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31/8/2014 Portal Cincia & Vida - Filosofia, Histria, Psicologia e Sociologia - Editora Escala.

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Entrevista - Zygmunt Bauman
A aflio de uma vida lquida
Zygmunt Bauman fala sobre a ansiedade e a angstia que viver em nossa atual condio sociocultural,
marcada por infinitas possibilidades de escolhas e pela falta de solidez e durabilidade
Por Renato Nunes Bittencourt
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Aspectos do eu que eram tratados como os mais ntimos e sigilosos agora so os primeiros a ser expostos
publicamente, criando uma impresso falsa de profundidade da relao

FILOSOFIA Numa sociedade marcada pela agitao, pela ansiedade e acima
de tudo pela incapacidade de obter uma experincia profunda de felicidade e
bem-estar, a disposio consumista desponta como uma forma compensatria do
indivduo vir a obter um razovel nvel de prazer em sua vida cotidiana. Veblen,
em seu clebre estudo Teoria das Classes Ociosas, props a teoria de que o
consumo um sinal de distino entre as classes sociais. Essa perspectiva
encontra ainda pertinncia em nossa organizao social regida pelo carter
normativo da publicidade?
Bauman: Entre os motores da economia de consumo hoje existe um intenso desejo de
permanecer no grupo estiloso evitando a ameaa de no ser aceito, cair do acelerado
veculo da moda ou ser descartado por seus passageiros que assumiram a mais
elevada posio da distino de classes de Veblen... Entretanto, esse desejo, escalado a
frenesi por estratagemas de marketing no o nico motor do consumismo. Existe um grande e sempre crescente nmero de
preocupaes humanas que no podem mais ser atendidas nem enfrentadas sem a mediao dos mercados de consumo.
Citarei apenas um exemplo de improviso. Mercados de consumo capitalizam os escrpulos morais e a dor de conscincia de
pais ou parceiros que se dedicam s suas carreiras profissionais ou apenas ganham o sustento da famlia sem conseguir
dedicar todo o tempo e ateno que deveriam ou gostariam aos seus entes amados e mais prximos. Para esse tipo de
sofrimento, os mercados de consumo oferecem um remdio: substitutos para o autossacrifcio que o amor e a responsabilidade
assumidos perante o Outro exigiriam reiteradamente; substitutos para a representao natural daquilo que no mais
oferecido, no entanto, mais caro e difcil de obter, manifestaes de preocupao como as ofertas de nosso tempo,
compaixo, empatia, compreenso, amor e carinho, todos exigindo certo grau de autossacrifcio, sinais de responsabilidade
assumida a serem utilizados em casos quando a mesma responsabilidade no foi, no pode ser ou no quer de fato ser
assumida; provas de forma a serem utilizadas quando a substncia em questo estiver escassa.
FILOSOFIA Constatamos que a grande tristeza humana se encontra no fato de se
perceber que o consumo de bens no garantia precisa de aquisio de felicidade, a
despeito das promessas da propaganda. Haveria uma espcie de responsabilidade
social dos aparatos miditicos pela promoo desses desejos de consumo e a
manuteno da insatisfao existencial pblica?
Bauman: Nesse desenho, produo e fornecimento de substitutos de moralidade, o
mercado de consumo desempenha um papel crucial, embora apenas como mediador. Ele
desempenha vrias funes indispensveis para que esse expediente seja operacional e
eficaz: ele oferece provas materiais de preocupao, simpatia, compaixo, bons desejos,
amizade, amor. Com isso, o ato de comprar torna-se uma espcie de ato moral. Esvaziar sua
carteira ou debitar as compras em seu carto de crdito assume o lugar do altrusmo e do
autossacrifcio que a responsabilidade moral em relao ao Outro exige. Sendo assim, uma
chantagem moral, essa poderosa arma de manipulao de probabilidades comportamentais,
pode facilmente ocorrer na sequncia: se antes do Natal voc no se unir ao frenesi descontrolado que invade as lojas de

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presentes, voc decepcionar as pessoas que ama e quer bem. Apenas algumas poucas pessoas particularmente insensveis
ou corajosas no cederiam a essa chantagem. Pense na fluidez ou fragilidade de identidades contemporneas, ou seja, nos
nossos lugares reconhecidos na sociedade, que exigem constante ateno, reviso, atualizao, renovao, manuteno.
Novamente, o mercado consumidor est mais que pronto e disposto a ajudar! Hoje em dia, as identidades, ou melhor, seus
atuais substitutos, podem e de fato so obtidas por meio de um atalho e sustentadas com pouco esforo, exceto talvez por um
grande gasto financeiro por meio da posse de commodities e provas de lealdade a marcas documentadas, por exemplo, pela
etiqueta da blusa, das calas, dos sapatos ou de um telefone celular. Se voc quiser proteger sua atual identidade da eroso e
do questionamento, ou se estiver buscando outra identidade, mais atraente, somente o mercado de consumo que poder lhe
fornecer as provas de posio publicamente reconhecidas que voc deseja manter ou obter. o atual contedo das lojas que
define o que est ou no na moda; o que muito interessante, um item obrigatrio e indispensvel, e qual o assunto quente na
cidade; e, vice-versa, o que j se tornou ultrapassado e constitui uma armadilha com a qual voc no pode aparecer em pblico
sem correr o risco de ser excludo... Antes de enveredar por sua nova excurso de compras, as probabilidades de suas aes j
foram decididas e determinadas.
Esvaziar sua carteira ou debitar as compras em seu carto de crdito assume o lugar do altrusmo e do
autossacrifcio que a responsabilidade moral em relao ao Outro exige
FILOSOFIA Os meios de comunicao de massa ao longo do sculo XX exacerbaram as disposies espetaculares
em sua difuso de informaes, valorizando muito mais os efeitos sensacionalistas gerados pelo impacto das
notcias na subjetividade dos receptores do que um possvel estmulo para a participao na esfera pblica. Nessas
condies, a mdia seria uma das responsveis pela manuteno da vida lquida?
Bauman: Jamais responderemos questo de quem nasceu primeiro, a galinha ou o ovo. Do mesmo modo, jamais
responderemos pergunta se a mdia eletrnica a razo de ser da vida lquida ou vice-versa. A nica coisa que podemos
opinar responsavelmente que eles so unha e carne, se encaixam perfeitamente. Com toda certeza, ambos se sentem
absolutamente vontade um com o outro, enquanto a questo de se eles sobreviveriam (ou se alastrariam com a velocidade de
um incndio florestal) em qualquer outra companhia s pode ser respondida hipoteticamente e est destinada a ser uma questo
de disputa. Da maneira como as coisas esto agora, a vida lquida sem a facilidade da mdia eletrnica to inimaginvel para
ns como a mdia eletrnica em um ambiente sociocultural no lquido.
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