Revi s t a Cami nhando n

o
16 ano X 2
o
s emest r e 2005
Cuidado pastoral
em tempos de insegurana
(Resenha)
James Reaves Farris
1

Pastoral care in times of insecurity (book review)
SATHLER-ROSA, Ronaldo. Cuidado Pastoral em tempos de
insegurana: uma hermenutica teolgico-pastoral. So
Paulo, ASTE, 2004, 143 p.
O autor, Ronaldo Sathler-Rosa, Bacharel em Teologia pela
Faculdade de Teologia da Igreja Metodista. Tem Licenciatura em
Filosofia pela Universidade de Mogi das Cruzes. Mestre em Cin-
cias da Religio, rea de Bblia, pela Federao de Escolas Superio-
res do ABC, hoje Universidade Metodista de So Paulo. Em 1988,
completou seu PhD na School of Theology at Claremont, Califrnia,
EUA. Realizou estudos ps-doutorais na Iliff School of Theology,
Denver, Colorado, EUA. Durante quatro anos atuou como Presidente
do International Pastoral Care Network for Social Responsability e
recebeu em Roma, Itlia, em 1994 o Shalom Award, o prmio m-
ximo concedido pela organizao. Ele membro do Comit Execu-

1
Professor na FATEO e no Programa de Ps-Graduao em Cincias da Religio e na FA-
TEO/UMESP.
Cui dado past or al em t empos de i ns egur an a
( Res enha)
177
tivo da Society for Intercultural Pastoral Care and Counseling, sedia-
da em Dusseldorf, Alemanha. docente da Faculdade de Teologia
da Igreja Metodista e do Programa de Ps-Graduao em Cincias da
Religio, da Universidade Metodista de So Paulo. Coordena o Insti-
tuto de Pastoral da Faculdade de Teologia e, na Ps-Graduao, diri-
ge Projeto de Pesquisa sobre Religio, Mundo do Trabalho e Sade.
O Prof. Ronaldo tem publicado vrios artigos, captulos de livros,
editor de um livro e co-editor de outro. Diversos de seus artigos e cap-
tulos de livros foram traduzidos para o espanhol, ingls e alemo.
Alm da introduo e inconcluso, este livro composto de
cinco captulos: 1) Contornos do Quadro Scio-Cultural Contempo-
rneo; 2) Pastoral/Pastoreio: Razes Bblicas e Fundamentos Histri-
co-Teolgicos; 3) Cuidado Pastoral: Continuidade e Descontinuida-
de; 4) Ao Pastoral e Teologia da Ao e 5) Cuidado Pastoral: alm
do Eclesistico. O contexto, ou escopo do livro colocado na Intro-
duo, atravs de uma srie de perguntas.
Como entoar a melodia do cuidado pastoral que se pauta
por claves de bondade, amor, paz, justia e fraternidade em tem-
pos de imensos vazios, de desorientao, de desconsiderao pelo
outro e de perplexidade ante a rapidez das mutaes de padres s-
cio-culturais? As recentes mudanas nas concepes e formas de
expresso religiosa alteram as funes tradicionais do pastoreio? Faz
sentido, hoje, reler as fontes clssicas de fundamentao e explicita-
o do que significa ser pastor e pastora? O exerccio do cuidado
pastoral relevante para sociedades com alto grau de fragmentao,
moldadas no seu pensar, em grande parte, por instrumentos massivos
de comunicao social? (p.11).
A introduo define o pblico alvo do livro como
...estudantes de teologia e de cincias da religio, pastores e
pastoras, sacerdotes, agentes pastorais, lideranas de comuni-
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dades de f e pessoas interessadas em dedicar-se ao cuidado
pastoral, seja em seu modo laico ou ordenado (p. 14).
De maneira clara, o autor apresenta os pressupostos funda-
mentais, implcitos e explcitos, que orientam sua abordagem:
1) ...a prtica pastoral indissocivel das teoria;
2) A contextualidade. A revelao divina acontece no encontro
com a histria.;
3) A hermenutica. Trazemos, para essa leitura, nossa com-
preenso e compreenso acumulada de diversas geraes de es-
tudiosos das artes do pastoreio, das Escrituras e da teologia. e
4) ...o carter ecumnico do cuidado pastoral nosso pressu-
posto essencial (p. 14 e 15).
A estrutura e a lgica interna dos captulos refletem fielmente
estes pressupostos fundamentais e levam em considerao o pblico
alvo. O texto denso em termos de contedo, claramente acadmico,
mas evita um estilo artificialmente erudito. Assim, a apresentao
nitidamente pedaggica, sem ser pedante. De modo geral, foi evitado
a tentao de valorizar ou defender um autor, grupo de autores ou
escolha de pensamento no desenvolvimento da argumentao. O
autor cita fontes do Brasil, da Amrica Latina, dos Estados Unidos,
da Europa e da frica do Sul. Embora haja uma relativa preponde-
rncia de citaes de autores dos Estados Unidos, so valorizadas as
perspectivas de mulheres, negros, hispnicos e outros grupos que
representam a diversidade de abordagens a respeito do cuidado pas-
toral. Esta diversidade de perspectivas enriquece o texto, reconhece e
respeita a complexidade do mundo cultural e religioso do Brasil.
O primeiro captulo, Contornos do Quadro Scio-Cultural
Contemporneo, embora sendo composto de apenas onze pginas,
valoriza e destaca a importncia de localizar qualquer tipo de cuida-
do pastoral dentro do seu contexto cultural. O captulo comea com
uma discusso do porqu da importncia de discutir o contexto cultu-
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ral, sendo que qualquer tipo de cuidado pastoral localizado dentro
da histria e, assim, em contextos culturais. Em seguida, so esboa-
das diversas caractersticas da cultura contempornea, inclusive sua
natureza de impermanncia, a valorizao de sensaes, o desempre-
go, as desigualdades, a competio e a insegurana. As descries
oferecidas so suficientes para entender o quadro atual do contexto
scio-cultural no Brasil, sem entrar numa discusso mais apurada da
complexidade destas dinmicas. Talvez o que falta neste captulo
uma discusso mais intencional da relao entre a Igreja e a Cultura.
O quadro scio-cultural o mbito no qual atua a Igreja, de maneira
geral, e o cuidado pastoral, especificamente. Todavia, os dois tam-
bm fazem parte deste contexto e so influenciadas profundamente
por ele. Uma discusso mais detalhada da relao complexa entre
Igreja e Cultura s ajudaria na contextualizao do cuidado pastoral
no mundo atual. A importncia desta relao deixada ainda mais
clara por meio do uso do termo hermenutica no ttulo do texto. A
hermenutica a cincia de interpretao de um texto, ato, ao, ou
processo. Assim, uma hermenutica teolgico-pastoral do cuidado
pastoral envolve mais do que a descrio de seu contexto scio-
cultural. Exige uma interpretao da interao entre o cuidado pasto-
ral e o contexto scio-cultural, ou como que ele influenciado, ou
afetado, pelo contexto.
Uma observao relacionada a esta questo a falta de delimi-
tao e discusso do termo hermenutica. Para alguns estudantes
de teologia e de cincias de religio, pastores e pastoras e agentes
pastorais, o termo hermenutica pode ser relativamente novo, ou,
pelo menos, entendido de maneira genrica. Observa-se aqui a im-
portncia de deixar claro que o texto no a aplicao de uma her-
menutica especifica, tais como a teoria hermenutica de Paul Rico-
eur, ou as hermenuticas teolgico-pastorais de Howard Clinebell,
Seward Hiltner, ou Rebecca Chopp, mas a interpretao do fenme-
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no do cuidado pastoral segundo o autor. Embora o conceito ocupe
lugar central no ttulo e no desenvolvimento do texto, faz falta esta
delimitao e discusso mais profundas.
O segundo captulo, Pastoral/Pastoreio: Razes bblicas e fun-
damentos histrico-teolgicos extremamente sinttico. Ele consta
de sete pginas. Embora sinttico, o captulo apresenta, de maneira
clara, a relao entre o conceito do Pastor, no Antigo Testamento,
sua evoluo via Jesus Cristo como o Bom Pastor, e como esta ima-
gem tem influenciado o paradigma pastoral. Este tema merece maior
detalhe e aprofundamento, mas os contedos apresentados oferecem
uma base suficiente para a discusso atual e apontam a complexidade
do conceito. A riqueza deste captulo a diversidade de autores cita-
dos, que fornecem ao leitor recursos e fontes para aprofundar o tema.
O terceiro captulo, Cuidado Pastoral: continuidade e descon-
tinuidade segue o mesmo estilo do segundo captulo. Em 17 pginas
o autor trata dos temas do Cuidado Pastoral, dos Centros Estruturan-
tes do Cuidar e do Cuidado Pastoral: O que est Faltando? A discus-
so oferece uma riqueza impressionante de autores e perspectivas
que deixa a impresso de um rodzio de idias, modelos e possibili-
dades. Assim, embora cada tema ou idia no seja indagada de ma-
neira detalhada, a contribuio do captulo sua amplitude de pers-
pectivas e diversidades oferecidas. Por exemplo, nas primeiras seis
pginas do captulo, o autor cita 24 autores que tratam do tema do
Cuidado e do Cuidado Pastoral. Alm da questo da riqueza de auto-
res, fontes e perspectivas, a contribuio mais ntida do captulo a
discusso de Centros Estruturantes do Cuidar. Nesta seco, o autor
vai alm da tendncia de identificar o cuidado pastoral quase exclu-
sivamente com atos, ou aes pastorais direcionadas aos indivduos
que valorizam, quase exclusivamente, tcnicas de cuidar. Aprovei-
tando as perspectivas de Henri Nouwen e Paul Goodliff, entre outros,
esta discusso valoriza a importncia de unir o ser e o saber cuidar.
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O conhecimento de contedos e mtodos, o compromisso pessoal e
a dedicao so ingredientes importantes e necessrios. Mas, tornam-
se ridos, artificiais, se no se acoplarem com o carter das pessoas e
cargo do cuidado pastoral (p. 42). O outro elemento importante
apresentado nesta discusso a importncia fundamental de unir o
individual e o social. ... as quatro prioridades para o cuidado pasto-
ral no contexto contemporneo: (1) construir uma comunidade crist,
(2) criar a sade relacional, (3) curar a alma ferida e (4) nutrir e sus-
ter a f (p. 44 e 45). A discusso destes quatro elementos particu-
larmente rica.
O quarto captulo, Ao Pastoral e Teologia da Ao, o cer-
ne do livro. O captulo comea com uma discusso das relaes entre
teoria e prtica no mbito do cuidado pastoral. Em seguida, a discus-
so est localizada dentro da relao entre a ao pastoral e a teolo-
gia, especificamente a identidade da teologia prtica e a teologia
pastoral. Esta discusso detalhada e rica em fontes que vm de
diversos contextos e culturas. Numa transio lgica e coerente, as
sees que seguem tratam dos temas Significado da Mensagem do
Reino de Deus. Uma Teoria Teolgico-Pastoral e Uma Teoria An-
tropolgico-Pastoral. Estas duas discusses complementam o sintti-
co segundo captulo, Razes Bblicas e Fundamentos Histrico-
Teolgicos, aprofundando a perspectiva oferecida no primeiro cap-
tulo, Contornos do Quadro Scio-Cultural Contemporneo. A inten-
o do captulo parece ser a de interpretar a relao entre teoria e
prtica no mbito do cuidado pastoral e localiz-lo dentro do contex-
to de uma teoria antropolgico-pastoral. Assim, o autor evita a ten-
dncia de interpretar o cuidado pastoral quase exclusivamente dentro
do paradigma, ou da utopia do Reino de Deus. Esta uma tendncia
forte dentro do cuidado pastoral nas Igrejas Protestantes Histricas e
Livres. Outra forte tendncia identificar o cuidado pastoral quase
que exclusivamente com o ser humano, ou os modelos e valores
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promulgados pela cultura vigente. Esta tendncia aparece mais nas
Igrejas Pentecostais e neopentecostais, mas no exclusivamente. O
autor procura evitar qualquer destas superidentificaes e interpreta o
cuidado pastoral dentro de uma matriz que integra o indivduo, o
social e o teolgico.
O quinto, e final, captulo, Cuidado Pastoral: Alm do Eclesi-
stico, oferece consideraes em torno de assunto que, por suposto,
gravitam em torno do cotidiano de todos ns (p. 93). A discusso
aborda a Economia, a Violncia, a Espiritualidade, a tica Pastoral e
a Espiritualidade, a Busca da Cura, e a Famlia. Com a exceo do
tratamento da Espiritualidade, a apresentao de cada tema inclui
descrio geral do tema e anlise pastoral que reflete a hermenutica
apresentada nos captulos anteriores. A discusso sobre Espirituali-
dade e cuidado pastoral parece ser um pouco geral e o vnculo com o
cuidado pastoral s vezes vago. A seo em seguida, tica Pastoral e
Espiritualidade, muito mais bem trabalhada em termos da relao
entre Espiritualidade e cuidado pastoral, especificamente a tica pas-
toral. Assim, as duas seces podem ser lidas como um conjunto.
Para concluir esta resenha, fundamental a localizao deste
livro dentro das outras publicaes disponveis na rea do cuidado
pastoral. De modo geral, estas publicaes podem ser divididas em
trs categorias. A primeira, e mais popular, categoria compreeende
Os Manuais de Aconselhamento Pastoral. Este grupo de livros
composto de textos que ensinam como fazer o aconselhamento pas-
toral, ou o cuidado pastoral. Includos nessa categoria seriam, entre
outros, os livros de Gary Collins, Aconselhamento Cristo
2
, de Al-
bert Friesen, Cuidando do Ser: Treinamento em aconselhamento

2
Collins, Gary. Aconselhamento Cristo. So Paulo, Vida Nova, 1980.
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pastoral
3
, de Howard Clinebell, Aconselhamento Pastoral: Modelo
centrado em libertao e crescimento
4
, O Caminho da Sabedoria no
Aconselhamento Pastoral, de Daniel S. Schipani
5
e de Heije Faber e
Ebel Van der Schoot, A Prtica da Conversao Pastoral
6.
A segun-
da, e ainda muito popular, categoria seria a da Pastoral com Proble-
mas Especficos. Este grupo de textos muito amplo; exemplos desta
categoria incluiriam, entre muitos outros, Rubem Almeida Mariano,
Alcoolismo e Pastoral
7
, Karin Wondracek e Carlos Hernndez, A-
prendendo a Lidar com Crises
8
, Simone Engbrecht, Aprendendo a
Lidar com a Depresso9, Jorge Maldonado, Crises e Perdas na Fa-
mlia
10
, e Esly Regina Carvalho, Sade Emocional e Vida Crist
11
. A
terceira categoria , ao mesmo tempo, mais ampla e especfica. Esta
categoria pode ser descrita como a Teologia Moral e a Pastoral. Tex-
tos tais como Antnio Moser, Teologia Moral: Questes Vitais
12
, e
X. Thvenot, O Pecado: O que dizer?
13,
tentam construir pontes en-
tre a teologia moral e o cuidado pastoral. Esta categoria de textos,
efetivamente, no entram nessa discusso, porque so livros que

3
Friesen, Albert. Cuidando do Ser: Treinamento em aconselhamento Pastoral. Curitiba,
Editora Evanglica Esperana, 2000.
4
Clinebell, Howard. Aconselhamento Pastoral: Modelo centrado em libertao e crescimento.
Paulus/Sinodal, 2000.
5
Schipani, Daniel S. O Caminho da Sabedoria no Aconselhamento Pastoral. So Leopoldo,
Sinodal, 2004.
6
Faber, Heije e Van der Shoot, Ebel. A Prtica da Conversao Pastoral. So Leopoldo,
Editora Sinodal, 1985.
7
Mariano, Rubem Almeida. Alcoolismo e Pastoral: Uma anlise das principais teorias sobre
o alcoolismo e implicaes para a pastoral. Petrpolis, Editora Vozes, 1999.
8
Wondracek, Karin e Hernndez, Carlos. Aprendendo a Lidar com Crises. So Leopoldo,
Editora Sinodal, 2004.
9
Engbrecht, Simone. Aprendendo a Lidar com a Depresso. So Leopoldo, Editora Sinodal,
2001.
10
Maldonado, Jorge. Crises e Perdas na Famlia: Consolando os que sofrem. Viosa, EIRE-
NE, 2005.
11
Carvalho, Esly Regina. Sade Emocional e Vida Crist. Viosa, Editora Ultimato, 2004.
12
Moser, Antnio. Teologia Moral: Questes vitais. Petrpolis, 2004.
13
X, Thvenot. O Pecado: O que dizer?. So Paulo, Paulinas, 1993.
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identificam problemas pastorais no mundo contemporneo e ofere-
cem as respostas para uma teologia moral, geralmente da Igreja Ca-
tlica Romana. Assim, a revelao interpretada, via tradio da Igre-
ja, a autoridade quase inquestionvel e, o cuidado pastoral, deve ser
moldado a partir desses padres.
O livro de Ronaldo Sathler-Rosa, Cuidado Pastoral em Tem-
pos de Insegurana: Uma hermenutica teolgico-pastoral, oferece
uma perspectiva quase inexistente em qualquer dos livros atualmente
disponveis no mercado brasileiro. As primeiras duas categorias de
livros a respeito do cuidado pastoral so quase que universalmente
manuais que descrevem como fazer o aconselhamento pastoral, ou o
cuidado pastoral, sem entrar nas bases epistemolgicas, ou herme-
nuticas. e modo geral, estes textos comeam com o pressuposto da
autoridade da Bblia, e at certo ponto da tradio da Igreja, e inclu-
em a psicologia, ou as tcnicas do aconselhamento psicolgico, co-
mo mtodos que podem ser aproveitados a fim de informar o cuidado
pastoral. Com a exceo dos textos de Howard Clinebell e Daniel S.
Schipani e de uma curta discusso no texto de Albert Friesen, no h
quase que nenhuma preocupao com o significado e a complexida-
de dos termos cuidar, cuidado, ou pastoral, a relao entre a
teologia e as cincias sociais, ou o contexto social. So textos prti-
cos. Isso no significa que eles no tm valor e contribuio signifi-
cantes. Eles apresentam recursos ricos para a prtica do cuidado pas-
toral e o localizam claramente dentro de tradies e teologias da
Igreja. Mas, uma coisa abordar o Como. Outra questo lidar
com o Porqu e a Identidade. O texto sob considerao procura
entender o Porqu e a Identidade do cuidado pastoral e deixa
nitidamente clara a impossibilidade, ou a irresponsabilidade de sepa-
rar a teoria da prtica e desconsiderar o contexto social. Esta a
grande contribuio do livro.