Denominados a la cultura como el quehacer del hombre, sus obras, costumbres,
leyes, moral, comportamientos, como miembros de una sociedad. La cultura es el
comportamiento aprendido por ende no puede haber pueblos hombres incultos. Todo hombre es un ser cultural de lo contrario no es hombre. Podemos hablar de distintas culturas esto lo vemos en modos de vestirse, expresarse, lengua, comportamientos, creencias, cultos etc. El antroplogo cultural estudia tambin pueblos que se hallan en las periferias de las grandes urbes, estudia su historia, su economa, su poltica su religiosidad, su folklore, su arte, etc.
reas de la antropologa social: etnografa y etnologa, y sus interrelaciones ETNOGRAFIA Definicin Es la ciencia que trata de los grupos humanos. Es una divisin de la antropologa y no slo estudia las divisiones biolgicas del Homo Sapiens, sino que se interesa por la Psicologa de los/as individuos en la medida en que reflejan la vida social o influye sobre los/as mismos/as. ETNOLOGA Definicin Es la ciencia que estudia comparativamente las culturas de los pueblos primitivos y moderno y, habra que decir con Claude Lvi-Strauss, que es el estudio de las estructuras mentales o de la psicologa del inconsciente colectivo. Por ejemplo hay convenciones colectivas que son inconscientes como las costumbres y la prohibicin del incesto, que son las que estudia la etnologa puesto que son leyes sociales. A continuacin cuadro comparativo entre etnografa y etnologa.
III Antropologa Cultural, o Antropologa Social o Etnologa Es la rama de la antropologa que estudio el comportamiento de las poblaciones humanas en sociedad y su cultura. Con el nombre de Antropologa Cultural se conoce esta rama en EE. UU. Y con el nombre de Antropologa Social en Inglaterra. Y en Francia el nombre de Etnologa. Todos son trminos equivalentes, por cuanto tienen como objeto de. La antropologa cultural, realmente es una Micro-Sociologa y si se puede considerar: una Macro- Psicologa. Por cuanto no estudia el comportamiento de grandes poblaciones [por ejemplo a 44"375.387 de colombianos/as, como lo hace la sociologa que es una ciencia clsicamente "cuantitativa" [1]sino que estudias grupos humanos constituyentes de la nacin colombiana; si hace estudios generales, lo hace a travs de un solo comportamiento, v. gr. "el parentesco"; y an as no cubre a todos los grupos humanos; tal como sucede en el estudio clsico de la antroploga Virginia Gutirrez de Pineda, Familia y cultura en Colombia, en donde dividi en cuatro grandes complejos regionales-culturales la familia en Colombia; en el cual excluy grupos indgenas, dada su complejidad]. Hablar de Antropologa cultural es hablar de realizar el/la antroplogo/a Trabajo de Campo con sociedades del presente. Si se puede decir, Trabajo de Campo es elaborar una "arqueologa en vivo y en directo", en el sentido de profundizar en el comportamiento humano. Llmese familia nuclear, familia extensa, clan, tribu, etnia, comunidad rural o urbana. Con base en la convivencia por parte del/la antroplogo/a, en un lapso de tiempo significativo [seis meses, un ao, ocho aos] con la comunidad objeto de estudio. La comunidad es un "laboratorio natural", que demanda que el/la antroplogo/a o aspirante a serlo, se traslade a su asentamiento, y no al revs. La muestra de poblacin, objeto de estudio, por lo general es superior a una persona [como lo hace clsicamente la psicologa], sino seis, 50, o 200 personas, etc. Aunque recurdese, que la regla de juego bsica, es que la poblacin que se estudie sea "un pequeo grupo", por cuanto el mtodo de la antropologa es "cualitativo". Desde luego, se puede hacer Antropologa Cultural o Etnologa con pueblos del "pasado". Esta disciplina se llama es Etnohistoria, derivada de la Etnologa. Y desde luego la muestra de poblacin cambia, porque es hacer comprensible pueblos desaparecidos por efecto del fenmeno conocido como "colonizacin", particularmente a travs del peor etnocidio y genocidio que ha conocido la historia de la humanidad: EL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA. Otra manera de decir, del nacimiento del CAPITALISMO. Miles de culturas indgenas, y millones de seres humanos desaparecieron, siendo usurpados sus territorios y tierras, y sometidos "prcticamente a la esclavitud sus supervivientes". Salvo sus luchas emancipatorias, por su independencia, con un xito tan relativo... Por ejemplo, para entender la etnohistoria de +/- 700.000 muiscas que habitaron hace 500 aos el altiplano cundiboyacense en Colombia [se resalta que 100 aos despus de la llegada los espaoles, estaban reducidos al 10%; los seres humanos somos animales; cuando una poblacin animal queda reducida al 30%, se llama "extincin", con lo que al 10%, cmo se llama "exterminio"?]. Los/as antroplogos/as especialistas en esta cultura, ms bien son subespecialistas en las etnias que constituyeron sta "Confederacin Cacical". Las etnias: muisca propiamente dicha, Guane, Tuneba, Lache, Chipata y Chitarera. Lgicamente para realizar el perfil de toda la cultura muisca, convergen en l, el saber de especialistas en stas etnias, desde disciplinas como: la Arqueologa, la Etnohistoria, laEtnolingstica y/o la Bioantropologa Muisca. En SNTESIS, la Antropologa Social o Etnologa estudia el comportamiento humano, costumbres y tradiciones de los pueblos vivos o no, ya sean pueblos "grafos" o "escritos", clasificndolos, explicando su estructura social, el fenmeno de la difusin que las ha configurado, en el movimiento y la mezcla de sociedades en el presente o en el pasado. Que la antropologa tiene un compromiso histrico-cientfico con los "pueblos de abajo" o indgenas?. S. Porque si se puede decir esta disciplina naci en "un basurero", toda vez que la historia y la sociologa los/as desechaban como objeto de estudio, porque "no tenan escritura", en tanto que la antropologa los/as acogi. Sociedades aborgenes aparentemente las "ms elementales", le ensearon a la antropologa, leyes sociales y comportamientos "complejos" simblicos. Diversidad tnica que tiene mucho que ensear a la humanidad. Quizs los estudios ms notables sean los emprendidos por Claude Lvi-Strauss, el gran terico del estructuralismo francs. Porque mediante el uso de los "mtodos comparativo y analtico" de diversas culturas llamadas tradicionales u orales, a travs de un solo comportamiento, llmese parentesco, mitologa, pensamiento salvaje, o ritos, ha hecho comprensible "las variaciones del espritu humano" [concepto caro a Lvi-Strauss]. [2] IV Etnolingstica o Antropologa Semitica-Lingstica Estudia las lenguas aborgenes generalmente "grafas" [las aborgenes], o en su defecto, aunque se trate de una comunidad alfabetizada, de culturas que se comporta ms "oral" que "escrita". As la etnolingstica estudia los fenmenos lingsticos de estas lenguas, sus dialectos, ideolectos, etc. Es decir todo el fenmeno de "comunicacin" y de su"simbologa". Aporte inefable del padre de la lingstica, el ginebrs Ferdinand de Saussure, y de toda la Escuela de Lingstica Estructural, de la Gramtica Generativa [Noam Chomsky] y de la Semitica [Roman Jakobson, Roland Barthes, Umberto Eco, Julia Kristeva, etc.] y Semntica Estructural [Jrgen Greimas, y Teun van Dijk]. Los estudios convencionales de la etnolingstica, son de rescate de una "cultura oral", para la historia de la humanidad, de una "lengua" o de expresiones de las variaciones del "habla", que de otro modo quedara condenada al olvido. Haciendo comprensible un idioma y/o sus dialectos, que es "grafo" o de "cultura oral", al inventariar sus palabras, su fonologa, sus reglas a nivel de la sintaxis, se establece su "gramtica", el "quid" que hace que un/a hablante, sepa y hable un idioma. Es aprender y ensear la riqueza cultural intangible de un pueblo. Desde luego, que la etnolingstica es semitica, o dicho de otra manera, es la expresin ms completa de la semitica o semiologa. Razn por la cual, el inters por la lengua de una cultura, tambin lo es de sus dems lenguajes. Por eso el objeto de estudio de la etnolingstica, es tambin por el apasionante tema de su simbologa. Y como todo es simbologa, no se puede apartar los estudios de los lenguajes de un pueblo de su estructura social. Razn por la cual se debe ser tanto antroplogo/a social como etnolingista. O sea, es exigente.