TITULO: EL ESPIRITU SANTO EN TU VIDA.

TEMA: EVANGELIO SEGN SAN JUAN 16:7-11

Introducc!n
E" Pod#r d#" E$%&rtu S'nto #n #" (r#)#nt#.- Esto se da cuando el hombre reconoce su condicin de pecado y
arrepintindose de ellas, acepta como Seor y salvador a Jesucristo, en ese momento el Espritu Santo viene a
morar al hombre, sellndolo como un hijo de DIS! " #or! $% ""! El cual tambin nos ha sellado, y nos ha dado
las arras del Espritu en nuestros cora&ones!
En ese mismo instante 'ue somos sellados viene a morar en Espritu Santo, en la vida del nuevo creyente, el
cual empe&ara a obrar para darnos una nueva identidad, la de ser hijos de DIS!
(on*cc!n
El Seor Jes(s describe la obra del consolador en relacin con el mundo! El Espritu Santo proceder cual
un )iscal, por as decirlo! *ratando de obtener la declaracin divina de la culpabilidad contra los 'ue recha&an a
#risto! Declarar culpable si+ni)ica haber demostrado ms all de toda disputa verdades de otra manera dudadas
o descartadas, haber probado ms all de toda duda la veracidad de los car+os hechos contra mi vida
y conducta! -os hombres no comprenden verdaderamente lo 'ue es pecado, la justicia o el juicio, y por lo tanto
necesitan de 'ue se conven&a de las verdades Espirituales! .or ejemplo, sera in(til ar+/ir con una persona 'ue
declara 'ue no puede ver belle&a al+una en una rosa, pues esa incapacidad revela claramente )alta
de percepcin de la belle&a! El sentido de la belle&a debe de ser despertado dentro de l! Debe ser 0convencido0
de la belle&a de la rosa! De i+ual manera, el alma y la mente obscurecidas no ven nada en las verdades
Espirituales hasta 'ue no han sido despertadas por el Espritu Santo! El Espritu Santo convencer al hombre de
las si+uientes verdades!
'. E" %#c'do d# "' ncr#du"d'd! #uando .edro predic el da de .entecosts, no tuvo nada 'ue decir
con respecto a la vida licenciosa del pueblo, su mundanalidad y codicia, no entr en detalles con respecto a la
vida depravada de la +ente, con el propsito de aver+on&arla! El pecado del 'ue la acus, y del 'ue le mand
'ue se arrepintieran )ue el de haber cruci)icado al Seor de 1loria, el peli+ro del 'ue advirti a la 1ente )ue el
de recha&ar al Seor Jes(s )rente a tal c(mulo de pruebas!
El pecado de la incredulidad es descrito a'u como el (nico pecado, por'ue se+(n las palabras de un erudito
0donde 2- act(a, todos los dems pecados desaparecen!0 -a conciencia puede convencer al hombre de los
pecados ordinarios, pero nunca del pecado de la incredulidad! Slo el Espritu Santo puede apelar al hombre la
enormidad de este pecado!0 +c, -:1- El Dios de 3braham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha
+lori)icado a su 4ijo Jes(s, a 'uien vosotros entre+asteis y ne+asteis delante de .ilato, cuando ste haba
resuelto ponerle en libertad! 1. 5as vosotros ne+asteis al Santo y al Justo, y pedisteis 'ue se os diese un
homicida, 1/ y matasteis al 3utor de la vida, a 'uien Dios ha resucitado de los muertos, de lo cual nosotros
somos testi+os!
0. L' 1u$tc' d# (r$to. 06 de justicia, por cuanto voy al .adre, y no me veris ms!0 Jesucristo )ue
cruci)icado como un malhechor y un impostor 'ue en+aaba al pueblo! .ero despus del da de
.entecosts, el derramamiento del Espritu Santo y la reali&acin de mila+ros en su nombre convenci a
miles de judos de 'ue Jes(s no slo era justo, sino 'ue tambin era la (nica )uente celestial y el (nico
camino de justicia! .or medio de .edro, el Espritu Santo les convenci 'ue haban cruci)icado al Seor
de Justicia, 7+c,. 2:-6--7 Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, 'ue a este Jes(s a 'uien
vosotros cruci)icasteis, Dios le ha hecho Seor y #risto! 89 3l or esto, se compun+ieron de cora&n, y
dijeron a .edro y a los otros apstoles% :arones hermanos, ;'u haremos<= y les ase+ur al
mismo tiempo 'ue haba perdn y salvacin en su nombre! +c,. 2:-3! .edro les dijo% 3rrepentos, y
bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados, y recibiris el
don del Espritu Santo!
c. E" 1uco d# S't'n4$. 06 de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo es ju&+ado!0 ;#mo se
convence actualmente a la +ente de 'ue el crimen ser ju&+ado y casti+ado< .or la aclaracin del citado
crimen y el casti+o del criminal, en otras palabras, por una demostracin de justicia! -a cru& constituy
una demostracin de la verdad de 'ue el poder de Satans sobre las vidas de los hombres haba sido
'uebrantado y 'ue haba sido decretada su destruccin!
+#0. 2:1.-1/ 3s 'ue, por cuanto los hijos participaron de carne y san+re, l tambin particip de lo mismo,
para destruir por medio de la muerte al 'ue tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo5 1/ y librar a todos
los 'ue por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre, 1Jn. -:3. El 'ue practica el
pecado es del diablo, por'ue el diablo peca desde el principio! .ara esto apareci el 4ijo de Dios, para deshacer
las obras del diablo, (o"2:1/. y despojando a los principados y a las potestades, los e>hibi p(blicamente,
triun)ando sobre ellos en la cru&, Ro6. 16:27! 6 el Dios de pa& aplastar en breve a Satans bajo vuestros pies!
-a +racia de nuestro Seor Jesucristo sea con vosotros!
Satans ha sido ju&+ado en el sentido de 'ue la +ran causa ha sido resuelta en su contra, de manera 'ue no tiene
derecho al+uno de retener a los hombres en esclavitud, como sus s(bditos! .or su muerte, #risto ha liberado a
todos los hombres del dominio de Satans, y 'ueda librado ahora a ellos aceptar esa liberacin o no!
El Espritu Santo convence a los hombres de 'ue son verdaderamente libres, 7Jn. 3:-6. 3s 'ue, si el 4ijo os
libertare, seris verdaderamente libres!=, de 'ue han dejado de ser s(bditos del tentador, de 'ue ya no estn
sujetos a obedecerle, sino 'ue son s(bditos leales de #risto, s(bdito de buena voluntad en el da de su
poder! S'". 117:- *u pueblo se te o)recer voluntariamente en el da de tu poder, En la hermosura de la santidad!
Desde el seno de la aurora! *ienes t( el roco de tu juventud!
Satans mani)estaba 'ue tena derecho de poseer a los hombres 'ue haban pecado, y 'ue el Jue& justo los deba
dejar en sus manos! El 5ediador, por otra parte, apel al hecho de 'ue l haba llevado la pena del hombre y
haba tomado su lu+ar, por lo tanto la justicia, lo mismo 'ue la misericordia re'uera 'ue el derecho
de con'uista de Satans )uera anulado y 'ue se le diera el mundo a Jes(s, el se+undo 3dn y Seor de todo! El
veredicto le )ue des)avorable al prncipe de este mundo y )ue ju&+ado! El no puede mantener sus bienes en pa&
cuando aparece otro ms )uerte! Lc. 11:21-22 #uando el hombre )uerte armado +uarda su palacio, en pa& est lo
'ue posee! "" .ero cuando viene otro ms )uerte 'ue l y le vence, le 'uita todas sus armas en 'ue con)iaba, y
reparte el botn!
2. R#8#n#r'c!n. -a labor creadora del Espritu Santo sobre el alma puede ser ilustrada por la labor
creadora del Espritu de Dios sobre el cuerpo del hombre en el comien&o! *rate de )ormarse un cuadro mental
de la escena su+erida en Gn. 2:7 Entonces Jehov Dios )orm al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su
nari& aliento de vida, y )ue el hombre un ser viviente! Dios toma el polvo de la tierra y )orma el cuerpo! 6 all
'ueda inanimado, inmvil! 3un'ue est en el mundo, rodeado de belle&a, no reacciona por'ue carece de vida!
?o oye, ni ve, ni entiende! -ue+o Jehov Dios 0alent en su nari& soplo de vida, y )ue el hombre un alma
viviente!0 Inmediatamente se produjo una reaccin en lo 'ue respecta al mundo, vio sus belle&as y oy sus
sonidos! #omo por Dios 'ue no est lejos de nin+uno de nosotros! +c,. 17:27 .ara 'ue bus'uen a Dios, si en
al+una manera, palpando, puedan hallarle, aun'ue ciertamente no est lejos de cada uno de nosotros!
6 sin embar+o, el hombre vive y act(a como si ese mundo no e>istiera por'ue est muerto, Espiritualmente
hablando, y por lo tanto no puede reaccionar ante ese mundo! .ero cuando el mismo Seor 'ue vivi)ic el
cuerpo vivi)ica el alma, la persona despierta al mundo Espiritual y comien&a a vivir una vida espiritual!
#ual'uiera 'ue haya presenciado las reacciones de un verdadero convertido, despus del acontecimiento
e>perimental y )undamental conocido como el nuevo nacimiento, sabe 'ue la re+eneracin no es simplemente
una doctrina, sino tambin una realidad prctica!
-. Mor'd'. -ea Jn. 1.:17 El Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, por'ue no le ve, ni
le conoce, pero vosotros le conocis, por'ue mora con vosotros, y estar en vosotros, Ro6. 3:9 5as
vosotros no vivs se+(n la carne, sino se+(n el Espritu, si es 'ue el Espritu de Dios mora en vosotros! 6
si al+uno no tiene el Espritu de #risto, no es de l!, 1(o. 6:19 ; i+noris 'ue vuestro cuerpo es templo
del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y 'ue no sois vuestros<, 2T.
1:1. 1uarda el buen depsito por el Espritu Santo 'ue mora en nosotros, 1Jn. 2:27 .ero la uncin 'ue
vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis necesidad de 'ue nadie os ensee, as como
la uncin misma os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, se+(n ella os ha enseado,
permaneced en l, (o". 1:27 3 'uienes Dios 'uiso dar a conocer las ri'ue&as de la +loria de este misterio
entre los +entiles, 'ue es #risto en vosotros, la esperan&a de +loria, 1Jn. -:2. 6 el 'ue +uarda sus
mandamientos, permanece en Dios, y Dios en l! 6 en esto sabemos 'ue l permanece en nosotros, por
el Espritu 'ue nos ha dado, A%. -:27 4e a'u, yo estoy a la puerta y llamo, si al+uno oye mi vo& y abre
la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmi+o! Dios est siempre presente en todas partes! Ello
constituye una necesidad! En l todos los hombres viven, se mueven y son! .ero morar si+ni)ica 'ue l
est presente en una nueva )orma, manteniendo una relacin personal con el individuo! Esta unin con
Dios, denominada morada, es producida en realidad por la presencia de la *rinidad completa como lo
veremos al e>aminar los te>tos mencionados ms arriba! .ero desde 'ue es el ministerio especial del
Espritu Santo mora en los cora&ones de los hombres, la unin con Dios es denominada la morada del
Espritu Santo! 5uchos eruditos en el estudio de la @iblia, 'ue se adhieren a las ensean&as
)undamentales de la misma, sostienen 'ue Dios imparti a 3dn no solamente la vida mental y )sica,
sino tambin el Espritu para morar en su ser, Espritu 'ue el hombre perdi a causa del pecado! ?o
solamente lo perdi en lo concerniente a l, sino tambin a sus descendientes! Esta ausencia del Espritu
Santo ha dejado al hombre en oscuridad espiritual y debilidad! 5ediante las )acultades de su
entendimiento, la persona no convertida no puede conocer las cosas 'ue son del Espritu de Dios, 71(o.
2:1. .ero el hombre natural no percibe las cosas 'ue son del Espritu de Dios, por'ue para l son locura,
y no las puede entender, por'ue se han de discernir espiritualmente!=, en lo 'ue respecta a la voluntad,
no se puede sujetar a la ley de Dios, 7Ro6. 3:7 .or cuanto los desi+nios de la carne son enemistad
contra Dios, por'ue no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden!=, en lo 'ue respecta a la
adoracin, no puede llamar Seor a Jes(s, 71(o. 12:- .or tanto, os ha+o saber 'ue nadie 'ue hable por
el Espritu de Dios llama anatema a Jes(s, y nadie puede llamar a Jes(s Seor, sino por el Espritu
Santo!=, en lo 'ue respecta a sus prcticas, no puede a+radar a Dios, 7Ro6. 3:3 6 los 'ue viven se+(n la
carne no pueden a+radar a Dios!=, en lo 'ue respecta a carcter, no puede llevar )rutos Espirituales, 7Jn.
1/:. .ermaneced en m, y yo en vosotros! #omo el pmpano no puede llevar )ruto por s mismo, si no
permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m!=, con respecto a su )e, no puede
recibir al Espritu de verdad! Jn. 1.:17 El Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, por'ue
no le ve, ni le conoce, pero vosotros le conocis, por'ue mora con vosotros, y estar en vosotros! *odo
ello se debe a la ausencia del Espritu, ausencia 'ue deja al hombre en la muerte espiritual!
.or medio de la )e y el arrepentimiento, el hombre se vuelve a Dios, y 'ueda re+enerado! -a re+eneracin por el
Espritu encierra la unin con Dios y #risto! 71(o.6:17 .ero el 'ue se une al Seor, un espritu es con l!=, 'ue
se conoce como morada! 1(o.6:19 ; i+noris 'ue vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en
vosotros, el cual tenis de Dios, y 'ue no sois vuestros<! Esta morada del Espritu, o la posesin del Espritu por
parte del hombre constituyen el ras+o distintivo del cristiano del ?uevo *estamento! 05as vosotros no estis en
la carne, sino en el espritu, si es 'ue el Espritu de Dios mora en vosotros! 6 si al+uno no tiene el Espritu de
#risto, el tal no es de l!0 R6. 3:9 5as vosotros no vivs se+(n la carne, sino se+(n el Espritu, si es 'ue el
Espritu de Dios mora en vosotros! 6 si al+uno no tiene el Espritu de #risto, no es de l! Jud. 1:19 Estos son
los 'ue causan divisiones, los sensuales, 'ue no tienen al Espritu!
.. S'nt:c'c!n. En la re+eneracin, el Espritu Santo e)ect(a un cambio )undamental en el alma, al
impartir un nuevo principio de vida! Ello no implica, sin embar+o, 'ue el 4ijo de Dios es al instante
per)ecto! Si+uen latentes las debilidades ad'uiridas y heredadas, es necesario vencer al mundo, a la
carne y al diablo!
.uesto 'ue el Espritu Santo no obra de una manera m+ica, sino en )orma vital y pro+resiva, es +radualmente
'ue el alma es renovada! Ser necesario )ortalecer la )e mediante numerosas pruebas! *ambin debe ser
)ortalecido el amor, para sobrevivir las penalidades y la tentacin! Debern vencerse los hala+os del pecado y
corre+irse las tendencias y los hbitos!
Si el Espritu de Dios hiciera un solo trabajo y lue+o partiera, el convertido con se+uridad volvera a sus
anti+uos caminos! .ero el Espritu Santo prosi+ue la buena obra comen&ada! El evan+elio, 'ue )ue el medio de
nuestro nuevo nacimiento, contin(a siendo el medio de crecimiento en nuestra vida cristiana! 3'ullos 'ue han
nacido de la incorruptible semilla de la .alabra de Dios 71P#. 1:2- Siendo renacidos, no de simiente corruptible,
sino de incorruptible, por la palabra de Dios 'ue vive y permanece para siempre!=, deben desear
0como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para 'ue por ella cre&cis para salvacin!0 1P#.
2:2 Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para 'ue por ella cre&cis para
salvacin! 3simismo el Espritu Santo act(a directamente sobre el alma, produciendo esas virtudes especiales
del carcter cristiano conocidas como los )rutos del Espritu Santo! G4". /:22-2- 5as el )ruto del Espritu
es amor, +o&o, pa&, paciencia, beni+nidad, bondad, )e, 2- mansedumbres, templan&a, contra tales cosas no hay
ley!
-a operacin del Espritu es pro+resiva, yendo 0del cora&n a la super)icie, del interior al e>terior, de la ra& de
la vida a las mani)estaciones de la vida, a las acciones y a las palabras! 3l principio permite muchas cosas 'ue
son incompatibles con su naturale&a santa y lue+o, poco a poco, las ataca una tras otra, un ao stas, otro ao
a'ullas, entrando en detalles de una )orma tan completa 'ue sin dejar 'ue nada escape a su in)luencia, un da
todo el hombre, +lori)icado por el Espritu, resplandecer con la vida de Dios!0
?o se trata de cuanto del Espritu tenemos nosotros, sino de cuanto de nosotros tiene el Espritu Santo!
/. R#*#$t6#nto d# %od#r. En esta seccin consideraremos los si+uientes hechos, relativos al
revestimiento de poder% su carcter +eneral, su carcter especial, su evidencia inicial, su aspecto
continuo y la )orma de recibirlo!
'. Su n'tur'"#;' 8#n#r'". -as secciones precedentes se han re)erido a la labor re+enerativa y santi)icadora del
Espritu Santo! En esta seccin estudiaremos otra )orma de operacin% su obra 'ue vi+ori&a y activa! Esta (ltima
)ase de la obra del Espritu 'ueda e>presada en la promesa de #risto 'ue dice% 0.ero recibiris poder, cuando
haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testi+os en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo (ltimo de la tierra!0 +c,. 1:3!
<1= R#c06o$ %od#r %'r' $#r*r ' DIOS.- El ras+o distintivo ms predominante de esta promesa es el poder
para servicio y no para re+eneracin para la vida eterna! *oda ve& 'ue leemos 'ue el Espritu viene, descansa y
desciende sobre el pueblo, o lo llena, la re)erencia nunca se relaciona con la obra salvadora del Espritu, sino
siempre con el poder para servicio cristiano!
<2= S#8urd'd d# $#r ,1o$ d# DIOS.- Estas palabras )ueron diri+idas a hombres 'ue +o&aban ya de relacin
ntima con #risto! 4aban sido enviados a predicar, armados de poder espiritual para dicho propsito! Mt.
17:1 Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los espritus inmundos, para 'ue los
echasen )uera, y para sanar toda en)ermedad y toda dolencia! 3 ellos se les dijo% A:uestros nombres estn
escritos en los cielos!0 Lc. 17:27 .ero no os re+ocijis de 'ue los espritus se os sujetan, sino re+ocijaos de 'ue
vuestros nombres estn escritos en los cielos! Su condicin moral )ue descrita en las si+uientes palabras% 06a
vosotros estis limpios por la palabra 'ue os he hablado!0 Jn. 1/:-! -a relacin 'ue e>ista entre los discpulos y
#risto )ue ilustrada por medio de la si+uiente )i+ura% 06o soy la vid, vosotros los pmpanos!0 Jn. 1/:/ 6o soy la
vid, vosotros los pmpanos, el 'ue permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho )ruto, por'ue separados de m
nada podis hacer!
<-= DIOS no$ ""#n' %or $u E$%&rtu S'nto.- Este Bevestimiento de poder es conocido tambin como llenar con
el Espritu! 3'ullos 'ue )ueron bauti&ados con el Espritu Santo en el da de .entecosts )ueron tambin llenos
del Espritu!
6. Su$ c'r'ct#r&$tc'$ #$%#c'"#$. -os hechos mencionados precedentemente nos llevan a la conclusin
de 'ue despus de la conversin, y en adicin a sta, el creyente puede e>perimentar en su vida el
recibimiento del poder!
El Espritu re+enera la naturale&a humana en la crisis de la conversin, y lue+o, como Espritu de santidad
dentro del hombre, produce los )rutos del Espritu, los cuales constituyen los ras+os distintivos del carcter
cristiano! -os creyentes e)ect(an a veces una consa+racin especial y reciben la victoria sobre el pecado y el
consi+uiente ascenso a un plano de +o&o y pa& 'ue ha sido denominado a veces 0santi)icacin,0 o 0la se+unda
obra de)initiva de la +racia!0