C R N I C A S Y D O C U M E N T A C I N

MESA REDONDA SOBRE AUTORITARISMO

Y FASCISMO EN LOS PASES LATINOS
(Florencia, 25, 26 y 27 de noviembre de 1982)
Por R. L. CHUECA
La Associazione Mediterrnea Latinoamericana per la ricerca, la forma-
zione e la documentazione (AMELA) y el Centro di Studi de Scienza Po-
ltica, de Florencia, en colaboracin con el Centre d'Etudes et Recherches
Internationales (CERI) de la Fondation Nationale des Sciences Politiques
de Pars organizaron una mesa redonda sobre el problema del autoritaris-
mo y el fascismo en los pases latinos. Denominacin que quiere compren-
der no solamente a los pases europeos, sino tambin a los americanos de
lengua de raz latina.
El ensayo ofreca la novedad de constituir el primer hito en la institu-
cionalizacin de las reuniones intelectuales de especialistas europeos y ame-
ricanos en torno a lo que para entendernos denominaremos fascismo latino
y descansaba sobre la hiptesis de que es posible y til para las investiga-
ciones comparar fenmenos polticos comunes en pases de tradicin cultural
homognea.
El objeto de la reunin no consisti tanto en establecer nuevas explica-
ciones del fascismo o un estado de la cuestin puesto al da cuanto en dos
objetivos preestablecidos: la bsqueda, si posible, de un anlisis comparati-
vo de las manifestaciones fascistas surgidas en los pases latinos y un intento
de definicin de la principales variables analticas que expliquen la repro-
duccin o adaptacin del fascismo para este amplio conjunto de pases. Se
tratara de partir de la hiptesis implcita de que sobre el contagio o mime-
tismo existen en las sociedades latinas ciertas variables que particularizan
sus propias expresiones fascistas.
La estructura de la Mesa Redonda celebrada en tres intensas y apretadas
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Revista de Esludios Polticos (Nueva poca)
Nm. 30, Noviembre-Diciembre 1982
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jornadas estuvo diseada de modo particularmente adecuado al objetivo pre-
tendido. En efecto, no se produjo en ningn caso una distribucin expositi-
va con arreglo a criterios geogrficos, lo que inevitablemente habra desem-
bocado en una sucesin de casos nacionales, sino que ste fue hbilmente
corregido por otro de carcter sistemtico que se revel extremadamente til.
A tal efecto las jornadas se iniciaron con dos amplias exposiciones que
pusieron sobre la mesa el marco general en el que se iban a desenvolver las
ponencias concretas, as como los ejes de discusin y discrepancia. Inde-
pendientemente de los desacuerdos, incluso metodolgicos, que estas expo-
siciones sacaron a la luz hay que decir que la maestra y experiencia de los
profesores Linz y De Felice se pusieron de manifiesto al demarcar ntida-
mente el marco y objeto de las discusiones posteriores. De la intervencin
del primero, La cuestin del fascismo y del autoritarismo en Europa y
Amrica Latina: marco conceptual y comparativo, y de la del profesor
De Felice, La cuestin del fascismo latino: el modelo fascista italiano y su
reproduccin poltica, surgieron varios de los ejes sobre los que giraron las
a veces muy vivas discusiones. Desde el controvertido tema de la distincin
entre fascismo y autoritarismo o la enunciacin de las principales variables
para calificar a un movimiento o rgimen a las potencialidades de universa-
lidad conceptual del fascismo italiano, pasando por el espinossimo y muy
debatido problema de la distincin entre movimiento y rgimen fascista.
Y por supuesto, sin olvidar uno de los que, a mi juicio, ha sido tema recu-
rrente de la mesa redonda de modo relativamente inesperado: el concepto
de rgimen totalitario. Con todo un tema que ha quedado abierto, pero al
que se le ha colocado algo ms que la primera piedra es el que tiene por
objeto la elaboracin de un marco de aproximacin a lo que provisional-
mente llamamos fascismo latino.
Tras este til estado de la cuestin, moderado por el presidente de la
mesa redonda y de la AMELA, Alberto Spreafico, se abri paso al primer
gran bloque dedicado a la ideologa
Las exposiciones y debates se centraron para este apartado en establecer
cules fueron las corrientes ideolgicas que en cada pas estn en la base de
los respectivos fenmenos nacionales de carcter fascista y cules sus for-
mas especficas de manifestacin incluidas aqullas que no gozan de acepta-
cin indiscutida caso de la espaola CEDA expuesta por Montero Gi-
bert como expresiones propiamente fascistas. Precisamente esta ponencia
inaugur junto con la de la profesora Rubenstein, y los profesores Braga
Da Cruz y Lucena una de las lneas de debate que giraban en torno a la
adecuacin del fenmeno fascista a las formaciones sociales y estatales de
pases que terminaron por proyectar sistemas de dominacin sensiblemen-
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te alejados de los prototipos cientficos de fascismo ms al uso. De ah la
adecuacin del proceso de fascistizacin concepto contestado en los de-
bates de la CEDA como respuesta alternativa y ms eficaz que la oferta-
da por Falange. Falange que el profesor profesor Jimnez Campo situ en
sus verdaderos trminos en el marco de sus tesis ya consolidadas y expuestas
en sus publicaciones sobre el tema. La feliz idea de los organizadores de
invitar a estos dos especialistas produjo, como se ver en su momento en
letra impresa, un anlisis terminado y global de la peripecia fascista repu-
blicana y de su explicacin en trminos de derecha catlica. En breve, pero
muy elaborado estudio la profesora Rubenstein nos ilustr sobre los orge-
nes ideolgicos del doctrinalmente rico fascismo francs. Dio Cofrancesco
descans en una interpretacin fuertemente idealista de los orgenes inte-
lectuales de la ideologa fascista italiana que para el ponente descansaban
en el radicalismo iluminista, el imperialismo nacionalista y un cierto es-
piritualismo poltico.
La complejidad del debate subi de tono cuando se desemboc en el
tratamiento de los fascismos al nivel de movimiento. Y ello era explicable.
Lo era porque la determinacin ideolgica sin proyeccin orgnica no es
fascismo y lo era tambin porque no es cuestin pacfica entre los estudio-
sos la fijacin de los indicativos que convierten en fascista a un movimien-
to poltico. Adase a ello que el concepto de totalitario, tan decisivo para
la calificacin de fascista, tampoco registraba mayores conformidades. Para
mayor complicacin debe aadirse en este punto el dato de que sobre la
mesa fueron pasando movimientos polticos tan distintos como distantes y
tan diferentes en unos extremos como similares en otros. Sobre estos y otros
extremos fueron martilleando no slo el caso portugus fascismo sin
movimiento fascista al decir del profesor Lucena o fascismo moderado
por bautizado en ingeniosa frase de Braga Da Cruz, sino tambin esa in-
mensa Latinoamrica que presentaba un amplio elenco de casos algunos de
los cuales dan hoy ms que nunca mucho que pensar. El profesor Graciare-
na se bati contra el difcil tema argentino con holgura habiendo que la-
mentar en este punto la ausencia sobrevenida de Alain Rouqui. Moshe
Nes El y Mario Sznajder, de la Universidad de Jerusaln, nos ilustraron so-
bre una reproduccin mimtica acaecida en Chile, pero sin que fuera ms
all de una oportunista reproduccin de ciertas modas nazis. Sugestiva y
reveladora de un nivel muy alto de conocimientos le pareci a este cronista
la intervencin de Antonio Annino sobre la Cuba de los treinta donde se
vierten consideraciones de enjundia sobre el anlisis poltico de los fascis-
mos y donde se hace un tratamiento del tema que arranca de la definicin
de la formacin social cubana de la poca y que reporta utilidades para la
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comprensin de alguno de los fenmenos cubanos posteriores. Una interven-
cin particularmente original y aleccionadora fue la del profesor Silva Seiten-
fus que ilumin un campo prcticamente desconocido como lo eran al menos
para quien esto escribe, las maniobras de penetracin del fascismo italiano
en Latinoamrica, y en donde se demuestra empricamente que para un
rgimen fascista la peor de las posibilidades en poltica internacional es
siempre otro rgimen fascista no satelizado.
Mencin aparte merecen a nuestro parecer las aportaciones de Hlgio
Trindade, actualmente en el CERI de Pars. Y no ya tanto por sus investi-
gaciones sobre el integralismo brasileo (AIB) ya conocidas por publicacio-
nes anteriores, cuanto por su tratamiento de la cuestin del fascismo en
Latinoamrica. Se trata de responder a dos preguntas esenciales. Cmo dis-
tinguir las meras imitaciones de los que llegan a ser autnticos movimientos
nacionales? Y para el segundo de los casos, cmo explicar su insercin en
sociedades tan diferentes de las europeas donde el fascismo naci? Para los
aos treinta es clara la afirmacin: en Latinoamrica no se dio ningn
rgimen fascista, pero s que hubo autnticos movimientos fascistas nacio-
nales, en contra por ejemplo de la opinin de De Felice que sostiene que
nos encontramos ante un fenmeno europeo y eso en el mejor de los casos.
Quiz a nuestro entender el problema no sea de estricta naturaleza cient-
fica. Y desde luego no lo es hoy da en Latinoamrica...
El profesor Gentile expuso, por su parte, la dinmica de las corrientes
ideolgicas del PNF y su explicacin en trminos de poltica de masas insis-
tiendo adems en los elementos que caracterizaron el fascismo italiano y
que aconsejan prudencia en la extensin del modelo para otros pases.
La ltima gran etapa se cumpli al desarrollarse las ponencias que aten-
dan al anlisis de los regmenes, moderadas por el profesor Guy Hermet.
La intervencin del profesor Sabatucci reaviv la discusin en torno al con-
cepto de rgimen totalitario de modo perfectamente explicable. En efecto
los temas de debate se centraron en torno a la estructura del sistema poltico
(naturaleza jurdica, aparato del Estado, lites, etc.), al tipo de relacin entre
Estado y sociedad y en definitiva al intento de determinacin de la natu-
leza de estos regmenes polticos. En este extremo debe lamentarse la ausen-
cia del profesor Ramrez Jimnez que, por motivos de ltima hora, no pudo
defender su ponencia sobre el rgimen franquista, en el marco de la cual
el profesor Chueca expuso su comunicacin sobre la insercin ideolgica en
el franquismo de una serie de contenidos ideolgicos fascistas.
Una singular aportacin en este punto supuso el anlisis ya muy depu-
rado y ensayado en anteriores publicaciones realizado por el profesor Lu-
cena que contribuye a explicar no slo el salazarismo, sino que suministra
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las bases para comprender el proceso que se inici con la revolucin de
los claveles portuguesa.
En fin, el profesor Slama expuso sus originales tesis sobre el rgimen
de Vichy.
A juicio de quien esto escribe la Mesa Redonda ha puesto de manifiesto
tres cuestiones a meditar: las limitaciones de un anlisis poltico superes-
tructural para alguno de los casos, cierta puesta en cuestin demasiadas
veces por omisin de los enfoques dialcticos del fascismo que si nunca
fueron tan milagrosos como se dijo tampoco es cierto que el fascismo sea
cognoscible sin al menos algunos elementos de anlisis marxista, y, por lti-
mo, se ha puesto en evidencia lo que ms de un investigador all presente
haba experimentado prcticamente: el sufrimiento de los modelos ana-
lticos cuando se sitan en las cuestiones lmite o ante supuestos ni tan
distintos ni tan distantes. Y tambin debe el cronista dejar noticia puntual
de algo que le impresion profundamente: la cantidad de energas y aten-
cin que los especialistas italianos dedican hoy al estudio de su fascismo
tras casi cuarenta aos de su desaparicin.
Esta crnica debe finalizar necesariamente agradeciendo la excelente or-
ganizacin de la mesa redonda, las atenciones para con quienes all estuvi-
mos que posibilitaron un ritmo de trabajo particularmente intenso. Y la
idoneidad del lugar escogido. Nuestra felicitacin al profesor Alberto Sprea-
fico, presidente de la Mesa Redonda; al profesor Hlgio Trindade, esforzado
coordinador del programa, y nuestro agradecimiento por las atenciones
que particularmente para los profesores espaoles invitados tuvo el profesor
Mario Caciagli.
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