COLECCION ARCO IRIS N.

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ORACIN Y CONVERSIN
MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN
DIOS
Lo primero
en tu vida
PEDIDOS
Miguel Rivilla San Martn. Las Eras, 5 - 4 D
28921 ALCORCN (Madrid) - Tel.: 91 610 53 91
miriv@arrakis.es
Reflexiones, Meditaciones
y Artculos de Opinin
LIBROS DEL MISMO AUTOR
Dad a Dios
lo que es de Dios!
PRLOGO
Segn va uno avanzando en aos, adquiere una mejor
perspectiva de cuanto le rodea y valora las cosas con mejor
acierto y justeza. A la mayor parte de los humanos falta la
perspectiva de la trascendencia. Envueltos en la materialidad
de la vida, ocupaciones y preocupaciones cotidianas, se llega
a prescindir de lo ms importante.
Lo cierto es, que nada ni nadie es tan importante y
necesario como Dios. Es verdad que existe cierto pudor, tanto
en los medios como en los individuos, para hablar de Dios. Se
le arrincona, se le ignora, se le desplaza, se le oculta y hasta se
le combate. Intilmente. Siempre, a la larga o a la corta, surge
la presencia del Ser necesario, del Absoluto, del Padre y
Creador de cuanto existe, del Padre de Jesucristo y Padre
nuestro, que siempre amoroso e incansable nos aguarda para
estrecharnos contra su pecho y hacernos felices.
Me ha parecido, pues, conveniente dedicar este mi
folleto N 37, al tema de Dios y brindar al amable lector(a),
algunos de mis artculos que hacen relacin a la oracin y
conversin, temas esenciales en la vida de todo cristiano.
Espero que su lectura proporcione algn provecho
espiritual a quien lo lea. Al no tener otra finalidad
crematstica, con esto expuesto me doy por satisfecho y bien
pagado.
El autor: Miguel Rivilla San Martn
Navidades 2006 -2007
1
ORACIN PARA CONOCER LA PALABRA
DE DIOS
Tu dijiste Jess: Dichoso el que escucha la Palabra de
Dios y la pone en prctica.
Dame el deseo y el impulso suficiente para leer y
conocer tu Palabra, pudiendo cumplir lo que me pides.
Sintiendo y viviendo tu presencia Seor con este
alimento que fortalece mi alma haciendo tu Voluntad.
Que este camino que hoy comienzo, sea siempre
Camino, Verdad, Luz y Santidad, buscando solo darte
Gloria.
Amn.
2
ORACIN DE SAN ALBERTO HURTADO
Seor aydame a decir la verdad delante de los fuertes.
Y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los
dbiles.
Si me das fortuna, no me quites la felicidad.
Si me das fuerza, no me quites la razn.
Si me das xito, no me quites la humildad.
Si me das humildad, no me quites la dignidad.
Aydame a ver siempre el otro lado de la medalla.
No me dejes inculpar de traicin a los dems por no
pensar como yo.
Ensame a querer a la gente como a m mismo
y a juzgarme a m como a los dems.
No me dejes caer en el orgullo si triunfo.
Ni en la desesperacin si fracaso.
Ms bien, recurdame que el fracaso
es la experiencia que precede al triunfo.
Ensame que perdonar.
Es lo ms grande del fuerte.
Y, que la venganza es la seal primitiva del dbil.
3
Si me quitas la fortuna, djame la esperanza.
Si me quitas el xito, djame la fuerza para triunfar del
fracaso.
Si yo faltara a la gente, dme el valor para disculparme.
Si la gente falta conmigo, dme valor para perdonar.
Seor, si yo me olvido de Ti, t no te olvides de m.
CATLICOS DESPIERTOS
Poco a poco, pero imparablemente, los que
seguimos da a da, la realidad cotidiana en los diversos
medios, vamos constatando, Deo gratias, que los
catlicos espaoles, estn despertando de su
somnolencia y empiezan a dar la cara por sus
convicciones, en y por muchas partes, defendiendo su
fe catlica.
Quizs haya servido de detonante el tremendo
espectculo de los musulmanes en
tantas partes del globo, protestando
y de qu manera, en defensa de sus
creencias y valores religiosos.
Muchos catlicos, con pesar por su
pasada cobarda, estn empezando
por fin a reaccionar.
Ya est bien que nos ningunen,
4
que se mofen de nuestras creencias, en pblico y en
privado, de nuestras posturas y aptitudes religiosas, de
nuestros smbolos y valores y todo esto en nuestra
propia casa, sin respeto alguno y todo en nombre de la
libertad de expresin y apelando a un falso
progresismo.
Resuenan en muchos odos espaoles el grito de
Juan Pablo II:No tengis miedo, salid a la calle, dad
testimonio de vuestra fe. Vendr pronto el da en que
los que se sientan cristianos abandonen sus complejos
y coherentemente, den la cara por lo que creen y que
merece la pena, frente al nihilismo y frivolidad de la
sociedad actual.
CUARESMA Y ORACIN
La oracin es el poder del hombre y la debilidad de
Dios. Jesucristo ha empeado su
palabra ,cuando nos dice en el
Evangelio:" Pedid y recibiris,
buscad y encontraris , llamad y se
os abrir. Porque todo el que pide
recibe ,y el que busca encuentra y al
que llama se le abre"(Mt7,7-8). "Si
tenis fe, todo cuanto pidiereis en la
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oracin ,se os conceder "(Mt.21,22)."Todo cuanto
pidiereis en mi nombre ,os lo conceder ,para que el
Padre sea glorificado en el Hijo"."Si el afligido invoca
al Seor ,l lo escucha y lo libra de sus angustias" (Sal
34 ,7.)
Desde siempre y a todos sus fieles, la Iglesia ha
recomendado siempre especialmente en el tiempo de
Cuaresma ,la prctica asidua de la oracin, como
medio de obtener la conversin y la purificacin de
nuestras vidas. La solucin de muchos problemas que
nos parecen imposibles ,tanto a nivel personal,
familiar, social o mundial ,la hallaramos si
dedicsemos ms tiempo a hablar con Dios y
escucharle en la oracin y no tanto en hablar y
escuchar tanto a los hombres.
CUERPOS Y ALMAS
Segn la enseanza de la
Iglesia catlica, toda persona
est formada de parte material
llamada cuerpo y parte
espiritual, llamada alma. En el
momento de la concepcin,
Dios crea el alma, que unida al
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cuerpo, forma la persona nica e irrepetible.
Al separarse el cuerpo del alma, sobreviene la muerte.
El cuerpo, como materia que es, se corrompe y desaparece.
El alma como espritu que es, no puede morir (inmortal) y
pervive, esperando la resurreccin del ltimo da, en la que,
por el poder de Dios, se unir a su cuerpo transformado.
Todos, pues, estamos llamados a vivir para siempre.
Es evidente que ahora, toda persona debe cuidar tanto
de su cuerpo como de su alma. Ya los antiguos romanos
tenan como lema de su vivir presente aquello de mens
sana in crpore sano.
Aqu radica la principal diferencia entre humanos,
segn el distinto trato que cada uno dispensa a su cuerpo y a
su alma. Desde la persona que vive pendiente slo de su
cuerpo, descuidando casi por entero su alma o tambin al
revs. Ninguna de las dos posturas parece la correcta. En el
equilibrio, justo medio, est el acierto y felicidad
Siendo el cuerpo mortal, caduco, perecedero, su
deterioro es imparable para todos. Al ser el alma espiritual,
inmortal y eterna se debera robustecer y cuidar ms y
mejor.
He aqu la tarea personal que a todos nos incumbe
mientras vivimos.
ORACIONES POR ESPAA
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El cardenal Rouco, a travs de su obispo auxiliar
Fidel Herrez, ha pedido a todos los sacerdotes de
Madrid que se eleven oraciones por la unidad y la paz
en Espaa.
Tal como estn las cosas y la deriva que se prev,
van a necesitarse muchas oraciones, para arrancar del
cielo un milagro muy grande para
que las aguas vuelvan a su cauce.
-Espaa - o lo que queda de ella
hoy- no la conoce ni la madre que la
pari.
-Un Estado de Derecho de hinojos
ante una banda terrorista. Un
presidente que no parla del asunto
ms grave de t odos en el
parlamento, y que miente y engaa a la ciudadana, sin
cortarse un pelo. Unos ciudadanos enfrentados contra
otros, sin solidaridad entre las diversas regiones y una
Espaa troceada y dividida, que tiene como meta
volver a los reinos de taifas, mientras la seguridad
ciudadana brilla por su ausencia, donde la familia no es
ni la sombra de lo que fue..todo eso y mucho ms por
obra y gracia de una pandilla de irresponsables que
ni saben donde van, ni lo que quieren, sino slo
permanecer en el poder sea como sea y a costa de lo
que sea....va a necesitar un milagro del cielo para que
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no acabe todo como en el ao 36. oremos hermanos
ORACIN DESGARRADA
Fui testigo, en la sala de un hospital, de cmo hay
que rezar a Dios con fe y confianza.
Estaba acompaando a la esposa de un feligrs a
quien iban a intervenir, a vida o muerte, tras un infarto
de corazn.
Cuando le ingresaron en el quirfano, la mujer
estall en un llanto incontenible
y entre sollozos se diriga a Dios,
con palabras desgarradoras,
pidiendo a gritos se apiadase de
ella y su familia y salvase a su
esposo. Nada le import la
presencia de todos los que all
estbamos acompandola.
Me acord de una de tantas
escenas del Evangelio, donde algunas personas de gran
fe, arrancaron un milagro de la bondad de Jess, por su
mucha fe, como la hemorroisa.
El resultado de la operacin fue satisfactorio y hoy
da el esposo operado lleva una vida totalmente
normal.
9
Nunca olvidar aquella manera de orar de esa
buena mujer. Qu diferencia tan grande entre unas
pocas palabras desgarradoras, llenas de fe y confianza,
y tantos rezos a base de palabras huecas y rutinarias,
con las que nos dirigimos a Dios.
No ser cierto que no sabemos orar hasta que nos
vemos con el agua al cuello o solos ante un peligro
inminente?. Al menos pongamos atencin, vida y
corazn al orar
LA ORACIN Y LA ELECTRNICA
Es comparable la oracin con uno de tantos
artilugios electrnicos (radio- televisin- mvil
ordenador) de los que hacemos uso cada da, con la
mayor naturalidad, millones de personas en el mundo
entero. No existen barreras de ningn tipo para ellos,
gracias a la electrnica.
En cualquier sitio, en cualquier
momento del da o de la noche y
en cualquier circunstancia
podemos, en unos instantes,
ponernos en comunicacin
directa con cualquier receptor
que sintonice con nosotros,
aunque est a mi l es de
10
kilmetros.
Lo mismo pasa con la oracin. Desde lo ms
profundo de nuestro ser, incluso sin palabras, en
cualquier momento y circunstancia de nuestra vida,
podemos sintonizar, sin exigencias previas, con Dios
nuestro Padre, el receptor y destinatario omnipotente y
misericordioso, que puede y quiere atendernos en todo
lo que nosotros precisemos.
Una vez realizada la conexin, a nadie,
absolutamente a nadie, debe resultar gravoso y difcil
la mutua comunicacin .Es la oracin, en genial frase
teresiana, una conversacin amigable y amorosa con
Aquel, que sabemos que nos ama.Por qu no
recurrimos a la oracin, amigos, al menos con la
misma frecuencia que usamos los medios
electrnicos?.
Nunca olvidemos que la oracin
es el poder del hombre y la
debilidad de Dios.
ORAR CON LA RADIO
De entre todos los medios que estn al alcance de
cualquiera, la radio, por su agilidad, viveza e
inmediatez , se hace imprescindible para el hombre de
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hoy y mxime para el cristiano. Nadie puede ni debe
quedar indiferente ante los eventos que a diario nos
comunican los medios y entre ellos, especialmente, la
radio.
Por ella tomamos el pulso a la realidad cotidiana. Ella
nos sirve en bandeja las noticias principales y globales
del gran mundo y de nuestro entorno. Por ella y justo
gracias a ella, somos conocedores de los avatares,
luchas, progresos y defecciones de nuestros hermanos,
los hombres.
Los grandes problemas que angustian y preocupan
a esta variopinta humanidad nos llegan en directo a
travs de la radio. Las noticias gratas o luctuosas son el
referente que no slo alimentan nuestra memoria, sino
que mueven nuestros sentimientos y corazones.
Ningn cristiano que se precie de tal, debe
considerarse como una isla. Impregnado por lo que
ms le haya impactado de lo odo y trasmitido en la
radio, deber hacer motivo de reflexin, oracin y
peticin a Dios, cuanto le haya conmovido sus
entraas y su corazn. Con espritu altruista y solidario
hablemos a Dios de cuanto ocupa y preocupa a esta
humanidad desnortada para que l se compadezca de
todos. Esto es orar.
ORAR SIEMPRE
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La recomendacin evanglica es preciso orar
siempre y no desfallecer(Lc 18,11) con frecuencia
resulta excesiva o inalcanzable, incluso a personas de
gran fe y practicantes. Piensan que Dios exige
dedicarle un tiempo, modo y lugar, exclusivo y propio
de almas consagradas y contemplativas. Nada de eso.
Una madre est amando siempre a su hijo, no slo
con palabras y gestos, sino con
la vida toda. He aqu la clave.
S. Basilio dice: La
persona que se porta bien, ora
sin cesar; su vida es una
continua oracin y S.Agustn
ense que orar siempre es
hacerlo todo para agradar a
Dios.Para los santos el
mi s mo s ueo, di ce S.
Jernimo, es oracin.
La gran maestra de la vida espiritual, Sta. Teresa de
Jess hablando de la oracin mental dice:Oracin
mental no es otra cosa que tratar de amistad a solas con
quien sabemos que nos ama
Segn estos santos Dios no nos pide imposibles.
Podemos y debemos orar siempre. Si no con palabras,
s con nuestra mente y nuestra vida entera. Basta estar
unido a Dios por su gracia santificante. Ofrecerle con
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mucho amor todo lo que constituye el entramado
cotidiano de nuestra vida y ponernos totalmente en sus
manos de Padre. Esto es todo.
CATOLICISMO NECROSADO
Entre las diversas y graves enfermedades que estn
presentes y hacen estragos en el alma de los catlicos
espaoles, alcanzando una gran virulencia,
especialmente, entre los jvenes, ninguna ms
perniciosa, que la que me atrevo a calificar como
subjetivismo religioso.
Cualquiera que haya estado en contacto con
j venes , habr podi do
constatar hasta qu punto est
extendida esta enfermedad
viral, comparable a un tumor
maligno, en el aspecto
somtico.
Es bueno, es verdad, lo
q u e a c a d a u n o l e
parece.Puro relativismo religioso. No se admiten
verdades objetivas ,ni normas morales de
comportamiento.
Cada uno va a su aire. Aqu vale todo y cada cual
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se hace una religin a su medida.
El rechazo de la Ley divina (Declogo) o eclesial
(mandamientos ); el creer, dudar, interpretar o negar
verdades de fe ( dogmas ), estn a la orden del da. Las
consecuencias para la vida espiritual y cristiana de
millones de catlicos son mortales de necesidad. La
infeccin es de tal naturaleza, que de no atajarse pronta
y eficazmente-grave responsabilidad de los pastores-
en pocos aos habr acabado con el catolicismo
espaol, necrosado..
DECALOGO EN REBAJAS
Estamos en tiempo de rebajas. Hay muchos que
piensan que tambin en la moral catlica deberan
darse rebajas.
Est bastante generalizada entre cierta juventud,
i ncl ui da l a cat l i ca, l a
me n t a l i d a d d e q u e e s
conveniente y hasta necesario
convivir maritalmente antes de
casarse para probar si hay
verdadero amor y no exponerse
al fracaso despus de casarse. Tal
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comportamiento, incluso, se acepta con naturalidad
por parte de los mismos padres de los jvenes.
En este caso, como en tantos otros, la enseanza de
la Iglesia, fundada en la Ley de Dios, sigue siendo
constante y clara, no aprobando ni justificando
objetiva y moralmente tal proceder, por muchos visos
de progreso y modernidad con que se presente.
La prctica del Declogo, que sigue en plena
vigencia hoy como ayer, obliga a todos los cristianos
sin excepcin. No hay excusas que valgan, para los
que se sienten de verdad cristianos. La obligacin de
guardar castidad segn su estado y situacin est
mandada por Dios en el sexto mandamiento. El hecho
de ser jvenes, lo mismo que ser viudos, separados,
clibes etc , no justifica en modo alguno, las relaciones
sexuales fuera del matrimonio.
Lo que piensen o hagan otros, aunque fuesen
mayora, no sera eximente para la responsabilidad
personal ante Dios y ante la propia conciencia
rectamente formada en cristiano. Se
precisa una sincera conversin.
LAICISMO CONTRA EL
HOMBRE
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El cardenal de Toledo, monseor Caizares, el da
de la Asuncin, en su homila, abord un problema
actual y pronunci unas lcidas palabras que, por el
bien de todos, no se deberan echar en saco roto.No es
posible un Estado ateo, porque se vuelve contra el
hombre.Es evidente.
Dios, en su sabidura infinita, puso en el corazn y
en la mente de la humanidad, la Ley natural,
especificada ms tarde en el Sina,
con el Declogo. Esta ley divina
siempre ha estado en vigencia y por
s sola es suficiente para regular el
comportamiento de todos.
Ahora bien, cuando se prescinde
de Dios o se legisla como si no existiese, se impone
el relativismo, carente de fundamento moral. Por s
mismo es cambiante y su fin es afianzarse en el poder,
sea como sea.
Un Estado ateo es una dictadura de los laicistas que
gobiernan, que ponen o quitan las leyes a su
conveniencia y por eso no estn al servicio del hombre,
sino al servicio de su poder, su ideologa o inters
partidista, caiga quien caiga. Slo el respeto y la
obediencia a la Ley divina, hace a los hombres
verdaderamente libres.
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PRDIDA DE VALORES

La generalidad de la ciudadana espaola cuando
se expresa espontneamente sobre los temas que les
afecta, coincide en afirmar el deterioro y prdida de
valores importantes en la vida actual.,referida a las
personas, a las familias o a la misma sociedad.
Al comparar las diversas pocas o etapas de sus vidas
constatan, con cierta nostalgia, el menos precio,
cuando no la carencia de muchos valores, que ellos
los mayores- cultivaron en sus aos jvenes y de un
modo u otro. trataron de inculcar a sus hijos.
La lista sera interminable. No se trata de ser
exhaustivo. A modo de ejemplo, he aqu algunos en los
que la mayora est de acuerdo: El respeto a los dems
y en especial a los mayores. La carencia de ideales
altruistas, patriticos y religiosos. Vaco de
compromisos estables y duraderos. Prdida del sentido
trascendente de la vida. Fidelidad a la propia pareja.
Incapacidad para sobrellevar
el dolor, el sacrificio, la
enfermedad. Menosprecio de
la virginidad, de la castidad,
del dominio de los impulsos y
pasiones. Ignorancia de la
Religin, desconocimiento de
Dios y del papel de la Iglesia,
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de Mara y de Jess, que desemboca en un neo
paganismo.
Urge por parte de todas las personas, instituciones
y estamentos sociales, responsables, un esfuerzo serio
de siembra, apuesta y cultivo de estos valores que han
demostrado su importancia para el bien personal, de
las familias y de la entera sociedad.
Dios nos interpela a todos a una sincera
conversin.
FELICIDAD SOLO EN DIOS
He recibido carta de una enferma mayor, residente
en el Complejo Hospitalario de Palencia. Por su
contenido ejemplarizante me decido a su publicacin.
Hela aqu:
Esta es para decirle que v un artculo suyo en una
revista y me gust, que dice que hay que dar sentido a
la vida. Le dir que un cantante Juan
Luis Guerra se present en un
programa de la tele y dijo que la
felicidad no la da el dinero, ni los
aplausos, ni el xito. Dijo que l
haba encontrado la felicidad en
Dios.
El problema central de la vida
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humana es la felicidad. Todos la
anhelan. Dios ha puesto en el centro de
nuestro corazn ansias infinitas de
felicidad. Quin no ha deseado ser
feliz? Luego tiene que existir. El
hombre en este viaje de la vida busca
la felicidad, pues es un hecho cierto
que todos queremos ser felices. En
nuestro corazn existen ansias de
felicidad y todos soamos con ella y la buscamos; pero
dnde est?. Los hombres suelen poner la felicidad en
las riquezas, en los honores y en los placeres; pero se
equivocan. La felicidad no est aqu en la tierra.
S.Agustn, despus de una vida de pecado, se
volvi a Dios, diciendo:Nos hiciste, Seor, para ti e
inquieto est nuestro corazn hasta que descanse en
Ti.
Eva Lavalire, la actriz tan aplaudida de Pars, dijo
a su amiga: Tengo oro, plata, autos y cuanto se puede
tener en esta vida y soy la ms desgraciada de las
mujeres.Mas vuelta a Dios por una sincera confesin
de sus culpas, exclam: Nunca he sido ms feliz que
el da que encontr a mi Dios.
Le dir que desde maana quiero empezar una vida
ms entregada a Dios yendo todos los das al Rosario y
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Misa y enmendar mi vida de frivolidad en una cristiana
devota.
Un saludo cordial de esta enferma mayor que le
aprecia y ora por ud. Sin comentarios.
VIVIR DE CARA A DIOS
Un verdadero cristiano ha de saber relativizar todo
-trabajo, familia, poltica, negocios, prestigio etc.- y
comprender, de una vez por todas, que Dios es el nico
absoluto de su vida.
He ledo una frase del gran contemplativo y converso
Charles de Foucold, que me ha impactado
profundamente y que brindo a la consideracin de
cuantos me lean: Desde que descubr que Dios existe,
entend que el nico sentido de
mi vida era vivir para l. El
sentido de la vida. He aqu la
cuestin ms importante que
tenemos que solventar cada uno
de los humanos. Vivir de cara a
Dios o de espaldas a l, no es ni
da lo mismo.
Nos estamos jugando en esta
21
apuesta el todo por el todo. Es verdaderamente sabio y
da pleno sentido a su vida,- aunque desconozca
muchas cosas que parecen importantes, la persona que
vive de cara a Dios, confiando en l, cumpliendo su
voluntad y haciendo el mayor bien que puede a sus
semejantes. Ese es el verdadero sabio.
Por el contrario, el que vive de espaldas a Dios -como
si no existiese- centrado en su propio egosmo y
cerrado al amor de los dems, ese
es un verdadero necio, que
malogra el don de su propia vida.
Es absolutamente cierto que
cada uno es libre de hacer en su
vida y con su vida, lo que quiera,
pero es igualmente cierto, que
todos tendremos que responder -
responsabilidad-de nuestros actos
y de nuestra vida ante Dios.
VOLVERNOS A DIOS

Es fcil constatar que los hombres hemos tocado
fondo y casi hasta techo, en la subversin de valores
religiosos, espirituales y trascendentes. La humanidad
camina, en su mayora, de espaldas al nico y
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verdadero Dios, revelado por Jesucristo, su Hijo. Las
personas rinden culto a los dolos hechura de sus
manos y que no pueden salvar.Entre stos: el poder, el
dinero, el placer, el materialismo, el progreso, la
ciencia, haciendo de ellos su Absoluto. Dios N. Seor,
ha quedado desplazado y arrinconado. No se le
necesita y hasta parece un estorbo para el desarrollo
global e integral .Los atentado terroristas del 11 S, del
11 M, del 11 J, entre otros, han venido a demostrar la
vulnerabilidad y fracaso de los esfuerzos del hombre-
sin Dios. Vamos muy mal por estos derroteros .Si no
damos un viraje de 180, no cabe augurar un aceptable
futuro. La violencia desatada, el terrorismo, la guerra,
el desprecio a la vida humana, la degradacin de la
naturaleza, las hambrunas, el sida,
las pandemias, las emigraciones
etc..,sern el alto precio que
pagaremos por el mal uso de nuestro
libre albedro y de nuestro irracional
egosmo.
No hay otra salida, que la vuelta a
Dios, personal y colectivamente y el
respeto de su Santa Ley. Los cristianos tenemos en este
campo la mxima responsabilidad.
LAS APARIENCIAS Y LA REALIDAD DE LAS
23
COSAS
El hombre actual vive de tal
modo inmerso en lo material , que
no le queda tiempo para plantearse
, tan siquiera , las preguntas ms
trascendentales de su existencia :
qu es la vida ?, qu hago en la
vida ?, qu hago con mi vida?. Las
ocupaciones y preocupaciones principales, giran casi
todas, alrededor de lo efmero, lo caduco, lo transitorio
y lo banal .
Con razn dice la Escritura que los pensamientos
del hombre son insubstanciales. Nos apasionamos los
humanos, de tal modo, por las apariencias de las cosas,
que perdemos de vista la realidad de las mismas. Lo
presente nos oculta lo venidero; lo terreno, vela lo
trascendente y lo efmero, lo eterno y lo definitivo .
Necesitamos, de vez en cuando, un fuerte
sacudimiento, que nos centre en lo esencial ; despertar
del sueo, y encararnos con la autntica realidad.
A muchos, les da miedo la soledad ; huyen de s
mismos, alocados, en busca del sentido de sus vidas.
Desconocen, precisamente, que es en el interior de
cada uno, donde el hombre debe encontrarse a s
mismo y orientar adecuadamente su vida y porvenir .
24
Ojal supisemos todos aprovechar las no raras
ocasiones que nos depara el devenir de nuestros das,
para encontrar la paz interior. Quizs lejos del bullicio
y del ruido circundantes, en la soledad, lectura,
contemplacin y silencio , hallaramos algo que
mereciera la pena : a nosotros mismos y el sentido
ltimo de nuestra vida.
MUNDO A LA DERIVA
Slo las personas desinformadas o ignaras podrn
negar la situacin catica a que se ve abocada la
humanidad en su conjunto. Gravsimos problemas de
todo tipo amenazan la paz, la convivencia y el futuro
de millones de seres humanos en todos los sitios del
globo. No hay refugio seguro bajo el sol.
En esta situacin se vislumbra
una luz de esperanza. Es el recurso
oportune et importune a la
Palabra de Dios. La escucha
atenta y reflexiva de la misma,
junto con la oracin de fe al nico
Dios vivo y verdadero, por su Hijo
Jesucristo , en unin del Espritu
Santo y bajo la intercesin de la
25
Sma Virgen, sera la tabla de salvacin para esta pobre
humani dad, que cami na desnort ada a su
autodestruccin.
El apstol S. Pablo escribi en su carta a su
discpulo Tito (cap 4.1-5):
Te conjuro en nombre de Dios y de Cristo Jess,
que ha de venir a juzgar a vivos y muertos, por su
Manifestacin y por su Reino: Proclama la Palabra,
insiste a tiempo y a destiempo, reprende, amenaza,
exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr
un tiempo en que los hombres no
soportarn la sana doctrina, sino
que arrastrados por sus pasiones,
se harn con un montn de
maestros por el prurito de or
novedades :apartarn sus odos
de la verdad y se volvern a las
fbulas.El que tenga odos para
or que oiga y si hoy escucha la Palabra de Dios que no
endurezca su corazn. El tiempo urge.
REALIZACIN EN EL AMOR
La aspiracin ms comn de toda persona
inteligente es lograr la realizacin plena de su vida,
26
bien en este mundo o en la trascendencia del ms all.
En el modo de lograrlo radica la diferencia esencial
entre los humanos.
Para los que carecen de fe, la realizacin personal
la logran a travs del amor a cuanto constituye el
meollo de su existencia: llegar a ser aquello a que
aspiraron desde nios, ejercer una profesin de
servicio al bien ajeno, tener un trabajo gratificante,
fundar una familia a la que aportar lo mejor de s
mismos y un perpetuarse en una descendencia que les
acoja, comprenda y les corresponda con amor.
Si su memoria o recuerdo perdura en la mente y
corazn de sus semejantes, tras su muerte, por dejar
huella de bonhoma y obras altruistas, la realizacin
habr sido plena y satisfactoria en el amor vivido.
Para los creyentes, su realizacin personal no difiere
mucho de la de los dems. Slo
que nunca han de perder de vista
el horizonte del ms all, al que
han de llegar con las manos llenas
de buenas obras: Amor a Dios
Padre, Seor y Creador, con la
conciencia en paz por haber
cumplido lo mejor posible su
vol unt a d, y a mor a s us
27
semejantes, sus hermanos, con obras de justicia y de
verdad..
Que nadie malogre el tiempo -nico e irrepetible de
su vida viviendo en el egosmo.
VOLVER AL NCLEO
CRISTIANO
Ant e el pr obl ema de
creciente descristianizacin e
imparable secularizacin, que a
ojos vistas se da en nuestra
Espaa, de nada sirven los
lamentos ni enredarse en intiles
discusiones. Hay que atajar el
mal cuanto antes y no andarse
por las ramas.
Se precisa, hoy ms que nunca, en todos los
hombres de Iglesia (obispos, sacerdotes, agentes de
past oral , cri st i anos compromet i dos), una
concienciacin clara de la gravedad del momento
presente que vivimos. El materialismo, la
secularizacin, el laicismo y descristianizacin de
nuestra sociedad es un hecho, que a ningn
responsable debera dejar indiferente.
28
El problema ya no es de nmero o porcentajes,
como en el pasado -cuntos cumplan o no- sino de
vida o muerte, de ser o no ser, de identidad, de volver al
Evangelio y volver a ser, -segn enseo Jess- sal,
levadura, testigos, luz, en una masa de gente que no
vive los valores del Evangelio ni de la fe cristiana. Es
aqu donde radica el meollo de la cuestin.
Se precisa a todos los niveles, en todos los estratos
sociales y por todas las fuerzas vivas de la Iglesia
catlica, cuanto antes y sin
prdida de tiempo, emprender
una nueva evangelizacin, para
volver a los orgenes de nuestra
fe.
Ya est bien de hablar de
sociologa barata, de opciones
pol t i cas, de cambi os de
estructuras o del sexo de los
ngeles... Habr que emprender entre todos, con el
Evangelio y el catecismo en la mano, una tarea
misionera, para que nuestro pueblo conozca, aprecie y
viva lo fundamental de sus races cristianas, como nos
trasmitieron nuestros ancestros y nos legaron los
apstoles.
Hay que centrarse y volver a lo esencial, es decir,
predicar oportune e importune a Jesucristo muerto y
29
resucitado, su mensaje de amor universal y la
conversin de todos para el perdn de los pecados.
La verdad y revelacin fundamental de la fe
cristiana, el ms importante, ha de ser lo primero que
nuestro pueblo conozca, viva y confiese el misterio de
la Sma. Trinidad, como base de toda nuestra religin:
la creacin, la encarnacin, la redencin y la obra de
Cristo, su Iglesia, con el Espritu del resucitado,
presente en la misma, por la accin de los sacramentos.
Esto es lo nuclear de nuestra fe.
No gastemos fuerzas ni tiempo en cosas accesorias
o accidentales, cuando lo ms esencial est en juego.
Cuando un edificio se agrieta y hace aguas por muchas
partes, lo importante es reforzar los cimientos, si
queremos que permanezca en pie. Esto mismo, es lo
que nos apremia en nuestra Iglesia. Reforzar bien los
cimientos de la fe de todos los bautizados.
Es la hora de celosos apstoles, que con la luz y la
fuerza del Espritu, que habita en nosotros, se lancen
valientes, sin miedo, en medio del mundo, a dar
testimonio de palabra y de obra que Jess vive y es el
Seor . Como los apstoles, los sacerdotes de ahora,
pidamos en nombre de Jess, una autntica conversin
y en su nombre -aunque no tengamos ni plata ni oro-
ofrezcamos, gratuitamente, la salvacin y el perdn de
los pecados.
30
Por supuesto, nada nuevo. En definitiva. Est ya
todo inventado y experimentado. Lo que importa es
que se viva con conviccin, alegra y entusiasmo. La
tarea que nos aguarda es apasionante y merece la pena.
Es la hora, ante todo, de evangelizar, de predicar la
conversin (vuelta a Dios de todos) y valorar
debidamente cada sacramento celebrado y
administrado, especialmente, el bautismo de nios.
Esta es la asignatura pendiente de la actual Iglesia
espaola, de donde debe arrancar todo lo dems.
Quizs, la solucin de todo est, en volver a empezar la
misin, centrndonos en lo esencial.
VAYA USTED CON DIOS
He recibido esta maana uno de los saludos ms
bonitos, expresivos y gratificantes que poda esperar.
Al cruzarme en la calle con una abuelita
y darle yo los buenos das, con toda
naturalidad y espontaneidad, ella me
contest:!Vaya usted con Dios.
No me ha dejado indiferente su saludo y
a mi vez le respond:Igualmente le
deseo.He venido a casa pensando las
oportunidades que perdemos los
31
cristianos, cada da, de testimoniar sencilla y
valientemente nuestra fe, en nuestro propio mbito
familiar, vecinal o de trabajo.
Una preciosa costumbre que muchos recibimos
de nuestros mayores y que tal vez hoy tenemos
olvidada en esta sociedad secularizada, era la
invocacin a Di os e n l os s a l udos
cotidianos. Desde por la maana a la noche, el
recuerdo de Dios impregnaba con toda naturalidad la
vida entera.Buenos das nos d Dios al saludar por la
maana, adis al despedirnos o Hasta maana si
Dios quiere, eran expresiones de que la fe estaba bien
presente en el corazn y en la mente de los cristianos.
P o r q u n o
recuperar, donde se
hayan perdido, tales
expresiones u otras
similares a modo de
sencillo testimonio de la
fe que profesamos?.
Que el buen Dios nos bendiga a todos y no se olvide de
cada uno de nosotros, aunque ya apenas, otros ni le
invoquen ni le recuerden.
SALVARSE EN RACIMO
Lo escuch en la homila de un cura amigo como
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colofn de su prdica y confieso que me dej un tanto
perplejo. Se expres ms o menos de esta manera: Y al
final de todo, hermanos, por la misericordia de Dios nos
salvaremos todos y adems en racimo...
Al terminar la misa, le pregunt con cierta curiosidad
qu quiso decir con eso de nos salvaremos todos en racimo.
Su explicacin optimista: Todos los hombres, nos
salvaremos por los mritos de Jesu- Cristo, el Hijo de Dios
no me dej satisfecho, ni disip mis dudas. Lo que est claro
es que, en un sin fin de pasajes, la Biblia afirma la
responsabilidad personal, en este asunto de la salvacin,
verbi gratia:Cada uno dar cuenta a Dios de s mismo
S.Pablo.
Quizs sea que la actual
teologa acente ms el valor
salvfico y solidario del sacrificio
de Cristo en la cruz, que es el
cordero de Dios quita el pecado
del mundo.
Pero la teologa de siempre
ensea que objetivamente, todos los hombres ya estamos
salvados en Cristo, pero subjetivamente cada persona
deber asumir su propia salvacin y corresponder a ella con
la gracia y buenas obras. No se excluyen ambas.
Ms convincente resulta el creer y aceptar que en virtud
de la comunin de los santos, todos los que formamos un
solo cuerpo con Cristo, podemos y debemos ayudarnos
unos a otros, hasta el punto de decir que nos salvamos en
racimo.
Quedo meditando las palabras de S.Agustn: Dios que
33
te creo sin ti, no te salvar sin ti y las de S.Pablo:Con
temor y temblor obrad vuestra salvacin
MISIN PRIORITARIA DE LA IGLESIA
No son pocos lo espaoles que tienen una imagen
distorsionada y reduccionista de la Iglesia catlica.
Frecuentemente, hablan, escriben o presentan a la
institucin eclesial, casi, al mismo nivel, de una ONG.
Consideran que su tarea y misin fundamental est en
atender toda clase de necesidades y carencias materiales de
las personas, que con ella se relacionan de un modo u otro,
especialmente en el tercer mundo.
La expresin "Iglesia de lo pobres" es la denominacin
ms afortunada, que se airea despus del concilio Vaticano
II. Dgase otro tanto del tan trado y llevado slogan "amor
preferencial por los pobres ", que, a veces, se ha empleado
como exclusin injusta de los
"ricos".
Es necesario poner las cosas en su
justo trmino. Esto es lo que hizo,
con toda claridad y rotundidad, S. S
.el papa Juan Pablo II, en su Mensaje
del Da de los Emigrantes de hace
aos: "El anuncio de Jesucristo- dice
taxativamente el Papa - es el primer
acto de caridad hacia el hombre, ms
all de cualquier gesto de generosa
34
solidaridad".
Proclamar a Jesucristo como nico Salvador de los
hombres, es la primera, ineludible e inexcusable tarea, que
incumbe a la Iglesia catlica, pastores y catlicos
comprometidos, .antes que la solucin e implicacin en los
problemas temporales de los pobres. Es de esperar que
todos los que formamos la Iglesia catlica, tengamos las
ideas bien claras para no confundir los medios con los fines.
La Iglesia de Jess tiene un deber prioritario e
ineludible que es proclamar oportune e importune a
Jesucristo. Si descuidase esta tarea, aunque realizara otras
encomiables, habra fracasado en lo esencial.
11 SEPTIEMBRE 01: VUELTA A DIOS
El recuerdo grabado en la retina y en la mente de
millones de telespectadores de todo el mundo permanecer
imborrable por tiempo indefinido.
Este da, -11/09/01-, ser una fecha
histrica y marcar un antes y un
d e s p u s e n l a s r e l a c i o n e s
internacionales y en la lucha global
antiterrorista. El brutal impacto de
tres aviones con ms de doscientos
s e s e n t a v i a j e r o s d e n t r o y
secuestrados, afectar a la humanidad
entera. A causa del ciego terrorismo,
se desmoronaron las dos torres
gemelas de Nueva York y fue
35
alcanzado el Pentgono, smbolos emblemticos del poder
econmico, militar y poltico de occidente.
Como cristiano hago votos para que este
acontecimiento, sirva para bien, reflexin y cambio de
rumbo de esta pobre humanidad, empezando por la UE.
EL GRAN SILENCIO
El fenmeno se repite. Como pas con el gregoriano de
los monjes de Silos, hace unos aos, que constituy un
boom global de alto inters, sin apenas propaganda, as est
sucediendo con una pelcula singular que se exhibe en
pocos cines y se trasmite de boca a boca. Se trata de El gran
silencio.
Una cinta inslita, carente de palabras y hasta de
argumento. Excelente documental, sin guin previo sin
actores profesionales, sin afanes crematsticos, pero que ha
cosechado, en su corta carrera, importantes premios.
Rezuma naturalidad de inicio a fin. La cmara habla por
s misma e invita al espectador a la reflexin, al silencio, la
contemplacin y a interiorizar lo
que ve.
Su argumento simplicsimo: la
vida cotidiana de una veintena de
monjes cartujos de la abada de
Chartreuse, aislados en su mundo y
ajenos a que les estn filmando.
Viven su existencia personal y
comunitaria, centrados en su
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vocacin y muestran, sin palabras, los ms nimios y
curiosos detalles de su da a da.
Mis impresiones al verla en Sala Renoir de Princesa:
Cola para entrar en 1 sesin de tres cuartos de hora. Lleno
total. Predominio de la 3 edad. Algunas monjas. Silencio
total en la sala. Aplauso cerrado al final. Otra cola similar
aguardaba para la 2 sesin.
Grab en mi mente varias frases escritas: Dios no est
en la tormenta, el ruido, sino en el silencio. Me sedujiste,
Seor y yo me he dejado seducir.Dios es Padre de amor
infinito. Le encuentra el que le busca.
Cinta muy recomendable para personas cultivadas
espiritualmente. No se la pierdan.
VERDADES A MEDIAS (I)
Toda verdad para ser tal ha de ser completa y sta como
las monedas, siempre tiene dos caras que se complementan.
Para apreciar su autenticidad, hay que fijarse en las dos. Si
no lo hacemos corremos el riesgo
de aceptar monedas falsas o
verdades a medias.
Es p r e c i s o q u e t o d o s
busquemos la verdad completa en
todo lo que oigamos, leamos o
hablemos. De ese modo la verdad
nos har libres.
En el tema religioso se dan
abundantes verdades a medias. Al
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orlas o leerlas se precisara su pero correspondiente para no
quedarse, como suele suceder, en medias verdades. Sin
nimo de ser exhaustivo enumero algunas, a ttulo de
ejemplo:
- El cristiano ha de ser progresistaS, pero tambin
conservador de lo esencial.
-Hay que cambiar las estructuras injustasS, pero
tambin el propio corazn.
-Es necesaria la oracin comunitaria S, pero tambin
la personal.
-La fe es lo importanteS, pero tambin las obras.
-Lo importante en la Iglesia es
evangelizarS, pero tambin
sacramentalizar.
-Hay que luchar por la libertad de
todos.. S, pero tambin por la
responsabilidad de todos.
Amigo lector: Te animo a que
completes la lista. Publicar tus
verdades a medias.
VERDADES A MEDIAS ( 2 )
Toda verdad para ser tal ha de ser completa y sta como
las monedas, siempre tiene dos caras que se complementan.
Para apreciar su autenticidad, hay que fijarse en las dos. Si
no lo hacemos corremos el riesgo de aceptar monedas falsas
o verdades a medias.
Es preciso que todos busquemos la verdad completa en
38
todo lo que oigamos,
leamos o hablemos. De ese
modo la verdad nos har
libres.
En el tema religioso se dan
abundantes verdades a
medias. .He aqu algunos
ejemplos:
-Dios ama preferentemente a los pobres..S, pero no
excluye a nadie, ni a los ricos.
-La Iglesia es el pueblo de DiosS, pero unido a sus
pastores: Papa y obispos.
-Hay que informar de todo a los niosS, pero
quines, cmo y cundo?.
-Dios perdona siempre todo pecado.S, pero con dolor,
propsito y arrepentimiento.
-Hay que seguir la propia conciencia..S, pero que est
bien formada e informada.
-Hay que exigir los derechos humanos.. S, pero
cumpliendo los deberes humanos.
-Hay que luchar por la paz en el mundo..S, pero
empezando por la de tu corazn.
-Toda religin tiene algo de bien y verdad..S, pero en la
catlica est la plenitud.
-Jess de Nazaret fue un hombre como nosotros.S, pero
tambin Dios encarnado.
-Todos los catlicos son cristianos..Si, pero no todos los
cristianos son catlicos.
39
VERDADES A MEDIAS ( 3 )
En todos los temas de la vida humana y tambin en lo
religioso se dan verdades a medias. Continuamos con
algunos ejemplos:
-La misa es un banquete . S, pero tambin la
actualizacin del sacrificio de Cristo.
-Siempre hay que decir lo que se piensa.S, pero tambin
pensar lo que se dice.
-El dinero y los negocios son importantes.S, pero las
personas lo son mucho ms.
-Hay que conocer y seguir al C.Vaticano II. S, pero
tambin los dems Concilios ecu.
-Hay que tener los pies en la tierra. S, pero tambin los
ojos y el corazn en el cielo.
-Es un derecho la libertad de expresin .S,pero tambin
lo es el respeto a los dems.
-Hay que combatir por todos los medios el SIDA.S, pero
tambin la promiscuidad.
-Informacin sexual sin tapujos.S,pero dentro de una
educacin integral.
-Dios perdona siempre.S, pero la naturaleza del ser, No.
-Hay que vivir la vida S, pero en servicio de Dios y al
prjimo.
-Los monjes (as) no sirven para Nada. S ,pero sirven a
Dios, que es Todo.
-Hay que buscar en todo el Reino de Dios.S ,pero
tambin con los dos.
-El Papa es infalible.S, pero slo cuando lo hace ex
ctedra como Pastor universal.
40
Oracin para conocer la palabra de Dios
Oracin de San Alberto Hurtado
Catlicos despiertos
Cuaresma y oracin
Cuerpos y almas
Oraciones por Espaa
Oracin desgarrada
La oracin y la electrnica
Orar con la radio
Orar siempre
Catolicismo necrosado
Declogo en rebajas
Laicismo contra el hombre
Prdida de valores
Felicidad slo en Dios
Vivir de cara a Dios
Volvernos a Dios
Las apariencias y la realidad de las cosas
Mundo a la deriva
Realizacin en el amor
Volver al ncleo cristiano
Vaya usted con Dios
Salvarse en racimo
Misin prioritaria de la Iglesia
11 Septiembre 01: Vuelta a Dios
El gran silencio
Verdades a medias (1)
Verdades a medias (2)
Verdades a medias (3)
Navidad y conversin
INDICE
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27
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32
33
34
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36
37
38
40
Miguel Rivilla San Martn
Apto. 108 - 28921 ALCORCON (Madrid)
Telf./ Fax.: 91 610 53 91 - miriv@arrakis.es
01 - Un cura de pueblo metido a publicista
02 - Un cura de pueblo metido a telogo
03 - Un cura de pueblo metido a consejero
04 - Un cura de pueblo metido a moralista
05 - Un cura de pueblo metido a periodista
MISCELNEA
COLECCIN
ARCO IRIS
13. Moral y sexo (1 parte).
14. Moral y sexo (2 parte).
15. Sacramentos (1 parte).
16. Sacramentos (2 parte).
17. Miscelania (1 parte).
18. Miscelania (2 parte).
19. Confesarse hoy catlico? (1 parte)
20. Confesarse hoy catlico? (2 parte)
21. Testigos de Jesucristo.
22. Testigos de Jehov.
23. Escritos y cartas de "Epoca".
24. Creo en la Iglesia.
25. La Iglesia Espaola.
(PARA TU FORMACION CRISTIANA)
01. Yo Pregunto.
02. Verdades a medias.
03. Palabras de vida.
04. Los jvenes y la fe.
05. Testimonio de fe.
06. Para pensar, rezar y vivir.
07. El mayor don de Dios: La vida.
08. El mayor fracaso del
hombre: La muerte.
09. Desde mi ventana (1 parte).
10. Desde mi ventana (2 parte).
11. Vivir con Dios.
12. Vivir sin Dios.
26. El ao litrgico.
27. El sentido de la vida.
28. Con mirada de Fe.
29. Cultura religiosa (I)
30. Cultura religiosa (II)
31. Al paso de los das (I)
32. La divinidad de Jesucristo.
33. El Ecumenismo.
34. Cartas a La Razn(1)
35. Cartas a "La Razn"(2)
36. Jesucristo, ayer, hoy y siempre
37. Oracin y conversin
Titulos publicados por el mismo autor
COLECCIN
01 - Cartas publicadas, tomo 1
02 - Cartas publicadas, tomo 2
03 - Cartas publicadas, tomo 3
04 - Cartas publicadas, tomo 4
05 - Antologa tomo 5
06 - Cartas publicadas, tomo 6
07- Cartas publicadas, tomo 7
"DE AQUI Y DE ALLA"
COLECCIN
06 - Un cura de pueblo metido a crtico religioso
07 - Un cura de pueblo metido a Observador
08 - Un cura de pueblo metido a Escritor
09 - Un cura de pueblo metido a Espectador