Campamento Arraigados en Cristo Firmes en La Fe Libro Del Chaval

Campamento
diocesano.
Arraigados en Cristo,
firmes en la Fe
Libro del Chaval
Hola!

Aqu estamos, un ao ms, de campamento. Un ao ms, y un ao siempre nuevo, porque
esta aventura ser distinta a la pasada, y distinta a la que venga. Muchos de vosotros vens por
primera vez este curso; otros, vens por ltima vez !odos vamos a vivir unos das de convivencia
entre nosotros, con los dems, y, so"re todo, con #ios. $n este ao tenemos con nosotros un
persona%e de lo ms curioso& el !omate 'idel. (l nos ensear un mont)n de cosas acerca de los
tomates, es verdad; pero, a trav*s de su vida, iremos viendo que la vida de un tomate y la vida de un
cristiano, en el +ondo, se parecen mucho. Muchsimo. #e hecho, el que hace que se parezcan tanto
es el est en el +ondo de este campamento, y de toda nuestra vida& ,esucristo, el -eor.

Al empezar, unas sencillas pala"ras de nimo& .dis+ruta, ayuda a que dis+ruten los dems, y no te
despistes/ 0orque queremos descu"rir que, si echamos races en 1risto, si permanecemos +irmes en
la +e, seremos +elices y daremos mucho +ruto. .2nimo, y a 3ivir este campamento/
4
Das del Campamento:
Da primero: Un !omate.
Da segundo: 5o nac.
Da tercero: Agua y -ol en 'amilia.
Da cuarto: $l 6usano& 7$gocentrium 1onsuminii. 1ontra el 6usano, -ervita"i.
Da quinto: 0eriza, la 1eniza, y la 6rama -uper"ia. $l Azu+re #iligento, y el $scardillo.
Da sexto: 5 el 'ruto& un !omate.
$l +oco de cada da seran los persona%es a los que vamos a conocer. $l principal persona%e,
el !omate 'idel, nos va a contar su historia, desde que +ue sem"rado por el 8a"rador hasta que tuvo
+ruto, como una par"ola de la vida cristiana, de sus +ases sus di+icultades y su horizonte.
Organizacin de los grupos de chavales y de los monitores:
8os grupos se organizan por comunidades. 3amos a llamarnos 71omunidades9 a cada grupo
de nios, y entre nosotros, cuando estemos en los grupos, nos llamaremos 7hermano:hermana9&
Una opci)n, la ms +cil y la que puede dar ms %uego, es poner a cada grupo de nios un
nombre que haga referencia a la historia central del campamento. Algunas ideas que
pueden servir& Los esprragos trigueros, los alcachofas, los pimientos, los calabazas, los
ajos, los lechugas, los cannigos, los habichuelas, los guisantes, los tomates cherry, los
berenjenas, los calabacines
;
Mi comunidad es:
Mi lema es:
Mi grito de guerra es:
<
Normas del Campamento

1. Respetamos los consejos e indicaciones del jefe del campamento y de los
monitores.
2. Respetamos el horario y actividades del da. Todos vamos a una.
3. cudimos a la llamada del jefe de campamento por megafona o a toque de
silbato.
!. Respetamos a nuestros"as compaeros"as.
#. Respetamos las instalaciones$ especialmente los baos.
%. cudimos a nuestros monitores si tenemos cualquier problema.
&. 'antenemos limpia y ordenada nuestra tienda o dormitorio. (s nuestra casa
en el )ampamento.
*. )uidamos de nuestros materiales y +tiles. Tambi,n los de los compaeros y
los del )ampamento.
-. )olaboramos con las tareas del )ampamento. )uando nos toque trabajar
para ayudar a los dem.s$ lo hacemos sin protestar.
1/. (n la cocina no se entra si no nos llaman las cocineras$ o nos lo dicen el jefe
de da o del campamento
11. Trabajamos para hacer un campamento feli0.
12. 1e cada parroquia habr. un catequista responsable de llamar a los padres y
comunicar como est.n los nios. 2o se permiten chucheras$ las que se cojan se
repartir.n.
=
Cronograma
Cronograma
de
de
las
las
actividades
actividades

del
del
Campamento
Campamento
da
da
a
a
da
da
>
Da Primero: !n "omate#
3bjetivo del da4
? 8os nios llegan. $l o"%etivo +undamental de este da es acogerlos y conocerlos, y
hacer que se sientan "ien y que puedan empezar a e@perimentar lo que el
campamento tiene de +ondo.
? $n concreto, esta tarde va a estar dedicada a la presentaci)n de los grupos, y
tam"i*n de la historia que vamos a llevar durante todo el campamento& el !omate
'idel se va a presentar, y nos va a ir contando su vida como 7par"ola9 de la
nuestra.
? $ste da de"en quedar claras las normas "sicas del campamento, para que no
haya malentendidos ms adelante.
5ema campamento& Arraigados en 1risto, +irmes en la 'e.
5ema del da4 7Un !omate9.
6efe de )ampamento4
7revio4 0reparar todo para la llegada de los nios& cocina, distri"uci)n de las ha"itaciones, salones,
sillas y mesas... Aesponsa"le& $quipo de Monitores.
Horario del da
8ora ctividad Responsable
B>CDD Eos instalamos
B>F4D 0resentaci)n del 1ampamento
BGFDD Merienda H Actividad de la tarde
BIF4D 0iscina
JDFB< Kraci)n de la tarde
JBFDD 1ena. 8os nios traen su cena.
JJFDD 3elada
J;FDD Kraci)n +inal del da y a dormir
DDF4D -ilencio H Aeuni)n de monitores
G
Aecursos para las actividades del da&
Historia del campamento: $idel%
Da de llegada. Captulo Primero%
&% !n tomate%
La"a una vez, queridos nios, un tomate que se llama"a 'idel. #ir*is& 7pues vaya +orma de
empezar a contar un cuento. As comienzan todos. Menuda imaginaci)n9. $so sera correcto, si la
historia no la tuviera que contar el mismo tomate. 0ero resulta que esta historia, mira t por d)nde,
va a ser narrada nada ms y nada menos que por m mismo, de nom"re 'idel, el que viste y calza.
Aunque, ahora que caigo, ni visto ni calzo, porque por toda vestidura llevo esta piel de tomate, y el
calzado que cu"re mi +ondo, un poquito verdoso y con +orma de estrella, como "uen tomate que soy,
es tirando a marr)n y recuerdo de la +lor que +ui un da, y que, como os pod*is +igurar, ya se sec).
#icen que mi historia es ms "ien una par"ola. Aunque hay otros, dados a e@ageraciones,
que dicen que ms que par"ola es hip*r"ola. MK era hip*r"oleN $n +in, Mqu* s* yo, que soy tomate,
y esta"a tranquilo en mi mata, y no s* si terminar* +rito con patatas, o metido en una lata, o con un
poquito de sal, aceite, or*gano y atn, o..., en +in, +ormando parte de una de las muchas sa"rosas
com"inaciones que este acogedor pue"lo nuestro sa"e cocinar tan e@quisitamenteN 0ero "ueno, qu*
estoy diciendo, parezco uno de esos cocineros de la tele que dan tanta ham"re a medioda...
1on mi historia os quiero ensear algunas cosas, por supuesto. -i no, no estara aqu
ha"lando, porque, Mqu* hace un tomate ha"landoN Una aut*ntica locura, como todo lo "ello e
importante de la vida... Ks voy a contar, en +in, c)mo llegu* al mundo, cules han sido mis luchas,
mis alegras, mis penas, mis "riegas hasta que he llegado a ser quien soy. 5 como s* que vosotros,
en el +ondo, os parec*is mucho a m, iremos procurando, a lo largo del desarrollo de mis aventuras y
desventuras, que podis aprender alguna que otra cosilla importante, .qu* digo/, esencial,
misteriosa, central, culminante, im"orra"le, +ontal, radical, para vuestra vida. 5a, ya s*& vosotros no
sois tomates, no vens de una tomatera ni sois redondos y colorados ni... "ueno, todas esas cosas
que tenemos los tomates y no ten*is las personas, y viceversa. 0ero odme "ien& vosotros tam"i*n
ha"*is de echar races, tam"i*n ansiis "uscar aguas que sacien vuestra sed y luchar contra los
enemigos que os intentan secar, pudrir, a"urrir, quemar... para llegar a dar +ruto, y +ruto a"undante.
1laro est& vuestra raz no es la misma que la ma, ni el agua que calma vuestra sed es
e@actamente la que yo "usco. 3uestros enemigos, aunque se parezcan a los mos, son muuuuuy
I
distintos. M5 sa"*is por qu*N 0orque lo que os cuento de mi cuerpo, de mi crecimiento, de mi da a
da, de mi e@periencia, es lo que pasa en vuestro espritu, en vuestra alma, en lo hondo de vuestro
coraz)n. As, cuando yo diga que 7ha"a un gusano horri"le que su"a por el tallo hasta llegar a la
ho%a9, no vayis a pensar en un gusano de verdad, sino en aquello que hace lo mismo con vuestro
coraz)n. 5 entonces podr*is ver c)mo +ortalecer vuestro espritu, y c)mo estar ms cerca cada da
del que me hace crecer a m y a vosotros, del que nos da la vida a todos, a m la vida +sica, y a
vosotros tam"i*n la 3ida para siempre. Aquel en el que os pod*is arraigar y edi+icar, en el que
querr*is permanecer +irmes siempre& ,ess, el -eor.
'ctividad de la tarde:
Momento de grupo. -e trata de 7hacer grupo9, es decir, de comenzar a +uncionar en y desde
los grupos. 0ara ello, teniendo en cuenta la +orma en que se haya decidido poner el nom"re a cada
grupo, vamos a compartir qu* cosas esenciales pertenecen a nuestro grupo, qui*n es nuestro
monitor, ponemos un lema y un grito de guerra.
Al comienzo de la velada de la noche compartiremos el nom"re del grupo, el monitor
y el grito de guerra. $l +in de la actividad es que todos nos enteremos mnimamente
de qui*nes son los distintos grupos del campamento.
Oracin de la tarde:
)2T3 1( (2TR1
9usquemos unidos :ver cantoral$ al final;
mbientaci<n4
$stamos reunidos en torno al -eor, por primera vez en el campamento. $ste ao veis que
tenemos la suerte de contar con una iglesia para nuestras cele"raciones y oraciones. As que vamos
a cerrar esta tarde en este rinc)n privilegiado, a los pies de la virgen de 'lores, de la patrona de este
pue"lo.
0or eso ahora queremos comenzar nuestro campamento poniendo en manos del -eor. Oue
el nos ayude. 5 que de la mano de 'idel, nuestro nuevo tomate amigo, podamos ver como es la vida
cristiana, el da a da, como podemos y de"emos crecer en la +e.
=5'3 >?ntroductorio al )ampamento@
A en esta tarde$ le decimos$ al =eor4
BD
5ector 14
Algo nuevo, -eor, est naciendo en m.
Me siento di+erente y vivo una aventura nueva.
-iento que la vida "rota en m como un
manantial.
Todos4
Aqu estoy, -eor, lleno de vida, de entusiasmo.
Aqu estoy, -eor, al comenzar esta aventura,
con ganas superarme, de avanzar por tus
caminos.
Aqu estoy, -eor. -iento que la ilusi)n crece en
m,
que mi coraz)n "usca cosas que estn en la
cum"re.
5ector 24
5o deseo, -eor, la verdad. Ouiero ser sincero.
5 me molesta la mentira, la trampa, lo poco
claro.
5o deseo, -eor, ser sincero y transparente
y no acepto las mscaras, las caretas, el do"le
%uego.
Todos4
caminos.
m,
cum"re.
5ector 34
A veces me siento contradictorio. $s verdad.
Ouiero ser generoso y siento que soy egosta.
Ouiero compartir con los dems y me cierro en
m.
Ouiero ser amigo de todos y me gusta ser yo
mismo.
Todos4 Aqu estoy, -eor, lleno de vida,
de entusiasmo.
caminos.
m,
cum"re.
5ector !4
Ahora ,ess, que algo nuevo "rota en m;
ahora, ,ess, que quiero cosas grandes para mi
vida;
ahora, ,ess, que necesito el apoyo de otros a mi
lado;
ahora que todo es "ello en mi vida& te necesito
.Amigo/
Todos4
caminos.
m, que mi coraz)n "usca cosas que estn en la
cum"re.
1(=1( 5 759R4 1el evangelio de 'ateo
$n aquel tiempo ,ess di%o a sus discpulos& todo el que escucha mis pala"ras y las pone en
prctica, puede compararse a un hom"re sensato que edi+ic) su casa so"re roca. 1ayeron las lluvias,
se precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la casa; pero esta no se derrum")
porque esta"a construida so"re roca.
BB
Al contrario, el que escucha mis pala"ras y no las practica, puede compararse a un hom"re
insensato, que edi+ic) su casa so"re arena. 1ayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes,
soplaron los vientos y sacudieron la casa& esta se derrum"), y su ruina +ue grandeP. 1uando ,ess
termin) de decir estas pala"ras, la multitud esta"a asom"rada de su enseanza, porque *l les
ensea"a como quien tiene autoridad
7alabra de 1ios
R(B5(C?D2Esigno
!eg"n se #ea: o una explicacin sencilla, que apoye el relato$representacin del comienzo
del %ampamento !i #emos que nos cuesta arrancar, y no hay o espacio o tiempo de hacer bien la
presentacin del %ampamento, el tomate &idel se puede presentar ahora
'b el tomate puede hacer un resumen de su historia, o destacar alg"n punto interesante de
su #ida
'ras un poco de silencio seguimos
Peticiones (presentamos al Seor nestras necesidades!
Padrenestro
Canci"n# S$ %e vo& contigo
Oracin (nal del da:
Aunque la +)rmula la hemos repetido en los ltimos aos, me parece que es la ms
sencilla para recoger el da, y evitar que se nos duerman los cros en la oraci)n.
$s repetir la +)rmula 7-eminario Menor9&
(l comenzar hacemos la entrega del testigo del monitor del da, a quien #a a serlo el da siguiente
)tambi*n se puede hacer al final de la oracin, antes de irnos a dormir+ !i no hay monitor del da,
se puede ir pasando el testigo a distintos monitores, para que los conozcamos a todos %ada uno
puede presentarse bsicamente !i no hay monitor del da, cada da se puede presentar al
responsable de algunas tareas concretas: cocina, liturgia, monitor responsable, equipo de apoyo,
talleres
Q-$ARA E$1$-AASK !$E$A8K $E 1U$E!A 5 0A$0AAAA $-$ 7!$-!S6K9T
mbientaci<n&
BJ
Aecoger y resumir todo lo vivido en el primer da, y cuanta gente nos ha ayudado a llegar hasta
aqu, en el 1ampamento.
Aepasamos el da, y vemos si hemos aprovechado el tiempo. 5 si no lo hemos hecho as pedimos
perd)n&
U Q0eticiones li"res de nios y monitoresT
5 damos gracias, al -eor del !iempo por las cosas y las personas que pone en nuestro camino, los
regalos que nos ha hecho en este da de 1ampamento
U QAcciones de 6racias li"res de nios y monitoresT
!odo esto se lo presentamos al nuestro -eor del !iempo rezando %untos el 0adrenuestro.
1anto de acci)n de gracias ),n canto que pueda con#ertirse en -tradicional. para despedir el da,
preferentemente siempre el mismo, como si fuera una -nana.+
)/sta oracin tambi*n puede hacerse por grupos, cada uno con su monitor %omo mejor se #ea+
B4
Da )egundo: *o nac%
3bjetivo del da4
? 0ro+undizar en el Eacimiento a la 'e, por el Vautismo. $l Agua Eueva que nos
da la 3ida $terna. $l comienzo de la vida cristiana.
? $n concreto, las actividades de este da van a ir alrededor, so"re todo, del
sacramento del "autismo, y de la +e cristiana que nace por *l.
? 8os nios estn en situaci)n de llegada. $ste da es importante que co%an el ritmo
del campamento.
Falor a destacar este da& el Vautismo nos da una vida nueva, nos quita el caparaz)n del pecado
original y hace surgir en nosotros la llamada a la -antidad.
5ema del da4 75o Eac9.
Horario del da
GFJD Kraci)n monitores
GF;< .Arri"a, nios/
IFDD 6imnasia matinal Qduro con ellos, que
estamos empezandoT
IFB< Aseo H arreglo de ha"itaciones
IF4D #esayuno
BDFDD Kraci)n de la maana
BDF4D 8impieza campamento
BBFB< 'ormaci)n
BJF;< ,uegos matinales H Agua H 0iscina
B;FDD Eos preparamos para comer
B;F4D Almuerzo
B<FDD #escanso
B=FDD !alleres
BGCDD Merienda
BGF4D Actividad de la tarde
BIF4D #uchas H tiempo de grupo.
JDC;< $ucarista
JBF4D 1ena
JJF4D 3elada
B;
+% *o nac%
Un "uen da, sali) un sem"rador a sem"rar. Un sem"rador que tena un campo all por la
Mo%onera, cerca del Voquete de Wa+arraya, %usto en la +rontera de Mlaga con 6ranada, en la +alda
de la -ierra de !e%eda y Almi%ara. 1omo es normal por aquellas tierras, el sem"rador sem"ra"a
hortalizas y verduras, y aquella maana toca"a sem"rar tomates.
-em"rar tomates no es como sem"rar otro tipo de plantas, Msa"*isN Eosotros, los tomates, no
crecemos a solas, sino que necesitamos tirar hacia arri"a en comunidad, agarrados a una estructura
de caa que nos sostiene. $s muy curioso, si lo ha"*is visto.
As pues, el sem"rador i"a colocando las semillas en dos surcos, cada cierto espacio, para
luego poder montar el esqueleto de caizo. -emilla aqu, semilla all, semilla aqu, semilla all,
semilla dentro del surco, semilla +uera del surco, p%aro que se come la semilla que cae +uera,
semilla en camino, moto que pisotea la semilla y la hace cisco, semilla entre matorrales y pinchos,
tomate que se ahogar y no podr crecer, semilla entre el pedregal cercano al pantano, semilla que
no tiene donde echar races y es quemada por el sol... 5 all, en mitad del surco, una mi%illa
desenterrado y otra mi%illa enterrado, +ue echado yo. 1uando ca, pens*& 7.3aya por #ios/ 3oy a
tener la mala suerte de que me vea el urraco *se que est dando vueltas, y me zampe9. 0ero no, tuve
potra& un rato despu*s de ha"er cado, escuch* un sonido tal que 7ris, ris, ris9, y sent que un
azad)n, llamado por aquellos contornos 7escardillo9, me tapa"a del todo, y me vi envuelto por la
humedad y la calidez de la tierra, y comenz) una vida nueva.
1laro, que comenzar una vida nueva no es nada +cil. 0orque antes de nacer hay que morir.
Eo s* c)mo e@plicarlo, porque, la verdad, ni yo mismo lo entiendo "ien& es el misterio de la vida.
0ero lo mismo que vosotros, antes de nacer y empezar a llorar, tuvisteis que salir del vientre de
vuestra madre, de%ar la seguridad y encontraros con la luz, y el aire, y comenzar a respirar, casi
igual tuve que hacer yo& hu"e de pudrirme, y de esa muerte surgi), de repente, una pequea raz, y
un minsculo tallo, y una primera ho%a, todava "a%o tierra, y entonces supe qui*n era y qui*n esta"a
llamado a ser.
MOue c)mo +ue todo aquelloN !odo aquello +ue consecuencia del agua. #e repente vino,
desde arri"a, y desde a"a%o, desde am"os lados, agua clara, a"undante, +resca, que me empap),
destruy) mi caparaz)n e@terior y sac), no s* c)mo, algo que ha"a dentro de m, y lo hizo nuevo. -i
no hu"iera venido el agua, nada de aquello ha"ra pasado. 8o mismo que os pas) a vosotros cuando
erais pequeos& un da, alguien os ech) un agua nueva, y ese agua os empap), y, misteriosamente,
os cam"i) la vida, hizo surgir de vosotros lo que esta"ais llamados a ser, os dio una e@istencia
nueva, os quit) un caparaz)n que tenais y que os impeda mirar arri"a y "uscar el -ol y el #a. Me
han dicho otros tomates, que tienen ms vida recorrida, que eso se llama 7Vautismo9. 0ues "ien&
digamos, salvando las distancias, que lo que me pas) a m +ue casi lo mismo que os pas) a vosotros
el da de vuestro "autismo.
5 as, casi a mi pesar, porque me cost) renacer de nuevo, renac, y me desperec* y comenc*
a echar races, y a querer a"rir, a +uerza de alargar el pequeo tallo, la tierra para ver, con las
primeras ho%as, aquel astro diurno que, an de"a%o de la tierra, senta como un horizonte al que
B<
llegar.
MOu* pas) luegoN Oue todo cam"i). 0orque, a partir de entonces, la vida, mi vida, se
convirti) en toda una aventura, peligrosa, +ascinante, +iera, e@traordinaria, que me llev) ms all de
donde nunca hu"iera imaginado. 3ale, es verdad que no me mov del mismo lugar en el que nac, no
vayis a pensar que he sido una mata de tomate errante. 0ero ya ver*is, ya, a qu* me re+iero...
Oracin de la ma,ana
SE!AK#U11SXE #$ 8A KAA1SXE
Muy "uenos das amigos. Eos hemos levantado por primera vez en este campamento, en este
antiguo convento de 'lores. $n estos das de convivencia vamos a seguir conociendo la historia de
'idel, y lo que nos importa a nosotros, el ver como #ios ha actuado en nuestra vida.
0or eso queremos comenzar este da rezando %unto a nuestros compaeros y escuchando como
continua la historia de nuestro colorado amigo. 5 si ayer se nos present), ahora vamos a conocer
uno de sus secretos, el origen de lo que es. 1omencemos con +e nuestra oraci)n.
1AE!K& A8$6A$ 8A MAYAEA
-A8MK 0AAA 1KM$EWAA $8 #RA& Qa dos corosT
Vendice, alma ma, al -eor, y todo mi ser
a su santo nom"re. Vendice, alma ma, al
-eor, y no olvides sus "ene+icios.
$l perdona todas tus culpas y cura todas
tus en+ermedades; (l rescata tu vida de la
+osa y te colma de gracias y de ternura; (l
sacia de "ienes tus anhelos, y como un
guila se renueva tu %uventud.
$l -eor hace %usticia y de+iende a los
oprimidos; ense) sus caminos a Mois*s y
sus hazaas a los hi%os de Ssrael.
$l -eor es compasivo y misericordioso,
lento a la ira y rico en piedad; no est
siempre acusando ni guarda rencor
perpetuo; no nos trata como merecen
nuestras pecados ni nos paga segn
nuestras culpas.
1omo se levanta el cielo so"re la tierra, se
levanta su "ondad so"re sus +ieles; como
dista el oriente del ocaso, as ale%a de
1omo un padre siente ternura por sus
hi%os, siente el -eor ternura por sus
+ieles; porque (l conoce nuestra masa,
se acuerda de que somos "arro.
8os das del hom"re duran lo que la
hier"a, +lorecen como +lor del campo,
que el viento la roza, y ya no e@iste, su
terreno no volver a verla.
0ero la misericordia del -eor dura por
siempre, su %usticia pasa de hi%os a
nietos& para los que guardan la alianza
y recitan y cumplen sus mandatos.
$l -eor puso en el cielo su trono, su
so"erana go"ierna el universo.
Vendecid al seor, ngeles suyos,
poderosos e%ecutores de sus )rdenes,
pronto a la voz de su pala"ra.
Vendecid, al seor, e%*rcitos suyos,
servidores que cumpls sus deseos.
Vendecid al -eor, todas sus o"ras, en
B=
nosotros nuestros delitos. todo lugar de su reino.
#esde la pala"ra& #esde el evangelio de 8ucas
$n aquel tiempo, se le %unta"a a ,ess mucha gente, y viniendo a *l de todas las ciudades,
di%o en par"ola& -ali) un sem"rador a sem"rar su simiente; y al sem"rar, una parte cay) al "orde
del camino, +ue pisada, y las aves del cielo se la comieron; otra cay) so"re terreno pedregoso, y
despu*s de "rotar, se sec), por no tener humedad; otra cay) en medio de a"ro%os, y creciendo con
ella los a"ro%os, la ahogaron. 5 otra cay) en tierra "uena, y creciendo dio +ruto centuplicado. #icho
esto, e@clam)& $l que tenga odos para or, que oiga. 8e pregunta"an sus discpulos qu* signi+ica"a
esta par"ola, y *l di%o& A vosotros se os ha dado el conocer los misterios del Aeino de #ios; a los
dems s)lo en par"olas, para que viendo, no vean y, oyendo, no entiendan. 8a par"ola quiere
decir esto& 8a simiente es la 0ala"ra de #ios. 8os del "orde del camino, son los que han odo;
despu*s viene el dia"lo y se lleva de su coraz)n la 0ala"ra, no sea que crean y se salven. 8os del
terreno pedregoso son los que, al or la 0ala"ra, la reci"en con alegra; pero *stos no tienen raz;
creen por algn tiempo, pero a la hora de la prue"a desisten. 8o que cay) entre los a"ro%os, son los
que han odo, pero a lo largo de su caminar son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los
placeres de la vida, y no llegan a madurez. 8o que en "uena tierra, son los que, despu*s de ha"er
odo, conservan la 0ala"ra con coraz)n "ueno y recto, y dan +ruto con perseverancia.
-eguimos conociendo la historia del tomate 'idel Qver inicio del daT.
0$!S1SKE$- 8SVA$-
0A#A$EU$-!AK
-inti*ndonos hi%os de un mismo #ios, rezamos %untos la oraci)n que el mismo ,ess nos
ense)
1anto +inal a la 3irgen
Oueremos terminar esta cele"raci)n %unto a la 3irgen Mara en esta iglesia dedicada a ella. $lla, la
mu%er sencilla que con su s generoso nos dio a ,ess, es nuestro modelo y nuestra compaera en el
camino. 0or eso le pedimos que sus actitudes de amor, de ilusi)n, de alegra se nos contagien a cada
uno de nosotros y le cantamos con mucho cario& )0oner canto a 1ara+
B>
$ormacin:
'.( )ntrodcci"n al sentido del d*a, ob+etivo fndamental, lema, etc.
#escu"rimos que el "autismo nos hace ser criaturas nuevas, porque nos hace Li%os de #ios. $sto
signi+ica nacer a una vida nueva, la vida que #ios nos propone, seguir a su Li%o ,esucristo, que es
una aventura apasionante.
,.( -arraci"n del d*a
-e lee Qo se relee, si se ha ledo yaT el te@to de 75o nac9, haciendo hincapi* en las e@presiones&
7comenz) una nueva vida9;
7antes de nacer hay que morir9;
7de esa muerte surgi) una pequea raz9;
7y entonces supe qui*n era y qui*n esta"a llamado a ser9.
7algo que ha"a dentro de m, y lo hizo nuevo9;
7esa agua os empap), y, misteriosamente os cam"i) la vida9;
7os dio una nueva vida9;
7a partir de entonces, mi vida se convirti) en toda una aventura9.
A partir de aqu dialogamos so"re lo que ocurre con la semilla, qu* cam"ios se produce en
ella cuando es regada. Snsistimos en que para poder llegar a alcanzar algunas cosas, tenemos
que de%ar otras atrs. 5 que este cam"io supone para nosotros una vida nueva, que nos hace
e@perimentar cosas nuevas. 8o mismo que le ocurri) al tomate 'idel& de%ar de ser semilla y
convertirse en tomate le hace ver que tiene otras muchas posi"ilidades y que puede llegar a
ser algo ms, porque est llamado a ser algo ms.
$ntonces concluimos, que los cristianos vivimos algo en el Vautismo, como se ha visto en la
narraci)n.
..( /e0to del d*a & comentario
Mc B, I?BB& 2 sucedi que por aquellos das lleg 3es"s desde 4azaret de 5alilea y fue bautizado
por 3uan en el 3ordn (penas sali del agua, #io rasgarse los cielos y al /spritu que bajaba haca
*l como una paloma !e oy una #oz desde los cielos: 6'" eres mi 7ijo amado, en ti me
complazco8
-e dialoga con los nios so"re las cosas que aparecen en el te@to. $videntemente hay que
destacar el agua. 5 c)mo despu*s del "autismo, se a"re el cielo y se oye la voz 7! eres mi hi%o
amado, en ti me complazco9. $s a partir de aqu que la vida de ,ess cam"ia radicalmente. 0asa de
ser alguien an)nimo y desconocido, para empezar su nueva vida, su vida p"lica, predicando la
Vuena Eoticia de Amor de #ios a todos los hom"res, y haciendo gestos y milagros que hacen
verdad esa pala"ra que predica. 5 esta vida de ,ess provoca en las personas que lo conocen y se
encuentra con *l una vida nueva, porque son sanados por (l, curados por (l y trans+ormados. !odo
ello como el tomate 'idel, que el "ao del agua lo trans+orm) en una criatura nueva.
BG
$se es el e+ecto que produce en nosotros el Vautismo. #espu*s que +uimos "autizados,
tam"i*n a nosotros #ios nos di%o& 7!Z $A$- MS LS,K AMA#K, $E OUS$E M$
1KM08AW1K9. 5 esto cam"i) nuestra vida. #esde entonces no somos los mismos.
$n primer lugar, el "autismo nos quit) el pecado original, que nos impide acercarnos a #ios
para que *l nos haga e@perimentar su amor. Un pecado con el que todos nacemos. $l quitar
este pecado, nos trans+orma la vida. $s como la muerte de la semilla que se convierte en el
tomate 'idel. $n el "autismo morimos a ese pecado, que nos ale%a de #ios y nos entristece,
para trans+ormarnos en algo nuevo.
#esde entonces podemos acercarnos a #ios, podemos conocerle, podemos seguirle y
podemos amarle. 5 esto nos da una nueva +orma de ser, que hace que nuestra vida sea una
aventura apasionante& nos hace "uscar la santidad, es decir parecernos todo lo ms posi"le a
#ios, para que seamos +elices, para que alcancemos la alegra a"soluta.
Una santidad que consiste en hacer que nuestra vida se de%e guiar por ,esucristo y por el
$spritu que reci"imos en el Vautismo, para poder ser testigos del -eor all donde estemos.
5 *sta es la invitaci)n que nos hace ,ess en el evangelio de Mateo, captulo JG, versculos
BI al JD QMt JG,BI?JDT& Sd, pues, y haced discpulos a todos los pue"los, "autizndolos en el
nom"re del 0adre y del Li%o y del $spritu -anto; ensendoles a guardar todo lo que os he
mandado. 5 sa"ed que yo estoy con vosotros todos los das, hasta el +inal de los tiemposP.
0or eso, desde que +uimos "autizados, tam"i*n reci"imos el encargo de ,ess de anunciarle a
todos lo hom"res, haciendo que se "auticen, para que ellos puedan e@perimentar lo mismo
que lo que hemos sido "autizados y puedan alegrarse, como nosotros lo hacemos, por ser
amigos y seguidores de ,ess.
1.( Aterri2ar el tema en la vida, en el d*a a d*a del nio
Lacerle ver a los nios que se planteen qu* signi+ica el "autismo para sus vidas. Ou* signi+ica que
hayan sido hecho hi%os de #ios. ,ess nos invita a una vida nueva, Mla aceptamosN MOu* signi+ica
vivir la vida nuevaN MOu* estn dispuestos a de%ar para poder vivirlaN $sto signi+ica que tendrn que
romper con muchas cosas que la sociedad les pone en+rente y que aparentemente son "uenas porque
las hace todo el mundo. MOu* estn dispuestos a hacer para que se les note que son amigos de ,ess
por el "autismoN
Para los materiales de los nios, sugiero:
9 /l texto de -2o nac.:
9 Los textos del /#angelio que se escojan:
9 0reguntas para el texto del e#angelio:
$ qu* elementos aparecen que se parece al bautismo:
$ qu* sucede despu*s que 3es"s es bautizado:
$ qu* sientes al saber que Dios te dijo un da -'" eres mi hijo amado.:
$ ;
9 0reguntas para el aterrizaje en la #ida
$ qu* crees que significa #i#ir la #ida nue#a:
$ qu* crees que puedes hacer para que tu #ida sea apasionante con 3es"s < como 3es"s:
$ qu* puedes hacer para que otros amigos tuyos sientan lo mismo que nosotros sentimos
BI
cuando nos #emos amados por el !e=or
$ ;
'ctividad de la ma,ana% Piscina- podemos hacer algunos .uegos
organizados all%
"alleres:
Biambrera reciclable
Material necesario& Vri[ de zumo de litro, ti%eras, pegamento, papel
reciclado Qperi)dico, papel de regalo, etc.T
P34/AL5P)C6S 1( CA4/7-
Material necesario& el cart)n de papel higi*nico, lana o hilos, pegamento,
ti%eras, cartulina.
/ucarista%
A89)6-/AC)7-
Al +inal de este da queremos reunirnos a cele"rar nuestra +e. Loy nuestra oraci)n es la oraci)n
especial que tiene la iglesia& vamos a cele"rar la eucarista. $n la misa los cristianos tenemos la
ayuda ms grande& el -eor viene a nuestras vidas, se hace presente y quiere alimentarnos con su
1uerpo y su -angre
A eso, que siempre es motivo de +iesta grande para nosotros, vamos a 7re+rescarnos9 con un poco
de agua "endita& hoy 'idel nos conta"a la historia y la importancia del agua en su nacimiento.
Agradezcmoslo nosotros tam"i*n al comenzar la misa
5()TGR=
P4)864A L6C/:4A
JD
8$1!UAA #$ 8A 1AA!A #$8 A0X-!K8 -AE 0AV8K A 8K- AKMAEK-
Lermanos&
8os que por el "autismo nos incorporamos a 1risto, +uimos incorporados a su muerte. 0or el
"autismo +uimos sepultados con (l en la muerte, para que, as como 1risto +ue despertado de entre
los muertos por la gloria del 0adre, as tam"i*n nosotros andemos en una vida nueva.
0orque, si nuestra e@istencia est unida a (l en una muerte como la suya, lo estar tam"i*n en una
resurrecci)n como la suya. 1omprendamos que nuestra vie%a condici)n ha ido cruci+icada con
1risto, quedando destruida nuestra personalidad de pecadores y nosotros li"res de la esclavitud al
pecado; porque el que muere ha quedado a"suelto del pecado.
0or tanto, si hemos muerto con 1risto, creemos que tam"i*n viviremos con (l, pues sa"emos que
1risto, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere ms; la muerte ya no tiene dominio
so"re (l.
0orque su morir +ue un morir al pecado de una vez para siempre; y su vivir es un vivir para #ios. 8o
mismo vosotros, consideraos muertos al pecado y vivos para #ios en 1risto ,ess -eor Euestro.
Palabra de ;ios
=almo del da !almo >? Dios mo, confo en ti
(vangelio Mateo I, BG?J= Mi hi%a aca"a de morir. 0ero ven t y vivir
%@1@ /! L( %/L/AB(%C@4 %@'CDC(4(, 2 L(! L/%',B(! !@4 D/L DC(, 4@ 0@4/1@!
4C 0/'C%C@4/! 4C /L B/!'@ D/ 1@4C%C@4/! ,4( 1(4/B( /! D,/ L@! 5B,0@! L(
0B/0(B/4 /4 L( &@B1(%CE4, @ (L5,4 !(%/BD@'/, %('/D,C!'( @ B/!0@4!(AL/
!/ /4%(B5,/ D/ 0B/0(B(B 1(! %,CD(D@!(1/4'/ /!'/ (!0/%'@ 2 (!C 1C!1@ L@!
B/!0@4!(AL/! D/ %(4'@!, 0,/D/4 0@4/B L@! %(4'@!, D,/ !C/10B/ !/B( 1(!
&(%CL 7(%/BL@ /4 %@4%B/'@ D,/ 0@4/B (L5@ D/1(!C(D@ 5/4/B(L
Oracin (nal del da:
3er da de llegada.
JB
Da "ercero: 'gua y )ol en $amilia#%
3bjetivo del da4
? Oue los nios puedan sentir a la Sglesia como la 'amilia donde se crece en la 'e,
como la 71aa9 a partir de la que crecemos en 1risto.
? $n concreto, las actividades de este da estn organizadas alrededor de la +igura
de la Sglesia, el 0ue"lo de #ios, la +amilia de la +e, la esperanza y la caridad.
? 8os nios estn en situaci)n de llegada, cogiendo el ritmo. Lay que +avorecer y
tra"a%ar que se a"ran a todos.
Falor& la Sglesia que somos. 8a Sglesia nos hace crecer en comuni)n, en +amilia. Unidos a toda la
Sglesia, miramos al 8a"rador, 1risto.
5ema del da4 7Agua y -ol en 'amilia9.
Horario del da
GF;< .Arri"a, nios/
IFDD 6imnasia matinal Qduro con ellos, que estamos
empezandoT
IF4D #esayuno
BBFB< 'ormaci)n
B;F4D Almuerzo
B<FDD #escanso
B=FDD !alleres
BGCDD Merienda
BGF4D Actividad de la tarde
BIF4D #uchas H tiempo de grupo.
JBCDD Kraci)n de la tarde
JBF4D 1ena
JJF4D 3elada
JJ
0% 'gua y )ol en 1amilia%
Listorias negras y horri"les llegan a mis odos atomatados de vez en cuando& entre vosotros,
por lo visto, hay algunos que nacen y que, desde pequeos, son convencidos de que lo merecen
todo. $s muy curioso& sois los seres ms torpes de la historia, los que ms necesitis de los dems
desde que de%is la semilla materna hasta que pod*is dar +ruto& torpes para poneros de pie, torpes
para andar, torpes para comunicaros, torpes para aprender... Vueno, no me malinterpret*is, despu*s
me%oris mucho, pero los primeros meses de vuestra vida, reconozcmoslo, son un incordio para los
que cuidan de vosotros; y, sin em"argo, hay muchos que dicen, .torpes/, que no necesitan de nadie,
que ellos solos han llegado hasta donde estn, que se han hecho a s mismos y que se lo merecen
todo. Eo he visto, amigos humanos, a ningn tipo as en toda mi vida, pero si algn da me
encuentro con uno de esos po"res dia"los, me reir* en su cara tal que as& %a, %a, %a. Eadie puede
crecer solo.
M5 por qu* os digo estoN Ah, s, ya me acuerdo& os i"a a contar c)mo +ui creciendo. Al
comienzo, yo era simplemente una pequea raz y un tallo de nada. 5 entonces, algo dentro de m,
pero distinto a m mismo, me impuls) a "uscar Agua, y a "uscar 8uz. $ra como una necesidad ms
all de mi propia vida, como si alguien ms all me estuviera animando a pro+undizar ms a"a%o, y
a romper la tierra que ha"a so"re mi v*rtice. $s... ser consciente de que uno ha sido hecho para
algo ms grande que para lo que es, y que s)lo "uscando eso se podr ser +eliz. 0orque, claro,
imaginaos que me hu"iera con+ormado con ser una semilla, o con ser una porquera de planta de
pocos das. $n ese caso, no estaramos aqu ha"lando. Ahora "ien& Mera yo mismo quien me
anima"a a su"ir y a "a%ar "uscando el Agua y la 8uzN Ah est el secreto de la vida& no era
solamente yo. 5o era impulsado, por el Misterio, a "uscar. 5 "uscando, "uscando, "uscando, me
encontr* con una gran +amilia.
.Ou* sorpresa cuando romp el surco de tierra, sal a la luz Q"ueno, para seros sincero,
cuando asom* la punta verde de mi tallo no ha"a demasiada luz, era de nocheT y vi lo que ha"a a
mi alrededor/ Ktros tallos, ms ac y ms all, tam"i*n esta"an +uera, y mira"an alrededor
admirados... #esde la tierra, me llega"a el ronroneo de las races, muchas, muchsimas,
pro+undizando alrededor, en "usca del lquido elemento que nos hiciera seguir creciendo... 5
aquella estructura de caas, puestas all por el Agricultor, apoyo para cada uno de nosotros, por las
que su"ir, en las que entrelazarse... .Ou* maravilla/
Al da siguiente, descu"rimos que tenamos que crecer en comuni)n. M1)moN 0oniendo por
delante lo que nos una, aceptando las di+erencias, progresando en un camino comn, teniendo
uni)n en lo esencial de ser tomates, sinti*ndonos la misma +amilia... Aecuerdo un tomate, que creca
ms all, pero que decidi) que quera otra caa distinta, que aquella que le ha"a tocado era +ea, y
que, no s*, no le caa "ien por algo... 0ues "ien& de%) la caa, empez) a crecer arrastrndose por el
suelo, para otro lado, y perdi) la veta del agua, y se sec), y ya no pudo dar +ruto ni nada. Al +inal, el
la"rador tuvo que arrancarlo y tirarlo al estercolero. .Una lstima/
J4
0ara poder crecer, hay que crecer en +amilia. 5, naturalmente, lo que une a la misma +amilia
es sa"er de d)nde se viene, y ad)nde se va. Eosotros comprendimos que era el la"rador el que
cuida"a de nosotros, y, por tanto, de%amos de mirarnos a nosotros, y miramos al la"rador. As,
descu"ramos que *l se dispona a regar antes incluso de que sinti*ramos el agua, y prepar"amos
las races para aprovechar el momento oportuno. 1uanto ms unidos est"amos al la"rador, ms
crecamos.
Un secreto& no seis nunca nios, %)venes ni adultos de los que se creen tan importantes que
caminan dando codazos alrededor. !en*is una +amilia me%or que la ma. 8a ma es la inmensa
tomatera, la vuestra es la inmensa Sglesia. !am"i*n en ella ten*is que crecer en comuni)n, para
poder tener cada da ms relaci)n con vuestro la"rador, y, estando ms unidos a *l, poder dar ms
+ruto. Ouizs a veces os parezca que la caa que os ha tocado es ms "ien torpe& los padres, o el
cura, o la catequista, o la parroquia, o el grupo, o el o"ispo... 0ero creedme& sin caa, terminar*is
con la esperanza desparramada por los suelos, sin agua, sin luz, secos, sin poder dar +ruto. 5 eso es
muy triste.
Ks lo dice un tomate maduro, que ha crecido en +amilia. 5 no pens*is que, por crecer en
+amilia, todo ha sido +cil& .qu* va/ Eada de eso...
Oracin de la ma,ana:
'onici<n de entrada4 Loy 'idel nos enseara que para poder desarrollarse y estar maduro,
necesita crecer en la tomatera %unto a los dems tomates. A nosotros nos pasa algo parecido,
estamos hechos para vivir unidos. -olos podemos muy poco. Eecesitamos vivir en grupo para
desarrollarnos, conocernos, tener amigos y ser +elices.
1ada uno de nosotros somos cristianos y miem"ros de la Sglesia. 1uando estamos unidos a
nuestra madre que es la Sglesia nos o+rece los alimentos necesarios para poder crecer& para nuestra
inteligencia nos o+rece el credo Qlas enseanzas de los ap)stolesT, para nuestro comportamiento nos
o+rece los BD mandamientos Qla uni)n +raternaT, para nuestra vida cristiana los sacramentos Qla
+racci)n del panT y para nuestro trato ntimo con #ios el 0adrenuestro Qlas oracionesT.
)anto4 Vusquemos unidos
=almo 1 (adaptado!
B. #ichoso es quien con+a en el -eor
y no sigue el camino de los malos.
#ios 0adre es nuestra luz.
Euestra alegra.
1on *l, nadie est triste.
Eos ensea el camino.
J. $l camino del cielo.
Al lado de #ios 0adre todo es gozo.
#ichoso el que con+a en el -eor.
-er como un gran r"ol %unto al agua.
Eo se marchitar y dar "uenos +rutos.
B. !odos vern que el 0adre #ios lo cuida.
#ios 0adre ayuda siempre al que le sigue.
Eo lo a"andona nunca. $s compasivo. $s +iel.
J. 8os malos son la pa%a que vuela con el viento.
5o no quiero ser pa%a. Eo me gusta el camino de
los malos.
#ichoso es quien con+a en el -eor.
J;
#ichoso es el que sigue sus caminos.
)anto4 -* que voy contigo
=e representa la historia correspondiente de Bidel$ el Tomate.
5ectura del libro de los 8echos de los ap<stoles F, GF$GH
8os hermanos eran constantes en escuchar la enseanza de los ap)stoles, en la vida comn,
en la +racci)n del pan y en las oraciones.
!odo el mundo esta"a impresionado por los muchos prodigios y signos que los ap)stoles
hacan en ,erusal*n. 8os creyentes vivan todos unidos y lo tenan todo en comn; vendan
posesiones y "ienes, y lo repartan entre todos, segn la necesidad de cada uno.
A diario acudan al templo todos unidos, cele"ra"an la +racci)n del pan en las casas y
coman %untos, ala"ando a #ios con alegra y de todo coraz)n; eran "ien vistos de todo el pue"lo, y
da tras da el -eor i"a agregando al grupo los que se i"an salvando.
0alabra de Dios
7eticiones libres
7adrenuestro
)anto final4 -ois la semilla
$ormacin:
1. La Iglesia es la caa
2a 3glesia tiene hoy muy
mala prensa% Por todos lados
suenan voces 4ue dicen 4ue ser
cristianos- pertenecer a la
3glesia- es cosa anticuada- de
tontos- 4ue no sirve para nada o
4ue no te de.a ser li5re ni 1eliz%
Pero nosotros- los
5autizados- somos parte de esta
3glesia% 6Os ha57is parado a
pensar en todo lo 5ueno 4ue
reci5imos en ella y todo lo 4ue
nos perdemos si nos apartamos8
6Hay razones para sentirnos
contentos y orgullosos de ser
3glesia8 Claro 4ue hay muchas
J<
razones! /scuchad- si no- lo 4ue el tomate $idel tiene 4ue contarnos: la 3glesia
es la ca,a# (ver pgina correspondiente del libro del nio. Se relee la historia
de Fidel; se puede hacer por turnos, prrafo a prrafo, para luego trabajarla)%
2. La primera comunidad cristiana
/l tomate $idel compara la 3glesia con la ca,a en la 4ue los tomates
pueden crecer sanos% 9es:s- de 1orma parecida- la compara a una parra: Yo
so la vid, vosotros los sar!ientos; el "ue per!anece en !# o en $l, ese da
fruto abundante; por"ue sin !# no pod$is hacer nada% (&n '(,()%
Pero- 6cmo nos enganchamos a la parra donde poder reci5ir toda la luz
y el agua necesarios para crecer y dar 1ruto8 /s decir- en concreto- 6en 4u7
consiste ser 3glesia8 ;eamos cmo empez la primera comunidad cristiana- la
de 9erusal7n:
)erseveraban en la ensean*a de los ap+stoles, en la co!uni+n,
en la fracci+n del pan en las oraciones. ,odo el !undo estaba
i!presionado los ap+stoles hac#an !uchos prodigios signos. -os
creentes viv#an todos unidos ten#an todo en co!.n; vend#an
posesiones bienes los repart#an entre todos, seg.n la necesidad de
cada uno. /on perseverancia acud#an a diario al te!plo con un !is!o
esp#ritu, part#an el pan en las casas to!aban el ali!ento con alegr#a
sencille* de cora*+n; alababan a 0ios eran bien vistos de todo el
pueblo; d#a tras d#a el Seor iba agregando a los "ue se iban salvando%
(1ch 2, 32435)%
Cuatro cosas eran esenciales en a4uella comunidad y lo siguen siendo
hoy% /n esto consiste ser 3glesia:
1) la enseanza de los apstoles
/n la 3glesia reci5imos la 1e de a4uellos 4ue 1ueron testigos de la vida-
muerte y resurreccin de 9es:s% 2a 1e no surge como las setas en la vida de
nadie< siempre es resultado del testimonio 4ue alguien nos ha dado- siempre
es anterior a nosotros- es la 1e de la 6glesia antes de ser =mi 1e>% 6De 4ui7n he
empezado a reci5ir la 1e8 Mis padres- a5uelos- cate4uistas- curas%%% /llos han
sido para m el rostro concreto de la 3glesia%
Pero seguramente no s7 5ien todo lo 4ue la 1e cristiana con(esa% /s como
si me hu5iera metido en el agua de un mar del 4ue no conozco todava sus
contornos- su pro1undidad%%% 6?ui7n puede ayudarme a conocer me.or la 1e en
la 4ue me encuentro ya como =chapoteando>8
2) la comunin
2a 1e es para vivirla% * la vida del cristiano se llama comunin-
1raternidad- alegra de seguir a 9es:s .unto a otros- salir al encuentro de los 4ue
necesitan esperanza- tra5a.ar para 4ue este mundo sea m@s .usto%%% 9es:s nos
de. un mandamiento nuevo: amarnos unos a otros con su mismo amor- con su
misma entrega y generosidad%
J=
3) la fraccin del pan
/ste modo nuevo de vida- este amor 4ue 9es:s nos pide- no nos sale
espont@neamente% 2a comunin no es slo el cari,o entre personas 4ue se
caen 5ien- sino 4ue supera todas las 5arreras y tiende incluso a a5razar a los
enemigos- a los 4ue no piensan como nosotros- a los 4ue nos 1astidian%%% /sto
no es normal- es Dios 4uien nos tiene 4ue trans1ormar con su /spritu para 4ue
podamos amar as% Por eso- por4ue nos hace 1alta alimentar este amor- 9es:s
nos de. la /ucarista% Poco a poco- este alimento trans1orma nuestro modo de
ver las cosas y a la gente- y cam5ia nuestro corazn para 4ue se parezca al de
9es:s%
) las oraciones
2a primera comunidad cristiana lo tena claro: si 4ueran hacer las o5ras
de 9es:s- de5an orar como 9es:s% 2a oracin 4ue ense, 9es:s es oracin dicha
en plural y en comunidad< por eso la llamamos =Padrenuestro> y no
=Padremo>% Aecorda5an lo 4ue 9es:s mismo ha5a dicho: =)i dos de vosotros
se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo- se lo dar@ mi Padre 4ue est@
en los cielos% Por4ue donde dos o tres est@n reunidos en mi nom5re- all estoy
yo en medio de ellos> BMt &C- &DE+FG% *a ves- hay 4ue ponerse de acuerdo para
pedir lo 4ue conviene- cosa nada 1@cil< hace 1alta el /spritu del )e,or% ' esto se
le llama discernir% * la 3glesia lo ha hecho desde siempre para llevar adelante
su tarea%
/stos son los cuatro pilares de la vida cristiana: como una mesa no sirve
para nada si le 4uitan una pata- tampoco puede ha5er vida cristiana si le 1alta
alguna de estas cuatro cosas% Por tanto- ser 3glesia implica COHOC/A- ;3;3A-
C/2/IA'A y OA'A% 2a ca,a!

"alleres:
J>
7ara trabajar el tema en concreto4
Para desp$s del pnto '# =er ?glesia es hoy una cosa poco frecuente entre la gente %oven.
M1)mo ve la gente de tu entorno Qcompaeros, +amilia...T la SglesiaN MA+ecta esto a tu +orma de
ser Sglesia& c)mo te sientes yendo a misa, a grupos, convivencias...N M$sts contento y
orgulloso o, por el contrario, te sientes un "icho raro y procuras que muchos no se enterenN
Para desp$s del pnto ,# M0uede un tomate crecer "ien +uera de la caaN M0uede el sarmiento
dar +ruto si se arranca de la vidN M0uede alguien ser cristiano sin reci"ir la +e de la Sglesia y
cele"rarla y vivirla en comunidadN 8os cuatro pilares de la vida cristiana son imprescindi"les.
$n eso consiste ser Sglesia. 0ensad lo que pasara si faltase uno de los pilares& si no
conocemos "ien la +e de la Sglesia, si no vivimos como ,ess nos pide, si no cele"ramos la
$ucarista, si no oramos. 0od*is escri"irlo en un mural y decorarlo a vuestro gusto.
1e cuatro en cuatro, sentados hacia el lado de una silla, apoyad la ca"eza en las rodillas del
compaero. Oue alguien quite las sillas. .-orpresa/
5lavero
Material necesario& 1 metro de camo u otro tejido 3 bolas de madera
pequeas, 1 anilla de llavero, cinta adhesiva, tijeras.
Oracin de la tarde:
'onici<n de entrada4 8a Sglesia es misterio de comuni)n. 8a comuni)n de la Sglesia es un
don de #ios y es tam"i*n una tarea constante para eliminar todo aquello que pueda romperla y
potenciar todo lo que la enriquece. 8a comuni)n eclesial se mani+iesta en la con+esi)n de una
misma +e, la cele"raci)n de la $ucarista, la uni)n con el 0apa y los K"ispos, sucesores de los
ap)stoles, y en la tarea con%unta de la evangelizaci)n.
-A8MK ;B
B.1omo "usca la cierva
corrientes de agua,
as mi alma te "usca
a ti, #ios mo;
J.tiene sed de #ios,
del #ios vivo&
Mcundo entrar* a ver
el rostro de #iosN
B.8as lgrimas son mi pan
noche y da,
mientras todo el da me repiten&
\M#)nde est tu #iosNP
J.Aecuerdo otros tiempos,
y desahogo mi alma conmigo&
c)mo marcha"a a la ca"eza del grupo,
hacia la casa de #ios, entre cantos de %"ilo y
ala"anza,
en el "ullicio de la +iesta.
B.M0or qu* te acongo%as, alma ma,
por qu* te me tur"asN
$spera en #ios, que volvers a ala"arlo&
\-alud de mi rostro, #ios moP.
J.1uando mi alma se acongo%a,
te recuerdo
desde el ,ordn y el Lerm)n
y el Monte Menor.
B.Una sima grita a otra sima
con voz de cascadas&
tus torrentes y tus olas
me han arrollado.
J.#e da el -eor
me har misericordia,
de noche cantar* la ala"anza
del #ios de mi vida.
1anto
8ectura de la 0rimera carta de -an 0a"lo a los 1orintios B, B?4
0a"lo, llamado a ser ap)stol de ,esucristo por la voluntad de #ios, y hermano de -ostenes, saludan
a la Sglesia de #ios que reside en 1orinto, a los que han sido santi+icados en 1risto ,ess y llamados
a ser santos, %unto con todos aquellos que en cualquier parte invocan el nom"re de ,esucristo,
JG
nuestro -eor, -eor de ellos y nuestro
Acci)n de gracias a #ios& espontnea
Ave Mara
1anto& 3aso nuevo
Oracin (nal del da:3er da de llegada.
JI
Da Cuarto: /l Jusano: /gocentrium Consuminii%
Contra el Jusano- )ervita5i#%
3bjetivo del da4
? Oue los nios pro+undicen en las actitudes egoc*ntricas y consumistas que
nuestra sociedad +avorece y proclama, distinguirlas y luchar contra ellas.
? $n concreto, las actividades de este da van a ir alrededor de la escena en la que
el gusano del 1onsumismo $gosta se en+renta con 'idel, y es vencido por
7-ervita"i9.
? 8os nios estn en situaci)n de dominio, con deseos de tra"a%ar, de hacer, con
ilusi)n. -e puede tra"a%ar a "uen ritmo, y no hay que +orzar.
Falor& $l egocentrismo y el consumismo, dos pecados +undamentales en nuestro mundo. -)lo el
servicio, la entrega de la vida, 1risto, nos li"eran de la esclavitud del consumismo egosta.
5ema del da4 7$l 6usano& 7$gocentrium 1onsuminii. 1ontra el 6usano, -ervita"i9.
Horario del da
GF;< .Arri"a, nios/
IFDD 6imnasia matinal
IFB< Aseo H arreglo de ha"itaciones.
IF4D #esayuno
BBFB< -alida
BJFDD 3isita preparada.
B;FDD Almuerzo ? piscina
B=C4D M,uego por el pue"loN Merienda
BICDD 3uelta
BIC4D #uchas
JDC;< Kraci)n de la tarde
JBC4D 1ena
JJC4D 3elada
4D
K% /l Jusano: /gocentrium
Consuminii#% Contra el Jusano-
)ervita5i%
Un "uen da, mientras parlamenta"a con la planta de tomate que tena %usto en la caa de
en+rente so"re cul era el me%or equipo de tomatt"ol, que si el Aamalarga !.1., o el $nsalada 1.#.,
y so"re el ltimo partido, en el que !omatessi, el delantero del Aamalarga, se ha"a lesionado de la
pulpa delantera izquierda y de"a permanecer en reposo un tiempo sin entrenamiento ni nada, todo
por culpa de !omatepe, un de+ensa del $nsalada..., apareci) en mi tronco un tipo e@trao. $ra... $ra,
resumiendo mucho, un asco, pero al principio pareca alguien importante.
Un gusano. Eo, no estoy insultndolo. #igo que era un gusano, un gusano de los de toda la
vida, pero no era como los dems. $l gusano vena vestido con ropa verde de ltima moda, y con un
peinado de ltima moda, y con unos zapatos H especiales H para H gusano H lig)n de ltima moda. 5
carga"a a las espaldas un saco grande, pesado, repleto de las cosas ms variadas& un gusanom)vil de
seis marchas y tur"o propulsor grandenauer, un gusardenador de do"le placa "ase y cienes de
gigaherzios de velocidad, un gusi+one con gepese y correo gusectr)nico, y muchas, muchsimas
cosas ms. 8o me%or es, dado que vosotros y yo tenemos imaginaci)n, que hagamos un pequeo
es+uerzo& vamos a cerrar los o%os, y a recrear aquella escena.
)(parece en escena el gusano -/gocentrium %onsuminii., tal y como lo ha descrito &idel+
$6K1$E!ASUM )cargando el saco, caminando de un lado hacia otro, a ritmo+& 5o soy el
centro, el centro soy yo. 5o soy el centro, el centro soy yo. 5o soy el centro, el centro soy...
'S#$8 )rascndose la hoja de arriba+& MOui*n eres tN M5 qu* haces paseando por mi
troncoN MOu* llevas ahN M0or qu* vas diciendo esoN
$6K1$E!ASUM& Kye, ya vale de preguntas, MnoN 5o soy $gocentrium 1onsuminii, y soy el
centro de todo. Adems, soy ms importante que t, porque tengo ms cosas que t, y tengo me%or
cara que t, y soy ms listo que t, y voy me%or vestido que t.
'S#$8& Ah. 0uede que eso que dices sea verdad& tienes ms cosas que yo, tienes me%or cara que yo,
vas me%or vestido que yo, y es posi"le que seas ms listo que yo. 0ero Mpor qu* dices que todo eso
te hace ms importanteN
$6K1$E!ASUM& .!omate desa"rido/ 5o soy el centro. 5 si quieres ser el centro, tendrs que
hacer un intercam"io conmigo. MEo te das cuenta de que hasta ahora no te has preocupado de ti, y
que s)lo cuando te preocupes de ti y de tus cosas podrs dis+rutar de verdadN
'S#$8& 3aya, no ha"a cado. 0ero eso que dices de un intercam"io, Ma qu* te re+ieresN
$6K1$E!ASUM& 3ers& te cam"io alguna de las cosas que llevo aqu, por algunas de tus ho%as.
0or e%emplo& mi ropa es mucho me%or que esas speras ho%as de tomatera que tienes. Mi
gusanom)vil es mucho me%or que tus tallos, que todava no tienen ni +lores. MEo te das cuenta de
que el pasado no importa, de que el +uturo es s)lo lo que puedas tener, de que no tienes que mirar a
los dems ni agarrarte a esa tonta caa como si +uera tu salvaci)nN !anto mirar al la"rador, y seguro
que *l no se preocupa de ti nada ms que para lo que le interesa...
4B
'S#$8& Eo s*, no lo tengo yo muy claro. #arte mis ho%as y mis +uturas +lores por tus cosas...
)(parece en escena una mochila fumigadora !u nombre est justo en medio de la mochila:
-!er#irtabi.+
-$A3S!AVS& .5a lleg) 7-ervita"i9, al rescate/ .A%/ .!e encontr*, gusano traidor/ #e%a ya de
rondar a los tomates& mientras que yo est* aqu no te comers sus ho%as.
$6K1$E!ASUM& -, claro& pues +%ate que hace un rato he estado ha"lando con uno de los tomates
que est ms all, y lo he de%ado ms pelado que el chino del 8estaulante 1asa 'eliz.
-$A3S!AVS & )a &idel+ #*%ame, 'idel, que me en+rente a *l. $s un gusano loco que cree que vende
+elicidad, y que intenta convencer a todos de que es me%or estar solo que acompaado porque no
hay nada ms all de uno mismo. 0ero yo s* "ien lo que hacer con *l& recuerda, 'idel, que estamos
aqu para servir, no para ser servidos. Aecuerda que s)lo el que entrega la vida, el que pone lo que
es al servicio de los dems, podr ser +eliz, porque has sido hecho para dar +ruto, y +ruto
a"undante...
$6K1$E!ASUM& .Eo/ .#*%ame en paz/ .-oy me%or que t/
)!er#itabi arranca la bolsa de las manos de /gocentrium, y la raja /gocentrium lanza un alarido+
$6K1$E!ASUM& .Eo/ .-ucio -ervita"i/ .Eoss lo ro"aron/ .Eooooo/ .5o soy el centro, el centro
soy yo/ .5o soy el centro, el centro soy yooo.../ )!er#itabi fumiga a /gocentrium, y /gocentrium se
queda tieso en el suelo+
'S#$8, A 8K- ESYK-& 5 as, amigos, descu"r que, para crecer ms y me%or, de"a estar ms
atento a mi alrededor, para ver lo que necesita"an los dems y acudir a ellos, y para entregar mi vida
de tomate por los que me rodea"an. 8o curioso de esto es que en eso nos parecemos mucho&
tam"i*n a vosotros el 8a"rador, ,ess, os ha enseado a entregar la vida por los dems, y tampoco
vosotros ser*is +elices si no servs, con li"ertad, a los que os rodean. (sta +ue mi lucha, ayudado por
el +umigador -ervita"i, contra el +eroz gusano $gocentrium 1onsuminii.
'onici<n de entrada4
Loy 'idel se encontrar con un gusano vestido de verde que va vestido a la ltima moda y
que lleva un saco con gusanom)vil, un gusardenador de do"le placa, un gusi+one con gepese y otras
cosas ms.
8os cristianos durante nuestra vida somos tentados por el #ia"lo y nos hace pensar que nosotros
somos el centro Qso"er"iaT, que cuantas ms cosas tengamos seremos ms +elices QegosmoT, o que
podemos utilizar las personas a nuestro inter*s QsensualidadT.
$n la historia de 'idel aparecer una mochila +umigadora que se llama 7-ervita"i9, que convencer
a 'idel de que en esta vida estamos para servir y no para ser servidos y le recuerda que el que pone
su vida al servicio de los dems podr ser +eliz.
)anto4 (legre la ma=ana
=almo #/4
4J
B.Misericordia, #ios mo, por tu "ondad,
por tu inmensa compasi)n "orra mi culpa;
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado.
J. 0ues yo reconozco mi culpa,
tengo siempre presente mi pecado&
contra ti, contra ti solo pequ*,
comet la maldad que a"orreces.
B.$n la sentencia tendrs raz)n,
en el %uicio resultars inocente.
Mira, en la culpa nac,
pecador me conci"i) mi madre.
J.!e gusta un coraz)n sincero,
y en mi interior me inculcas sa"idura.
Aocame con el hisopo& quedar* limpio;
lvame& quedar* ms "lanco que la nieve.
B.Lazme or el gozo y la alegra,
que se alegren los huesos que"rantados.
Aparta de mi pecado tu vista,
"orra en m toda culpa.
J.Kh #ios, crea en m un coraz)n puro,
renu*vame por dentro con espritu +irme;
no me arro%es le%os de tu rostro,
no me quites tu santo espritu.
Representaci<n del captulo correspondiente de 7'idel9, el !omate.
5ectura4 (vangelio seg+n =an 6uan 2/$1-E23.
Al atardecer de ese mismo da, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar
donde se encontra"an los discpulos, por temor a los %udos, lleg) ,ess y poni*ndose en medio de
ellos, les di%o& ].8a paz est* con vosotros/].
Mientras deca esto, les mostr) sus manos y su costado. 8os discpulos se llenaron de alegra
cuando vieron al -eor.
,ess les di%o de nuevo& ].8a paz est* con vosotros/ 1omo el 0adre me envi) a m, yo tam"i*n los
envo a vosotros].
Al decirles esto, sopl) so"re ellos y aadi)& ]Aeci"id el $spritu -anto.
A quienes les perdon*is los pecados, les quedan perdonados y a quien se los retengis les quedan
retenidos9.
Palabra del Seor.
7eticiones libres4
44
7adrenuestro4
)anto final4 Ouiero decir que si
$ormacin Bpara hacerla en alg:n momento durante la
eLcursinG:
Loy vamos a plantearnos, como grupo, unos minutos de re+le@i)n y un signo a hacer durante
todo el da, so"re un tema que nos puede venir muy "ien esta %ornada. Lemos visto la lucha entre el
$gocentrium 1onsuminii y el tomate 'idel, ayudado por -ervita"i.
Loy vamos a poner delante de nosotros dos caminos& 7-ervir o consumirse9. 5, a lo largo
del da, vamos a ir poniendo, en el li"ro, situaciones en las que tenemos dos opciones& o servir a los
dems, o pasar del tema y dedicarse s)lo a consumir, a ponerse en el centro, lo que nos lleva, al
+inal, a consumirnos. Aecordemos la +rase del $gocentrium cuando lo +umiga -ervita"i& 7.Eo/
.-ucio -ervita"i/ .Eoss lo ro"aron/ .Eooooo/ .5o soy el centro, el centro soy yo/ .5o soy el centro,
el centro soy yooo.../9.
0or tanto, tenemos que estar muy atentos a nuestro alrededor. 0or e%emplo& vemos a una
seora mayor que quiere cruzar una calle y no puede. K vemos a un monitor que est intentando
que todos vayan en grupo por la calle. K vemos a alguien que tiene que transportar algo y necesita
ayuda...
8o vamos apuntando aqu, en esta lista& cul es la situaci)n, qu* hara $gocentrium, y qu* hara
-ervita"i. #espu*s, en la oraci)n de la tarde, lo compartiremos.
)ituacin /gocentrium
Consuminii
)ervita5i
4;
'ctividad en la eLcursin:
7Ktro mundo es posi"le9
-e convoca a la gente en un lugar p"lico, plaza, parque o patio y se escri"e en el suelo con tiza Qo
en un papel continuo, con rotuladorT, y en maysculas grandes, esta +rase&
7K!AK MUE#K $- 0K-SV8$9
-e pone msica +estiva y se entregan a cada asistente dos o tres pequeas cartulinas o
papelitos ro%os redondeados que, cuando llegue el momento, tendrn que colocar dentro de la lnea
que +orman las letras.
8o que se querr sim"olizar con esto es que otro mundo ser posi"le s)lo si cada uno pone
al servicio de los dems lo que es y lo que tiene, sus cualidades, sus capacidades personales, su
tiempo, su estilo de vida, sim"olizado todo ello con esos pequeos papeles ro%os, que ocultarn la
plida lnea "lanca de tiza, haciendo que las letras tengan el color ro%o de la vida que se entrega.
Reali0aci<n del gesto$ motivaci<n del animador para iniciar el gesto
Eos ponemos todos alrededor de la +rase que hay escrita en el suelo. A todos se os han entregado
unos pequeos papeles ro%os, que sim"olizan todo lo "ueno que tenemos en nosotros. Ah, en estos
papeles ro%os, estn representadas todas nuestras cualidades personales, todas nuestras capacidades,
toda nuestra energa vital, toda nuestra capacidad de dar vida, de sem"rar esperanza, de ser caridad
ante el pr)%imo herido. Ah est representada la riqueza de nuestra #S3$A-S#A#.
Ks invito a poner toda la vida que tenemos en nuestras manos al servicio de los dems, al servicio
de las personas ms necesitadas... 1uando hayamos terminado de hacer esto, leeremos un
mani+iesto y aca"aremos haciendo un gesto +inal de despedida.
!ani"esto
=Mucha gente pe4ue,a- haciendo muchas cosas pe4ue,as-
en muchos lugares pe4ue,os- pueden cam5iar el mundo%>
Desde lo 4ue estamos viviendo en nuestro campamento
estamos convencidos de esto% "enemos la conviccin
pro1unda de 4ue- compartiendo y poniendo al servicio de
los dem@s todos los dones y cualidades 4ue Dios ha
sem5rado en nosotros- no ha5r@ duda de 4ue otro mundo y
otra sociedad ser@n posi5les%
2os 4ue ahora nos hemos reunido a4u estamos unidos por
4<
un mismo sue,o- un mismo anhelo- un mismo espritu- el
mismo 4ue nos impulsa para hacer posi5le la construccin
de un mundo nuevo%
Ho nos gusta lo 4ue vemos en nuestra sociedad- nos duele
ver cada da el su1rimiento 4ue provoca la po5reza- la
eLclusin- la marginacin- la in.usticia% Con nuestro
compromiso de vida a 1avor de los :ltimos 4ueremos
proponer p:5licamente en esta sociedad 4ue otro estilo de
vivir es posi5le- un estilo de vivir 4ue har@ posi5le 4ue no
haya :ltimos y eLcluidos- por4ue estamos convencidos de
4ue =mucha gente pe4ue,a- haciendo muchas cosas
pe4ue,as- en muchos lugares pe4ue,os- pueden cam5iar
el mundo>%
0ara terminar, vamos a hacer entre todos la ola de la -olidaridad.
Oracin de la "arde:
)uento4 B.bula de soberbia
Un da el vie%o le)n se despert) y con+orme se despereza"a se di%o que no recorda"a ha"erse sentido
tan "ien en su vida. $l le)n se senta tan lleno de vida, tan saluda"le y +uerte que pens) que no
ha"ra en el mundo nada que lo pudiese vencer. 1on este sentimiento de grandeza, se encamin)
hacia la selva, all se encontr) con una v"ora a la que par) para preguntarle.
? ]#ime, v"ora, quien es el rey de la selvaN le pregunt) el le)n.
!, por supuesto ? le respondi) la v"ora, ale%ndose del le)n a toda marcha.
$l siguiente animal que se encontr) +ue un cocodrilo, que esta"a adormecido cerca de una
charca. $l le)n se acerc) y le pregunt)&
? 1ocodrilo, dime Mqui*n es el rey de la selvaN
? M0or qu* me lo preguntasN ? le di%o el cocodrilo, si sa"es que eres tu el rey de la selva.
As continu) toda la maana, a cuanto animal le pregunta"a todos le respondan que el rey
de la selva era *l. 0ero, hete ah que de pronto, le sali) al paso un ele+ante.
? #ime ele+ante, ? le pregunt) el le)n lleno de so"er"ia ? Msa"es qui*n es el rey de la selvaN
0or toda respuesta, el ele+ante enrosc) al le)n con su trompa levantndolo cual si +uera una
4=
pelota, lo tira"a al aire y lo volva a recoger...hasta que lo arro%) al suelo poniendo so"re el
magullado y dolorido le)n su inmensa pata.
? Muy "ien, "asta ya, lo entiendo ? atin) a +ar+ullar el dolorido le)n ? , pero no hay necesidad
de que te en+urezcas tanto porque no sepas la respuesta.
Comentario del cuento, en dilogo con los nios. Abierto a peticiones,
perdn y gracias.
Padrenuestro.
Canto: Se llama amistad
Puede que pienses que todo va a ir bien,
que tus sueos t sola hars realidad,
es fcil pensar que sola podrs
pero es duro sentir soledad.
T cambiars y descubrirs
que sola no ests, si sabes buscar
un espritu afn, un faro en el mar,
que al brillar te ayude a salir,
que te tienda su mano
y te ayude a cumplir tu destino,
se llama amistad.
Es quien sabr si ests bien o ests mal,
si res o sientes dolor,
tu alma gemela en quien confiar,
que vele por tu cora!n.
T cambiars y descubrirs
que sola no ests, si sabes buscar
un espritu afn, un faro en el mar,
que al brillar te ayude a salir,
que te tienda su mano
y te ayude a cumplir tu destino,
se llama amistad.
Oracin (nal del da:
3er da B.
4>
4G
Da ?uinto: Periza- la Ceniza- y la Jrama )uper5ia% /l
'zu1re Diligento- y el /scardillo%
3bjetivo del da4
? Oue los nios aprendan las virtudes de la humildad y la diligencia como "ases
para luchar contra la pereza y la so"er"ia. Mirar a 1risto como el humilde, y
como el hom"re siempre dispuesto a hacer el Vien.
? $n concreto, las actividades de este da van a ir relacionadas con la escena en la
que 'idel el !omate es atacado por 0eriza y por -uper"ia, y es de+endido por el
azu+re #iligento y el $scardillo.
? 8os nios estn en situaci)n de dominio H despedida. $stamos en el ltimo da
completo de campamento& los grupos de nios se estn compactando. Lay que
evitar que siga ha"iendo grupos cerrados.
Falor& 8a pereza y la so"er"ia, di+icultades para encontrarse con #ios y para la +elicidad. 8a
#iligencia y la Lumildad, remedios que nos o+rece el -eor para luchar contra ellos.
5ema del da4 70eriza, la 1eniza, y la 6rama -uper"ia. $l Azu+re #iligento, y el $scardillo9.
Horario del da
GF;< .Arri"a, nios/
IFDD 6imnasia matinal
IF4D #esayuno
BBFB< 'ormaci)n
B;F4D Almuerzo
B<FDD #escanso
B=FDD !alleres
BGCDD Merienda
BGF4D 0reparaci)n de la 1ele"raci)n del 0erd)n y la
'eria, por comunidades
BIC4D 1ele"raci)n del 0erd)n
JDC4D #uchas
JBC4D 1ena ? 'eria
4I
M% Periza#- la Ceniza- y la Jrama
)uper5ia% /l 'zu1re Diligento#- y
el /scardillo%
-eguamos creciendo, en +in, en +amilia, poco a poco, sin prisa, sin pausa, y ya algunas
matas de tomate comenza"an a ensear sus primeras +lores. 5 resulta que una maana, al estirazar
las races, me sent sin ganas de hacer nada. Adems, %usto %unto a mi raz, ha"a nacido un matorral
de grama, y la noche anterior no ha"a de%ado de susurrarme& 70odras ser mucho ms alto que los
dems, podras tener muchas ms +lores, s* el pre+erido del la"rador, tienes las races ms hondas
que ninguno, tendrs los tomates ms gordos y ms "ien hechos de todo el surco...9. 5, claro,
soando todo aquello, no ha"a podido dormir casi nada. 1uando el -ol lami) mis ho%as, sent la
necesidad de, no s*, cerrarme y de%ar pasar el da hasta que llegara la noche. Eo tena ganas de
comer, ni de hacer la +otosntesis, ni mucho menos de parlamentar con los dems tomates. 5
adems, Mqu* necesidad tena de ha"lar con aquellos a los que de"a vencer, segn la grama, en
"elleza y calidadN
5 entonces apareci) aquello. Aquello, que result) llamarse 70eriza9, era una especie de
nu"e negruzca, sin contornos de+inidos, de ha"la lenta y ronca... Aunque, amigos, creo que lo me%or
es que lo veamos.
)/ntra en escena 0eriza, la %eniza, disfrazada lo ms cercanamente a la descripcin
anterior 7abla lentamente, habla consigo misma, como si fueran dos, y se dirige a &idel como a
un tercero+
0$ASWA )Be#olando alrededor de &idel+& 3aaaaya, vie%a... As que esto es un tomaaaate... M5 qu*
sentido, digo yo, tiene un tomateN Einguno, vie%a, ninguno... !odo el da creciendo, ro"ando, s,
ro"ando sol y agua, para aca"ar arrancado y tirado en un estercolero... Adems, el mercaaaaado est
muy malo, vie%a...
'S#$8& MOui*n eresN MOu* haces aquN
0$ASWA& 3aya, vaya, vie%a... 0arece que tenemos un tomate ha"lador... 0regntale algo, oh, s,
pregntale... 8a vie%a, tomatito, quiere preguntarte si no ests cansado de crecer, crecer y crecer para
nada, minsculo tomate...
'S#$8& M0ero de qu* ha"lasN MOu* vie%aN 5o solamente veo esa e@traa nie"la que se me pega a las
ho%as como una ceniza negra... MOui*n eres, o qui*n soisN
0$ASWA& MOue qui*n somos, vie%aN .Oui*n somos, pregunta el tomate/ -omos 0eriza, la 1eniza, y
estamos aqu para decirte la verdad. 5 la verdad es que lo me%or es no hacer nada, porque, hagas lo
que hagas, da igual. Adems, vie%a, se est mucho me%or sin hacer nada.
'S#$8& .0ero eso no puede ser/ .!engo que llegar ms arri"a/ .!engo que dar los me%ores tomates/
.Me lo ha dicho la grama/
)(parece en escena entonces la 5rama !uperbia, mirando por encima del hombro a todos,
con la chulera propia de quien se cree mucho ms que los dems+
;D
-U0$AVSA& .Kye, chavalote/ .Un respetito/ M3aleN Oue tengo mi nom"re, y me llamo -uper"ia. 5
te aseguro que, si me haces caso, sers el rey del surco, el no?va?ms de los tomates, el me%or de los
me%ores, y podrs mirar a todos as, mira t, %usto por encima de este hom"ro )mira por encima del
hombro izquierdo+. K de este otro )y mira por encima del hombro derecho+. $l orden de los
+actores, no altera la chulera. 5 si alguien no est de acuerdo con que seas el techo del tomatal,
hndelo en la miseria. Aqu en lo alto s)lo?puede?quedar?u?no. M!e vas enterando, chavaloteN
0$ASWA& Vueeeno, si quieres, puedes llegar a lo alto. 0ero no te es+uerces, vie%a, no te es+uerces. $s
perder el tiempo, oh s, y no vale para nada... Lazte la vctima, pide prestada savia a los que te
rodean, llora para conseguir lo que quieres, y no hagas es+uerzos. M0ara qu* es+orzarte, vie%a, s,
para qu* es+orzarte si al +inal del camino no hay nadaN
-U0$AVSA& Al +inal del camino... .Eo hay camino, tomate verde/ $l nico sitio donde tienes que
llegar es a aplastar a los dems. Eo te es+uerces si no quieres, pero estate vigilante para escalar
siempre por encima. .1ontrola, imponte, te lo dice -uper"ia.../
)/ntonces aparecen, por la esquina izquierda del escenario, un escardillo y un tarro de azufre con
un nombre en la frente: -Diligento.+
#S8S6$E!K& 5a te lo deca yo, $hcardillo. Me ola a shamuhquina. Menos m que noz ha avizao
el 8a"rad). $stn haciendo de lah zuyah 0eriza y Wuper"ia. 5 lo pe) eh que, como ze carguen a eze
tomate, ze caen t) loh que hay arreded)...
$-1AA#S88K& 3amos a por *l entonces...
#S8S6$E!K& .Lola, 'idel/ MOu* ests haciendoN
'S#$8 )deja de mirar a !uperbia y 0eriza, y mira a los reci*n llegados+& Aqu estoy, mitad sin
ganas de hacer nada, mitad pensando que tengo que llegar a lo ms alto y ser me%or que todos estos
mediocres tomates...
$-1AA#S88K& M0ero qu* ests diciendoN Mira a tu alrededor, anda. MOu* vesN
'S#$8& 0ues ya ves. Un mont)n de tomates que crecen, todos agarrados a una caa, luchando por
llegar los primeros... Aunque, ahora que parece que se despe%a la nie"la )se aleja 0eriza+, no parece
que est*n luchando, sino... Eo s*...
#S8S6$E!K& $htn, querido compadre 'id*, tra"ahando huntoh por mantenerze, crec* y d +ruto.
$htn, como t ehta"ah hahta hace m poco, mirando pol loh dem, haciendo ca uno lo propio pa
cola"or en lo comn, aportando ca uno lo zuyo pa que t)h tiren palante, venciendo huntoh loh
maleh. Wi t ahora caeh, te llevah contigo a loz otroh. Azn que, amigo, levntate, y zigue creciendo,
"uhcando el W), "uscando el Agua, hunto con t)h. MOuiereh, illoN
'S#$8& Ks aseguro que no me ha"a dado cuenta. .1laro que quiero/
$-1AA#S88K& 0ues entonces, amigo #iligento, .a por ellos/
#S8S6$E!K& .A v* zi ehcarmientan/ )2, dicho esto, persiguen a 0eriza y a !uperbia hasta que
desaparecen de escena+
0$ASWA )1ientras sale+& .Eo, vie%a, no tienes ni idea, te estn engaando, nada tiene sentido,
duerme y descansa, vie%aaaaaa.../
-U0$AVSA )1ientras sale+& .Maldito escardillo, ni te atrevas a tocarme un tallo/ .!e hundir*, soy
ms +uerte que t, y ms veloz, y mira c)mo te miro por encima del hom"ro izquierdo/ .5 ahora,
por encima del derecho, miraaaa/
'S#$8 )1irando al p"blico+& 5 as, amigos, ayudado por el $scardillo y por el azu+re #iligento,
pude vencer a la 1eniza y a la 6rama que estuvieron a punto de secarme de raz, y descu"rir lo que
signi+ican la #iligencia y la Lumildad. 5 segu creciendo, y, poco a poco, sin prisa, sin pausa, lleg)
el tiempo de las +lores y el +ruto.
;B
;J
Canto: Mi ios est !i!o
"i #ios est vivo, El no est muerto.
"i #ios est vivo en mi cora!n.
"i #ios est vivo, ha resucitado,
lo siento en mis manos,
lo siento en mis pies,
lo siento en mi alma y en mi ser.
$%, $%, $%, $%. %&' ()E *&+E, #E-
&.)&.
$%, $%, $%, $%. %&' ()E *&+E, #E-
E/P0,0T) #E #0$/.
$%, $%, $%, $%. %&' ()E *&+E, #E-
&.)& ' #E- E/P0,0T) #E #0$/
%&' ()E *&+E, #E- /E1$,. 230/4
P,EP5,&TE P&,& ()E /0E*T&/. 264
E- E/P0,0T) #E #0$/.
#78&-$ ()E /E ")E9&. 264
#E*T,$ #E T) +$,&:;*.
"imno: Cada d#a
+ada da
hagamos algo de lo que podamos sentirnos
orgullosos al da siguiente.
+ada da,
pensemos que es el primero,
para vivirlo con sorpresa<
y el ltimo,
para aprovecharlo como nuestra ltima
oportunidad.
+ada da,
busquemos nuestra felicidad
haciendo ms feli a algn otro.
/embremos
una semilla
de cuyos frutos podamos vivir al da siguiente.
,enovemos
nuestro cora!n de tal manera
que no quede amargura alguna para el da
siguiente.
*o guardemos
nuestras sonrisas de hoy para maana.
/!lo podremos sonrer maana,
si hemos sonredo hoy.
/e representa el captulo correspondiente de la historia de $idel, el %omate.
&ectura : '&ucas (), *+(,-
Puso adems esta comparaci!n por algunos que estaban convencidos de ser =ustos y que despreciaban a
los dems>
#os hombres subieron al templo a orar> uno era fariseo, y el otro publicano.
El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera> #ios, te doy gracias porque no soy como
los otros hombres, ladrones, in=ustos, adlteros, o como ese publicano que est ah. &yuno dos veces a
la semana, y doy la d?cima parte de todo lo que tengo.
El publicano, en cambio, se qued! atrs y no se atreva ni siquiera a levantar los o=os al cielo, sino que
se golpeaba el pecho diciendo> @#ios mo, ten piedad de m, que soy un pecador. 'o os digo que este
ltimo estaba en gracia de #ios cuando volvi! a su casa, pero el fariseo no. Porque todo hombre que se
encumbre ser humillado, y el que se humille ser encumbrado.
&ectura '&ucas (., /+*-
;4
#i=o tambi?n esta parbola> Tena un hombre una higuera plantada en su via, y vino a buscar fruto en
ella, y no lo hall!.
' di=o al viador> %e aqu, hace tres aos que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo<
c!rtala< Apara qu? inutilia tambi?n la tierraB
El entonces, respondiendo, le di=o> /eor, d?=ala todava este ao, hasta que yo cave alrededor de ella,
y la abone.
' si diere fruto, bien< y si no, la cortars despu?s.
Peticiones: %e pido. 'Con peticiones espontneas. Acabamos con esta
oracin-
/eor, te pido
energa para luchar,
grandea de alma para amar,
noblea para no ser rastrero,
sinceridad para no ser un farsante,
decisi!n para vivir mi ideal cristiano,
dignidad para ser persona,
tes!n para estudiar con constancia,
alegra para saber vivir,
fuera para confesar la verdad,
espritu de sacrificio para ser ms
fuerte,
lu para conocer mis defectos,
entusiasmo para seguirte.
Todo, /eor, aunque me cueste
y porque soy tu amigo.
Cancin 0inal: 1n el mar
En el mar he odo hoy, /eor,
tu vo que me llam!
y me pidi! que me entregara
a mis hermanos.
Esa vo me transform!,
mi vida entera ya cambi!,
y s!lo pienso hoy, /eor,
en repetirte.
Padre nuestro, en ti creemos,
Padre nuestro te o0recemos,
Padre nuestro, nuestras manos,
de 2ermanos. 2C4
+uando vaya a otros lugares,
tendr? yo que abandonar
a mi familia, a mis amigos,
por seguirte.
Pero s? que as algn da
podr? ensear tu verdad
a mi hermano y =unto a ?l
yo repetirte.
Padre nuestro, en ti creemos,
Padre nuestro te o0recemos,
Padre nuestro, nuestras manos,
de 2ermanos. 2C4
;;
$ormacin:
Profundizamos en los conceptos.
Buscad en Google estas dos palabras: Pereza, y Soberbia.
Curiosamente aparece un grupo musical.
Curiosamente en el ordenador
aparece esta imagen.
Diligencia
N Diligencia en Derecho: Diligencia procesal.
N Diligencia como una de las virtudes de la religin cristiana: Diligencia
virtud!.
N Diligencia como labor: Diligencia labor!.
N Diligencia como medio de transporte: Diligencia
carruaje!.
Frases de humildad
"rases de humildad: #ctitud de la persona que no
presume de sus logros, reconoce sus "racasos $
debilidades $ act%a sin orgullo: destaca su gran
humildad.
&&&."rases$pensamientos.com.ar ' ... ' letra
h ( )n cach* (
+ras este comien,o se le invita al grupo a que realice una lluvia de ideas para de"inirlas.
;<
-umildad
Diligencia
.oberbia
/ere,a
De todas "ormas os propongo dos de"iniciones.
.oberbia, es el deseo desmedido de ser pre"erido antes que otros por creerse superior.
)ste pecado perdi a los ngeles rebeldes $ provoc el pecado original. Contra la
soberbia est la virtud de la humildad.
/ere,a, es la "alta de nimo para cumplir las propias obligaciones $ para hacer buenas
obras. Contra la pere,a est la virtud de la Diligencia.
Textos bblicos que nos ayuden a reflexionar sobre la pereza y la soberbia en
nuestra vida.
Contra la pereza
Deuteronomio 6, 6!!
01jate en la hormiga, pere,oso, observa sus costumbres $ aprende a ser sabio: ella, que
no tiene je"e ni capata, ni dueo, se provee de alimento en verano $ junta su comida
durante la cosecha. 2-asta cundo estars recostado, pere,oso, cundo te levantars de
tu sueo3 4Dormir un poco, dormitar otro poco, descansar otro poco de bra,os cru,ados4:
as1 te llegar la pobre,a como un salteador $ la miseria como un hombre armado.
"a dili#encia
$van#elio de %ateo &'(&)&!
5legndose el que hab1a recibido cinco talentos, present otros cinco, diciendo: 4.eor,
cinco talentos me entregaste6 aqu1 tienes otros cinco que he ganado.4
.u seor le dijo: 478ien, siervo bueno $ "iel96 en lo poco has sido "iel, al "rente de lo mucho
te pondr*6 entra en el go,o de tu seor.4
*ara ayudarles a reflexionar
:maginemos que $o digo ahora: ;al primero que limpie el comedor $ el patio, le do$ un
milln de euros<. 2=u* pasar1a3 .eguro que sobraban manos para limpiar el comedor.
/ero claro, si digo: ;ho$, como servicio a los dems, se os pide que limpi*is el comedor $
el patio durante todo el d1a<. .eguro que "altaban manos, $ que dir1amos: ;2por qu*
nosotros3 7)sto es injusto9<. /ues bien, ah1 est la grande,a de la Diligencia. .i lo vemos
desde "uera, seguramente nos resultar1a un poco triste vernos a nosotros mismos
pelendonos por ganar un milln de euros. Como dice el dicho: ;por el inter*s te quiero,
#ndr*s<. .in embargo, si nos vi*ramos trabajando por el bien de los dems, seguramente
dir1amos: ;qu* bien esta gente, lo que est haciendo tiene m*rito...<. >esucristo nos
ensea a hacer el bien sin esperar recompensa, $ a hacerlo cuando ha$ que hacerlo: ah1
tenemos la Diligencia.
;=
"a soberbia y humildad
$van#elio se#+n ,an -uan .-n /, !0!1
1
?io, al pasar, a un hombre ciego de nacimiento.
@
A le preguntaron sus disc1pulos:
Babb1, 2qui*n pec, *l o sus padres, para que ha$a nacido ciego3
3
Bespondi >es%s:
Ci *l pec ni sus padres6 es para que se mani"iesten en *l las obras de Dios.
D
+enemos
que trabajar en las obras del que me ha enviado mientras es de d1a6 llega la noche,
cuando nadie puede trabajar.
E
Fientras esto$ en el mundo, so$ lu, del mundo.
G
Dicho esto, escupi en tierra, hi,o barro con la saliva, $ unt con el barro los ojos del
ciego
H
$ le dijo:
?ete, lvate en la piscina de .ilo* que quiere decir )nviado!.
)l "ue, se lav $ volvi $a viendo.
I
5os vecinos $ los que sol1an verle antes, pues era
mendigo, dec1an:
2Co es *ste el que se sentaba para mendigar3
J
Knos dec1an: )s *l. Co, dec1an otros, sino que es uno que se le parece. /ero *l dec1a:
.o$ $o.
1L
5e dijeron entonces: 2Cmo, pues, se te han abierto los ojos3
11
)l respondi:
)se hombre que se llama >es%s, hi,o barro, me unt los ojos $ me dijo: 4?ete a .ilo* $
lvate.4 Ao "ui, me lav* $ vi.
1@
)llos le dijeron:
2Dnde est *se3
)l respondi:
Co lo s*.
13
5o llevan donde los "ariseos al que antes era ciego.
1D
/ero era sbado el d1a en que
>es%s hi,o barro $ le abri los ojos.
1E
5os "ariseos a su ve, le preguntaron cmo hab1a
recobrado la vista. )l les dijo:
Fe puso barro sobre los ojos, me lav* $ veo.
1G
#lgunos "ariseos dec1an:
)ste hombre no viene de Dios, porque no guarda el sbado.
Mtros dec1an:
/ero, 2cmo puede un pecador reali,ar semejantes seales3 A hab1a disensin entre
ellos.
1H
)ntonces le dicen otra ve, al ciego:
2A t% qu* dices de *l, $a que te ha abierto los ojos3
)l respondi:
=ue es un pro"eta.
1I
Co cre$eron los jud1os que aquel hombre hubiera sido ciego, hasta que llamaron a los
padres del que hab1a recobrado la vista
1J
$ les preguntaron:
2)s *ste vuestro hijo, el que dec1s que naci ciego3 2Cmo, pues, ve ahora3
;>
@L
.us padres respondieron:
Cosotros sabemos que este es nuestro hijo $ que naci ciego.
@1
/ero, cmo ve ahora, no
lo sabemos6 ni qui*n le ha abierto los ojos, eso nosotros no lo sabemos. /reguntadle6
edad tiene6 puede hablar de s1 mismo.
@D
5e llamaron por segunda ve, al hombre que hab1a sido ciego $ le dijeron:
2=u* hi,o contigo3 2Cmo te abri los ojos3
@H
)l replic:
Ms lo he dicho $a, $ no me hab*is escuchado. 2/or qu* quer*is o1rlo otra ve,3 2)s qu*
quer*is tambi*n vosotros haceros disc1pulos su$os3
@I
)llos le llenaron de injurias $ le dijeron:
+% eres disc1pulo de ese hombre6 nosotros somos disc1pulos de Fois*s.
@J
Cosotros
sabemos que a Fois*s le habl Dios6 pero *se no sabemos de dnde es.
3L
)l hombre les respondi:
)so es lo eNtrao: que vosotros no sepis de dnde es $ que me ha$a abierto a m1 los
ojos.
31
.abemos que Dios no escucha a los pecadores6 mas, si uno es religioso $ cumple
su voluntad, a *se le escucha.
3@
>ams se ha o1do decir que alguien ha$a abierto los ojos
de un ciego de nacimiento.
33
.i *ste no viniera de Dios, no podr1a hacer nada.
3D
)llos le respondieron:
-as nacido todo entero en pecado 2$ nos da lecciones a nosotros3 A le echaron
"uera.
3E
>es%s se enter de que le hab1an echado "uera $, encontrndose con *l, le dijo:
2+% crees en el -ijo del hombre3
3G
)l respondi:
2A qui*n es, .eor, para que crea en *l3
3H
>es%s le dijo:
5e has visto6 el que est hablando contigo, *se es.
3I
)l entonces dijo:
Creo, .eor.
A se postr ante *l.
3J
A dijo >es%s:
/ara un juicio he venido a este mundo: para que los que no ven, vean6 $ los que ven, se
vuelvan ciegos.
DL
#lgunos "ariseos que estaban con *l o$eron esto $ le dijeron:
)s que tambi*n nosotros somos ciegos3
D1
>es%s les respondi: .i "uerais ciegos, no tendr1ais pecado6 pero, como dec1s: 4?emos4
vuestro pecado permanece.
*ara ayudarles a reflexionar
( 0ormar cinco grupos. Dar la siguiente consigna: lo primero que tienen que hacer es leer
el cap1tulo J de san >uan. ?an a imaginar que tienen que escribir esta historia para un
noticiero radial o televisivo. Kn grupo lo va a hacer como si "uera el ciego de nacimiento,
otro como si "uera una persona del pueblo que conoc1a al ciego desde pequeo $
;G
casualmente pasaba por ese lugar, otro como si "ueran los padres, otro como los "ariseos
$ otro como los apstoles que segu1an a >es%s.
Cada grupo lee la noticia
( )l catequista pregunta:
1( 2/or qu* cada uno narra de manera di"erente el mismo hecho3
@( 2Con qu* actitud contempla cada uno la accin de >es%s3
3( 2Con qu* actitud nos acercamos nosotros a >es%s3
D( 2=u* cosas podemos cambiar para descubrir a >es%s, conocerlo $ amarlo cada d1a
ms3
Despu*s del dilogo, el catequista invita a hacer una oracin espontnea, a la peticin o
accin de gracias todos responden:
Te lo pedimos, Seor
Te damos gracias, Seor.
2%e da miedo el cambio3
/or %ltimo para terminar proponerles que revisen su vida con este sencillo esquema en el
que se contraponen los pecados que cometes por la pere,a $ la soberbia "rente a
acciones diligentes $ humildes.
-echos de soberbia o pere,a #ccin humilde $ diligente
;I
"alleres
Papirofle0ia &
Aosa de papel, aviones de papel, corazones, estrellas y mariposas. 0a%arita de papel,
"arcos, perros, grullas y ranas.
Material necesario& papel de colores.

Cele5racin del Perdn%
1anto de entrada
3engo ante ti, mi -eor, reconociendo mi culpa, con la +e puesta en tu amor, que tu me das como a
un hi%o. !e a"ro mi coraz)n y te o+rezco mi miseria, despo%ado de mis cosas, quiero llenarme de ti.
OU$ !U $-0RAS!U -$YKA, AVAA-$ !K#K MS -$A, LAWM$ #K1S8 A !U 3KW.
!AAE-'KAMA MS 3S#A $E!$AA. LAWM$ #K1S8 A !U 3KW. !AAE-'KAMA MS 3S#A
$E!$AA.
Monici)n de entrada&
Eos reunimos hoy para cele"rar la misericordia de #ios. $l #ios del que nos ha"la ,esucristo como
"uen 0adre le duelen nuestros pecados, y por eso hoy nos reunimos para reconciliamos con $l y con
la Sglesia. 8e pedimos al -eor que queremos ser me%ores hi%as e hi%os de #ios, me%ores cristianos,
me%ores hi%as e hi%os de la Sglesia y me%ores hermanos de los dems. 0or la a"soluci)n del
sacerdote, el -eor nos o+rece el perd)n de los pecados y la gracia para ser me%ores en aquello que
m.s nos cuesta.
!aludo del sacerdote& $n el nom"re del 0adre y del Li%o y del $spritu -anto.
4. Amen
!acerdote: 8a gracia, la misericordia y la paz de #ios 0adre y de ,esucristo, nuestro -alvador, est*n
con todos vosotros.
4. < con t esp*rit
<D
!acerdote: Kremos& $scucha -eor, nuestras suplicas humildes y perdona los pecados de quienes
nos con+esamos culpa"les para que as podamos reci"ir tu perd)n y tu paz.
4. Amen
8iturgia de la 0ala"ra
IJ Lectura Lectura del libro del Deuteronomio K, I$L,L )Bitual K>+
%anto Besponsorial Aaruc I, IK$FF )Bitual L?+
/#angelio seg"n !an 1ateo FF, MG$G? )Bitual LM+
7omila
Aito de la Aeconciliaci)n
!acerdote: Lermanos, con+esad vuestros pecados y orad unos por otros, para que os salv*is.
'odos dicen: 5o con+ieso ante #ios todopoderoso y ante vosotros hermanos, que he pecado mucho
de pensamiento, pala"ra, o"ra y omisi)n. 0or mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. 0or eso
ruego a -anta Mara, siempre 3irgen, a los 2ngeles, a los -antos y a vosotros, hermanos, que
intercedis por m ante #ios nuestro -eor.

!acerdote: 0idamos humildemente a #ios misericordioso, que puri+ica los corazones de quienes se
con+iesan pecadores y li"ra de las ataduras del mal a quienes se acusan de sus pecados, que conceda
el perd)n a los culpa"les y cure sus heridas.
? Oue nos concedas la gracia de una verdadera penitencia. Aoguemos al -eor
4. /e rogamos, "&enos.
? Oue quienes nos hemos apartado de la santidad de la Sglesia, consigamos el perd)n de nuestras
culpas y volvamos limpios a ella. Aoguemos al -eor
? Oue a quienes con el pecado hemos manchado nuestro "autismo, nos devuelvas a su primitiva
"lancura. Aoguemos al -eor
? Oue permanezcamos, de aqu en adelante, con entrega sincera, +ieles a tus sacramentos, y
mostremos siempre nuestra adhesi)n a ti. Aoguemos al -eor
?Oue perseveremos +ieles a tus mandamientos y lleguemos a la vida eterna.
!acerdote: 1on las mismas pala"ras que 1risto nos ense), pidamos a #ios 0adre que perdone
nuestros pecados y nos li"re de todo mal.
'odos juntos prosiguen:
7adre nuestro :H;
!acerdote: Kh #ios, que has dispuesto los au@ilios que necesita nuestra de"ilidad& conc*denos
<B
reci"ir con alegra y mantener con una vida santa los +rutos de tu perd)n. 0or ,esucristo nuestro
-eor.
4. Amen
#. )onfesi<n y absoluci<n individual :'+sica de fondo;
(Iamen de conciencia
Muchas veces te ayudar a preparar la con+esi)n leer despacio unas preguntas como
*stas
? M1unto tiempo hace que no me con+iesoN Mis con+esiones anteriores, Mestuvieron
"ien hechasN
(n relaci<n con 1ios
? MMe he acordado de #ios, o+reci*ndole todas mis cosasN
? MLe respetado su santo nom"reN
? MLe rezado con atenci)n en diversos momentos del da& al levantarme, en las comidas,
antes de acostarme...N
? MLe aprovechado "ien las clases de Aeligi)n y los dems medios que tengo para
+ormarme como cristianoN
? MLe asistido a Misa todos los domingos y +iestas de preceptoN
? MLe de%ado de comulgar por desgana o descuido, que suponen poco cario al -eorN
(n relaci<n con los dem.s
? M-oy generoso con los dems, o me pongo yo por delante llevado por el egosmoN
? MLe o"edecido con prontitud a mis padres y a mis superioresN
? MLe ayudado a los dems en todo lo que he podido& en mi casa, en los estudio, en el
%uego...N
? MLe hecho dao a otras personas, ha"lando mal de ellas, insultando, pelendome,
quitndoles algoN
? MLe devuelto lo que no es moN
? MLe dicho siempre la verdad, con valentaN
? MLe pedido perd)n cuando he o+endido a alguien, y he perdonado cuando me ha"an
o+endidoN
(n relaci<n conmigo mismo
? MMe es+uerzo en seguir los conse%os de mis padres, del sacerdote, etc., para me%orar
mi comportamiento y mi +ormaci)nN
? MAprovecho el tiempo y me es+uerzo de verdad en los estudios y en el tra"a%o, o soy
perezoso y desordenado para cumplir mis de"eresN
? MLe pensado o ha"lado cosas impurasN MLe manchado mi alma mirando cosas malasN
? MLe sa"ido soportar las molestias y lo que no me gusta"a, o+reci*ndolo a #ios y
procurando no que%armeN
Kraci)n +inal&
#ios omnipotente y misericordioso, que admira"lemente creaste al hom"re y ms admira"lemente
<J
lo redimiste; que no a"andonas al pecador, sino que lo acompaas con amor paternal. ! enviaste a
tu Li%o al mundo para destruir con su pasi)n el pecado y la muerte y para devolvernos, con su
resurrecci)n, la vida y la alegra. ! has derramado el $spritu -anto en nuestros corazones para
hacernos herederos e hi%os tuyos. ! nos renuevas constantemente con los sacramentos de salvaci)n
para li"erarnos de la servidum"re del pecado y trans+ormarnos, de da en da, en una imagen cada
vez ms per+ecta de tu Li%o amado. !e damos gracias por las maravillas de tu misericordia y te
ala"amos con toda la Sglesia cantando para ti un cntico nuevo con nuestros la"ios, nuestro coraz)n
y nuestras o"ras. A ti la gloria por 1risto en el $spritu -anto, ahora y por siempre.
4. Amen
1antos de acci)n de gracias
;elada: $eria%
Oracin (nal del da:
3er da de llegada. !ener en cuenta que es la ltima noche. 0odemos aca"ar con esta oraci)n
en comn&
Ahora que el sol se va,
los animales regresan a sus guaridas
y las som"ras llenan el valle,
te pedimos, -eor,
que te quedes %unto a nosotros
para ser la luz que alum"ra nuestra noche
y el +uego que nos d* calor.
Ahora que con el da
han terminado nuestros %uegos y tra"a%os,
te pedimos que no aca"e nunca
la alegra de sentirnos amigos.
Ahora que con la noche encendemos el +uego
y nos sentimos un poco ms unidos
te pedimos que nos sigas reuniendo
en tu amor como siempre lo has hecho.
6urdanos esta noche, -eor,
5 mant*n encendida
8a hoguera de tu amor en nosotros
para que reci"amos con alegra
el nuevo da.
<4
Da )eLto% * el $ruto: un "omate%
3bjetivo del da4
? Aecoger todo lo vivido en el campamento en la $ucarista +inal.
? $n concreto, la actividad +undamental de este da es preparar la $ucarista y
cele"rarla.
? 8os nios estn en situaci)n de despedida. La"r lgrimas y llantos variados,
incluidos los monitores. Oue los sacerdotes responsa"les y las personas menos
dadas a la emotividad e@plosiva rela%en el am"iente o repartan pauelos y:o
[leene@ en cantidades amplias.
Falor a destacar este da& 8a vida cristiana da +ruto, y +ruto a"undante& la +elicidad como el
horizonte de toda vida. 8a +elicidad al estilo de 1risto, horizonte de la vida cristiana.
5ema del da4 5 el +ruto& un tomate.
Horario del da
GF;< .Arri"a, nios/ Q-i se ve que los nios estn
agotados, se puede retrasar un poco la hora de
levantada, hasta las IFB<T
IFDD 6imnasia matinal Q-i se quiere, hoy se puede
suspender por agotamiento totalT.
IF4D #esayuno
BDF4D 8impieza campamento. .Atenci)n/ !odo tiene que
quedar per+ectamente recogido.
BBF4D 'ormaci)n H 0reparaci)n de la $ucarista
BJF;< $ucarista
B;F4D Almuerzo
B<FDD #escanso
B=F4D Ae+resquito +inal
B>FDD #espedida, llanto y sor"er de lgrimas
emotivsimas. .Lasta la pr)@ima/
<;
O% * el 1ruto: !n "omate%
0oco ms me queda por contaros, amigos mos, pero queda lo ms importante& el +inal. Le
escuchado muchos tipos de +inales de historias. Algunos son tristes& el prncipe se pierde en el
"osque, y nunca puede volver a salir, y su amada princesa sigue siempre encerrada en la oscura
torre del oscuro castillo, y en el "osque, por las noches, se escucha el grito de terror del prncipe
atrapado en los pantanos... Lay otros que son mucho ms aventureros& el "ar)n convence a todos de
que pueden vencer al enemigo, y con sus cuatro amigos, el ms veloz, el del grito huracanado, el del
odo ms +ino y el de la vista ms certera, derri"an los e%*rcitos del -ultn y salvan a los ha"itantes
de la ciudad del implaca"le asedio... Le escuchado incluso +inales llenos de amor y "elleza& el
prncipe descu"re que el amor de su vida vive entre los po"res del pue"lo, y a"andona su corona y
su castillo y su vida regalada para acompaar a su amor hasta donde ella quiera ir...
0ero, sin duda, el me%or +inal que he escuchado es uno que pas) en realidad. #ios mismo, el
0adre, el que me hace crecer a m y a vosotros, lleno de misericordia ante vuestra torpeza para
descu"rir la +elicidad, manda a su Li%o al mundo, y el Li%o se hace hom"re, y nace entre los ms
po"res, y vive entregando la vida, haciendo el Vien y curando a los oprimidos por el Mal; y, cuando
llega el momento, entrega su vida muriendo, como un "andido, en una 1ruz. 0ero al tercer da
ocurre lo ms inesperado& el Li%o resucita, y su"e al cielo, y desde all manda el $spritu -anto, que
llena de +ortaleza a los que descu"ren la Vuena Eoticia del $vangelio y la siguen.
5a. 0od*is pensar que me estoy quedando con vosotros, o que en realidad no soy un tomate,
sino que he venido a venderos Vi"lias dis+razado de tomate. 0ero no& os aseguro que la realidad es
mucho ms misteriosa que la +icci)n, y que esa realidad es la que da sentido a todo lo que os he
contado hasta ahora. $l mismo que muri) en la 1ruz es el que di%o que quera que dierais +ruto, y
+ruto a"undante. 0or eso precisamente os voy a contar ahora c)mo es que di +ruto, o ms "ien c)mo
es que surg, de la mata de tomate llamada 'idel, yo, el 'idel que viste y... "ueno, 'idel.
8a lluvia ha"a "a%ado so"re la tierra, empapndola, y dando +uerzas a todos para que
sigui*ramos nuestro camino, siempre hacia arri"a, siempre pendientes de los dems, apoyndonos
unos en otros, atentos al 8a"rador para dar el siguiente paso, agarrados a la caa que nos serva de
asidero y de acompaante. 5 un "uen da, sin que nos di*ramos cuenta, llegaron las +lores, y tras las
+lores, como es normal, los +rutos.
M$stoy orgulloso por ha"er dado +rutoN Eo, la verdad es que no. MOu* otra cosa poda hacerN
6racias al 8a"rador, y gracias a toda la comunidad de tomates, y a la caa que siempre ha estado
ah, y al -ol, y al Agua, y a... $n +in, sera demasiado largo dar las gracias a todos, pero gracias a
todos yo pude dar +ruto, pude hacer lo que esta"a llamado a ser, ser +eliz sirviendo, dando lo que
poda dar. Lu"o algunos que decidieron no salir de la semilla, y quedaron enterrados para siempre.
Lu"o otros que rechazaron la caa, y murieron aplastados o podridos en mitad de los surcos de la
vida. Ktros hicieron caso al 6usano $gocentrium, y aca"aron siendo una escuchimizada retama
incapaz de tener ho%as, ni +lores, ni +rutos. K se llenaron de 0eriza, y se marchitaron, incapaces de
captar los rayos del -ol; o +ueron ahogados por la -uper"ia, o vctimas de otros muchos "icharracos
que hay por estas latitudes. 8os que pedimos au@ilio a tiempo y con+iamos en el 8a"rador, aqu
estamos.
<<
M5 ahora, qu*N 0ues nada, tam"i*n vosotros pod*is dar +ruto, y +ruto a"undante. 5a sa"*is
cul es vuestro la"rador. 5a sa"*is que tam"i*n vosotros ten*is una comunidad, que tam"i*n
vosotros ten*is caas que os ayudan a crecer, y que de"*is estar atentos a los enemigos que, como a
m, intentarn a"urriros. 5, cuando llegue el momento, descu"rir*is que vais dando +ruto, casi sin
que os deis cuenta& "ondad, paz, alegra, entrega, sa"idura, respeto, humildad, po"reza, caridad...
!odo eso, y ms, anidar en vuestro coraz)n, y descu"rir*is, por +in, lo que es la +elicidad.
Ks lo dice 'idel, un tomate, pero un tomate +eliz.
&in
Oracin de la ma,ana%
)anto de ?nicio
%ancin I>: !i encuentras
8imno
6racias, -eor, por el da,
por tu mensa%e de amor
que nos das en cada +lor;
por la luz de la alegra,
te doy las gracias, -eor.

6racias, -eor, por la espina
que encontrar* en el sendero,
donde marcho pregonero
de tu esperanza divina;
gracias, por ser compaero.

6racias, -eor, porque de%as
que a"rase tu amor mi ser,
porque haces aparecer
tus +lores a mis a"e%as,
tan sedientas de "e"er.

6racias por este camino,
donde caigo y me levanto,
donde te entrego mi canto
mientras marcho peregrino,
-eor, a tu monte santo.

6racias, -eor, por la luz
que ilumina mi e@istir;
por este dulce dormir
que me devuelve a tu cruz.
.6racias, -eor, por vivir/
?ntroducci<n
$n esta ltima maana de campamento queremos ponernos en la presencia de #ios. (l nos
lo ha regalado todo. (l nos ha hecho descu"rir la alegra de nacer, la maravilla de ser regados, de
crecer en +amilia, de aprender y de triun+ar so"re lo malo, la "elleza de caminar en li"ertad por la
vida. Loy pondremos ante #ios, como una gran o+renda, todo lo que somos y tenemos, en la
$ucarista. 1omenzamos este ltimo da viendo c)mo nuestro amigo, el tomate 'idel, da +ruto, y
+ruto a"undante.
)aptulo final de >Bidel@$ el Tomate.
<=
7alabra de 1ios.
Del libro de los 5latas:
7Ks animo, hermanos a que deis el +ruto del $spritu, que es& amor, alegra, paz, paciencia,
a+a"ilidad, "ondad, lealtad, modestia, dominio de s. 1ontra estas cosas no hay ley. 5 los que son de
1risto ,ess han cruci+icado la carne con las pasiones y los deseos. -i vivimos por el $spritu,
marchemos tras el $spritu9.
7alabra de 1ios.
/e alabamos, Seor.
)'iempo de silencio para meditar bre#emente la 0alabra de Dios+
cci<n de Jracias a 1ios )compartimos nuestra accin de gracias a Dios, con libertad+.
7adrenuestro y vemara.
3raci<n Binal.
!e pedimos, -eor, que nos ayudes a vivir este ltimo da de campamento, dando gracias por
todo lo que nos has regalado en estas %ornadas, y preparando la vida de cada da, que es lo ms
esencial que nos animas a dis+rutar desde aqu. !e lo pedimos por ,esucristo, nuestro -eor. Am$n.
)anci<n final& II Lle#ad la Auena 4oticia
$ormacin:
)ntrodcci"n
Loy, en el ltimo da, tenemos tres puntos +undamentales, en los que nos vamos a +i%ar en
esta 'ormaci)n&
B. qu* signi+ica #ar 'ruto,
J. la preparaci)n de la $ucarista y
4. la vuelta a 1asa.
0or eso, vamos a tener tres momentos& uno primero en el que vamos a repasar la ltima
historia del tomate 'idel, y a aplicarla a nuestra vida. Ktra en la que vamos a preparar lo que nos ha
tocado de la $ucarista. 5, por ltimo, vamos a tener unos momentos en los que vamos a mirar ms
all del campamento, donde nos espera la vida normal, el da a da.
<>
'. 6l final de la historia.
Earraci)n de cada da, enganchando con los das anteriores.
3amos a repasar lo que hemos ledo hoy en la Kraci)n de la maana Qse puede volver a
releer, cada uno un prra+oT. $s el ltimo captulo de la historia de 'idel. $n *l hemos visto algunas
cosas que nos pueden servir mucho para nuestra vida.
$l tomate da +ruto, porque es lo que tiene que hacer. $s decir& esta"a llamado a +lorecer y
a dar +ruto, y responde a su 3ocaci)n. 8os que se quedaron en el camino, vivieron su
vida de tomate como un +racaso, no llegaron al +inal de la aventura.
8a vida en la que se +i%a el tomate es la vida del -eor, que nos salv) entregando la vida.
$ntregar la vida es lo esencial, es el horizonte de toda persona que nace, es el culmen de
la Aventura de la 3ida.
1uando da +ruto, el tomate es consciente de todas aquellas personas, de todo aquello a lo
que tiene que dar gracias. 0odemos hacer, en n momento, na lista dando gracias a
#ios por todas las personas, todas las situaciones, todas las cosas que nos han ayudado,
desde que nacimos hasta ahora. #e%amos unos minutos. $l animador del grupo puede
poner algunos e%emplos, siguiendo el discurso del 7tomate 'idel9& padres, hermanos,
a"uelos, hospital, m*dicos, amigos, comida y "e"ida, tra"a%o de los padres, li"ros,
pro+esores, catequistas, vecinos... 0oner nom"res, concretar lo ms posi"le, y luego
compartirlo.
!am"i*n hay cosas chungas con las que tenemos que tener mucho cuidado. 1ada uno
tenemos las nuestras, que hemos con+esado en este campamento& pereza, so"er"ia,
egosmo, pasotismo, ira... -iempre tenemos que estar pendientes, para que estos
7enemigos9 de la 'elicidad, de la $ntrega de la 3ida, no nos manipulen, no nos sequen,
no nos ahoguen.
Ahora, como culmen de esta primera parte, vamos a leer la par"ola del -em"rador.
5a 7ar.bola del =embrador (8t '., 1(=!.
/n aquel tiempo, 3es"s les habl muchas cosas en parbolas:
6!ali el sembrador a sembrar (l sembrar, una parte cay al borde del camino: #inieron los
pjaros y se la comieron @tra parte cay en terreno pedregoso, donde apenas tena tierra, y como
la tierra no era profunda brot enseguida: pero en cuanto sali el sol, se abras y por falta de raz
se sec @tra cay entre abrojos, que crecieron y la ahogaron @tra cay en tierra buena y dio
fruto: una, ciento: otra, sesenta: otra, treinta /l que tenga odos que oiga8
Palabra del Seor.
,. Preparaci"n de la 6carist*a. Cosas a tener en centa#
0rimero& tengamos en cuenta todo lo que hemos vivido en el campamento para las
peticiones, la Acci)n de 6racias, las moniciones...
-egundo& lo que escri"amos, que sea cortito, claro y sencillo.
<G
!ercero& tengamos en cuenta que en la $ucarista no solamente estamos nosotros. 0or la 'e y
por la 1omuni)n de la Sglesia, cele"ramos la $ucarista %unto con todos los cristianos que,
en cualquier lugar del mundo, participan en este -acramento. .Smpresionante/
.. La velta a Casa. 6l d*a a d*a del nio.
Ahora, cuando volvamos a casa, nos acordaremos mucho del campamento. -eguramente, los
primeros das querremos seguir haciendo las mismas cosas, llamaremos a nuestros 7hermanos9 de
comunidad, soaremos con lo me%or de lo que hemos vivido aqu... 0ero el da a da es lo normal de
la vida, y ah es donde tenemos que hacer el Vien, evitar lo malo, y "uscar, siempre, el Lorizonte de
la $ntrega de la 3ida, que es 1risto. Ahora, al terminar, vamos a ponernos tres cosas mnimas que
nos pueden ayudar a vivir me%or como cristianos&
Aezar un tiempo mnimo todos los das. M1inco, diez minutos...N
#edicar un tiempo al da a hacer algo por los dems.
Arreglar todos los das alguna cosilla de mi propia vida& el cuarto, estudiar algo, comerme lo
que no me gusta, pasear al perro para que no tenga que hacerlo siempre mi padre, tirar la
"asura, limpiar mi mesa... Una cosa solamente, una cosa que me cueste un poquito, una cosa
todos los das.
-eguro que si vamos haciendo esto durante el verano, nos daremos cuenta de que #ios es
cada vez ms importante en nuestra vida, y de que las cosas van yendo me%or a nuestro alrededor, y
en nuestro da a da.
/ucarista%
0roponemos aqu una primera lectura, un salmo y un /#angelio que resumen bien el campamento
'ambi*n se pueden coger las lecturas del da
Primera lectra.
5ectura de la 7rimera )arta a los )orintios4
7Ks voy a mostrar, hermanos, un camino ms e@celente.
$l amor es paciente, es "enigno; el amor no tiene envidia, no presume, no se irrita; no lleva cuentas
del mal; no se alegra de la in%usticia, sino que goza con la verdad. !odo lo e@cusa, todo lo cree, todo
lo espera, todo lo soporta. $l Amor no pasa nunca9.
7alabra de 1ios.
/e alabamos, Seor.
<I
=almo 1/!4
/odos# Recordad las maravillas que hi0o el =eor.
#ad gracias al -eor, invocad su nom"re,
dad a conocer sus hazaas a los pue"los.
1antadle al son de instrumentos,
ha"lad de sus maravillas.
6lorias de su nom"re santo,
que se alegren los que "uscan al -eor.
Aecurrid al -eor y a su poder,
"uscad continuamente su rostro.
Aecordad las maravillas que hizo,
sus prodigios, las sentencias de su "oca.
.$stirpe de A"rahn, su siervo;
hi%os de ,aco", su elegido/
-e acuerda de su alianza eternamente,
de la pala"ra dada, por mil generaciones;
de la alianza sellada con A"rahn,
del %uramento hecho a Ssaac.
(vangelio4
$n aquel tiempo, ,ess les ha"l) muchas cosas en par"olas&
\-ali) el sem"rador a sem"rar. Al sem"rar, una parte cay) al "orde del camino; vinieron los p%aros
y se la comieron. Ktra parte cay) en terreno pedregoso, donde apenas tena tierra, y como la tierra
no era pro+unda "rot) enseguida; pero en cuanto sali) el sol, se a"ras) y por +alta de raz se sec).
Ktra cay) entre a"ro%os, que crecieron y la ahogaron. Ktra cay) en tierra "uena y dio +ruto& una,
ciento; otra, sesenta; otra, treinta. $l que tenga odos que oigaP.
7alabra del =eor.
>loria a ti, Seor ?es@s.
=D
Cancionero Campamento +F&&%
1. DE NINGUNA MANERA
De ninguna manera yo a ti te
de.7%
/n los momentos di1ciles se ven
solo dos pies% /ran los mos-
4ue yo a ti te llev7 entre mis
5razos%
9am@s te a5andon7! B#isG
2. Ven
;en no apartes de m los o.os
te llamo a ti- te necesito-
Para 4ue se cumpla en el mundo
el plan de mi Padre%
3. Hola, Dios
Hola- Dios- estoy a4u-
gracias te doy por darme la vida-
hazla nueva todos los das
5uenas das- mi )e,or!
4. Buenas Noches
Iuenas noches- )e,or- hoy te
vengo a cantar
esta humilde cancin 4ue es
igual 4ue rezar%
Hoy te vengo a pedir solamente
un 1avor
$ue me a%udes a ser un
po&uito me'or (#is))
Hoy te vengo a decir 5uenas
noches- )e,or%
5. Estaos !euni"os
/stamos reunidos para ala5arte
y reci5ir tu santa 5endicin B5isG%
Pas7ate )e,or por la
congregacin
y Puye en cada coraznB5isG%
* dime a lo 4ue t: viniste
yo vine a ala5ar a Dios B5isG
*L+L,-*) *L+L,-*) *L+L,-*
-. /IN+ * *L*0*1 * 2I.3
(0I3)
#. $e!"%n
"e pedimos perdn- )e,or-
Por el 5ien 4ue no hemos hecho
Por lo 4ue hemos hecho mal%
)e,or- piedad% B#isG
&. Alelu'a
/l 4ue su1re- mata- muere-
desespera y enlo4uece-
otros son espectadores: no lo
sienten%
*lelu%a) cantar4n)
&ui5n perdi la esperanza6
% la tierra sonreir4) alelu%a
(#is).
(. A)u* tienes
'4u tienes el pan- 1ruto de
nuestro sudor
'4u tienes el vino- de nuestros
campos me.or%
7ara ti) 3eor) el pan % el
8ino
7ara ti) 3eor) el tra#a'o de
los campesinos.
=B
+. ,anto
)anto oh%%%santo% hosanna B5isG
9osanna :e%) :osanna :a)
:osanna a Cristo el 3eor
(#is)
2os cielos y la tierra est@n llenos
de tu gloria- )e,or%
9osanna :e%...
Iendito el 4ue viene en el
nom5re- en el nom5re tuyo-
)e,or
9osanna :e%;
1-. El ,e.o! Dios nos a%
/l )e,or Dios nos am- como nadie
am .am@s% /l nos gua como estrellas
cuando no eListe la luz% /l nos da todo
su amor- mientras la 1raccin del pan:
es el pan de la amistad- el pan de
Dios%
+s mi cuerpo<=>omad % Comed=.
+sta es mi sangre<=>omad %
0e#ed=)
pues %o so% la 8ida) %o so% el
amor.
.:) 3eor cond?cenos :asta tu
amor.
/l )e,or Dios nos am como nadie
am .am@s% )us paisanos le crean hi.o
de un tra5a.ador% Como todos 7l
tam5i7n gan el pan con su sudor- y
conoce la 1atiga el dolor%
/l )e,or Dios nos am como
nadie am .am@s% /l re:ne a los
hom5res y les da a vivir su amor%
2os cristianos todos ya
miem5ros de su Cuerpo son-
nadie puede separarlos de su
amor%
11. /le0a" la Buena Noticia
2levad la Iuena Hoticia a todo
ser 4ue respira-
* decidles 4ue la paz est@ dentro
de sus vidas%
* 4ue ellos paz ser@n
)i desparraman amor
/n cuantos hom5res 4ue
encuentren
Por esos caminos de Dios%
12. Al calo! "e tu $ala1!a
Cerca del hogar 4ue calienta mi
alma
4uiero yo sa5er lo 4ue en
comunidad
": 4uieres de m%
)intiendo el calor 4ue me da tu
Pala5ra 4uiero responder a lo
4ue me pides
sin 4ue nada yo pueda temer%
* nada) a nada) nunca :e de
temer) %endo 'unto a ti) con
tus o'os de fe) nunca :e de
temer (#is).
)lo he de 5e5er de tu 1uente de
agua s7 4ue solo ella ser@ la 4ue
sacie
mi ham5re y mi sed%
": eres el )e,or 4ue alimenta mi
alma
y si hago mi opcin por seguirte
a "i
nunca .am@s yo temer7%
2legan hasta m momentos sin
calma
=J
4ue me hacen dudar de si mi
camino
se orienta hacia "i
Comienza a 1altar la paz en mi
alma
y sin esperarlo apareces ":
haci7ndome ver 4ue nada he de
temer%
13. A2ua l30ae
'gua l@vame- puri1came-
dame agua ":- /spritu- agua
l@vame%
14. Vaos con 2o4o
;amos con gozo- ala5emos a
nuestro )e,or%
Canta a su nom5re-
da gloria a la gloria de Dios%
/2 /)"Q '?!R DOHD/ H'*' DO)
O MQ)
/2 /)"Q '?!R BI3)G
HO) H' )'2;'DO%
De.a tus penas-
4ue tienes delante a 9es:s%
De.a tus som5ras- 4ue /l 4uiere
llenarte de luz%
/l est@ a4u%%%
Canta ala5anzas- te 4uiere
llenar con su amor%
)alta de gozo- tu hermano es el
hi.o de Dios%
;ive la vida- 4ue Cristo te viene
a o1recer%
2lena tu alma- revive lo 4ue hay
en tu ser%
)al de tu miedo- tu angustia
es la 4ue 4uiere vencer%
'5re tu puerta- despierta a la
vida otra vez%
15. Bus)ueos uni"os
'4u estamos para vivir unidos-
5uscando todos los criterios
aunar
y lo importante es lo 4ue dar7:
amor y vida- y la unidad hallar7%
@uera de a&uA se piensa &ue
es imposi#le
llegar a &ue formemos
unidos
una gran comunidad.
Pero nosotros so,amos poder
llegar a 1ormar
la unidad de los hom5res y
4ueriendo llegar@%
"u a1@n y el mo siempre han de
estar unidos-
y nuestro es1uerzo ha de ser
realidad%
Ho demos gritos de un
cansancio irreal-
y luchemos 1uerte por vivir la
unidad%
1#. Ma"!e "e los 5o1!es
Madre de los po5res- los humilde
s y
sencillos
De los tristes y los
4ue con1an siempre en Dios%
1&. Al encuent!o 0o'
'l encuentro voy con el Dios de
=4
la vida% "engo 4ue morir para
4ue otros vivan- pero morir no es
morir- como la gente entiende-
si morimos a la tierra- el Dios de
la vida vuelve%
1(. ,6 )ue 0o' conti2o
)7 4ue voy contigo- s7 4ue me
acompa,as-
s7 4ue ": me 4uieres haga lo 4ue
haga%
+n tu presencia %o andar5 todos
los dAas de mi 8ida) % con gozo
sentir5 &ue t? 'am4s me ol8idas.
Con(ando siempre en ti-
sa5iendo 4ue nunca 1allas- y me
tra.iste a la vida tan slo por4ue
me amas
1+. ,i encuent!as...
)i encuentras en tu vida un
vaco 4ue llena%
)i el amor se escapa de tus
manos limpias%
)i la luz no acude a tu mirada%
)i miras al espe.o y encuentras
tu rePe.o%
Mira en esos o.os 4ue tiene el
maestro
y ver@s /spritu de amor%
2escu#res &ue la 8erdad
ser4 tu :orizonte) todo tu
canto. 3i te alegras siempre
cuando al caminar te
acompaa el +spAritu 3anto.
&D% 7oni2o 5ue"es conta!
&%E )omos ciudadanos de un
mundo-
4ue necesita el vuelo de una
paloma- 4ue necesita corazones
a5iertos y est@ sediento de
un agua nueva%
7.1 +3>. +3>*!.3 *$,I)
C.N!IB. 7,+2+3 C.N>*1.
- 2+C*1D !I +$,I7*C+ * ,N
L*2.
7*1* >+N+1 0I+N *0I+1>*3
L*3 !*N.3
- +L C.1*E.N LL+N. 2+
3.L.
+%E )omos ciudadanos de un
mundo-
4ue clama da y noche por su
li5ertad- 4ue permanece en la
oscura tinie5la del ham5re-
el odio y la guerra%
0%E )omos ciudadanos de un
mundo-
4ue 1ue creado como casa de
todos-
como el hogar de una gran
1amilia
donde todos vivimos en paz%
2-. El ao! "el ,e.o!
* es 4ueS el amor del )e,or
es tan maravillosoB0G Maravilloso
amor%
/s tan alto 4ue se sale por
arri5a-
es tan 5a.o 4ue se sale por
a5a.o-
es tan ancho 4ue se sale por los
lados%
Maravilloso amor%
21. 8en2o el Es5*!itu
*o tengo un 1uego 4ue me est@
4uemando-
=;
el /spritu de Dios me est@
5autizando B+G%
)alva uno- salva otro-
ala5o a Dios a todas horasB+G% *
si t: te vas y yo tam5i7n- a la
nueva 9erusal7n B+G%
22. 8an ce!ca "e *
>an cerca de mA) tan cerca)
tan cerca de mA) &ue :asta le
puedo tocar. Ces?s est4 a&uA.
2e ha5lar7 sin miedo al odo- le
contar7 las cosas 4ue hay en m
y 4ue slo a Tl le interesan-
Tl es m@s 4ue un amigo para m%
23. $on tu ano9
Pon tu mano en la mano de
a4u7l 4ue te da l
a mano- pon tu mano en la mano
de a4u7l
4ue te dice ;en#%
Tl ser@ tu amigo hasta la
eternidad%
Pon tu mano en la mano de
a4u7l 4ue te dice ;en#
24. Hacen :alta s*
Hacen 1alta s en el mundo- hace
1alta s al amor%
Hace 1alta s en la tierra- hacen
1alta ni,os 4ue digan s% )i un
ni,o dice s a5re caminos- si un
ni,o dice s nace el perdn- si un
ni,o dice s tiem5la el mundo%
Hace Dios cuando un ni,o dice
s%
25. Manos 0ac*as
Manos vacas- /so es lo 4ue
esperas t: de m%
": me has mandado de.arlo todo
a tus pies hasta 4ue no tenga
nada en mi poder- para 4ue
puedas llenar mi vida hasta
re5osar%
2#. Dios est3 a)u*
2ios est4 a&uA) tan cierto
como el aire
&ue respiro) tan cierto como
la maana se le8anta)
>an cierto como &ue este
canto lo puedes oAr.
2o puedes sentir movi7ndose
entre las 5utacas%
2o puedes or cantando con
nosotros a4u%
2o puedes llevar cuando por
esas puertas salgas%
2o puedes guardar muy dentro
de tu corazn%
2&. VA,; NUEV;
Jracias 4uiero darte por
amarme- gracias 4uiero darte yo
a ti- )e,or% Hoy soy 1eliz por4ue
te conoc- gracias por amarme a
mi tam5i7n%
-. $,I+1. 3+1) 3+F.1
*!*2.) C.!. +L 0*11. +N
!*N.3 2+L *L@*1+1..
>.!* !I /I2* 9*EL* 2+
N,+/.. -. $,I+1. 3+1 ,N
/*3. N,+/..
"e conoc y te am7% "e ped
perdn y me escuchaste% )i te
o1end- perdname )e,or- pues
te amor y nunca te olvidar7%
=<
2(. 7AN8; A MAR<A
*o canto al )e,or por4ue es
grande- me alegro en el Dios
4ue me salva- 1eliz me dir@n las
naciones- en m descans su
mirada%
,NI2.3 * >.2.3 L.3
7,+0L.3 C*N>*!.3 *L 2I.3
$,+ N.3 3*L/*.
/l hizo en m o5ras grandes- su
amor es m@s 1uerte 4ue el
tiempo- triun1 so5re el mal de
este mundo- derri5a a los
hom5res so5er5ios%
Ho 4uiere el poder de unos
pocos- del polvo a los po5res
levanta- dio pan a los hom5res
ham5rientos de.ando a los ricos
sin nada%
2i5era a todos los hom5res-
cumpliendo la eterna promesa
4ue hizo en 1avor de su pue5lo-
los pue5los de toda la tierra%
2+. A/EGRE /A MA=ANA
$,+ N.3 9*0L* 2+ >I.
*L+B1+ L* !*F*N*. BI3)G
&% /n nom5re de Dios Padre- del
Hi.o-
y del /spritu- salimos de la
noche
y estrenamos la aurora%
)aludamos el gozo de la luz
4ue nos llega resucitada y
resucitadora%
+% "u mano acerca el 1uego
a la som5ra tierra
y el resto de las cosas
se alegra en tu presencia%
)ila5eas el al5a igual 4ue una
pala5ra-
": pronuncias el mar como
sentencia%
3-. Mi Dios est3 0i0o-U Tl no
est@ muerto%U Mi Dios est@ vivo
en mi corazn%U Mi Dios est@
vivo- ha resucitado%%U 2o siento
en mis manos-U lo siento en mis
pies-U lo siento en mi alma y en
mis pies%
OH- OH- OH- OH- H'* ?!/
H'C/A D/2 'J!'-U OH -OH- OH-
OH- H'* ?!/ H'C/A D/2
/)PRA3"! D/ D3O)-U OH- OH- OH-
OH- H'* ?!/ H'C/A-U D/2 'J!'
* D/2 /)PRA3"! D/ D3O)-U H'*
?!/ H'C/A D/2 )/VOA%
PA/PQA'"/ P'A' ?!/ )3/H"')
PA/PQA'"/ P'A' ?!/ )3/H"')
PA/PQA'"/ P'A' ?!/ )3/H"')-
/2 /)PRA3"! D/ D3O)%
DT9'2O ?!/ )/ M!/;' B0G
D/H"AO D/ "! COA'WXH%
Mi Dios est@ vivo- el no est@
muerto-U Mi Dios est@ vivo en mi
corazn%U 2o veo a mi lado- nuca
me a5andona-U lo veo por el aire-
lo veo .unto al mar- lo veo por el
monte caminar

/)"A3I322O
==
31. >o siento ,e.o! )ue t?
e aas
*o siento )e,or 4ue te puedo
amar
H@5lame )e,or 4ue tu siervo
escucha
H@5lame 4ue 4uieres de m
)e,or t: has sido grande para
m
/n el desierto de mi vida
h@5lame
*o 4uiero estar dispuesto a todo
"oma mi ser mi corazn es para
ti
7or eso canto tus mara8illas
7or eso canto tu amor
La la la...
"e ala5o 9es:s por tu grandeza
Mil gracias te doy por tu gran
amor
Heme a4u )e,or para
acompa,arte
Heme a4u 6?ue 4uieres de m8
)e,or t: has sido grande para
m
/n el desierto de mi vida
h@5lame
*o 4uiero estar dispuesto a todo
"oma mi ser mi corazn es para
ti
Por eso canto tus maravillas
Por eso canto tu amor
2a la la%%%
32. @uie!o "eci! )ue s* como
t:- Mara-
como ":- un da- como t:- Mara%
$,I+1. 2+CI1 $,+ 3I)
$,I+1. 2+CI1 $,+ 3I)
$,I+1. 2+CI1 $,+ 3I)
$,I+1. 2+CI1 $,+ 3I.
?uiero seguirle a Tl como t:
Mara
?uiero negarme a m como t:
Mara%
33. Aesuc!isto, 'o siento tu
0o4% ": me has dicho: ven y
sgueme#- d7.alo todo y dalo a
los po5res% ?uiero 4ue seas sal y
luz% Con1a siempre- por4ue a tu
lado estoy% '4u- )e,or- tienes mi
vida- 4ue 4uiere ser presencia
de tu amor< s7 4ue no es 1@cil
seguir tus huellas- pero con tu
1uerza ser7 (el% "e servir7 entre
los hom5res- tu Aeino anunciar7
por4ue a tu lado 4uiero caminar<
te servir7 entre los hom5res- tu
cruz a5razar7: si no respondo-
vu7lveme a llamar% 'm7n%
34. @ue sea i 0i"a la sal
&%E /l 4ue me sigue en la vida-
sal de la tierra ser@< mas si la sal
se adultera- los hom5res la
pisar@n%
$,+ 3+* !I /I2* L* 3*L)
$,+ 3+* !I /I2* L* L,E.
3*L $,+ 3*L*) L,E $,+
01ILL* 3*L - @,+B. +3
C+3,3.
+%E )ois como la luz del mundo-
4ue a la ciudad alum5ra< ella se
pone en la cima y en el monte se
encum5ra%

0%E ?ue 5rille as nuestra luz-
=>
ante los hom5res del mundo<
4ue palpen las 5uenas o5ras de
lo eLterno y lo pro1undo%
35. ,anta Ma!*a "el 7aino.
Mientras recorres la vida t:
nunca solo est@s-
contigo por el camino )anta
Mara va%
/en con nosotros al caminar
3anta !arAa) 8en. (0is)
'un4ue te digan algunos 4ue
nada puede cam5iar-
lucha por un mundo nuevo-
lucha por la verdad%
;en con nosotros al caminarS

)i por el mundo los hom5res sin
conocerse van-
no niegues nunca tu mano al
4ue contigo est@%
;en con nosotros al caminarS
'un4ue parezcan tus pasos in:til
caminar-
t: vas haciendo caminos- otros
los seguir@n%
3#. 7ientos "e 5ala1!as 4ue
nadie escuchar@-
una imagen perdida en tu
oscuridad%
'l otro lado del mundo
alguien tiene cosas 4ue decir-
eso es amor- eso es amor%
/n tu ca5eza las som5ras
y en tu mano la li5ertad%
Cinco millones de li5ros
y en ninguno dice dnde est@-
dnde est@%
/l aire lleno de 5esos
4ue nunca nadie recoger@-
' medida 4ue van pasando los
a,os
a tu lado me siento mucho
me.or<
* de.amos ya de ser un par de
eLtra,os-
he pro5ado la dulzura de tu
amor%
/n cada es4uina una noche
hasta 4ue nazca el sol-
en cada noche una som5ra
llena de dolor-
en cada som5ra una mano
tendida hacia el perdedor-
a,os
me.or<
eLtra,os-
he pro5ado la dulzura de tu
amor%
)e derrama como lluvia so5re el
suelo
pero en pocas manos llegar@ a
caer<
* regresa como el agua hasta el
cielo
=G
y ma,ana de nuevo volver@ a
llover%
a,os
me.or%
eLtra,os-
he pro5ado la dulzura%%%
de tu amor%%%
2a dulzura%%% de tu amor-
la dulzura%%% de tu amor-
de tu amor%
3&. Glo!ia al ,e.o!
/2 )/VOA H' /)"'DO JA'HD/-
' 9/)!) A/)!C3"O-
COH M'A3' )!) H/AM'HO)-
/H"/HD3/AOH ?!/ P')O%
COMO /2 ;3/H"O ?!/ D' ;3D'-
/2 /)P3A3"! )OP2O-
* '?!/22' $/ 3HC3/A"'
/H $3AM/W' )/ C'MI3O%
BL.1I* *L 3+F.1 +3
N,+3>1* +37+1*NE*
- C.N !*1I* 3+ 9*C+ /I2*
3, 7*L*01*.
BL.1I* *L 3+F.1) 7.1$,+
+N +L 3IL+NCI.)
B,*12. L* @+ 3+NCILL* -
B1*N2+ C.N *!.1.
=I
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Campamento Arraigados en Cristo Firmes en La Fe Libro Del Chaval

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