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OS CLSSICOS DA POLTICA: JOHN LOCKE

O INDIVIDUALISMO LIBERAL


Atravs dos princpios de um direito natural preexistente ao
Estado, de um Estado baseado no consenso, de subordinao do
poder executivo ao poder legislativo, de um poder limitado, de
direito de resistncia, Locke exps as diretrizes fundamentais
do Estado Liberal
(Norberto Bobbio)
I AS REVOLUES INGLESAS
feito uma contextualizao das duas principais revolues
inglesas do sculo XVII.
- Esse sculo foi marcante, visto que o pas atravessou duas
tormentas, ou movimentos revolucionrios que sacudiram as
bases monrquicas. A primeira foi a REVOLUO PURITANA, de
1640. A segunda foi a REVOLUO GLORIOSA, de 1688. As
duas fazem parte do mesmo processo revolucionrio. Essas
revolues protagonizaram uma das primeiras manifestaes da
crise do Antigo Regime, ou forma absolutista de governo. Isso
tudo deu base para o pleno desenvolvimento do capitalismo e da
revoluo industrial do sculo XVIII. De certa forma esta pode
ser considerada a primeira revoluo burguesa da Europa.

II JOHN LOCKE, O INDIVIDUALISMO LIBERAL
O ponto em questo faz um resumo biogrfico de Locke:
- A apresenta a principal finalidade da obra: Dois Tratados
sobre Governo Civil que a literatura poltica do pensador.
- Ao traar o perfil poltico de Locke, ele apresentado como
sendo de formao foi Liberal.
- Ao ser apresentado suas produes filosficas, Locke
considerado o fundador do empirismo e criador da teoria
tabula rasa (trata-se de uma teoria crtica a doutrina das
idias inatas formuladas por Plato e Descartes, segundo a qual
as idias, princpios e noes so inerentes ao conhecimento
humano e existem independentemente da experincia)..

III OS DOIS TRATADOS SOBRE O GOVERNO CIVIL
Os Dois Tratados escritos por volta de 1679-80, s foram
publicados na Inglaterra em 1690, aps o triunfo da Revoluo
Gloriosa.
O Primeiro Tratado:
- uma refutao do Patriarca, obra em que Robert Filmer
defende o direito Divino dos reis com base no principio da
autoridade paterna que Ado, supostamente o primeiro pai o
primeiro rei legar sua descendncia. De acordo com essa
doutrina os monarcas modernos eram descendentes da linhagem
de Ado e herdeiros legtimos da autoridade paterna dessa
personagem bblica, a quem Deus outorga o poder real, p. 84.
O Segundo Tratado:
- Como indica seu ttulo, um ensaio sobre a origem, extenso e
objetivo do governo civil. Nele Locke sustenta a tese de que nem
a tradio nem a fora, mas apenas o consentimento expresso
dos governados a nica fonte de poder poltico legitimo, p. 84.

IV O ESTADO DE NATUREZA
Assim como Hobbes e Rousseau, Locke um dos principais
representantes do jusnaturalismo, isto , teoria dos direitos
naturais.
Semelhante a Hobbes, Locke constri sua teoria poltica com
base no Estado de Natureza; Contrato Social; e Estado Civil
(Estado Social).
A diferena entre os dois tericos est em conceber cada um
dos termos do trinmio.
Quebrando com a teoria aristotlica que a sociedade precede
ao indivduo, Locke afirma a existncia do indivduo anterior ao
surgimento da sociedade e do Estado.
No Estado de Natureza de Locke, os homens viviam
originalmente num estgio pr-social e pr-politico,
caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade.
Esse Estado de Natureza para Locke era uma situao real e
historicamente determinada pela qual passara, ainda que em
pocas diversas, a maior parte da humanidade e na qual se
encontravam ainda alguns povos, como as tribos norte-
americanas.
Para o pensador, no Estado de Natureza os homens viviam em
plena paz, concrdia e harmonia.

V A TEORIA DA PROPRIEDADE
Locke utiliza tambm a noo de propriedade numa segunda
acepo que em sentido estrito, significa especificamente a
posse de bens mveis ou imveis.
Para Locke a propriedade j existe no estado de natureza e,
sendo uma instituio anterior sociedade, um direito natural
do indivduo que no pode ser violado pelo Estado.
Para o pensador ingls, o homem era naturalmente livre e
proprietrio de sua pessoa e de seu trabalho. Como a terra fora
dada por Deus em comum a todos os homens, ao incorporar seu
trabalho matria bruta que se encontrava em estado natural o
homem tornava-a a sua propriedade privada, estabelecendo sobre
ela direito prprio do qual estavam excludos todos os outros
homens p. 85.
Sendo, pois a propriedade instituda pelo trabalho, este por
sua vez, impunha limitaes propriedade. Inicialmente quando
todo o mundo era como a Amrica, o limite da propriedade era
fixado pela capacidade de trabalho do ser humano. Com o
surgimento do dinheiro surgiu o comercio e tambm uma nova
forma de aquisio da propriedade, que alm do trabalho poderia
ser adquirida pela compra.
O uso da moeda levou, finalmente a concentrao de riqueza e
a distribuio desigual dos bens entre os homens. Esse foi para
Locke, o processo que determinou a passagem da propriedade
limitada, baseada no trabalho, propriedade ilimitada, fundada
na acumulao possibilitada pelo advento do dinheiro.

VI O CONTRATO SOCIAL
Ao repousar sobre o contrato social, Locke diz que o estado de
natureza, relativamente pacfico, no est isento de
inconvenincias como a violao da propriedade (vida, liberdade e
bens) que, na falta de lei estabelecida, de juiz imparcial e de
fora coercitiva para impor a execuo das sentenas, coloca os
indivduos singulares em estado de guerra uns contra os outros.
O Contrato Social resultado dessa tentativa dos homens em
superar esses inconvenientes, j que o principal objetivo do
Contrato a preservao da propriedade e a proteo da
comunidade tanto dos perigos internos quanto das invases
estrangeiras.
Em Locke o Contrato Social um pacto de consentimento em
que os homens concordam livremente em formar a sociedade civil
para preservar e consolidar ainda mais os direitos que possuam
originalmente no estado de natureza.
No estado civil os direitos naturais inalienveis do ser humano
(vida, liberdade, e bens) esto melhor protegidos sob o amparo
de lei, do rbitro e da fora comum de um corpo poltico unitrio.

VII A SOCIEDADE POLITICA OU CIVIL
Assim, a passagem do estado de natureza para a sociedade
poltica ou civil (Locke no distingue entre ambas) se opera
quando, atravs do contrato social, os indivduos singulares do
seu consentimento unnimes para a entrada no estado civil.
Estabelecido o estado civil, o passo seguinte a escolha pela
comunidade de uma determinada forma de governo.
Na escolha do governo, a unanimidade do contrato originrio
cede lugar ao princpio da maioria segundo o qual prevalece a
deciso majoritria e, simultaneamente, so respeitados os
direitos na minoria.
Na concepo de Locke, porm, qualquer que seja a sua
forma, todo o governo no possui outra finalidade alm da
conservao da propriedade.
Definida a forma de governo, cabe igualmente a maioria
escolhe o poder legislativo, que definido pelo pensador como
sendo o poder supremo.
Para Locke, ao Poder Legislativo subordinam-se tanto o poder
executivo, confiado ao prncipe, como o poder federativo,
encarregado das relaes exteriores (guerra, paz, alianas e
tratados).
Os dois ltimos poderes, para Locke, poderia ser exercido pelo
mesmo magistrado, situao que jamais poderia acontecer com o
poder legislativo.
Os principais fundamentos para o estado civil segundo Locke
esto: no livre consentimento dos indivduos para o
estabelecimento da sociedade; livre consentimento da
comunidade para a formao do governo; a proteo dos direitos
de propriedade pelo governo; o controle do executivo pelo
legislativo e o controle do governo pela sociedade.

VIII O DIREITO DE RESISTENCIA
Para Locke, quando o executivo e o legislativo passam a violar a
lei estabelecida e atenham contra a propriedade, o governo deixa
de cumprir o fim a que fora destinado, tornando-se ilegal e
degenerando em tirania.
A tirania definida por Locke como sendo o exerccio do poder
para alm do direito, visando o interesse prprio e no o bem
pblico ou comum.
Sendo marcada a tirania com violao deliberada e sistemtica
da propriedade (vida, liberdade e bens), colocam o governo em
estado de guerra contra a sociedade e os governantes em
rebelio contra os governados, conferido ao povo o legtimo
direito de resistncia opresso e a tirania.
Nesse sentido Locke diz que ao ser configurado essa guerra
imposta pelo governo ao povo, se tem a dissoluo do estado civil
e o retorno ao estado de natureza, onde esgotadas todas as
alternativas de se resolver o impasse, s a fora poder decidir.
O direito do povo resistncia legitimo tanto para defender-
se da opresso de um governo tirnico como para libertar-se do
domnio de uma nao estrangeira. Nesse sentido Locke
reconhece por meio da doutrina da legitimidade da
resistncia, que trata-se do meio utilizado pelo povo para
conter, por fim, ao exerccio ilegal do poder, quando o povo no
tem outro recurso ou a quem apelar para sua proteo.

IX CONCLUSO
Locke considerado o pai do individualismo liberal, ao
apresentar em sua teoria poltica que os direitos naturais como a
vida, liberdade e a propriedade constituem direitos inalienveis
as pessoas individualmente e o Estado tem por funo garantir a
inviolabilidade desses direitos, pois para isso ele foi constitudo
mediante o pacto social.