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LA HISTORIA LATINOAMERICANA Y LOS PROCESOS

REVOLUCIONARIOS:
UNA PERSPECTIVA DEL BICENTENARIO (1780-2010)
OMAR ACHA
INTRODUCCIN: REVOLUCIONES Y PROCESOS REVOLUCIONARIOS.
La nocin de bicentenario conlleva diversas proyecciones polticas y filosficas
que se deben analizar. Es evidente la asociacin que existe en las celebraciones
de los bicentenarios latinoamericanos con: independencia, libertad, democracia,
historia, nacionalidad. El propsito del texto es estudiar un aspecto del
bicentenario que no ha sido analizado: el bicentenario y el concepto de
revolucin.
Se propone una discusin preliminar sobre la nocin de revolucin: el trmino
revolucin debe ser pensado en el contexto de los procesos revolucionarios,
extendidos en el tiempo y derivados de diversas causas. Se propone una
periodizacin de dos ciclos en los procesos revolucionarios latinoamericanos,
identificados, con los siglos XIX y XX. Finalmente, se plantea un anlisis de los
signos actuales de un nuevo ciclo, atado a un proceso revolucionario, desde el cual
debe ser ledo el acontecimiento del bicentenario.
Las hiptesis que se presentan en el texto sobre las revoluciones latinoamericanas
depende en: primer lugar, de alternar entre la singularidad de toda experiencia
colectiva (singularidad de cada sociedad donde se da la revolucin) y las
tendencias compartidas por la condicin colonial e imperialista que marcaron a toda
Amrica Latina (las condiciones generales a toda Latinoamrica). La divisin
entre lo particular y lo universal latinoamericano, fue lo que delimit en sus dos
fases a la revolucin latinoamericana pensada en la larga duracin.
Su primer perodo (1780-1898) es el lapso de las luchas coloniales ligadas a las
tensiones independentistas, pero que contiene una sucesin de experiencias de
cambio irreductibles al tema revolucionario pensado como hecho fechable.
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Sin
embargo, desde el punto de vista del combate contra el dominio poltico y
econmico, en la primera fase de la revolucin el enemigo fue el colonialismo
espaol y lusitano, y en algunos contextos insulares, el francs, ingls y
holands. Su segundo perodo (1898-2010) est condicionado por la tendencia
imperialista de la dominacin del capitalismo, representado sobre todo por los
Estados Unidos.

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Entiendo que se refiere a que las revoluciones no pueden ser minimizadas a un
hecho histrico puntual capaz de ser fechado.
En segundo lugar, la revolucin latinoamericana exige reconocer la contingencia
del hecho revolucionario, que puede triunfar, ser derrotado o perdurar a medias.
Esto es debido al carcter social que tienen los ciclos revolucionarios,
irreductibles a hechos puntuales capaces de ser fechados, topogrficamente
detectables, y delimitables culturalmente. El rasgo dominante de las
revoluciones latinoamericanas reside en su densidad social. En tales condiciones
es difcil una lgica de toma del poder que defina de una vez y para siempre la
produccin revolucionaria.
En tercer lugar, encontramos el prolongado despliegue del proceso o ciclo
revolucionario. Las revoluciones latinoamericanas son difciles de fechar, por lo
tanto, debemos pensar lo revolucionario en la corta, mediana y larga
duracin.
Los dos perodos de la revolucin latinoamericana (1780-1898 y 1898-2010)
constituyen una de las condiciones de la pluralidad temporal de las lgicas
revolucionarias. El cuarto componente de la revolucin en Amrica Latina. La
complejidad de los dos ciclos revolucionarios implica una traduccin de las
experiencias de lucha entre uno y otro perodo. Por ejemplo, la idea de un Inca
liberador alimenta las invocaciones revolucionarias desde la emergencia misma de
la rebelin de Tpac Amaru y llega hasta la poca contempornea. Y sin importar
el nivel de ruralidad o urbanizacin, las propuestas revolucionarias se remiten a
diferentes figuras del pasado.
En sntesis, la revolucin latinoamericana se caracteriza por cuatro rasgos
principales:
1) La situacin de dependencia colonial o imperialista que determina los conflictos
internos a cada pas y al subcontinente en su conjunto.
2) La complejidad social del proceso revolucionario y sus distintas extensiones
temporales, ajena a la fijacin de una cronologa sencilla.
3) Su divisin en dos ciclos revolucionarios que van de la revuelta de Tpac Amaru
a la guerra entre Estados Unidos y Espaa, y de fin del siglo XIX al bicentenario
2010
4) Finalmente, el espesor histrico de la imaginacin poltica de los proyectos y
prcticas de la revolucin, en que se implica la trayectoria de los pueblos y, por lo
tanto, supone un balance de las tradiciones populares de lucha liberadora.



EL PRIMER CICLO: LAS REVOLUCIONES INDEPENDENTISTAS DEL
SIGLO XIX.
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Las revoluciones latinoamericanas reconocidas como tales son las del
siglo XX. Ellas son cuatro: la mexicana, la boliviana, la cubana y la
nicaragense. Las del siglo XIX tienen menos consenso en una calificacin
como revolucionarias. Es que suele decirse que los procesos
independentistas iniciados en los primeros aos del siglo XIX emergen como
conservadores y los hace desmerecedores del carcter de revolucionario.
Se trataran ms bien de cambios superestructurales que dejaron intactas
las condiciones sociales y econmicas, que seran las fundamentales. No
alcanzaron el rango de revoluciones burguesas.
Hobsbawm sita a Latinoamrica como una zona marginal al epicentro de
su reconstruccin histrica, concentrada en los sucesos de Francia y Gran
Bretaa. La regin latinoamericana y caribea es la proveedora de materias
primas para la potencia britnica. Los procesos independentistas son
variables de la geopoltica europea. La vinculacin entre los acontecimientos
hispanoamericanos y los europeos era evidente: una revolucin, una
transformacin poltica, o una dinmica independentista, estaba claro que
cualquiera de esas novedades incida en el lazo con Europa. Sin embargo,
las explicaciones dejaron en suspenso la posibilidad de un cambio que
abarcara a ambas mrgenes del Ocano Atlntico. Hasta muy
recientemente, esta perspectiva ha sido compartida por la gran mayora de
los estudios comparativos sobre las revoluciones, que en todo caso aceptan
incluir en sus clasificaciones los acontecimientos revolucionarios
latinoamericanos del siglo XX.
En los nuevos estados nacionales de Amrica Latina surgidos durante el
siglo XIX, la utilizacin del concepto histrico de revolucin adquiri una
presencia indiscutible. Su relevancia es fundamental porque deriva de la
formacin de los saberes historiogrficos. Las obras fundacionales
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adjudicaron al hecho revolucionario un papel en la construccin de lo
nacional. La revolucin constituy una figura esencial para la constitucin
de las ciencias sociales y humanas. La cuestin de la revolucin fue
decisiva en la configuracin de las historiografas nacionales, con la sola
excepcin del Brasil, donde el proceso peculiar de independencia careci de
una representacin histrica que insistiese sobre el hecho revolucionario.

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De Mitre en Argentina, Barros Arana en Chile o Alamn en Mxico.
Tambin fue fundamental para la construccin de la sociologa como
disciplina cientfica, pues la movilizacin de las fuerzas populares en las
primeras dcadas del siglo XIX instal el problema de cmo dominar a las
poblaciones insumisas a las lites. En suma, la concepcin de revolucin
ti buena parte de las preocupaciones intelectuales latinoamericanas
durante el siglo XX.
El debate sobre las revoluciones tambin atraves el campo de las
ideologas polticas. La revolucin constituy la nocin central para la
historiografa y las ciencias sociales, en unin con el concepto de
nacin; ya que estas fueron dispositivos institucionales y discursivos de
construccin nacional. Por lo tanto, los relatos histricos provean de
justificaciones para sostener que las nacionalidades mexicana, argentina o
venezolana estaban presentes ya en los primeros escarceos autonomistas y
hallaron una plasmacin ntida con la crisis imperial de 1808. La
independencia revelaba una nacin que estaba esencialmente
preconstituida en el momento revolucionario.
El desarrollo de las historiografas latinoamericanas durante los dos
primeros decenios del siglo XX continu condicionada por la discusin sobre
la naturaleza de las revoluciones de la independencia. Un consenso tendi a
subrayar en ellas las influencias culturales y polticas europeas (sobre todo
francesas) o norteamericanas, la gestacin del descontento de las
ascendentes clases comerciales locales, la agudizacin del contraste entre
criollos y peninsulares y la movilizacin militar acontecida en algunos
sucesos de resistencia a invasiones. Tales nfasis fueron atacados por
historiografas de derecha e izquierda. Desde la derecha se enunci la
continuidad con los tiempos coloniales, la contribucin de sectores
eclesisticos en la difusin de las ideas emancipatorias y la relevancia de
las luchas en Espaa. Desde la izquierda se prest atencin al desarrollo
de intereses econmicos locales, a la expansin de las fuerzas productivas,
a la lucha de clases que se propagaba con el incremento del intercambio
comercial autorizado por las reformas borbnicas y el contrabando, a la
constitucin de una nueva clase burguesa, a la movilizacin de las masas
rurales o campesinas, al tipo de nacionalismo que se haba fraguado hacia
1810. Las revoluciones eran vistas como truncas, habilitantes de una
segunda independencia que sera acometida hasta su mxima radicalidad
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con la accin de las masas obreras y campesinas de la actualidad. El
carcter limitado de las transformaciones tambin fue sostenido por
historiografa menos ligada a proyectos polticos.
No obstante, la cosmovisin prevaleciente en la historiografa hizo confluir la
nocin de una revolucin independentista y nacionalista, ligada a la
aparicin de lites criollas ilustradas, una clase mercantil interesada en el
desarrollo del comercio internacional y la formacin de instituciones
republicanos. La visin tradicional de las independencias
latinoamericanas vincula el proceso revolucionario a la adquisicin de
una identidad nacional que, precipitada por un choque externo, fue la
culminacin de un extenso perodo de dominacin colonial.
En contraste con esta perspectiva, en la que se supone la lenta emergencia
de una idea nacional antes de los sucesos revolucionarios, los estudios
recientes han subrayado los procesos de constitucin, esencialmente
polticos, que dieron origen a los nuevos estados nacionales. Desde esa
perspectiva, el inters fundamental se liga a la nocin de independencia y
la bsqueda de una nueva figura de legitimacin democrtica. Sntesis de la
mirada renovada que caracteriza a la historiografa hegemnica, se
subraya la decisiva importancia del derrumbe del poder peninsular con
la invasin napolenica. La revolucin en Hispanoamrica es ms la
reaccin ante la situacin de emergencia que la fuerza de una voluntad
revolucionaria previamente existente. La imagen global del enfoque se
caracteriza por depositar un rgimen de causalidad poltico-institucional, la
calidad reactiva de las legitimidades democrticas surgidas, la ausencia de
una fuerza poltica sustitutiva, y la consiguiente dificultad para instaurar un
poder estatal centralizado que posibilitara controlar las dinmicas de guerra
civil estimuladas por la fractura del pacto colonial.
Esta perspectiva poltica y cultural de las revoluciones surge con el
revisionismo de los aos setenta. Existe una tendencia a indagar los
cambios de mentalidades socio-polticas ligadas a la constitucin de un
orden legtimo, a travs del ejercicio de las elecciones. Con esa
investigacin, el entendimiento de las revoluciones excede la bsqueda de
la formacin en las nuevas lites de intereses directivos claros y avanza
hacia una historia de la cultura poltica democrtica. La particular dialctica
entre continuidad y cambio neutraliza la tentacin de perder de vista la
persistencia de concepciones comunitarias del antiguo rgimen.
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Otro rasgo importante de los estudios sobre las revoluciones de inicios del
siglo XIX es su inclusin en una revolucin atlntica, de una cobertura
temporal y geogrfica mayor. La misma puede incluir varias revoluciones
nacionales, producto de la emergencia de una nueva cultura poltica ante
el pasaje del Antiguo Rgimen a la Modernidad. En este sentido, la
Revolucin Francesa, la Revolucin Norteamericana y las revoluciones de
Amrica Latina son conectadas en un proceso mayor que interesa a
transformaciones ocurridas en ambas mrgenes del Ocano Atlntico.
Lo que ha calzado muy bien con esta idea es el planteo de Tulio Halperin
Donghi sobre la relevancia del derrumbe de los imperios peninsulares, una
decadencia que intent ser suturada por las reformas del ltimo tercio del
siglo XVIII, pero que hall un final inapelable con la ocupacin francesa en
Espaa a principios del XIX. Entonces se produjo un vaco institucional y
poltico que instal la cuestin de la configuracin de nuevas lites de poder,
en vinculacin con las situaciones econmicas nacidas por la apertura
comercial que fue instalndose durante todo el perodo.
Un rasgo principal de la atencin prestada a las crisis que afectaron a los
imperios europeos es la armazn atlntica del proceso revolucionario.
Como se ha visto, el espacio atlntico est presente en la representacin del
proceso revolucionario, esa lente geogrfica provee argumentos para
identificar una revolucin latinoamericana para el perodo. La introduccin
de la trata esclavista y la situacin metropolitana instituye un marco atlntico
que luego sera adoptado por gran parte de la ms reciente historiografa
matrizada por la mencionada tendencia de construir historias globales
(sobre todo, atlnticas).
La caracterizacin de las revoluciones se ha mantenido incluso en los
textos revisionistas, aunque librado de la explicacin marxista. No obstante,
la dificultad de hablar de una revolucin que sea ms que la referencia a un
cambio de cultura poltica ha mantenido viva la pregunta por lo
revolucionario.

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Tal como el propio Guerra percibe en su investigacin sobre los antecedentes de
la Revolucin Mexicana.
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Dos perspectivas sobre los estudios actuales. Fradkin insiste con la
cuestin del estatus revolucionario de los sucesos del espacio rioplatense
en los alrededores de 1810. Ante las interpretaciones del perodo
revolucionario desde una perspectiva econmico-social, sugiere introducir
los cambios poltico-culturales y detectar las variaciones regionales. El
panorama es enriquecido con un anlisis sobre las relaciones sociales con
profundas consecuencias para la vida poltica, tales como la liberacin de
los esclavos, la militarizacin de las campaas, y la emergencia de las
prcticas electorales. Para el autor, el eje crucial del significado
revolucionario de la revolucin es la movilizacin social, que sigue en sus
mltiples versiones de acuerdo a los distintos espacios de la conmovida
ruina del Virreinato del Ro de la Plata. Sin embargo, el nfasis de Fradkin
est puesto en una dimensin diferente. Fradkin plantea que las luchas
sociales del momento no pueden ser reducidas a una confrontacin
revolucionaria contra los intentos espaoles de restauracin, pues la
complejidad de las situaciones despertaba otras rebeliones. Considera que
la historiografa an se encuentra en una transicin de las lecturas
macroestructurales a las microanalticas, no para abandonar la pregunta por
los procesos, sino para otorgarle visibilidad a la accin de las clases y
sectores subalternos, cuya relevancia para los hechos investigados se ha
mostrado esencial.
Pimenta argumenta que la independencia brasilea fue un proceso histrico
especfico, condicionado por circunstancias geopolticas, institucionales,
econmicas y sociales distintas a la realidad de la Amrica espaola. Se
produjo en 1822 bajo una lnea monrquica. No obstante, comparti
dinmicas comunes, tales como la crisis de 1808, y tambin un fenmeno
atlntico, y permanentemente vinculado a los importantes sucesos que
conmovan al resto del territorio americano.
Con la derrota definitiva del poder espaol en Sudamrica y la
independencia mexicana en 1821, los sucesos brasileos de 1822 cerraron
la fase de ruptura y guerra del primer ciclo de las revoluciones. Si bien
quedaron pendientes y mantuvieron una tensin revolucionaria las
situaciones de Puerto Rico y Cuba, aun bajo dominio espaol, los trminos
generales del subcontinente ingresaron en un rgimen histrico postcolonial.
Los antagonismos sociales y polticos fueron ms violentos en las largas
dcadas de guerra civil. Pero el perodo revolucionario estaba clausurado.
Comienza otra historia, donde no estaba planteada una salida revolucionaria
para las contrariedades locales y nacionales, pero en las que comenz a
dejar su marca la problemtica de los conflictos de clase, de regin y de
etnicidad. La recuperacin de la dimensin revolucionaria de los sucesos del
perodo 1800-1898 parece demandar una perspectiva que exceda la nocin
de revolucin como un proceso puntual, violento y brusco. El
desmoronamiento de los poderes ibricos no ocurri en un territorio sin
inquietudes. Se fueron constituyendo otras experiencias que seran de
crucial relevancia para el proceso revolucionario que recorri todo el
subcontinente.
Desde esta perspectiva, el inicio del ciclo revolucionario del siglo XIX debe
ser iniciado en las rebeliones indgenas lideradas por Tpac Amaru en el
Alto Per. Es cierto que las revueltas desencadenadas en 1780 estuvieron
lejos de proclamar la independencia. Pero lo crucial es el hecho mismo de
haber expresado un amplio descontento y la actitud de abierta
insubordinacin colectiva, la organizacin de una fuerza armada y el intento
de construir un poder alternativo. La rebelin dejara temores en las clases y
grupos dominantes. Segn los casos, otras novedades pudieron haber sido
igualmente importantes, como en el Ro de la Plata la formacin de milicias
durante las Invasiones Inglesas de 1806 y 1807, como organismos de una
plebe armada con inocultable poder una vez llegada la poca revolucionaria.
La perspectiva de una mayor duracin en el estudio de las revoluciones
independentistas supone un cuestionamiento tanto de los anacronismos
improductivos que reducen los procesos revolucionarios a la eclosin de
ruptura anticolonial como de los que recortan el conflicto de la revolucin a
la constitucin de lites de poder conscientes de la necesidad de afirmar un
orden.
El anacronismo en cuestin dice que las prcticas polticas y discursivas que
antecedieron a la emergencia del perodo revolucionario estaban imbuidas
de una vocacin rupturista antes de la eclosin de 1808-1810. Esa idea ha
sido refutada por la persistencia de una obediencia al monarca en las
rebeliones ms violentas o en los escritos de reivindicaciones que
solicitaban aperturas comerciales. La invocacin era viva el Rey, muera el
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mal gobierno, y se deriva de all que no haba un proyecto
revolucionario previo. En consecuencia, la revolucin sera el producto
de un estado de hecho, la emergencia de una nueva concepcin de
soberana popular construida lentamente durante las ltimas dcadas
del Antiguo Rgimen, que despus de una crisis fructificara en reclamo
separatista al permitir una coagulacin de tensiones entre americanos o
criollos y peninsulares. El signo ms claro sera que las novedades
institucionales primeras, como la conformacin de juntas de gobierno local,
reconocieron al rey cautivo como el depositario de la soberana, sin
embargo, y esto sera lo revolucionario, que a partir de entonces
descansara en el pueblo. La aparicin de esa justificacin, adherida al
estado de cosas anterior, abrira la puerta a la construccin de un orden
poltico radicalmente nuevo, que institua una nueva fuente del poder. Tal
perspectiva retira eficacia histrica, a las luchas anteriores y a la produccin
de reclamaciones previas, slo porque carecieron de una afirmacin
manifiesta de tendencia revolucionaria.

EL SEGUNDO CICLO: LAS REVOLUCIONES LATINOAMERICANAS DEL
SIGLO XX.
El siglo XX latinoamericano est marcado por el acontecimiento
revolucionario: la Revolucin Rusa de 1917 plant la centralidad del hecho
revolucionario para todo el siglo. Pero, en Amrica Latina ese carcter fue
previo: naci con la Revolucin Mexicana iniciada en 1910. Las
monografas dedicadas a las revoluciones latinoamericanas de carcter
nacional son numerosas. Los casos principales (Mxico, Bolivia, Cuba y
Nicaragua) han sido extensamente estudiados.
Skocpol: las revoluciones son acontecimientos excepcionales, pero
gigantescos, de la historia universal moderna. La perspectiva general
considera los estados nacionales como instancias de procesos que los
exceden y que no pueden ser adoptados como lmites para el anlisis de las
revoluciones. Su efecto general es la transformacin de las relaciones entre
las clases sociales, las que intervienen, provocando una fundamental
innovacin en la situacin de las clases subalternas. Una explicacin
estructural en oposicin con la postura intencional. Las revoluciones no
se hacen, sino que advienen sin la intervencin de una voluntad
identificable, incluso si hay sujetos sociales y polticos que actan
intencionalmente. El proceso no puede ser reducido a una suma de
voluntades intencionales. El mtodo en Skocpol es la comparacin
histrica, poniendo en cuestin la reduccin causal y la especulacin
terica. La comparacin entre las revoluciones de Francia, Rusia y China
provee de una explicacin que subraya la importancia de las crisis de los
estados, tanto de sus recursos econmicos como en las situaciones de
guerra antes de la movilizacin de clases que las caracteriz. En efecto, las
revoluciones sociales contribuyen al fortalecimiento de los estados.
Alan Knight critic la factibilidad de una extensin del planteo de Skocpol
para pensar las revoluciones sociales en Amrica Latina. El subcontinente
impondra dificultades interpretativas singulares, imposibles de ser reducidas
a la teora sistemtica defendida por Skocpol, pues China, Francia y Rusia
no logran una representatividad general. Knight afirma que es inviable
postular una etiologa comn y que no puede sostenerse una visin
sociolgica respecto de la acumulacin de poder estatal. Pero desea
defender una concepcin de revolucin social latinoamericana, Knight
piensa que lo importante para entender los procesos revolucionarios es
observar sus resultados. Por otra parte, critica el automatismo del cambio
histrico revolucionario postulado por la idea skocpoliana de revolucin.
Adems afirma que lo caracterstico de las revoluciones sociales
latinoamericanas no reside en sus causas, sino en sus salidas, en las
derivaciones, que pueden ser nacionalistas o socialistas. Depende de
condiciones socioeconmicas, geopolticas, y de relaciones entre las clases.
Por ende, implica una alta cuota de contingencia y conflictividad. El enfoque
de Knight es discutible por su resistencia a hallar una causa discernible.
Es cierto que la mirada estructural de Skocpol no ve algo esencial: el
carcter sobredeterminado de todo enfrentamiento revolucionario y la
apertura a distintas salidas, no deducibles de las condiciones iniciales. Sin
embargo, las determinaciones estructurales constituyen una dimensin
imposible de cuestionar a la luz de los antagonismos concretos que se
desencadenan, detienen o profundizan en toda revolucin.
El obstculo insuperable del estudio de Knight es que descuida la
importancia del factor imperialista. Esta dimensin no puede ser olvidada.
Se trata de ensamblar su presencia con las causas internas. En las
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revoluciones latinoamericanas ninguna carece de intervencin de la
injerencia norteamericana o su intervencin directa. Lo esencial no debe ser
reducido a la visin conspirativa, sino que merece un entrecruzamiento con
procesos sociohistricos internos.
En realidad, la oposicin entre lo interno y lo externo debe ser inscripta
en un proceso de expansin capitalista que, establece las condiciones
para una ingerencia de agentes del mercado capitalista en los pases del
subcontinente. Aunque no puede descartarse la proyeccin imperialista, lo
fundamental transita por los carriles de las estructuras socioeconmicas
ligadas a la exportacin de productos primarios, los movimientos migratorios
externos e internos, la formacin de capitales nacionales y su vnculo con la
inversin extranjera, la urbanizacin y la persistencia de los desequilibrios
regionales en el interior de cada pas, el desarrollo de los aparatos estatales,
la modificacin de las clases sociales, la aparicin de las clases obreras y
medias. Esas condiciones son las que permiten la aparicin de las
organizaciones de transformacin social, y las de conservacin. Ellas
estimulan la emergencia de los programas populistas desde la dcada de
1930 que se extienden por casi todo el subcontinente, y reformulando las
circunstancias de la accin revolucionaria. Pero la centralidad de los
procesos internos exige retornar a las interrelaciones con el exterior,
con los mercados capitalistas, con las potencias extranjeras, y all, la
accin estadounidense retoma inters, como agente econmico y poltico de
gran relevancia para los procesos revolucionarios abiertos por las nuevas
realidades instaladas por los cambios inducidos en la constitucin de los
nuevos capitalismos locales.
La contingencia de las revoluciones latinoamericanas del siglo XX no
excluye la importancia que adquiere el anlisis econmico y social ligado al
estudio del capitalismo, ni la relevancia del estado, de la poltica y la cultura
propias de las derivas nacionales y regionales. Adems, la importancia que
demanda la resistencia y proyeccin ideolgico-poltica de las clases y
grupos subalternos, imposibles de comprender al margen de una historia
social y cultural. Es sobre todo en este plano que las revoluciones
latinoamericanas suponen su interrogacin bajo la forma de un
proceso donde la mediana duracin y la multiplicidad causal son
fundamentales. Podemos recuperar ahora la nocin de proceso
revolucionario para incluir las experiencias truncas o derrotadas, pero
tambin las novedades que supieron ser de corte revolucionario. El caso del
peronismo argentino, lejos de toda nocin de revolucin como fractura
absoluta, puede ser recuperado, con sus promesas igualitarias y sus
limitaciones terico-prcticas, en una matriz interpretativa que no limite su
comprensin a las salidas efectivas, sino que aborde los procesos
revolucionarios en la complejidad de las historias sociales, polticas,
econmicas y culturales del subcontinente, de sus pases, e incluso de sus
regiones interiores y ciudades.
Entonces se podr retornar al anlisis del imperialismo como condicin
geopoltica inexorable de las revoluciones latinoamericanas del siglo XX,
evitando simplificaciones y concepciones conspirativas. Por otra parte,
definen un marco de interpretacin de los procesos contrarrevolucionarios,
en los que se observa, la interconexin entre las dinmicas de clases
internas y las polticas norteamericanas, fundamentales para entender la
aparicin de las dictaduras que asolaron al subcontinente.

CONCLUSIONES: PENSAR LAS EXPERIENCIAS REVOLUCIONARIAS
EN NUESTRA AMRICA.
La revisin histrica de los ltimos dos siglos est marcada por los procesos
revolucionarios. Esto no implica reducirlas a los acontecimientos puntuales
que seran las revoluciones. Por el contrario, los procesos revolucionarios
poseen una duracin, una acumulacin de prcticas y culturas. Y perduran
en la memoria social una vez que concluyen o han sido derrotados. De all
que una perspectiva de mediano y largo plazo permita captar los distintos
ciclos que marcaron el devenir global del subcontinente. Gracias a ella
podremos establecer conexiones entre los dos ciclos mencionados. No es
necesario plantear continuidades sin fisuras para rastrear legados entre
ciclos. Existen lgicas sociales y tradiciones que encuadran el surgimiento
de lo novedoso, aunque no lo explican. Cada hecho revolucionario debe
ser comprendido en su singularidad.
A pesar de la persistencia de la cuestin de los procesos revolucionarios en
los ms de dos siglos de acontecer transformador, recin ahora la
problemtica de la revolucin retoma una relevancia. La posibilidad de su
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discusin excede al espacio abierto por las celebraciones de los
bicentenarios.
Hoy es posible repensar el concepto a la luz del renacimiento de la
resistencia popular en los pases latinoamericanos. Los aos del retorno
a la democracia (la dcada de 1980) marcaron una declinacin del auge
de la revolucin, lo que se radicaliz aun mas con el descrdito en que
cayeron definitivamente los socialismos reales tras el derrumbe de la
Unin Sovitica en 1991.
Nos encontramos sin la hipoteca del pensamiento que signific ese largo
trecho de oclusin de los fenmenos revolucionarios. Es posible enunciar
las revoluciones latinoamericanas como un tema de las ciencias sociales y
de la imaginacin poltica.
Podemos decir que luego de casi dos siglos de tematizacin de las
revoluciones en el ensayo, la literatura, la historiografa y las ciencias
sociales, es reconocible un progreso en la comprensin de la
misma? Es problemtico hablar de progreso en general, y sobre todo de un
incremento de complejidad y consistencia en el conocimiento cientfico. An
persiste la razonable duda de si las estrategias del pensar las revoluciones
latinoamericanas en sus dos ciclos no han ya cambiado, y de qu modo lo
han hecho.
El texto aporta un diseo de una cartografa terica y cronolgica sobre
la temtica de la revolucin latinoamericana, en el que se reconocen
dos siglos. El primer ciclo se inicia con la rebelin indgena de Tpac
Amaru en 1780, que nada tena de explcitamente revolucionario o
independentista, pero comenz una movilizacin que ya no cesara. Otro
caso de un proceso revolucionario cuyo sentido histrico se percibe en el
mediano plazo es la serie que va de la rebelin (1793) a la revolucin
(1804) en Hait. Se trata de una realidad histrica que se construye al calor
de la lucha social. La cada de la monarqua espaola en 1808 cre una
situacin donde se desplegaron nuevas fuerzas sociales, econmicas y
culturales. Aunque tiene razn la crtica revisionista sobre la inexistencia de
una burguesa cada vez ms consciente de sus intereses particulares en
colisin con los comerciantes espaoles, el anlisis de clase no es
inconducente ya q se da una emergencia de actores populares que supieron
desarrollar prcticas y representaciones de la independencia y la nacin. Del
mismo modo que se desarroll una cultura poltica lentamente atravesada
por modernas teoras de la representacin, tambin fueron consolidndose
intereses econmicos locales, que por lejos que estuvieran de la
conformacin en un partido poltico revolucionario, alimentaron en el largo
plazo la construccin de un poder social que regira las nuevas naciones.
Este primer ciclo concluy con la independencia cubana y
puertorriquea de 1898-1902.
El segundo ciclo comienza casi inmediatamente y acelera su curso con la
Revolucin Mexicana de 1910, ligada a la crisis del Estado, el
unipersonalismo autoritario y el regionalismo. Esa dinmica impacta en
toda Amrica Latina, favoreciendo la constitucin de tendencias
revolucionarias. El triunfo de la Revolucin de los Soviets en 1917 introdujo
un nuevo elemento de carcter mundial que a partir de entonces no dej de
pesar sobre las realidades locales. Comienza un extenso perodo de
neutralizacin de las revoluciones, que fue tarea de los regmenes
nacional-populistas. Sin embargo, en numerosos casos la reivindicacin
nacionalista y popular de tales regmenes adopt aspectos revolucionarios
considerados peligrosos por EEUU: el cardenismo mexicano o el
peronismo argentino, entre otras experiencias que marcaron las culturas
polticas del subcontinente. Pero la muestra ms clara de las incontrolables
transiciones a que poda dar paso la poltica nacional-popular fue en Bolivia
en 1952, la victoria de los obreros armados. Con la Revolucin Cubana el
panorama se transform radicalmente. La revolucin socialista hizo su
desembarco en Amrica Latina como una realidad factible. Con todas sus
diferencias, la Revolucin Nicaragense expres el ltimo coletazo de la
novedad. Su contexto decisivo fue el de la Guerra Fra.
Tras el ocaso de la Guerra Fra pareci llegado el aniquilamiento de la
esperanza revolucionaria. El levantamiento zapatista en enero de 1994 y
las grandes luchas populares del comienzo del 2000 en Bolivia, en
Venezuela, en la Argentina desencajaron el pesimismo sobre el espritu
revolucionario. No constituyeron en si un nuevo ciclo revolucionario y parece
que no existe, actualmente, una proyeccin revolucionaria. Las aspiraciones
a un nuevo socialismo son precarias, y las perspectivas nacionalistas-
revolucionarias son limitadas. Sin embargo, el clima ideolgico, social y
poltico, ya no es el de los aos 1990. Aunque sea difcil justificar la
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emergencia de un nuevo ciclo, la pregunta por las transformaciones
profundas ya no es un ejercicio de lo imaginario.
Por otra parte, la pregunta por la revolucin latinoamericana demanda una
actualizacin de sus condiciones de posibilidad. El mundo se ha globalizado,
pero no las peculiaridades regionales y locales. Si Amrica Latina ha dejado
de ser pensada como una sustancia identitaria, puede ser instituida como un
proyecto transformador que encuentre su solidaridad en la bsqueda de una
liberacin comn. Unos de los desafos del bicentenario 2010 consiste
en reproponer la idea de revolucin como proceso democrtico en el
subcontinente, en repensar sus ciclos y captar las circunstancias, de crear
nuevos horizontes para el pueblo latinoamericano, y es un desafo para las
ciencias sociales: captar las huellas de un nuevo ciclo de
transformaciones en la mediana duracion, donde las oposiciones
tradicionales entre prctica revolucionaria y poder popular, sean
dialectizadas en una dinmica temporal. Se debe ver al bicentenario con
este enfoque, y no solo como una simple celebracin del pasado.