La Mujer Independiente

El cdigo francs no incluye la obediencia de los deberes

de la esposa, ya que se ha convertido en electora, estas
libertades siguen siendo abstractas cuando no van
acompaadas de una autonoma econmica. La mujer
mantenida no se libera del varn, la mujer permanece
encerrada en su condicin de vasalla, nicamente el
trabajo es el que puede garantizarle una libertad concreta.
Cuando una mujer deja de ser un parsito, ya no hay
necesidad de un mediador masculino, la mujer vasalla se
obstina en la imposible persecucin del ser a travs del
narcisismo, el amor, la religin productora y activa, se afirma
concretamente como sujeto, por su relacin con el fin que
persigue.
En la actualidad la mayora de las mujeres que trabajan no
se evaden del mundo femenino tradicional, no reciben de la
sociedad ni de sus maridos la ayuda que les sera necesaria
para convertirse concretamente en iguales a los hombres (al
no recibir a cambio de su trabajo los beneficios morales y
sociales a los que tendran derecho, es normal que sufran sin
entusiasmo los inconvenientes). Para la mujer casada, el
salario no representa, en general, ms que un complemento
para la mujer que se hace ayudar, es la ayuda masculina
la que aparece como inesencial; pero ni una ni otra
compara con su esfuerzo personal una dependencia total.
Existe un elevado nmero de privilegiadas que encuentran
en su profesin autonoma econmica y social. La mujer que
se libera econmicamente del hombre no se encuentra por
ello en una situacin moral, social y psicolgica idntica a la
del hombre ya que no es mirada por la sociedad con los
mismos ojos que al hombre. La mujer, para que realice su
feminidad, se le exige que renuncie a sus reivindicaciones
de sujeto soberano. Renunciar a su feminidad es renunciar a
una parte de su humanidad.
Para ser un individuo completo, la igual del hombre, la mujer
necesita tener acceso al mundo masculino, del mismo
modo que el hombre lo tiene al mundo femenino, sin
embargo el hecho de ser una actividad autnoma
contradice su feminidad. Hoy la mujer que trabaja no
descuida por ello su feminidad, y no pierde su atractivo
sexual.
En el coqueteo, no se admite que la mujer pueda asumir sus
deseos como el hombre, pues es presa del mismo:
- Una mujer que no tema a los hombres los atemoriza, si la
mujer se ofrece con excesiva osada, el hombre se hurta: l
pretende conquistar.
- A la mujer se la representa uno como pura pasividad,
tambin se la considera como una actividad enajenada, se
niega a pensar que sea simplemente libre.
Hay una funcin femenina que actualmente es imposible
asumir con entera libertad: la de la maternidad, es por esto
que la mujer independiente est dividida hoy entre sus
intereses profesionales y las preocupaciones de su vocacin
sexual, le cuesta trabajo hallar su equilibrio: si lo consigue,
esa costa de concesiones, sacrificios y acrobacias que
exigen de ella una perpetua tensin.
Cuando la mujer es juzgada en lo profesional, su condicin
independiente crea en ella un complejo de inferioridad; a la
inversa, su feminidad le hace dudar de sus oportunidades.
Al encontrarse en posicin de derrota, sin poder cumplir con
sus expectativas la mujer se conforma fcilmente con un
xito mediocre; no se atreve a poner sus miras muy alto. Por
lo que su desarrollo profesional es superficial, fija lmites a sus
ambiciones. El hecho de ganarse la vida por s misma le
parece ya un mrito bastante grande (le parece que ha
hecho bastante desde el momento en que ha optado por
hacer algo). Se mueven en el mundo con inferioridad con
respecto al hombre de modo que ni a hombres ni a mujeres
les gusta hallarse bajo las rdenes de una mujer. La mujer
tiene que conquistar incesantemente una confianza que no
se le ha concedido desde el primer momento.
La mujer no inspira el mismo sentimiento de seguridad; se
muestra enftica, carga la mano, se excede (en los
negocios, en la administracin, se muestra escrupulosa,
reparona y fcilmente agresiva, de igual manera en sus
estudios, carece de desenvoltura, de elevacin, de
audacia)
Para realizar grandes cosas, lo que esencialmente le falta a
la mujer de hoy es el olvido de s misma, para llegar a este
punto es necesario primero estar segura de haberse
encontrado. Una vez incluida en el mundo de los hombres y
ligeramente sostenida por ellos, sigue enfrascada en la tarea
de buscarse.
Las mujeres que ocupan un lugar privilegiado en la
sociedad: bailarinas, cantante, actrices. Aquellas que
refuerzan su feminidad con su carrera. Toman el mundo
como un gran escenario (cuando se decide a pintar o a
escribir, con el solo hecho de llenar el vaco de sus jornadas,
cuadros y ensayos sern tratados como obras de mujer por
lo que van a carecer de mayor tiempo y atencin as como
menor valor)
La mayora de las mujeres considera que su deseo de
comunicacin es algo que viene dado por lo que se puede
explicar su pereza con respecto a este problema;
considerando que sus mritos provienen de una gracia que
mora en ellas y no se imaginan que el valor se pueda
adquirir. Es natural que la mujer trate de escapar de este
mundo, donde a menudo se siente desconocida e
incomprendida.
Muchas mujeres han desbaratado las trampas del narcisismo
y de lo falsamente maravilloso; pero ninguna ha pisoteado
jams toda prudencia para tratar de emerger ms all del
mundo dado. No discuten la condicin humana, porque
apenas comienzan a poder asumirla por completo. Eso
explica que sus obras carezcan generalmente de
resonancias metafsicas y tambin de humor negro; no
ponen al mundo entre parntesis, no le plantean preguntas,
no denuncian sus contradicciones: lo toman en serio.
Habr poetisas! Cuando se haya concluido
la infinita esclavitud de la mujer, cuando
viva para ella y por ella; cuando el hombre
-hasta ahora abominable- le haya dado su
libertad, ella tambin ser poeta.