1.2 Opinio e Cincia 1.3 A origem da cincia 1.4 Em direo Cincia.
1.1 A problemtica do conhecimento
A histria e evoluo humana esto, desde os primrdios, ligadas ao ato de conhecer, a essa incessante busca de explicao para os fenmenos produzidos e existentes tanto na natureza quanto no mundo social e individual, e a finalidade. Na tentativa de explicar como se processa o conhecimento humano, surgem diferentes pontos vista para fundamentar a compreenso desse fenmeno que se opera na relao entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido.
Tipos de conhecimento
Conhecimento sensorial (sensorial): O conhecimento sensvel ou sensorial, comum tanto aos homens quanto aos animais, fruto da atividade dos sentidos (ex.: percepo de cores, sons, imagens, lembranas, etc.).
Conhecimento intelectual: O conhecimento intelectivo ou intelectual, atributo/privilgio dos homens, resulta da capacidade de pensar, refletir, abstrair; na condio de construir conceitos, princpios, leis, teorias.
Assistemtico:
Emprico (vulgar): Conjunto de informao no sistematizadas que aprendemos por processos formais, informais e, s vezes, inconscientes, e que inclui um conjunto de valoraes (...). (p.16). (CARVALHO, 1989)
assistemtico: adquire-se ao acaso, medida que as coisas e os fatos se apresentam. Sua construo no segue um procedimento de rigor tcnico;
acrtico: Supe que as coisas so como parecem ser. No examina a validade ou verdade deste conhecer;
impreciso: destina-se exclusivamente sobrevivncia biolgica do homem no seu meio fsico, ignorando outros fatores mais profundos, interferentes e determinantes em termos da cultura e do meio social, etc.;
autocontraditrio: a impreciso do conhecimento vulgar torna-o quase sempre contraditrio, inconsistente, falho na essncia de suas constataes. Sistemtico:
Filosfico: fruto do raciocnio e da reflexo humana. o conhecimento especulativo sobre fenmenos, gerando conceitos subjetivos. Busca dar sentido aos fenmenos gerais do universo, ultrapassando os limites formais da cincia.
Teolgico
Conhecimento revelado pela f divina ou crena religiosa.
No pode, por sua origem, ser confirmado ou negado.
Depende da formao moral e das crenas de cada indivduo.
Cientfico
Vai alm do conhecimento emprico.
Permite ir alm do fenmeno e compreender as causas e leis que o regem.
o tipo de conhecimento que busca explicar de forma sistematizada e racional, portanto lgica.
1.2 Opinio e Cincia
E assim, pois, quando as opinies certas so amarradas, transformam-se em conhecimento, em cincia, permanecem estveis. Por esse motivo que dizemos ter a cincia mais valor do que a opinio certa: a cincia se distingue da opinio certa por seu encadeamento racional. (PLATO apud CARVALHO, 1989)
1.3 A origem da cincia
Na Idade Mdia (Sc. V a XV), a cincia sofreu vrios impedimentos por parte da Igreja Catlica que impunha sua autoridade, influindo em toda sociedade.
Qualquer tentativa de contrariar suas doutrinas era perseguida e discriminada.
Com o surgimento da Renascena (sc. XV a XVI), verifica-se a mudana de atitude do homem em relao cincia, que comea a deixar o ascetismo*, caractersticas da Idade Mdia, passando a reconhecer a importncia do homem e a sua relao com o mundo natural.
Neste contexto, surgem as grandes navegaes e criada a imprensa, que veio servir para divulgar as novas descobertas e difundir o pensamento renascentista, desafiando os domnios da Igreja e possibilitando assim a ruptura entre a cincia e a religio
* refreamento dos prazeres mundanos
O sculo XIX se caracterizou por grande desenvolvimento de todos os ramos da cincia e o surgimento das sociedades cientficas especializadas.
A cincia tambm passou a ter um aspecto mais pblico, conforme as conferncias e livros cientficos foram se tornando mais populares, mostrando s pessoas a importncia da cincia na vida diria.
A partir do sculo XX, as descobertas cientficas se aceleram e um nmero maior de cientistas passa a trabalhar pelo desenvolvimento da tecnologia, facilitando novas descobertas para a cincia.
Novos mtodos cientficos esto sendo aprimorados, numa constante busca de novas teorias do conhecimento.
1.4 Em direo Cincia. As teorias no se aplicam a quaisquer coisas, mas a campos especficos.
Exemplo: o conceito de gene na teoria gentica moderna, se aplica a um conjunto especfico de fenmenos, os da reproduo, mas no serve para explicar, como na teoria racista de senso comum, a pretensa transmisso de caractersticas culturais e morais.