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CORRESPONSABILIDAD DE LOS LAICOS,

EN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO
Enrique Vega Dvila


El Seor sigui diciendo: Claramente he visto cmo sufre mi
pueblo que est en Egipto. Los he odo quejarse por culpa de sus
capataces, y s muy bien lo que sufren. 8 Por eso he bajado para
salvarlos (Ex 3,7s)

1. El mundo se dice de muchas maneras
No hay una sola manera de contemplar el mundo. Tenemos las siguientes:
a) El mundo como cosmos
y Dios vio que todo lo que haba hecho estaba muy bien (Gn 1, 31).
Bendigan al Seor, toda su creacin, canten en su honor eternamente (Dn 3, 57)

b) El mundo como humanidad
Estos son los clanes de los hijos de No, segn sus diferentes lneas de
descendientes y sus territorios. Despus del diluvio, se esparcieron por todas partes
y formaron las naciones del mundo (Gn 10,32).
En aquel tiempo todo el mundo hablaba el mismo idioma (Gn 11,1)

c) El mundo como enemigo
Yo les he comunicado tu palabra; pero el mundo los odia porque no son del
mundo (Jn 17,14)
No amen al mundo ni lo que hay en el mundo. Quien ama al mundo no ama al
Padre (1 Jn 2,15).

Cristianizar al mundo no puede significar que de l hay que hacer otra cosa que lo es que:
mundo. (J.B. Metz, Teologa del mundo)

2. Concilio Vaticano II
a) A los laicos corresponde, por propia vocacin, tratar de obtener el reino de Dios
gestionando los asuntos temporales y ordenndolos segn Dios. Viven en el siglo, es decir,
en todos y cada uno de los deberes y ocupaciones del mundo, y en las condiciones
ordinarias de la vida familiar y social, con las que su existencia est como entretejida. All
estn llamados por Dios, para que, desempeando su propia profesin guiados por el
espritu evanglico, contribuyan a la santificacin del mundo como desde dentro, a modo
de fermento. Y as hagan manifiesto a Cristo ante los dems, primordialmente mediante el
testimonio de su vida, por la irradiacin de la fe, la esperanza y la caridad. Por tanto, de
manera singular, a ellos corresponde iluminar y ordenar las realidades temporales a las que
estn estrechamente vinculados, de tal modo que sin cesar se realicen y progresen
conforme a Cristo y sean para la gloria del Creador y del Redentor (Constitucin
dogmtica Lumen gentium n. 31).

b) Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo,
sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y
angustias de los discpulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre
eco en su corazn. (Constitucin pastoral Gaudium et spes n. 1)

3. Magisterio latinoamericano
a) Hombres de la Iglesia en el corazn del mundo, y hombres del mundo en el corazn de la
Iglesia (Puebla 786)

b) Pero, sin duda, no basta la entrega generosa del sacerdote y de las comunidades de
religiosos. Se requiere que todos los laicos se sientan corresponsables en la formacin de los
discpulos y en la misin. (Aparecida 202)

c) La evangelizacin del Continente, nos deca el papa Juan Pablo II, no puede realizarse hoy
sin la colaboracin de los fieles laicos. Ellos han de ser parte activa y creativa en la
elaboracin y ejecucin de proyectos pastorales a favor de la comunidad. Esto exige, de
parte de los pastores, una mayor apertura de mentalidad para que entiendan y acojan el
ser y el hacer del laico en la Iglesia, quien, por su bautismo y su confirmacin, es
discpulo y misionero de Jesucristo. En otras palabras, es necesario que el laico sea tenido
muy en cuenta con un espritu de comunin y participacin (Aparecida 213)

d) La conversin de los pastores nos lleva tambin a vivir y promover una espiritualidad de
comunin y participacin, proponindola como principio educativo en todos los lugares
donde se forma el hombre y el cristiano... De all, nace la actitud de apertura, de dilogo y
disponibilidad para promover la corresponsabilidad y participacin efectiva de todos los
fieles en la vida de las comunidades cristianas.

4. Reflexin sistemtica:
a. De laicos entrometidos a laicos comprometidos con lo que nos corresponde: Es importante
discernir la corresponsabilidad como un espacio en el que podamos cada uno, clrigos
y laicos, nuestra tarea en la Iglesia. No se trata de estados de vida contrapuestos sino
interrelacionados. Es importante evitar ciertas patologas en la pastoral (cura mandn,
minicura, minimonja) que no nos den el verdadero protagonismo a los laicos en el
mundo.

b. Hay una evolucin en la forma de comprensin del laicado: Cuando hablamos de mundo
estamos hablando de todos los espacios posibles de realizacin humana, la mirada
diferente de mundo ha generado el descubrimiento del laicado y al revs tambin,
identificar al laicado como cristianos plenos ha permitido mirar el mundo como algo
ms que un enemigo.

c. Los laicos no nos podemos desentender de la realidad: Este es nuestro campo de misin e
implica los espacios que exigen una verdadera respuesta cristiana: lo poltica, lo social,
lo econmico, lo cultural. El Concilio nos recordaba que nada hay de humano que
pueda ser eludible por los cristianos, es necesario una presencia de frontera, ir donde
nadie quiere ir.

d. Esto exige salir de nuestras comodidades y entrar en misin teniendo en cuenta el
mundo como nuestro espacio de realizacin, de ese modo correspondemos a nuestro
Dios que est en misin tambin. Asumir nuestra misin como laicos exige hacer
evidente a Dios donde aparentemente no est (J.A.Estrada).

CEM, Los Olivos, 28 de mayo de 2013



HOMBRES Y MUJERES
DE IGLESIA EN EL CORAZN DEL MUNDO.
HOMBRES Y MUJERES
DEL MUNDO EN EL CORAZN DE LA IGLESIA.
Sebastin de Soria

Seor Jess,
seor de la Vida, seor de la Historia,
nos has llamado
a cada uno por nuestro nombre
y nos has invitado a participar de tu misin
al unirnos a Ti, por medio del Bautismo,
formando as parte de tu Pueblo
que peregrina hacia la liberacin total.

Aydanos a ver
al mundo que nos diste como kosmos
y le demos
cada vez mayor importancia a la creacin
que es un regalo en el que nos ofreces
los medios necesarios para vivir.

Acompanos en la lucha contra el mundo
que se presenta como un enemigo
que quiere devastar todo
y construir un proyecto desde el desamor,
donde la competencia y la destruccin a los
ms dbiles son su bandera.

Que nos indignemos cuando algo atenta
contra el mundo
que valoramos como humanidad
y que nos comprometamos en la construccin
de una sociedad cada vez ms fraterna.

Jess, que cada vez tomemos ms en serio
la lectura de los signos de los tiempos
y sintamos la necesidad
de que lo poltico
sea en verdad a favor de todos,
de que lo econmico
sea preocupacin por la casa comn,
de que lo cultural
sea expresin de nuestra vida juntos,
y de que lo social
sea signo de justicia y fraternidad.

Que cada vez ms tomemos conciencia
que el mundo es parte de nuestra misin
y que es nuestra tarea transformar,
desde tu Evangelio,
todo cuanto sea necesario,
estando en el corazn del mundo,
con una mirada atenta
y una actitud evanglica.

Que valoremos lo cotidiano
como espacio para nuestra realizacin
no solo la personal sino tambin comunitaria
como creyentes.

Que nuestra entrega por los que amamos
se convierta en un verdadero culto,
que nuestra voz de denuncia se alce
cuando lo ms frgil sea amenazado,
que nuestra libertad y autonoma nos permita
asumir nuestra propia vida.

Y que, con todo lo que somos,
podamos ayudar a nuestra Iglesia
a responder con mayor lucidez
a las exigencias de nuestro tiempo.

Que con nuestro proceder,
en todo lo que abarca nuestra vida,
mostremos nuestra fe eclesial
que no es aislada sino comunitaria;
que en los lugares
donde aparentemente no ests
hagamos presente la fe en un Dios vivo,
presente en la historia
y celebrado en comunidad.

Y as nuestro actuar
sea desde el corazn de la Iglesia,
manifestando nuestra fe viva,
nuestra esperanza motivadora
y nuestra caridad concreta.

Gracias, Seor, porque confas en nosotros,
aun sabiendo que somos frgiles,
gracias porque hemos sido convocados por Ti
a construir en el da a da
la civilizacin del Amor. Amn.

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