Ideologas Polticas

Proyecto de Educacin Cvica

Profesor: Andrey Fallas Alvarado
Stephanny Castro Campos.
Mara Jos Gmez Bautista.
Ashley Vargas Salazar.
Mara Jos Venegas Rivera.
Seccin:12-2
21/05/2014
Introduccin
Con el trabajo presentado a continuacin nos proponemos detallar las
caractersticas de las principales ideologas polticas.
A grandes rasgos es de gran importancia tener claras y poder diferenciarlas a
cada una. Para poder distinguirlas con mayor facilidad daremos un enfoque hacia
los principales precursores de las ideas polticas presentadas en nuestro proyecto.
Para esto no basaremos en diferentes pginas web, para as poder brindar una
informacin vital, con el objetivo de aclarar todo tipo de duda existente al tema.















Ideologas Polticas

Liberalismo
El liberalismo es un sistema filosfico, econmico y poltico que promueve las
libertades civiles y se opone a cualquier forma de despotismo. Constituye la
corriente en la que se fundamentan tanto el Estado de derecho, como la
democracia representativa y la divisin de poderes.
Sus ideologas son:
El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de stas, el progreso
de la sociedad.
El establecimiento de un Estado de derecho, donde todas las personas
sean iguales ante la ley, sin privilegios ni distinciones, en acatamiento de un
mismo marco mnimo de leyes que resguarden las libertades y el bienestar
de las personas.
El liberalismo surgi de la lucha contra el absolutismo, inspirando en parte en la
organizacin de un Estado de derecho con poderes limitados que idealmente
tendra que reducir las funciones del gobierno a seguridad, justicia y obras
pblicas y sometido a una constitucin, lo que permiti el surgimiento de la
democracia liberal durante el siglo XVIII, todava vigente hoy en muchas naciones
actuales, especialmente en las de Occidente. Al promover la libertad econmica,
el liberalismo despoj de las regulaciones econmicas del absolutismo a las
sociedades donde pudo aplicarse, permitiendo el desarrollo natural de la
economa de mercado y el ascenso progresivo del capitalismo.

Caractersticas:
El individualismo, que considera al individuo primordial, como persona nica
y en ejercicio de su plena libertad, por encima de todo aspecto colectivo.
La libertad como un derecho inviolable que se refiere a diversos aspectos:
libertad de pensamiento, de expresin, de asociacin, de prensa, etc., cuyo
nico lmite consiste en no afectar la libertad y el derecho de los dems, y
que debe constituir una garanta frente a la intromisin del gobierno en la
vida de los individuos.
El principio de igualdad entre las personas, entendida en lo que se refiere a
diversos campos jurdico y poltico. Es decir, para el liberalismo todos los
ciudadanos son iguales ante la ley y ante el Estado.
El derecho a la propiedad privada como fuente de desarrollo e iniciativa
individual, y como derecho inalterable que debe ser salvaguardado y
protegido por la ley.
El establecimiento de cdigos civiles, constituciones e instituciones basadas
en la divisin de poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial), y en la discusin
y solucin de los problemas por medio de asambleas y parlamentos.
La tolerancia religiosa en un Estado laico.
Dos tipos principales:
Liberalismo social: aplicacin de los principios liberales en la vida poltica de
los individuos, como por ejemplo la no intromisin del Estado o de los
colectivos en la conducta privada de los ciudadanos y en sus relaciones
sociales, existiendo plena libertad de expresin y religiosa, as como los
diferentes tipos de relaciones sociales consentidas, morales, etc.
Liberalismo Econmico: aplicacin de los principios liberales en el
desarrollo material de los individuos, como por ejemplo la no intromisin del
Estado en las relaciones mercantiles entre los ciudadanos, impulsando la
reduccin de impuestos a su mnima expresin y reduccin de la regulacin
sobre comercio, produccin, etc. Segn la ideologa liberal, la no
intervencin del Estado asegura la igualdad de condiciones de todos los
individuos, lo que permite que se establezca un marco de competencia
justa, sin restricciones ni manipulaciones de diversos tipos. Esto significa
neutralizar cualquier tipo de beneficencia pblica, como aranceles y
subsidios.
Dos tipos secundarios:
Movimiento Bentham: propuesto por Jeremas Bentham, expone que: los
hombres son en esencia iguales, lo cual lleva a la comparabilidad de
satisfacciones y a la elaboracin de una nica grfica de satisfaccin social.
Movimiento Paretiano: propuesto por Wilfredo Pareto: la satisfaccin de que
goza una persona es absolutamente incomparable con la de otra. Para l,
la satisfaccin es una magnitud ordinal y personal, lo que supone que no se
puede cuantificar ni relacionar con la de otros. Por lo tanto, slo se puede
realizar una grfica de satisfaccin social con una distribucin de la renta
dada. No se podran comparar de ninguna manera distribuciones diferentes.

Socialismo
El socialismo es el control por parte de la sociedad, organizada con todas sus
partes integrantes, tanto de los medios de produccin y comunicacin como de
las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. El socialismo
implica, por tanto, una planificacin y una organizacin colectiva consciente de
la vida social y econmica. Subsisten sin embargo criterios encontrados
respecto a la necesidad de la centralizacin de la administracin econmica
mediante el Estado como nica instancia colectiva en el marco de una
sociedad compleja, frente a la posibilidad de formas diferentes de gestin
descentralizada de la colectividad socialista, tanto por vas autogestionarias
como de mercado, as como mediante el empleo de pequeas unidades
econmicas socialistas aisladas y autosuficientes. Existen tambin
discrepancias sobre la forma de organizacin poltica bajo el socialismo para
lograr o asegurar el acceso democrtico a la sociedad socialista a clases
sociales o poblaciones, frente a la posibilidad de una situacin autocrtica por
parte de las burocracias administrativas.
Socialismo como movimiento poltico: trmino de fuerte impacto poltico,
que permanece vinculado con el establecimiento de un orden
socioeconmico construido por, para, o en funcin de, una clase
trabajadora organizada originariamente sin un orden econmico propio, y
para el cual debe crearse uno pblico (por va del Estado o no), ya sea
mediante revolucin o evolucin social o mediante reformas institucionales,
con el propsito de construir una sociedad sin clases estratificadas o
subordinadas unas a otras; idea esta ltima que no era originaria del ideario
socialista sino del comunista y cuya asociacin es deudora del marxismo-
leninismo. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los
mtodos para lograrlo sino ms bien a los principios que se persiguen.
Socialismo Comunismo: A diferencia de lo que sucede con el concepto de
"comunismo" en el cual la contribucin a la produccin comn es libre y no
planificada mientras que el consumo se vive en comn, la palabra
"socialismo" describe la organizacin colectiva de la produccin y la
distribucin en tanto el consumo permanece siendo particular.

Fascismo
El fascismo es una ideologa y un movimiento poltico que surgi en la Europa de
entreguerras (1918-1939) creado por Benito Mussolini. El proyecto poltico del
fascismo es instaurar un corporativismo estatal totalitario y una economa
dirigista mientras su base intelectual plantea la sumisin de la razn a la voluntad
y la accin, aplicando un fuerte nacionalismo.
Se presenta como una tercera va o tercera posicin que se opone
radicalmente tanto a la democracia liberal en crisis (la forma de gobierno que
representaba los valores de los vencedores en la Primera Guerra Mundial,
como Inglaterra, Francia o Estados Unidos, a los que considera decadentes)
como a las ideologas del movimiento obrero tradicional en ascenso (anarquismo o
marxismo, este ltimo escindido a su vez entre la socialdemocracia y
el comunismo, que desde 1917 tena como referente al proyecto de Estado
socialista que se estaba desarrollando en la Unin Sovitica).
El fascismo tiene sus enemigos agrupados en estos tres frentes: el social-
comunista, el demo liberal-masnico y el populismo catlico.
El concepto de rgimen fascista puede aplicarse a algunos regmenes
polticos totalitarios o autoritarios de la Europa de entreguerras y a prcticamente
todos los que se impusieron por las potencias del Eje durante su ocupacin del
continente durante la Segunda Guerra Mundial.
Orgenes del fascismo Italiano:
Econmicamente: el pas concluy la guerra debilitando al pas, con
una industria daada. El paro y la inflacin fueron en constante incremento.
Socialmente: la crisis econmica condujo a una notable agitacin en los
sectores ms radicales de la clase obrera. Esta situacin sembr
la inquietud entre las clases medias y la gran burguesa, quienes a partir de
entonces se sintieron atradas por la accin
contrarrevolucionaria y violenta de los fascistas frente a la izquierda.
Polticamente: el nacionalismo italiano se sinti herido al interpretar que
Italia haba sido maltratada en las negociaciones llevadas a cabo por los
vencedores en la Paz de Pars. Este sentimiento fue hbilmente explotado
por Mussolini quien en todo momento hizo alarde de una poltica de
exaltacin patritica.
El fascismo comparte con los movimientos de derecha tradicionales, una serie de
caractersticas propias del perodo entre guerras:
Rechazo de la sociedad existente, en particular el mundo burgus y sus
valores.
Rechazo de las instituciones polticas liberales y de la democracia
parlamentaria.
Represin de la revolucin social, del marxismo y del comunismo.
Fuerte nacionalismo, combinado con la xenofobia y el racismo.
Militarismo, tendencia a favorecer al ejrcito y la polica para gobernar.
El fascismo tuvo una caracterstica fundamental que lo diferencia del resto de las
derechas autoritarias. Era moderno y revolucionario por su deseo de atraer a las
masas para crear una sociedad del futuro que superara al capitalismo y al
comunismo, en lugar de retornar al pasado tradicional como pretenda las
derechas no democrticas.
Los rasgos que distinguen al fascismo de otras derechas tradicionales son:
Movilizaban a las masas desde abajo. La movilizacin de muchedumbres
en grandes desfiles fue una constante.
Utilizaba la propaganda para atraer a las masas. Manipulaban los medios
de comunicacin de masas como prensa y la radio.
Eran dirigidos por un lder carismtico que no representaba a los grupos
sociales conservadores.

Socialdemocracia
Este movimiento ideolgico y poltico surge a mediados del siglo XIX en Alemania,
como reaccin de los trabajadores asalariados contra el capital. En un principio,
sus integrantes eran miembros de determinados partidos polticos, sindicatos,
cooperativas y agrupaciones juveniles y femeninas.
De este movimiento inicial, en la dcada de 1870, los anarquistas y, durante la
Primera Guerra Mundial (1914-1918), los comunistas. Una vez terminada la
Segunda Guerra Mundial (1939-1945), los partidos socialdemcratas y socialistas
se agruparon en la denominada Internacional Socialista, que funciona hasta hoy,
con sede en Londres.
Los socialdemcratas luchan por la defensa de los derechos de las minoras, por
las facilidades econmicas y sociales a favor de los ms necesitados, por cierta
redistribucin de la riqueza social a costa de los ms ricos y por la independencia
de las colonias. Por otra parte, son partidarios de una poltica social fuerte y de
una legislacin antimonopolista.
Polticas pblicas que han caracterizado a la socialdemocracia:
Universalizacin de derechos, transformndolos en condiciones de
ciudadana. De ah que la socialdemocracia haya expandido siempre tales
derechos (sean estos sociales, laborales o democrticos) a toda la
ciudadana, universalizndolos.
Progresividad en la adquisicin de recursos pblicos, reflejada en la
progresividad fiscal. La socialdemocracia ha sido histricamente una fuerza
poltica redistributiva de manera que la contribucin al bien comn,
gestionado por el Estado, ha estado directamente relacionada a los
ingresos de los ciudadanos de manera que a mayor renta, mayor
contribucin al impuesto pblico.
Sensibilidad ciudadana opuesta a cualquier tipo de explotacin, y muy en
especial, explotacin de clases y gnero.
Expandir la democracia, enfatizando que sea el colectivo de ciudadanos los que
definan los conceptos (y prioridades) de necesidad y de habilidad (definiendo los
mecanismos e instrumentos que el Estado desarrolla para adquirir sus recursos).
La socialdemocracia se logra extender a Italia, Francia, Suecia, Australia, Nueva
Zelanda, Amrica Latina.
Estados Unidos el pas liberal capitalista del siglo XX, logro elevar el nivel de vida
de sus trabajadores hasta convertirlos en una semiburguesa, con la aplicacin de
muchos mtodos y principios socialdemcratas: avances en la legislacin social,
regulaciones a la empresa privada, controles estatales, apoyo a la fuerza sindical,
entre otros.
El Partido Liberacin Nacional, fundado el 12 de octubre de 1951, surgi en Costa
Rica bajo los principios socialdemcratas.

Fundamentalismo
Origen
El concepto ha dejado su mbito de origen hace mucho tiempo. Fundamentalistas
eran, en primer lugar, los protestantes americanos queen contra de la ilustracin
cientfica y la hermenutica teolgicainsistan en tomar al pie de la letra la Biblia
y, especialmente, lo que dice sobre la creacin, rechazando la teora moderna de
la evolucin.
Fundamentalismo en el mundo actual
El fundamentalismo facilita la interpretacin de todo el mal que existe en el mundo.
Se basa en un principio dualstico: Dios contra Satans, el bien contra el mal,
conceptos que simplifican los patrones de orientacin y forman la base de un
pensamiento filosfico rgido.
Se habla de "fundamentalismo religioso" refirindose a las sectas, tales como los
Moonies, que se sirven de tcnicas de lavado de cerebro para someter los
integrantes a un rgido control.
Se usa este trmino para los neo-nazistas, europeos y norteamericanos, que
cometen actos atroces contra minoras raciales en nombre de un patriotismo
exagerado.
Generalmente el trmino expresa acciones del terrorismo internacional en
atentados y agresiones contra extranjeros, cometidos por fanticos, en irrespecto
a los derechos humanos.
El "fundamentalismo" es un fenmeno que surge a menudo dentro de las
tradiciones religiosas juda, cristiana y musulmana en reaccin a cambios
culturales abruptos, la desorientacin espiritual de los fieles, el excesivo
materialismo y la secularizacin. Los fundamentalistas se sienten amenazados en
el mundo dominado supuestamente por poderes malignos y buscan respuestas
simplistas, autoritarias y moralizantes para crear un nuevo orbe, donde puedan
vivir en paz, segn las normas ancestrales de su religin.
El fundamentalismo protestante est ligado al pentecostalismo, y naci en los
Estados Unidos en el mismo momento histrico y con races parecidas. Su
conversin es una experiencia personal que culmina con el "bautizo del Espritu
Santo" y la adquisicin de dones de profeca, curacin y glosolalia ("hablar en
lenguas").
Su origen en los Estados Unidos
La palabra "fundamentalismo" fue creada por un grupo de evanglicos
conservadores, quienes entre l9l0 y l9l5 publicaron en Chicago una serie de
folletos llamados "The Fundamentals, a testimonium of the Truth", y los repartieron
en iglesias y lugares pblicos de todo el pas. Ellos se auto-denominaron
"fundamentalistas". El movimiento religioso al cual pertenecieron los
representantes del "fundamentalismo cristiano o protestante" estall en los
Estados Unidos durante las ltimas dcadas del siglo pasado. Sus fundadores
luchaban contra corrientes sociales y teolgicas del liberalismo y modernismo,
consideradas por los tradicionalistas como una amenaza al cristianismo
tradicional. Para ellos la Biblia es infalible y la nica fuente del cristianismo y
mantienen la creencia absoluta en la naturaleza divina de Jesucristo, hijo de la
Virgen Mara y en su resurreccin corporal. Creen en su pronta Segunda Llegada.
Adems, rechazan los resultados de las ciencias modernas, que estn en
contradiccin con la Sagrada Escritura y tampoco permiten la interpretacin de la
Biblia a la luz de los avances cientficos.
Los fundamentalistas carismticos encuentran fieles principalmente entre gente de
clase baja, de recursos econmicos limitados y entre personas que viven al
margen de la sociedad, que buscan nuevas normas para hacer frente al
modernismo y la secularizacin.
En Europa
El grupo de catlicos tradicionalistas que se form alrededor del obispo Lefvre se
apoya en los valores elementales de la religiosidad pre-conciliar y rechaza las
innovaciones. Dentro de la Iglesia Catlica hay, en un extremo, sacerdotes
conservadores y, en el otro, representantes de la teologa de la liberacin. El Opus
Dei tiene ciertas semejanzas con el fundamentalismo poltico-religioso, porque se
apoya en las rgidas normas tradicionales de conducta y mantiene un estricto
control sobre sus integrantes, pero acepta el progreso cientfico y los resultados
del Concilio Vaticano II.
En Alemania y Austria, Francia y Holanda, muchos feligreses y un crecido nmero
de sacerdotes desertan de la iglesia precisamente porque los poderes cayeron en
manos de los ultra-conservadores.
En Europa despus de la "revolucin industrial" durante el siglo XVIII, el cambio
social fue un proceso gradual y el impacto de los nuevos desarrollos econmicos
en el curso de los ltimos 30 aos.
Amrica Latina
Los pases latinoamericanos fueron considerados el baluarte del catolicismo
mundial. Sin embargo, desde los aos 70, las iglesias evanglicas, y sobre todo el
movimiento pentecostal en sus diferentes variaciones, han hecho importantes
incursiones. Los cdigos teolgicos y morales de estas iglesias se basan en el
fundamentalismo norteamericano. En algunos pases ms del l0 % de la poblacin
son "creyentes" o "cristianos" (auto-denominacin).
La rpida expansin del pentecostalismo fundamentalista se debe a los mismos
factores de anomia, cambio social, xodo rural y crisis econmica, que provocaron
el surgimiento del fundamentalismo en otras partes del mundo. La primera
generacin de campesinos que migraron a las ciudades de nuestro continente, se
adhirieron a las normas tradicionales del catolicismo popular y al paternalismo
acostumbrado en el ambiente rural.
La segunda generacin, que creci en las zonas marginales metropolitanas,
perdi los valores ancestrales.La juventud desorientada se inclina por un lado
hacia estas prcticas de violencia y destruccin, por el otro busca nuevos valores
morales y apoyo espiritual en las iglesias pentecostales.
En Amrica Latina, el fundamentalismo no se ha aliado con la poltica, por el
contrario, la mayora de los "cristianos", en contraste con los seguidores de la
teologa de la liberacin, no participan en la vida poltica de sus pases
respectivos.
Fundamentalismo islmico
En los pases islmicos, los cambios socio-econmicos debido al modernismo, la
secularizacin, la industrializacin, la riqueza petrolera, las migraciones hacia el
norte y el xodo rural - slo para enumerar algunas causas - fueron ms abruptos
y violentos que en Europa y tuvieron efectos ms profundos. As la reaccin fue
ms violenta. Irn, en los tiempos de Reza Palevi era un pas en camino al
desarrollo. En las ciudades trabajaron y estudiaron hombres y mujeres. Iglesias
cristianas, sinagogas y templos de Bahai estaban abiertos y los ricos musulmanes
mandaron a sus hijos a estudiar al exterior.
Por lo tanto, el fundamentalismo iran es fantico y sus lderes no aceptan ninguna
disidencia, sirvindose de mtodos del terrorismo ms cruel para imponer su
poder. Los derechos humanos no tienen valor para ellos.
El surgimiento del fundamentalismo islmico, aunque en grado menor, se vivencia
entre los turcos que trabajan en Europa occidental. Para ellos significa una vuelta
pacfica a la religiosidad del pasado. La militancia se observa ms bien en las
luchas entre turcos y Kurdos, en las cuales el aspecto religioso tiene menor
importancia.
Posibles causas
En las ltimas dcadas surgi el postmodernismo pluralista, que da licencia a
todos para hacer lo que quieran, fomentando la incertidumbre, la prdida de
valores ancestrales y de normas para reglamentar el comportamiento humano. El
individuo tiene dos opciones para hacer frente a esta crisis existencialista: puede
dejar correr las cosas o buscar una solucin extrema, por un lado en la
criminalidad, por el otro en el fundamentalismo poltico - religioso.
Los estudios de antroplogos, filsofos y psiclogos han comprobado que el
hombre no puede vivir sin leyes, tiene que adherirse a un cdigo moral. En todos
los grupos culturales del mundo existe un complejo religioso, que de una forma u
otra gua la vida de sus miembros.
Para hacer frente a la inseguridad moral de nuestros das surge el
fundamentalismo, que fomenta seriedad, adherencia a reglas fijas de
comportamiento y el retorno de las costumbres ancestrales. El fundamentalismo
crea imgenes y complejos cerrados, que facilitan la interpretacin de todo el mal
que existe en el mundo.
A travs del fundamentalismo, los hombres buscan sus races, su identidad
cultural y tnica, lo que se observa entre los negros norteamericanos y en las
minoras nacionalistas en muchos pases europeos.
Nacen nuevas sectas cristianas y nuevas religiones de diferentes ndoles. Hoy en
da existe un verdadero "mercado religioso", donde cada uno encuentra algo a su
gusto. Este boom religioso se debe al vaco espiritual de la sociedad moderna.
La comercializacin de la religin a travs de los medios de comunicacin ocurre
no solamente en los Estados Unidos, sino tambin en otras partes del mundo.
El fundamentalismo ha contribuido al resurgir religioso, pero ste no ha afectado a
las iglesias establecidas, sino que ha guiado a los buscadores de nuevas
experiencias espirituales hacia movimientos religiosos al margen del cristianismo o
fuera de las culturas euroamericanas. Nuestras iglesias fomentan el ecumenismo
y el pluralismo, pero no ofrecen soluciones para evitar la crisis y resolver
conflictos.
En el campo poltico, por un lado, los fundamentalistas fanticos se oponen a los
derechos humanos, la democracia, el pluralismo y la tolerancia. Mientras, los
fundamentalistas moderados promueven el patriotismo y una poltica
conservadora, que inculque moralidad y sentimientos religiosos a los jvenes y
exhorten a los fieles a preservar la naturaleza.
Libertalismo
Es la doctrina poltica que se opone al autoritarismo. Aboga por una drstica
reduccin del tamao y rol del Estado y valora la libertad del individuo por encima
de toda autoridad.
Se dice que el liberalismo tiene su origen en el pensamiento de John Locke, el
cual expreso todo individuo tiene derecho a los frutos de su propio esfuerzo. En
el siglo XIX Frderic Bastiat, expreso el Estado es la gran ficcin a travs de la
cual todo el mundo se esfuerza en vivir a expensas de todo el mundo.
En Norte Amrica el llamado libertalismo contemporneo cuyo principal
representante es Robert Nozick. El libertalismo predica libertad en todos los
campos, incluyendo el derecho a ser lo que cada quien quiera ser con su propio
cuerpo. El Estado debe encargarse de enjuiciar y castigar a los antisociales. A
cada persona se le debe permitir elegir las creencias y los modos de vida
apropiados.
El libertalismo apoya al libre mercado. Expresa que la cooperacin
voluntaria de las personas en un libre mercado es preferible a la sujecin
ejercida por el Estado.
Los libertarios apoyan la igualdad de cada uno y todos ante la ley. Sin
embargo, se preocupan poco por las desigualdades entre ricos y pobres.
El libertalismo considera que la nica manera de asegurar la libertad
personal es garantizar la inviolabilidad de la propiedad privada y limitar lo
ms que se puedan las intervenciones del gobierno.
Los libertarios no confan en el orden econmico y social impuesto y
mantenido por el Estado. Por esta razn rechazan el sostenido
crecimiento del Estado, as como su intervencionismo en la vida privada
de los ciudadanos.
El liberalismo se opone a las ideologas colectivas de izquierda o
derecha que destacan la importancia de un grupo, sea ste clase social,
grupo tnico, religioso, lingstico u otros.
Anarquismo
El trmino anarquismo es de origen griego y significa sin autoridad ni poder
Doctrina poltica y social que apareci en 1870 por la presencia de los espaoles e
italianos. Preconiza la libertad total del individuo, la abolicin de la propiedad
privada y la desaparicin del Estado y de toda autoridad poltica, y afirma la
necesidad de conseguir la igualdad entre todos los hombres y de establecer una
comunidad de tierras, de productos y de instrumentos de trabajo.
Origen
El anarquismo se deriva de la lucha directa de los trabajadores contra el
capitalismo, de las necesidades de los trabajadores, de sus aspiraciones de
libertad e igualdad, aspiraciones que estn particularmente vivas en el perodo
ms heroico de la vida y la lucha de las masas trabajadoras.
El anarquismo se desarrolla en la edad contempornea (siglos 19 y 20). Siendo un
movimiento continuamente involucrado en asuntos contemporneos, en el siglo 21
el anarquismo se presenta como una opcin actual para una evolucin radical de
la vida humana.
Los puntos principales de la doctrina anarquista:
El hombre es bueno por naturaleza. Ha nacido bueno, o potencialmente
bueno, pero las costumbres y las instituciones autoritarias le han
corrompido. La religin, la educacin, la vida econmica han servido para
pervertir la bondad natural inherente a la humanidad.
El hombre es un animal social, y busca su plena realizacin mediante la
cooperacin voluntaria y espontnea con los dems. La sociedad es
natural, el Estado no; la bsqueda de la vida comunitaria es instintiva en
todos los hombres.
Las instituciones sociales vigentes y, en particular, la propiedad y el Estado
son instrumentos artificiales para que unos hombres exploten y corrompan
a otros. La autoridad bajo cualquiera de sus formas, incluso un gobierno
democrtico o un sistema de economa socialista, embrutece al individuo.
El cambio social debe ser espontneo, director y basado en las masas. Los
partidos polticos, los sindicatos y todos los movimientos organizados son
producto de la autoridad. Aunque pretenden la reforma e incluso la
revolucin, estn constituidos de tal forma que, en ltimo extremo, vienen a
reemplazar un mal por otro de signo parecido. Un cambio significativo debe
expresar, pues, los sentimientos naturales de una masa de individuos
autnomos que actan sin una direccin externa.
La civilizacin industrial, bajo cualquier forma de propiedad de los medios
de produccin, envilece el espritu humano. Las mquinas dominan al
hombre, reduciendo su personalidad y obstaculizando su capacidad de
creacin. Cualquier sociedad basada en una estructura industrial est
abocada a pervertir las motivaciones e impulsos de los que viven en ella.

Tuvo las siguientes caractersticas:
tendencia a la accin colectiva a travs de organizaciones obreras.
preferencia por la accin directa, huelga general y rechazo a la lucha
parlamentaria.
oposicin a los partidos polticos
acentuado internacionalismo
afn de ideologizar.

Eventos histricos relevantes para el anarquismo:

Comuna de Pars (1871)
Revolucin Cantonal (1873)
Revuelta de Haymarket (1886)
Zapatismo (1910)
Revolucin majnovista (1917)
Consejo de Baviera (1918)
Patagonia rebelde (1920)
Rebelin de Kronstadt (1921)
Catalua durante la Guerra
Civil espaola (1936)
Mayo francs (1968)
Anarqua somal (1991)
Batalla de Seattle (1999)
Argentinazo (2001)

Principales idelogos:
Johann Kaspar Schmidt (Max Stirner): alemn.
Pierre-Joseph Proudhon: francs.
Mikhail Bakunin: ruso.
Piotro Kropotkin: ruso.
George Sorel: francs.
Emma Goldman: lituana.

Ejemplos de pases que fueron anarquistas:
Chile.
Chechenia.
Checoslovaquia
Bosnia-
Herzegovina.
Mxico.
Egipto.
Sudfrica.
Argentina.
Bolivia.
Brasil.
Colombia.
Corea-
Manchuria.
Alemania.
Escocia.

Cuba.

El primer pensador anarquista fue William Goldwin (1756-1836); y, en el s. XIX,
Proudhon (1809-64) y Bakunin (1814-76) fueron sus dos tericos ms importantes.
Los anarquistas se separaron del movimiento comunista en el Congreso de La
Haya (1872).

Socialcristianismo

El socialcristianismo es una corriente nacida en el siglo XIX, integrada por
numerosos autores y activistas sociales guiados e inspirados por la tica y el
mensaje del cristianismo. En sus orgenes destacan importantes aportes sociales
y econmicos que tuvieron como principal contra-referente al liberalismo y las
filosofas individualistas, as como las ideas materialistas, de gran influencia a lo
largo de un siglo que escandalizaba por la creciente pauperizacin de las clases
trabajadoras.
Puede tericamente definirse como la sntesis sistemtica de todos los
conocimientos posibles, a base de la economa cristiana de la salvacin, acerca
de las estructuras de ordenacin de la s. humana sobre la tierra en su totalidad y
en sus mbitos particulares, como norma de la funcin ordenadora que le incumbe
al hombre, social por naturaleza, de modo permanente y en el cambio de la
historia
Con lo que s puede confundirse el socialcristianismo es con el concepto Derecha;
pero no es Derecha, como no es Izquierda, ya que no antepone una ideologa a la
otra (individualismo o colectivismo), sino que las integra. Este ha sido el drama de
la Iglesia del siglo XX: se atacaba lo social desde la Derecha para defender la
dignidad individual, o se negaba el dogma desde la Izquierda (teologa de la
liberacin) para apoyar a lo social. Como siempre, el cristianismo consiste en lo
ms difcil (y a la vez lo ms simple): conjugar ambas cosas.
Justamente la lectura crtica al liberalismo, sobre todo en su vertiente econmica,
tiene numerosos antecedentes que contribuiran finalmente al surgimiento de la
primer Encclica Social, la Rerum Novarum, obra del Papa Len XIII en el ao
1891.
Destacan en tal sentido, las obras de Philippe Buchez, Federico Ozann,
Lamenais, Frederic Le Play, Mons. Ketteler, Mons. Manning, La Tour du Pin,
Toniolo, etc. Estos nombres no implican la inexistencia de una lectura social desde
el cristianismo antes del siglo XIX. En los hechos tanto el Antiguo como el Nuevo
Testamento muestran una dimensin social incuestionable, que continan
diversas fuentes a partir del cristianismo primitivo (San Crisstomo, Basilio,
Ambrosio, etc.) y luego durante toda la Edad Media y el Renacimiento. Aun as, en
el marco de nuestra serie de Corrientes del Pensamiento Contemporneo,
corresponde detenernos en lo que sucede recin sobre el siglo XIX.
El socialcristianismo en el Siglo XX.
El socialcristianismo ha tenido un gran recorrido en el transcurso del Siglo XX, y
cimentar con slidas bases las columnas de partidos polticos como la
Democracia Cristiana, y las bases corrientes sindicales de raigambre social
cristiano, inspirados en sus exponentes literarios sobre todos de los papas. En
ste ltimo aspecto el socialcristianismo ha tomado la fuente eclesistica con las
encclicas papales desde el ao 1931 con Po XI donde a partir de ste los dems
papas han tomado la posta en la materia al ver sus alcances en la vida social
poltica de occidente. El socialcristianismo en Amrica Latina se nutrido en
esencia por las conferencias episcopales que en los ltimos aos, no slo han
sido una fuente de inspiracin para los pases en vas de desarrollo sino tambin
para la vida democrtica.
Algunas caractersticas del socialcristianismo son:
Fuentes doctrinales en el humanismo cristiano.
Primaca del ser humano sobre todo en lo social.
Solidaridad es criterio de convivencia.
Sociedad solidaria.
Valores permanentes del humanismo (fraternidad, igualdad, libertad y
justicia)
La libertad y la justicia estn planteadas como superacin a las
contradicciones de las otras posturas, como el liberalismo o el marxismo
(Libertad sin justicia (liberalismo), Justicia sin libertad (marxismo)).

La evolucin del pensamiento socialcristiano en el mundo
Si bien la historia de un movimiento tan importante a nivel mundial, ha estado
repleta de sucesos que vale la pena resaltar, hemos realizado una sntesis con los
cambios ms significativos que ha sufrido el mismo, a lo largo del tiempo:
Se desarrolla a lo largo del siglo XX.
De ser una postura crtica pasa a la accin poltica y social.
Se acenta como una actividad laical.
La accin social va orientada hacia: sindicalismo, cooperativismo,
movimientos mutuales.
En 1870, los catlicos italianos participan en la unificacin italiana. El Papa
Po IX prohbe la participacin de los catlicos en poltica. Se contrae la
evolucin del Social Cristianismo.
Despus de la I Guerra Mundial y de la Revolucin Rusa surge la
Democracia Cristiana como instrumento poltico del Social Cristianismo.
Fundacin del Partido Popular Italiano con el lder Don Luigi Sturzo.
Despus de la II Guerra Mundial aparecen los Partidos Demcratas
Cristianos. Algunos de los ms grandes son:
en Italia, el D.C.; en Alemania, C.D.U.; en Francia, el PDC que colabora en
la reconstruccin el de gaullismo oculto.


Conclusin
Las ideologas polticas logran el orden de una sociedad, guan los
comportamientos colectivos y son movilizadas por grupos que luchan por el poder.
De una u otra manera lo que persiguen es la bsqueda de la libertad que otorga
felicidad.
Al estudiar todas las ideologas podemos dejar en claro que en los tiempos de
stas, cada una tena caractersticas propias.
Con el trabajo presentado, esperamos haber dejado el tema lo ms claro posible.














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