RESUMEN

La ciencia, la tecnologa y la sociedad se conceptualizan mediante la interaccin

de sistemas, acciones y disciplinas que nacen en los sistemas humanos y se
configuran en los sistemas sociales. la apropiacin de cada sistemas a una
cultura determinada dependen de las polticas y la dinmicas que utilice cada
pas la ciencia se origina de manera independiente a la tecnologa, pero se
unifican para darle un fin en la sociedad.


ABSTRACT

Science, technology and society are conceptualized by interacting systems,
actions and disciplines that are born in human systems and are configured in social
systems. The appropriation of each system to a given culture dependent and
dynamic policies used by each country.
Science originates independently of the technology, but are unified in order to give
it a society


INTRODUCCION
El siguiente el tema se presenta un poco confuso, por que la pregunta acerca
de la ciencia y la tecnologa en el contexto Latino Americano es uno de los temas
de anlisis del propio campo - nuestro campo- estudios sobre ciencia y
tecnologa. Por lo tanto, esta pregunta implica poner en marcha un ejercicio de
reflexividad, de anlisis de las prcticas docente.

La cuestin sobre la ciencia y la tecnologa en el contexto de Amrica Latina
contiene, a su vez varias subcuestiones. La primera de ellas se refiere sin duda
a qu son, qu relacin tiene entre s y qu conocimientos producen dicha
relacin. La segunda implica interrogarnos sobre las dinmicas de la ciencia y la
tecnologa en nuestro pas, es decir, aquellos que es nuestro objeto de estudio.
La tercera tiene que ver con las estructuras y los cambios de las sociedades de
nuestras regiones. Finalmente, analizaremos las dinmicas de la ciencia, la
tecnologa y la sociedad en Latinoamrica y las dinmicas de otros contextos.


La ciencia y tecnologa y la forma como es concebida en Latino Amrica tiene
diversas concepciones. Antes de ahondar en este tema partimos de los
conceptos de ciencia y tecnologa y los diversos aporte que se tienen de ellas;
de la ciencia se han llegado al consenso de que se conform en Occidente con el
Crculo de Viena en la dcada de los aos 20. Esto es cierto, si partimos del
criterio de que estos pensadores sentaron las bases epistemolgicas de dicha
concepcin. Fidel Martnez lvarez (2000).
Si embargo, Esta concepcin de la ciencia no solo se form gracias a los
aportes de pensadores de la esta poca, en realidad es formada por un conjunto
de de ideas, disciplinas y postulados de personas que durante muchos aos
han ido conformando una visin acertada, errnea, de controversia y
contradictoria sobre la actividad que realizan las personas que hace ciencia. La
tecnologa, utiliza el mtodo cientfico, comprende un saber sistematizado y en su
accionar se maneja tanto a nivel prctico como conceptual, sta es originada
cuando la tcnica comienza a vincularse con la ciencia y empiezan a
sistematizarse los mtodos de produccin. Aquiles Gay En la realidad tcnica hay
una realidad humana. TecnoRed

Martnez (2000) la tecnologa es el conjunto ordenado de conocimientos y los correspondientes
procesos, que tienen como objetivo la produccin de bienes y servicios, teniendo en cuenta la
tcnica, la ciencia y los aspectos econmicos, sociales y culturales involucrados.

Los conceptos que forman la tecnologa los presenta Miguel ngel Quintanilla,
primero que todo la tcnica, esta es utilizada en la vida diaria por ejemplo: la
tcnica para cortar las verduras, la tcnica para corta el cabello, la tcnica para
pelar una papa entre otros; cuando, mediante una tcnica surge como
resultado algo que tiene una funcionalidad podemos decir que es un artefacto.
El hombre utiliza a diario artefactos, cuchillos, mesas, televisores etc., entonces
un artefacto es un sistema tcnicos y estas son del hombre; pero existen
sistemas tcnicos que tienen como base la qumica, la fsica entre otras ciencias
y son llamados sistemas tecnolgicos y estos son de las sociedades, que ahora
son mas complejos que el tecnolgico y parecen ser caracterstico de la
sociedades del conocimiento y son los tecnocientficos.


La ciencia y la tecnologa marchan inseparables para solucionar problemas que
se presenta en la vida cotidiana, Max f. Perutz dice ambas formas de pensar y
actuar tienen sentido cuando solucionen alguna situacin problemtica que afecte
negativamente la vida de los seres humanos; esta forma como se relaciona la
ciencia y la tecnologa ha sido enfocada por diversos autores de una lnea
positiva en su unin y para otros de controversia. Los resultados positivos o
negativos que se dan con esta unin depende de la forma que se ha
concebido la ciencia, primero que todo para los que se involucran directamente;
es decir la comunidad cientfica en su apropiacin, sus relaciones y fines y,
por consiguiente la sociedad.


De manera que, en la comunidad cientfica existe una estructura debido el cmo
se concibe la ciencia y cules son las perspectivas. Para Kuhn el problema de la
inconmensurabilidad se remite al problema de traductibilidad; de hecho uno de
los problemas que se presentan en las relaciones de las comunidades cientficas
radica en que, existe diversas formas de comparar una teora con otra, al igual
difcilmente comparte terminologa en sus investigaciones.


F Afirmar que dos teora son inconmensurables significa
afirma que no hay ningn lenguaje, neutral o de cualquier
otro tipo, al que amabas teoras, concebidas como
conjuntos de anunciados, puedan traducirse sin resto
ni perdida Kuhn, p 99).



Para Kuhn, la diferencia o las contradicciones que tiene los cientficos con
relacin a una teora o una investigacin, no solo radica en su terminologa si no
que tiene que ver con su intensin y sus sentido es a lo que llama estructura
lxica, es decir que una palabra no es suficiente para determinar un concepto o
una definicin si no que es todo un enunciado. Estas diferencias entre la
comunidad cientfica originan el paradigma, Kuhn (1962). Kuhn define
paradigma de la siguiente manera:


"Considero a los paradigmas como realizaciones cientficas
universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan
modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica".


Los paradigmas son, por lo tanto, macro teoras que se aceptan de forma general
por toda la comunidad cientfica y a partir de las cuales se realiza la investigacin;
pero, curre que la ideologa o la cultura de la comunidad cientfica da como
objetivo de la ciencia normal que est encaminada a provocar nuevos tipos de
fenmenos; en realidad, a los fenmenos que no encajaran dentro de los lmites
mencionados frecuentemente ni siquiera se los ve. Tampoco tienden normalmente
los cientficos a descubrir nuevas teoras y a menudo se muestran intolerantes con
las formuladas por otros. Kuhn (1962); los cientficos que tienen una
experiencia basados en investigaciones desde muchos aos atrs les cuesta
cambiar su perspectivas, a aquellos jvenes cientficos que debaten teoras
nueva, o sus modelos cambio de paradigma.


Pero, si existe una controversia entre los cientficos que hacen parte de una
comunidad cientfica, entonces; Cul es la relacin que existe entre el lenguaje
cientfico y el coloquial?, Cmo es la relacin entre la ciencia y las personas en
comn?, cmo se obtiene el dinero para presupuestar las investigaciones?; con
relacin al estado, qu papel cumple en la ciencia? Y cmo llega al Latino
Amrica?. Estos y muchos ms interrogantes se presentan en la relacin de la
ciencia con la vida del hombre.


La comunicacin entre la comunidad cientfica y el publico no experto, es decir la
comunicacin publica de la ciencia es uno de los reto en el cual Latinoamrica
tiene que afrontar ya que, se hace muy difcil decir que hacemos parte de un
poder democrtico cuando el ciudadano dependen de los conocimientos del
experto disponible solo para una pequea lite, una elite que corresponde a
unos intereses econmicos representados solo para unos pocos. (Lewontin, p.
Cit). La ciencia y la tecnologa juegan un papel muy importante en la vida del
hombre, por que se encuentra involucrado en todos los avances y resultados
que arroja la ciencia y facilita el trabajo del quehacer diario.


Es entonces que, la participacin ciudadana y la reflexin del impacto que
causa estos avances en la sociedad; se hace necesario que el ciudadano
comprenda mas afondo como se genera y se desarrolla el conocimiento cientfico,
con sus virtudes y sus riesgos; que sepa que, en efecto, las comunidades
cientficas se formar en valores, e creencias, de intereses, de tcnicas, de
prcticas, de mtodos, de decisiones, de formas racionales de discusin y de
controversias irracionales en el seno de esas comunidades cientficas. Kuhn
(1962)


Tambin es cierto, que las comunidades cientficas deben informar acerca de la
condiciones en el cual se genera el conocimiento; Aun que tienen formas
confiables para presentar predicciones, exitosas o no en algunas ocasiones y por
conveniencia no informan adecuadamente a la gente no experta; se refiere a los
riesgos que se presentan en la ciencia, o quiz no a las cosas que salen mal si no
que, la invencin de artefacto y procesos que desarrollan y avanzan en la vida del
hombre son muchos, y la combinacin de stos proporcionan resultados
negativos.


Los riesgos son ligados a los elementos naturales tales como inundaciones,
incendios, sequas, etctera, se agregan en la actualidad aquellos que son
producto exclusivo de la actividad humana, tales como la energa nuclear, las
ondas electromagnticas, la ingeniera gentica, la informtica, la nanotecnologa,
los numerosos procesos basados en la utilizacin de compuestos qumicos y,
como parte de estos ltimos, la amplia e intensiva utilizacin de plaguicidas en
sistemas agrcolas, entre otros. En palabras de Lpez y Lujn:


Es el nuevo mundo del riesgo asociado a la ciencia y la tecnologa actual: cuanto ms
conocemos los riesgos, mejor apreciamos la gran extensin de nuestra ignorancia; cuanto ms
hacemos por controlarlos, mayores son riesgos generados en otra parte del sistema (2000:13).

De esta forma, el discurso de la relacin de la ciencia y la tecnologa y la
apropiacin que se tiene de ella parece avanzar en medio de una conflictiva
relacin formulada en trminos de afecto/rechazo: afecto, por amplio
abanico de posibilidades inimaginables emergidas que ofrece la tecnologa y las
soluciones temporales a calamidades expuestas. Y rechazo, al estimular la
aparicin de una gama de situaciones confusas y amenazantes, y al suscitar
peligros y situaciones no deseadas como parte de este mismo proceso. Tal
relacin es enunciada por el filsofo alemn Nicholas Rescher de la siguiente
manera:
Por una parte, slo ella [la tecnologa] es capaz de
proporcionarnos los requisitos para hacer posible la vida humana
dentro de las condiciones del mundo moderno. Por otra parte, la
tecnologa misma hace que, de muchas maneras, la vida sea ms
complicada, menos agradable y ms peligrosa (Rescher, 1999:46).
Dada la complejidad del fenmeno cientfico y tecnolgico; la sociedad esta
urgida de una enorme cantidad de cientficos y tecnlogos, consciente de la
responsabilidad social de su trabajo y del efecto social y cultural de sus productos,
ya que, del impuesto de los ciudadanos se subsidia el presupuesto para la
investigacin; Kuhn (1962). Para los pases Latinoamericanos se hace mas
dispendioso tratar es temas ya que, se necesita formacion de profesores de
ciencia, de comunicadores y de especialistas en gestin; y en polticas cientficas,
el ms alto nivel en la formacion de ciencia y tecnologa y dejar de lado la
tecnociencia.



Es as, que la gran mayora de los pases del llamado Tercer Mundo no tuvieron
la suerte como Europa, Estados Unidos y Japn en la adopcin de la ciencia y la
tecnologa como base del desarrollo y creador de esperanzas en el mundo en
desarrollo. Hasta hace pocas dcadas los pases del Tercer Mundo; solo
pensaban en ala posibilidad de realizar estas actividades para propulsar el
desarrollo econmico, polticas educativas, de comercio exterior y agrcolas o
industriales, y fue en los aos sesenta que nacieron las polticas de Ciencia y
Tecnologa, para trazar pautas de fomento y organizacin de esta compleja
actividad. Prez C., (Diciembre de 2001). Cambio tecnolgico y oportunidades
de desarrollo como blanco mvil, en Revista de la CEPAL, n. 75.



Segn la observacin de Francisco Sagat, fue justamente el xito de la
industrializacin del Japn el que despert las inquietudes e inters sobre el
papel que jugaron la tecnologa y la educacin en dicho proceso; y sirvi de
inspiracin en la medida en que los japoneses haban hecho su desarrollo
prestando y transfiriendo tecnologa ms que desarrollndola originalmente; es
decir su papel en el desarrollo de la tecnologa consisti en el modificar lo que ya
estaba realizado y fue muy poco la iniciativa que se tuvo en la innovacin. La
importancia que tom los pases en desarrollo frente al desarrollo de la ciencia y
la tecnologa consisti en el inters que despertaron los pases en cuanto se
industrializaba la vida; esto se debi a la difusin realizada por los organismos
internacionales de esta nueva perspectiva. Dicha difusin, despert la
preocupacin y se orient tanto a identificar instituciones, capacidades y recursos
de ciencia y tecnologa presentes en los pases industrializados y ausentes en los
subdesarrollados, como a obtener informacin sobre cmo lo hacan. Se trat de
ver cmo funcionaban all la I+D, las instituciones de educacin superior y los
organismos de apoyo a la ciencia. Francisco Sagat. (2001).



Para Jorge Sbato y Natalio Botana, los pases desarrollados mencionados
anteriormente, tuvieron gran influencia para determinar la concepcin y
apropiacin de la ciencia y la tecnologa en nuestro pas; primero que todo, el
apropiarnos de modelos, teoras, procesos, concepciones y polticas de pases
que tiene un contexto determinado, con unos participantes de la sociedad con
unas caractersticas propias, surge como consecuencia; primero, el necesitar de
expertos extranjeros para orientar dichos modelos a seguir. Y , para que esto sea
posible los pases como Europa, Estados Unidos entre otros, conforma reuniones
para definir polticas o redefinirlas con temas relacionados con la ciencia y la
tecnologa, pero realmente quienes representan estas reuniones tiene una
profesionalizacin diversa como: ingenieros, qumicos, historiadores, socilogos,
empresarios, economistas y politlogos o representantes de los estados entre
otros. Sbato J. A. y Botana N., (1968,). La ciencia y la tecnologa en el
desarrollo futuro de Amrica Latina, en Revista de la Integracin, INTAL, n.


En Colombia la ciencia y la Tecnologa es concebida de una manera dispersa
ya que, surge sin programas definidos, sin maestros formados para su
orientacin, ni materiales curriculares que la fundamente y no se consolida un
enfoque adecuado si no que se imparte bajo un modelo tradicional; adems, la
ley General de Educacin introduce en currculo el rea de Tecnologa e
Informtica en los planes de estudio bajo una perspectiva de alfabetizacin en
computacin y una orientacin hacia al trabajo. Carlos A. Quintero (2009)



De manera que, la orientacin de Ciencia y Tecnologa en nuestro pas tom
otro rumbo que los pases desarrollados en este campo; adems la
participacin de este tipo de decisiones qued en manos de el estado, desde lo
concerniente a las polticas educativas, como el presupuesto para consolidar la
formacion cientfica-tecnolgica.


La corporacin estadounidense Rand, National Security Research Divisin; hizo
un acercamiento del presupuesto estatal asignado para la formacion de ciencia y
Tecnologa de algunos pases de Amrica Latina; en el cual, a Colombia se le
asigna apenas el 0,5 % de su Producto Interno Bruto, PIB. En Suramrica, el pas
con mayor presupuesto es Venezuela, que acaba de aprobar el 2% de su PIB para
este rubro; le siguen Brasil, con el 1,3%, y Chile con el 1%.




Pero hasta qu punto est Colombia ms lejos o ms preparada que otros pases
de Latinoamrica para enfrentar los desafos del desarrollo cientfico y tecnolgico
del siglo XXI? La empresa, las universidades y la sociedad colombianas estn
preparadas para asumir el reto que se plantea para la prxima dcada?; este
anlisis arroja muchos interrogantes que la evolucin tecnolgico ira
respondiendo mediante contine su desarrollo acelerado, integrando mltiples
disciplinas cientficas en una convergencia que afectar profundamente la
sociedad. El uso de la tecnologa obligar a los pases a buscar la forma de
participar de ellos, porque de lo contrario se rezagarn las sociedades.


La Sociedad forma un papel muy importante en el desarrollo de la tecnologa y la
ciencia, ya que en ella stas emergen. Pero, Qu tan preparada est la
sociedad? Dentro de las sociedades existen sistemas tecnolgicos que
interactan a diario con el hombre y estos sistemas son denominados sistemas
confines artificiales y sistemas con fines naturales. Segn Fernando Broncano
existen unos sistemas tecnolgicos que tienen como resultados la muerte del
hombre o del medio ambiente donde se encuentre, pero esa no era la intencin
de su conformacin por ejemplo: un accidente automovilismo y la muerte de sus
integrantes y una explosin de una granada y la muerte de unos transentes;
cada uno de estos resultados afecta la vida del hombre, pero los sistemas
tecnolgicos para los que fue creado no tenan esa intencin, por lo que el autor
denomina fin artificial. Aparentemente, al producir un sistema tecnolgico (la
granada, bomba atmica, armas, etc.) tiene como objetivo terminar con la vida
del ser humano y sera ste el fin artificial, dicho de otra manera el crear un
automvil es un sistema que facilita la vida del hombre por lo tanto es natural
el medio de transporte (viajar, transportan enfermos, facilitar la entrega de
mercanca, etc.); pero, el automvil no fue creado para accidentarse mas sin
embargo esto sucede.


Para Quintanilla, en todo momento la vida del hombre esta inmerso en los usos
de los artefactos tecnolgicos y cuantos de ellos proporcionan resultados
negativos en donde participamos por el desconocimiento que existe en su
apropiacin, aplicacin y evaluacin de sus resultados; es decir al no pertenecer
una sociedad alfabetizada tecnocientficamente o una cultura cientfica y una
cultura tecnocientfica. Aibar y Quintanilla (2002). Una cultura cientfica o
tecnocientfica es solamente una representacin que se hace en cada sociedad
es decir, las creencias, conocimientos, teoras, modelos, valores y practicas que
se tiene en cada grupo social es lo que se entiende como cultura. Cuando
pensamos en la cultura tcnica, tecnolgica y tecnocientfica de un pas,
debemos considerar doble dimensin, aquella cultura que posee y aquella
cultura impuesta. Y, Qu significa desarrollar la cultura tecnolgica y
tecnocientfica en el caso de los pases de Amrica Latina, y e particular de los
pueblos indgenas, que tiene cultura diferentes y mas arraigadas que otros
grupos y que se encuentran marginados educativa y econmicamente? . Para
dar respuesta e este interrogante cito las aportaciones que realiza Quintanilla


La cultura tecnolgicamente incorporada a un sistema tcnico esta formada por el
conjunto de creencias o conocimientos , hbitos y valores que los operadores de un
sistema tcnico necesitan para que este funcione de forma adecuada. La cultura
tecnolgica de un grupo social pas, empresa, etc,. En sentido estricto o restringido se
puede definir como el conjunto de todos los rasgos culturales incorporados a los sistemas
tcnicos de que dispone: incluye por lo tanto el nivel de formacion y entrenamiento
de sus miembros en el uso o diseo de esas tecnologas, pero tambin dela asimilacin
de los objetivos de esas tecnologas como valores deseables. La cultura tecnolgica no
incorporada a sistemas tcnicos esta formada por el conjunto de de rasgos culturales que
se refiere o se relacionan con la tecnologa, pero que no estn incorporados a sistemas tcnicos
concretos, bien se a por que no son compatibles con la tecnologa disponible, o porque no
son necesarias para ellas, etc.. Quintanilla 2005, 277

Siguiendo con Quintanilla y para ejemplarizar los tipos de de cultura en la
sociedad y si est o no incorporada el autor cita:


Un buen conductor de automvil necesita determinados conocimientos sobre mecnica de
automviles , un cierto nivel de entrenamiento en la practica de conducir y una cierta
interiorizacin de valores que representa las normas de transito. Todo esto
constituye una parte de la cultura incorporada, y que adems el conductor puede tener una creencias
sobre el efecto contaminante de los motores de combustin interna, puede tener cierta pautas del
dao que alargo plazo le hace al planeta y por ende a su familia, y que por ltimo sea
multiplicador de estas practicas de preservacin. Quintanilla 2005, 277

En la sociedad de los pases latinoamericanos se hace muy difcil decir que se
esta alfabetizado tecnolgicamente; segn Quintanilla; al disear polticas que
fomenten la cultura tecnolgica y la cultura tecnocientfica se debe tener en
cuenta los niveles de cultura de cada sociedad, y se debe preparar para que en
stas operen sistemas tcnicos; es decir se hace necesario alfabetizar de
manera global a la sociedades independiente de la cultura que pertenezcan, y
uno de los mediadores para que se ejecuten este tipo de programas es el estado.
Son aceptadas y aplicadas estas normas en nuestro pas?, En algunos pases
latinoamericanos y sobre todo el nuestro, las polticas para mediar la ciencia y la
tecnologa es dispersa, por que los aporte que se dan para subsidiar los estudios
cientficos lo mencionamos anteriormente equivale al 0,5 % de su Producto
Interno Bruto, PIB.

Dicho en otras palabras y a modo de reflexin, nuestro pas es multicultural con
unas prioridades de suma necesidad como: la educacin, la salud, los programas
de proteccin social y la constante inversin en seguridad; y mas aun si se tiene
en cuenta las dimensiones que nos acerc Quintanilla ( dimensin de la cultura
que lo caracteriza y la cultura cientfica a la que se estn involucrando), es
imposible acercar y aplicar este tipo de normas que proporcionen un verdadera
alfabetizacin tecnolgica.


En los pases multiculturales incluyendo Latino Amrica, se ha aceptado de que
la sociedad es culturalmente diversa , y que el estado debe desarrollar sus
proyectos nacionales con participacin de todos los grupos culturales presente (
pueblos indgenas y muchos otros grupos que se identifican como integrantes
del territorio nacional) (Oliv, 1999, 2004), con el objetivo desarrollar la cultura
cientfica y tecnolgica; pero, el acelerado brote de artefactos tecnolgicos que
abundan en cada pas especialmente de Latinoamrica que es nuestro objeto de
estudio, dificultan la sociedad del conocimiento y por otra parte la globalizacin
del conocimiento empujan fuerte mente a una homogenizacin de cultura.
Entonces; es compatible la idea de transitar hacia una sociedad de conocimiento
y mantener al mismo tiempo los valores de un proyecto nacional?, dentro de
cada cultura existe unos valores y cosmovisiones, unos intereses econmicos y
unos principios sociales que algunos casos son tan arraigados que quieren
apartarse de los ideales polticos. (Villoro, 1998). Dimensiones que dan respuesta
a este interrogante: ante esta realidad multicultural es necesario realizar
transformaciones polticas y una reforma del estado que permitan la participacin
de todos y quede consignado. Segn las apreciaciones de Merton R.


Para lograr una organizacin social justa en los pases multiculturales es necesario establecer
elementos, normas, instituciones y mecanismos que tiendan a disminuir la exclusin de los
sectores sociales marginados, muy especialmente de los pueblos indgenas, con respeto a los
sistemas de produccion y aplicacin de conocimientos, y que por el contrario faciliten su
participacin en esos sistemas y aprovechamiento del conocimiento _ incluyendo el cientfico
y tecnolgico_ para su desarrollo econmico y cultural. ( Merton R. Teora y estructuras sociales
1992)

En suma, lo que el autor plantea es que en el mbito econmico, poltico, social y
su desarrollo tecnolgico sean justos y que permita una identidad propia de cada
cultura. El autor describe tres aspectos relevantes para que sea efectivo este
desarrollo y esta consiste; primero que todo nos habla de la propiedad del
territorio y de los recursos que contiene cada cultura, como segundo nos relata el
derecho de la toma de decisiones para el uso de sus recurso y por ltimo la
aplicacin de sistemas tecnolgicos y tecnocientficos, con posibilidad de
desarrollar sistemas novedosos que integren aun mas a cada cultura.
Es decir, apropiarse de la cultura de cada pueblo o comunidad y desde su
interior desarrollar estrategias que hagan parte del un proyecto nacional
pertinente.

En Amrica Latina todava existe una brecha, un abismo mayor entre los
sectores que participan de algunos beneficios de los sistemas de innovacin, los
pueblos y las comunidades aun estn rezagados con respecto a su capacidad de
innovacin, es decir de generar conocimiento y resultados propios que
transformen su entorno. Resultados que son provenientes de el exceso de
resultados tecnolgicos o incorporacin de sistemas tecnocientficos. (Echeverra,
Javier 1995). El pensamiento critico y reflexivo frente a uso de la tecnologa y
los resultados que se tiene de ella es lo que el autor denomina como desarrollo
de la ciencia y la tecnologa en una sociedad determinada.


La ciencia, la tecnologa y la sociedad, ms que unos conceptos relacionados
entre si es todo un enfoque, un modelo que cambia enfoques tradicionales en
el campo de la educacin de C y T en Amrica Latina; antes de describir las
dinmicas del enfoque CTS en Amrica Latina con relacin a algunos pases
industrializados se citarn algunas aproximaciones de sus origen y consolidacin.


La ciencia y la tecnologa y su relacin con la sociedad surgi con algunas
publicaciones que se presentaron acerca las actuaciones despectivas de los
cientficos frente a unas actuaciones civiles, inventos descuidado que produca
artefactos no demasiado fiables; estas representaciones se presentaron
mediante una historieta con un famoso personaje, tintn llamado tambin
profesor Tornasol. Su evolucin a lo largo de los nmeros de la historieta es
tambin la evolucin de la imagen pblica sobre la relacin entre ciencia,
tecnologa y sociedad; muchos sentimientos surgieron acerca del desarrollo de
la CTS, como el flamante fsico nuclear que hace llegar un cohete a la Luna slo
para beneficio de la humanidad, hasta cientfico preocupado por el uso militar
inadecuado de sus descubrimientos,. Ciertamente, en las ltimas dcadas ha
cambiado notablemente el modo de entender y regular el cambio cientfico-
tecnolgico. Es en este contexto en el que surge el inters por estudiar y ensear
la dimensin social de la ciencia y la tecnologa.


La concepcin clsica de las relaciones entre ciencia, tecnologa y sociedad,
todava presente en buena medida en diversos mbitos del mundo acadmico y
en medios de divulgacin, es una concepcin esencialista y triunfalista. Puede
resumirse en una simple ecuacin:
+ ciencia = + tecnologa = + riqueza = + bienestar social

Mediante la aplicacin del mtodo cientfico se espera que la ciencia produzca la
acumulacin de conocimiento, que la tecnologa sea una forma de acercar esos
resultados al ciudadano, y que esto genere bienestar econmico y por
consiguiente un bienestar social. Tras la aplicacin del modelo lineal, donde hay
una relacin estrecha entre la ciencia, la tecnologa y la riqueza; se
desencadenan una serie de eventos que involucran por ejemplo: Proyecto
Manhattan para la construccin de la primera bomba atmica, la explosin de
prueba en Nuevo Mxico; propuesta que son positivas para el desarrollo
tecnolgico en su momento. Es por eso que trazan las lneas maestras de la
futura poltica cientfico-tecnolgica norteamericana, subraya el modelo lineal de
desarrollo (el bienestar nacional depende de la financiacin de la ciencia bsica y
el desarrollo sin interferencias de la tecnologa) y la necesidad de mantener la
autonoma de la ciencia para que el modelo funcione. El desarrollo tecnolgico y el
progreso social vendran por aadidura (Jos A. Lpez Cerezo1996).


Sin embargo, desde los aos 50 se presentan un serie de acontecimientos que
presentan el mtodo lineal no tan productivo, dentro de estos acontecimientos
aparecen: en octubre de 1957 un satlite espa de la Unin Sovitica frente a sus
enemigos, las cosas no hicieron ms que empeorar, acumulndose una sucesin
de desastres vinculados con el desarrollo cientfico-tecnolgico, vertidos de
residuos contaminantes, accidentes nucleares en reactores civiles y transportes
militares, envenenamientos farmacuticos, derramamientos de petrleo, etc. Todo
esto no hizo sino confirmar la necesidad de revisar la poltica cientfico-tecnolgica
de cheque-en-blanco y, con ella, la concepcin misma de la ciencia-tecnologa y
de su relacin con la sociedad. (Gonzlez Garca et al., 1996; Sanmartn et al.,
1992).


El proceso de la ciencia y la tecnologa en el campo acadmico comienza en los
aos 70 y que hoy se halla en una etapa de intenso desarrollo. Se trata de los
estudios de CTS que consiste en presentar la ciencia-tecnologa no como un
proceso o actividad autnoma, con un desarrollo interno en una comunidad
cientfica, con unos planeamientos propios de la ciencia y los procesos
tecnificados que presenta la tecnologa; sino como un proceso o producto
inherentemente social donde los elementos no tcnicos (por ejemplo valores
morales, convicciones religiosas, intereses profesionales, presiones econmicas,
etc.) desempean un papel decisivo en la consolidacin de un pensamiento
cientfico. (Barnes, 1985; Latour, 1987). En otras palabras, el cambio cientfico-
tecnolgico no es visto como resultado de algo tan simple, un mtodo universal
que garantice la objetividad de la ciencia y su acercamiento a la verdad, sino que
constituye una compleja actividad humana donde no solo es cambiar la forma de
hacer las cosas, es en cambiar el pensamiento que va desde lo simple a los
complejo, y en este cambio interviene factores como el campo acadmico,
social, poltico y econmico. Carlos A. Quintero (2009). Esta necesidad al cambio
se debe a la falta objetividad en el desarrollo cientfico-tecnolgico.

Sanmartn plantea que el problema en el desarrollo cientfico-tecnolgico es de
naturaleza ambiental y social; una consecuencia sobre las que es necesario
reflexionar y proponer lneas de accin. Entre las relevantes estn aquellas que
tiene que ver con la experimentacin con organismos modificados genticamente,
el uso inapropiado de los descubrimientos que relacionan las diferencias sexuales
y los tipos de conductas segn sus inteligencias, el uso comercial de la gentica
en el comercio de rganos y alquiler de vientres y por ltimo y creo que es la mas
grave y es la aceptacin de riesgos de otras tecnologas como son: la creacin de
energas nucleares, uso de fertilizante y aplicacin de txicos en la creacin de
productos de consumo diario. Hasta la aceptacin dela cambio de los procesos
democrticos a procesos tecnocrticos (Sanmartn, 1990; Winner, 1986).


El enfoque CTS toma mayor importancia debido a la direccin que tomo la ciencia
y la tecnologa, pero, en donde se origina este enfoque? Parte de la sociedad
y surgen por dos grandes tradiciones que interviene en el contextos, una de
origen Europeo y la otra Norteamericana (Gonzlez Garca et al., 1996).
Planteamientos que hace el autor:


Se trata de las dos lecturas ms frecuentes del acrnimo ingls STS, bien
Como Science and Technology Studies, bien como Science, Technology and Society
que son las conocidas irnicamente como alta iglesia y baja iglesia,
respectivamente (las etiquetas eclesisticas son de Steve Fuller).


Las tradiciones que menciona el autor consiste en primero que todo la europea;
esta se desarrolla mediante el estudio de las antecedentes sociales de la ciencia
y lo realiza en el marco de las ciencias sociales, con unas fuentes de la
sociologa clsica; es decir se basa mas en una investigacin acadmica que
educativa sus representantes son:
El constructivismo social de H. Collins (con su Programa Emprico del Relativismo)
y la teora de la red de actores de B. Latour, los estudios de reflexividad de S.
Woolgar, etc. Desde los aos 80, estos enfoques se han aplicado tambin al
estudio de la tecnologa como proceso social, donde destaca en especial el trabajo
de W. Bijker y colaboradores (Gonzlez Garca et al., 1996).

La segunda tradicin que planeta el autor es la Norteamericana esta se centra
en las consecuencias sociales y ambientales de los productos tecnolgicos,
tiene races en los movimientos de protesta en los aos 60 y 70,
acadmicamente est enmarcada en la filosofa y la historia; causa relevantes
para darle importancia a la poltica ya que, su enseanza se realiza a travs de
la reflexin poltica. Sus representantes son: Paul Durbin, Ivan Illich, Carl
Mitcham, Kristin Shrader-Frechette o Langdon Winner; R. Carson o E.
Schumacher son el punto de partida de este movimiento en los EEUU.(movimiento
pragmtico norteamericano). A pesar de los intentos de colaboracin, cada una de
estas tradiciones sigue hoy contando con sus propios manuales, congresos,
revistas, asociaciones, etc., con un xito institucional parcial en el mejor de los
casos (Gonzlez Garca et al., 1996).


El enfoque CTS presenta una concurrencia entre las dos tradiciones y
presentadas por diversos autores entonces podramos decir que en la actualidad
existen muchos programas que enfatizan en la dimensin social de la ciencia y
la tecnologa; pero en comn comparten la idea de que la ciencia no es pura,
que la tecnologa no es una ciencia aplicada y que la tecnocracia sobra en el
desarrollo de la investigacin cientfico-tecnolgico e innovacin en un pas. Para
la constitucin y consolidacin de este enfoque se ha elaborado teniendo en
cuenta tres vertientes que son: el campo educativo, el campo poltico y el
campo investigativo.


En el campo de la educacin, esta nueva imagen de la ciencia y la tecnologa en
sociedad ha cristalizado en la aparicin, en numerosos pases, de programas y
materiales CTS en enseanza secundaria y universitaria. Programas que tienen
dos objetivos, uno de ellos es la contextualizacin de la ciencia y el otro consiste
en participacin pblica en contra de los estilos tecnocrticos; estas direcciones
reclaman una reforma curricular en la incorporacin de este enfoque, cambios
en los contenidos de la enseanza de la ciencia-tecnologa, y, por otro, cambios
metodolgicos y actitudinales por parte de los grupos sociales involucrados en el
proceso de enseanza-aprendizaje.

El enfoque CTS tiene diversas dinmicas segn el lugar donde se desarrolle por
ejemplo: en Espaa es de especial actualidad en este pas, es recientemente
introducida por el Ministerio de Educacin y Cultura como asignatura optativa en
todos los bachilleratos de la LOGSE (tramo 16-18 aos) y haberse constituido en
aadido transversal para asignaturas de ciencias de la ESO tramo 14-16 aos
(e.g. Biologa, Fsica o Qumica, en 2 del nuevo bachillerato Boletn
Oficial del Estado, BOE, 21-10-92). Motivo que ha llevado a una reforma en la
educacin y formacion delos docentes de primaria, secundaria y el nivel superior y
su implementacin se establece de lo general a lo particular (en Espaa, CTS se
ha construido empezando por el tejado) y los cimientos de este enfoque dependen
de los materiales curriculares con que se aplique. En Amrica latina es abordado
a partir del desarrollo de las teoras de Vaccarezza et al (1998) del cual plante a
que el enfoque CTS ha cambiado de movimiento a campo y este es de carcter
multidisciplinar e interdisciplinar por lo tanto presenta diferentes objetivos como
son: polticas cientficas en Amrica Latina, gestin de tecnologa, los procesos
de innovacin y el cambio tcnico en la empresa, el progreso de las disciplinas y
comunidades cientficas, los problemas de vinculacin de ciencia-produccion, el
comercio internacional de la tecnologa y por ltimo la prospectiva tecnolgica.
Siendo este campo multidisciplinar e interdisciplinar ha logrado pasa por todos lo
escenarios, pero queda un camino amplio por recorrer para que haya un
posicionamiento y fortalecimiento en los diferentes actores sociales. Carlos A.
Quintero (2009). Y por ltimo, en Colombia y de acuerdo con Calos Osorio
(1999), los estudios de ciencia, tecnologa y sociedad ha estado enfocados a la
investigacin socio-histrica, de ah que se vean reflejados pocos resultados
en el campo de la investigacin y poltica publicas. Estos planteamientos nos
sirven de base para determinar la importancia que tiene la consolidacin del
nuevo enfoque CTS ya que estamos en proceso de construccin.



CONCLUSION

Los autores mediante sus propuestas e investigaciones han abierto una brecha
a seguir en cuanto a la formacion de los estudiantes. Esto consiste en combinar
temas y enfoques de las dos grandes tradiciones CTS del cual, mejorara las
relaciones ciencia-sociedad y podra mejorar la propia ciencia-tecnologa. Es un
ejemplo provocador que puede mostrar mucho mejor que las palabras generales
la importancia y el horizonte de los temas y problemas CTS.














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