IBBC, Teologa II Orientador: Hno.

Gustavo valos

GUA 1: Introduccin a Teologa II y Angelologa

Tema 1: Repaso a la Teologa I. (la doctrina)

1. Qu significado tienen los siguientes trminos?:
A. Doctrina cristiana: Literalmente enseanza o instruccin, y puede definirse como las
verdades fundamentales de las sagradas Escrituras ordenadas en forma sistemtica

B. Teologa: la ciencia que trata de nuestro conocimiento de Dios y de las relaciones del
Creador con el hombre
C. Religin: representa aquellas actividades que ligan al hombre con Dios
D. Dogma: Es la declaracin del hombre respecto a una doctrina bblica, explicada en un
credo

2. Escriba tres razones del por qu es importante la doctrina (valor):
A. El conocimiento doctrinal proporciona lo necesario para una exposicin de la autorizada y
sistemtica de la verdad
B. El conocimiento doctrinal es esencial para el desarrollo completo del carcter cristiano
C. El conocimiento doctrinal es parte necesaria del bagaje del maestro cristiano

3. Escriba las clasificaciones de la doctrina:
A. Teologa exegtica
B. Teologa histrica
C. Teologa dogmatica
D. Teologa bblica
E. Teologa sistemtica

Tema 1: Repaso a la Teologa I. (Las Escrituras)

4. Segn M. Pearlman, en cuanto a la inspiracin de las Escrituras, resuma en
qu consisten las siguientes declaraciones:

A. Divina y no meramente humana. Los modernistas comparan la inspiracin de los
escritores sagrados con esa clarividencia espiritual y sabidura
B. nica y no comn. Algunos confunden la inspiracin con la iluminacin. La iluminacin es
la influencia ejercida por el Espritu Santo
C. Viva y no mecnica (interaccin activa entre Dios y el hombre que escribi). La inspiracin
no significa dictado, ni que los escritores adoptaban una actitud pasiva
D. Completa y no meramente parcial (toda la Escritura es Palabra inspirada de Dios). Por lo
tanto, de acuerdo con esa teora, sera ms correcto decir que la Biblia contiene la palabra
de Dios, ms bien que afirmar que es la palabra de Dios
E. Verbal y no meramente conceptual. Dicho de otra manera, Dios inspiro a los hombres, y
los dejo librados a su propio criterio en la seleccin de vocablos y frases

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Tema 1: Repaso a la Teologa I. (Dios)

5. Explique brevemente las siguientes creencias errneas errneas que se tiene con
respecto a Dios:

A. Agnosticismo. Niega a la inteligencia humana capacidad para conocer a Dios. la mente
finita no puede comprender lo infinito, declara el agnstico.
B. Politesmo. Ce basa en la idea de que el universo es gobernado, no por una fuerza, sino
por baria, de manera que ay un dios del agua, dios del fuego, dios de las montaas, dios
de la guerra, y a si sucesivamente
C. Pantesmo. Es un sistema filosfico o religioso de los que creen que la totalidad del
universo es el nico Dios.
D. Materialismo. El materialismo niega que haya distincin alguna entre la mente y la materia,
y afirma que todas las manifestaciones de la vida y de la mente, y todas las fuerzas, son
simplemente propiedades de la materia.
E. Desmo. El desmo admite que hay un Dios personal, que cre el mundo; pero insiste en
que des pues de la creacin lo dejo para que se gobernara por las leyes naturales.

6. Escriba tres atributos no relacionados, tres activos y tres morales de Dios:
A. Atributos no relacionados (la naturaleza interior de Dios)
Espiritualidad
Infinidad
Unidad
B. Atributos activos (Dios y el Universo)
Omnipotencia
Omnipresencia
Omnisciencia
C. Atributos Morales (Dios y las criaturas moral
Santidad
Justicia
fidelidad


7. En base a sus conocimientos adquiridos, realice una breve presentacin con su
respectiva comprobacin bblica sobre la doctrina de la trinidad.
La Biblia nos ensea que Dios es un Dios trino en toda la extensin de la Biblia podemos
encontrar muchos pasaje que nos confirma la trinidad de Dios. E aqu unos de ellos, Mt 3:16-17;
28:19 en estos dos pasajes vemos la trinidad de DIOS.

Tema 2: Los ngeles, su Naturaleza y Clasificacin

8. Explique brevemente los siguientes aspectos de la naturaleza de los ngeles:
A. Criaturas. Los ngeles fueron hechos de la nada por el poder extraordinario de Dios
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B. Espritus. Ce describe a las ngeles como espritus, porque a diferencia del hombre, no
es tan limitados
C. Inmortales. Los ngeles no estn sujetas a la muerte
D. Numerosos. Las sagradas Escrituras ensean que el numero es muy elevado
E. Sin sexo. Ce describe a los ngeles como si fueron barones, pero en realidad son
asexuales, es decir, no se propagan
9. Explique brevemente en qu consisten las siguientes clasificaciones de ngeles:
A. El ngel de Jehov. La forma como se describe al ngel del Seor lo distingue de
cual quier otro ngel.
B. El arcngel. Miguel es mencionado como arcngel, o ngel
C. ngeles escogidos. Son probable mente aquellos ngeles que permanecieron fieles
a Dios durante la rebelin satnico.
D. ngeles de las naciones. En Daniel 10:13, 20 se nos parece ensear que toda raza
tiene su ngel guardin, preocupado del bienestar de esa nacin.
E. Los querubines. Parecen ser ngeles de elevada posicin relacionados con los
fines retributivos y redentores de Dios respecto del hombre.
F. Los serafines. Constituyen el orden ms elevado de ngeles, y que su caracterstica
distintiva es su amor ardiente hacia Dios.
Tema 3: Los ngeles, su Carcter y Obra

10. Mencione seis aspectos que reflejan el carcter de los ngeles:
A. Obedientes
B. Reverentes
C. Sabios
D. Humildes
E. Poderosos.
F. Santos

11. Mencione los tres aspectos que reflejan la obra de los ngeles.
A. Agentes de Dios
B. Mensajeros de Dios
C. Siervos de Dios

Tema 4: Los ngeles, segn otras religiones y sectas (Exposicin 1)
12. Explique qu concepto errneo tienen los Testigos de Jehov sobre Cristo.
Primeramente que es un dios separado del padre, es decir un dios falso como Satans ,
que en vez de eso es el mismsimo arcngel miguel , si lo que estas escuchando
que no debe recibir adoracin ya que no es digno de ello, que es poderoso no todopoderoso

13. Mencione algunas diferencias entre el cristianismo y el Islam con respecto a los ngeles.
El Islam: En el mundo islmico, no hay ngeles cados: no se dividen en ngeles
"buenos" y "malos. Cristiano: Los ngeles son criaturas muy activas en la Biblia y
son usados por Dios como mensajeros, guerreros y siervos. La palabra ngel
viene de la palabra Griega angelos que significa mensajero.
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Tema 5: Satans y su Origen.
14. Segn las Escrituras, Quin fue originalmente Satans?
De acuerdo con las Escrituras, Satans fue originalmente Lucifer (porta antorcha, segn
el significado literal del vocablo) el ms glorioso de los ngeles.

15. Explique las referencias que se hacen en Isaas 14 y Ezequiel 28 sobre Satans y los
reyes de Babilonia y de Tiro.
Una de las respuestas seria en el sentido de que el profeta describi la cada de satanas
para un propsito practico. Algunos de los reyes de babilonia y tiro reclamaron para s,
en forma blasfema, adoracin como si fueran seres divinos.
16. Cul fue el castigo que recibi Satans por su maldad (rebelin)?
Como castigo por su maldad, Satans fue arrojado del cielo, junto con un grupo de
ngeles que se avan plegado a su rebelin.

Tema 6: Satans y su Carcter.
17. Qu significa literalmente Satans? Y Explique brevemente cmo se revela en las
Escrituras los intentos por obstaculizar los propsitos de Dios
Satans:
Satans significa literalmente adversario, y presenta sus intentos perniciosos y maliciosos de
obstaculizar los propsitos de Dios. Su oposicin se manifest especialmente en sus intentos
de obstaculizar los planes de Dios mediante la destruccin de la lnea genealgica escogida de
la cual deba de venir el mesas, una actividad predicha en Gnesis 3:15. Y desde el comienzo
mismo ha persistido en este esfuerzo.
Escriba el significado de los diferentes Ttulos se Satans:
A. Diablo: significa literalmente calumniador
B. Gr. Apolin, Hbr. Abadn: lleno de odio contra el creador y su obra
C. Tentador: tentar significa literalmente poner a prueba

18. Por qu razn se le llama Prncipe y dios de este mundo a Satans?
Estos ttulos sugieren su influencia sobre la sociedad organizada aparte de Dios todo el
mundo est puesto en maldad, est
En las garras del malvado.

Tema 7: Satans y sus Actividades.

19. En cuanto a las actividades de Satans, mencione tres aspectos que reflejan su naturaleza:
A. Satans se opone a la obra de Dios
B. No confina sus operaciones entre los malvados y depravados
C. Odia a la imagen de Dios reflejada en nosotros

20. Cul es el motivo por lo que Satans est resuelto a daarnos?
Odia hasta nuestra naturaleza humana, que fue asumida por el hijo de Dios, para promover la
cual hemos sido creados, afn de alcanzar la felicidad si fin, eterna
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21. Explique por qu decimos que el poder y actividades de Satans es limitado:
Aun que reconocemos que Satans es fuerte, debemos de tener cuidado de no exagerar su
poder.

Tema 8: Satans y su destino.

22. Segn las Escrituras, cul ser el destino de Satans:
De manera entonces que la Palabra de Dios nos asegura que el diablo sufrir una derrota final.

Tema 9: Los ngeles Cados.

23. Cmo surgieron los ngeles cados? Los ngeles fueron creados perfectos intachables,
e igual que el hombre, fue dotado del poder de elegir. Bajo la direccin de Satans
muchos de ellos pecaron y fueron arrojados
24. Cul es la morada o habitacin actual de los ngeles malos segn las Escrituras?
La habitacin actual de de los ngeles malos es segn las Escrituras, parcialmente en el
infierno y parcialmente en el mundo.
25. Pueden los ngeles cados arrepentirse y alcanzar perdn y redencin?
Los ngeles nunca han sido abarcados por la promesa de la redencin pero al infierno a
sido preparado para su castigo eterno.

Tema 10: Los Demonios.

26. Segn las Escrituras, Cul es el origen de los demonios? Las sagradas escrituras nos
describen el origen de los demonios. Esa cuestin parece ser una parte del misterio que
rodea el origen del mal.
27. Mencione las caractersticas y actividades con las que se describen a los demonios en
las Escrituras: la morada de demonios en el hombre provoca en este locura, epilepsia y otra
enfermedades relacionadas con el sistema mental y nervioso.
28. Cul es el motivo que induce a los demonios a posesionarse del cuerpo del hombre?
La personas que estn bajo la influencia del demonio no es duea de simisma el mal espritu
habla por medio de su boca
29. Mencione brevemente algunos paralelos entre las posesiones demoniacas y la
habitacin del Espritu Santo en el hombre (imitacin satnica de la obra del Espritu
santo):
A. Nueva personlidad en el ser de la vctima, hacindola hasta cierto punto en una
nueva criatura.
B. Exclamaciones inspiradas del demonio.
C. Recibe un don tal como poder de mdium y otro.
D. Los endemoniados manifiestan con frecuencia una fuerza extraordinaria