La semitica de Pierce

Semiosis: Constituye una teora de la realidad y del conocimiento que podemos tener por
medio de los signos, todo pensamiento debe existir en los signos. Una experiencia de la vida.
Es un proceso tradico de inferencia mediante el cual un signo (Representamen) se le atribuye
un objeto (Interpretante) que remite al mismo objeto.

Signo (R-O-I):
Un repensentamen es un signo que representa algo para alguien en algn aspecto o carcter.
Una cualidad material que est en lugar de otra cosa. Crea en la mente de esa persona un
signo equivalente o ms desarrollado. Consiste en una posibilidad. Esta en lugar de ese objeto,
no en todos los aspectos, sino solo con referencia a una suerte de idea llamado el fundamento
(Son rasgos distintivos que lo diferencian de otro objeto, el signo sustituye al objeto inmediato
por medio de este).

Un interpretante aclara lo que significa el representamen y a su vez representa el mismo
objeto. Se desarrolla en la mente sea es una representacin. Asume diversas formas: un
dibujo, apuntar al objeto, una definicin, la traduccin, asociacin emotiva con valor fijo.

*Dinmico: el efecto particular que provoca en la mente en una situacin concreta (efecto
directo). Es experimentado en cada acto de interpretacin y difieren de los otros volviendo a un
acontecimiento singular y real.
*Final: un hbito, produce respuestas inmediatas y una regularidad en el comportamiento. Es
un resultado, si es suficiente se detiene la semiosis (semforo). Este el habito hace posible la
interpretacin recurrente y estable de un signo es unnime en su campo de conocimiento.


El objeto es lo que se representa, un signo puede tener ms de un objeto (Complejo). El signo
solamente puede representar al objeto y aludir a l, no puede dar conocimiento de este. Es de
importancia inmediata de existencia real.

Inmediato (interior a la semiosis) tal como es representado por el signo mismo, es
dependiente de su representacin.
Dinmico (en exterior a la semiosis) es la realidad, no importa su representacin, debe ser
algo conocido para el interprete y este debe tener un conocimiento colateral el resultado de
otras semiosis.

Condiciones para que algo sea un signo
1. Debe tener cualidades que sirvan para distinguirlo.
2. Debe tener un objeto y un interpretante.
3. La relacin semitica debe ser tradica.

Semiosis infinita: Un signo no est aislado, integra una cadena de semiosis donde el
interpretante pasa a ser el representamen del siguiente signo. Determina un incremento del
conocimiento sobre un objeto.

Ramas de la semitica: Como convivencia de que cada representamen es relacionado con:
El fundamento: la gramtica pura Qu es cierto del representamen?
Un objeto: lgica exacta; condiciones de verdad de las representaciones.
El interpretante: retorica pura. Un signo da nacimiento a otro, un pensamiento da nacimiento
a otro.

Categoras: 3 maneras en que est presente en la mente:
Primeridad: Considerar algo tal como es sin referencia a ninguna otra cosa, cualquier cosa
como punto de partida. Cualidad tomada independientemente de algo existencial
Segundidad: Considerar algo tal como es en relacin con otra cosa. No hay ley ni regularidad.
Nace del esfuerzo y la reaccin.
Terceridad: Hace posible la ley y la regularidad. El interpretante como tercero establece: a la
relacin del representamen (1) con el objeto (2).

b) su propia relacin con el objeto.
c) 1 es a 2 como 2 es a 3

Primeridad Segundidad
Terceridad
Representamen Cualisigno Sinsigno
Legisigno
Objeto Icono ndice
smbolo
Interpretante Rema Dicente
Argumento

A- Naturaleza material del representamen.
Cualisigno: Es una posibilidad, cualidad TONO.
Sinsigno: Cualquier cosa existente que es un signo, puede tenerlo nicamente atreves de sus
cualidades sea que involucra varios. SEAL.
Legisigno: Un tipo general integrado en un sistema organizado, ley generalmente establecida,
vuelve significante a los sinsignos. TIPO.

B- Depende (Son funcionales no estticos) de las diferentes relaciones posibles con su objeto
dinmico.
Icono: Relacin de semejanza. Cualquier cosa es apta para ser sustituto de otra cosa que es
similar. No puede por s solo transmitir informacin. Imgenes diagramas- metforas.
La nica manera de comunicar una idea es mediante un icono y que su observacin directa
permite revelar verdades no previstas del objeto. Siguen siendo un icono aun cuando el objeto
que representan no exista y no tiene una conexin dinmica con su objeto. Un signo por
primeridad es una imagen de su objeto (Una idea). Pero un signo puede ser icnico
(representar su objeto principalmente por su similitud: HIPOICONO (Una imagen material sin
titularla) se dividen:
Participan de cualidades simples: Imgenes.
Representan relaciones: Diagramas.
Representan el carcter mediante un paralelismo: metfora.
ndice: En la tabla con el objeto una relacin existencial (La mente no tiene nada que ver con la
conexin), participan los dos de una misma experiencia. Se distinguen de los iconos por 3
rasgos:
0- Pierde el carcter si su objeto fuera eliminado.
1- Carecen de todo parecido significativo con su objeto.
2- Designan clases individuales.
3- Dirigen la atencin a su objeto por una compulsin ciega. Depende de asociaciones por
contigidad y no por parecido. Un ndice es un representamen cuyo carcter representativo
consiste en que es un segundo individual. Si la secundidad es una relacin existencial el ndice
es GENUINO, si la segundidad es una referencia es DEGENERADO. Los subndices o
hiposemas son signos por su conexin real con su objeto. Estn presentes en las afirmaciones.
Cualquier cosa que concentre la atencin es un ndice en la medida en que marca dos
porciones de la experiencia (Gestos o miradas tambin). Ej.: Pronombres. Algunos ndices son
instrucciones acerca de lo que el oyente tiene que hacer para ponerse en conexin directa
(Algn- todos algo alguien)

SIMBOLO: Representamen que se refiere a su objeto dinmico por convencin, habito o ley.
Denotan clases de objetos que se refieren a un existente particular, Requieren el uso del
ndice. Es una semiosis social e histrica, el significado de los signos se modifican con el
tiempo y el uso.
Tienen que denotar un individuo y significar un carcter. Un smbolo genuino tiene significado
general. Los smbolos degenerado se dividen en smbolo singular (su objeto es un individuo
existente y significa que aquellos caracteres que el individuo puede realizar) y el abstracto
(nico objeto es un carcter).
Es cualquier cosa que demuestre realizar la idea conectada con la palabra, en s mismo no
identifica esas cosas
Un nuevo smbolo solo puede crecer a parte de los smbolos. En el uso de la experiencia crece
su significado. Pierde su carcter si no hubiera interpretante.

C- Mediante la divisin del interpretante
Rema o termino: Todo signo considerado aisladamente. Es un signo de posibilidad cualitativa,
representa tal o cual clase de objeto posible. Es significado por si interpretante en cuanto
conjunto de cualidades que definen a una clase de objetos. Es algo que significa ciertos
caracteres y por este medio denota todo lo que posee tales caracteres y se mantiene en el
primer plano de la conciencia.

Dicente, Proposicin o Decisigno: Es un signo de existencia real, como si estuviera en una
relacin real con su objeto, involucra un rema y un ndice genuino. Es el objeto del acto de
juzgar (establecer la verdad de una proposicin) o ser verdadera o ser falsa.

_ Contiene dos partes: Sujeto (Representa un ndice de un segundo que existe
independientemente de que sea representado) y predicado (representa un icono de cualidad).
- Se deben representar estas dos partes como conectadas.
- Son validas para todos los signos que pretenden transmitir informacin no persuasin.
- Si no entra en conflicto con ninguna experiencia es verdadera, aunque pueda carecer de
sentido, entonces o carece de sentido o tiene por objeto una segundidad real. (El predicado
solo transmite su significacin despertando en la mente alguna imagen, es un rema).
- Se propone obligar a su interpretante a referirse a su objeto real, se representa como un
ndice.
- Un smbolo diciente es particular o universal? Particular es representado por su intrprete
para indicar un hecho de existencia. Universal es representado por su interpretante para indicar
una ley real.
- Es no-relativo cuando no tiene que ver con la identidad de ms de un individuo y es relativo
dependiendo del uso que se haga de ella en el argumento.

Argumento: un razonamiento se desarrolla a partir de premisas formuladas de manera definida.
Tiene una forma de tender a actuar sobre el interprete representando un proceso de cambio de
pensamiento o en signos (cambio en el interprete). La conclusin de un argumento es un
interpretante y tendr a la verdad.

Combinaciones
1- Cualisigno rematico icnico ( matiz de rojo cardenal).
2- Sinsigno rematico icnico (diagrama individual).
3- Sinsigno indicial rematico (grito coche).
4- Sinsigno indicial dicente (hay un viento del norte).
5- Legisigno icnico rematico (un diagrama).
6- Legisigno indicial rematico (pronombres demostrativos).
7- Legisigno dicente indicial.
8- Smbolo rematico legisigno (nombre comn perro).
9- Smbolo dicente legisigno (Este perro).
10- Argumento simblico legisigno (razonamiento Aes B, B es C, C es A).

Conocimientos de la realidad y tipos de inferencia

No hay nada que exista en s mismo. Lo real es lo que es considerado pblicamente verdadero,
determina hbitos de conducta.
3 tipos de lgica de inferencia:
A- abduccin: conjetura con base de un razonamiento. No brinda certeza. Resultado regla
caso. (Primeridad iconicidad).
B- Induccin: presupone la verdad de un conjunto, sabiendo la verdad de un nmero de casos
del mismo, tomado arbitrariamente. Caso resultado regla (Segundidad indicialidad).
C- Deduccin: ley general. Regla Caso Resultado (terceridad- smbolo)

*Pierce se opone al positivismo, todas las ideas nacen de 1 abduccin y formulacin de leyes 2
deduccin que extrae de las hiptesis 3 induccin las pone a prueba.

Diseo de info, percepcin y comunicacin (Ford)

El ID facilita la comprensin y la transferencia de info densa hacia sectores no expertos la
traduccin de datos complejos en imgenes o grficos de manera que satisfaga las
expectativas y necesidades de los usuarios comenz en los noventa, EE.UU., Canad y
Europa. Es una disciplina transversal que rene a comunicadores de distintos campos que
surge como respuesta a problemticas que han adquirido su mximo desarrollo en la era de la
informacin. Busca la descomplejizacin de la info, una presentacin visual mas legible e
inteligible y sobre la esttica que resulte una lectura sencilla y atractiva que facilite la
comprensin y memorizacin para permitir al lector no experto incorporar informacin ya sea
como mero conocimiento o como medio para conseguir determinados fines.
Sus principales antecedentes e influencias para el surgimiento fueron esfuerzos realizados por:
- Inventores: aproximaciones graficas y primeras tcnicas.
- Sistematizadores y analistas de lenguajes grficos.
- Universalistas (investigadores en lenguaje icnico)
- Recopiladores (obras de referencia)
- Escritores de manuales
- Esteticistas y popularizadores
- Investigadores en comunicacin, educacin y percepcin

Categoras del ID:
1- Informacin presentada como datos organizado ( sistemas de sealizacin, los usuarios
pueden extraer libremente la info que le resulta til)
2- Informacin presentada a los fines de que se comprenda una situacin o proceso (Manuales
de instrucciones guas)
3- Diseo de sistemas de control ( conocer el funcionamiento de maquinas).

Construyen lectores/usuarios con caractersticas diferentes. Puede surgir de a distincin entre :
Especifico (packaging, suelen tener un target en un mercado definido) Universal
(intervenciones de uso, diferentes idiomas).

Principales rasgos:
- Combinan arte y ciencia
- Adems del aspecto esttico, focaliza en el contenido.
- Constituye un campo transdiciplinario.
- Se vincula con teoras del conocimiento la percepcin.
- Requiere planificacin y puesta en prctica.
- Su objetivo: estudio de la organizacin de la informacin til para el usuario que implica
*Prefiguracin del usuario y sus necesidades.
*Prefiguracin de sus objetivos.
*responsabilidad pedaggica del ID.
*Conocimiento de las competencias.
*Conocimiento de los modos que se conoce-comprende.

El DG pone nfasis en la apariencia y la expresin aplicando valores a la esttica
contempornea. ID enfatiza la comunicacin y se ocupa tanto de los contenidos, como de la
forma, rene diseo y comunicacin e investigacin, es decir aplica procesos de diseo
(planificacin) a la comunicacin de info ( contenido y lenguaje as como formas). Trabaja con
campos de sentido no con los materiales usados para transmitir sentido. El ID focaliza en la
transmisin de datos e info mientras que el DG en el impacto visual que pueda generar en la
transmisin, como la info es percibida, necesita conocimiento de psicologa y de procesos
cognitivos. Utiliza 3 disciplinas:
-Diseos visual o grafico: permite comunicar
- Factores humanos: como interacta con la info.
- Comunicacin tcnica: adaptar el texto a la info.

El ID centra su atencin primero en el usuario, apela a la comprensin a travs de una
inteligencia espacial, en nuestra sociedad predomina una fuerte cultura de lo visual, pero no
todas las culturas cuentan con el mismo grado de desarrollo. El receptor debe ser capaz de
comprender el mensaje para utilizarla en una situacin prctica, esto puede resultar en
aprendizaje aunque este no sea un requisito.

El rol pedaggico: es una de las principales responsabilidades, un futuro en el cual el
aprendizaje se convertir en el negocio principal. ID hace informacin til, de valor, contar con
esto es contar con poder.
Uno no puede hacer realmente conocedor a alguien, deber hacerlo por ellos mismos, pero si se
pueden establecer las condiciones para que esto suceda: informacin que la poblacin ha de
interpretar y convertir en conocimiento.

Challenger: La nave despego y 73despues se desintegro causando 7 muertos porque 2 anillos
de goma dejaron escapar combustible ya que la temperatura ambiente era muy baja.
Ingenieros saban e intentaron abordar la misin, pero la info que indicaba las consecuencias
no fue presentada de manera lgica visual.
Boleta mariposa: Elecciones presidenciales, votaron a un candidato que no queran votar
debido a la compleja organizacin (tamao de textos y su organizacin) puso en duda la
victoria y la legitimidad del sistema electoral.

El ID tiene alta responsabilidad social, ser necesario un anlisis:
- Las implicancias del rol social pedaggico.
- Las limitaciones de las formulas universalistas y la necesidad de la elaboracin de respuestas
integradoras y multiculturales
- La fragilidad de la objetividad que se plantean los productos. No obtiene soluciones nicas o
universales (modelos alternativos(

Proyecto investigacin y discurso

La jurisprudencia es una ciencia de prctica cotidiana o que no es una ciencia ya que no
alcanza su concepto verdadero.
El diseo es una ciencia pero sin influencia sobre la prctica del diseo o que no es una ciencia
porque no alcanza su concepto verdadero.
Ciencia: entender su objeto, encontrar sus leyes, inventar conceptos correspondientes,
reconocer la afinidad y la relacin de las diversas manifestaciones y formular una sntesis como
sistema simple. Crear un espacio para la reflexin.

La enseanza del diseo y la ciencia del diseo hacen en los 20 del siglo pasado en el
movimiento Stijil en la Bauhaus. Caracterizo a la investigacin en materia de diseo como el
estudio sistemtico que tiene por objeto obtener conocimientos sobre la estructura, la
composicin, el propsito, el valor, el sentido de objetos y sistemas creados por el hombre. Los
principales investigadores provenan del campo de la ingeniera y arquitectura, por lo tanto se
oriento hacia el desarrollo del mtodo de diseo y evaluacin de obras y productos. A veces no
tenan de experiencia proyectual o de manera limitada.

Hoy en da los problemas complejos no pueden ya enfrentarse sin investigacin paralela o
previa, la enseanza del diseo proporciona para lograr la adaptacin a estructuras y a
tradiciones acadmicas. El diseador observa el mundo desde la perspectiva de la
proyectualidad, el cientfico lo observa desde la perspectiva del reconocimiento, produce
nuevos conocimientos, el diseador nuevas experiencias, que a su vez estn sometidas a una
dinmica sociocultural.
Ambos son conocedores, ambos experimentan (innovacin cognitiva)

En la enseanza se requiere programas que fomenten la capacidad de reflexin de los
estudiantes. La meta es vender una idea al cliente, pocas veces se encuentra el diseo
relacionado con la cultura y la sociedad.
Reflexionar significa tomar distancia frente al propio que hacer, tematizar sus entramados y
contradicciones, sobre todo de carcter social, mirar ms all de lo inmediato. Requiere un
mnimo de conocimiento que no puede sustituirse por estudios especulativo-tericos. Durante
dcadas el diseo quedo fuera del discurso cientfico, pero debido a su entrada a los medios la
situacin cambio.
El diseo se limita a la dimensin signica de los objetos a la economa poltica de los signos
con esto el diseo se desmaterializa y se diluye al valor signico.

Investigacin de diseo iniciada desde el campo de proyecto mismo y muchas veces es
involucrada en el proceso del diseo, marca sobre todo un inters instrumental, toma el diseo
como objeto de investigacin por parte de otras disciplinas. 3 orientaciones de investigacin:
1- Orientada al enriquecimiento de proyectar.
2- Orientada al enriquecimiento de saber sobre el diseo.
3- Orientada al enriquecimiento del saber cientfico general.
Innovacin y diseo: Diferentes estrategias para competir en mercados internos.
*Innovacin tecnolgica.
*Precio Barato.
*Plazo de entrega, puntualidad.
*Calidad, terminaciones, durabilidad.
*Design (Estrategias proyectuales)
* Marca de identidad nacional, marketing y de comunicacin, lideres en competitividad
econmica tambin son de diseo.

Giro icnico: Se quiebra la primaria de la discursividad como espacio privilegiado del
conocimiento. Hacer investigacin orientada exclusivamente a los textos. Tendencia: de
discursos a discursos.

El problema de los gneros discursivos

El carcter y uso de la lengua son tal multiformes. Se lleva a cabo en forma de ENUNCIADOS
(orales y escritos) concretos y singulares. Estos reflejan las condiciones especificas y el objeto
de cada una de las esferas por su contenido temtico y su estilo verbal, su composicin y
estructuracin.
Cada enunciado es individual, pero cada esfera elabora sus tipos de GENEROS
DISCURSIVOS. Hay muchos y se diferencian y crece a medida que se desarrolla y crece la
esfera, pero no hay que mantener una extrema heterogeneidad de los gneros discursivos. Los
hay :
- Primarios o simples
- Secundarios o complejos : surgen en condiciones de la comunicacin cultural ms compleja,
desarrollada y organizada, principalmente escrita. En el proceso de su formacin absorben y
reelaboran los simples constituidos en la comunicacin discursiva inmediata, adquiriendo un
carcter especial: pierden su relacin inmediata con la realidad.
El lenguaje participa en la vida a travs de enunciados concretos que lo realizan.
La ESTILISTICA: todo estilo est indisolublemente vinculado con el enunciado y los gneros
discursivos. Es individual y refleja la individualidad del hablante, no todo los poseen (+ gneros
literarios). El vinculo entre estilo y genero se revela en el problema de los estilos lingsticos o
funcionales (estilos de determinadas esferas sociales). Esa vinculado con temticas y unidades
composicionales. Tiene que ser con tipo de estructuracin, su conclusin, y la relacin entre el
hablante y otros participantes de la comunicacin discursiva. Los cambios histricos en los
estilos de la lengua estn vinculados a los cambios de los gneros. Donde existe un estilo,
existe un genero y la transicin de un estilo de un genero a otro no cambia la entonacin del
estilo en las condiciones de un gnero que no le es propio, sino que destruye o renueva el
gnero mismo. La gramtica y la estilstica convergen: si se analiza dentro del sistema de
lengua, se trata de un fenmeno gramatical, si se analiza dentro de la totalidad de un
enunciado individual es un fenmeno de (*) y estos dos puntos de vista deben combinarse.
El lenguaje se deduce de la necesidad del hombre de expresarse, se restringe a la creatividad
espiritual del individuo. El papel del otro es en funcin de ser un oyente pasivo. La lengua en
realidad tan solo requiere al hablante y al objeto de discurso. El oyente al percibir y comprender
el discurso, toma con respecto a este una activa postura de respuesta: est o no est de
acuerdo, el oyente se convierte en hablante aunque no siempre hay respuesta inmediata, lo
escuchado resurgir en la conducta o en discursos posteriores.
Todo hablante es de por si un contestatario de discursos anteriores. Todo enunciado posee
rasgos estructurales y fronteras definidas que se determinan por el cambio del sujeto
(alternacin de los hablantes) El discurso puede existir en la realidad en forma de enunciados
concretos pertenecientes a los hablantes

- Todo enunciado posee un principio absoluto (enunciados anteriores) y un final absoluto
(enunciados posteriores). Los enunciados de los interlocutores llamadas replicas se sustituyen
mutuamente, las replicas se relacionan.
- Los limites de una oracin jams se determina por el cambio de los sujetos. Es una idea que
se relaciona inmediatamente con otras ideas del mismo hablante dentro del enunciado, al
concluir el hablante hace una pausa y pasa a otra idea que complete la anterior. La oracin no
se relaciona con el contexto extraverbal por s mismo, sino a travs del contexto verbal que la
rodea. Una oracin puede adquirir plenitud de sentido y una respuesta tan solo en la totalidad
del enunciado (adquiere propiedades estilsticas).

Rasgos especficos del enunciado
- El cambio de los sujetos discursivos.
- La conclusividad el hablante dijo todo lo que quiso decir, fin del enunciado y posibilidad de ser
contestado, se determina por 3 momentos:
o El sentido del objeto enunciado agotado: es casi completo en las esferas cotidianas pero no
en las creativas.
o Intencionalidad discursiva del hablante: determina la eleccin del objeto, como sus lmites y
capacidad de agotar el objeto.
o Las formas genricas, tpicas y estructurales de conclusin. Eleccin del genero discursivo (
se definen por la especificidad de una esfera). La intencin se genera y desarrolla dentro de
una forma genrica. Poseen formas tpicas de estructuracin de la totalidad que usamos sin
conocerlas. Las formas de la lengua y tpicas llegan a nuestra conciencia y experiencia. Las
formas genricas difieren de las lingsticas por su estabilidad y obligacin.
o Los gneros son tan estandarizados que la voluntad individual se manifiesta en la entonacin
expresiva. Estos gneros se determinan por la situacin discursiva, posicin social, relaciones
personales, requieren un determinado tono.
El gnero elegido, lo que preestablece los tipos de oraciones y sus relaciones.
La actitud del enunciado hacia el hablante mismo: un enunciado neutral es imposible (la
oracin es neutra). El estilo individual de un enunciado se define por su aspecto expresivo, uno
de los recursos es la entonacin que aparece fuera del sistema de la lengua.
Al seleccionar las palabras para un enunciado partimos de la totalidad que es expresiva y eso
irradia expresividad hacia la palabra.
Cualquier palabra existe para el hablante en sus tres formas:
Palabra neutral (no pertenece a nadie).
Palabra ajena (llena de ecos, de otras personas).
Mi palabra (mi expresividad).

El enunciado: su estilo y composicin se determinan por el aspecto temtico y el expresivo. No
son diferentes uno a otro ni autosuficientes, sino que se reflejan mutuamente, estos reflejos
determinan su carcter. Est lleno de matices dialgicos por un proceso de interaccin y lucha
de pensamientos ajenos. El discurso ajeno posee una expresividad doble.
El objeto del hablante no llega a tal por primera vez y el hablante no es el primero en abordarlo.
Y este discurso no est dirigido nicamente a su objeto, sino tambin a discursos ajenos de
este ultimo tomando tambin en cuenta las posibles reacciones de respuesta.
Tiene autor y destinatario (puede ser indefinido) y de esto depende su composicin y estilo. Al
hablar tengo en cuenta el fondo perceptivo del destinatario: determinara la comprensin y
respuesta, el gnero del enunciado y su estilo, todo se reduce a la cantidad de sus
conocimientos especializados.
Matices ms delicados se determinan por el carcter y el grado de intimidad entre destinatario
y hablante. El discurso intimo tiene confianza y esto determina expresividad.