COLOMBIA HACIA LA TERMINACION DEL CONCORDATO (RICARDO SANCHEZ)

1. En que consiste la institucionalizacin del patronato?

Rta: Era la que rega las relaciones entre el monarca y la iglesia, este tena derecho a presentar
candidatos para los cargos eclesisticos de prrocos, obispos y arzobispos. Tambin los papas les
otorgaban a los reyes de distintas monarquas privilegios y facultades. (1824 ley del patronato)

2. Que estableci el congreso de plenipotenciarios convocado por el general tomas Cipriano de
Mosquera en septiembre de 1861?
Rta:
La tuicin (accin de guardar o defender) de cultos.
Nueva expulsin de los jesuitas (orden religiosa de la iglesia catlica) o compaa de Jess.
Desamortizacin de manos muertas as, las manos muertas eran los bienes de la Iglesia
Catlica y de las rdenes religiosas que estaban bajo la proteccin de la Monarqua
Hispnica
Extincin de las comunidades monsticas.
3. En qu consista el concordato? Porque se caracteriza como la imposicin de un estado
confesional en Colombia?
Rta: consista que las relaciones iglesia-estado se deban reglamentar mediante un tratado
mutuo donde se regulaban los intereses de estos mismos, la iglesia era esencial elemento del
orden social.
El 31 de diciembre de 1887 se suscribi el concordato. Conformado por el rgimen poltico de la
regeneracin, Nez y claro.

El estado confesional es aquel que en su constitucin otorga un reconocimiento jurdico especial
a un credo particular y especifico y en consecuencia prohbe o restringe la prctica de otras
expresiones distintas es decir la iglesia catlica era la nica religin oficial que se poda regir en
Colombia.

4. En que consiste una educacin de carcter confesional?
Rta: consiste que en las universidades, en los colegios y dems instituciones educativas, la
educacin se organizara y dirigir en conformidad con los dogmas y la moral catlica, adems la
enseanza de la religin catlica ser obligatoria (art 12)

5. Que plantea el art 17 sobre el matrimonio catlico?
Rta: plantea que el matrimonio catlico lo debern celebrar y cumplir todos los que profesan,
tambin se otorgan privilegios econmicos y de soberana para la iglesia.
Los colombianos no eran libres de establecer el matrimonio civil ya que si lo hacan deban
declarar apostasa publica de su religin sea deban declararse formalmente de la iglesia, esta
declaracin la deba hacer por escrito para que la expresara un juez.
(art 17 por parte del ministro plenipotenciario en roma, Jose Vicente concha)
6. En qu consista el convenio sobre misiones?
Rta: hay unos convenios reforzados el 27 de diciembre 1906, el 5 de mayo de 1928 y el 29 de
enero de 1953. En dichos convenios y sobre todo el de 1953, el estado renuncio expresamente a
nombrar sus propios funcionarios y entrego la educacin, la propia tutela y permiti la
explotacin (reduccin de indios) de las comunidades indgenas.

7. Qu consecuencias polticas, sociales, econmicas y educativas se derivan del concordato?
Rta:
Consecuencias polticas: persecucin a las ideas y violencia adems se obligaba a proteger y a
respetar la iglesia lo mismo que a sus ministros lo que impide la libre opinin del pueblo
colombiano provocando una aristocracia clerical, fanatismo y sangre ya que la iglesia intervena
en todo los asuntos polticos de su propia conviccin.

Consecuencias econmicas: el pueblo no tena ningn tipo de dominacin de bienes por el
contrario la iglesia era la que adquira, posea y administraba toda clase de bienes causando
controversias y desigualdades.

Consecuencias educativas: se obligaban a regir y educar la religin catlica en todas las
instituciones educativas, ninguna persona poda ir en contra de este dogma les causaba una
moral e indignacin en sus vidas si trataban de pensar lo contrario lo que causo que se llevara
esta doctrina de generacin en generacin.

Consecuencias sociales: los desacuerdos que tenan al pueblo con la iglesia ya que si profesaba
la religin catlica deban casarse por la iglesia y si queran hacerlo por lo civil eran tildados y
expulsado de esta, prcticamente todos estaban regidos por la soberana de la iglesia y no tena
una libre expresin y cultura. Adems lo derechos del hombre eran vulnerados.


8. Que se conserv y que se cambia en la reforma concordataria de 1973?
Rta:
Conserva
la religin catlica, apostlica y romana es de la nacin y los poderes pblicos la protegen y
harn respetarla como esencial del orden social.

Se mantiene la preeminencia de la legislacin cannica.

Se mantiene la competencia de los tribunales eclesisticos y congregaciones de la santa
sede para las causas relativas a la nulidad o disolucin del vnculo de los matrimonios
catlicos.

Se mantiene el carcter confesional de la educacin oficial en los ncleos de primaria y
secundaria tambin seguir formando y enseando la religin catlica.



Cambia:
En vez de separarse la iglesia y el estado siguieron por la lnea concordataria pero esta se le
estatuye un tratado internacional.

La iglesia no intervendr en los asuntos del estado y este no intervendr en los asuntos de la
iglesia.
Se retira la superioridad de la jurisdiccin cannica para los matrimonios catlicos.
Se abroga la ley concha y el convenio de misiones pactando su regulacin en cuerpo del con
concordato.

Se exige el registro civil

Se garantiza y se apoya econmicamente la fundacin y el sostenimiento de centros
educativos catlicos.

9. Cual el sentido de la intervencin de la iglesia segn Antonio gramsci?
Rta:
Se estudia la divisin del trabajo que se establece entre la casta y los intelectuales laicos:
La primera es la formacin de los ms jvenes (escuelas elementales y medias) entre
intelectualidad y moral.
La segunda el desarrollo del joven en la universidad solo que esta no est regida por los dogmas
y los monopolios, pero si se encontraran en universidades catlicas.

10. Por qu se sostiene que la constitucin de 1991 inaugura un estado laico?
Rta:
Porque el estado confesional se debilito, entonces por las nuevas realidades industrializadas, la
urbanizacin y la modernidad cultural se dieron una sociedad laica creyente en su mayora
catlica pero con la expectativa de un pluralismo democrtico, en lo poltico, religioso y cultural,
se hace necesario una sociedad civil por ende se termin el concordato prcticamente la
separacin entre la iglesia y el estado lo cual el estado est en sentido neutro en materia de
religin por lo que no ejerce apoyo ni oposicin explcita o implcita a ninguna organizacin o
confesin religiosa aunque algunos estados que se declaran laicos no lo practican.


LA EDUCACION EN EL SIGLO XX (ALFREDO CAMELO)

1. Cules son las caractersticas de las tendencias educativas del siglo XIX?
Rta:
Derrota de la republica radical y de la educacin laica:
Tras la derrota de la republica radical, la educacin y la cultura del pas pasaron hacer
controladas por el catolicismo que en el artculo 12 del concordato establece que ser
obligatorio ensear la religin catlica en todas las instituciones educativas.
Varios aos ms tarde la hegemona eclesistica servira de apoyo para la aprobacin de la
ley orgnica.

Ley orgnica de la educacin: la instruccin debe ser catlica
Aferrada al rgimen de Nez y caro; estancada en el atraso y el fanatismo religioso.
La cmara de representantes estaba orientada hacia unos fines, las necesidades bsicas
del pas, la ley orgnica estaba destinada a regir el pas vctima de las especulaciones y lo
terico.
La retrica del rgimen era propiciar el cultivo y el desarrollo de las industrias, adems
en la escuela no podan asistir todas las personas era mui privilegiado y se estimaba que
el 80 % de los adultos eran analfabetos.

El liberalismo se acomoda (dentro del concordato)
Liderada por liberales que proponan que la inteligencia entre el estado y la iglesia en
forma concordataria para hacer ms efectiva la independencia recproca entre las dos
potestades.
Unas de las pocas luces durante el periodo proviene de la obra Agustn nieto, fundador
del gimnasio moderno 1924 y difundidor de la escuela nueva lo cual propona que en
las escuelas no se preocuparan por la enseanza de la religin si no que promovieran el
mtodo experimental como un entusiasmo cientfico.
La reforma educativa liberal y la escuela para el trabajo:
En este proceso explica Jose Fernando Ocampo la etapa vivida entre 1920 y 1945
Colombia adopto la modernizacin pero sin independencia econmica en lugar de la
revolucin democrtica.
Modernizacin a la medida del capital extranjero
Consisti en el trato de Colombia y los EEUU, tramitado desde el gobierno de Olaya
herrera, firmado 1935 por Miquel Lpez Pumarejo y ratificado por Alfonso Lpez
Pumarejo. Se buscaba modernizar a Colombia en relaciones sociales y laborales.


Como parte de esta poltica de modernizacin la reforma educativa liberal, esbozada en
1930 con la fundacin de la facultad de ciencias de la educacin; la lucha por el
establecimiento de la escuela del trabajo, gratuita, nica laica y obligatoria.

Obispo Builes: el estado no tiene derecho a ensear
La educacin corresponde a la familia antes que el estado, por lo cual este no pude
arrogarse al derecho a ensear y, lo que es peor, de declarar atea la enseanza.
La iglesia y el bipartidismo reimponen el concordato
La cerrada oposicin del catolicismo y la mayora del conservatismo a la reforma
educativa de Lpez, sus logros fueron significativos en la escuela rural, la escuela
urbana, los colegios oficiales y las normales de ciudades capitales.
Tambin el logro educativo para el desarrollo del pas es la unificacin y la autonoma de
la universidad nacional y la construccin de la ciudad universitaria.

Gaitn escuela pblica laica para el desarrollo industrial
El nico que no claudico ante el concordato fue el sector liberal de Jorge Eliecer Gaitn
defenda la escuela laica, pblica y gratuita, urbana y rural; la expansin de las escuelas
normales superior; la fundacin de las escuela tcnicas industriales y la unificacin y
autonoma de la universidad nacional.

2. Cules son las caractersticas generales de la ley orgnica de la educacin de 1903?
Rta:
Buscar el lado prctico de la enseanza, hacer esta congruente con las necesidades actuales
del pas.
La ley de instruccin pblica destinada a regir este pas, victima tanta veces de su propia
ndole que lo arrastra hacia el puramente especulativo y retorico.
Propiciar el cultivo del inmenso territorio y el desarrollo de las industrias.
Concordancia con la religin catlica bajo la inspeccin del estado: primaria, secundaria,
industrial y profesional.
El sistema escolar y universitario descansa sobre una triple base de la educacin moral y
religiosa en todos los estudios, de la educacin industrial en la enseanza primaria y
secundaria, y de los estudios profundos, severos y prcticos en la instruccin profesional.


3. Cules son las tendencias educativas afianzadas por la ley orgnica?
Rta:
Ratifico el concordato y, con ello, se opuso a la secularizacin de la educacin y la sociedad.
En nombre de la tica catlica, reforz al atraso intelectual de la poblacin y combati toda
posibilidad de desarrollo de una educacin basada en la ciencia.
Las crnicas deficiencias del cubrimiento escolar refuerzan la costumbre seorial de que la
educacin no es un derecho de las mayoras sino un privilegio de las minoras, negando a
nios y jvenes de la ciudad y el campo el acceso a las letras y las luces bsicas.
Degrado la condicin laboral y profesional de los docentes al legitimar la prctica de hacer
depender los sueldos de los educadores del consumo de bebidas alcohlicas, o pagarles con
cagas de licor.
El sistema educativo reforz la estructura terrateniente. La dominacin econmica impuesta
por la industria extractiva fornea, y la dependencia poltica, cientfica y tcnica del pas
respecto a la metrpoli estadounidense.

4. Cules son las caractersticas generales de la reforma educativa liberal de 1930?
Rta:
La intervencin del estado en la direccin.
La ejecucin y la inspeccin escolar.
El impulso al programa de la educacin nacional.
La construccin de la ciudad universitaria.
La lucha por el establecimiento de la escuela, el trabajo, gratuito, nico, laico y obligatorio,
teniendo como base la seleccin del mrito.
La escuela est en el deber de capacitar a los ciudadanos como unidad de produccin al
servicio de la sociedad.