Estudio de 1 Corintios

Ps. Alex Donnelly

1 CORINTIOS 14
Introduccin
En este captulo, Pablo vuelve al tema que de! pendiente al "in del captulo 1#, Procurad, pues, los
dones mejores. Al motivar a los creyentes a procurar los dones espirituales $1 Cor 1%&1', Pablo primero
tiene que ayudarles a evaluar cu(les son los meores dones $v.1)#*'+ lue,o explica c!mo se deben usar
estos dones espirituales $v.#1)--a'+ y "inalmente trata el tema del rol de las mueres en el culto cristiano
$v.--b)%*'. .eamos estos tres puntos en mayor detalle&
1. LA EVALUACIN DE LOS DONES ESPIRITUALES $v.1)#*'
Al evaluar los dones espirituales, Pablo menciona dos en particular& el don de len,uas y el don de pro"eca.
/enciona el don de len,uas, porque parece ser el don que m(s interesaba a los creyentes en Corinto+ y
menciona el don de pro"eca, porque para Pablo era el de mayor edi"icaci!n.
a. El Don de Lenguas
Pablo se0ala varias caractersticas del don de len,uas&
) 1u prop!sito es 2ablar a Dios $v.#a'+ se sobre entiende, que es para adorarle y darle ,racias
$ver v.13, y comparar 4c2 #&11'.
) 1u contenido es misterios $v.#b'+ es decir, cosas 5escondidas6, que solo son conocidas
cuando Dios las revela por el Espritu.
) El uso del don de len,uas edi"ica al que 2abla $v.%a+ aunque debemos notar v.1%)17'.
) Aparte del don de interpretaci!n, el uso del don de len,uas no es de provec2o espiritual para
los oyentes $v.8)11'.
b. El Don de Profeca
Este don tiene otras caractersticas&
) 1u prop!sito es 2ablar a los 2ombres, para edificacin, exhortacin y consolacin $v.-'.
) El uso del don edi"ica a la 9,lesia $v.%'.
Ante estas aclaraciones, Pablo lle,a a ciertas conclusiones muy claras&
i. Es meor procurar el don de pro"eca $v.7a'.
ii. Esto es, porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas $v.7b'.
iii. El que 2abla en len,uas debe pedir que sea dada una interpretaci!n $v.7c, 1-'.
iv. Procuren dones espirituales que sean para la edi"icaci!n de la i,lesia $v.1#'.
v. Procuren 2acer todo con entendimiento $v.1%)17'.
3:
Pablo concluye esta secci!n reconociendo que ;l mismo 2abla en len,uas $v.1:', pero a"irmando que
durante un culto en la i,lesia, pre"erira mil veces 2ablar con entendimiento, que en len,uas $v.1<'. Al
"inal, anima a los creyentes en Corinto a que aprendan a pensar con madure= $v.#*'.
#. EL USO DE LOS DONES ESPIRITUALES EN LA I!LESIA $v.#1)--a'
4abiendo establecido que el don de pro"eca es meor que el don de len,uas $en un culto', Pablo procede a
describir el uso de los dones que viene anali=ando > el don de len,uas y el don de pro"eca.
a. El Uso del Don de Lenguas $v.#1)#-, #3)#:'
?1@ El Don de Aen,uas es una 1e0al para los 9ncr;dulos $v.#1)#-'
En v.#1 Pablo cita 9s #:&11)1#, y concluye que lenguas son por seal...a los incrdulos. Esto es
con"irmado en 4c2 #. 1in embar,o, lo que Pablo dice en v.#- parece contradictorio. 1i el don de len,uas
resulta en que los inconversos piensen que los creyentes est(n locos, Ben qu; manera es el don de len,uas
una se0al para ellosC
A manera de respuesta podemos a"irmar dos cosas&
i. El 2ec2o que al,o sea una se0al no implica que convencer( a la ,ente. Esto vemos de la cita
de 9s #:, en v.#1, cuando Dios dice& ni aun as me oirn.
ii. Aos incr;dulos reaccionar(n de este modo si es que no 2aya interpretaci!n+ si 2ubiera
interpretaci!n, su reacci!n sera similar a la que leemos en v.#%)#7. Esto "ue lo que pas! en
4c2 #.
?#@ Debe 4aber Draducci!n de la Aen,ua $v.#3'
Pablo ya mencion! esto en v.7 $ver tambi;n v.1-'+ a2ora lo en"ati=a en v.#3)#:.
?-@ Debe Aimitarse a Dos o Dres mani"estaciones $v.#3'
Aqu tenemos la interesante situaci!n en que el Espritu 1anto se est( auto limitando. El inspira a Pablo a
escribir esto, para que lue,o la 9,lesia pon,a 5"renos6 sobre el uso indebido de este don.
?%@ El Eercicio del Don de Aen,uas Debe 1er Por Durno $v.#3'
En otras palabras, no debe 2aber una situaci!n en la cual todos 2ablan en len,uas al mismo tiempo $aunque
eso "ue lo que pas! en 4c2 #&%'.
b. El Uso del Don de Profeca $v.##b, #%)#7, #<)-#'
Pablo tambi;n da varias orientaciones acerca del eercicio del don de pro"eca en la 9,lesia.
3<
?1@ El Don de Pro"eca es para la 9,lesia $v.##b'
Esto es lo que Pablo ense0a en v.##. 1in embar,o, una ve= m(s, notamos una aparente contradicci!n en
v.#%)#7, donde Pablo 2abla del impacto del don de pro"eca sobre los incr;dulos.
?#@ 1olo Dos o Dres Deben Eercer el Don de Pro"eca en un Culto $v.#<a'
Pablo ense0a esto en v.#< $aunque debemos tambi;n notar lo que Pablo dice en v.#%, si todos profetizan+
comparar v.-1'.
?-@ Aa Palabra Pro";tica Debe 1er Evaluada $v.#<b'
Pablo instruye a la 9,lesia a evaluar el contenido de una palabra pro";tica $v.#<'+ comparar 1 Fuan %&1)-.
?%@ El Pro"eta Est( en Control de lo que Dice $v.-*)-#'
Puede tomar la decisi!n de dear de 2ablar, para que otro lo 2a,a $v.-*'+ deben 2ablar uno por uno $v.-1',
porque los espritus de los profetas estn sujetos a los profetas.
c. La "oti#acin Princi$al $v.--'
BPor qu; ser( que el Espritu 1anto le inspir! a Pablo a escribir estas palabrasC Aa respuesta est( en v.--.
Dios an2ela que 1u pueblo sea edi"icado. Esto ocurrir( siempre en cuando 2aya pa= y orden en los cultos.
Aa "alta de 2armona, como el desorden, milita contra la edi"icaci!n de la 9,lesia.
-. EL ROL DE LAS "U%ERES EN LA CON!RE!ACIN $v.--b)%*'
Estas palabras 2an causado muc2a pol;mica. Go tenemos el tiempo para anali=ar a "ondo el tema+ nos
limitaremos a se0alar los si,uientes puntos&
a. Al,unos comentaristas $por eemplo, Hordon Iee' cuestionan si Pablo realmente escribi! las palabras
que 2allamos en v.-%)-7. Ellos ar,umentan que los /11 en ,rie,o indican una con"usi!n acerca de
estos versos. 1in embar,o, podemos a"irmar que lo Jnico que se debate es d!nde ubicar estas palabras+
no existe manuscrito al,uno que no conten,a estas palabras.
b. El orden a las mueres a callar en las 9,lesias parece obedecer a la ex2ortaci!n "undamental expuesta en
v.--a. Para que 2aya pa= y orden en las i,lesias, Pablo ordena a las mueres a no 2ablar.
c. Pablo con"irma esta orden citando la ley $v.-%'. 1in embar,o, debemos notar que no 2ay re"erencia
al,una en el AD pro2ibiendo a la muer 2ablar en la con,re,aci!n.
d. Aas mueres no son las Jnicas en ser instruidas a callar en la con,re,aci!n. Ao mismo se dice al
2ermano que tiene el don de len,uas, pero que no 2aya quien lo interprete+ de i,ual modo, una ve= que
tres personas 2an 2ablado en len,uas, otro no puede participar. Ao mismo es cierto en cuanto al don de
:*
pro"eca. De i,ual modo, Pablo manda callar al pro"eta cuando otro recibe una revelaci!n.
e. Podra ser que la orden a las mueres a callar en la i,lesia se debe entender a la lu= de lo que Pablo dice
acerca de 2acer pre,untas $v.-7'. Ao indecoroso parece ser que las mueres cuestionen lo que los
varones $Bpro"etasC' estaban diciendo.
". Aa pro2ibici!n de 2ablar no puede ser absoluta, porque en 1 Cor 11 Pablo 2abl! de mueres orando y aun
pro"eti=ando en la con,re,aci!n.
:1