XIII ENCONTRO NACIONAL DO PROLER 2008 (2, 3 e 4 de dezembro)

Todos ns, envolvidos com leitura e com livros, volta e meia nos vemos s voltas
com questes que, nem por se repetirem muito, so fceis de serem respondidas. Talvez,
alis, nem haja respostas diretas para elas:
Por que hoje preciso tanto esforo para que os jovens desenvolvam o gosto
ela leitura?
Qual a diferena entre uma obra prima e um best seller?
!s cl"ssicos so essenciais na forma#o de leitores?
$omo o cinema, a televis#o e a %nternet afetam a leitura?
As interroa!es acima so e"emplos das questes dif#ceis de responder. $s dois
te"tos, a seuir, podem constituir um referencial para que a discusso seja mais produtiva.
%
&'()A*+(TA,-$ .%
/+0 1$0 /+02 '* &'T'0$ 1A0A A /+3T'0A
%
Armando 1etrucci
+ntendida como atividade de acultura!o ou de prazer do homem alfa4etizado, a
leitura tem um porvir asseurado, se 5 certo que num futuro pr"imo permanecer a
outra atividade comunicativa fundamental, prpria das sociedades alfa4etizadas que
lhe 5 correlata2 a escrita. +nquanto e"istir a atividade de produ!o de te"tos atrav5s
da escrita 6seja em que forma for7, no poder faltar a atividade correspondente de
os ler, pelo menos para aluma por!o 6maior ou menor7 da popula!o do lo4o.
1or outro lado, no parece que possam surir d8vidas s5rias so4re a continua!o,
num futuro mais ou menos pr"imo, da produ!o de escrita por parte das camadas
aculturadas da sociedade humana. (osso mundo produz hoje, para fins
e"tremamente diversificados, uma quantidade de escritos muito maior do que se
produzia no in#cio ou na metade deste s5culo e certamente muito maior do que
produziu nos s5culos passados9 na maioria, seno na totalidade dos casos, trata:se de
escrita destinada a uma atividade de leitura, pr"ima ou afastada no tempo,
socialmente limitada ou e"tensa. (o se imaina como e por que essa atividade, que
5 essencial para o desenvolvimento de importantes fun!es 4urocrticas,
informativas e produtivas, deveria ou poderia cessar. +m suma, os homens 6ou
aluns deles7 continuaro a ler enquanto houver homens 6os mesmos ou outros7 que
escrevam na e"pectativa de serem lidos por alu5m9 e tudo faz crer que essa situa!o
continuar a e"istir pelo menos por mais alum tempo.
;eundo 0o4ert 1attison <a literac=, desde a 5poca dos faras, no sofreu
desmoronamentos, mas apenas transforma!es<
i
9 e pode:se supor que continuar a
mudar sem desaparecer.
%
&ivre pour livre' &a lecture littraire 5 o t#tulo 6retomado de um trecho de >eores 1+?7 do n. @ 6%AA.7 de
te(tuel, peridico da 'niversidade de 1aris B3339 coordenada por C. ;arrazin e 0. ;etricD, essa pu4lica!o
cont5m uma s5rie de ensaios so4re a leitura pessoal e literria e so4re a leitura educativa.
1ortanto, no 5 essa a questo que pode interessar ao historiador:profeta ou ao analista
dos comportamentos socioculturais de massa, mas preferencialmente uma outra, mais
sutil2 qual ser, no futuro pr"imo, a atividade de leitura dos homens? Eue e(tens#o
social ter? A que se referir" essa atividade? Eue import)ncia e que fun*es manter na
sociedade? A demanda de leitura dever crescer ou diminuir? + como se comportaro
diante disso as diversas reas socioculturais do planeta? +, finalmente, 5 correta a recente
afirma!o de que <a atividade de leitura se retrai na mesma medida em que a opera#o de
leitura se universaliza?<
ii

A /+3T'0A ($ *'()$
$s historiadores nunca foram 4ons profetas9 como sa4emos, eles j tFm muitas
dificuldades para esquadrinhar e interpretar o passado, e teriam muito mais para
adivinhar o futuro9 portanto, ninu5m pode pedir:lhes que se transformem em videntes.
Ainda assim, se 5 l#cito arriscar alumas previses so4re os mecanismos do
comportamento humano num setor comple"o como o da acultura!o, 5 poss#vel fazF:lo
somente partindo da anlise dos dados que dizem respeito situa!o da alfa4etiza!o, da
produ!o e demanda de te"tos, e da circula!o de impressos no mundo durante a 8ltima
d5cada6...7.
A )+;$0)+* (A /+3T'0A
6...7 justamente nas reas culturalmente mais adiantadas 6+stados 'nidos e +uropa7
vai anhando terreno uma forma de leitura de massa que aluns propem definir
precipitadamente como <ps:moderna< e que se confiura como <anrquica, eo#stica,
eocFntrica<, 4aseada num 8nico imperativo2 leio o que 4em entendo<
iii
. +la nasceu,
so4retudo, por causa da crise das estruturas institucionais e ideolicas que at5 aora
haviam sustentado a pree"istente <ordem da leitura<, isto 5, a escola como pedaoia da
leitura no interior de determinado repertrio de te"tos autoritrios9 a ireja como
propaandista da leitura diriida a fins devocionais e morais9 a cultura proressista e
democratizante que via na leitura um valor a4soluto para a forma!o do cidado ideal. *as
ela 5 tam45m o fruto direto de uma alfa4etiza!o de massa mais forre, do acesso ao livro
de um n8mero muito maior de leitores do que h trinta ou cinqGenta anos, da crise de
oferta da ind8stria editorial diante de uma demanda caoticamente nova em termos de
H
ostos e em termos num5ricos. ;o todos elementos que em muito lem4ram a $utra crise
atravessada pela leitura como h4ito social e pelo livro como instrumento desse h4ito
durante o s5culo IB333 na +uropa, quando justamente novos leitores de massa faziam
novas e"iFncias e a ind8stria editorial s conseuia responder s suas necessidades
crescentes de maneira incerta e com atraso9 quando as tradicionais divises entre livros
chamados <populares< e livros de cultura desapareceram na prtica de muitos leitores
4urueses e de aluns, pelo menos, dos novos alfa4etizados ur4anos.
)iferentemente do passado, hoje a leitura no 5 mais o principal instrumento de
acultura!o disposi!o do homem contemporJneo9 ela perdeu seu luar na cultura de
massa para a televiso, cuja difuso foi e"tremamente rpida e eneralizada nos 8ltimos
trinta anos.
6...7
1ortanto, pela primeira vez o livro e os demais produtos impressos tFm diante de si
um p84lico real e potencial que se nutre de outras e"periFncias informativas e que passou a
contar com outros processos de acultura!o, entre os quais esto justamente os meios
audiovisuais de comunica!o de massa. Trata:se de um p84lico que est acostumado a ler
mensaens em movimento9 que em muitos casos escreve e lF mensaens produzidas por
processos eletrKnicos 6computador, telev#deo, fa"79 que, al5m disso, est acostumado a
aculturar:se atrav5s de processos e instrumentos caros, al5m de altamente sofisticados9 e a
domin:los ou a us:los de maneiras completamente diferentes das que so usadas para
erenciar um processo normal de leitura. As novas prticas de leitura dos novos leitores
devem conviver com essa verdadeira revolu!o dos comportamentos culturais de massa, e
no podem dei"ar de sofrer sua influFncia'
?omo sa4emos, o uso do controle remoto proporcionou ao telespectador a
possi4ilidade de mudar instantaneamente de canal, passando de um filme a um de4ate, de
um joo ao telejornal, de um clipe pu4licitrio a uma telenovela e assim por diante, numa
vertiinosa sucesso de imaens e de episdios. )esse tipo de prtica nascem, na
desordem no:proramada do v#deo, novos espetculos individuais feitos de peda!os
no:homoFneos justapostos entre si. $ telespectador individual 5 8nico autor de cada
um desses espetculos9 nenhum deles 5 aceitvel no quadro de uma cultura orJnica e
coerente da televiso9 na verdade, eles so ao mesmo tempo atos de dependFncia e atos
de recusa e constituem, como tais, o resultado de situa!es, de total descultura!o de um
lado, e de cria!o cultural oriinal, de outro. $ +apping 6esse o nome anlo:americano
L
de tal prtica7 5 um instrumento individual de consumo e de cria!o audiovisual
a4solutamente novo. Atrav5s dele, o consumidor da cultura da m#dia acostumou:se a
rece4er uma mensaem feita de framentos sem homoeneidade e so4retudo, se a
jularmos numa perspectiva racional e tradicional, destitu#da de <sentidoM, por5m, trata:
se de uma mensaem que requer um m#nimo de aten!o para ser seuida e fru#da, e um
m"imo de tenso e participa!o l8dica para ser criada.
+ssa prtica 4aseada na m#dia e cada vez mais difundida 5 e"atamente o oposto da
leitura entendida no sentido tradicional, linear e proressivo, na medida em que est muito
perto de uma leitura transversal, dessultria, interrompida, ora rpida, ora lenta, como 5 a
dos leitores desculturados. )e outro lado, 5 um fato que o telespectador criativo
eralmente tem tam45m condi!es de acompanhar, sem perder o fio dos acontecimentos,
os randes enredos fluviais das telenovelas, novas compila!es 5picas do nosso tempo,
s#nteses enciclop5dicas do viver consumista, cada uma das quais podendo corresponder a
um romance de mil ou mais pinas ou s randes composi!es po5ticas do passado, com
%N ou mais livros cada uma.
A prtica do +appig e a <lona dura!o< das telenovelas forjaram, em suma, leitores
potenciais que no somente no possuem um cJnone e uma <ordem de leitura<, mas que
nem mesmo adquiriram o respeito, que era tradicional do leitor de escrita, pela ordem do
te"to, que tem come!o e fim e portanto precisa ser lido seundo uma e"ata seqGFncia
esta4elecida por outrem9 por outro lado, esses leitores tam45m so capazes de acompanhar
uma seqGFncia de acontecimentos e"tremamente lona, contanto que seja dotada das
caracter#sticas de hiper:realismo m#tico que so prprias da fic!o narrativa do tipo dito
<popular<.
$; *$)$; )+ /+3T'0A
A ordem tradicional da leitura consistia ,e consiste7 no somente num repertrio 8nico
e hierarquizado dos te"tos le#veis e legendi, mas tam45m, em determinadas liturias de
comportamento dos leitores e de uso dos livros que requerem am4ientes apropriadamente
equipados e mo4ilirio e instrumentos especiais. (a milenar histria da leitura, tem sido
pra"e contrapor prticas do uso do livro r#idas, profissionais e ordenadas a prticas
livres, soltas e no:reulamentadas. (a +uropa dos s5culos Il33 e IlB, por e"emplo,
leitura que faziam em suas carreiras os profissionais da cultura escrita, rodeados de livros,
de estantes, de vrias instrumenta!es, contrapunham:se as livres e"periFncias de leitura
O
do mundo da corte e as leituras livres de coa!o e de reras do <povo< 4uruFs de l#nua
vulgar'
+nquanto durou, a ordem da leitura reinante ditou tam45m civiliza!o
contemporJnea alumas reras so4re as formas de realiza!o daquela opera!o e so4re os
comportamentos dos leitores que lhe dizem respeito9 elas decorrem diretamente das
prticas didticas da pedaoia moderna e encontraram uma aplica!o e"ata na escola
4uruesa, institucionalizada entre os sculos I3I e II. ;eundo tais reras, deve:se ler
sentado em posi!o ereta com os 4ra!os apoiados na mesa, com o livro diante de si, e
assim por diante9 deve:se ler com a m"ima concentra!o, sem mover:se, sem fazer
4arulho, sem incomodar os outros, sem ocupar demasiado espa!o9 deve:se ler de maneira
ordenada, o4edecendo ao te"to em suas su4divises9 folhear o livro com cuidado, sem
do4r:lo, sem amass:lo, sem maltrat:lo ou danific:lo' $om 4ase em tais princ#pios,
foram projetadas as salas de leitura das public libraries anlo:sa"Knicas, luar sarado
para a leitura <de todos<, que, por conseuinte, se mostram praticamente idFnticas s salas
de leitura tradicionais das 4i4liotecas de estudo, de tra4alho, de pesquisa.
+m suma, a leitura feita com 4ase nesses princ#pios e nesses modelos 5 uma
atividade s5ria e a4sorvente, que e"ie esfor!o e aten!o, que freqGentemente 5
feita em comum, sempre em silFncio, seundo r#idas reras comportamentais-
as outras maneiras de ler, em que o feitor est s, em qualquer luar da casa, em
total li4erdade, so naturalmente conhecidas e tam45m adquiridas, mas como
secundrias, e so toleradas a custo e sentidas como potencialmente su4versivas,
porque e"pressam atitudes de pouco respeito para com os te"tos que fazem parte
do cJnone, e que so portanto naturalmente venerados.
6...7
Povens com menos de N. anos representarem potencial e naturalmente um p84lico que
recusa o cJnone 6qualquer cJnone7 e que prefere escolhas anrquicas. (a verdade, recusam
tam45m as reras comportamentais que constituem o corolrio 4vio de cada cJnone.
6...7
?omo confiura o novo modus legendi representado pelos jovens leitores?
+m primeiro luar, ele comporta uma disposi!o do corpo totalmente livre e individual9
pode:se ler deitado no cho, apoiado na parede, sentado embai(o 6note:se7 das mesas de
consulta, com os p5s apoiados so4re a mesa 65 esse o esteretipo mais antio e conhecido7,
e assim por diante. +m seundo, luar, os <novos leitoresM recusam quase totalmente ou
Q
usam de modo imprprio, isto 5, no previsto, os suportes normais da opera!o de leitura9 a
mesa, o assento, o tampo da mesa. *uito raramente, apiam neles o livro a4erto, mas
tendem, de preferFncia, a usar tais suportes como apoios para o corpo, para as pernas, para
os 4ra!os, numa s5rie infinita de interpreta!es diferentes das situa!es f#sicas de leitura.
&inalmente, o novo modus legendi compreende, tam45m, uma rela!o f#sica intensa e
direta com o livro, muito mais do que nos modos tradicionais. $ livro 5 fortemente
manipulado, amassado, do4rado, for!ado, carreado junto ao corpo, e dele se toma posse,
atrav5s do uso intensivo, prolonado e violento, que 5 t#pico de uma rela!o no tanto de
leitura e de aprendizaem quanto de consumo.
$ novo modo de ler influi no papel social e na presen!a do livro na sociedade
contemporJnea, contri4uindo para modific:la em rela!o ao passado, inclusive o passado
recente, como 5 fcil constatar e"aminando suas modalidades de conserva!o. ;eundo
6as reras comportamentais tradicionais, o livro devia : e deveria : ser conservado num
luar apropriado 6a 4i4lioteca7 ou, no interior de am4ientes privados, em mveis
espec#ficos, estantes, conjuntos de estantes, armrios de prateleiras, e assim por diante.
Roje, o livro numa casa. 6mas cada vez mais tam45m nas 4i4liotecas, onde a quantidade
de materiais no:livrescos aumenta rapidamente7 convive com um rande n8mero de
outros o4jetos de informa!o e de forma!o eletrKnicos e com muitos gadgets
tecnolicos ou puramente sim4licos que enfeitam o am4iente dos jovens e caracterizam
seu estilo de vida. +ntre todos esses o4jetos, o livro 5 o menos caro, o mais fcil de
manipular 6pode:se escrever nele, ilustr:lo e <real!ar partes< com um marca:te"to7, o
mais perec#vel. As formas de sua conserva!o esto estreitamente relacionadas com as de
seu uso assim como estas so casuais, inventivas, livres, aquelas so desprovidas de um
local preesta4elecido e de disposi!es seuras. $ livro 5 conservado, enquanto o for, entre
os outros o4jetos e com os outros o4jetos de uma decora!o mvel infinitamente variada e
varivel e compartilha os destinos dessa decora!o que so, em rande pane,
ine"oravelmente efFmeros.
Tudo isso, por sua vez, aca4a por ter tam45m alum refle"o nos h4itos de leitura, na
medida em que a conserva!o 4reve e a ausFncia de uma e"ata coloca!o, e portanto de
uma seura possi4ilidade de reencontrar a o4ra, tornam dif#cil, alis, imposs#vel, uma
opera!o repetida freqGentemente no passado2 a da releitura de uma o4ra j lida, que
derivava estritamente de uma concep!o do livro como te"to so4re o qual se medita alo
para ser aprendido, respeitado e lem4rado9 no certamente da concep!o do livro como
@
um mero o4jeto de uso instantJneo, para ser consumido e perdido ou at5 mesmo
descartado depois de lido.
P h vrios anos, Rans *anus +nzens4erer, depois de ter afirmado
peremptoriamente que Sa leitura 5 um ato anrquico<, reivindicava contra o autoritarismo
da tradi!o cr#tico:imperativo a a4soluta li4erdade do leitor2 <$ leitor tem sempre razo e
ninu5m pode retirar:lhe a li4erdade de fazer de um te"to o uso que mais lhe aradar<. +
ainda2
&az parte dessa li4erdade folhear o livro de um lado para outro, pular trechos inteiros,
ler as frases ao contrrio, deform:las, reela4or:las, continuar a tecF:las e a melhor:
las, com rodas as associa!es poss#veis, e"trair do te"to concluses que o te"to inora,
encolerizar:se e alerar:se com ele, esquecF:lo, plai:lo e num certo momento atirar
o livro num canto
iv
.
A';T(?3A )+ ?U($(+; + ($B$; ?U($(+;
A situa!o em que nos encontramos atualmente parece, portanto, caracterizada por
fortes sintomas de desarea!o da <ordem da leitura< prpria da cultura escrita ocidental,
seja no plano do repertrio, seja no plano das prticas de uso e de conserva!o. 1ara isso
contri4ui fortemente um sistema produtivo que se comporta de forma irracional, que
procura auferir o m"imo proveito no menor tempo poss#vel sem preocupar:se com as
perspectivas futuras9 ao mesmo tempo, a coe"istFncia, no mesmo sistema de m#dia, dos
livros e outros produtos impressos com os audiovisuais marinaliza os primeiros,
enfraquecidos por sua su4stancial incapacidade de adaptar:se a tempos, prticas de uso e
m5todos de aprendizaem que tendem cada vez mais a dispensar o escrito tradicional. 'm
aspecto distinto e complementar do mesmo fenKmeno 5 constru#do pelo nascimento das
novas prticas de leitura que aca4amos de analisar e que so personificadas na fiura do
<leitor anrquico<, que por enquanto representado so4retudo pelos jovens, mas tende a
multiplicar:se e a tornar:se provavelmente o modelo predominante num futuro pr"imo.
A esse novo leitor e s suas prticas inovadoras, corresponde, numa certa medida no
Jm4ito do ciclo produtivo do livro, uma outra fiura anKmala e potencialmente
<anrquica<2 a do escritor de consumo, que escreve te"tos de paraliteratura, reescreve
te"tos alheios, redie romances cor:de:rosa e policiais ou compila jornais de pouca
V
importJncia, 5 freqGentemente condenado ao anonimato e fica apaado pelas equipes
redacionais. Trata:se de um fenKmeno que no 5 novo na lona histria da cultura escrita
ocidental, pois reapareceu em todos os momentos de crise da produ!o, de rande
aumento do p84lico e de n#tido distanciamento dos n.veis do produto, como foi, por
e"emplo na &ran!a da seunda metade do s5culo IB333, s v5speras da rande
revolu!o.
NV
(as vrias fases de sua histria., essa fiura am4#ua assumiu freqGentemente
um papel ativo de contesta!o do sistema cultural 6e pol#tico7 vigente, como poderia
acontecer, e em parte j" aconteceu, com sua contrapartida2 o leitor <anrquico<.
Tudo o que foi e"posto at5 aqui vale, so4retudo, se no e"clusivamente, para o mundo
ocidental adiantado que, al5m da +uropa, compreende os +stados 'nidos, a 'nio
;ovi5tica 6pelo menos at5 %AVA7, o Papo e poucas $utras reas situadas em vrios
pomos9 no vale para outras forres tradi!es culturais que se mantFm orulhosamente
identificadas com seus e cJnones te"tuais espec#ficos e possuem suas prprias liturias de
leitura9 entre elas est, em primeiro luar, o mundo islJmico, com um e"tenso patrimKnio
de cultura escrita, ao qual no parece disposto a renunciar nem mesmo em meio a um
acidentado processo de ocidentaliza!o do consumo9 e est tam45m o universo chinFs,
ainda fechado, no plano cultural, numa tradi!o profundamente domtica, em4ora
riqu#ssima em produtos escritos de n#veis desiuais.
$ fato de que o mundo se divide em reas culturais consideravelmente diferentes
entre si tam45m no plano da produ!o e do uso da cultura escrita, evidentemente no 5
uma novidade9 sempre foi assim9 alis, as diferen!as dos produtos escritos e das prticas
de leitura entre diferentes reas j foram no passado mais lon#nquo, e tam45m no
passado recente, muito mais pronunciadas do que o so aora. *as e"atamente por essa
razo o pro4lema de um futuro un#voco ou m8ltiplo da leitura se coloca com urFncia
neste fim de s5culo em que, no Jm4ito da cultura da m#dia, as tendFncias para a afirma!o
de monoplios e para a anula!o das diferen!as, sejam elas de mercado ou de produtos,
so cada vez mais n#tidas.
+m suma, pelo que se pode prever, parece que, de um lado, no plano eral, o
enfraquecimento do cJnone ocidental e o fato de nele se misturarem outros repertrios em
situa!es multirraciais e conflitivas, e, de outro lado, a afirma!o no plano individual, de
prticas <anrquicas< esto fazendo da leitura um fenKmeno despeda!ado e diversificado e
uma prtica totalmente desprovida de reras a no ser no n#vel da pessoa ou de pequenos
rupos9 portanto, e"atamente o contrrio do que acontece com os mass/media eletrKnicos e
A
particularmente com a televiso, cujo cJnone de proramas, pelo contrrio, tende
rapidamente a uniformizar:se em n#vel mundial e a tratar de maneira iual o p84lico, no
importando a que tradi!o cultural a que ele perten!a, mesmo que a uerrilha do +apping
esteja come!ando a constituir um fator de anarquia individual no interior da f5rrea <ordem
do v#deo<.
(a verdade parece errado 6em4ora talvez inevitvel7 peruntar aora em que medida o
futuro da leitura e o do ler aqui delineado, constitu#do de prticas individuais, de escolhas
pessoais e de recusas de reras e de hierarquias, de caos produtivo e de consumo selvaem,
de misturas de diferentes repertrios de n#veis afastados, mas paralelos de produ!o, pode
ser considerado ou no um fenKmeno de sinal positivo. +le parece, na verdade, confiurar:
se como um fenKmeno e"tenso e comple"o, destinado a consolidar:se e a afirmar:se no
lapso de um ou dois decFnios que coincidir com a virada do s5culo para o terceiro
milFnio. ;omente em cinqGenta ou cem anos sa4eremos para onde ele conduziu e, se
quisermos, poderemos emitir ento um ju#zo.
Aora no, 5 cedo demais.
%.
i
1attison, !n literac0. The politics of the Word from Romer to the Ae of 0ocD, $"ford, p.N.N.
ii
Carthes e X ?ompanon, S&etturaM, in +nciclop5dia +inaudi, B333, Torino, %A@A. A cita!o 5 da p. %AV.
iii
1. 3nnocenti, &a pratica 1ell leggere, *ilano, %AVA, Quaderni di 2iblioteche oggi, L.p.%N.
iv
R. *. +nzens4erer, 'ma modesta proposta per difendere /a ioventu dalle opere di poesia. 3n2 3ulla piccola
borgbesia- um capriccio sociol4gico5 seguito da altri saggi, *ilo, %AVH, p.%O:NQ. As passaens citadas esto na p.N..
1etrucci, Armando. S/er por ler2 um futuro para a leituraM apud ?hartier, 0oer e ?avallo,
>ulielmo. Ristria da leitura no mundo ocidental 6N7. ;o 1aulo2 +ditora Ytica. %AAA p.N.H:
NN@