Igreja Adventista do Stimo Dia

Igreja Adventista do Stimo Dia

Logomarca da Igreja Adventista
Orientao Crist, Protestante, Adventista
Fundador Ellen White
Tiago White
Joseph Bates
John Andrews
Origem 21 de maio de 1863
Sede Silver Spring, Maryland,Estados Unidos
Nmero de
membros
17.214.683 membros
Nmero de
igrejas
71.048 igrejas organizadas e 65.553 grupos
organizados
Pases em
que atua
Internacional; mas principalmente nas Amricas;
frica e sia; presente em 209 pases dos 232
reconhecidos pela ONU.
A Igreja Adventista do Stimo Dia uma denominao crist
[4][5]
protestante
[6]
que se distingue pela observncia
do sbado
[7]
, o stimo dia da semana judaico-crist (sabbath) e por sua nfase na iminente segunda vinda de Jesus
Cristo.
[8]
A igreja surgiu a partir do Movimento Milerita nosEstados Unidos, durante a primeira metade do sculo XIX, sendo
formalmente criada em 1863.
[9]
Entre seus pioneiros est Ellen White
[10]
, cujos escritos so tidos pelos adventistas como
inspirados por Deus.
[11]

Grande parte da teologia dos Adventistas do Stimo Dia corresponde aos ensinamentos protestantes tradicionais como
a Trindade
[12][13][14]
aInfalibilidade bblica
[15]
, a justificao pela f
[16]
, a salvao por meio da graa apenas
[16]
, o nascimento
virginal de Jesus, Seu sacrifcio substituto na cruz, Sua ressurreio, ascenso e segunda vinda e o batismo por imerso.
Os Adventistas tambm possuem ensinamentos distintos de outras denominaes protestantes como o estado
inconsciente dos mortos e a doutrina de um juzo investigativo ocorrendo atualmente no cu. A igreja tambm conhecida
por sua nfase na alimentao salutar e na mensagem de sade, por sua compreenso indivisvel entre corpo, mente e
alma, pela promoo dos princpios morais e pelo estilo de vida conservador
[17]
.
Em maio de 2007, os adventistas eram o dcimo segundo maior corpo religioso do mundo
[18]
e o sexto maior movimento
religioso internacional
[18]
. A Igreja Adventista do Stimo Dia tambm a oitava maior organizao internacional de cristos
do planeta.
[19]
No mundo, os Adventistas so regidos por uma Conferncia Geral, com pequenas regies administradas por
Divises, Unies, Associaes e Misses locais. Possui atualmente cerca de 17 milhes de membros
[20]
, est presente em
mais de 200 pases e territrios e etnicamente e culturalmente diversificada
[1]
. No Brasil existem cerca de 1,6 milhes de
membros
[1]
.
A igreja age por meio de numerosas escolas, universidades, hospitais, clnicas mdicas mveis, programas e canais
de televiso, abrigos, orfanatos, asilos, fbricas de alimentos naturais e editoras em todo o mundo, bem como uma
proeminente organizao de ajuda humanitria conhecida como Agncia Adventista de Desenvolvimento e Recursos
Assistenciais (ADRA).
[21]

ndice
1 Histria
o 1.1 Observncia do Sbado
o 1.2 Organizao e Reconhecimento
2 Crenas
o 2.1 Relao Igreja versus Estado
o 2.2 Situao de no-combatentes
o 2.3 Papel da mulher na organizao eclesistica
o 2.4 Tenses Teolgicas
o 2.5 Organizaes Teolgicas
3 Cultura e Prticas
o 3.1 Atividades no Sbado
o 3.2 Servio de Adorao
o 3.3 Cerimnia de Santa Ceia
o 3.4 Sade e Dieta
o 3.5 tica
o 3.6 Desbravadores
o 3.7 Aventureiros
o 3.8 Acampamento Jovem
4 Organizao
o 4.1 Estrutura e Organizao poltica
o 4.2 Oficiais da igreja
o 4.3 Membros
5 Expanso
o 5.1 O Adventismo no Brasil
o 5.2 Adventismo em Portugal
6 Misso Adventista
o 6.1 Instituies da Igreja
o 6.2 Publicaes
o 6.3 Organismos sociais
o 6.4 Instituies de sade
o 6.5 Educao Adventista
7 Oposio aos adventistas
o 7.1 Defesa Adventista
8 Crticas
o 8.1 Doutrinas
o 8.2 Ellen G. White e seu Status
o 8.3 Exclusivismo
9 Ministrios Independentes, Ramificaes e Divises
o 9.1 Ministrios Independentes
o 9.2 Desdobramentos e Cismas
10 Ver tambm
11 Referncias
12 Ligaes externas


Histria
Histria da Igreja Adventista do Stimo Dia

Tiago e Ellen White
A Igreja Adventista do Stimo Dia a maior dos vrios grupos Adventistas que surgiram a partir do Movimento Millerita,
no Segundo Grande Despertamento dos anos 1840
[22][23]
. Nessa ocasio, muitos americanos saram
do desmo secular para o Cristianismo
[24]
, inclusive o fundador do movimento: Guilherme Miller. Membro da Igreja Batista
[25]
,
Miller concluiu que Jesus Cristo retornaria Terra em 22 de outubro de 1844
[26]
, baseado em Daniel 8:14-16 e no princpio
dia-ano
[27]
, conforme observado em Levtico 25:8; Nmeros 14:34; Ezequiel 4:4-6. Como a interpretao relativa vinda de
Cristo no aconteceu na data prevista, houve o chamado Grande Desapontamento e a maioria de seus seguidores acabou
voltando s suas igrejas de origem
[28]
.
Alguns Milleritas chegaram a acreditar que os clculos de Miller foram corretos, mas que a sua interpretao de Daniel
8:14-16 tinha sido equivocada
[29]
. Esses adventistas chegaram concluso de que Daniel 8:14-16 predizia o incio da obra
de Cristo no Lugar Santssimo do Santurio Celestial ( Hebreus 8:1-7 ) - onde Cristo j intercedia como advogado da
humanidade junto ao Pai - e no a Sua segunda vinda ( Hebreus 9:23-24 ). Ao longo da dcada seguinte, esse
entendimento evoluiu para a doutrina do juzo investigativo
[30]
: um processo escatolgico que teve incio em 1844 onde os
cristos esto sendo julgados a fim de fazer uma obra de purificao no Santurio, como acontecia no antigo santurio
hebraico, no Dia da Expiao. Este julgamento vindica a justia de Deus em salvar os que crem em Jesus Cristo como
seu Salvador pessoal. Os adventistas do stimo dia continuam a pregar que a segunda vinda de Cristo iminente, contudo,
desaprovam que se marquem datas para o regresso do Senhor.

Observncia do Sbado
Com o movimento Adventista consolidado, a pergunta sobre qual seria o dia bblico de repouso e de culto foi levantada
[31]
.
O principal proponente da observncia do sbado entre os primeiros adventistas foi Joseph Bates. Bates entrou em contato
com a doutrina do sbado, atravs de um folheto escrito pelo pastor Millerita Thomas M. Preble. O pastor Thomas havia
sido influenciado por Rachel Oakes Preston, uma jovem da Igreja Batista do Stimo Dia
[32]
. Esta mensagem foi
gradualmente aceita e formou o tema da primeira edio da revista The Present Truth traduzida como Verdade Presente e
atualmente conhecida como Adventist Review, ou Revista Adventista que surgiu em julho de 1849. No Brasil, a Revista
passou a ser publicada em 1906
[33]
.

Organizao e Reconhecimento
Por cerca de 20 anos o movimento adventista era um pequeno grupo livremente constitudo por pessoas que vieram de
muitas igrejas, cujo principal meio de conexo e interao foi atravs deTiago White e o peridico The Advent Review and
Sabbath Herald
[34]
. Eles abraaram a doutrina do sbado, a interpretao de Daniel 8:14 sobre o santurio celestial, a
imortalidade condicional e a expectativa do retorno de Cristo antes do milnio. As figuras mais proeminentes da fundao
da igreja foram Joseph Bates, John Andrews, Urias Smith e Tiago White. Ellen White passou a ocupar um papel de respeito
na igreja. Suas muitas vises centradas na Bblia e a liderana espiritual que ela exerceu convenceram a IASD de que ela
possua o Dom de Profecia.
A igreja foi criada formalmente em Battle Creek, Michigan, no dia 21 de maio de 1863, com uma adeso de 3500 membros.
A sede denominacional foi mais tarde mudada de Battle Creek paraTakoma Park, Maryland, onde permaneceu at 1989. A
sede da Associao Geral, em seguida, mudou-se para sua localizao atual em Silver Spring, Maryland.
At 1870 a igreja teve uma poltica da "porta fechada" focada nos veteranos que passaram pela experincia de 1844,
vendo-os como um remanescente salvo
[35]
. A adeso foi de apenas 5.400 e a igreja se no se abria a novos membros.
Somente a partir de 1870, a denominao voltou-se para o trabalho missionrio e renovou-se, triplicando sua participao
para 16.000 em 1880 e estabelecendo sua presena alm da Amrica do Norte durante o final do sculo XIX, com as
misses internacionais de John N. Andrews na Europa. O rpido crescimento continuou, com 75.000 membros em 1901.
Por essa altura, funcionavam duas faculdades, uma escola de medicina, algumas dezenas de academias, 27 hospitais e 13
editoras. Em 1945, a igreja informou que tinha 226.000 membros nos EUA e Canad, e 380.000 em outros lugares. O
oramento foi de US $ 29 milhes e as matrculas em escolas da igreja chegaram a 40.000.
Na Conferncia Geral dos Adventistas do Stimo Dia, realizada em 2010, os relatrios apontaram para um nmero de
cerca de 17 milhes de adventistas em todo o planeta.


Crenas
Crenas da Igreja Adventista do Stimo Dia

Igreja Adventista na Amaznia
Os Adventistas do Stimo dia aceitam a Bblia como sua nica regra de f e mantm 28 Crenas Fundamentais
[36]
como
sendo o ensino das Escrituras Sagradas. A aceitao dessas 28 crenas um pr-requisito para a adeso igreja.
[37]
.
Entretanto, essas 28 crenas fundamentais no devem ser lidas ou recebidas como um credo definido e imutvel. Os
adventistas afirmam ter apenas um credo: A Bblia e somente a Bblia.
[38]

As doutrinas adventistas se assemelham teologia protestante tradicional, com nfase no Pr-milenismo e
no Arminianismo. Os Adventistas tambm defendem a infalibilidade bblica (Antigo e Novo Testamentos) e sua inspirao
divina; a crena na Trindade em um nico Deus; o nascimento virginal de Jesus Cristo, Seus milagres, Sua expiao
substitutiva na cruz, ressurreio, ascenso, e Sua vinda; a ressurreio dos mortos e a justificao pela f e a gratuidade
da salvao possibilitada por Cristo. Os adventistas creem que o homem pecador e necessita da graa de Cristo para
chegar salvao. Essas crenas fazem da Igreja Adventista uma denominao de caractersticas ortodoxas e
protestante
[39]
.
A Igreja Adventista do Stimo Dia possui outras crenas em comum com outras Igrejas crists como, a prtica do batismo
por imerso, a cerimnia de dedicao de crianas (visto que no pratica o batismo infantil), as cerimnias da Santa Ceia e
do Casamento e a crena nos dons espirituais. Tambm creem que toda a humanidade est envolvida no Grande Conflito
csmico entre Cristo e Satans, no qual nenhum ser humano pode ficar neutro. Ademais, creem na liberdade de escolha
individual na questo da salvao, como tambm creem na criao em seis dias literais, conforme relatado no livro
de Gnesis 1-3. De fato, o movimento criacionista moderno comeou com o adventista George McCready Price, que teria
sido inspirado numa viso de Ellen White).
[40]

Afora isso, h um conjunto de doutrinas que distingue os adventistas de outras denominaes crists, o que faz alguns os
observarem como "heterodoxos", apesar de nem todos estes ensinamentos serem totalmente exclusivos dos adventistas:
Lei (crena 19) Os grandes princpios da lei de Deus esto incorporados nos Dez Mandamentos dados no Sinai. A
chamada Lei Moral eterna, possuindo assim validade ainda hoje para os cristos;
Sbado (crena 20) - O Sbado deve ser observado no stimo dia da semana, assim como diz em xodo 20:8, a partir de
sexta-feira do pr do sol at o por do sol do sbado;
Segunda Vinda e o Tempo do Fim (crenas 25 a 28) - Jesus Cristo voltar visivelmente 'a Terra depois do tempo de
angstia", durante o qual o sbado ser um teste de fidelidade. A segunda vinda ser seguida por um reinado milenar dos
santos no cu. A escatologia adventista baseia-se no mtodo historicista de interpretao proftica;
Holstica da natureza humana (crenas 7 e 26) - O homem uma unidade indivisvel. No possui uma alma imortal, mas
se tornou alma vivente aps receber o sopro de vida (ou esprito) de Deus. A morte um sono inconsciente, vulgarmente
conhecido como sono da morte.
Imortalidade condicional (crena 27) - Os mpios sofrero tormento por tempo indeterminado mas no eterno.
O Aniquilacionismo o seu destino, mas no sofrero o tormento eterno noinferno;
O Grande Conflito (crena 8) - A humanidade est envolvida em uma "grande controvrsia" entre Cristo e Satans, a qual
comeou no cu quando um ser angelical (Lucifer) se rebelou contra Deus e Seu governo. Foi expulso do Cu e caiu na
Terra perfeita (den), onde enganou Ado e Eva por meio do fruto proibido, e comeou a dominar o planeta, que agora
estava imperfeito por causa do pecado.
Santurio Celestial (crena 24) - Em 1844, como Sumo Sacerdote, Cristo iniciou o processo de purificao do santurio
celestial, em cumprimento ao Dia da Expiao;
Juzo Investigativo (crena 24) O julgamento dos professos cristos comeou em 1844, onde os livros de registro so
examinados para todo o universo ver. O juzo investigativo vai afirmar quem ir receber a salvao, e reivindicar a justia de
Deus perante a humanidade;
Remanescente (crena 13) Haver no fim dos tempos um remanescente que guarda os mandamentos de Deus e tem o
"testemunho de Jesus" (Apocalipse 12:17). Este remanescente anunciar a "Mensagem dos trs anjos" de Apocalipse 14:6-
12 para o mundo.
Esprito de Profecia (crena 18) - O Ministrio de Ellen G. White frequentemente chamado de Esprito de Profecia.
Segundo a igreja, seus escritos so considerados uma contnua e autorizada fonte de verdade e proporcionam orientao,
instruo e correo, embora esteja sujeito Bblia, a nica e mais alta autoridade escriturstica de f e prtica.
[41]


Relao Igreja versus Estado
Os Adventistas do Stimo Dia apoiam enfaticamente a separao Igreja-Estado. A Igreja possui o Departamento de
Relaes Pblicas e Liberdade Religiosa que incentiva, onde for possvel, a necessidade de um Estado laico. os
Adventistas tambm acreditam que a liberdade religiosa um direito humano bsico.
[42]
Por isso, a igreja tem sido ativa por
mais de 100 anos em defender a liberdade de religio das pessoas indepente de sua f. Em 1893 os lderes adventistas
fundaram a International Religious Liberty Association (Associao Internacional da Liberdade Religiosa)
[43]
, que universal
e no sectria. O Seventh-day Adventist Church State Council (Conselho de Estado da IASD) serve para proteger os
grupos religiosos da legislao que possam afetar suas prticas religiosas. Os Adventistas promovem em todo o mundo
simpsios nesse assunto. Nos Estados Unidos publicam uma revista especializada em liberdade religiosa, chamada
Liberty.

Situao de no-combatentes
Por definio, os adventistas rejeitam o porte de armas e atividades onde tenham que portar armas. No entanto, aceitam e
se voluntariam para atividades assistenciais em caso de guerra e de sade. Durante a segunda guerra mundial, vrios
adventistas alemes foram executados em campos de concentrao ou mandados para manicmios por se recusarem a
portar armas e trabalharem para o regime nazista de Adolf Hitler.

Papel da mulher na organizao eclesistica
A Ordenao de mulheres para o Ministrio ativamente debatida dentro da Igreja Adventista. O papel especial de Ellen G.
White dentro da denominao mostra a importncia e contribuio das mulheres para o desenvolvimento da igreja,
segundo viso geral.
No entanto, embora Ellen White tenha tido um papel ativo dentro do Adventismo, existe uma forte resistncia na liderana
da denominao a fim de ordenar mulheres para serem pastoras. Durantes as Assembleias da Associao Geral de 1990 e
1995, os Adventistas debateram a ordenao das mulheres. Em ambas ocasies, a igreja decidiu no orden-las
[carece de
fontes]
.
Na 59. conferncia geral realizado em Atlanta em julho de 2010
[carece de fontes]
, no foi levado em ata o debate em relao ao
ordenamento de mulheres no servio eclesistico. No entanto um grupo de ativistas formado por 3 mulheres colocaram
uma faixa durante 8 minutos na arena principal onde ocorria a reunio em protesto. A faixa continha citaes de Ellen White
contra a no aceitao por parte da Assossiao Mundial de ordenar mulheres ao cargo de pastoras a nvel mundial uma
vez que aceito tal ato na China. Depois de alguns lderes pacificamente pedir a retirada da faixa,o grupo abandonou a
arena.
Somente na China, onde a ordenao uma funo tanto da autoridade adventista regional quanto do Movimento
Patritico das Trs Auto-Suficincias, pastoras adventistas so oficialmente ordenadas
[carece de fontes]
.
O presidente da Unio Central Africana da IASD, Allah-Ridy Kone, apelou a "unidade na Igreja" e alegou no haver base
bblica para a ordenao de mulheres. O arquivista da igreja, Bert Haloviak, argumentou que Ellen G. White interpretou
Isaas 61:6 -- "Mas vs sereis chamados sacerdotes do Senhor, e vos chamaro ministros de nosso Deus" -- como
aplicando-se igualmente a mulheres e homens. O historiador da Igreja Adventista, George Knight, outro forte defensor da
ordenao das mulheres adventistas para o ministrio
[carece de fontes]
.
Localmente a participao da mulher na IASD intensa em vrios segmentos e aprovada pela Associao Geral. Um dos
vice-presidentes escolhidos na ltima Conferncia Geral (2005) uma mulher
[carece de fontes]
. No entanto, o cargo de
presidente da Associao Geral exclusivo a um pastor ordenado, o que, no momento exclui as mulheres adventistas da
possibilidade deste cargo.

Tenses Teolgicas
Como acontece com qualquer movimento religioso, as tenses teolgicas existentes dentro do adventismo comparvel,
por exemplo, as tenses entre o fundamentalismo-conservador e o liberalismo-moderado. Uma variedade de grupos,
movimentos ou subculturas dentro da igreja apresentam pontos de vista diferentes sobre as crenas e o estilo de vida
adventista.
O lado conservador da teologia adventista representado pelos Adventistas Histricos. Eles so caracterizados pela sua
oposio s tendncias teolgicas dentro da denominao que se iniciaram na dcada de 1950. Eles tendem a ver a
teologia adventista moderna como sendo compromissada com os evanglicos. Por isso, procuram defender os
ensinamentos mais antigos, como por exemplo a expiao completa na cruz mas no definida at o fim do juzo
investigativo e a perfeio de carter que todo indivduo pode alcancar, assim como Cristo alcancou somente pela
comunho com ele.
[44]
Os Adventistas histricos so representados, principalmente, por Adventistas que buscam as razes
teolgicas da denominao e a posio desses membros promovida atravs de ministrios independentes
[carece de fontes]
.
Os mais "liberais" da igreja so geralmente conhecidos como Adventistas Progressistas. Eles tendem a manter uma
pespectiva moderna sobre questes controversas como a inspirao de Ellen White, a doutrina da "Igreja Remanescente "
e o juzo investigativo.
[44][45]
O movimento progressista parece ser o mais forte entre os estudiosos da denominao,
[46]
onde
encontra a sua posio em organismos como a Association of Adventist Forums e em revistas como a Spectrum e a
Adventist Today.

Organizaes Teolgicas
O Biblical Research Institute o centro de investigao teolgico oficial da igreja. A igreja possui duas organizaes
profissionais para os telogos adventistas que estejam associados denominao. A Adventist Society for Religious
Studies foi formada para promover uma comunidade entre os telogos adventistas que frequentam o Society of Biblical
Literature e os estudiosos da religio que frequentam a American Academy of Religion. Em 2006 a Instituio foi votada
para continuar suas reunies em conjunto com a o Society of Biblical Literature . Durante os anos 1980 a Adventist
Theological Society foi criada a fim de proporcionar um frum para atender os telogos mais conservadores. Ela realizada
em conjunto com a Evangelical Theological Society.

Cultura e Prticas
A Conferncia Geral publicou uma viso das prticas adventistas em todo o mundo. Isso foi feito como uma resposta s
perguntas mais frequentes que os membros da igreja adventista recebiam dos seus amigos. O artigo intitulado "Seu
Vizinho Adventista".

Atividades no Sbado

Primeira Igreja Adventista do Brasil em Gaspar Alto-SC
Para manter o sbado como um dia sagrado, os adventistas se abstm de trabalho desnecessrio secular. Eles tambm
evitam formas puramente seculares de lazer, como esportes competitivos e programas de TV no-religiosos. No entanto,
passeios em meio natureza, actividades com a famlia, obras de caridade e outras actividades que ligadas a Deus e ao
meio ambiente, so incentivadas
[carece de fontes]
. A sexta feira conhecido como o dia da preparao. Isso porque grande parte
do dia gasto na preparao para o dia de sbado: vrios arrumam a casa, aprontam refeies, entre outras atividades. No
final da tarde, h geralmente um pequeno culto domestico de boas-vindas do sbado, uma prtica muitas vezes conhecido
como "culto do pr do sol"
[carece de fontes]
. A escola sabatina comea com a reunio dos professores, vindo logo apos a diviso
de grupos ou classes para o estudo ou recapitulacao da lio da semana. H noticias dos campos missionrios, colecta de
ofertas para as misses ou despesas da escola sabatina, mensagem musical cantada por um grupo ou solista,
encerramento e enfoque no trabalho missionario, orao
[carece de fontes]
. Depois se inicia o Culto de Adorao que mais
solene com selees musicais especiais, ofertas e o servio culmina com a pregao seguida por apelo de converso ou
renovao de votos de seguir a Cristo com mais fervor
[carece de fontes]
. No sbado tarde as actividades variam, dependendo
do contexto cultural, tnico e social. Em algumas igrejas, membros e visitantes participam de um almoo, que geralmente,
realizado na prpria igreja ou na residncia de algum membro ou famlia. Em outros lugares, o sbado tarde o dia de
visitar doentes e dar estudos bblicos.
[carece de fontes]
Alguns retornam igreja para o programa JA ou culto jovem. O sbado se
encerra na igreja com benos para a nova semana quando h concertos ou programaes vespertinas. Do contrrio,
famlias e amigos se despedem do com oraces e cnticos.
[carece de fontes]



Servio de Adorao
O culto principal ocorre no sbado. Geralmente comea com a Escola Sabatina, onde so estruturados pequenos grupos
para uma recapitulao do que foi estudado em casa durante a semana. A maioria dos adventistas faz uso da Lio de
Escola Sabatina. Essas lies tratam de um determinado assunto, livro bblico ou doutrina a cada trimestre. Elas so
preparadas, geralmente, com 3 ou 5 anos de antecedncia e tratam do mesmo assunto, de acordo com a faixa etria, em
todas as congregaes adventistas do stimo dia ao redor do mundo simultneamente. Existem tambm classes especiais
fornecidas para crianas e jovens em diferentes faixas etrias durante a Escola Sabatina, como o Rol do Bero (0 a 2
anos), o Jardim da Infncia (3 a 5 anos), o Primrio (6 a 9 anos), os Juvenis (10 a 12 anos), os Adolescentes (13 a 17
anos), os Jovens (18 a 30 anos) e os Adultos (31 anos adiante). Cada classe possui um(a) professor(a), um(a) professor(a)
associado(a) e um(a) secretrio(a) que so responsveis por sua classe e desenvolvimento dos alunos. Os mtodos
pedaggicos utilizados pelos adventistas para elaborao de suas lies tm proporcionado grande instruo doutrinria
igreja.
A Escola Sabatina diversa e as congregaes so livres para organiz-las de acordo com suas necessidades locais,
todavia, preservando o momento de louvor, orao, confraternizao, estudo e testemunhos locais e de misses
internacionais. Estima-se que 25 milhes de pessoas frequentam a Escola Sabatina, a cada sbado, ao redor do mundo.
Aps uma breve pausa para anncios locais, toda igreja se rene novamente para o servio religioso de adorao.
seguido o formato de culto tpico dos evanglicos, com o sermo ocupando a parte central. O canto congregacional, as
leituras bblicas, as oraes e a arrecadao de ofertas (incluindo o dzimo), so outras caractersticas padro. Os
instrumentos e formas de msica de adorao variam muito em toda a Igreja a nvel mundial. O piano o instrumento
musical mais utilizado, mas nos ltimos anos a liderana da Igreja Adventista vem estimulando a formao de pequenas
orquestras para acompanhamento musical nas congregaes locais.
[47]
Muitos jovens, principalmente nas igrejas da
Amrica do Norte, tm como estilo a msica crist contempornea, ao passo que outras igrejas ao redor do mundo se
utilizam de hinos mais tradicionais, incluindo os encontrados no Hinrio Adventista. A adorao conhecida por
ser reverente.

Cerimnia de Santa Ceia
Os adventistas geralmente praticam a Santa Ceia quatro vezes por ano. A Santa Ceia um servio aberto que est
disponvel tanto para membros da igreja. Ela comea com a cerimnia dolava-ps. Conhecida como "Cerimnia da
Humildade", baseado no relato de So Joo 13. O lava-ps utilizada para simbolizar a humildade de Cristo em lavar os
ps de seus discpulos naltima Ceia. Assim, os seus participantes lembram da necessidade de humildemente servir uns
aos outros. Os participantes so separados por sexo para salas a fim de realizar esse ritual. Algumas congregaes

permitem que casais realizem a cerimnia juntos e incentivam que toda a famlias participe em conjunto. Aps a concluso,
os participantes voltam para a igreja a fim de comer da Santa Ceia, que consiste em po zimo e suco de uva no
fermentado.

Sade e Dieta
Desde a dcada de 1860, quando foi organizada, a Igreja Adventista tem dado nfase na integridade do corpo e
na sade.
[49]
Os adventistas so conhecidos por apresentarem uma mensagem de sade que recomenda a seus membros
o vegetarianismo e fazerem adeso s leis de sade encontradas em Levticos 11. A obedincia a essas leis significa
abstinncia de carne de porco, frutos do mar e outras carnes tidas como impuras. A Igreja tambm desistimula os seus
membros fazerem uso de lcool, abandonarem o tabaco e no fazer desnecessrio uso de outras drogas lcitas e ilcitas.
Os pioneiros da Igreja Adventista influenciaram na implantao de cereais na dieta ocidental
[carece de fontes]
. O moderno
conceito comercial de alimentos cereais originou-se entre os adventistas.
[50]
John Harvey Kellogg foi um dos pioneiros que
trabalhou na rea da sade. Seu desenvolvimento de cereais como alimento saudvel levou fundao da
companhia Kelloggs, administrada pelo seu irmo William. Na Austrlia e na Nova Zelndia, a igreja proprietria
da Sanitarium Health Food Company, uma das fabricantes lderes de produtos relacionados a sade a ao vegetarianismo.
No Brasil, os adventistas administram a Indstria Adventista da Produtos Naturais (Superbom). Recentemente a parte de
Cereais foi vendida a Kellogs.
Uma pesquisa financiada pelo National Institutes of Health mostrou que o adventista mdio vive na Califrnia de 4 a 10
anos a mais do que o californiano mdio
[carece de fontes]
. A pesquisa, conforme citada pela reportagem de capa da edio de
novembro de 2005 da National Geographic, afirma que "os adventistas vivem mais tempo porque no fumam nem fazem
uso de bebida alcolica, matm o descanso semanal, se preocupam em manter uma vida saudvel e mantm uma dieta
vegetariana que rica em frutas e feijo alm de possui um baixo teor de gordura." A coeso de redes sociais adventistas
tambm foi apresentada pela reportagem como uma explicao da sua vida til e prolongada.
[51][52]
Desde 2005 o reprter
Dan Buettner escreve a histria sobre a longevidade adventista. Em seu livro, The Blue Zones: Lessons for Living Longer,
ele fala das pessoas que vivem por muito tempo. So os habitantes de Loma Linda, situada na zona sul da Califrnia, onde
se encontra uma grande concentrao de adventistas do stimo dia. Dan cita a nfase da igreja na sade, na dieta
vegetariana e na observncia do sbado como fatores primordiais para a longevidade adventista.
Estima-se que 35% dos adventistas pratiquem o vegetarianismo, de acordo com uma pesquisa realizada em 2002 em todo
mundo, pelos lderes da igreja local. Recentemente um artigo da U.S. News & World Report apresentou os 10 hbitos de
sade que ajudaro voc a viver at os 100. No ponto nmero oito o conselho : Viva como um adventista do stimo dia.
Eles destacaram o estilo de alimentao e tambm o foco adventistas na famlia e na comunidade. O trecho do artigo pode
ser lido abaixo:
Viva como um Adventista do Stimo dia - Americanos que definem a si mesmos Adventistas do Stimo dia tm uma esperana
mdia de vida de 89 anos, cerca de uma dcada a mais do que o americano mdio. Um dos princpios bsicos da religio que
seu corpo o templo do Esprito Santo, ou seja, um emprstimo de Deus, o que significa no fumar, no abusar do lcool, ou
doces. Seguidores tipicamente mantm uma dieta vegetariana baseada em frutas, legumes, feijes, e nozes, alm de praticarem
exerccio fsicos. Eles so tambm muito centrados na famlia e na comunidade. No Brasil, o SBT Realidade
[57]
e
o Fantstico
[58]
j fizeram reportagens sobre o estilo de vida adventista.

tica
A posio oficial dos Adventistas sobre o aborto que "por razes de controle de natalidade, seleo de sexo ou
convenincia, essa prtica no tolerada pela Igreja." Entretanto, s vezes as mulheres podem ter de enfrentar
circunstncias excepcionais, que apresentam srios dilemas morais ou mdicos, tais como ameaas significativas para a
sade ou para a vida da gestante, graves defeitos congnitos no feto e gravidez resultante estupro ou incesto. Nesses
casos a igreja respeita e aconselha a mulher a tomar sua prpria deciso.
[59]

O adultrio um dos motivos admitidos para o divrcio, embora a reconciliao seja incentivada sempre que
possvel
[carece de fontes]
. Os adventistas incentivam a virgindade para homens e mulheres antes do casamento
[carece de fontes]
.
Recentemente, a Igreja Adventista lanou declaraes oficiais em relao a outras questes ticas, tais como:
Eutansia - contra a eutansia ativa, mas permite a retirada passiva de apoio mdico para permitir que a morte ocorra;
[60]

Contracepo - a favor para os casais, se usado corretamente. Mas contra o aborto por motivos de controle de natalidade e
de sexo antes do casamento;
[61]

Clonagem humana - contra a clonagem, enquanto a tecnologia no segura, pois poderia resultar em nascimentos
defeituosos ou abortos.
[62][63]

Homossexualismo - de acordo com a declarao oficial da Conferncia Geral, o casamento heterossexual o nico tipo de
relao biblicamente ordenada para a unio entre seres humanos. Isso porque a Bblia condena as prticas homossexuais
em termos fortemente negativos. Por isso, os adventistas no realizam casamentos de pessoas do mesmo sexo e os
homossexuais no podem ser ordenados para o ministrio.

Desbravadores
Clube de Desbravadores
O Departamento de Jovens da Igreja Adventista dirige uma organizao de meninos e meninas entre 10 e 15 anos
chamado Clube de Desbravadores. Possui crianas de diferentes classes sociais, cor, raa e religio. Semelhante
aos escoteiros, os Desbravadores tem reunies uma ou duas vezes por semana a fim de desenvolver os talentos,
habilidades, percepes e o gosto pela natureza
[64]
. Depois que um adolescente chega aos 16 anos, ele passa a fazer parte
da liderana do clube.
Os Clubes de Desbravadores esto presente em mais de 160 pases, com 90.000 sedes e mais de dois milhes de
participantes. Existem oficialmente desde 1950. Apesar de ser um programa oficial da Igreja Adventista do Stimo Dia,
meninos e meninas de qualquer f religiosa podem participar.

Aventureiros
Clube de Aventureiros
O Clube de Aventureiros destinado a crianas entre 6 e 9 anos. As atividades se baseiam no trip famlia-igreja-escola. O
objetivo dos aventureiros de auxiliar pais, mes e responsveis na tarefa de desenvolver os aspectos fsico, mental,
espiritual e social das crianas, num ambiente seguro e agradvel
[65]
. A programao e o planejamento do Clube dos
Aventureiros simples, curto e criativo. Em alguns aspectos os clubes de Desbravadores e Aventureiros so parecidos,
mas o programa dos Aventureiros desenvolvido separado dos Desbravadores.

Acampamento Jovem
Campori
Os Adventistas do Stimo Dia fazem acampamentos em toda a Amrica e em muitas outras partes do mundo. Cada campo
varia em atividades. Os acampamentos jovens na Amrica do Norte tm arco e flecha, natao, cavalos, artes e ofcios
ligados a natureza, desafio de cordas alm de muitas outras atividades comuns.
A atividade varia de acordo com a regio. Em outras localidades, os jovens adventistas fazem acampamentos para
praticarem surf, esqui aqutico, escalada, golfe, skate, mountain bike, ciclismo, basquete, futebol entre outas atividades.

Organizao
Estrutura e Organizao poltica
Estrutura da Igreja Adventista do Stimo Dia

Antiga sinagoga que agora a IASD delngua Francesa em Ottawa
A Igreja Adventista do Stimo regida por uma forma de democracia e representao que se assemelha ao
sistema Presbiteriano de organizao da igreja. Cinco nveis de organizao existem dentro da denominao.
[66][67]

Igreja local - o nvel de fundao da estrutura organizacional e o rosto pblico da denominao. Todo adventista
batizado membro da igreja mundial e de uma igreja local e tem poder de voto dentro dessa igreja. Cada igreja local
possui uma comisso administrativa voluntria, escolhida anualmente pela prpria igreja, que dirige os planos e
atividades da igreja local. A organizao de diversas igrejas locais sob a jurisdio de um pastor chamada
de distrito. Toda igreja local pertence a algum distrito. Os distritos variam em nmero de igrejas, mas suas igrejas
locais so unidas teologicamente, alm de possuirem estratgias e planos evangelisticos em parceria para uma
determinada localidade em curto e mdio prazo. A unio de vrios distritos formam uma Misso/Associao.
Misso ou Associao local - Acima da igreja local fica a misso/associao local. Essa parte da estrutura administra
a organizao e fundao de igrejas locais em estados, provncias ou territrios. A misso/associao responsvel
por nomear os ministros, comprar terras para igreja, ajudar nas construo de templos, organizar a distribuio dos
dzimos e ofertas, e fazer os pagamentos aos pastores, obreiros e funcionrios da igreja. A Misso geralmente
compe uma faixa territorial menor e no possui meios financeiros de se manter sozinha. A Associao, contudo,
pode compreender parte de um estado, provncia ou territrio maior, e possui meios financeiros para sua manuteno
e ainda ajudar s misses. A organizao de vrias Misses e Associaes forma a Unio.
Unio - Acima da associao/misso local fica a Unio, que incorpora um conjunto de associaes/misses locais
dentro de um territrio mais vasto. A Unio pode ser formada por vrios estados, provncias e territrios. A mesma
traa a organizao da igreja para determinada localidade, planos evangelsticos a mdio e longo prazo, organizaes
humanitrias a atende s necessidades das associaes, misses e distritos. A Unio de vrias "Unies" forma a
Diviso.
Diviso - Acima da Unio est a Diviso. A Diviso formada por vrios pases e possui presidentes que coordenam
todos os departamentos da igreja de forma continental. A Diviso traa metas quinquenais, estabelece escolas,
universidades, hospitais, publicadoras, centros de mdia (TV, Rdio e Internet), planos de penetrao em locais sem
presena adventista, treinamentos, evangelismos em massa em metropoles ou pases, escolhe os lderes de cada
Unio, Associao e Misso, envia missionrios, e promove os eventos gigantescos da igreja. Ao todo existem 13
Divises em todo o planeta que abrangem 206 pases em todo o mundo.
Associao Geral dos Adventistas do Stimo Dia - O nvel mais alto de hierarquia dentro da estrutura da igreja a
Associao Geral, que a autoridade mxima da igreja e tem a ltima palavra em matria de conjectura, doutrina, e
questes administrativas. Ela encabeada por um presidente, que atualmente o Pastor americano Ted Wilson,
cerca de 10 vice-presidentes, secretrios e tesoureiros, alm dos presidentes de todos os departamentos e ministrios
da igreja a nvel mundial e seus respectivos secretrios. Os lderes das Divises, Unies, Associaes, Misses,
delegados de algumas igrejas locais e membros leigos renem-se a cada 5 anos e escolhem os lderes da Associao
Geral da Igreja Adventista do Stimo Dia por voto democrtico nas sesses da Conferncia Geral. A Associao
Geral responsvel por todos os recursos financeiros, envio de ofertas para misses evangelsticas, construo de
templos, formao, treinamento e envio de missionrios para pases sem presena adventista, misses evangelsticas
globais, alm de se responsabilizar pela unidade administrativa e doutrinria da igreja, combatendo heresias,
movimentos independentes ou ministrios que possam de alguma maneira minar a unidade adventista. A sede da
Associao Geral fica localizada em Washington - USA.
Sesso da Conferncia Geral - So reunies quinquenais administrativas. Nessas reunies, faz-se presente cerca de
60 a 70 mil adventistas de todo o planeta, e os mesmos avaliam o crescimento da igreja mundial e traam estratgias e
projetos para o prximo quinqunio. Nestas reunies, os votos so tomados democrticamente, o Manual da Igreja
Adventista revisado e alguma nova doutrina pode ser inserida, esclarecida ou ampliada.
Finanas - Os adventistas creem no sistema bblico de dzimos e ofertas (Levtico 27:30-32; Salmo 96:8; Provrbios
3:9-10; Malaquias 3:8-12; Mateus 23:23; I Corntios 9:13-14; II Corntios 9:6-7). Os dzimos e ofertas voluntrias so
coletados dos membros da igreja, contudo, no so utilizados diretamente pelas igrejas locais. Somente 60%
das ofertas ficam nas igrejas locais para o pagamento de despesas como gua, eletricidade, zeladoria, materias
didticos, materiais de limpeza, compras de remdios, cestas bsicas, etc. Os 40% restantes so enviados s
Misses/Associaes para compra de Bblias, produo de folhetos, estudos bblicos, CDs, DVDs, materiais para
crianas, lies bblicas, livros devocionais, pagamento de alugueis de igrejas, construes de igrejas, congressos,
treinamentos, manuteno dos centros de mdia (TV's, Programas em TV's Seculares, Rdios, Sites da Internet,
Evangelismos Via Satlite, etc), compra de projetores para igrejas locais, etc. As arrecadaes so feitas
voluntariamente e os membros tm total acesso tesouraria da igreja local e/ou misso/associao para prestao de
contas. Todo o dinheiro arrecadado investido nas igrejas.
Os dzimos so repassados para as Associaes/Misses que redistribui os mesmos nas despesas da associao
incluindo o salrio dos pastores. 10% de todo o dinheiro arrecadado vai para as Unies locais que por sua vez so
repassados tambm 10% para as Divises que por sua vez so repassados tambm 10% para a Associao Geral, que em
seguida, distribui as finanas para pagamento das necessidades da igreja. Os dzimos arrecadados so distribudos de
forma igualitria. Todos os pastores, obreiros e funcionrios da igreja, independente do tamanho ou riqueza da
congregao local, ou do seu cargo, recebem a mesma quantia, desta forma, nenhum pastor ganha mais que outro, e os
membros tambm tm acesso ao relatrio das finanas pastorais, se assim o desejarem. De fato, os prprios pastores
tambm so dizimistas. Um outro detalhe entre os adventistas que seus pastores no podem exercer uma outra funo
empregatcia, ou seja, nenhum pastor adventista pode ter um emprego secular sendo o seu servio dedicado
exclusivamente igreja.
A Escola Sabatina tambm tem um plano sistemtico de ofertas, onde no ltimo sbado de cada trimestre, 25% das ofertas
arrecadadas em todo o planeta enviado para realizao de algum projeto evangelstico em algum lugar especfico do
mundo. Durante o trimestre, semanalmente, os membros da igreja escutam relatrios e notcias das atividades
evangelsticas realizadas no lugar em questo, e ao fim do trimestre, as ofertas so enviadas para o referido lugar (que
varia a cada 3 meses)
O Manual da Igreja contm disposies para cada nvel de governo, alm de orientaes para a criao de instituies
educacionais, mdicas, publicaes e outras instituies que so vistos no contexto da chamada Grande Comisso. O
ltimo relatrio sobre as finanas da Associao Geral afirmou que a cada ano mais de 20.000.000 de dlares so orados
para manuteno de missionrios adventistas atuando em todo o planeta.
[68]








Oficiais da igreja

Campus da Universidade Adventista emLoveland, Colorado
A pessoa ordenada na igreja adventista conhecidos como ministro ou pastor. Os ministros no so eleitos nem
empregados pelas igrejas locais, mas so nomeados pelas misses/associaes locais, que lhes atribui responsabilidade
sobre uma igreja ou um grupo de igrejas. A ordenao o reconhecimento formal outorgado a pastores do sexo masculino
geralmente aps um certo nmero de anos de servio. Atualmente, no se pode dar o ttulo de "ordenado" as mulheres,
embora algumas sejam empregadas no ministrio, podendo ser encarregadas em algum departamento da igreja.
[69]

Dentro de uma igreja local, existem leigos que podem ter cargos ordenados: so eles os ancies e diconos. Eles so
nomeados pelo voto de uma igreja local ou por uma reunio de comisso da igreja local. O Ancio tm um papel
essencialmente administrativo e pastoral, mas tambm deve ser capaz de fornecer liderana religiosa (especialmente na
ausncia de um ministro ou pastor ordenado). O papel dos diconos contribuir para o bom funcionamento de uma igreja
local e para manter a propriedade da igreja.

Membros

Grfico com o crescimento da IASD ao longo dos anos
O pr-requisito essencial para a adeso a Igreja Adventista o batismo por imerso. De acordo com o manual da igreja,
esse batismo s deve ocorrer depois que o candidato tiver sido submetido instruo correta sobre o que a igreja acredita.
Em outubro de 2009, segundo dados da Igreja havia 11 049 101 membros batizados. Mais de um milho de pessoas se
uniram Igreja Adventista num perodo de 12 meses (de 30 de junho de 2008 30 de junho de 2009), atravs do batismo e
da profisso de f. At julho de 2010, a IASD j registrava cerca de 13.000.000 de membros. A igreja uma das
organizaes de crescimento mais rpido do mundo, principalmente devido a aumentos de participao no
desenvolvimento e ajuda das naes. Hoje, menos de 7% dos membros da igreja residem nos Estados Unidos. Grande
parte deles esto na frica e na Amrica Central e Amrica do Sul.
De acordo com o livro Uma Igreja Mundial, do historiador adventista George R. Knight, os adventistas chegaram a 1 milho
entre 1955 e 1961, crescendo para cinco milhes em 1986. Dados atuais mostram que na virada do sculo XXI, a igreja
tinha mais de 10 milhes de membros, crescendo para mais de 14 milhes em 2005 e 16 milhes em 2009. Acredita-se
que mais de 25 milhes de pessoas vo ao culto semanal em alguma igreja adventista ao redor do mundo. A igreja opera
em 206 dos 230 pases e reas reconhecidas pelas Naes Unidas, tornando-se "provavelmente a mais difundida
denominao protestante da histria."
A igreja tem sido descrita como uma espcie de rede social, sendo considera uma "extenso da familia", e fazendo parte
efetivamente da teoria dos "seis graus de separao" dentro da denominao.

Expanso
A IASD concentrou-se na Amrica do Norte at 1874, quando John N. Andrews foi enviado para a Sua como primeiro
missionrio oficial alm-mar. A frica teve seu primeiro contato com o adventismo em 1879, quando o Dr. H. P. Ribton, um
recm-convertido na Itlia, mudou-se para o Egito e abriu uma escola, mas o projeto foi encerrado quando houve uma
revoluo nas redondezas da escola. O primeiro pas no-protestante a ser atingido foi a Rssia em 1889 com a chegada
de um ministro.
Em 20 de outubro de 1890 a escuna Pitcairn aportou em So Francisco, Califrnia e logo se ocupou em levar missionrios
para as Ilhas do Pacfico. Os adventistas do stimo dia entraram em pases no-cristos pela primeira vez em 1894 Costa
Dourada, (Gana), frica Ocidental, e Matabeleland, frica do Sul. Neste mesmo ano missionrios foram enviados
Amrica do Sul, e em 1896 havia tambm representantes no Japo.
Em 1929, o pastor H.M.S. Richards transmitiu uma srie de temas bblicos na rdio KNX, em Los Angeles, Califrnia. Na
ocasio, os amigos de Richards o repreenderam dizendo que usar o rdio para a pregao era um engano de satans.
Apesar das crticas ele prosseguir seu trabalho com grandes resultados, se tornando um pioneiro na pregao do
Evangelho nos meios eletrnicos.
Em 1937, a srie bblica passou a ser apresentada em uma rede de rdio e transmitida em vrios estados americanos. Foi
ai que o programa passou a chamar-se A Voz da Profecia, programa que at hoje transmitido em vrios pases e lnguas.
A IASD tem apresentando um crescimento notvel na Amrica do Sul e frica com atuao reconhecida na rea de sade.
Nos Estados Unidos a denominao apresentou crescimento lquido de 11% no perodo de 1990 a 2001, segundo estudo
da City University of New York,
[70]
indo de 668000 a 724000. Atualmente apresenta naquela localidade 908450 membros
(crescimento de 25% em 5 anos).
Em um sculo e meio, a Igreja Adventista do Stimo Dia cresceu de um grupo de pessoas de vrias denominaes que
estudavam a Bblia, para uma comunidade mundial, totalizando em 2006mais de 15 milhes de membros batizados e
outros 6 milhes de simpatizantes espalhados em 208 pases do globo. Estima-se que, levando-se em conta as crianas e
outros membros ainda no batizados, como fazem as outras igrejas, o nmero de adventistas chegue aos 30 milhes.








O Adventismo no Brasil
Igreja Adventista do Stimo Dia no Brasil

Primeiro templo Adventista do Brasil, em Gaspar Alto-SC, inaugurado em 23 de maro de 1898
No Brasil so 1.600.000 membros da IASD em 2008 sob a coordenao de sete Unies que administram as Associaes e
Misses. As instituies da IASD do Brasil e de sete pases latino-americanos formam a Diviso Sul Americana, com sede
em Braslia, DF.

Misso Adventista
Iniciado no final de 1800, o trabalho missionrio adventista atinge atualmente mais de 200 pases e territrios. Os
trabalhadores da misso adventista pregam o Evangelho, promovem a sade atravs de hospitais e clnicas ligadas a
igreja, executam projetos de desenvolvimento para melhorar a qualidade de vida e proporcionar alvio em tempos de
calamidade.
O alcance Missionrio da Igreja Adventista do Stimo Dia destina-se aos no-cristos e aos cristos de outras
denominaes. Os adventistas crem que Cristo pediu a seus seguidores na Grande Comisso que alcanassem o mundo
inteiro. Os adventistas so cautelosos, no entanto, para garantir que o evangelismo no impeam ou interfiram nos direitos
fundamentais do indivduo. Liberdade Religiosa uma postura que a Igreja Adventista apoia e promove.

Instituies da Igreja Adventista
O Biblical Research Institute o centro de pesquisa teolgica da Igreja.
O Ellen G. White Estate foi criada em 1915 depois da morte de Ellen White, conforme especificado em seu testamento
legal. Sua finalidade atuar como zelador e pesquisador de seus escritos. Desde de 2006 o conselho conta com 15
membros. O Ellen G. White Estate tambm hospeda o site oficial [www.whiteestate.org].
O Geoscience Research Institute, sediado em Loma Linda University, foi fundada em 1958 para investigar as evidncias
cientficas sobre as origens da vida. uma instituio criacionista.

Publicaes
A publicao e distribuio de literatura foram os fatores mais importantes no crescimento do Movimento Adventista. O
Adventist Review and Sabbath Herald (atual Adventist Review), o principal peridico da igreja, foi fundado em Paris, Maine,
em 1850; a Youth Instructor em Rochester, Nova York, em 1852; e a Signs of the Times em Oakland, Califrnia, em 1874.
A primeira casa publicadora denominacional em Battle Creek, Michigan, comeou a funcionar em 1855 e foi legalmente
incorporada em 1861 com o nome de Associao de Publicaes dos Adventistas do Stimo Dia.
No Brasil, a Casa Publicadora Brasileira a editora oficial da igreja adventista, enquanto que em Portugal a Publiadora
SerVir.
Atualmente o principal meio de divulgao das publicaes adventistas a colportagem.

Organismos Sociais
O Instituto de Reforma de Sade, mais tarde conhecido como Sanatrio de Battle Creek, abriu suas portas em 1866, e a
sociedade de trabalho missionrio foi organizada a nvel de estados em 1870. A primeira escola da rede mundial de ensino
da Igreja foi estabelecida em 1872, e em 1877 deu-se incio associao de Escolas Sabatinas. Em 1903 o escritrio
central da denominao mudou-se de Battle Creek, Michigan, para Washington, DC, e em 1989 para Silver Spring,
Maryland.
A Agncia Adventista de Desenvolvimento e Recursos Assistenciais (ADRA), uma organizao no governamental de
mbito mundial presente em mais de 120 pases entre os quais o Brasil.
ADRA uma agncia internacional de desenvolvimento e ajuda humanitria. Ela focaliza primariamente a sustentao,
com projetos de desenvolvimento a mdio-prazo.


Instituies de Sade
Existe uma nfase da Igreja Adventista na reforma de sade e na abstinncia do lcool e do fumo. A igreja organiza
periodicamente cursos "Como Deixar de Fumar em 5 dias", de abordagem comportamental ao vcio tabgico atravs de
palestras por profissionais de sade, sem carter proselitista.
Sobre este aspecto, a forte nfase sobre sade e hbitos alimentares foi objeto de estudo do Governo dos Estados Unidos,
atravs do NIH, que constatou entre adventistas do estado daCalifrnia uma sobrevida maior de sete anos em relao a
populao em geral.
Os Adventistas administram um grande nmero de hospitais e instituies relacionadas a sade. Sua maior escola de
medicina e hospital na Amrica do Norte est localizado na Universidade Loma Linda; em seu anexo, o Medical Center. Em
todo o mundo, a Igreja administra uma ampla rede de hospitais, clnicas e sanatrios. Estes desempenham um papel ao
redor do planeta de disseminar a mensagem de sade e as misses.
A Adventist Health System a maior organizao sem fins lucrativos, protestante, do sistema de sade multiinstitucional
nos Estados Unidos. O sistema de sade patrocinado pela Igreja Adventista e cuida de mais de 4 milhes de pacientes
por ano. Atualmente existem no mundo 532 instituies de sade adventistas.

Educao Adventista
Rede Adventista de Educao
A IASD mantm um sistema unificado de educao protestante no mundo. Operam 7.500 unidades de educao bsica,
ensino mdio e universitrio, incluindo faculdades, seminrios e escolas mdicas em mais de 150 pases. Este sistema
envolve 75 mil professores e 1,5 milhes de estudantes.
[71]
O sistema tem clara definio por ensino religioso agregado,
defesa do criacionismo, porm aceita estudantes de todas as religies.
A Rede possui duas publicaes a nvel mundial que servem de apoio a sua misso. A Revista da Educao Adventista,
um peridico bimestral destinado a professores e gestores educacionais: cada edio apresenta artigos de variados temas
relacionados educao crist.
J a Revista Dilogo Universitrio uma publicao voltada para estudantes do nvel Superior de ensino: aborda questes
relativas interface entre o cristianismo e a cultura contempornea. A Dilogo possui leitores em mais de 100 pases, pois
impressa em quatro lnguas: portugus, ingls, francs e espanhol.
Amrica do Sul Na Amrica do Sul so mais de 850 instituies com aproximadamente 230 mil alunos distribudos em
Ensino Fundamental, Mdio e Superior. Mais de 140 mil no Brasil e 90 mil no Equador, Peru, Bolvia, Chile, Argentina,
Paraguai e Uruguai. Cerca de 15 mil professores so responsveis pela formao integral dos estudantes, visando o
preparo fsico, mental e espiritual.
Em 1896 comeou a funcionar em Curitiba, Paran, o Colgio Internacional sob a direo de Guilherme Stein Jr. A partir
da, o trabalho educacional cresceu e muitas escolas foram agregadas a essa, formando a Rede da Educao Adventista
no pas. Atualmente, a rede conta com mais de 300 unidades escolares, 8.440 professores que atendem cerca de 140 mil
alunos. Alm destas unidades, a organizao mantm 15 colgios em regime de internato, sendo que 12 oferecem da
Educao Bsica Ps-Graduao e um Centro Universitrio (UNASP).


Oposio aos Adventistas do Stimo Dia
Alguns grupos religiosos classificam a Igreja Adventista de "seita"
[72]
. Esse termo usado principalmente por lderes
religiosos apologticos como um mecanismo de autodefesa, destinado a inibir as pessoas de se relacionarem com
pretensos hereges. Em relao aos adventistas, diferentes justificativas tm sido sugeridas para consider-los como
sectrios. Uma das mais comuns a alegao de que os adventistas advogam algumas doutrinas distintivas (como a
observncia do sbado, a inconscincia dos mortos, destruio final dos mpios, o juzo investigativo pr-advento) no
compartilhadas pela maioria dos cristos.
[73]


Defesa Adventista
Em defesa, a Igreja Adventista cita vrias passagens biblicas, entre elas est Atos 24: 14 - "Porm confesso-te isto: que,
segundo o caminho, a quem chamam seita, assim eu sirvo ao Deus de nossos pais, acreditando em todas as coisas que
estejam de acordo com a lei, e nos escritos dos profetas."

Crticas
A Igreja Adventista tem recebido fortes crticas ao longo de sua histria das mais diversas tendncias religiosas. Entre os
pontos mais criticados esto as suas doutrinas distintas ou heterodoxas, o status de Ellen G. White como profetisa dentro
da igreja; e o comportamento e a crena exclusivista de membros da denominao. Os maiores crticos so ex-adventistas,
como DM Canright, Walter Rea e Ratzlaff Dale.
Em meados de 1970, apareceram duas faces dentro da teologia adventista. Os adventistas histricos defendiam
posies doutrinrias que faziam parte da crena da maioria dos adventistas antes de 1950. J os adventista
evanglicos enfatizavam uma melhor compreenso das doutrinas que vieram da Reforma, em especial a da Justificao
pela F, buscando assim um maior dilogo com o cristianismo evanglico. Esses dois grupos criaram vrias controvrsias
dentro da denominao, levando a igreja a uma sria crise interna e a vrias fragmentaes. At o incio de 1980, alguns
adventistas evanglicos foram disciplinados pela denominao, o que deixou alguns dentro do adventismo desiludidos.

Doutrinas
Algumas doutrinas adventistas so distintas e exclusivas da denominao, quando comparadas com outras igrejas crists.
Elas so consideradas heterodoxas pelos crticos, o que faz com que segmentos pentecostais e alguns protestantes
fundamentalistas rotulem os adventistas como uma seita. Os mesmos consideram o catolicismo romano como "seita crist",
o que faz adventistas desconjurarem por crerem que o catolicismo e, de uma certa maneira, o protestantismo terem mais
elementos no cristos ou pagos do que eles. Mas a acusao procede da percepo catolico-evanglica do que seria
ortodoxia bblica cristocntrica sob o ngulo da justificao pela f ou f versus obras.
Os ensinamentos tidos como heterodoxos so o aniquilamento no lugar da crena no inferno e tormento eterno; a crena
no juzo investigativo e alguns pontos de vista escatolgicos. Alm disso, os adventistas tm sido frequentemente acusados
de legalismo, por causa de sua nfase sobre a observncia da lei de Deus, sobretudo sua nfase na guarda
do sbado como "pedra de toque" nos assuntos finais da histria humana.
Enquanto alguns especialistas da religio, como Anthony Hoekema, classificaram o adventismo como um grupo sectrio
por causa de suas doutrinas atpicas, a denominao tem sido considerado uma seita por denominaes evanglicas
pentecostais. Depois das reunies e discusses dos adventistas com as denominaes protestantes conservadoras nos
anos 1950, boa parte dos evanglicos passaram a considerar o adventismo como uma denominao crist, apesar de suas
crenas distintas. Adventistas antitrinitarianos afirmam que foi nessa poca que a igreja se vendeu ao Concilio das Igrejas
de Cristo e se livrou de algumas de suas doutrinas tradicionais, adotando oficialmente a doutrina da Trindade a fim de ser
aceita como uma denominao por outros crentes em Cristo.
Notavelmente, Billy Graham convidou os adventistas a fazerem parte de suas cruzadas aps Donald Barnhouse, um
protestante conservador e editor da revista Eternity afirmar que os adventistas so cristos, em 1956. Walter Martin,
considerado por muitos como o maior apologista cristo contra as seitas, escreveu o livro A verdade sobre os adventistas
do stimo dia (1960). A obra marcou um ponto de virada na forma como os protestantes passaram a visualizar os
adventistas:
" perfeitamente possvel ser um adventista do stimo e ser um verdadeiro seguidor de Jesus Cristo, apesar das crenas
heterodoxas."
Walter Martin, O Imprio das Seitas
Chegara, ento, concluso de que a denominao no era uma seita, mas sim "descomunal", em comparao
crencas e prticas de outros protestantes.
Entretanto, pouco antes de morrer, Martin afirmou que ele tinha algumas preocupaes sobre a forma como eram tratados
alguns assuntos teolgicos dentro do adventismo. Sua preocupao advinha da demisso de lderes
considerados adventistas evanglicos, como Desmond Ford. Martin chegou a perguntar por que o livro Questes sobre
Doutrinas (QOD) - um documento fundamental para a avaliao do adventismo como uma denominao evanglica por ele
tinha sido autorizado a sair de circulao.
Outra preocupao de Walter Martin era o grau de autoridade que dado a Ellen G. White na interpretao da Bblia.
Martin planejou escrever um novo livro sobre a igreja adventista do stimo dia com a ajuda de Kenneth R. Samples, que
era autor de From Controversy to Crisis: An Updated Assessment of Seventh-day Adventism. No livro, Samples sustenta a
mesma viso de Martin que dizia que era considerado evanglico "esse segmento do adventismo que mantm a posio
expressa no QOD e expressa no movimento adventista Evanglico das ltimas dcadas". Entretanto, a pesquisa dos dois
reconheceu que o adventismo histrico, que era considerado "teologicamente falido", parecia ter "ganhado o apoio de
muitos administradores e dirigentes (pelo menos em Glacier View)"; e parecia "estar se movendo alm de uma srie de
posies tomadas em QOD".

Ellen G. White e seu Status
"O status de Ellen G. White como uma profetisa moderna tem sido muitas vezes criticado. Argumenta-se que a crena
no Dom de Profecia como conhecida a doutrina da crena de Ellen White como profetisa contraria o principio
protestante do sola scriptura. Em resposta, os adventistas tm afirmado que o conceito de um profeta contemporneo no
proibido pelas Escrituras, e que a Bblia continua a ser a autoridade mxima de f e prtica. Os adventistas tambm
afirmam que os escritos de Ellen White esto todos sujeitos a Bblia e que nenhuma de suas crenas baseada em
qualquer sonho, viso ou declarao da profetisa."
Os crticos, como o ex-pastor Walter T. Rea, acusaram Ellen White de plgio. No livro The White Lie --"A Mentira Branca"-
trocadilho com seu sobrenome e a expressao inglesa que significa "disfarce,"-- Rea afirma que os emprstimos literrios
feitos por Ellen eram mais amplos do que supunham os adventistas. Na poca, a Associao Geral pediu ao erudito em
Novo Testamento com experincia em anlise textual, Fred Veltman, estudar a fundo o uso feito por Ellen White de
emprstimos literrios no seu livro O Desejado de Todas as Naes
[74]
. Aps cinco anos de estudos em tempo integral,
Veltman concluiu que Ellen White havia realmente tomado emprestadas vrias das construes sintticas que apresentava
como suas e no eram emprstimos cegos. Pelo contrrio, ela "utilizou os escritos de forma consciente e
intencional"
[75]
. O estudo resultou em um relatrio com mais de 2.500 pginas conhecido tambm como Veltman Report.
Os defensores dos escritos de Ellen White argumentam que a natureza dos emprstimos literrios feitos pela profetisa
devem ser considerados dentro do contexto que era aceito na poca. Ou seja, os escritores do sculo XIX frequentemente
tomavam emprestadas palavras de outros escritores a fim de apresentar suas prprias ideias. Os defensores tambm
argumentam que as fontesdonde Ellen White teria feito emprstimos literrios eram conhecidas de seus leitores, eliminando
assim o risco de ela ter tido a inteno de enganar. A prpria Ellen White afirmou, na introduo do seu livro O Grande
Conflito, que havia usado obras de outros autores sem atribuio. Isso porque essa era uma prtica comum entre os
escritores religiosos da poca.

Exclusivismo
Por fim, alega-se que certas crenas adventistas e suas prticas so de natureza exclusivista. Crticos no-adventistas tm
se preocupado sobre o fato de a igreja Adventista ser considerada a "igreja remanescente", enquanto
os protestantes tradicionais e a Igreja Catlica so chamados de Babilnia. Tais atitudes servem para legitimar
o proselitismo de cristos de outrasdenominaes. Em resposta a tais crticas, telogos adventistas afirmam que
a doutrina do remanescente no exclui a existncia de verdadeiros cristos de outras denominaes, mas faz os
adventistas se preocuparem com as instituies. Argumentam que o povo meu, reportado no captulo 18, verso 4, do livro
de Apocalipse, seriam os muitos verdadeiros adoradores de Cristo que estariam na aludida Babilnia, embora sob terna e
especial ateno de Deus.
"Reconhecemos plenamente o fato alentador de que um grande nmero de verdadeiros seguidores de Cristo esto espalhados
por todas as igrejas diferentes da cristandade, inclusive a comunho catlica romana. Essas pessoas, Deus claramente reconhece
como seus e no fazem parte da Babilnia retratada no Apocalipse".
Questes sobre Doutrinas, pg. 197
"Deus tem filhos, muitos deles nas igrejas protestantes, e um grande nmero nas igrejas catlicas, que so mais fiis para
obedecer luz e para proceder de acordo com o seu conhecimento do que um grande nmero entre os adventistas observadores
do sbado que no andam na luz."
Ellen White, Mensagens Escolhidas, vol. 3, pg. 386



Ministrios Independentes, Ramificaes e Divises
Divergncias na Igreja Adventista do Stimo Dia

Ministrios Independentes
Os adventistas prezam por sua unidade de f e de organizao, mas j surgiram em seu seio inmeros grupos dissidentes
no ligados Associao Geral dos Adventistas do Stimo Dia, com congregaes que no constam no rol de membros
das Unies, Misses e Distritos locais. H tambm movimentos e correntes organizadas internamente entre membros,
como os Adventistas Progressistas e os adventistas carismticos.
Alm dos ministrios e das instituies que so formalmente administradas pela Igreja Adventista, existem numerosas
organizaes e ministrios independentes. Entre esses ministrios, esto incluidos vrios centros de sade
e hospitais, editoras e ministrios de mdia e alm de organizaes de ajuda humanitria. Um bom nmero de ministrios
independentes foi estabelecido por grupos dentro da Igreja Adventista que possuem uma posio teolgica distinta ou que
tem um desejo de promover uma mensagem especfica. Alguns desses ministrios tm uma relao tensa com a igreja
oficial. Recentemente, a instituio manifestou
[carece de fontes]
preocupao por causa da possibilidade desses ministrios
ameaarem a unidade adventista.

Desdobramentos e Cismas
Ao longo da histria da denominao, tem havido uma srie de grupos que deixaram a igreja e formaram seus prprios
movimentos. Estes, no so afiliadas Igreja Adventista do Stimo dia de qualquer forma. Eles operam em seu prprio
sistema de crenas e so considerados inteiramente separada da igreja.