Conocidos De Antemano, Predestinados, Transformados Conforme A Cristo

By John Piper August 4, 2002

Romanos 8:28-30
Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es,
para los que son llamados conforme a su propsito! 2" Porque a los que de antemano
conoci, tambi#n los predestin a ser hechos conforme a la imagen de su $i%o, para que
&l sea el primog#nito entre muchos hermanos' (0 y a los que predestin, a #sos tambi#n
llam' y a los que llam, a #sos tambi#n %ustific' y a los que %ustific, a #sos tambi#n
glorific!
$emos dedicado tres mensa%es al magn)fico te*to de +omanos ,-2,- .Y sabemos que
para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son
llamados conforme a su propsito/! Y di%imos que +omanos ,-2, era parte del
argumento de Pablo para e*plicar +omanos ,-0,- .Pues considero que los sufrimientos
de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser
re1elada/! &n otras palabras, todos los sufrimientos son soportables porque todo, a2n los
sufrimientos, cooperar3n para nuestro bien!
Ahora nos mo1emos hacia el pr*imo 1erso 42"5 que comien6a con .porque/! 7os
mo1emos hacia el slido fundamento de Pablo 4los pilares que sustentan la promesa del
1erso 2,5 la 1erdad y realidad que sostiene e impide que caiga esta promesa 4e impide
que nosotros caigamos con ella5!
8l di%o- .Y sabemos que 9!!!: todas las cosas cooperan para bien 9!!!: 2" Porque 9este es
el 1erso 2", el fundamento de esa promesa: a los que de antemano conoci, tambi#n los
predestin a serhechos conforme a la imagen de su $i%o, para que 8l sea el primog#nito
entre muchos hermanos/! Aqu) hay tres grandes obras de Dios que 1amos a anali6ar en
esta ma;ana <tres actos de Dios que tienen el ob%eti1o de darnos m3s confian6a de que
todas las cosas cooperar3n para nuestro bien, y que todos los sufrimientos de esta 1ida
no son dignos en comparacin con la gloria que nos ser3 re1elada 4,-0=5!
>as tres acciones de Dios se 1en en las palabras- 05 .antemano conoci/, 25
.predestin/, y (5 .ser hechos conforme a la imagen de su $i%o/! ?abemos que todas las
cosas cooperan para nuestro bien porque Dios nos conoci de antemano, nos predestin,
y nos est3 conformando a la imagen de @risto! Dos de estas frases est3n en tiempo
pret#rito 4conoci de antemano y predestin5 y una est3 en para el presente y el futuro
4conform3ndonos a la imagen de @risto5!
Ahora puedo imaginar, en este instante, al menos dos ra6ones por las que algunos de
ustedes pudieran decir que esto no les interesa! Primeramente alguien pudiera decir-
ABrancamente, no siento ning2n inter#s 1erdadero en cuanto a decisiones que se
tomaron hace tanto tiempo 4como esas tomadas desde antes de la creacin, en el
conocimiento pre1io y la predestinacin de Dios5! Ce importa el presente! Y lo que es
m3s, no le 1eo ning2n sentido a los debates acerca de doctrinas b)blicas como la
predestinacinD!
&n segundo lugar alguien pudiera decir- ABrancamente no quiero ser como @risto! Por
una sola ra6n, #l nunca tu1o se*o, y lo que es m3s, #l era tan tremendamente serio que
no s# si alguna 1e6 se di1irti' y fue tan contro1ersial que hi6o que lo mataran! As) que
si 1ol1erme como Jes2s debe hacerme sentir confiado de que todo est3 cooperando para
mi bien, ol1)dalo, no es as)D!
Perm)tanme decir algo a estos dos argumentos!
No Siento Ningn Inters En Las Decisiones Que Se Tomaron ace Tanto
Tiem!o"
?i alguien 1iniera a usted en esta ma;ana y di%era- A>e 1oy a dar un milln de dlaresD,
usted tendr)a el derecho de sentir sospechas y dudas! Pero Equ# suceder)a si sacara un
1ie%o y arrugado peda6o de papel y se;al3ndolo di%era- Ami padre era muy adinerado y
muri hace muchos meses y escribi en su testamento que usted debiera recibir parte de
la herencia, un milln de dlaresDF EDir)a usted- Ano siento ning2n inter#s en cuanto a
decisiones que se tomaron hace tanto tiempo! Ahora no me interesan! Y adem3s,
tampoco me interesa establecer el significado de 1ie%os documentos, especialmente
testamentos, porque pueden ser muy contro1ersiales! Gl1id#monos por tanto, del milln
de dlaresDF EDir)a esoF >e prometo que lo que Dios conoci de antemano y predestin
es die6 mil 1eces m3s importante para su 1ida que la herencia de un milln de dlares!
No Quiero Ser #omo #risto"
Y si usted dice- Afrancamente, no quiero ser como @ristoD, pudiera ser porque piensa en
esa seme%an6a de una forma que no solo est3 equi1ocada, sino que es e*cesi1amente
estrecha de mente EHu# pasar3 cuando mueraF EHuiere ser como @risto cuando muera-
quiere ser recha6ado por el Jue6 del uni1erso y condenado a un castigo eterno porque
recha6 a su $i%o, o quiere le1antarse de entre los muertos siendo amado y aceptadoF
EHuiere le1antarse como @risto o permanecer diferente a @risto y morirF 7o es una
pregunta despreciable! >e ruego que escuche!
Por eso le e*horto a mirar primeramente los dos actos de Dios que sucedieron hace
tanto tiempo, y luego 1eamos lo que Dios est3 haciendo en el presente y el ma;ana!
$%or&ue ' Los Que De 'ntemano #onoci()
Ierso 2"- .Porque a los que de antemano conoci, tambi#n los predestin a ser hechos
conforme a la imagen de su $i%o/! EHu# significa .de antemano conoci/F Algunos han
dicho que significa que Dios simplemente 1e de antemano qui#n creer3 en #l y a esos es
a quienes predestin para ser como Jes2s! Pero esto asume dos puntos de 1ista inciertos!
Jno es que la fe que Dios 1e de antemano es en 2ltima instancia obra nuestra, no de
Dios! &n otras palabras, el #nfasis de esta interpretacin es que Dios no causa la fe, solo
1e de antemano la fe que nosotros causamos!
Pero esto no es lo que la Biblia ense;a, en ning2n otro lugar 4Bilipenses 0-2"' &fesios
2-,K"' 2da a Limoteo 2-24K2M' Cateo 0M-0=5, ni tampoco en este conte*to! @uando
Pablo dice en +omanos ,-(0- .y a los que predestin, a #sos tambi#n llam' y a los que
llam, a #sos tambi#n %ustific/, quiere decir que todos los llamados son %ustificados!
Pero para ser %ustificados debemos creer 4+omanos N-05! As) que Pablo dice que todos
los llamados creen y son %ustificados! EPero cmo puede decir que LGDG? los llamados
creenF >a ra6n, como he tratado de demostrar en la e*posicin de .llamados/ en el
1erso 2,, es que el llamado es la poderosa obra de Dios que origina lo que ordena! &s un
llamado creati1o, efecti1o! &s un llamado que crea lo que ordena! &s un llamado como
el de .>36aro sal fuera/ y el hombre muerto 1i1e! As) que el punto es, creer para
%ustificacin no es algo que yo hago por m) mismo! Dios me capacita! Dios me da el
poder de hacerlo! Debo hacerlo! @reer es algo que yo hago! Pero mi obra es un don de
Dios! >a gloria final por la fe no es m)a! Agrade6co a Dios por la fe! ?oy sal1ado por la
gracia soberana tanto en el primero como en el 2ltimo de todos mis actos!
As) que es errneo asumir que cuando +omanos ,-2" dice que Dios .de antemano
conoci/ a algunos, eso significa que #l simplemente 1io de antemano que ellos creer)an
con su propio poder! 8l les dio ese poder, y eso es mucho m3s que decir que #l 1io de
antemano lo que har)an!
Aqu) tenemos otra suposicin equi1ocada sobre este punto de 1ista! ?e asume que el
significado de .de antemano conoci/ no es el mismo de muchos pasa%es del Antiguo y
el 7ue1o Lestamento que dar)an un significado m3s coherente a este pasa%e! &scuche
estos usos de conocer y preg2ntese qu# significa cada uno! &n O#nesis 0,-0" Dios dice
de Abraham- .Porque yo lo he escogido 9lit! conocido: para que mande a sus hi%os y a su
casa despu#s de #l que guarden el camino del ?e;or/! Pr3cticamente todas las 1ersiones
en espa;ol traducen- .yo lo he escogido/! &n Ams (-2 Dios dice al pueblo de Psrael- .A
1osotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra/ 9+I+0"M0:! 8l
conoc)a acerca de todas las familias, pero solo escogi a Psrael! &n Cateo =-2( Jes2s
di%o a los hipcritas en el d)a del %uicio- .7unca los conoc)' Qal#%ense de m),
malhechoresR/! &l ?almo 0-M dice- .Porque Jeho1ah conoce el camino de los %ustos,
pero el camino de los imp)os perecer3/! 8l conoce acerca del camino de los imp)os!
Pero conoce el camino de los %ustos en el sentido de aprobar, reconocer y amar! &n
Gseas 0(-N Dios dice a Psrael- .Yo te conoc) en el desierto, en tierra seca/ queriendo
decir que #l prest atencin a su necesidad y le cuid! Y O#nesis 4-0 dice- .@onoci
Ad3n a su mu%er &1a, la cual concibi y dio a lu6 a @a)n/! &s decir, #l la hi6o suya, y la
conoci )ntimamente, y la am!
Por todos estos te*tos creo que John ?tott y John Curray est3n en lo correcto cuando
dicen- AConocer!!! es utili6ado en un sentido pr3cticamente sinnimo de amor!!! .a los
que de antemano conoci/!!! es por tanto casi equi1alente a decir- a los que de
antemano am! &l conocimiento pre1io de Dios es amor soberano y distintivoD 4John
?tott, citando a Curray, +omanos p!24"5! @onocer es casi lo mismo que dirigir el afecto
hacia, y escoger para uno mismo!
As) que el significado de la primera obra de Dios en +omanos ,-2" es que Dios conoce
de antemano a su gente en el sentido de que las escoge, ama, y cuida! Pablo hablar3 m3s
adelante de este tema utili6ando las palabras .escogido/ o .elegido/ 4+omanos ,-(('
"-00' 00-N,=5!
Lodas las cosas cooperan para nuestro bien si somos llamados, y amamos a Dios,
porque, como dice el 1erso 2", Dios nos ha conocido, escogido, y amado, desde antes
de la fundacin del mundo 4&fesios 0-4s' 2da a Limoteo 0-"' 0ra de Pedro 0-20'
Apocalipsis 0(-,' 0=-,5!
$Tam*in Los %re+estin()
>a segunda obra de Dios hecha hace tanto tiempo para a;adir certidumbre o seguridad a
la promesa de que todas las cosas cooperan para nuestro bien, es que #l nos
.predestin/! .a los que de antemano conoci, tambi#n los predestin/! &sto significa
simplemente que habiendo sido elegidos para #l, y habiendo recibido su amor y cuidado
desde antes que siquiera e*isti#ramos, entonces Dios decidi nuestro futuro, a saber, que
ser)amos transformados conforme a la imagen de su $i%o!
.Predestin/ significa decidir u ordenar desde antes del tiempo sobre el destino que
tendremos! Y la ra6n por la que este 1erso a;ade un fundamento tan slido a la
promesa de +omanos ,-2, es que los que aman a Dios y son llamados seg2n su promesa
son predestinados a ser como Jes2s <destinados a ser conforme a la imagen de @risto!
Lodas las cosas cooperan para el bien, porque fuimos escogidos y amados desde antes
de e*istir, y su amor se e*presa al ordenar un futuro indescriptiblemente grande para
nosotros- ser como @risto! Lodas las cosas obran para nuestro bien, porque todas las
cosas cooperar3n para hacernos como Jes2s! Para esto fuimos amados, y para esto
fuimos predestinados!
&ste es la cl3usula del milln de dlares en el testamento del padre del amigo! As) como
esa cl3usula inquebrantable garanti6a la prosperidad en la tierra, el conocimiento pre1io
de Dios y su predestinacin garanti6an la gloria y go6o eterno!
$A Ser ec,os #on-orme ' La Imagen De Su i.o)
>o que nos trae hasta la ob%ecin que hace un momento se le1ant! Hui63s ser como
Jes2s no sea un moti1o de go6o! Hui63s 1ol1ernos como Jes2s no hace que todo el
sufrimiento de este presente siglo sea digno en comparacin con la gloria a ser re1elada!
As) que debemos 1ol1ernos hacia la 2ltima obra de Dios mencionada en el 1erso 2"-
Dios est3 obrando para que seamos .hechos conforme a la imagen de su $i%o, para que
&l sea el primog#nito entre muchos hermanos/!
Y esperaremos hasta la pr*ima semana por dos ra6ones- una, no hay suficiente tiempo
hoy' y dos, la transformacin conforme a @risto, en el 1erso 2" y la glorificacin, al
final del 1erso (0, est3n tan )ntimamente relacionadas, que ser3n el comien6o y fin del
mensa%e de la pr*ima semana!
Pero perm)tanme terminar con una bre1e palabra acerca de la transformacin conforme
a @risto que 1emos en el te*to de hoy! &sta transformacin es muy importante por esta
ra6n- $asta que nuestra mente sea transformada conforme a la mente de @risto, la
ense;an6a de este te*to producir3 4probablemente5 un conflicto y no un consuelo! &ste
te*to tiene el propsito de consolarnos y darnos confian6a de que lo me%or y lo peor que
suceda en nuestras 1idas cooperar3 para nuestro bien, porque amamos a @risto y somos
escogidos y predestinados para gloria! Pero esto solo tendr3 efecto cuando Dios nos
otorgue una medida de la mente y &sp)ritu de @risto!
7o digo esto para reprimirles o condenarles si se resisten! Lodo lo contrario, lo digo
para animarle, pues as) como la transformacin de nuestro comportamiento conforme a
@risto es una batalla de toda la 1ida contra las malas obras, y la transformacin de
nuestras emociones es una batalla de toda la 1ida contra los malos sentimientos, as)
tambi#n, la transformacin intelectual conforme a @risto es una batalla de toda la 1ida
contra los malos pensamientos! As) que nunca me sorprendo cuando algunos hermanos
tropie6an con las ense;an6as m3s duras de las &scrituras! >a transformacin conforme a
@risto no 1iene de repente, ni la transformacin de la conducta, ni la de las emociones,
ni la del intelecto!
Gremos por tanto unos por los otros, para que en todas las formas posibles @risto sea
e*altado en nuestra transformacin a su conformidad, y para que podamos disfrutar la
slida certe6a de que por nuestra eleccin y predestinacin todo est3 cooperando para
nuestro bien! Y si usted es de los que se sientan pregunt3ndose- Eestoy entre los
escogidosF, Eentre los predestinados, los llamadosF Lendr3 la respuesta respondiendo
esta pregunta- EIe a Jes2s como alguien m3s deseable que todo lo dem3s, y como a
alguien suficiente para sal1arle de su pecado y satisfacer su cora6n para siempreF &sta
es la caracter)stica de los hi%os de Dios! &l que tiene al $i%o, tiene la 1ida 40ra de Juan
N-025! A los que tienen en @risto todo su tesoro, a ellos Dios ha dado la potestad de ser
hechos hi%os de Dios 4Juan 0-025 Q+ec)baleR
S Desiring Ood
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