Iglesia Metodista de Mxico A.R.

El Mesas, Miraflores
Seminarista. Jurez Villaverde Adrin Israel
La oracin wesleyana. Derecho, patrimonio y fenmeno
Hacia una fenomenologa de la oracin
La oracin es de gran importancia desde el punto de vista terico para las ciencias
de las religiones, la antropologa, la espiritualidad y la teologa.
La oracin es para el ser humano un camino hacia la vida.
La historia de la oracin es tambin historia del hombre.
La oracin es sin duda antes que nada un fenmeno religioso y por ello la prctica
de la oracin es de capital importancia para la vida de sus creyentes y
comunidades.
Orar no es una obligacin, es una necesidad, no orar, no es un pecado, es una
desgracia.
Las definiciones de oracin son a partir de estos datos son incontables y difieren de
acuerdo con los datos de la historia de las religiones que se privilegian a la hora de
establecerlas.
Tres definiciones serias y populares de la oracin:

Elevacin del
alma a Dios
San Juan Damasceno

Mstica,
comunicacin
ultraterrenal.




Afectuosa
tensin de la
mente de Dios
San Agustn

Platnica concepcin
de la gnosis.



Tratar amistad
con quien
sabemos nos
ama
Santa Teresa

Relacin de amor y
confianza.


La oracin en la religin
La oracin es un quehacer y un derecho de todo hombre religioso, es un fenmeno
universal, un patrimonio de todas las religiones.
El hombre se comunica con la divinidad que es la fuente de ayuda y de bien,
satisface su infinita inquietud de infinito, eleva su corazn y mente hasta ella e
invoca su nombre para que intervenga en los acontecimientos de la historia y en los
fenmenos de la naturaleza. La oracin consiste en el dialogo que se establece entre
el orante y la divinidad.
La oracin es la religin misma en acto. El dialogo normalmente no se establece
solo con la palabra sino tambin con los gestos y hechos que manifiestan segn las
circunstancias.
La oracin es un espacio en donde no se habla de Dios sino que se habla con Dios,
Dios no es objeto de reflexin sino de interpretacin.
Espacio que est hecho de palabras (muy comnmente), silencio, msica,
movimientos, escucha y respuesta, de narracin, de canto, de acciones y ritos.
El pueblo de Israel oraba haciendo anamnesis de su historia y su historia se hace
memoria en la oracin.

La oracin de Juan Wesley
Juan Wesley
Juan Wesley busco maneras para expresar su vida espiritual durante todo el da, y encontr
su camino en lo que llamo medios de gracia.
Para Wesley el principal medio de gracia instituido fue la oracin.
Vivi para orar y or para vivir
Llamo a la oracin el gran medio para acercarse a Dios.
La oracin es clave para mantener la relacin con dios, es la respiracin espiritual que sostiene
nuestra vida en cristo. Es el don divino de la comunicacin y comunin con muestro seor.
Encontramos la primera diferencia con la que clasificaremos las oraciones Wesleyanas en
dos: La oracin privada y la oracin comunitaria.
La oracin privada
La oracin privada de Wesley se fundamentaba en la quietud y en misterio del Cristo que
oraba solo y en comunin con su padre.
Tiempos
Su oracin fue por ms de 50 aos, rutinaria y basada en la liturgia de las horas, ya que el
mismo iniciaba su da orando a las 5 am.
Lo importante no es hacer notar la hora de su velo, sino el hecho mismo de su inquietud en
pensar primeramente en Dios, antes que en cualquier cosa, esto creaba una conciencia en l.
Proceso
Durante sus oraciones privadas, Wesley, por su formacin acadmica era muy metdico y
preparaba oraciones escritas como modelos semanales en el que cada da trataba un tema en
especfico.
Las oraciones escritas proveyeron una base para organizarse y las oraciones improvisadas
dejaron espacio para la espontaneidad. De esta manera Wesley tena lo mejor de ambos
aspectos mediante sus oraciones.
No mucha gente hoy en da considera pertinente y correcto la oracin preparada afirmando
que la oracin es el clamor natural y que si se repitiera una oracin esta terminara
convirtindose en un rezo sin originalidad y carente de sentido, a lo que Wesley
seguramente nos exhortara a pensar en que ms que leer una simple oracin carente de
sentido, la oremos con el sentimiento y la seguridad de haber reflexionado sobre ella.
Wesley oraba en cada hora de su da con pequeas oraciones de no ms de 5min. Como
mximo y estas eran declaraciones de alabanza. Utilizo tambin el libro de oracin comn
como buen anglicano, pero tambin dio gran espacio a la creatividad con oraciones
dinmicas que comparta con la comunidad.

Existen cuatro caractersticas fundamentales de la oracin wesleyana:
1) La diversidad de las oraciones de Wesley desde el Libro de oracin comn hasta sus
propias oraciones que encontramos en el tomo IX de las obras de Wesley y otros
recursos.
2) Su oracin era audible y de mucha meditacin personal y espiritual.
3) La expresin de todas las gamas y tipos de oracin.
4) El estudio y uso de oraciones de otras confesiones de fe.

Conclusin
Ahora contextualizando sus oraciones con nuestra sociedad, teniendo en cuenta los tres
siglos de diferencia, y una conciencia que debe entender la enorme diferencia cultural e
ideolgica que nos impide seguir emulando este esquema y que ms, que el seguir basando
nuestra liturgia y vida devocional con este modelo, nosotros debemos entender este estudio
de nuestra tradicin metodista, como un tipo de exhortacin y motivacin a nosotros como
comunidad cristiana latinoamericana del siglo XXI y tomar el reto de desarrollar nuevas
formas dinmicas y cristocntricas de oracin.







Anexo: Oracin practica y dinmica
Oracin sensorial comunitaria
Oracin basada en uso de los cincos sentidos del ser humano como base para el
compromiso comunitario y el reto de dinamizar la oracin reflexiva rompiendo esquemas.
Primer momento: uso del odo
La comunidad estar cmoda en una oracin de meditacin e introspeccin haciendo uso de
su odo para escuchar armonas y sonidos que le inspiren y permitan entrar en un momento
de reflexin partiendo de lo individual a lo colectivo.
Segundo momento: uso del olfato
La comunidad usara ahora su sentido del olfato para percibir olores de fragancias que
ejemplifiquen las caractersticas de nuestro pueblo mexicano e influya en la meditacin y
reflexin de su trabajo como comunidad cristiana y la misin de esta estructura eclesial
dentro de la sociedad.
Tercer momento: uso de la vista
La comunidad usara su visin para observar un video o artculo periodstico que
ejemplifique nuestro estado actual, entrando en un tema de reflexin crtica poltica y
sociolgica de nuestras estructuras y nuestro quehacer y actuar frente a estas problemticas.
Cuarto momento: uso del gusto
La comunidad despus de tener el momento crtico reflexivo deber ahora tomar la decisin
de compromiso y aceptacin del reto cristiano basado en la oracin de San Francisco de
Ass comprometindose en favor y ayuda del pueblo tomando la copa del vinagre o las
hierbas amargas como smbolo de su compromiso.
Quinto momento: uso del tacto
Despus de haber aceptado su compromiso religioso-social el individuo saldr de su forma
de confort y abrazara con Cario y sumo respeto a sus consiervos y hermanos de la fe que
han aceptado el reto de transformar a la sociedad y ser mensajeros del mensaje de
esperanza.
Esto tendr por objeto recordar a cada individuo que pertenece a una comunidad que est
solo y que juntos se forma el cambio colectivo y comunal que se necesita.