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Gal Brustier et al.: Lo que va de Jean Jaurs a Franois Holande www.sinpermiso.

info, 24 agosto 2001


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Gal Brustier, Fabien Escalona, Mathieu Vera

Francia: lo que va de Jean Jaurs a Franois Holande. Dossier

Este Dossier se compone de dos textos:

1) Gal Brustier: Hay un abismo entre Jean Jaurs y Franois Hollande. Entrevista
2) Gal Brustier, Fabien Escalona, Mathieu Vera: Contra el social-conservadurismo
republicano de Manuel Valls





1) Gal Brustier: Lo que va de Jean Jaurs a Franois Hollande. Entrevista

Le Figaro: Jean Jaurs fue asesinado hace justamente 100 aos. Hoy en da, puede
Franois Hollande reivindicar su herencia?

Gal Brustier: Jaurs figura en las tazas que venden la tienda del Partido Socialista (PS):
What would Jaurs do? (Qu hara Jaurs?). La pregunta atormenta as de maana a
buen nmero de socialistas al tomarse el caf! Es la prolongacin en versin merchandising
de una reivindicacin del legado que ha sido la de todos los que se reclaman del ideal
socialista desde hace cien aos. No ha faltado ni uno al llamamiento. Ni en la vieja casa ni
entre sus disidentes, ya se trate de comunistas en 1920 o, ms tarde, de neosocialistas en
1933. An ms tarde, las escisiones del Mouvement des Citoyens, de Jean-Pierre
Chevnement (1993), y luego del Parti de Gauche, de Jean-Luc Mlenchon (2008), han
reivindicado a Jaurs. Es una constante. Eso no siempre es ilegtimo.

Los usos polticos de Jaurs resaltan cruelmente estos ltimos das en contraste con la riqueza
de los estudios jauresianosNo puede uno proclamarse de Jaurs reducindolo a algunas
simpticas citas que se utilizan con el nico fin de hacer creer que este hombre asesinado hace
cien aos habra subscrito las actuales polticas. Jaurs muri en vsperas de la Primera
Guerra Mundial, antes de la Revolucin de 1917 y los estremecimientos de los aos 30. Ir a
contar que hoy votara el pacto de estabilidad o que fulano o mengano es su reencarnacin
es rematadamente absurdo. Nadie, por otro lado, va tan lejos (sonre)

Eso no quiere decir que no haga falta intentar pensar el porvenir con Jaurs. Hay algunas
constantes en el pensamiento jauresiana. Esta idea fuerte, primero, de que la aspiracin al
socialismo viene de lejos y es anterior a la Revolucin Industrial. Jaurs va incluso a investigar
en Lutero las races de la idea socialista. Busca una sntesis entre el proletariado y la nacin,
subrayando la altura ideal de esta ltima. Busca hasta una forma de sntesis entre la
humanidad y DiosJaurs, adems de haber sido un diputado ejemplar, un incansable
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luchador social al lado de los mineros de Carmaux, es, del mismo modo que su amigo Lucien
Herr, verdadero inspirador del socialismo republicano, un autntico intelectual. El socialismo
republicano tiene dos papas: Lucien Herr y Jean Jaurs!

La izquierda francesa y aun ms all, toda la socialdemocracia europea, se han alejado
de los fundamentos de quien contribuy a unificar el movimiento socialista?

Para empezar, Jaurs entr varias veces en conflicto con la socialdemocracia europea de la
poca, sobre todo con la socialdemocracia alemana, a la que reprochaba sobre todo no tener
tradicin revolucionaria alguna y refugiarse en la intransigencia del verbalismo. La tensin
amistosa, la practic l! Hablemos del presente periodo: como han demostrado en sus
trabajos Fabien Escalona y Mathieu Vieira, desde hace treinta aos la socialdemocracia ha
perdido cerca del 20 % de su base electoral en Europe. Ha participado en el consenso
europeo, el que ha hecho de la integracin negativa, de la desregulacin y de la ortodoxia
econmica y financiera el motor de la unificacin de Europa. Se ha visto enfrentada a una
grave crisis de identidad (qu defiende?) y a la incapacidad de mantener su hegemona
cultural (cul es su visin del mundo?).

En cuanto a la izquierda francesa, si quiere ser fiel al ideal de Jaurs, no slo debe investigar
sus fuentes republicanas, que no se resumen en martillear con frmulas sobre el orden
republicano, sino en extraer igualmente del anlisis de la sociedad, de sus evoluciones, las
claves para reconstruir un horizonte y un proyecto emancipatorios. Lo que se llama bastante
injustamente social-democracia es las ms de las veces un simple social-liberalismo,
actualmente transmutado en social-conservadurismo. En cuanto a la izquierda radical,
parece a veces desorientarse, perdido el hilo rojo de la unidad Si hubiera que sacar una
leccin de Jaurs para el actual PS, sera su rechazo a dejar que la Repblica quede
confiscada por una clase social. Le marc especialmente, en tanto que diputado republicano
moderado, esta tendencia de la burguesa. En este sentido, la utilizacin de de palabras de la
Repblica con el fin de mantener un orden social manifiestamente injusto no tiene nada de
jauresiano.

La poca de Jaurs y el periodo actual son verdaderamente comparables?

El auge del socialismo tiene dos causas en poca de Jaurs: la Revolucin Francesa y la
Revolucin Industrial. De esta realidad es de la que saca, pues, su fuerza el socialismo
republicano. Se pueden comparar en el plano internacional las dos mundializaciones

(as lo ha hecho Suzanne Berger) y percibir, a travs de las diversas realidades de
conmociones de la misma amplitud, la necesidad de una nueva sntesis intelectual para
responder a ellas. Se puede tratar tambin de comprender las formidables mutaciones que
estn a punto de vivir nuestras sociedades con las conmociones sociolgicas de la poca.

Jaurs busca, como los pioneros de la sociologa de la poca, con mile Durkheim en primera
fila entre ellos, comprender los procesos sociales. Construye su concepcin del socialismo
republicano sobre las interdependencias entre proletariado y burguesa y trata de lograr una
sntesis no slo entre socialismo y Repblica sino igualmente entre la humanidad y DiosUna
ambicin intelectual como la suya es inmena, como testimonia L'Arme nouvelle, su ltima
gran obra.

Si podemos preguntarnos si Franois Hollande habra votado hoy a Jaurs, votara
Jean Jaurs por el actual presidente?

La UMP nos haba acostumbrado a manifestar todos los aos en Colombey [residencia y lugar
de enterramiento de Charles de Gaulle] un gaullismo de profanacin. La izquierda debera
evitar hacer otro tanto con Jaurs. Es necesario pensar la obra de Jaurs, y sacar de ella
instrumentos para la nueva sntesis por construir maana. Y eso no puede consistir en una
recuperacin arriesgada, algunas analogas mal pensadas, incluso algunos anacronismos
Jaurs merece algo mejor.

Gal Brustier es miembro del Observatorio de radicalidades polticas de la Fundacin Jean Jaurs e investigador
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de ciencias polticas del Cevipol (Universidad libre de Bruselas). Entre sus libros se cuentan Voyage au bout de la
droite (Mille et Une Nuits, 2010) y La Guerre culturelle aura bien lieu (Mille et Une Nuits, 2013).

Traduccin para www.sinpermiso.info: Lucas Antn

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Fuente: Le Figaro, 31 de julio de 2014


2) Gal Brustier, Fabien Escalona, Mathieu Vera: Contra el social-conservadurismo
republicano de Manuel Valls

Todos republicanos? Sabamos que el Frente Nacional es experto en la malversacin de lo
simblico republicano en provecho de su empeo poltico. Mucho se ha disertado sobre la
habilidad de Marine Le Pen, influida por el nacional-republicano Philippot [1], para tantear
temas y trminos histricamente extraos a la extrema derecha. Sin embargo, hay que dejar de
centrarse en el Frente Nacional. Las palabras de la Repblica estn de hecho por todas partes,
pero acompaan ahora a dinmicas polticas que tienen cada vez menos que ver con el ideal
republicano. As es como est a punto de nacer en la izquierda un discurso de orden, que
corresponde a la tentacin de una parte de ese campo. Esta tentacin tiene un nombre:
social-conservadurismo.

Dos discursos cohabitan en su seno. Uno el del primer ministro - consiste en diagnosticar un
declive de Occidente, para constatar la ausencia de alternativas en el plano econmico y
la necesidad de mantener un orden republicano. Este ltimo queda, sin embargo, reducido en
lo esencial a un simple verbalismo, es decir, a seguir enunciando las palabras de la Repblica
volovindolas contra todo lo que era antao portador de emancipacin en el proyecto
republicano.

En efecto, en lugar de que los ciudadanos se vean llamados a servir al bien pblico en todas
las esferas de la vida colectiva, se propone una concepcin petrificada de nuestras
instituciones, que no cuestiona en absoluto el orden poltico y social. Se trata de una forma de
cesarismo retrico en el sentido gramsciano del trmino, a saber, un discurso destinado a
resolver las contradicciones de la sociedad mediante un verbo realzado, martilleado, encargado
de unificar fuerzas contrarios. Su peligro ms grande es que oculte los dos pilares ltimos de
nuestra Repblica evocados en el Artculo I de nuestra Constitucin, que establece que
Francia es una Repblica indivisible, laica, democrtica y social.

El otro discurso social-conservador se da, llegado el caso, aires heterodoxos en materia
econmica, pero adopta el pretexto del callejn sin salida en el que se encuentra la oposicin al
neoliberalismo, para mejor apuntar al izquierdismo de sociedad [2] y al abandono del marco
estricto del Estado nacional como causas de la crisis histrica de la izquierda. Este segundo
discurso, puesto que es ms pernicioso, merece que nos detengamos en l y que lo
deconstruyamos. Se puede lamentar, desde luego, la abominable gestin poltica del
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matrimonio para todos por parte del gobierno. Se puede apuntar igualmente su falta de
discernimiento frente a los pnicos morales que recorren nuestras sociedades, as como su
incapacidad para hacerles frente y desactivarlos. Se puede admitir, en fin, que toda reforma
de sociedad no resulta pertinente por naturaleza y que no es forzosamente bueno legislar
sobre todos los aspectos de sociedad.

Se puede mantener, en cambio, un discurso que hara de estos aspectos causa primera de la
desbandada histrica que afecta a la izquierda francesa? Resulta un poco corto, tanto ms por
cuanto la critica de la substitucin de lo social por lo de sociedad no se acompaa, en
ningn caso, del subrayado de lo que sera un proyecto social movilizador y alternativo.

Toda configuracin social produce su ideologa y toda prctica gubernamental busca adaptarse
a la ideologa de su tiempo. El periodo de crisis que conocemos induce as a soluciones de
tipo autoritario, que responden a la necesidad de regular una sociedad hundida en una
dinmica de flujos transnacionales desestabilizadores. En ese contexto, la aparicin del social-
conservadurismo no es sorprendente. No hay que resignarse, sin embargo, al secuestro del
lxico republicano en este aventurado empeo. Ms que invocar a Jaurs para justificar sus
capitulaciones, la izquierda gubernamental debera meditar su definicin: La Repblica es el
derecho de todo hombre [...] a tener su parte de soberana

Notas del T. : [1] Florian Philippot (1982), uno de los cinco vicepresidentes del Frente Nacional, es el actual
responsable de estrategia y comunicacin del partido. En 2012 suscit una notable controversia al referirse a sus
convicciones gaullistas. [2] En el texto se distingue, como es habitual hoy en Francia, entre lo social y lo
socital (de sociedad) para referirse con este ltimo trmino al tipo de reformas legales en materia de
costumbres, como el matrimonio homosexual, que han caracterizado en estos aos el comportamiento de la
socialdemocracia internacional, de Zapatero a Obama u Hollande, en ausencia de un designio firme de emprender
reformas sociales.

Gal Brustier es doctor en Ciencias Polticas. Fabien Escalona es agregado de enseanza e investigacin en
Sciences-Po Grenoble. Mathieu Vieira es agregado de enseanza e investigacin en Sciences-Po Lille.

Fuente: Marianne, 18-24 de julio de 2014

Traduccin para www.sinpermiso.info: Lucas Antn

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