillo encima de los +rontones en piedra, la demolicion de +achadas
"modernas." En algunos casos ello signi+ic la reconstruccin completa de estructuras
en hormign armado -ue se revistieron con materiales tradicionales. *un-ue tanto los
anglocanadienses como los -uebecois cuestionaron la sabidurBa de retirar toda
evidencia posterior en un sector entero de la ciudad, Michel /onnette apunta -ue la
preocupacin principal en cuanto a la autenticidad ha sido -ui:s la atencin e7clusiva
hacia la reintegracin de +ormas anteriores no de las +unciones usos en una ciudad
histrica viva.
En un colo-uio celebrado en ;<EP, muchas de las decisiones tomadas se pusieron en
duda. *lentados por sus sue@os de crear un teln aut3nticamente histrico como
tras+ondo para sus aspiraciones polBticas, los restauradores +ueron criticados por
muchos a -ue al borrar la historia del 4ost9Con+licto de la dominacin inglesa, se
borraba a la ve: parte de la historia de sus propios antepasados. Como resultado, se
limito el alcance del proecto, inicindose una conservacin mas respetuosa de la
evolucion posterior. * la ve:, surgi una consciencia en cuanto a la importancia de los
valores integrales de toda la ciudad histrica una preocupacin por aunar al a
conservacin al desarrollo urbano. Se creo la Divison du Vieux Qubec para gestionar
este en+o-ue integral hacia el desarrollo del centro histrico. Sus ;= a@os de labor han
re+or:ado la base econmica de la ciudad, las condiciones de habitabilidad la calidad
de la e7periencia de los visitantes.
*hora, el debate de la autenticidad converge sobre como terminar el proecto de la
4lace 5oale. 8ado el mal estado de las construcciones candidatas, no es +actible
detener la obra para "atestiguar" las condiciones "pre9proecto." Entonces, Hdebe la
estauracion dirigirse a lograr una harmonBa interna en el sectorI Ho deberBan los
dise@adores guiarse por el respeto hacia la totalidad de la evolucin de cada edi+icioI
Sea cual +uere la respuesta, apesar de los en+o-ues a obsoletos en cuanto a
investigacin, concepto e0ecucin -ue tan criticados han sido, es importante
reconocer -ue la restauracin de la 4lace 5oale es aut3ntica 9 un documento
aut3ntico de la voluntad de un pueblo de reclamar mani+estar su propia identidad.
La autenticidad en la prctica contempornea
Los dos e0emplos anteriormente citados +ueron concebidos como "sitios historicos" 9
lugares con un signi+icado tan especial -ue meritaron -ue se les abstra0ese del
desarrollo presente para -ue sus mensa0es pudieren ser claramente presentados al
visitante. La #ortale:a de Louisburg +unciona o+icialmente como un sitio histrico de
4ar$ Canad, mientras -ue la 4lace 5oale, a pesar de +ormar parte de una ciudad
viva, tiene el carcter de estar congelada en el tiempo tBpico de los sitios historicos.
*mbos sitios meritan atencin en cual-uier estudio sobre la autenticidad en el Canad
&dado su papel de lidera:go como modelos de conservacin su enorme in+luencia
didctica sobre dos generaciones de pro+esionales(. )n los +, a-os transcurridos
desde su inicio" la conservacin .a lleado a ocupar un sitio prominente en el
campo de la plani#icacin eneral. Nuestra de#inicin de patrimonio abarca
amplios campos de e*presiones tanibles e intanibles de nuestro pasado. /a no
nos concentramos en los monumentos aislados o en los sitios de e*cepcional
valor" sino en conjuntos interales con los rasos $ patrones que aparecen en
los paisajes urbanos $ rurales" mas el ran rupo de valores sociales $
econmicos que dic.os paisajes representan. Nuestra labor de conservacin $a
rara ve0 se contrapone al desarrollo" si no que mas bien se intera a el. )l
respeto .acia el patrimonio es un #actor dominante en la toma de decisiones a
todo nivel( #ederal" provincial" reional $ municipal. Como consecuencia, el en+o-ue
contemporneo de la autenticidad re-uiere un anlisis mucho mas comple0o -ue el -ue
domin en Louisburg o en la 4lace 5oale o en el sistema de sitios histricos en -ue
+loreci -ue a su ve: inspir.
La conservacin en el Canad de ;<<=99 e7cluendo la de los sitios histricos99trae a
colacin un n>mero de temas importantes en torno a la autenticidad. 12u' papel
juea la autenticidad en un edi#icio .istrico de ran sini#icado que continua en
uso3 1Como se aplica el concepto de autenticidad a las estructuras da-adas por
catstro#es naturales o .umanas3 1/ qu' pasa con la autenticidad en
asentamientos .umanos .istoricos3
Comencemos por estudiar a las edi+icaciones importantes aun con uso activo.
El caso de la /iblioteca 4arlamentaria del Canad es interesante. 8ada su ubicacin
su ar-uitectura neo9gtica victoriana, la /iblioteca establece el caracter del Cerro del
4arlamento en Otta'a es uno de los edi+icios mas importantes del Canad. * trav3s
del tiempo, han habido muchos cambios en sus necesidades +uncionales,
produci3ndose asB ciclos de alteraciones sobre el te0ido histrico, algunos mas
respetuosos -ue otros. En la actualidad, las necesidades +uncionales reclaman
cambios una ve: mas, algunos plantean -ue esta serBa una oportunidad ideal para
deveolverle al edi+icio su apariencia del ;PEG. *ndre' 4o'ter indica -ue el respeto por
la autenticidad en este caso ha guiado al grupo de dise@o conservacin hacia una
metodologBa en la -ue se pesa cada decisin en relacin a su impacto sobre los
valores identi+icados en cada rea, determinando si el valor patrimonial se acent>a, se
reduce or si el impacto es nulo. Este en+o-ue asegura -ue cada intervencin ha de
responder a las cualidades particulares de los elementos por ser intervenidos, no
responde a preceptos generali:ados. 8e este modo, 4o'ter apunta, "la /iblioteca se
conservar en su +orma actual. 8espu3s de un cuidadoso asesoramiento, las
intervenciones negativas del pasado se retirarn." Cambi3n, en un +uturo, toda
alteracin ser concebida en un conte7to de respeto hacia los valores patrimoniales
e7istentes por lo tanto, se planearn concien:udamente para en+ati:ar esos valores.
HO -u3 hacer con estructuras patrimoniales -ue han su+rido p3rdidas catastr+icasI Dn
buen e0emplo es la iglesia de St 1eorge en .ali+a7, mu da@ada durante un +uego en
0unio de ;<<Q. Construida en ;PFF, la iglesia es uno de las me0ores muestras de
ar-uitectura paladiana en el paBs.
El debate despu3s del +uego dio pie a un n>mero de temas relacionados a la
autenticidad. 4rimero se pregunt si habBan sobrevivido su+icientes materiales como
para comunicar los valores signi+icativos de la iglesia. O si la iglesia se mantuviese
como ruina HSerBa necesaria una restauracin para mantener esos valoresI Dna ve:
-ue se decidi emprender una restauracin de RG millones, surgieron otras dudasJ
donde ciertas :onas de importancia no se pudieren salvar HpodrBan implementarse los
cambios +uncionales deseados por mucho tiempo en ve: de simplemente reintegrar el
material perdidoI *-uB de nuevo, mediante una evaluacin de lo -ue pesa cada atributo
del valor patrimonial del sitio, se pudo desarrollar una estrategia de restauro en +uncion
de una m7ima retencin de la autenticidad.
El problema de de+inir la autenticidad en una sola estructura se multiplica
e7ponencialmente al aplicrsele a un asentamiento o ciudad histrica. Est claro, por
e0emplo, -ue en Montreal la autenticidad no se puede interpretar como la suma de
autenticidades en sus edi+icios individuales, si no mas bien, como nos dice 8inu
/umbaru, mediante la b>s-ueda de una manera para medir el "sabor" o personalidad
de un lugar. .a -ue tomar en cuenta tambien otros +actores como el uso de la tierra, la
vida en los espacios p>blicos, la me:cla demogr+ica, etc. Ai tampoco es su+iciente al
considerar la totalidad edilicia identi+icar solamente las contribuciones monumentales o
vernculas al te0ido urbano. Montr3al es >nica entre las ciudades de Aorteam3rica en
haber mantenido sustancialmente su continuidad, densidad la organi:acin espacial
material de su te0ido urbano a trav3s de toda su historia, cosa -ue podemos contrastar
con el desarrollo del centro de .ull a mediados de los EF para permitir la e7pansin de
la capital nacional cru:ando el rBo Otta'a hacia la provincia de 2uebec. Las
e7propiaciones, las demoliciones masivas la construccin de grandes blo-ues de
o+icinas destrueron el tra:ado urbano del centro el te0ido social -ue lo mantenBa.
8espu3s, han habido olas sucesivas de demoliciones -ue han debilitado mas aun al
+rgil te0ido urbano de .ull.
El reto actual de mantener la autenticidad en Montral, .ull otras ciudades
canadienses es complicado. .ablando de .ull, *lain La+reni,re se@ala la vulnerabilidad
de la ar-uitectura vernculaJ&-ue consitute el <FM del te0ido tradicional urbano(J lo
di+Bcil -ue es para un polBtico de+ender lo"normal com>n," el costo del terreno atrae la
especulacin, la di+icultad de llegar a un acuerdo entre pro+esionales en lo -ue se
re+iere al valor de lo vernculo. 8inu /umbaru nos indica -ue en Montreal las
caracterBsticas de la ar-uitectura residencial verncula &estructuras de madera
revestidas en su e7terior con piedra( hace de estos edi+icios +ciles presas del
+achadismo, un virus -ue amena:a de manera particular a la autenticidad. * su ve: los
propietarios son mu susceptibles ante las campa@as comerciales -ue promueven
materiales de recubrimiento e7terior &vinBlico, aluminio( -ue dan un aura de modernismo
progreso.
Otros puntos sobresalientes al tratar el problema de la autenticidad urbana en el
CanadJ primero, estbien claro -ue en este medio, la autenticidad no solo les
preocupa a los especialistas, si no -ue tambi3n al ciudadano com>n -ue -uiere
mantener las cualidades esenciales de su barrio. Segundo, para responder a esta
in-uietud, ha -ue establecer un proceso de administracin urbana -ue cuente con el
ciudadano al de+inir cuales son los valores patrimoniales por conservar -ue a su ve:
aliente el desarrollo de procesos -ue sean sensitivos a los elementos ordinarios los
patrones de vida importantes para la ciudadanBa.
La autenticidad $ los paisajes culturales
)l aue actual de los 4paisajes culturales4 como marco para de#inir $ manejar el
patrimonio ilustra como los valores de complejos territorios se pueden manejar $
e*presar con utilidad. Concebidos por el Comit3 de 4atrimonio Mundial como
"ilustradores de la evolucin de la sociedad asentamiento humano a trav3s del
tiempo," Susan &ue$ e*plica que los paisajes culturales se pueden interpretar
como poseedores de valores intr%nsecos 5e*presados en la continuidad del uso
de la tierra" la tradicin en su manejo se!n se mani#iesta en patrones de
orani0acin espacial" redes de circulacin" pre#erencia por ciertos materiales"
#ormas $ tecnolo%as6 $ valores asociativos 5como testimonios de creencias
espirituales $7o tradicionales6 *-uB el anlisis de la autenticidad necesariamente se
concentra en el entendimiento de los elementos principales de ciertos procesos
dinmicos, no en los atributos estticos de la +orma los materiales. 8entro de un
conte7to donde el cambio diario es la norma, un anlisis sobre la autenticidad
rpidamente lleva a cual-uier conservacionista a identi+icar los valores importantes
dentro del continuum de tiempo, tanto hacia delante como hacia atrs, reconociendo
-ue las me0ores soluciones no son las -ue protegen, si no las -ue renuevan.
E7isten muchos e0emplos de como el en+o-ue sobre las cualidades dinmicas en el
proceso de evaluacin inicial de un paisa0e cultural puede aclarar las verdaderas
+uentes de autenticidad guiar el proceso de tomas de decisiones sobre la
conservacin. Los estudios recientes en la Ile d6Orleans &4ierre La 5ochelle, "Le Projet
du Paysage au Qubec," Crames, Dniv de Montreal( en el 5Bo San Loren:o, cerca de
2uebec, uno de los paisa0es agrBcolas mas c3lebres del Canad mu vinculado en la
mitologBa popular con los origenes de la Aueva #rancia de los siglos LKII LKIII, han
demostrado el valor del anlisis tipo9mor+olgico en+ocado sobre lo ordinario, no en lo
distintivo lo poco com>n, como se hacBa tradicionalmente en el anlisis convencional
de la conservacin. El en+o-ue de La 5ochelle sobre las caracterBsticas mor+ogen3ticas
permiten identi+icar "permanencias estructurales," es decir, +ormas -ue mantienen una
continuidad reconocible a pesar de la renovacin de sus partes, -ue permite para
identi+icar tambien una guBa de como proteger las vistas importantes, determinar la
+orma apropiada para las nuevas construcciones esbo:ar el marco de accin para los
proectos de desarrollo de manera -ue en+aticen el uso e7istente de la tierra los
patrones de circulacin o movimiento.
.a otros paisa0es tBpicos canadienses -ue necesitan un anlisis similar para reducir
los peligros -ue amena:an su e7istencia. El paisa0e tan +amiliar de la praderas con sus
ascensores para grano modulando el hori:onte cada P ;F millas a lo largo de las
+errovBas ho est amena:ado por los cambios en la tecnologBa de la produccin
agrBcola su distribucin. 8esde ;<=F, mas de ?ST partes de los ascensores se han
perdido, el carcter -ue le impartieron a las praderas se ha disminuido. Los
ascensores de grano conllevan muchos mensa0esJ orientaban a los via0eros a donde ir,
cuando llegaban, les anunciaban el nombre de la comunidad los comercios localesN
cuando se agrupaban, signi+icaban una comunidad prsperaN sus +rontones, c>pulas,
ventanas su madera de revestimiento anunciaban el carcter del poblado donde se
ubicaban. .o, la avan:ada tecnologBa de ascensores reempla:a las estructuras
tradicionales con estrucutras pre+abricadas de maor capacidad, e+iciencia seguridad,
se construen en las a+ueras de los poblados, ale0ados del centro de comercio. Las
compa@Bas de ascensores se niegan a mantener los vie0os ascensores en desuso,
alegando su potencial peligro de +uego. Sin embargo, los ascensores e7igen un alto
mantenimiento pagan altas tasas de impuestos. Las me0orBas en la red de carreteras
han eliminado el atractivo de aunar la produccin de granos en las postas tradicionales
de ascensores.
Los anlisis que permiten identi#icar los patrones $ atributos sini#icativos de los
paisajes de la pradera dentro del proceso dinmico de identi#icar las
caracter%sticas bsicas se concentran en los indicadores de la autenticidad" $ nos
brindan un marco de re#erencia para uiar los cambios que podr%an mantener los
valores paisaj%sticos. Si no creamos una ma$or consciencia sobre estas
metodolo%as" la p'rdida de los elementos principales que de#inen el carcter de
las praderas seuir en aumento.
El mismo anlisis es >til al estudiar otras caracterBsticas del paisa0e canadiense 9 los
corredores de transporte -ue unen al paBsJ los sistemas +luviales como el de San
Loren:o el de Mac$en:ie en el noroeste, -ue abrieron nuestro territorio al comercio
de pieles a la e7ploracinN el Canal de 5ideau construido a principios del LIL entre
%ingston Otta'a con +ines de+ensivosN las dos +errovBas transcontinentales de +ines
del LIL, la Carretera Crans9Canad, la mas larga carretera pavimentada en el mundo,
-ue recorre sus E,P?; $ms desde St )ohn en Cerranova hasta Kicotria, en la Columbia
/ritnica.
Como lo ha comentado Christina Cameron en "Los Retos de los Corredores
Histricos" &C5M /ulletin Kol ;G, Ao. ;. ;<<T(, el reto a la autenticidad es de poder
guiar las modi+caciones necesarias en el te0ido del corredor manteniendo a la ve: su
+uncion esencial de transportar gentes productos a lo largo de la ruta..
La Autenticidad $ el 8atrimonio de los 8ueblos Ind%enas del Canad
En el pasado reciente, las autoridades de la conservacin han comen:ado a buscar
maneras de reconocer aumentar la apreciacin hacia el patrimonio de nuestros
pueblos nativos. Este compromiso nos ha traBdo nuevos desa+Bos en cuanto a la
autenticidad, dada la vinculacin con lo intangible lo asociativo -ue los indBgenas le
achacan a ese patrimonio. Estas di+icultades -uedan bien ilustradas en la labor por
establecer un programa museolgico (interpretacin( para uno de los primeros sitios
culturales canadienses inscritos en la Lista de 4atrimonio Mundial, Head!"as#ed$n
%u&&alo 'u"p & el Salto de />+alos con Cabe:a Escachada(, cerca de #ort McLeod en
*lberta. La intencin del programa museolgico era revelar apoar la tesis histrica
central -ue habBa sido mantenida por el Servicio de Sitios .istoricos de *lbertaJ
Por ()*** a+os) #asta la era del contacto) los $ndios de los llanos del noroeste
desarrollaron un siste"a cultural basado en la explotacin de grandes "anadas
de b,&alos- La i"portancia supre"a de este ani"al se de"uestra en los
incontables usos de su carne) pieles) cuernos) #uesos) cascos y liga"entos. la
naturale/a de sus rituales y "itolog0as. y todo su "odo de vida adaptado a las
"igraciones de las "anadas- Durante ese per0odo se desarrollaron variadas
tcnicas re&inadas y co"plejas para &acilitar la "atan/a de grandes n,"eros de
ani"ales- Head!"as#ed$n es sin duda el sitio "ejor conservado 1ue "uestra
una de las tcnicas "as e&ectivas y duraderas para "atar2 el salto del b,&alo- Los
restos ar1ueolgicos en el sitio re&lejan un "0ni"o de 3)*** +os de adaptacin
cultural en los llanos del noroeste-
Les .urt del Servicio de Sitios .istoricos de *lberta nos dice lo siguienteJ
4odas las actividades para desarrollar el sitio estaban y est5n aun dirigidas por la
creencia 1ue el car5cter actual del paisaje local &or"as naturales cubiertas de
vegetacin y alteradas por el #o"bre exclusiva"ente en cuanto a las exigencias
de la ganader0a #a de ser conservado) y 1ue cual1uier construccin 1ue se
#aga necesaria ser5 lo "as invisible 1ue per"ita la tecnolog0a. evitando o
dis"inuyendo su i"pacto sobre los recursos ar1ueolgicos-
*-uB esta claro -ue un aspecto de mantener la autenticidad ha e7igido una
concentracin sobre lo +Bsico, tratando de eliminar la intrusin de los elementos
museologicos, incluso del edi+icio en si.
8ero aun mas importante" en este sitio la autenticidad podr%a ser entendida como
un re#lejo de la naturale0a de la e*periencia cultural que se o#rece" $a que el sitio
tiene ran impacto sobre los visitantes. Solo u%as e int'rpretes ind%enas le
presentan el sitio al visitante" $ ellos son los responsables de comunicarles el
esp%ritu del sitio. La autenticidad de los mensajes nativos se aseura mediante
consultas con una 9unta de Nativos $ los Ancianos. Cuando las inetrpretaciones
Nativas di#ieren de las cient%#icas" ambas se presentan como di#erentes" $ no
como con#lictivas.
)ac$ /rin$, el ar-uelogo del sitio, dice -ue la meta de la interpretacin es aumentar el
conocimiento sobre la comple0idad re+inamiento de la cultura aborigen en cuanto a
sus cacerBas comunales en particular, su adaptacin cultural en general. /rin$ apunta
tambien -ue el sitioJ
pro"ueve la co"prensin entre "ie"bros de culturas di&erentes- 6l &oco del
"ensaje es 1ue el te"or ante otras culturas y la &alta de aprecio por la diversidad
cultural surge de la ignorancia de co"o viven otros pueblos- 7l exigirle al
visitante un reconoci"iento de la elaborada naturale/a de las expresiones
culturales ind0genas) la experiencia de Head!"as#ed$n aspira &o"entar una
co"prensin por la diversidad cultural- 6l #ec#o de 1ue el visitante est sujeto a
gu0as ind0genas es i"portante para lograr ese objetivo- La autenticidad de la
interpretacin sin duda se intensi&ica "ediante este tal ve/ pri"er encuentro
entre el visitante y un aborigen al o0r el "ensaje de los labios de los
descendientes de a1uellos #abitantes 1ue construyeron y utili/aron el sitio-
Codo visitante -ueda consciente -ue el sitio es reverenciado respetado por los
aborBgenes de ho, -ue los atributos espirituales contribuen en gran parte a su
autenticidad.
La Autenticidad $ el :urismo
)n el clima econmico actual en que la conservacin del patrimonio tiene que ser
auto su#iciente" qui0s el reto ma$or es de mantener la autenticidad dentro del
sistema de mercados $ esa indi#erencia por ran parte de la industria tur%stica
.acia las verdaderas cualidades de la atracciones patrimoniales que se #omentan
$ se venden.
4ara los -ue toman decisiones -ue a+ectan los sitios patrimoniales en la industria
turBstica es importante -ue se libren de las estrategias de mercadeo convencionales,
-ue se dedi-uen en ve: a crear un nuevo mercado al estimular una demanda
Udi+erenteV. Cienen -ue darse cuenta -ue el p>blico -uiere autenticidadN -uiere creer en
lo genuino, en lo completo en la verdad del mensa0e -ue se llevan cuando visita un
sitio patrimonial. Cambien debemos recordar -ue aun cuando e7ista un compromiso por
mantener la autenticidad, las pe-ue@as decisiones se pueden ir acumulando
rpidamente hasta reducir la calidad de lo aut3ntico en la e7periencia. #ergus Maclaren
nos diceJ
inevitable"ente) los dise+os y el uso de un sitio se adaptan a lo 1ue atraiga
turistas- 6n los sitios industriales) los nuevos usos) co"o ca&etines)
restaurantes) librer0as) bouti1ues y viviendas tipo lo&t) se superponen sobre los
viejos patrones de actividades t0picas en las /onas industriales tradicionales- La
necesidad de "antener una i"agen atractiva al visitante a "enudo lleva a re
de&inir la #istoria- 6l "iedo es 1ue los recursos patri"oniales de un sitio se
conviertan en &ac#adas 1ue escondan actividades co"erciales y residenciales y
1ue los #abitantes de la /ona se conviertan en los actores de un dra"a diario
1ue se le o&rece a los turistas para 1ue lo &otogra&0en y se "aravillen- La iron0a es
1ue aun1ue tal ve/ la e"badurnada realidad de un distrito puede ser de"asiado
ruda para atraer turistas) el proceso de gentri&ication 8rempla:o de los habitantes
comercios tradicionales con unos mas a+luentes modernos9 de por en si nos brinda
la verdadera #istoria de ca"bio y desarrollo-
Mu a menudo, la plani+icacin turBstica en el Canad ha disminuido en ve: de
enri-uecido la autenticidad de los sitios especiales. En verano, en 2uebec o en Saint9
*ndre's9b9the9Sea en Ae' /rus'ic$, la imagen de los edi+icios se trans+orma con los
vitrales de la tiendas mostrando la moda, lo >ltimo hasta lo escandaloso, lo -ue
atraiga al turismo aun-ue la calidad ambiental se dilua. Sin embargo, por cada uno de
esos desastres, ha un 37ito, como el de la Isla de 1ranville en Kancouver, donde un
sitio costero de industria ligera almacenes +ue reciclado en los EF para convertirlo en
centro de recreo, marina mercado popular. Muchas de las estructuras originales se
han reciclado para tiendas, restaurantes, teatros, un hotel una academia de arte.
*un-ue la autenticidad de uso no se mantuvo &e7cepto en una planta de cemento una
cervecerBa( los +ragmentos -ue sobreviven de a-uello -ue se habBa convertido en un
sitio casi abandonado, ho superpuesto con los avisos los colores modernos, si
recuerdan una 3poca anterior transmiten mensa0es histricos importantes.
Como en otros sistemas dinmicos, el desarrollo turBstico se puede mane0ar en
bene+icio de los recursos en -ue se basa. Ello es posible si se usa un entendimiento de
la autenticidad de los recursos para identi+icar los procesos atributos caracterBsticos
-ue son esenciales para mantener el conte7to propsito de los sitios patrimoniales.
La Autenticidad" los sitios .istoricos $ la interidad conmemorativa.
Dno de los en+o-ues mas intrigantes de la autenticidad en el Canad ha surgido del
sistema actual de sitios historicos de la creciente necesidad de 4ar$s Canad por
aclarar su metodologBa al establecer proteger los valores historicos en un sitio dado.
La polBtica de mane0o de recursos histricos adoptada por 4ar$s Canad en ;<<T se
basa en cinco principios claves -ue se usan para determinar las intervenciones
apropiadasJ &valor, entendimiento, integridad, respeto bene+icio p>blico( ha tenido
un gran e+ecto en democrati:ar la toma de decisiones mediante nuevos mecanismos
para hacerlo. Esta metodologBa est acompa@ada de la introduccin de un concepto
-ue incorpora una manera para de+inir mane0ar la autenticidadJ "la Integridad
Conmemorativa."
La integridad conmemorativa describe la salud o entere/a de un sitio #istrico
nacional- 4al sitio posee integridad con"e"orativa cuando el recurso 1ue
si"boli/a o representa su i"portancia no se encuentra reducido o en peligro)
cuando las ra/ones por las cuales el sitio tiene i"portancia se les co"unican
e&ica/"ente al p,blico y cuando los valores patri"oniales son respetados por
todos cuyas decisiones a&ectan el sitio-
1rodon /ennettt tiene lo siguiente -ue decir en cuanto al desarrollo de la integridad
conmemorativa en el sistema de 4ar$s CanadJ
6l concepto de integridad con"e"orativa se desarroll para el $n&or"e sobre la
Condicin de los Par1ues en los :;;*s) cundo surgi una consciencia (algo
incrdula< 1ue no exist0a un "arco conceptual dentro del cual evaluar el estado
global de un sitio #istrico- 6xist0a in&or"acin considerable sobre algunos de
sus aspectos (condicin del recurso) estado de la ex#ibicin) etc< as0 co"o
"uc#as ideas sobre el estado idneo de un sitio #istrico) pero no #ab0a ninguna
"anera e&ectiva de integrar todos esos datos de una "anera co#erente para un
sitio espec0&ico- 6s "as) casi todos los instru"entos a la "ano se basaban en su
capacidad de asesorar la condicin de actividades en particular o de las grandes
categorias delos recursos- 6n otras palabras) no #ab0a un par5"etro para
desarrollar nuestra "isin &unda"ental el sitio #istrico- 6n cierto "odo) los
"edios se #ab0an convertido en la "eta &inal
6l #ec#o 1ue nuestros colegas en los par1ues nacionales estaban usando la
=integridad ecolgica= con buenos resultados nos llev a buscar un concepto
an5logo 1ue nos ayudase a describir la condicin de nuestros par1ues- Por una
serie de ra/ones) el concepto de =integridad #istrica= &ue rec#a/ado co"o
an5logo y se adopt en ve/ la =integridad con"e"orativa-=- Pero debe"os notar
1ue la integridad ecolgica posee un co"ponente signi&icativo de presentacin
1ue no esta presente en la integridad ecolgica USicV. La integridad ecolgica se
concentra en lo pr0stino y en la restauracin de esa condicin pr0stina en cuanto
sea posible y cuando #aya sido a&ectada por un i"pacto #u"ano- La integridad
con"e"orativa) por otra parte) no se puede ver a&ectada por el #ec#o 1ue el sitio
no es ya el "is"o 1ue &ue #ace >*) :** o :*)*** a+os- !i el pasado #a de &or"ar
parte del presente) la nocin de aislarlo de un presente #ostil no resulta
apropiada-
El valor de esta metodologBa ace en su capacidad de darnos un marco de re+erencia
e7plBcitamente claro para el proceso de toma de decisiones. Codos a-uellos -ue +ormen
parte del proceso pueden traba0ar en con0unto al poder en+ocar varios temas
compartiendo los mismos criterios.
ConclusinJ
En el debate de Aara el de /ergen -ue precedi, se trataron de aclarar esos varios
atributos del patrimonio cultural a trav3s de los cuales se e7presan sus valores. el
"dise@o, los materiales, la manu+actura la ubicacin." Estos atributos para la "prueba
de autenticidad" establecidos por el Comit3 de 4atrimonio Mundial +ueron e7tendidos
en la discusin de /ergen para incluir "dise@oS+ormaN materialesSsubstanciaN
tradicionesSt3cnicasN ubicacinSconte7to. El documento de Aara se re+iere a estos como
J+uentes de in+ormacin" describeJ
a1uellos internos al "onu"ento o sitio) incluyendo la &or"a y el dise+o) los
"ateriales y la substancia) la &uncion y el uso) las tradiciones y las tcnicas) la
ubicacin y el entorno) el esp0ritu y el a"biente y otras &uentes de in&or"acin
externas- 6l uso de estas &uentes per"ite la elaboracin de las di"ensiones
art0sticas) #istricas) sociales y cient0&icas especi&icas al bien cultural bajo
estudio-
El anlisis sobre la autenticidad la problemtica de los sitios estudiados en este
ensao apuntan hacia ciertas conclusiones del 8ocumento de Aara -ue meritan
e7aminarseJ
;. Los e0emplos canadienses con+irman la importancia de la autenticidad en el proceso
de toma de decisiones en la conservacin canadiense. 8ado -ue la autenticidad es una
medida de la verdad esencial -ue porta nuestro patrimonio, es igualmente importante
-ue los pro+esionales los ciudadanos participen en el proceso.
?. Los e0emplos estudiados con+irman la utilidad de un marco de re+erencia sistemtico
para anali:ar la autenticidad del patrimonio 9 marco de re+erencia -ue asegura -ue el
anlisis sea elaborado en relacin a los valores patrimoniales estrictamente de+inidos
sus atributos accidentales. &La metodologBa de la "integridad conmemorativa" de 4ar$s
Canad es un e0emplo de un marco de re+erencia tal(
T. La gama de e0emplos presentados tambien con+irma el valor de un n>mero mas
amplio de atributos de la autenticidad, en particular al tratar con la +uncin las
tradiciones aun vivas &en sitios como los paisa0es culturales vernculos(, cuo valor
ace en procesos dinmicos.
Q. Los e0emplos tambi3n apuntan hacia la necesidad de asegurar una participacin
adecuada de la poblacin local al de+inir los valores patrimoniales, sus atributos
relativos su autenticidad.
=. *un-ue la consideracin de las muestras canadienses a-uB presentadas demuestran
el valor de a+inar el anlisis de la autenticidad mediante la identi+icacin de los atributos
-ue con maor importancia de+inen los valores del sitio, se ha sugerido tambien el valor
de un estudio paralelo mas integral de la autenticidad. Mas importante -ue la opcin
entre +orma materiales o +orma +uncin, en particular dentro de la perspectiva
contempornea del patrimonio, est la necesidad de en+ocarse sobre el espBritu total de
un sitio, de estar consciente de la capacidad de un sitio &a trav3s del impacto
acumulado de todos sus atributos( de transmitir mensa0es de importancia.
Si el anlisis de la autenticidad solo observa la naturale:a importante de un solo
atributo caracterBstico, se convierte en un e0ercicio mecnico -ue ignora la esencia
maor del sitio. 4or e0emplo, aun-ue la restauracin de la 4lace 5oale no resulte mu
aut3ntica dentro del marco convencional de +orma materiales, si es un testimonio
aut3ntico de una aspiracin legBtima compartida -ue puede pesar mas -ue las
preocupaciones convencionales -ue se han anotado. Igualmente, al estudiar las :onas
urbanas o los paisa0es culturales, la autenticidad es a menudo mucho mas -ue la suma
de sus partesJ ese sentido de su carcter o personalidad o identidad -ue sus atributos
solos no pueden e7plicar. 4or eso, una determinacin de la autenticidad debe anticipar
e integrar la articulacin de los atributos a trav3s de la identi+icacin del espBritu
esencial de un lugar el grado hasta -ue las intervenciones pueden apoar, continuar,
acentuar o disminuir ese espBritu.
EA8 ICOMOS C*A*8* 4OSICIOA 4*4E5 OA *DC.EACICICO
Spanish Kersin
Cranslation b 1ustavo *rao:, DSSICOMOS
inde*..tm inde*..tm