Introduo: Definindo

Relaes Internacionais
Este livro uma introduo disciplina de Relaes Internacionais;
(Maisculas - aqui frequentemente areviado para IR! "relaes internacionais" o
estudo das "relaes internacionais" (minsculo! - o uso de superior e inferior
caso desta forma tornou-se convencional e ser# empre$ue em toda
este livro - mas o que so "relaes internacionais"% &ma pesquisa de campo
su$ere que um nmero de diferentes definies so empre$adas' (ara al$uns)
internacional relaes) as relaes diplom#ticas-estrat$ico dos Estados e do
foco caracter*stica do IR sore questes de $uerra e pa+) conflito e cooperao'
,utros v-em as relaes internacionais como sendo sore as transaces
transfronteirias de todos os tipos) pol*ticos) econ.micos e sociais) e de RI to
prov#vel para estudar ne$ociaes comerciais) ou a operao de instituies no-
estatais) como a /nistia Internacional) pois as ne$ociaes de pa+ convencionais ou
o funcionamento do &nited &nidas (,0&!' Mais uma ve+) e com o aumento da
freq1-ncia no vi$simo primeiro sculo) al$um foco em $loali+ao) estudando) por
e2emplo) a comunicao mundial) sistemas de transporte e financeiras) sociedades de
ne$3cios $loais e o sur$imento putativa de uma sociedade $loal' Essas concepes
oviamente suportar al$umas semel4anas de fam*lia) mas) no entanto) cada um tem
caracter*sticas astante distintas'
5ual a definio que adotamos ter# consequ-ncias reais para o resto da nossa
estudar e) assim) ser# mais do que simplesmente uma questo de conveni-ncia'
/ ra+o definies assunto desta maneira porque 6internacional
relaes "no tem al$um tipo de e2ist-ncia essencial no mundo real de
do tipo que poderia definir uma disciplina acad-mica' Em ve+ disso) 4# uma cont*nua
interao entre o "mundo real" e o mundo do con4ecimento' a Este ltimo ) claro)
com a forma pela primeira) mas esta no simplesmente um one-7a8
relacionamento' 9omo podemos compreender e interpretar o mundo ) em parte)
dependente em como definimos o mundo que estamos tentando entender e interpretar'
desde sempre suscept*vel de ser o caso de que qualquer definio que adotamos
ser# controverso) este apresenta um prolema que no pode ser camuflada' /l$uns
dos dificuldades que enfrentamos aqui so compartil4ados pelas ci-ncias sociais
como um todo) enquanto outros so espec*ficos para as Relaes Internacionais' ,s
ar$umentos muitas ve+es no so f#cil de entender) mas o aluno que entende qual o
prolema aqui
ter# ido um lon$o camin4o para compreender como as ci-ncias sociais
funo e por que a teoria IR uma to comple2a e dif*cil) mas no final
muito $ratificante) o:eto de estudo'
; $eralmente verdade das ci-ncias sociais que o seu o:ecto no
auto-definio da forma que frequentemente o caso nas ci-ncias naturais' um
e2emplo pode a:udar a esclarecer este ponto' 9onsidere um livro intitulado
Mirmecolo$ia introdut3ria' Isto) na p#$ina <) definir os seus termos por
e2plicando que Mirmecolo$ia o estudo de formi$as) o que prolem#tico
porque saemos o que uma 6formi$a6 ' , esquema classificat3rio que produ+
a cate$oria 6formi$a6 em compreendido e mais ou menos universalmente aceito
pela comunidade cient*fica relevante; qualquer um que tentasse ampliar que
cate$oria de uma forma dram#tica no seria levado a srio' =# um cient*fica
consenso sore o assunto' /s formi$as no se rotulam como tal; o
description 6formi$a6 dado a eles pelos cientistas) mas desde que todos cu:a
opinio conta de uma mente nesta questo) precisamos no se preocupa com
esquecendo-se que isso assim' (odemos) com efeito) tratar formi$as como se o
fi+essem)
de fato) definem-se como tal' (or outro lado) praticamente no 4# #reas
das ci-ncias sociais onde este tipo de consenso universal podem ser invocados
em cima para definir um campo' >alve+ o equivalente mais pr32imo encontra-se em
Economia)
onde a maioria dos economistas concordam com o #sico do que uma
6economia6 e) portanto) que sua disciplina estuda na verdade - no entanto)
vale ressaltar que) mesmo aqui na ci-ncia social que mais fortemente
afirma a sua pretenso de ser uma ci-ncia "real") 4# uma srie de dissidentes que
quer definir o seu o:ecto de uma forma diferente do aprovado
pela maioria' Esses dissidentes - dos economistas pol*ticos ") por e2emplo) ou
6Economistas mar2istas "- so mar$inali+ados com sucesso pela maioria) mas
eles soreviver e continuar a pressionar o seu caso de uma forma que al$um que
tentou contestar a definio de uma formi$a no'
0o caso da maioria das outras ci-ncias sociais) mesmo o n*vel incompleto
de consenso alcanado pelos economistas no e2iste' /ssim) por e2emplo)
em 9i-ncia (ol*tica da pr3pria nature+a da pol*tica fortemente contestada?
al$o "pol*tica" associam-se unicamente com o $overno e do Estado% 03s
9ostumamos falar sore pol*tica universit#ria ou pol*tica estudantil - este um
le$*timo
e2tenso da idia de pol*tica% 5ual das pol*ticas da fam*lia% muito
(ensamento pol*tico ocidental repousa sore uma distino entre a esfera plica
e privadas da vida - mas feministas e outros t-m ar$umentado que "o pessoal
a pol*tica "' Este ltimo ponto ilustra uma caracter*stica $eral de definio
prolemas nas ci-ncias sociais - que no so politicamente inocente' a feminista
cr*tica das definies tradicionais da pol*tica que sua -nfase na
vida plica escondia da vista as opresses que aconteceram (e continuam a ter
lu$ar! a portas fec4adas em instituies patriarcais) como o tradicional
fam*lia) com suas desi$ualdades de poder e uma diviso de traal4o que pre:udica
mul4eres' Essas cr*ticas fa+em questo mais $eral; convencional
definies na maioria das ci-ncias sociais tendem a privile$iar uma conta do
mundo que reflita os interesses daqueles que so dominantes em uma determinada
#rea' 0o 4# nen4uma maneira politicamente neutros de descrever "pol*tica" ou
"economia" - emora isto no si$nifica que no podemos concordar entre
nos a usar uma definio espec*fica para a questo de conveni-ncia'
, que isso nos di+ sore como proceder para definir internacional
relaes @ Relaes Internacionais% Auas coisas' Em primeiro lu$ar) temos de aceitar
que
se podemos encontrar uma definio que vai ser uma questo de conveno; l# no
equivalente a uma formi$a real aqui - 6relaes internacionais6 no define
o campo de "relaes internacionais") em ve+ estudiosos e praticantes da
su:eito fornece a definio' Em se$undo lu$ar) emora possa fa+er sentido para n3s
comear com a definio convencional) tradicional do assunto) devemos
estar ciente de que esta definio certo para encarnar uma conta espec*fica do
campo - e que a forma como ele fa+ isso pouco prov#vel que se:a politicamente
neutra'
Em ve+ disso) o que podemos esperar uma definio do campo que) emora
pretendendo
ser o:etivo - simplesmente refletindo "as coisas so assim" - ) na verdade)
vai ser) talve+ inconscientemente) partid#ria e contenciosa' resulta
que tendo comeado com a conta convencional) teremos que e2aminar
sua a$enda escondida antes de ir para definies alternativas) que) claro)
por sua ve+) t-m suas pr3prias a$endas escondidas'
0o pode 4aver dvida de que a definio convencional do campo
que) dada pela primeira ve+ no par#$rafo deste cap*tulo de aertura) ou se:a) que a RI

o estudo das relaes dos Estados) e que essas relaes so entendidas
principalmente em termos diplom#ticos) militares e estrat$icos - este certamente o
maneira em que os diplomatas) 4istoriadores e estudiosos da maioria IR definiram
o su:eito' / unidade em questo o estado no a nao; a maioria dos Estados-
Memros podem
4o:e em dia) na verdade) aspirar a ser os Estados-nao) mas a posse de
um Estado ao invs de nao que central - na verdade o termo
"interestadual" seria mais preciso do que "internacional" se no fosse o
fato de que este o termo usado nos Estados &nidos para descrever relaes
entre) di$amos) 9alif3rnia e /ri+ona' /ssim) o Reino &nido se encai2a mais
facilmente na conta convencional de relaes internacionais do que
Esc3cia) 9anad# ou de 5ueec) emora Esc3cia e 5ueec so
mais de forma inequ*voca "naes" que tanto o Reino &nido ou 9anad#'
/ caracter*stica distintiva do Estado a soerania' Este um termo dif*cil)
mas na sua rai+ a idia de autonomia :ur*dica' Estados soeranos so soeranos
porque nen4um corpo superior tem o direito de dar ordens a eles' 0a pr#tica
al$uns estados podem ter a capacidade de influenciar o comportamento de outros
estados)
mas esta influ-ncia uma questo de poder no autoridade (ver 9ap*tulo B!'
(ara colocar o assunto de forma diferente) a conta convencional internacional
relaes enfati+a o fato de que a relao entre os estados um dos
anarquia' /narc48 neste conte2to no si$nifica necessariamente ile$alidade
e caos; ao contr#rio) si$nifica a aus-ncia de um sistema formal de $overno'
E2iste nas relaes internacionais sem centro formal da autoridade
tal como e2iste) pelo menos em princ*pio) no interior do estado de tomada de deciso'
; por isso a -nfase colocada tradicionalmente na diplomacia e estrat$ia; emora o
termo 6pol*tica internacional " muitas ve+es usado livremente neste conte2to)
internacional
relaes no so realmente pol*tica) porque) mais uma ve+ sore a conta tradicional)
pol*tica sore a autoridade eo $overno e no 4# internacional
autoridade no sentido convencional do termo' Em ve+ de ol4ar para influenciar
$overno para a$ir em seu nome) os participantes internacionais
relaes so ori$ados a cuidar de seus pr3prios interesses e perse$ui-los
empre$ando seus pr3prios recursos - em que vivemos) como o :ar$o) uma auto-a:uda
sistema' (orque um sistema de auto-a:uda) a se$urana a principal preocupao de
estados e da diplomacia) o e2erc*cio de influ-ncia) e2iste em um conte2to onde
fora ) no m*nimo) uma possiilidade' / possiilidade de que a fora pode ser
e2ercido o que fa+ o Estado - que na verdade possui e dispe de
fora armada - a c4ave ator internacional' ,utros 3r$os so secund#rias
estado) e uma infinidade de outras atividades que acontecem alm das fronteiras do
Estado)
econ.mico) social) cultural e assim por diante) so i$ualmente secund#rio para o
relaes diplom#ticas estrat$icos dos Estados'
, que est# errado com este state-centric (um pedao feio mas til de :ar$o!
definio do su:eito% 9olocado no conte2to) nada muito' 4# sim
na verdade) um mundo que funciona assim) em que os diplomatas e soldados so
os atores principais) e 4# partes do mundo) onde seria muito
imprudente de qualquer Estado de no estar continuamente consciente das questes
de se$urana - em
6/rc of 9onflict "o ,riente Mdio) por e2emplo' /lm disso) not#vel
que at mesmo os Estados que se sentem mais se$uras podem encontrar-se de repente
envolvidos em um conflito militar) por ra+es que no poderiam ter sido previstas
antecipadamente' (oucos previram em :aneiro de <CDE que a Fr-Gretan4a e
/r$entina
iria para a $uerra sore as HalIlands @ Malvinas no final daquele ano) ou) em :aneiro
<CCJ) que a invaso do Ku7ait pelo Iraque levaria a uma $rande $uerra no
Ao Folfo) em <CCJ-<) mas da nature+a do sistema internacional que ele lana
se este tipo de surpresa'
(or tudo isso) a viol-ncia f*sica e conflito aerto esto lon$e de ser to
central para as relaes internacionais) como a descrio tradicional do assunto
poderia su$erir' / maioria dos pa*ses) a maior parte do tempo) viver em pa+ com a sua
vi+in4os e ao mundo em $eral' >ransaes ocorrem atravs das fronteiras -
movimentos de pessoas) ens) din4eiro) informaes e idias - em uma soluo
pac*fica) maneira de rotina' >omamos por certo que uma carta postada na Fr-
Gretan4a ou /ustr#lia para o Grasil) os Estados &nidos ou a Lfrica do Mul ser#
entre$ue'
&sando a Internet podemos encomendar um livro ou um 9A de outro pa*s)
confiantes de que o nosso carto de crdito ser# recon4ecido e 4onrado' / superficial
e2ame da mais pr32ima da co+in4a) $uarda-roupa ou oi-fi racI ir# revelar ens
de todo o mundo' (lane:amos nossas frias no estran$eiro) sem mais do que
um pensamento passa$eiro sore as formalidades de passa$em de fronteira' , que
verdadeiramente not#vel que :# no encontrar tudo isso not#vel - pelo menos no
dentro os pa*ses do mundo industrial avanado' Esta evoluo) pelo menos na
superf*cie) para ser muito positivo) mas 4# outras coisas que acontecer atravs das
fronteiras 4o:e em dia) que so menos em-vindos) como prolemas de
poluio e de$radao amiental) o comrcio de dro$as e armas) internacional
terrorismo e outros crimes internacionais - estes fatores representam
ameaas nossa se$urana) emora no e2atamente da mesma maneira como a
$uerra e
conflitos violentos'
5ue implicaes tem isto para uma descrio da disciplina de
Relaes Internacionais% E2istem v#rias possiilidades aqui' (odemos muito em
decidir permanecer comprometidos com uma viso centrada no Estado da disciplina)
mas
aandonar ou enfraquecer) a suposio de que a pol*tica e2terna do Estado
dominada por questes de se$urana (f*sica!' (or conta disso) afirma
continuam a ser os atores centrais nas relaes internacionais' Eles controlam) ou
pelo menos
tentar controlar as fronteiras em que as transaes ocorrem) e eles
afirmam) s ve+es com sucesso) para re$ular as atividades internacionais de seu
cidados' Eles emitem passaportes e vistos) fa+er tratados com o outro) com
o o:ectivo de $erir os flu2os de comrcio e questes de direitos autorais e crime)
e criao de instituies internacionais na esperana de controlar as finanas
mundiais
ou preveno de desastres amientais' Em suma) a diplomacia nacional continua
>anto quanto no modelo tradicional) mas sem o pressuposto de que a fora e
viol-ncia so as suas preocupaes centrais' 0a maioria das ve+es 6liderana
econ.mica "
to importante quanto as preocupaes tradicionais de $esto de pol*tica e2terna -
mesmo que ela tende a ser condu+ida pelo ministrio respons#vel pelo 9omrcio ou
Hinanas em ve+ de Relaes E2teriores'
&m prolema com esta conta do mundo das relaes internacionais
insinuada pelo nmero de qualificaes no par#$rafo acima' Memros fa+er
na verdade) tentar fa+er todas estas coisas) mas muitas ve+es eles no conse$uem'
Muitos dos
estas actividades transfronteirias esto nas mos de or$ani+aes privadas tais
como empresas internacionais) ou ocorrer em terrenos onde notoriamente
dif*cil para os estados de a$ir de forma efica+) como os mercados de capitais
internacionais'
Muitas ve+es os recursos possu*dos por atores no-estatais - no-$overnamentais
(,0F! - maior do que os de) pelo menos) al$uns dos estados
que esto a tentar re$ul#-los' /lm disso) as instituies que
estados criado para a:ud#-los a $erir este mundo de interdepend-ncia comple2a
tendem a desenvolver uma vida pr3pria) de modo que 3r$os como o Internacional
Hundo Monet#rio Internacional (HMI! ou a ,r$ani+ao Mundial do 9omrcio
(,M9! acaar fora
do controle do mesmo o mais forte dos estados que ori$inalmente fi+eram'
Hreq1entemente) os estados so ori$ados a se envolver em uma forma de diplomacia
com estes
atores) recon4ecendo-os como :o$adores reais no :o$o) em ve+ de simplesmente
como
instrumentos ou como parte das estacas para que o :o$o :o$ado' por esta
ra+o) al$uns ac4am que o foco da disciplina deve ser em cross-order
transaes em $eral) e as maneiras pelas quais os Estados e atores no-estatais
referem-se uns aos outros' Memros ainda podem ser) $rande parte do tempo) o
dominante
atores) mas este um :ul$amento pra$m#tico) em ve+ de uma questo de princ*pio
e) em qualquer caso) eles devem sempre recon4ecer que em muitas outras questes
:o$adores esto no :o$o' Relaes internacionais um comple2o) sens*vel ao
prolema
caso em que a interdepend-ncia entre Estados e sociedades como ater em um
caracter*stica como a sua independ-ncia'
(ara um diplomata da dcada de <DCJ este teria parecido uma viso muito radical
do mundo) mas na verdade ele est# sore os omros do mais vel4o)
concepo tradicional da disciplina; a premissa su:acente que
sociedades nacionais separadas so relativos uns aos outros assim como eles sempre
t-m
feito) mas em uma ampla $ama de questes' ,utras concepes de internacional
relaes so realmente mais radical em suas implicaes' te3ricos da
$loali+ao) ao mesmo tempo que para a maior parte consciente da continuidade
importNncia dos estados) recusar-se a coloc#-los no centro das coisas' Em ve+
seu foco est# no mundial pol*tico) social e) principalmente) as transaes econ.micas
e nas novas tecnolo$ias que criaram a Internet) o
olsa de vinte e quatro 4oras por dia e cada ve+ mais firmemente $loal inte$rada
sistema' Em ve+ de comear com os estados nacionais e traal4ando no sentido de
os $loais) esses escritores comear com o $loal e tra+er o estado em :o$o
somente quando apropriado fa+--lo'
,s defensores mais radicais da $loali+ao e2a$erar claramente o seu caso -
a idia de que vivemos em um "mundo sem fronteiras" (,4mae <CCJ! rid*culo -
mas os analistas mais cuidadosos no podem mais ser demitidos por estudiosos
tradicionais
de IR' /s questes mais interessantes 4o:e em dia $ira em torno da pol*tica de
$loali+ao; so estas novas tend-ncias $loais de reforo ou minar a
diviso e2istente no mundo entre ricos e pores% / $loali+ao
um outro nome para o capitalismo $loal) ou) talve+) na esfera cultural)
/mericani+ao% &ma aorda$em radical para Relaes Internacionais - s ve+es
c4amado de estruturalismo ou an#lise centro-periferia - sempre enfati+ou
a e2ist-ncia de foras $loais) a estrutura do mundo em que os interesses
dominantes @
aulas em $rande parte - mas no totalmente - locali+ado no avanado industrial
mundo) dominar e e2plorar o resto do mundo) usando econ.mico) pol*tico
e meios militares para este fim' Aeste ponto de vista neo-mar2ista) em ve+
do que um mundo de Estados e sociedades nacionais) temos um estratificada mundial
sistema no qual classe domina classe no cen#rio mundial eo convencional
diviso do mundo em sociedades nacionais o produto de um tipo
falsa consci-ncia de que leva indiv*duos que compem estes alle$edl8separate
sociedades de pensar em si como tendo interesses comuns
assim) ao contr#rio de seus interesses reais que reflectem as suas posies de classe'
; evidente que esta viso do mundo tem muito em comum com o de $loali+ao)
emora muitos defensores do ltimo ter uma viso mais positiva da
o processo) mas idias "estruturalista" contriu*ram tamm para o pouco
ideolo$ia confusa de muitos dos novos advers#rios radicais da $loali+ao
que fi+eram sentir sua presena em reunies recentes da ,M9' uma outra
considerao; que s ve+es referida como a primeira $loali+ao levou
coloque no final do sculo OIO) mas entrou em colapso com a ecloso da $uerra em
<C<P - ser# a se$unda $loali+ao terminar da mesma maneira) talve+
uma v*tima dos acontecimentos de C@<< eo susequente "$uerra ao terror"%
Estas questes sero devolvidos ao em v#rios pontos) mais adiante neste livro) mas
por
a$ora ele deve ser claro por que a definio de Relaes Internacionais um
complicado
ne$3cio) e porque nen4uma definio simples ) ou poderia ser) ou deveria ser)
amplamente
adotado' 9ada uma das posies discutidas acima tem uma opinio particular sore a
mundo) cada um reflete uma compreenso parcial do mundo) e se qualquer um dos
esses car$os deveriam ser autori+ados a $erar uma definio do campo que
seria colocado em uma posio privile$iada que no tin4a $an4ado' Me) por
e2emplo) a definio tradicional de Relaes Internacionais como o estudo da
estados) a se$urana ea $uerra adotado ento questes de interdepend-ncia
comple2a
ea $loali+ao so mar$inali+ados) e aqueles que dese:am concentrar-se nesses
aorda$ens so feitas para parecem dispostos a enfrentar a a$enda real' e ainda
precisamente a questo do que a verdadeira a$enda que no foi
aordadas' 9om ase em que deve 4aver al$um tipo de limitao princ*pio se
estamos a estudar al$uma coisa) podemos concordar que as relaes internacionais
o estudo das operaes transfronteiras em $eral) e) assim) dei2ar em aerto a
nature+a dessas operaes) mas mesmo isso no vai realmente fa+er) uma ve+ que
pressupe
a importNncia das fronteiras pol*ticas) que al$uns te3ricos radicais
da $loali+ao ne$ar' Aefinio simplesmente no poss*vel ainda - em certo
sentido) a
todo o resto deste livro uma definio alar$ada das relaes internacionais'
0o entanto) antes de podermos aordar essas questes de fundo que devemos
primeiro endereo uma outra questo controversa) ou se:a) a nature+a da "teoria" em
Relaes internacionais'

Perspectivas e teorias
Esta uma introduo "te3rica" para Relaes Internacionais; temos
:# viu a dificuldade em definir o ltimo termo - que podemos fa+er
mel4or com a "teoria"% 9omo sempre) no so simples e complicado
definies de teoria) mas nesta ocasio simples mel4or - ao contr#rio de definio
"relaes internacionais") onde a simplicidade en$anadora' >eoria) na sua
mais simples) o pensamento refle2ivo' Aedicamo-nos teori+ao) quando
pensamos em
profundidade e astratamente sore al$o' (or que dever*amos fa+er isso%
simplesmente
porque s ve+es nos encontramos fa+endo per$untas que no somos
capa+ de responder) sem refle2o) sem o pensamento astrato' (or ve+es) o
questo que estamos levantando sore como as coisas funcionam) ou porque as
coisas acontecem'
Qs ve+es) a per$unta sore o que devemos fa+er) se:a no sentido de
que ao fundamental para tra+er sore um determinado tipo de resultado ou
no sentido de que a ao moralmente correta' Qs ve+es) a per$unta sore
que al$o ou outros meios) como para ser interpretado' diferentes tipos
da teoria esto envolvidos aqui) mas a idia rai+ o mesmo - nos voltamos para a
teoria quando a resposta a uma per$unta) isto ) por uma ra+o ou outra) importante
para n3s no clara; claro) s ve+es) quando a resposta aparentemente clara
ele pode estar errado) mas no vamos estar cientes desta at que al$o acontea
para c4amar a nossa ateno para a possiilidade de que um erro foi cometido'
/ maioria das ve+es as coisas so claras - ou pelo menos conveniente para n3s para
viver
como se eles fossem' =# muitas per$untas que no tentar
responder teoricamente - emora) em princ*pio) poder*amos - porque n3s
consideramos
a resposta to 3via) ea vida muito curta para passar uma $rande quantidade de
tempo
pensar em profundidade e astratamente sore as coisas que so 3vias' Em ve+
disso) muito
sensatamente) n3s nos concentramos em questes em que a resposta no 3via) ou)
mel4or) parece ser realmente contra-intuitivo' (ara estender um e2emplo usado
uma reve discusso sore o papel da teoria por Musan Estran4o) no tendem a
perder muito tempo nos per$untando por que as pessoas caracteristicamente es$otar
de um prdio em c4amas (Estran4o <CDD? <<!' Me quisssemos teori+ar isso)
podia; uma e2plicao te3rica remete a fen.menos como a
efeito do fo$o sore o tecido 4umano e do fumo sore os pulmes 4umanos) o dese:o
de
seres 4umanos para evitar a dor e a morte) e assim por diante' / questo que tudo
isso
astante evidente e no 4# necessidade de se fa+er uma refeio do mesmo' (or outro
lado)
se quisermos e2plicar por que as pessoas podem e2ecutar em um prdio em c4amas)
al$uns
tipo de teoria pode ser necess#rio' Mais uma ve+ a resposta pode ser prontamente a
mo - eles podem ser memros de um servio de comate a inc-ndios que contra*ram
para fa+er esse tipo de coisa em certas circunstNncias - ou talve+ no' ele
(ode ser o caso) por e2emplo) que a pessoa que funciona no prdio
era um indiv*duo privado de tentar um res$ate' Em tais circunstNncias)
pode muito em querer pensar com al$uma profundidade sore as circunstNncias em
que uma pessoa iria arriscar sua vida para outro - per$untando-nos
quo comum este tipo de altru*smo ) se relacionado Iin-$eral e
assim por diante' ; interessante que mesmo este e2emplo simples capa+ de $erar
um nmero de diferentes tipos de teoria - e2emplos podem incluir motivos
teoria) teoria normativa) a teoria interpretativa' 0o entanto) ao invs de se$uir
-se este e2emplo artificial) que seria mel4or para passar para um e2emplo centro
para a disciplina; um e2emplo de uma questo dif*cil) que) Mtran$e su$ere)
apenas li$eiramente e2a$erar seu caso) a questo formativa para a nossa disciplina)
a saer? por que os estados vo $uerra uns com os outros%
0o sculo OIO) no 4avia uma $rande quantidade de teorias sore a
causas da $uerra em $eral) porque a maioria das pessoas pensava que as causas da
$uerra) pelo menos no sistema internacional da poca) eram evidentes' 4ist3rico
estudos de $uerras particulares pode discutir a causa da $uerra em questo)
mas apenas como um preldio para uma conta do curso da $uerra) no como um
foco principal' Hoi dado como certo que os Estados entraram em $uerra para o $an4o)
ou em
autodefesa) porque eles foram atacados por al$um outro estado a$indo para oter
$an4os'
/ premissa do sistema era que as $uerras foram iniciadas por Estados que esperavam
ser os vencedores) e espera col4er enef*cios em e2cesso de perdas potenciais' Fuerra
s ve+es era uma escol4a racional para os estados) e uma escol4a le$*tima tamm)
porque a maioria dos advo$ados internacionais acreditavam que o direito de declarar
$uerra sem qualquer aprovao e2terno era inerente nature+a da soerania'
/s $uerras eram o que os estados fi+eram; s ve+es com sucesso) outras ve+es no'
/ auto-evid-ncia desta interpretao parecia apoiada pelo 4ist3rico
re$istro das $uerras do sculo OIO - diplomatas de sucesso) como GismarcI)
e imperialistas) como R4odes) lutou $uerras de conquista que fi+eram) de fato)
parecem tra+er resultados'
/$ora) se a $uerra iniciada com ase em uma an#lise de custo-enef*cio simples)
Me$ue-se que) se os custos potenciais aumentar desproporcionalmente aos enef*cios
potenciais)
ento deve 4aver menos $uerras - na verdade) no deve 4aver nen4um em tudo) se os
custos
estavam a suir muito *n$reme enquanto os enef*cios permaneceu est#vel ou) na
verdade) caiu' no
primeiros anos do sculo OO) parecia que apenas como uma transformao
estava ocorrendo' (ara as sociedades industriais modernas os enef*cios de
conquista parecer trivial em comparao com os custos que a $uerra traria -
morte em lar$a escala e destruio possiilitada pelas novas armas) o
colapso de uma economia mundial interdependente) a instailidade pol*tica e
tumulto' Este foi um lu$ar-comum dos primeiros anos do sculo) em
capturado por um est-seller do dia) de 0orman /n$ell / Frande Iluso
(/n$ell <CJC!' (arecia 3vio que a $uerra no seria mais um rent#vel
empresa' /lm disso) essas realidades econ.micas foram reforados pelo aumento
inquietao moral sore a idia de que os estados tin4am o direito de ir para a $uerra
sempre
eles queriam'
Ento veio <C<P) ea maior $uerra que o sistema europeu tin4a visto para
RJJ anos inau$urou um sculo de $uerra' Evidentemente) tin4a /n$ell
sido asolutamente correta' Fuerra foi realmente desastroso para seus iniciadores e
muitos
outros tamm' Mil4es morreram inutilmente) re$imes ca*ram) caos econ.mico
prevaleceu)
e as sementes de uma nova $uerra foram semeadas' 9omo poderia al$o to
oviamente
e previs*vel contra-produtivo acontecer% >eori+ao do sculo OO
sore relaes internacionais comea aqui' /l$o parecia errado
com a resposta "3via" e os alunos iniciais de relaes internacionais sentiu
a necessidade de pensar mais profundamente sore as causas da $uerra) a fim de
responder a uma
questo que :# foi pensado para no e2i$ir uma $rande quantidade de te3rica
considerao' &ma vasta literatura foi produ+ida sore as causas do
(rimeira Fuerra Mundial) estimulado pela cl#usula de "$uerra de culpa 6do >ratado de
Sersailles) que atriuiu a culpa e2clusivamente para a /leman4a' Ae forma mais
$eral) ao lon$o
0os ltimos cem anos) uma srie de teorias sore as causas da $uerra foram
elaoradas) que vo desde o papel de interesses especiais para o psicol3$ico
perfil de pa*ses ou l*deres espec*ficos' 0o final do dia) pode ser o
caso) que a ora) na verdade) :ustifica o "senso comum" da dcada de <CJJ por
mostrando) por e2emplo) que os dois lados acreditavam estar a$indo defensivamente
ao invs de delieradamente iniciar uma $uerra - na verdade) o dom*nio do
teoria da escol4a racional em) especialmente norte-americanos) ci-ncia pol*tica) 4o:e)
si$nifica que as contas de custo-enef*cio da $uerra so to privile$iados 4o:e como
eram no
sculo OIO -) mas o ponto que 4o:e em dia esta uma concluso aseada
na teoria (uma verso do 6dilema de se$urana "- ver 9ap*tulo B!) em ve+
do senso comum) emora isto confirma o ltimo'
(ermanecer com este e2emplo) podemos ver que e2istem v#rios tipos de
teoria) v#rias circunstNncias diferentes em que refle2o astrata
necess#rio' E2istem teorias e2plicativas que tentam e2plicar por que)
em que circunstNncias) as $uerras acontecem) e normativo ou prescritivo
teorias) que tentam nos di+er que a nossa atitude em relao $uerra deveria ser - se)
por e2emplo) devemos oferecer-se para participar de um conflito ou conscientemente
opor-se a ele; para este emparel4amento) podemos acrescentar as teorias que
interpretam
eventos) que tentam dar sentido a eles - al$o que a carnificina
da (rimeira Fuerra Mundial parecia especialmente para e2i$ir' Em princ*pio) esses
tipos
da teoria esto inter-relacionadas - no podemos e2plicar uma ocorr-ncia sem
simultaneamente
interpretando-a e orientando-nos em direo a ela - emora) em
pr#tica) pode muitas ve+es ser conveniente para n3s a adotar a pr#tica de traal4o de
tom#-los isoladamente'
Gem como a e2ist-ncia de diferentes tipos de teoria) tamm o caso de que cada
tipo de teoria vem em uma pluralidade de verses - 4# sempre parecem ser
diferentes) competindo contas de por que al$o aconteceu) ou o que
deve fa+er ou o que si$nifica' Raramente 4# uma resposta nica' autoridades
diferem; cada um oferece ra+es aparentemente convincentes por que sua conta est#
certa)
mas cada um oferece um con:unto diferente de ra+es imperiosas' /l$uns estudantes
de
Relaes Internacionais encontrar este astante escandaloso) em $rande parte) porque
contradi+
o que a sociedade considera como o e2emplar mais importante da teoria)
o modelo das ci-ncias naturais' Em disciplinas como H*sica e Giolo$ia)
alunos t-m livros 6correto que di+er o que certo eo que
errado) em termos inequ*vocos' ,viamente) 4# $randes deates dentro
esses assuntos) mas esses deates so reali+ados em um n*vel rarefeito - livros
did#ticos
$eralmente transmitem o consenso prevalente entre aqueles que so qualificados
para ter uma opinio' ,ut-of-date teorias simplesmente no so ensinados) e
controvrsias avanados so reservados para os profissionais' 9omo :# vimos
mesmo em to #sico como uma questo a definio do assunto) isso no verdade
em
Relaes internacionais' Hi$uras de autoridade disputa com o outro em
plico no que parece ser uma maneira muito indi$na) e nen4uma idia realmente :#
morre - emora al$uns se apro2imar do ponto onde dif*cil a reanimao'
Isso um motivo de preocupao% Em parte) isso vai depender de por que temos to
muitas teorias' (ode ser o caso de que temos muitas teorias concorrentes
porque nen4um deles realmente muito satisfat3rio' 0o caso) por e2emplo)
das causas da $uerra) 4# teorias que colocam presso sore a personalidade
caracter*sticas dos l*deres) ou sore as caracter*sticas pol*ticas dos re$imes) ou sore
o car#ter an#rquico do sistema internacional' 9ada um parece e2plicar
al$uns aspectos da $uerra) mas no outros' (odemos muito em sentir que realmente
no quer ter tantas teorias) neste caso) mas que no podemos dar ao lu2o de
descartar qualquer uma delas) porque no temos certe+a de que (se 4ouver! est# certo'
desde
qualquer reduo do nmero de teorias pode efectivamente eliminar a correcta
responder (assumindo que 4# uma teoria correta!) temos que mant--los todos
em :o$o' 0o podemos simplesmente matar a resposta errada) porque no fa+er
sae qual a resposta errada'
Me esta fosse a nica maneira de ol4ar para a multiplicidade de teorias e
perspectivas nas relaes internacionais) ento a disciplina estaria em
forma astante pore' 0o entanto) deve notar-se que) mesmo a partir desta
conta pessimista da disciplina no se se$ue que no 4#
re$ras do discurso ou que qualquer ar$umento to om quanto qualquer outro' /s
v#rias
teorias sore as causas da $uerra competindo cada um tem sua pr3pria conta de
o que um om ar$umento parece eo nmero de perspectivas dispon*veis
emora mltipla no infinito' =# al$uns ar$umentos ruins e um
pluralidade de teorias no core todas as possiilidades) ou validar todas as posies'
0o entanto) e em qualquer caso) poss*vel colocar uma outra) um pouco menos
depressivo) colorao sore a e2ist-ncia de uma pluralidade de teorias' pode
simplesmente ser o caso que as relaes internacionais no o tipo de acad-mico
disciplina em que devemos esperar ou consenso de oas-vindas ea aus-ncia de
contas do mundo competindo' Em primeiro lu$ar) em International
Relaes) como em outros ramos da 9i-ncia (ol*tica) estamos lidando com
idias e conceitos que so "essencialmente contest#vel") porque eles t-m
implicaes pol*ticas' 9omo vimos acima) nas ci-ncias naturais
muitas ve+es poss*vel "estipulam" uma definio) isto ) ao empre$ar uma definio
de um
conceito que ser# aceita porque est# claramente definida com anteced-ncia' em
pol*tica isso muito mais dif*cil - al$uns diriam realmente imposs*vel'
9omo vimos) mesmo a tentativa de estipular uma definio de o o:ecto
da disciplina) pr3pria de Relaes Internacionais) e2ecutado em dificuldades'
Me tentarmos estipular uma definio de um conceito-c4ave) como a ener$ia)
corremos
em prolemas ainda maiores' (odemos descrever o poder em operao ao lon$o do
lin4as de formulao popular que 6/ tem poder sore G na medida em que
&m pode oter G para fa+er o que quer / G a fa+er "e para certos fins Isso pode
traal4ar) mas estaria aerta o:eo de que esta no core) por
e2emplo) poder estrutural - a capacidade de moldar questes de tal maneira que
resultados so restritas antes de realmente c4e$ar ao ponto de deciso'
, que crucial aqui que isso simplesmente no uma o:eo intelectual a este
definio estipulado' ; tamm uma o:eo pol*tica' /s pessoas) $rupos ou
aulas que det-m o poder estrutural em uma sociedade pode muito em ser diferente
as pessoas) $rupos ou classes que possuem o tipo de poder relacional previsto
em nossa definio) e definindo o poder desta forma a ener$ia da
primeiro $rupo ser# i$norado (a sua vanta$em consider#vel!'
Este um caso em favor do pluralismo na teoria que se aplica a (ol*tica
9i-ncia em $eral) mas no 4# um outro ponto que se aplica) com especial fora para o
estudo das Relaes Internacionais' &ma das ra+es
Relaes Internacionais um interessante campo de estudo porque ele tenta
para produ+ir teoria sore a maior tela dispon*vel para n3s - e no apenas uma teoria
da pol*tica em um pa*s ou continente) mas uma teoria das relaes $loais' este
qualquer teoria de valor das relaes internacionais vai ter que
ser capa+ de traal4ar com uma multiplicidade de culturas) com o o:etivo de
proporcionar um
conta do mundo que no etnoc-ntrica' , que isso implica na pr#tica
a capacidade de manter em :o$o um certo nmero de concepes de como
concorrentes
as coisas so' >emos que entender que a pol*tica muitas ve+es parece muito diferente
em
do ,riente Mdio para o que parece na Europa ,cidental ou na /mrica Tatina'
Mesmo dentro dessas culturas amplas e2istem diferenas si$nificativas que o loco
compreenso'
(ode ser til para ilustrar este ponto) com um par de e2emplos; primeiro)
como veremos no cap*tulo E) uma das e2peri-ncias diplom#ticas de formao da
do sculo foi a seq1-ncia de desastres que se aateu sore a ordem internacional
no per*odo que antecedeu a Me$unda Fuerra Mundial' 0a verdade) eram to
formativa estes
calamidades que) cerca de UJ anos depois) 6apa+i$uamento6 ainda um termo de
auso)
e os novos ditadores so rotineiramente em relao a =itler e Mussolini' como fa+er
que so respons#veis por esses desastres% Incompet-ncia desempen4ou um papel)
mas tamm
claro que um fator importante que os l*deres da Fr-Gretan4a e Hrana pensava
que a sua viso do mundo era compartil4ada por todos os l*deres) incluindo =itler)
quando na verdade no era' , e2emplo mais marcante desse fen.meno
realmente fornecido pela &nio Movitica so Mtalin) porque) como muitas ve+es
esquecido) neste caso o apa+i$uamento de =itler continuou por muito tempo ap3s a
ecloso da $uerra 4avia demonstrado o fracasso dessa estrat$ia no ,cidente'
(or que Mtalin ac4o que o apa+i$uamento iria traal4ar para ele quando ele tin4a
fal4ou por 94amerlain%
/ resposta parece ser que Mtalin acreditava /leman4a nacional-socialista
ser um Estado capitalista) e) como um om leninista) ele acreditava que o
comportamento
de estados capitalistas foi impulsionado por necessidades materiais - em particular)
neste
tempo) a necessidade de matrias-primas para o e2erc*cio da $uerra' Entre meados de
<CRC e
meados de <CP< Mtalin postas em pr#tica essa crena) apa+i$uar =itler) a:udando-o a
prosse$uir a sua $uerra contra a Fr-Gretan4a e Hrana' Ele acreditava que isso
impediria
=itler de atacar a &nio Movitica; desde =itler estava receendo o que ele
realmente queria da &RMM) sem $uerra) a se envolver em $uerra seria irracional)
especialmente no conte2to de uma $uerra inacaada no ,cidente' como talve+
EJ mil4es de cidados soviticos descoriram) esta percepo foi um erro' Mtalin
l3$ica tin4a sido impec#vel) mas =itler estava marc4ando a um tamor diferente'
/ viso de =itler do futuro era das vastas plan*cies da Eur#sia povoadas por
6/rianos6) o que si$nificava que os eslavos) :udeus e outros supostos indese:#veis
que atualmente morava l# simplesmente tin4a que ser 6eliminado6 - mortos ou
e2pulsos
na Lsia' /lm disso) =itler queria alcanar este mesmo) e uma ve+ que
(arece que ele acreditava (corretamente) como acontece! que ele estava destinado a
morrer relativamente :ovem) ele no estava preparado para esperar at o fim da
$uerra com
Fr-Gretan4a antes de empreender a conquista da Rssia' Mtalin parece $enuinamente
t-m sido incapa+es de compreender que essa mistura i+arra e mal de idias
poderia ter sido seriamente reali+ada por =itler; mesmo ap3s o in*cio da operao
Gararossa - a invaso alem da &nio Movitica - Mtalin inicialmente
instruiu suas tropas no resistir) no princ*pio de que este no poderia ser um
invaso real) mas deve ser uma "provocao" (Veiner$) <CCP? <DU-EJB!' 03s
deve ser cuidadoso de tirar muitas concluses a partir de tal e2tremo
e2emplo de erro de c#lculo) mas o ponto #sico que Mtalin te3rica
conta do mundo levou-o mal desviar porque era monol*tico em ve+
que pluralista' Ele foi casado com a idia de que sempre 4avia um certo
resposta) uma estrat$ia certa; que dei2#-lo para ai2o foi a sua falta de vontade de
compreender que as concepes alternativas do mundo pode ser i$ualmente poderoso
em
as mentes dos outros decisores'
9onsidere-se) por um se$undo e2emplo mais recente) as v#rias leituras diferentes
da pol*tica e2terna americana para ser encontrado 4o:e em dia' , povo americano eo
Elite pol*ticos americanos so 4o:e mais dividida do que t-m sido por um
muito tempo) mas mesmo assim a maioria dos americanos) incluindo a maioria
dominante
Aemocrata e pol*ticos repulicanos) concordam em caracteri+ar a pol*tica dos E&/
para o resto do mundo como essencialmente eni$no' /mrica prote$e seus
interesses
no mundo) mas tamm se v- como a promoo da democracia de estilo ocidental
e os direitos 4umanos) que so levados para serem universalmente dese:ado; na
promoo
estes o:etivos os E&/ esto simplesmente a$indo no interesse $loal' Qs ve+es) os
erros
so feitos e os E&/ nem sempre viver de acordo com seus pr3prios valores - o ser
4umano
violaes de direitos na priso de /u F4rai no Iraque v-m mente - mas os E&/
Gasicamente) si$nifica em) mesmo quando as coisas do errado' /mrica uma
"cidade em um
colina 6) por e2emplo) para o resto do mundo e a sua altru*smo essencial em
contraste
ao e$o*smo comum maioria dos outros estados'
Aiante dessa perspectiva - uma verso do que con4ecido como
"E2cepcionalismo americano" - os americanos ac4am dif*cil entender por que
suas tentativas de ser til no mundo so tantas ve+es mal compreendido) e
por que as suas pol*ticas so mal interpretados como auto-servio e imperialista' a
resposta 3via que os pa*ses que se opem pol*tica dos E&/ ou esto se
comportando
irresponsavelmente) ou pior) so re$imes p#rias) memros) talve+) de um "ei2o do
mal "cu:o povo pr3prio no poderia apoiar as posies anti-americanas
se no tivessem sido en$anados; quando 4# oas evid-ncias de que as pessoas em
per$unta do suporte a seus $overnos) como 4#) por ve+es) ) isso levado
ser um sinal de irracionalismo - ou talve+ as pessoas se esto mal) no
apenas seus $overnos' 0a verdade) claro) no 4# nada particularmente
surpreendente sore o fato de que os povos e os $overnos querem definir sua
pr3pria aorda$em para assuntos mundiais) e defender os seus pr3prios interesses) e
no 4#
nen4uma $arantia de que essas definies ou interesses coincidem com os de
os E&/' Aesacordo sore tais assuntos parte da elasticidade normal e tomada de
pol*tica mundial) mas sim muitos americanos 4o:e interpretar o mundo
atravs de um quadro de representaes to estreito que qualquer oposio vem a ser
definida como essencialmente equivocada ou pior' Ironicamente) essa atitude) na
verdade)
promove anti-americanismo que muitas ve+es partiu no pela usca ostensiva
dos interesses americanos por parte dos $overnos norte-americanos) mas pela
relutNncia
que admitir que isto o que est# acontecendo) o cloaIin$ de interesse na l*n$ua
de altru*smo' =# ecos aqui de atitudes em relao Fr-Gretan4a no
dias de poder ritNnico - a reputao da prfida /lion foi aseado em um no
falta de vontade diferente de admitir que o poder ritNnico serviu ritNnico
interesses' Aiplomatas continentais como o GismarcI no ficaram irritados por um
(almerston ou um Aisraeli - amos detentores sem remorso de poder ritNnico - mas
pelo Fladstone lieral) cu:o movimento cada pol*tica e2terna foi coerto por uma
miasma de morali+ar ret3rica e apelos aos interesses da "Europa"'
/inda assim) para evitar a adio ao) por ve+es profundamente desa$rad#veis) ondas
de anti-
/mericanismo que ater re$ularmente sore o mundo no-norte-americano) que
deveria
se notar que 4# tamm um outro tipo de viso de tnel no que di+ respeito
para os E&/) uma espcie de "e2cepcionalismo americano reversa") que acusa o
Foverno norte-americano - ou s ve+es o povo americano - para tudo
que acontece de errado no mundo' Esta atitude muitas ve+es e2emplificado pelo
radical
/mericanos) como 0oam 94omsI8 ou (sulime ao rid*culo! Mic4ael
Moore) mas tamm por fi$uras como Wo4n (il$er e =arold (inter) que t-m
tornar-se to convencido do mal asoluto representado por que os E&/ sempre
nada de ruim acontece) tem de ser interpretada para mostrar que) essencialmente)
/mrica a culpa; por outro lado) sempre que os E&/ fa+ al$o que
parece) em face disso) para ser uma coisa oa) isso no pode realmente ser o caso'
/lm de levar a ar$umentos asurdos - o australiano apoiado pelos E&/
interveno em >imor Teste) em <CCC) sendo pro:etado para preservar a Indonsia
para
e2plorao pelo capitalismo mundial sendo um favorito pessoal - esta posio
tamm profundamente paternalista) assumindo como fa+ que os l*deres nacionais
em outras partes do mundo no seria capa+ de fa+er mal a no ser que a sua ale$ada
&M
fantoc4e mestres pu2ou as cordas' 9omo alternativa) ele leva a um estado de esp*rito
que desculpas rutalidades quando so cometidos por l*deres que so
confiantemente anti-americano; assim) os andidos que esto tentando restaurar
Maddam
re$ra no Iraque so descritas como "resist-ncia iraquiana" no princ*pio de que
quem contra a /mrica deve estar do lado dos an:os) apesar de
a ampla evid-ncia de que os iraquianos no entanto perturar pode estar em ocupao
norte-americana
pol*tica) al$uns deles querem que o anti$o re$ime restaurado' &m e2emplo astante
triste de
esta mentalidade pode ser encontrada em Ramsa8 9larI e =arold (inter aparente
patroc*nio do 9omit- Internacional para a Aefesa de Mloodan
Milosevic (ver 4ttp?@@777'icdsm'or$@inde2'4tm!'
, ponto-c4ave sore e2cepcionalismo americano) tanto em sua positiva e ne$ativa
verses no que ele leva a posies moralmente va+ios ou desa$rad#veis)
emora ele fa+) mas que apresenta uma viso distorcida do mundo' >eorias que fec4ar
deates e tentar impor uma viso nica sore o mundo
quase sempre en$anar' 0o recente filme document#rio >4e Ho$ of Var)
Roert Mc0amara afirma que sua primeira re$ra para Empat4i+e uma $uerra em-
sucedida 6
com o inimi$o "- pode-se fa+er esta a primeira re$ra para uma pa+ em sucedido
em' Em suma) se quisermos ser em sucedidos te3ricos de IR) devemos resistir
a tend-ncia para definir o sucesso em termos de modelos simples; em ve+ disso) deve
ser
preparado para viver com astante altos n*veis de ami$uidade - se voc- quiser preto
e
ranco) comprar uma televiso vel4a) no se:a um te3rico IR'
Em face disso) isso pode parecer su$erir que o estudo da International
Relaes prov#vel que se:a um ne$3cio frustrante' (elo contr#rio) a necessidade de
este tipo de aertura para a ami$1idade um refle2o tanto da importNncia
eo interesse intr*nseco do assunto' 9omo estudantes de relaes internacionais
temos um assento arquiancada para al$uns dos mais e2citantes desenvolvimentos
de nossa poca) tanto no "mundo real" e nas ci-ncias sociais' Estamos em
colocado para oservar e compreender o que a certe+a de ser um dos temas-c4ave
do sculo OOI) a traal4ar fora do confronto entre o $loal
foras sociais e econ.micas) de um lado) e as culturas locais e pol*tico
:urisdies) por outro' Relaes Internacionais poderia ser mais do que apenas
um discurso acad-mico; que poderia fornecer uma das mais importantes
idiomas para os povos do mundo a utili+ar) a fim de c4e$ar a al$um
compreenso do que est# acontecendo com eles' , peri$o que esta
idioma ser# emporecida por demasiado pronto a vontade de fec4ar
deates e c4e$ar a concluses prematuras) por muito firme um compromisso com
uma
maneira particular de ver o mundo - especialmente porque dessa forma prov#vel
que
ser que os pa*ses industriais avanados) os ricos e poderosos ,este'
concluso
, o:etivo deste cap*tulo foi para desencora:ar a noo de que a teoria da
Relaes Internacionais pode ser estudada atravs de uma definio estipulativa
inicial)
cu:as implicaes so) ento) rincou fora e analisada em pormenor'
Em ve+ disso) o processo ) ou deveria ser) quase e2atamente o contr#rio'
, que necess#rio que e2plorar o mundo das relaes internacionais
a partir de um nmero de diferentes perspectivas) tendo cada um deles $ravemente)
enquanto n3s
estamos e2aminando) mas recusando-se a permitir que qualquer uma conta para
estruturar a
todo) ne$ando uma posio privile$iada para qualquer teoria ou con:unto de teorias'
Me)
no final do dia) ainda estamos interessados em definies) vamos) ento) em
posio de construir um) e ao fa+--lo nos identificar com um determinado
teoria ou paradi$ma' >alve+ em ve+ disso) vamos descorir que este tipo de
identificao no a:uda) e vamos resistir tend-ncia de se inscrever em qualquer
nomeadamente e2rcito te3rico' Ae qualquer maneira) esta uma deciso que deve
vir
no final) em ve+ de no in*cio) de um ciclo de estudos intelectual' /inda assim)
preciso comear por al$um lado - e assim como no 4# inocentes
definies) para que no 4a:a pontos de partida inocentes' / aorda$em adoptada
aqui ser# a de comear com a 4ist3ria recente) do sculo OO da teori+ao
das relaes internacionais e com as teorias que t-m apoiado este
4ist3ria' Este ponto de partida poderia ser dito a privile$iar um tanto convencional
concepo de campo) mas) a fim de introdu+ir novas ideias necess#rio
ter al$uma compreenso da tradio contra a qual o novo se define' em todo
evento) a aorda$em aqui) nos cinco primeiros cap*tulos) ser# comear com
perspectivas tradicionais) 6om senso6 nas relaes internacionais antes
arindo o campo na se$unda metade do livro'