En esta clase abordaremos los dos primeros ejes de la Unidad I: i.

El desarrollo histrico de la sociologa y

su objeto; ii. Cambio organizacional y cambio social, ue aparecen entrelazados tanto en el te!to de
"auman como en el de #ortantiero.
El objeto de la sociologa: sentido comn y conocimiento cientfico
Como adelantamos en la #resentacin, la sociologa como disciplina es una herramienta para el recursista
humano ue, si bien no genera t$cnicas especi%icas para el ejercicio pro%esional, brinda la posibilidad de
re%le!ionar sobre la organizacin de la ue se es parte en cla&e de relaciones sociales, posibilita el
entendimiento de la realidad en un entorno dado y de este modo acompa'a la implementacin de cambios
organizacionales como respuesta los cambios sociales.
(a realidad social, en todos sus aspectos, es el resultado de procesos sociales en los ue inter&ienen
di&ersos %actores, como el entorno %sico, el idioma, las normas ue de%inen las relaciones entre los
miembros de una sociedad. Entendemos ue la sociologa como disciplina pretende describir y e!plicar
cmo y por u$ las personas interact)an socialmente de determinadas maneras, en palabras de *ygmunt
"auman +,--./:
0podramos decir que lo que identifica a la sociologa y le otorga su rasgo distintivo es el hbito de
considerar las acciones humanas como elementos de elaboraciones m1s amplias, es decir, de una
disposicin no aleatoria de los actores, que se encuentran aprisionados en una red de dependencia
mutua (). Los socilogos se preguntaran qu consecuencias tendra esta interdependencia para el
comportamiento real y posible de los actores humanos (). !odramos decir que la pregunta central
de la sociologa es" #en que sentido tiene importancia que, en cualquier cosa que hagan o puedan
hacer, las personas dependen de otra persona$ en qu sentido tiene importancia que vivan siempre (y
no pueden evitarlo) en compa%a de, en comunicacin, en intercambio, en competencia, en
cooperacin con otros seres humanos&2. +#. 34536/
7os interesa destacar ue el pensamiento sociolgico en tanto manera de pensar el mundo se construye en
oposicin al sentido com)n, entendido $ste como contenidos mentales ue son compartidos por un grupo y
no son cuestionados y ue opera, adem1s, con &istas a lo inmediato ue se &uel&e natural y, por lo tanto, no
se cuestiona. El razonamiento cient%ico +la sociologa/ debe distinguirse entonces del sentido com)n en
tanto $ste no posee nociones ue sir&en como categoras analticas pues 0'uando se las repite mucho, las
cosas se tornan familiares, y las cosas familiares son autoe(plicativas$ no representan problemas ni
despiertan curiosidad () )o se formulan preguntas porque las personas aceptan que *las cosas son como
son* 2 +"auman, ,--., #. ,-/.
(o percibido como natural es producto de costumbres, de habituaciones, de reproducciones de ciertos
modos de pensar, de hacer y de sentir, ue de ninguna manera pueden ser considerados como los )nicos
posibles, aunue sean los )nicos ue conocemos por haber nacido y haber sido educados en un tipo de
sociedad determinada. *#+e dnde sacamos la idea de que las acciones humanas se dividen en cierto
n,mero de tipos diferentes& +el hecho de que se las ha clasificado de esa manera y de que a cada
archivo de esa clasificacin se la ha asignado un nombre diferente () )o conocemos el mundo en s
sino lo que hacemos con el mundo$ estamos poniendo en prctica, por as decir, nuestra imagen del
mundo, un modelo proli-amente construido con los bloques que nos brindaron el lengua-e y nuestra
formacin8. +"auman, ,--., #. 33/
"auman deja de mani%iesto en su te!to ue las ciencias sociales y la sociologa en particular presentan
di%icultades al momento de circunscribir sus objetos y campos de estudio. #ara desentra'ar de u$ se trata
la sociologa y por u$ e!isten respuestas di%erentes en la interpretacin de las relaciones sociales es
preciso realizar un recorrido histrico de la con%ormacin de la disciplina entendiendo cmo se ha
respondido desde la sociologa a las preguntas y desa%os ue pro&ocaron y pro&ocan los cambios sociales.
Le proponemos que al leer el texto de Bauman intente abordar las ideas principales a travs de dos
ejes de lectura: uno que se oriente a dilucidar cul es el objeto de la sociologa para el autor y otro
que intente responder c!mo influyen las diferencias entre las distintas ciencias sociales para la
construcci!n de este objeto" #dems es importante que $sted incorpore la distinci!n que establece
Bauman entre sociologa y sentido comn para poder responder por qu considera el autor que la
sociologa como manera de pensar acerca del mundo social tiene carcter crtico"
9e este modo, en la primera parte de la unidad 3 abordaremos dos n)cleos importantes, la delimitacin del
objeto de la sociologa para lo cual nos basaremos en el te!to de "auman, y la reconstruccin de los
primeros pasos de la disciplina en la ue nos acompa'ar1 el te!to de #ortantiero. El :r1%ico 3 representa
cmo se &inculan la sociologa como disciplina y la historia en tanto disciplinas ue piensan lo social y son
necesarias una a la otra para la constitucin de sus objetos de estudio.
%rfico &


Los primeros pasos de la sociologa las respuestas a los cambios sociales
(os cambios sociales, econmicos y polticos ue se produjeron en Europa desde el siglo ;<I
apro!imadamente, %ueron abriendo el camino para dos e&entos ue signaron el siglo ;<III: la =e&olucin
Industrial y la =e&olucin >rancesa.
(a =e&olucin Industrial, entendida como una serie de e&entos ue a %ines del siglo ;<III comenzaron a
cambiar radicalmente el modo de reproducir la &ida, mostrando ue las posibilidades producti&as eran
ilimitadas, estableci nue&as relaciones de mercado y dio lugar a nue&as instituciones. Como e%ectos de
estos cambios, el industrialismo, el pauperismo y el nacimiento del proletariado como actor social,
generaron nue&os con%lictos ue actuaron como estmulo para la aparicin de la sociologa. (a separacin
entre lo p)blico +Estado/ y lo pri&ado +mercado/ uebrant cierta idea de orden establecido y de ese modo la
sociologa naci ligada a los objeti&os de estabilidad social de las clases dominantes.
#or su parte la =e&olucin >rancesa, donde por primera &ez participaron en un hecho poltico las grandes
masas sociales pobres 5los sans culottes5 trajo consigo discusiones sobre un nue&o orden poltico y la
nocin de soberana popular y nue&as %ormas de representacin, mucho m1s amplias.
Estos dos e&entos cuyas consecuencias a)n persisten, conmo&ieron el orden establecido. (a sociologa
surge con un sesgo claramente conser&ador para dar respuestas tendientes a recomponer el orden social,
la estabilidad, el euilibrio, la armona y la integracin perdida. 9e all ue sus intereses se en%ocaran en las
relaciones entre los hombres y las instituciones, hacia la b)sueda de leyes de la e&olucin de las
sociedades, hacia t$cnicas ue resultaran adecuadas para reconstruir y mantener el orden social, para
pre&enir y controlar posibles des&iaciones del nue&o orden.
En este primer acercamiento al te!to de #ortantiero, &emos cmo los procesos sociales est1n ntimamente
ligados con cambios en las organizaciones %ormales +gobiernos, industria/: estos cambios sociales o bien
tienen su origen en los cambios organizacionales 5el proletariado ue surge en torno a las %1bricas5 o bien
est1n muy mediados por $stas 5la e!igencia de nue&as %ormas de representacin ante el derrumbe de la
monarua absoluta5.
(a teora sociolgica cl1sica, como respuesta a la crisis se con%orm positi&amente en un sentido
metodolgico +cient%ico/ y tambi$n en un sentido ideolgico. Cient%icamente adopt el m$todo de las
ciencias naturales ue daran estatus de ciencia a la disciplina naciente, por lo cual prima el modelo
organicista, es decir, se deba realizar una anatoma +estudio de las partes/ y una %isiologa +estudio del
%uncionamiento/ de lo social.
En tanto en el plano ideolgico, la sociologa nace positi&a en oposicin al negati&ismo de los %ilso%os
racionalistas del Iluminismo, sobre todo los actores asociados a la =e&olucin >rancesa. (a tradicin
re&olucionaria iluminista operaba a tra&$s del contraste realidad social ? ra.n trascendental con la ue se
8descubran8 hechos negati&os +miseria, hacinamiento/ y al ser crtica de la realidad social se la consideraba
negati&a +#ortantiero, ,--6, #. 33/.
(a reaccin contra5iluminista lle&ada a cabo por los pensadores de este perodo, reconoca los con%lictos
como consecuencia de los %actores antes mencionados, pero la solucin conser&adora ue planteaba
buscaba un orden dentro de las nue&as condiciones.
@Cu1les son los cambios sociales ue dan origen a la sociologaA @Bu$ respuestas sistem1ticas dan los
socilogos a la crisisA En respuesta a un lugar y $poca determinados es como nace la sociologa: positi&ista
+metodolgica e ideolgicamente/ y conser&adora.
E!istan %iguras como Claude Cenri de Daint5Dimon en uien se %usionan elementos progresi&os y
conser&adores: admiraba el orden social integrado del Eedioe&o, pero $l ha uedado en la historia como un
terico del industrialismo y como un pro%eta de la sociedad tecnocr1tica.
#ero es a Comte y Dpencer a uienes especialmente tenemos ue reconocer como 0padres %undadores2 de
la sociologa, claros e!ponentes del intento de producir una ciencia de lo social %undada en el m$todo
'ociologa
(econstrucci!n
)ist!rica
#ara comprender
u$ es y para u$
Bu$ es lo social,
cu1l es su din1mica
cient%ico, procurando alejarse de la especulacin %ilos%ica y proponiendo respuestas no utpicas a una
sociedad atra&esada por con%lictos.
#ara %inalizar, ueremos hacer hincapi$ en la apertura terica ue se mani%iesta en los orgenes de la
sociologa, es decir, las perspecti&as para el an1lisis de esta trama de relaciones ue constituye lo social, se
enriuecen con distintas corrientes de pensamiento ue a &eces se complementan y a &eces se
contradicen.
Fs como la =e&olucin Industrial y la =e&olucin >rancesa %ueron el caldo de culti&o para el origen y la
institucionalizacin de la Dociologa. (as Ciencias Dociales 5en general los intelectuales ue se ocuparon y
se ocupan de las acciones humanas5 son las ue muchas &eces con%iguran nuestra &ida cotidiana
proyectando sobre el mapa mental de los indi&iduos c1nones culturales y est$ticos, polticas econmicas e
incluso los derechos ue corresponden al hombre seg)n la $poca y el lugar en ue $ste se encuentre.
El eje de lectura que $sted debe seguir en el texto de *ortantiero es la comprensi!n de c!mo
emerge la sociologa como respuesta conservadora a los problemas sociales contraponindola
claramente con el pensamiento ilustrado" *or otra parte debe ser capa+ de definir los rasgos
centrales del pensamiento de ,omte y 'pencer ubicarlos en sus contextos )ist!ricos y
geogrficos y se-alar las similotes y diferencias entre ambos"
*or ltimo para ligar ambos textos de lectura obligatoria piense que la definici!n del objeto de la
sociologa que propone Bauman es en realidad una aproximaci!n" .o debe pensarse como un
cierre sino en un objeto modelado en su recorrido )ist!rico y conforme a la perspectiva te!rica
con que se aborde ese infinito y complejo entramado que son las relaciones sociales" En este
sentido procure reflexionar acerca de qu entendieron ,omte y 'pencer que era lo social"
/aterial complementario
0 12B'B#3/, E. +,--3/ La era de las revoluciones /0123/141. "s. Fs.: Editorial Crtica.
Captulos , y 4.
0 4ragmentos de 'pencer y ,omte, seleccin de la c1tedra.
/aterial de estudio
5 *2(5#.56E(2 , G. C. +,--6/ La sociologa clsica" +ur5heim y 6eber "s. Fs.: Ed. Fm$rica
(atina. 7ntroduccin : 8l origen de la sociologa y Los padres fundadores . +7o leer +ur5heim" el
problema del orden ni 6eber" racionalidad y dominacin/
5 B#$/#. , *. +,--./ !ensando sociolgicamente. "s. Fs.: 7ue&a <isin. Introduccin.
#ctividad
0 # modo de ejercicio responda las siguientes preguntas:
@Bu$ es la sociologaA @cu1l es su objetoA @Cu1ndo y cmo emergeA @Cu1les son los
principales rasgos del pensamiento de Comte y DpencerA
5 #ctividad grupal: Una &ez con%ormados los grupos deben presentar el grupo al %oro eligiendo
un hecho signi%icati&o de cada uno de los integrantes y respondiendo en cada caso esta pregunta. @9e u$
manera estos hechos signi%icati&os est1n atra&esados por lo socialA Ejemplo: si usted enunci su
casamiento como un hecho signi%icati&o re%le!ione acerca del car1cter social de este hecho.