La ciudad como objeto y la descomposicin de la complejidad urbana

Nombrar es un acto natural en el hombre, pero a su vez, es un acto poltico. El

lenguaje permite al ser humano no slo actualizar lo histrico sino que puede
pensar prospectivamente creando escenarios previsibles de ciertas acciones.

En este escenario definir la ciudad es ejercer poder sobre este ente que ya
hemos denominado como catico y complejo. Stefano Boeri, expresa este
conflicto en su texto Atlas eclcticos, donde se detiene a profundizar sobre la
retrica del caos que envuelve lo urbano y cmo esta misma retrica produce
una especie de ciclo que lleva a no entender el caos que se nombra.

El problema de la retrica del caos se agudiza cuando este escenario de
complejidad que nos presenta lo urbano es concebido como un objeto que, por
dicha condicin, puede ser diseado, reparado, recortado y reproducido.
Entender la ciudad a travs de su forma es continuar con el discurso que da
primaca a la idea de metrpoli como objeto, es decir, seguir dando juego al
escenario en el que arquitectos y urbanistas (sobre todo los primeros) se
apropian de las fichas que estn formalmente disponibles para hablar y, por
tanto, hacer ciudad.

Entender a lo urbano como algo ms que un gran objeto arquitectnico provee el
primer paso para establecer un acercamiento crtico y ms real sobre la ciudad.
As, entender que el espacio no es un vaco que se llena, sino es tambin esa
red de flujos donde converge informacin, relaciones, cultura y poltica.

Es posible que frente a la financiarizacin, que representa un realidad moldeada
por medio de valores abstractos, deseamos o apreciamos, de forma creciente,
las representaciones que asemejan a esta tendencia econmica, es decir, un
tipo de representacin desligada por completo de las caractersticas fsicas del
territorio.

Cuando la representacin de la ciudad se entiende como consecuencia
inevitable del sistema econmico dominante de un momento histrico particular
deja fuera las heterotopas, tanto en la definicin de Foucault quien las propone
como consecuencias espaciales producto de rupturas; Lefebvre las ubica como
comportamientos cotidianos que se colectivizan en momentos de irrupcin.
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Mientras que Foucault propone que las heterotopas son lugares donde confluyen las
relaciones distintas a las lgicas dominantes y por tanto constituyen islas dentro del espacio
totalizador la visin de Lefebvre propone que dicho espacio est habitado por dinmicas
heterotpicas cotidianas, las cuales, ms que tener una consecuencia espacial, se traducen en
momentos de irrupcin donde estas prcticas, ya existentes, adquieren un carcter colectivo.
Para ver ms sobre este tema: Foucault, Michael: "Of other spaces", Diacritics N 16, pgs. 22-
27, 1986 y Harvey, David, Ciudades Rebeldes. Del derecho de la ciudad a la revolucin urbana,
pg. 14, 2012.


Si la ciudad fuera un objeto, las diferencias entre las definiciones de Foucault y
Lefbvre no seran posibles, ya que el objeto en s mismo no permite
contradicciones; es slido, es un producto cuyas partes embonan y son
coherentes entre s. En cambio, la ciudad, entendida como sistema complejo,
admite estas paradojas y ello se refleja en las propiedades de multiplicidad,
apertura y adaptabilidad.

Ni la definicin incompleta, ni la objetivizacin limitante, ni la representacin
emanada de los sistemas financieros, que descompone el concepto de lo
urbano, son instrumentos funcionales para el entendimiento de la complejidad de
las dinmicas y procesos que conforman, segregan, transforman y enriquecen
el, actualmente ininterrumpido, territorio urbanizado.


Ross Loyde / @LaManchaGrisDF
Chema Palacios / @ChemaProyector
Proyector / @CiudadProyector