O Capitalismo teve origem nos princpios da filosofia iluminista que
defendiam uma maior autonomia das instituies polticas e criticavam a ao autoritria da realeza. Foi nesse contexto de valores que as revolues liberais foram iniciadas pela convulso sociopoltica que ganhou espao na Inglaterra do sculo XVII. A burguesia detentora das relaes comerciais clamava por poder, e como ele veio? Atravs da moeda, do capital. A indstria expandiu, a modernidade chegou, as relaes humanas comearam a depender cada vez mais do capital. Percebe-se que, ao longo do tempo em sua curta trajetria, o capitalismo exerceu uma mudana no modo de agir e pensar das sociedades que aderiram tal filosofia de vida. A tomada do poder pela burguesia trouxe consequncias boas e ruins, especificamente destacam-se dois pontos relevantes, o individual e o Coletivo. No aspecto coletivo, trouxe melhorias de vida na infraestrutura e tecnologia (de forma mais evidente para os detentores do poder aquisitivo), isso porque a infraestrutura dada a quem possui capital e totalmente diferente da infraestrutura de quem no o detm. No aspecto individual nas formas de pensar e agir, at mesmo a nobreza, que lutava pela permanncia do feudalismo, comeou a aderir caractersticas capitalistas, e hoje em dia esta dissipada em latifundirios e em empresrios. A sociedade, principalmente as grandes metrpoles, para exercer a funo que lhe demandada, precisa de uma exacerbada quantia em dinheiro, o Estado responsvel pela arrecadao de impostos e pela infraestrutura, voc trabalha pelo beneficio, justo, mas na pratica no e assim que funciona. Quando se trata de dinheiro e os benefcios que ele proporciona, o indivduo tende a ser individualista socialista, o que interfere em um mbito maior quando se trata de toda a humanidade e sua sobrevivncia com qualidade de vida. Todas as relaes a qual estamos sujeitas, o interesse que se tem, e de absolver algo psquico ou fsico. Psquico no sentido de emoes, fsico no sentido de sustentabilidade, e quando se fala em uma sociedade capitalista, percebe-se que, o individuo usa o dinheiro para satisfazer suas necessidades fsicas e mentais, ao invs de preocupar-se com seu trabalho e ter relaes construtivas com as pessoas de seu cotidiano, para satisfazer tais necessidades. Perceba que ha uma inverso de valores que acontece por falta de infraestrutura adequada, o governo no atua como deveria nas relaes interdependentes entre as pessoas (empregado e empregador, etc.), tornando a populao de baixa renda submissa a um sistema que favorece a desigualdade dos iguais. Um governo que age de acordo com ganho prprio, nsita a populao a praticar a mesma ao, e quando os indivduos desse sistema chegam ao poder, esses agentes do estado, tambm visam o ganho prprio, o lucro. A populao das sociedades intelectualmente escravizada a fazer parte do sistema para sustenta-lo. Quem no gostaria de morar em uma manso e ter uma Ferrari? Mas para que isso acontea, outros da mesma espcie estaro sendo de alguma forma alienados ou forcados, por uma questo de sobrevivncia, a fazer um trabalho que talvez no seja o adequado para seu fsico ou intelecto. E quem perde com isso e a prpria sociedade, estamos perdendo a nossa criatividade, gostos e aptides, para ingressarmos em carreiras onde no estamos rendendo o nosso mximo. Em todas as reas e profisses o que se v o interesse pelo dinheiro e seus benefcios contribuio que o individuo da para sobrevivncia de sua espcie e o prazer pelo qual exerce sua funo. O que se ganha com isso so profissionais de m qualidade e uma sociedade em decadncia com o tempo. Ainda ha tempo de mudar, precisa-se entender que o planeta terra e seus benefcios so para todos, e que a natureza o maior bem deixado pelo criador para a sobrevivncia de nossa espcie, as diferenas comeam quando se tem pases, naes, demarcaes de territrios, etc. Todos tm direito a qualidade de vida e os bens que a natureza proporciona juntamente com suas propriedades fsicas e qumicas. Ao invs de lanarem a campanha Somos todos macacos, deveriam ter colocado Somos todos Humanos. Jonothas dos Santos Reis