Gal Brustier et al.: Lo que va de Jean Jaurs a Franois Holande www.sinpermiso.
info, 24 agosto 2001
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Gal Brustier, Fabien Escalona, Mathieu Vera
Francia: lo que va de Jean Jaurs a Franois Holande. Dossier
Este Dossier se compone de dos textos:
1) Gal Brustier: Hay un abismo entre Jean Jaurs y Franois Hollande. Entrevista 2) Gal Brustier, Fabien Escalona, Mathieu Vera: Contra el social-conservadurismo republicano de Manuel Valls
1) Gal Brustier: Lo que va de Jean Jaurs a Franois Hollande. Entrevista
Le Figaro: Jean Jaurs fue asesinado hace justamente 100 aos. Hoy en da, puede Franois Hollande reivindicar su herencia?
Gal Brustier: Jaurs figura en las tazas que venden la tienda del Partido Socialista (PS): What would Jaurs do? (Qu hara Jaurs?). La pregunta atormenta as de maana a buen nmero de socialistas al tomarse el caf! Es la prolongacin en versin merchandising de una reivindicacin del legado que ha sido la de todos los que se reclaman del ideal socialista desde hace cien aos. No ha faltado ni uno al llamamiento. Ni en la vieja casa ni entre sus disidentes, ya se trate de comunistas en 1920 o, ms tarde, de neosocialistas en 1933. An ms tarde, las escisiones del Mouvement des Citoyens, de Jean-Pierre Chevnement (1993), y luego del Parti de Gauche, de Jean-Luc Mlenchon (2008), han reivindicado a Jaurs. Es una constante. Eso no siempre es ilegtimo.
Los usos polticos de Jaurs resaltan cruelmente estos ltimos das en contraste con la riqueza de los estudios jauresianosNo puede uno proclamarse de Jaurs reducindolo a algunas simpticas citas que se utilizan con el nico fin de hacer creer que este hombre asesinado hace cien aos habra subscrito las actuales polticas. Jaurs muri en vsperas de la Primera Guerra Mundial, antes de la Revolucin de 1917 y los estremecimientos de los aos 30. Ir a contar que hoy votara el pacto de estabilidad o que fulano o mengano es su reencarnacin es rematadamente absurdo. Nadie, por otro lado, va tan lejos (sonre)
Eso no quiere decir que no haga falta intentar pensar el porvenir con Jaurs. Hay algunas constantes en el pensamiento jauresiana. Esta idea fuerte, primero, de que la aspiracin al socialismo viene de lejos y es anterior a la Revolucin Industrial. Jaurs va incluso a investigar en Lutero las races de la idea socialista. Busca una sntesis entre el proletariado y la nacin, subrayando la altura ideal de esta ltima. Busca hasta una forma de sntesis entre la humanidad y DiosJaurs, adems de haber sido un diputado ejemplar, un incansable Gal Brustier et al.: Lo que va de Jean Jaurs a Franois Holande www.sinpermiso.info, 24 agosto 2001 # luchador social al lado de los mineros de Carmaux, es, del mismo modo que su amigo Lucien Herr, verdadero inspirador del socialismo republicano, un autntico intelectual. El socialismo republicano tiene dos papas: Lucien Herr y Jean Jaurs!
La izquierda francesa y aun ms all, toda la socialdemocracia europea, se han alejado de los fundamentos de quien contribuy a unificar el movimiento socialista?
Para empezar, Jaurs entr varias veces en conflicto con la socialdemocracia europea de la poca, sobre todo con la socialdemocracia alemana, a la que reprochaba sobre todo no tener tradicin revolucionaria alguna y refugiarse en la intransigencia del verbalismo. La tensin amistosa, la practic l! Hablemos del presente periodo: como han demostrado en sus trabajos Fabien Escalona y Mathieu Vieira, desde hace treinta aos la socialdemocracia ha perdido cerca del 20 % de su base electoral en Europe. Ha participado en el consenso europeo, el que ha hecho de la integracin negativa, de la desregulacin y de la ortodoxia econmica y financiera el motor de la unificacin de Europa. Se ha visto enfrentada a una grave crisis de identidad (qu defiende?) y a la incapacidad de mantener su hegemona cultural (cul es su visin del mundo?).
En cuanto a la izquierda francesa, si quiere ser fiel al ideal de Jaurs, no slo debe investigar sus fuentes republicanas, que no se resumen en martillear con frmulas sobre el orden republicano, sino en extraer igualmente del anlisis de la sociedad, de sus evoluciones, las claves para reconstruir un horizonte y un proyecto emancipatorios. Lo que se llama bastante injustamente social-democracia es las ms de las veces un simple social-liberalismo, actualmente transmutado en social-conservadurismo. En cuanto a la izquierda radical, parece a veces desorientarse, perdido el hilo rojo de la unidad Si hubiera que sacar una leccin de Jaurs para el actual PS, sera su rechazo a dejar que la Repblica quede confiscada por una clase social. Le marc especialmente, en tanto que diputado republicano moderado, esta tendencia de la burguesa. En este sentido, la utilizacin de de palabras de la Repblica con el fin de mantener un orden social manifiestamente injusto no tiene nada de jauresiano.
La poca de Jaurs y el periodo actual son verdaderamente comparables?
El auge del socialismo tiene dos causas en poca de Jaurs: la Revolucin Francesa y la Revolucin Industrial. De esta realidad es de la que saca, pues, su fuerza el socialismo republicano. Se pueden comparar en el plano internacional las dos mundializaciones
(as lo ha hecho Suzanne Berger) y percibir, a travs de las diversas realidades de conmociones de la misma amplitud, la necesidad de una nueva sntesis intelectual para responder a ellas. Se puede tratar tambin de comprender las formidables mutaciones que estn a punto de vivir nuestras sociedades con las conmociones sociolgicas de la poca.
Jaurs busca, como los pioneros de la sociologa de la poca, con mile Durkheim en primera fila entre ellos, comprender los procesos sociales. Construye su concepcin del socialismo republicano sobre las interdependencias entre proletariado y burguesa y trata de lograr una sntesis no slo entre socialismo y Repblica sino igualmente entre la humanidad y DiosUna ambicin intelectual como la suya es inmena, como testimonia L'Arme nouvelle, su ltima gran obra.
Si podemos preguntarnos si Franois Hollande habra votado hoy a Jaurs, votara Jean Jaurs por el actual presidente?
La UMP nos haba acostumbrado a manifestar todos los aos en Colombey [residencia y lugar de enterramiento de Charles de Gaulle] un gaullismo de profanacin. La izquierda debera evitar hacer otro tanto con Jaurs. Es necesario pensar la obra de Jaurs, y sacar de ella instrumentos para la nueva sntesis por construir maana. Y eso no puede consistir en una recuperacin arriesgada, algunas analogas mal pensadas, incluso algunos anacronismos Jaurs merece algo mejor.
Gal Brustier es miembro del Observatorio de radicalidades polticas de la Fundacin Jean Jaurs e investigador Gal Brustier et al.: Lo que va de Jean Jaurs a Franois Holande www.sinpermiso.info, 24 agosto 2001 $ de ciencias polticas del Cevipol (Universidad libre de Bruselas). Entre sus libros se cuentan Voyage au bout de la droite (Mille et Une Nuits, 2010) y La Guerre culturelle aura bien lieu (Mille et Une Nuits, 2013).
Traduccin para www.sinpermiso.info: Lucas Antn
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Fuente: Le Figaro, 31 de julio de 2014
2) Gal Brustier, Fabien Escalona, Mathieu Vera: Contra el social-conservadurismo republicano de Manuel Valls
Todos republicanos? Sabamos que el Frente Nacional es experto en la malversacin de lo simblico republicano en provecho de su empeo poltico. Mucho se ha disertado sobre la habilidad de Marine Le Pen, influida por el nacional-republicano Philippot [1], para tantear temas y trminos histricamente extraos a la extrema derecha. Sin embargo, hay que dejar de centrarse en el Frente Nacional. Las palabras de la Repblica estn de hecho por todas partes, pero acompaan ahora a dinmicas polticas que tienen cada vez menos que ver con el ideal republicano. As es como est a punto de nacer en la izquierda un discurso de orden, que corresponde a la tentacin de una parte de ese campo. Esta tentacin tiene un nombre: social-conservadurismo.
Dos discursos cohabitan en su seno. Uno el del primer ministro - consiste en diagnosticar un declive de Occidente, para constatar la ausencia de alternativas en el plano econmico y la necesidad de mantener un orden republicano. Este ltimo queda, sin embargo, reducido en lo esencial a un simple verbalismo, es decir, a seguir enunciando las palabras de la Repblica volovindolas contra todo lo que era antao portador de emancipacin en el proyecto republicano.
En efecto, en lugar de que los ciudadanos se vean llamados a servir al bien pblico en todas las esferas de la vida colectiva, se propone una concepcin petrificada de nuestras instituciones, que no cuestiona en absoluto el orden poltico y social. Se trata de una forma de cesarismo retrico en el sentido gramsciano del trmino, a saber, un discurso destinado a resolver las contradicciones de la sociedad mediante un verbo realzado, martilleado, encargado de unificar fuerzas contrarios. Su peligro ms grande es que oculte los dos pilares ltimos de nuestra Repblica evocados en el Artculo I de nuestra Constitucin, que establece que Francia es una Repblica indivisible, laica, democrtica y social.
El otro discurso social-conservador se da, llegado el caso, aires heterodoxos en materia econmica, pero adopta el pretexto del callejn sin salida en el que se encuentra la oposicin al neoliberalismo, para mejor apuntar al izquierdismo de sociedad [2] y al abandono del marco estricto del Estado nacional como causas de la crisis histrica de la izquierda. Este segundo discurso, puesto que es ms pernicioso, merece que nos detengamos en l y que lo deconstruyamos. Se puede lamentar, desde luego, la abominable gestin poltica del Gal Brustier et al.: Lo que va de Jean Jaurs a Franois Holande www.sinpermiso.info, 24 agosto 2001 % matrimonio para todos por parte del gobierno. Se puede apuntar igualmente su falta de discernimiento frente a los pnicos morales que recorren nuestras sociedades, as como su incapacidad para hacerles frente y desactivarlos. Se puede admitir, en fin, que toda reforma de sociedad no resulta pertinente por naturaleza y que no es forzosamente bueno legislar sobre todos los aspectos de sociedad.
Se puede mantener, en cambio, un discurso que hara de estos aspectos causa primera de la desbandada histrica que afecta a la izquierda francesa? Resulta un poco corto, tanto ms por cuanto la critica de la substitucin de lo social por lo de sociedad no se acompaa, en ningn caso, del subrayado de lo que sera un proyecto social movilizador y alternativo.
Toda configuracin social produce su ideologa y toda prctica gubernamental busca adaptarse a la ideologa de su tiempo. El periodo de crisis que conocemos induce as a soluciones de tipo autoritario, que responden a la necesidad de regular una sociedad hundida en una dinmica de flujos transnacionales desestabilizadores. En ese contexto, la aparicin del social- conservadurismo no es sorprendente. No hay que resignarse, sin embargo, al secuestro del lxico republicano en este aventurado empeo. Ms que invocar a Jaurs para justificar sus capitulaciones, la izquierda gubernamental debera meditar su definicin: La Repblica es el derecho de todo hombre [...] a tener su parte de soberana
Notas del T. : [1] Florian Philippot (1982), uno de los cinco vicepresidentes del Frente Nacional, es el actual responsable de estrategia y comunicacin del partido. En 2012 suscit una notable controversia al referirse a sus convicciones gaullistas. [2] En el texto se distingue, como es habitual hoy en Francia, entre lo social y lo socital (de sociedad) para referirse con este ltimo trmino al tipo de reformas legales en materia de costumbres, como el matrimonio homosexual, que han caracterizado en estos aos el comportamiento de la socialdemocracia internacional, de Zapatero a Obama u Hollande, en ausencia de un designio firme de emprender reformas sociales.
Gal Brustier es doctor en Ciencias Polticas. Fabien Escalona es agregado de enseanza e investigacin en Sciences-Po Grenoble. Mathieu Vieira es agregado de enseanza e investigacin en Sciences-Po Lille.
Fuente: Marianne, 18-24 de julio de 2014
Traduccin para www.sinpermiso.info: Lucas Antn
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