Arbor: Ciencia Pensamiento Y Cultura

CIENCIA
PENSAMIENTO
Y CULTURA
arbor
Volumen CLXXXIV N 731 mayo-junio [2008] Madrid [Espaa] ISSN: 0210-1963
CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTFICAS
GOBIERNO
DE ESPAA
MINISTERIO
DE EDUCACIN
Y CIENCIA
RETRACTACIN
La direccin de Arbor hace constar a sus lectores el siguiente comunicado:
Se ha recibido en la direccin de Arbor y en la Comisin de Publicaciones del CSIC una reclamacin formal que alega falta de objetividad y presencia de
juicios de valor sin evidencia emprica en el artculo "Estrategias institucionales y retrica de la Ciencia en un grupo de investigacin arqueolgica espaol: una con-
tribucin a la sociologa de la Ciencia" de Jos Carlos Bermejo Barrera, vol. 184, No. 731 (2008), pgs. 497-506 de Arbor, por lo que solicita la revisin del procedimien-
to editorial seguido en su publicacin.
Recibida esta denuncia se constituy una comisin de investigacin independiente y se acord la retirada cautelar del artculo hasta la fnalizacin de di-
cha investigacin.
La revisin realizada por la Comisin del proceso editorial que concluy con la publicacin del citado trabajo, ha puesto de manifesto que dicho artculo
incumple el requisito de originalidad exigido por la revista en su normativa, un hecho cuya responsabilidad recae en el editor cientfco de este nmero monogrfco
al no someter dicho trabajo a una preceptiva y correcta evaluacin.
La falta de originalidad del artculo se ha comprobado en el proceso de revisin al detectar que existen dos publicaciones previas con similitud casi comple-
ta, hecho que nunca se inform al lector. Estas publicaciones son:
Bermejo Barrera, J.C. (2007) Evidencia e interpretacin no estudo da arte rupestre galega: estratexias institucionais e retrica da ciencia nun
grupo de investigacin arqueolxia. En : J.C. Bermejo Barrera, Para que serve a Historia de Galicia?. Santiago de Compostela, Editorial Lstrego,
ISBN: 978-84-935696-5-5, 190 pp.
Bermejo Barrera, J.C. (2007) Evidencia e interpretacin en el estudio del arte rupestre galaico. Frgoa, Universidade Pblica Espazo Comuni-
tario. http://frgoa.usc.es/drupal/node/34124. Consulta 7 de mayo de 2008.
La direccin de Arbor procede en este momento a reponer este artculo en su versin electrnica, retirado cautelarmente entre el 6 y el 21 de mayo hasta
fnalizar la investigacin sobre el proceso editorial, con la reserva de la inclusin de esta nota aclaratoria. Arbor , segn los usos habituales en caso de fraude o conducta
editorial inapropiada, procede a la retractacin formal de la publicacin de este artculo, por lo cual no tendr en consideracin las posibles rplicas, contrarrplicas o
comentarios. Obviamente, la revista Arbor est abierta a la consideracin, previo proceso de arbitraje y evaluacin, de cualquier manuscrito original que se reciba para
su publicacin relacionado con el artculo ahora retractado.
Madrid, 21 de mayo de 2008
ESTRATEGIAS INSTITUCIONALES
Y RETRICA DE LA CIENCIA EN
UN GRUPO DE INVESTIGACIN
ARQUEOLGICA ESPAOL:
UNA CONTRIBUCIN A LA
SOCIOLOGA DE LA CIENCIA
Jos Carlos Bermejo Barrera
Catedrtico de Universidad. Dpto. de Historia I.
Universidad de Santiago de Compostela
jcbermej@usc.es
ABSTRACT: This work deals with the inner framework and the dy-
namics of the research group of both CSIC and USC called Archaeo-
logy of Landscape. It will become plain the contrast between the
perception of the group about himself and his external image. In the
first part we study the outward determining factors of his research
on Galician cave art, and in the second one we will see that those
determining factors lead them to overinterpret the archaeological
evidence and even to develop theories in blatant contradiction of
the empirical grounds of the research. The internal perception built
by the group is based on the assumptions that they have an original
theory about the archaeological knowledge, such a theory cannot be
dissociated from the administrative practice of the Archaeology ca-
lled management by them, and both of them become a preferential
issue of social, economical and political interest. Once pointed the
flimsiness of these assumptions, we will see quite clear that, due to
the rhetorical requirements of appearing as absolute innovators of
the research, as designers of a comprehensive theory and as servants
of the public interest through the archaeological practice, they even
build approaches about the past, starting from minimal evidences
and using in fact as evidence the lack of evidences.
KEY WORDS: Research group, archaeology of landscape, rhetoric
of science.
RESUMEN: En este trabajo se analiza la estructura interna y la din-
mica del grupo de investigacin del CSIC y la USC llamado Arqueo-
loga del Paisaje. Se pone de manifiesto el contraste existente entre
la percepcin que el grupo tiene de s mismo y su imagen externa.
En la primera parte se estudian los condicionamientos externos de
su investigacin en arte rupestre gallego, pasndose en la segunda
parte a sacar a la luz cmo esos condicionamientos les llevan a so-
breinterpretar la evidencia arqueolgica e incluso a desarrollar teoras
que contradicen las bases empricas de la investigacin. La percepcin
interna que el grupo construye se basa en los supuestos de que poseen
una teora original del conocimiento arqueolgico, de que esa teora
es indisociable de la prctica administrativa de la arqueologa a la
que ellos denominan gestin, y que a su vez ambas se convierten en
objeto preferente de inters social, econmico y poltico. Una vez que
se seala la inconsistencia de esos supuestos, se puede apreciar cmo,
debido a las necesidades retricas de: aparecer como innovadores inte-
grales de la investigacin, como creadores de una teora global y como
servidores del inters pblico a travs de la prctica arqueolgica,
llegan a construir visiones del pasado partiendo de evidencias mnimas,
e incluso utilizando como pruebas la carencia de evidencias.
PALABRAS CLAVE: Grupo de investigacin, arqueologa del paisaje,
retrica de la ciencia.
Quizs en otras ocasiones un investigador no necesitara
iniciar un trabajo formulando unas determinadas preven-
ciones de tipo personal; sin embargo en este caso conside-
ramos que eso s es procedente, porque en el tratamiento
del asunto que nos va a ocupar se entremezclan muy di-
ferentes niveles que hacen que los conceptos y los debates
meramente cientficos se entremezclen con toda clase de
ideas y palabras de resonancias polticas, institucionales,
y a veces incluso aparentemente personales.
Por ello comenzaremos por decir que, de acuerdo con un
viejo refrn ingls que afirma que los seores hablan de
ideas y los criados hablan de personas, nosotros no vamos
a hablar de personas, sino de algunas ideas, que se encarnan
en un determinado grupo de investigacin, compuesto sin
duda alguna por personas competentes y honradas, pero
que, como todo el mundo, no estn en posesin exclusiva de
la verdad, por lo que es posible criticar, incluso acerbamente,
sus ideas, sin menoscabar su dignidad como personas.
INSTITUTIONAL STRATEGIES
AND RHETORIC OF SCIENCE
IN A SPANISH GROUP OF
ARCHAEOLOGICAL RESEARCH:
A CONTRIBUTION TO SOCIOLOGY
OF SCIENCE
ARBOR Ciencia, Pensamiento y Cultura
CLXXXIV 731 mayo-junio (2008) 497-506 ISSN: 0210-1963
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perception of the group about himself and his external image. In the perception of the group about himself and his external image. In the
first part we study the outward determining factors of his research first part we study the outward determining factors of his research
on Galician cave art, and in the second one we will see that those on Galician cave art, and in the second one we will see that those
determining factors lead them to overinterpret the archaeological determining factors lead them to overinterpret the archaeological
evidence and even to develop theories in blatant contradiction of evidence and even to develop theories in blatant contradiction of
the empirical grounds of the research. The internal perception built the empirical grounds of the research. The internal perception built
by the group is based on the assump by the group is based on the assumptions that they have an original tions that they have an original
theory about the archaeological knowledge, such a theory cannot be theory about the archaeological knowledge, such a theory cannot be
dissociated from the administrative practice of the Archaeology ca- dissociated from the administrative practice of the Archaeology ca-
lled management by them, and both of them become a preferential lled management by them, and both of them become a preferential
issue of social, economical and political interest. Once pointed the issue of social, economical and political interest. Once pointed the
flimsiness of these assumptions, we will see quite clear that, due to flimsiness of these assumptions, we will see quite clear that, due to
the rhetorical requirements of appearing as absolute innovators of the rhetorical requirements of appearing as absolute innovators of
the research, as designers of a comprehensive theory and as servants the research, as designers of a comprehensive theory and as servants
of the public interest through the of the public interest through the
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Jos Carlos Bermejo Barrera Jos Carlos Bermejo Barrera
Catedrtico de Universidad. Dpto. de Historia I. Catedrtico de Universidad. Dpto. de Historia I.
Universidad de Santiago de Compostela Universidad de Santiago de Compostela
jcbermej@usc.es jcbermej@usc.es
This work deals with the inner framework and the dy- This work deals with the inner framework and the dy-
namics of the research group of both CSIC and USC called Archaeo- namics of the research group of both CSIC and USC called Archaeo-
logy of Landscape. It will become plain the contrast between the logy of Landscape. It will become plain the contrast between the
ARCHAEOLOGICAL RESEARCH: ARCHAEOLOGICAL RESEARCH:
A CONTRIBUTION TO SOCIOLOGY A CONTRIBUTION TO SOCIOLOGY
OF SCIENCE OF SCIENCE
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tions that they have an original tions that they have an original
of the public interest through the of the public interest through the archaeological practice, they even archaeological practice, they even
build approaches about the past, starting from minimal evidences build approaches about the past, starting from minimal evidences
and using in fact as evidence the lack of evidences. and using in fact as evidence the lack of evidences.
KEY WORDS: KEY WORDS: Research group, archaeology of landscape, rhetoric Research group, archaeology of landscape, rhetoric
of science. of science.
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logy of Landscape. It will become plain the contrast between the logy of Landscape. It will become plain the contrast between the
on Galician cave art, and in the second one we will see that those on Galician cave art, and in the second one we will see that those
determining factors lead them to overinterpret the archaeological determining factors lead them to overinterpret the archaeological
evidence and even to develop theories in blatant contradiction of evidence and even to develop theories in blatant contradiction of
tions that they have an original tions that they have an original
mica del grupo de investigacin del CSIC y la USC llamado Arqueo- mica del grupo de investigacin del CSIC y la USC llamado Arqueo-
loga del Paisaje. Se pone de manifiesto el contraste existente entre loga del Paisaje. Se pone de manifiesto el contraste existente entre
la percepcin que el grupo tiene de s mismo y su imagen externa. la percepcin que el grupo tiene de s mismo y su imagen externa.
En la primera parte se estudian los condicionamientos externos de En la primera parte se estudian los condicionamientos externos de
su investigacin en arte rupestre gallego, pasndose en la segunda su investigacin en arte rupestre gallego, pasndose en la segunda
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RESUMEN: RESUMEN: En este trabajo se analiza la estructura interna y la din- En este trabajo se analiza la estructura interna y la din-
ARCHAEOLOGICAL RESEARCH: ARCHAEOLOGICAL RESEARCH:
A CONTRIBUTION TO SOCIOLOGY A CONTRIBUTION TO SOCIOLOGY
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archaeological practice, they even archaeological practice, they even
build approaches about the past, starting from minimal evidences build approaches about the past, starting from minimal evidences
and using in fact as evidence the lack of evidences. and using in fact as evidence the lack of evidences.
Research group, archaeology of landscape, rhetoric Research group, archaeology of landscape, rhetoric
breinterpretar la evidencia arqueolgica e incluso a desarrollar teoras breinterpretar la evidencia arqueolgica e incluso a desarrollar teoras
que contradicen las bases empricas de la investigacin. La percepcin que contradicen las bases empricas de la investigacin. La percepcin
interna que el grupo construye se basa en los supuestos de que poseen interna que el grupo construye se basa en los supuestos de que poseen
una teora original del conocimiento arqueolgico, de que esa teora una teora original del conocimiento arqueolgico, de que esa teora
es indisociable de la prctica administrativa de la arqueologa a la es indisociable de la prctica administrativa de la arqueologa a la
que ellos denominan gestin, y que a su vez ambas se convierten en que ellos denominan gestin, y que a su vez ambas se convierten en
objeto preferente de inters social, econmico y poltico. Una vez que objeto preferente de inters social, econmico y poltico. Una vez que
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En este trabajo se analiza la estructura interna y la din- En este trabajo se analiza la estructura interna y la din-
parte a sacar a la luz cmo esos condicionamientos les llevan a so- parte a sacar a la luz cmo esos condicionamientos les llevan a so-
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Quizs en otras ocasiones un investigador no necesitara Quizs en otras ocasiones un investigador no necesitara
iniciar un trabajo formulando unas determinadas preven- iniciar un trabajo formulando unas determinadas preven-
ciones de tipo personal; sin embargo en este caso conside- ciones de tipo personal; sin embargo en este caso conside-
ramos que eso s es procedente, porque en el tratamiento ramos que eso s es procedente, porque en el tratamiento
del asunto que nos va a ocupar se entremezclan muy di- del asunto que nos va a ocupar se entremezclan muy di-
ferentes niveles que hacen que los conceptos y los debates ferentes niveles que hacen que los conceptos y los debates
meramente cientficos se entremezclen con toda clase de meramente cientficos se entremezclen con toda clase de
ideas y palabras de resonancias polticas, institucionales, ideas y palabras de resonancias polticas, institucionales,
y a veces incluso aparentemente personales. y a veces incluso aparentemente personales.
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Research group, archaeology of landscape, rhetoric Research group, archaeology of landscape, rhetoric
PALABRAS CLAVE: PALABRAS CLAVE:
retrica de la ciencia. retrica de la ciencia.
Quizs en otras ocasiones un investigador no necesitara Quizs en otras ocasiones un investigador no necesitara
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se seala la inconsistencia de esos supuestos, se puede apreciar cmo, se seala la inconsistencia de esos supuestos, se puede apreciar cmo,
debido a las necesidades retricas de: aparecer como innovadores inte- debido a las necesidades retricas de: aparecer como innovadores inte-
grales de la investigacin, como creadores de una teora global y como grales de la investigacin, como creadores de una teora global y como
servidores del inters pblico a travs de la prctica arqueolgica, servidores del inters pblico a travs de la prctica arqueolgica,
llegan a construir visiones del pasado partiendo de evidencias mnimas, llegan a construir visiones del pasado partiendo de evidencias mnimas,
e incluso utilizando como pruebas la carencia de evidencias. e incluso utilizando como pruebas la carencia de evidencias.
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En este trabajo se analiza la estructura interna y la din- En este trabajo se analiza la estructura interna y la din-
parte a sacar a la luz cmo esos condicionamientos les llevan a so- parte a sacar a la luz cmo esos condicionamientos les llevan a so-
una teora original del conocimiento arqueolgico, de que esa teora una teora original del conocimiento arqueolgico, de que esa teora
es indisociable de la prctica administrativa de la arqueologa a la es indisociable de la prctica administrativa de la arqueologa a la
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Se trata en este caso del grupo de la USC (Universidad de
Santiago de Compostela) y del CSIC (Consejo Superior de
Investigaciones Cientficas), que se suele denominar de
Arqueologa del Paisaje, aunque a veces ha cambiado
de denominacin, como se puede comprobar siguiendo su
pgina web (http://www-gtarpa.usc.es).
Todo grupo de investigacin tiene el deber de dar a co-
nocer los resultados de su trabajo, e incluso de mostrar
su estructura interna y sus fuentes de financiacin, con
el objeto de que pueda ser estudiado, de acuerdo con los
mtodos de la etnometodologa (Latour y Woolgar, 1995;
Zammito, 2004) o de la epistemetra (Rescher, 2006), y
que pueda ser tambin objeto de evaluaciones cientficas.
Aunque no disponemos de todos los datos de este grupo
relacionados con este aspecto, s que tenemos una cierta
informacin que nos puede permitir plantear la hipte-
sis central de nuestro trabajo, a la que someteremos a
contrastacin a lo largo del mismo, con el objeto de que
pueda ser discutida, siguiendo as las normas bsicas de la
investigacin emprica.
Podemos formular la hiptesis de la forma siguiente: el
estudio del arte rupestre galaico por parte del grupo de
Arqueologa del Paisaje est fuertemente condicionado por
el propio entramado institucional en el que se desenvuel-
ve dicho grupo. Ese entramado le obliga a presuponer la
existencia de una teora global innovadora, que no existe,
y que intenta exponer mediante una serie de argumenta-
ciones muy endebles.
Para poder analizar esta hiptesis de partida dividiremos
la cuestin en dos partes. En la primera de ellas expon-
dremos los condicionantes externos, a los que llamaremos
no epistmicos, de la labor del grupo; y en la segunda
mostraremos la fragilidad de los nuevos supuestos epis-
temolgicos.
CONDICIONAMIENTOS EXTERNOS A LA INVESTIGACIN
Llamamos as a una serie de creencias, o presupuestos,
que no derivan de los datos empricos estudiados, pero
que condicionan su bsqueda y predeterminan su inter-
pretacin. Estos condicionamientos se pueden enumerar
a travs de una serie de presupuestos, cuyo carcter a
priori, e incluso su no pertinencia metodolgica deben ser
sacados a la luz. Son los siguientes:
Presupuesto 1: existe una teora sistemtica y globaliza-
dora que se llama Arqueologa del Paisaje, que exige
reinterpretar globalmente todo el conocimiento arqueo-
lgico. Esa teora es de carcter sistemtico y supone
una alternativa no slo a la arqueologa ms tradicional,
sino incluso a disciplinas como la historia o la historia
del arte.
Presupuesto 2: esa teora, como es lgico, ha sido desa-
rrollada por el director del grupo y es aplicada por sus
miembros, a travs de sus investigaciones empricas.
Presupuesto 3: esa teora es solidaria de una nueva for-
ma de hacer arqueologa, que se llama la arqueologa
de gestin, que presupone relegar el mbito acadmico
de la investigacin arqueolgica y privilegiar el mbito
administrativo.
Presupuesto 4: ese cambio de mtodos y de mbitos
en los que la arqueologa se desenvuelve presupone
orientar la actividad arqueolgica a un nuevo mundo,
el de la economa, en el que los destinatarios de la
misma seran un nuevo tipo de consumidores, a los
que se llama turistas. La arqueologa sera parte del
desarrollo sostenible.
Todos estos presupuestos han sido recogidos en el texto
de uno de los investigadores del grupo, David Barreiro, en
su tesis doctoral indita (Barreiro Martnez, 2005), en la
que se insiste ms que nada en el presupuesto 4, ya que
su autor reconoce no intentar hacer una teora interna del
conocimiento arqueolgico, pues presupone su existencia.
A continuacin, por las limitaciones de nuestro trabajo, nos
centraremos en el anlisis del presupuesto 1, teniendo en
cuenta los 2, 3 y 4 nicamente en tanto que condicionan
la investigacin emprica.
Inconsistencia del presupuesto 1: no es cierto que el direc-
tor del grupo, Felipe Criado Boado, haya desarrollado una
teora coherente y completa del conocimiento arqueol-
gico llamada Arqueologa del Paisaje, y que esa teora
goce de un amplio reconocimiento acadmico. El director
del grupo no es autor de ningn libro sobre el tema, cuya
complejidad exigira por lo menos esa extensin. Si se
examina su currculo se ver que el nmero de trabajos
de tipo epistemolgico es muy reducido (Criado, 1991;
1993; 1997; 1999a; 1999b; 2000; 2006), y su impacto
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contrastacin a lo largo del mismo, con el objeto de que contrastacin a lo largo del mismo, con el objeto de que
pueda ser discutida, siguiendo as las normas bsicas de la pueda ser discutida, siguiendo as las normas bsicas de la
Podemos formular la hiptesis de la forma siguiente: el Podemos formular la hiptesis de la forma siguiente: el
estudio del arte rupestre galaico por parte del grupo de estudio del arte rupestre galaico por parte del grupo de
Arqueologa del Paisaje est fuertemente condicionado por Arqueologa del Paisaje est fuertemente condicionado por
el propio entramado institucional en el que se desenvuel- el propio entramado institucional en el que se desenvuel-
ve dicho grupo. Ese entramado le obliga a presuponer la ve dicho grupo. Ese entramado le obliga a presuponer la
existencia de una teora global innovadora, que no existe, existencia de una teora global innovadora, que no existe,
y que intenta exponer mediante una serie de argumenta- y que intenta exponer mediante una serie de argumenta-
ciones muy endebles. ciones muy endebles.
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el objeto de que pueda ser estudiado, de acuerdo con los el objeto de que pueda ser estudiado, de acuerdo con los
mtodos de la etnometodologa (Latour y Woolgar, 1995; mtodos de la etnometodologa (Latour y Woolgar, 1995;
Zammito, 2004) o de la epistemetra (Rescher, 2006), y Zammito, 2004) o de la epistemetra (Rescher, 2006), y
que pueda ser tambin objeto de evaluaciones cientficas. que pueda ser tambin objeto de evaluaciones cientficas.
Aunque no disponemos de todos los datos de este grupo Aunque no disponemos de todos los datos de este grupo
relacionados con este aspecto, s que tenemos una cierta relacionados con este aspecto, s que tenemos una cierta
informacin que nos puede permitir plantear la hipte- informacin que nos puede permitir plantear la hipte-
sis central de nuestro trabajo, a la que someteremos a sis central de nuestro trabajo, a la que someteremos a
reinterpretar globalmente todo el conocimiento arqueo- reinterpretar globalmente todo el conocimiento arqueo-
lgico. Esa teora es de carcter sistemtico y supone lgico. Esa teora es de carcter sistemtico y supone
una alternativa no slo a la arqueologa ms tradicional, una alternativa no slo a la arqueologa ms tradicional,
sino incluso a disciplinas como la historia o la historia sino incluso a disciplinas como la historia o la historia
del arte. del arte.
Presupuesto 2: Presupuesto 2:
rrollada por el director del grupo y es aplicada por sus rrollada por el director del grupo y es aplicada por sus
miembros, a travs de sus investigaciones empricas. miembros, a travs de sus investigaciones empricas.
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ciones muy endebles. ciones muy endebles.
Para poder analizar esta hiptesis de partida dividiremos Para poder analizar esta hiptesis de partida dividiremos
la cuestin en dos partes. En la primera de ellas expon- la cuestin en dos partes. En la primera de ellas expon-
dremos los condicionantes externos, a los que llamaremos dremos los condicionantes externos, a los que llamaremos
no epistmicos, de la labor del grupo; y en la segunda no epistmicos, de la labor del grupo; y en la segunda
mostraremos la fragilidad de los nuevos supuestos epis- mostraremos la fragilidad de los nuevos supuestos epis-
temolgicos. temolgicos.
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sis central de nuestro trabajo, a la que someteremos a sis central de nuestro trabajo, a la que someteremos a
administrativo. administrativo.
Presupuesto 4: Presupuesto 4:
en los que la arqueologa se desenvuelve presupone en los que la arqueologa se desenvuelve presupone
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reinterpretar globalmente todo el conocimiento arqueo- reinterpretar globalmente todo el conocimiento arqueo-
lgico. Esa teora es de carcter sistemtico y supone lgico. Esa teora es de carcter sistemtico y supone
una alternativa no slo a la arqueologa ms tradicional, una alternativa no slo a la arqueologa ms tradicional,
sino incluso a disciplinas como la historia o la historia sino incluso a disciplinas como la historia o la historia
Presupuesto 2: Presupuesto 2: esa teora, como es lgico, ha sido desa- esa teora, como es lgico, ha sido desa- Presupuesto 2: Presupuesto 2: Presupuesto 2:
Presupuesto 3: Presupuesto 3: esa teora es solidaria de una nueva for- esa teora es solidaria de una nueva for- Presupuesto 3: Presupuesto 3: Presupuesto 3:
ma de hacer arqueologa, que se llama la arqueologa ma de hacer arqueologa, que se llama la arqueologa
de gestin, que presupone relegar el mbito acadmico de gestin, que presupone relegar el mbito acadmico
de la investigacin arqueolgica y privilegiar el mbito de la investigacin arqueolgica y privilegiar el mbito
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misma seran un nuevo tipo de consumidores, a los misma seran un nuevo tipo de consumidores, a los
que se llama turistas. La arqueologa sera parte del que se llama turistas. La arqueologa sera parte del
desarrollo sostenible. desarrollo sostenible.
Todos estos presupuestos han sido recogidos en el texto Todos estos presupuestos han sido recogidos en el texto
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esa teora es solidaria de una nueva for- esa teora es solidaria de una nueva for-
Presupuesto 4: Presupuesto 4: ese cambio de mtodos y de mbitos ese cambio de mtodos y de mbitos Presupuesto 4: Presupuesto 4: Presupuesto 4:
orientar la actividad arqueolgica a un nuevo mundo, orientar la actividad arqueolgica a un nuevo mundo,
el de la economa, en el que los destinatarios de la el de la economa, en el que los destinatarios de la
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EXTERNOS EXTERNOS AA LA LA INVESTIGACIN INVESTIGACIN
Llamamos as a una serie de creencias, o presupuestos, Llamamos as a una serie de creencias, o presupuestos,
que no derivan de los datos empricos estudiados, pero que no derivan de los datos empricos estudiados, pero
que condicionan su bsqueda y predeterminan su inter- que condicionan su bsqueda y predeterminan su inter-
pretacin. Estos condicionamientos se pueden enumerar pretacin. Estos condicionamientos se pueden enumerar
a travs de una serie de presupuestos, cuyo carcter a travs de una serie de presupuestos, cuyo carcter
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A continuacin, por las limitaciones de nuestro trabajo, nos A continuacin, por las limitaciones de nuestro trabajo, nos
centraremos en el anlisis del presupuesto 1, teniendo en centraremos en el anlisis del presupuesto 1, teniendo en
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de uno de los investigadores del grupo, David Barreiro, en de uno de los investigadores del grupo, David Barreiro, en
su tesis doctoral indita (Barreiro Martnez, 2005), en la su tesis doctoral indita (Barreiro Martnez, 2005), en la
que se insiste ms que nada en el presupuesto 4, ya que que se insiste ms que nada en el presupuesto 4, ya que
su autor reconoce no intentar hacer una teora interna del su autor reconoce no intentar hacer una teora interna del
conocimiento arqueolgico, pues presupone su existencia. conocimiento arqueolgico, pues presupone su existencia.
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ese cambio de mtodos y de mbitos ese cambio de mtodos y de mbitos
orientar la actividad arqueolgica a un nuevo mundo, orientar la actividad arqueolgica a un nuevo mundo,
el de la economa, en el que los destinatarios de la el de la economa, en el que los destinatarios de la
desarrollo sostenible. desarrollo sostenible.
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igualmente reducido. En una bsqueda llevada a cabo en
Web of Science el da 29-12-2006 el nmero de citas de
este autor es solamente de tres, lo que sera sorprenden-
temente bajo de ser cierta la amplia repercusin de su
teora en el mundo anglosajn, que es en el cual se supone
que se genera actualmente la ciencia. El subdirector del
grupo, Marco V. Garca Quintela aparece en esa misma
consulta con 7 citas, de las cuales ninguna se refiere a la
arqueologa del paisaje.
La arqueologa del paisaje ms que un concepto es un
lema, una mera palabra, en la que se entremezclan va-
rios estratos conceptuales, a saber. En primer lugar una
realidad emprica: el estudio de los restos y yacimientos
arqueolgicos en el espacio fsico y el anlisis de los
mismos en todas sus dimensiones, que puede ser muy
complejo y sutil. No obstante, este aspecto, que tambin
podra denominarse arqueologa del espacio o del te-
rritorio, no es el que le interesa privilegiar en sus breves
textos epistmicos. En ellos, partiendo de la arqueologa
postprocesual de Ian Hodder, F. Criado pretende sostener
que se puede lograr el estudio de la percepcin subje-
tiva del espacio tal y como pudo haber tenido lugar en
el pasado. O lo que es lo mismo, que podemos tener la
visin indgena del espacio sin conocer el lenguaje de
los indgenas, con slo escasos restos de su cultura ma-
terial. F. Criado utiliza como autoridades de referencia a
autores como Lvi-Strauss, H. G. Gadamer o incluso en
cierto modo a S. Freud. Autores todos ellos que consi-
deraron que para comprender al indgena, o al enfermo,
hay que dejarlo hablar, y que el arte de la interpretacin
o hermenutica es un arte en el que el objeto del anlisis
es siempre el lenguaje o los textos, intentando siempre
ver cmo se interrelacionan las voces del indgena, el
autor de un texto antiguo, y su intrprete moderno. A
veces da la impresin, leyendo a este autor, de que cree
que se podra escribir una obra monumental, como las
Mitolgicas de Lvi-Strauss, sin disponer de ningn mito
americano. Y en el caso de su discpulo Garca Quintela
podremos observar igualmente cmo la aplicacin del
mtodo de Georges Dumzil, creado para el anlisis de los
textos indoeuropeos antiguos, se convierte en un mtodo
para el estudio de grabados de diferentes pocas (Garca
Quintela, 2005; Garca Quintela y Santos Estvez, 2000;
2003; 2004). Algo que el propio Dumzil nunca hubiese
soado, a pesar de que en uno de sus textos llev a cabo
un juego erudito con un petroglifo.
El traslado de mtodos diseados para interpretar rela-
tos orales o textos mitolgicos y religiosos antiguos a un
mundo, como el de la prehistoria gallega, en el que no hay
textos mitolgicos ni relatos orales prehistricos como
es lgico, no es una arbitrariedad, sino una necesidad
de un mtodo que pretende dar cuenta de la totalidad de
las culturas del pasado y erigirse en un saber completo,
sistemtico y cerrado en s mismo. Si no se procediese de
ese modo la arqueologa del paisaje sera una arqueologa
ms y no se podra ofrecer como una alternativa epist-
mica, institucional y poltica frente al aparato tradicional
de la arqueologa establecida. La existencia de esa con-
tradiccin se puede explicar por la confusin sistemtica
en la que se mueve este grupo entre sus supuestas bases
epistemolgicas y su estructura institucional.
Creemos que la retrica de sistema que la arqueologa
del paisaje exhibe no es ms que una autorreferencia
del propio grupo y la exhibicin cara al exterior de su
coherencia interna, por lo que pasaremos a examinar los
presupuestos 2 y 3.
Sorprende en ese grupo de investigacin su alto grado de
autorreferencia y cita interna, como puede verse en sus
trabajos sobre arte rupestre. Da la impresin de ser un gru-
po muy cohesionado en torno a la idea de la arqueologa
del paisaje. No obstante esa idea no se puede apreciar en
muchos de sus trabajos, o bien porque son meros informes
tcnicos, o bien porque su temtica es ajena a una idea en-
deble que pretende explicarlo todo (vanse como ejemplos
los 17 informes con el ttulo Arqueologa de la gasificacin
publicados en la citada coleccin CAPA).
La nocin de paisaje es la clave de la geografa humana.
Sin embargo los tericos de la geografa no aparecen re-
flejados en los trabajos de los directores del grupo, que
parecen haber creado una palabra que tiene ms de un
siglo de tradicin. Si se examinan los trabajos del grupo se
ver que ocurre lo siguiente: el nmero de trabajos es muy
bajo comparado con el nmero de miembros del mismo.
Muchos de estos trabajos son publicados por el propio
grupo para un consumo limitado en las series TAPA y CAPA
(http://www-gtarpa.usc.es/publicaciones/index.htm). Esos
trabajos, tal y como ha sealado el Informe del Consello
de Contas de Galicia del ao 2003 para la Universidade
de Santiago de Compostela (http://www.ccontasgalicia.es,
informe en PDF), refirindose a una serie de grupos entre
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rritorio, no es el que le interesa privilegiar en sus breves rritorio, no es el que le interesa privilegiar en sus breves
textos epistmicos. En ellos, partiendo de la arqueologa textos epistmicos. En ellos, partiendo de la arqueologa
postprocesual de Ian Hodder, F. Criado pretende sostener postprocesual de Ian Hodder, F. Criado pretende sostener
que se puede lograr el estudio de la percepcin subje- que se puede lograr el estudio de la percepcin subje-
tiva del espacio tal y como pudo haber tenido lugar en tiva del espacio tal y como pudo haber tenido lugar en
el pasado. O lo que es lo mismo, que podemos tener la el pasado. O lo que es lo mismo, que podemos tener la
visin indgena del espacio sin conocer el lenguaje de visin indgena del espacio sin conocer el lenguaje de
los indgenas, con slo escasos restos de su cultura ma- los indgenas, con slo escasos restos de su cultura ma-
terial. F. Criado utiliza como autoridades de referencia a terial. F. Criado utiliza como autoridades de referencia a
autores como Lvi-Strauss, H. G. Gadamer o incluso en autores como Lvi-Strauss, H. G. Gadamer o incluso en
cierto modo a S. Freud. Autores todos ellos que consi- cierto modo a S. Freud. Autores todos ellos que consi-
deraron que para comprender al indgena, o al enfermo, deraron que para comprender al indgena, o al enfermo,
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lema, una mera palabra, en la que se entremezclan va- lema, una mera palabra, en la que se entremezclan va-
rios estratos conceptuales, a saber. En primer lugar una rios estratos conceptuales, a saber. En primer lugar una
realidad emprica: el estudio de los restos y yacimientos realidad emprica: el estudio de los restos y yacimientos
arqueolgicos en el espacio fsico y el anlisis de los arqueolgicos en el espacio fsico y el anlisis de los
mismos en todas sus dimensiones, que puede ser muy mismos en todas sus dimensiones, que puede ser muy
complejo y sutil. No obstante, este aspecto, que tambin complejo y sutil. No obstante, este aspecto, que tambin
podra denominarse arqueologa del espacio o del te- podra denominarse arqueologa del espacio o del te-
de un mtodo que pretende dar cuenta de la totalidad de de un mtodo que pretende dar cuenta de la totalidad de
las culturas del pasado y erigirse en un saber completo, las culturas del pasado y erigirse en un saber completo,
sistemtico y cerrado en s mismo. Si no se procediese de sistemtico y cerrado en s mismo. Si no se procediese de
ese modo la arqueologa del paisaje sera una arqueologa ese modo la arqueologa del paisaje sera una arqueologa
ms y no se podra ofrecer como una alternativa epist- ms y no se podra ofrecer como una alternativa epist-
mica, institucional y poltica frente al aparato tradicional mica, institucional y poltica frente al aparato tradicional
de la arqueologa establecida. La existencia de esa con- de la arqueologa establecida. La existencia de esa con-
tradiccin se puede explicar por la confusin sistemtica tradiccin se puede explicar por la confusin sistemtica
en la que se mueve este grupo entre sus supuestas bases en la que se mueve este grupo entre sus supuestas bases
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visin indgena del espacio sin conocer el lenguaje de visin indgena del espacio sin conocer el lenguaje de
hay que dejarlo hablar, y que el arte de la interpretacin hay que dejarlo hablar, y que el arte de la interpretacin
o hermenutica es un arte en el que el objeto del anlisis o hermenutica es un arte en el que el objeto del anlisis
es siempre el lenguaje o los textos, intentando siempre es siempre el lenguaje o los textos, intentando siempre
ver cmo se interrelacionan las voces del indgena, el ver cmo se interrelacionan las voces del indgena, el
autor de un texto antiguo, y su intrprete moderno. A autor de un texto antiguo, y su intrprete moderno. A
veces da la impresin, leyendo a este autor, de que cree veces da la impresin, leyendo a este autor, de que cree
que se podra escribir una obra monumental, como las que se podra escribir una obra monumental, como las
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postprocesual de Ian Hodder, F. Criado pretende sostener postprocesual de Ian Hodder, F. Criado pretende sostener
que se puede lograr el estudio de la percepcin subje- que se puede lograr el estudio de la percepcin subje-
Creemos que la retrica de sistema que la arqueologa Creemos que la retrica de sistema que la arqueologa
del paisaje exhibe no es ms que una autorreferencia del paisaje exhibe no es ms que una autorreferencia
del propio grupo y la exhibicin cara al exterior de su del propio grupo y la exhibicin cara al exterior de su
coherencia interna, por lo que pasaremos a examinar los coherencia interna, por lo que pasaremos a examinar los
presupuestos 2 y 3. presupuestos 2 y 3.
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de un mtodo que pretende dar cuenta de la totalidad de de un mtodo que pretende dar cuenta de la totalidad de
las culturas del pasado y erigirse en un saber completo, las culturas del pasado y erigirse en un saber completo,
sistemtico y cerrado en s mismo. Si no se procediese de sistemtico y cerrado en s mismo. Si no se procediese de
ese modo la arqueologa del paisaje sera una arqueologa ese modo la arqueologa del paisaje sera una arqueologa
ms y no se podra ofrecer como una alternativa epist- ms y no se podra ofrecer como una alternativa epist-
mica, institucional y poltica frente al aparato tradicional mica, institucional y poltica frente al aparato tradicional
de la arqueologa establecida. La existencia de esa con- de la arqueologa establecida. La existencia de esa con-
epistemolgicas y su estructura institucional. epistemolgicas y su estructura institucional.
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hay que dejarlo hablar, y que el arte de la interpretacin hay que dejarlo hablar, y que el arte de la interpretacin
o hermenutica es un arte en el que el objeto del anlisis o hermenutica es un arte en el que el objeto del anlisis
Sorprende en ese grupo de investigacin su alto grado de Sorprende en ese grupo de investigacin su alto grado de
autorreferencia y cita interna, como puede verse en sus autorreferencia y cita interna, como puede verse en sus
trabajos sobre arte rupestre. Da la impresin de ser un gru- trabajos sobre arte rupestre. Da la impresin de ser un gru-
po muy cohesionado en torno a la idea de la arqueologa po muy cohesionado en torno a la idea de la arqueologa
del paisaje. No obstante esa idea no se puede apreciar en del paisaje. No obstante esa idea no se puede apreciar en
muchos de sus trabajos, o bien porque son meros informes muchos de sus trabajos, o bien porque son meros informes
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epistemolgicas y su estructura institucional. epistemolgicas y su estructura institucional.
presupuestos 2 y 3. presupuestos 2 y 3.
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de Lvi-Strauss, sin disponer de ningn mito de Lvi-Strauss, sin disponer de ningn mito
americano. Y en el caso de su discpulo Garca Quintela americano. Y en el caso de su discpulo Garca Quintela
podremos observar igualmente cmo la aplicacin del podremos observar igualmente cmo la aplicacin del
mtodo de Georges Dumzil, creado para el anlisis de los mtodo de Georges Dumzil, creado para el anlisis de los
textos indoeuropeos antiguos, se convierte en un mtodo textos indoeuropeos antiguos, se convierte en un mtodo
para el estudio de grabados de diferentes pocas (Garca para el estudio de grabados de diferentes pocas (Garca
Quintela, 2005; Garca Quintela y Santos Estvez, 2000; Quintela, 2005; Garca Quintela y Santos Estvez, 2000;
2003; 2004). Algo que el propio Dumzil nunca hubiese 2003; 2004). Algo que el propio Dumzil nunca hubiese
soado, a pesar de que en uno de sus textos llev a cabo soado, a pesar de que en uno de sus textos llev a cabo
un juego erudito con un petroglifo. un juego erudito con un petroglifo.
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que se podra escribir una obra monumental, como las que se podra escribir una obra monumental, como las
de Lvi-Strauss, sin disponer de ningn mito de Lvi-Strauss, sin disponer de ningn mito
americano. Y en el caso de su discpulo Garca Quintela americano. Y en el caso de su discpulo Garca Quintela
publicados en la citada coleccin CAPA). publicados en la citada coleccin CAPA).
La nocin de paisaje es la clave de la geografa humana. La nocin de paisaje es la clave de la geografa humana.
Sin embargo los tericos de la geografa no aparecen re- Sin embargo los tericos de la geografa no aparecen re-
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muchos de sus trabajos, o bien porque son meros informes muchos de sus trabajos, o bien porque son meros informes
tcnicos, o bien porque su temtica es ajena a una idea en- tcnicos, o bien porque su temtica es ajena a una idea en-
deble que pretende explicarlo todo (vanse como ejemplos deble que pretende explicarlo todo (vanse como ejemplos
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los 17 informes con el ttulo los 17 informes con el ttulo
publicados en la citada coleccin CAPA). publicados en la citada coleccin CAPA).
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trabajos sobre arte rupestre. Da la impresin de ser un gru- trabajos sobre arte rupestre. Da la impresin de ser un gru-
po muy cohesionado en torno a la idea de la arqueologa po muy cohesionado en torno a la idea de la arqueologa
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los que ste se encuentra, consisten en tpicos traballos
tcnicos que compiten co sector privado, que se encar-
gan aos profesores pola lexitimidade e autoridade que
lles aporta a institucin universitaria pero que non teen
un contido cientfico que xustifique a utilizacin de esta
figura (p. 181). Y se realizan adems en un rgimen de
prestaciones continuadas de servicios que aproximan a
actividade investigadora a unha relacin profesional coas
empresas que contratan servizos, impropia destas activida-
des de investigacin (p. 145, en la que se cita dos veces
a Felipe Criado Boado).
En los informes de este tipo la coherencia es la propia
de cualquier empresa de servicios. En ellos el carcter
recopilatorio no se presta al desarrollo de ningn tipo
de teora, al contrario que en los verdaderos trabajos de
investigacin.
En estos trabajos, muy escasos teniendo en cuenta la fi-
nanciacin del grupo y el nmero de sus miembros, podra-
mos decir que se combinan dos niveles de anlisis. Uno en
el que se muestra una arqueologa convencional, la nica
posible, dado el carcter de la documentacin, como la
cermica del megalitismo. Y otro en el que se exhiben citas
de pensadores de diferente tipo: antroplogos, tericos so-
ciales, o incluso algn filsofo, con el objeto de demostrar
que quien escribe tambin es un terico, para asumir as
la sea de identidad del grupo.
El amor a la teora es un signo de distincin que sirve
para diferenciar al arquelogo del paisaje del arquelogo
convencional. El problema es que esa teora se conoce su-
perficialmente, porque si se conociese se vera que no tiene
ninguna aplicacin posible. La relacin entre teora y datos
empricos en este grupo es muy curiosa. Sus miembros,
siguiendo el modelo lgico que siempre impone el director
del grupo, intentan mostrar su competencia tcnica y cien-
tfica, hasta el punto que se definen como tecnlogos,
de acuerdo con la terminologa de David Barreiro (tesis
doctoral citada). Pero adems de ser paleotecnlogos, que
es lo que haban sido en buena parte los arquelogos
tradicionales, parecen tambin querer ser algo as como
grandes tericos y sistematizadores. No pueden conseguir-
lo, adems de porque no existe la teora, porque no poseen
el nmero de conocimientos metodolgicos suficientes.
Eso trae como consecuencia que su uso de determinados
conceptos sociolgicos, antropolgicos o filosficos quede
reducido a una mera retrica, ms o menos banal. A ellos
se le podra aplicar aquella famosa frase que afirma que
un poco de filosofa aleja de la realidad, pero mucha
acerca a ella.
El uso de la teora como signo de distincin, en el sen-
tido que dio al trmino Pierre Bourdieu (Bourdieu, 1988)
obedece a la necesidad de mostrar la cohesin del grupo
frente al exterior. Esta necesidad es explicable en funcin
de los presupuestos 3 y 4, como ahora veremos, pero
tambin se comprende si tenemos en cuenta el hecho
de que la mayora de sus miembros corresponden al gru-
po sociolgico conocido como investigadores precarios,
cuya dependencia profesional respecto del investigador
principal es muy fuerte.
Tenemos, pues, a un grupo muy cohesionado en torno a
un investigador que cree en el valor de un lema, que no se
define cientficamente, que tiene tendencia a la autocita y
al rechazo de otras visiones exteriores diferentes a las del
investigador principal, y que incluso parece dar a entender
que es objeto de agresin o rechazo, por parte de otros me-
dios arqueolgicos profesionales o meramente acadmicos,
como puede observarse en recientes debates arqueolgicos
en la pgina Arqueoweb, en los que cualquier crtico de una
de sus ideas se convierte en un censor y en un enemigo
de la arqueologa de paisaje.
Inconsistencia de los presupuestos 3 y 4: el anlisis de es-
tos presupuestos merecera un estudio aparte, puesto que
en ellos se entremezclan ideas polticas, como la ideologa
de la gestin, econmicas, como la de la preeminencia
del sector servicios en el desarrollo econmico regional, y
meramente ideolgicas como las ideas de globalizacin y
cultura del ocio. No vamos a entrar en ello, dado el objeto
de nuestro trabajo, pero s es necesario poner de manifiesto
un hecho muy curioso: Felipe Criado sostiene en sus es-
casos trabajos tericos que la arqueologa del paisaje y
la arqueologa de gestin son dos nociones inseparables,
lo que no es cierto.
La arqueologa del paisaje es un presupuesto epistemol-
gico, para cuyo desarrollo pueden utilizarse diferentes sis-
temas de financiacin, pblicos o privados. La Minnesota
Messenian Expedition desarroll un programa de investi-
gacin de todo el territorio mesenio, correspondiente al
antiguo reino micnico de Pylos con una metodologa y
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En estos trabajos, muy escasos teniendo en cuenta la fi- En estos trabajos, muy escasos teniendo en cuenta la fi-
nanciacin del grupo y el nmero de sus miembros, podra- nanciacin del grupo y el nmero de sus miembros, podra-
mos decir que se combinan dos niveles de anlisis. Uno en mos decir que se combinan dos niveles de anlisis. Uno en
el que se muestra una arqueologa convencional, la nica el que se muestra una arqueologa convencional, la nica
posible, dado el carcter de la documentacin, como la posible, dado el carcter de la documentacin, como la
cermica del megalitismo. Y otro en el que se exhiben citas cermica del megalitismo. Y otro en el que se exhiben citas
de pensadores de diferente tipo: antroplogos, tericos so- de pensadores de diferente tipo: antroplogos, tericos so-
ciales, o incluso algn filsofo, con el objeto de demostrar ciales, o incluso algn filsofo, con el objeto de demostrar
que quien escribe que quien escribe tambin es un terico, tambin es un terico,
la sea de identidad del grupo. la sea de identidad del grupo.
El amor a la teora es un signo de distincin que sirve El amor a la teora es un signo de distincin que sirve
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En los informes de este tipo la coherencia es la propia En los informes de este tipo la coherencia es la propia
de cualquier empresa de servicios. En ellos el carcter de cualquier empresa de servicios. En ellos el carcter
recopilatorio no se presta al desarrollo de ningn tipo recopilatorio no se presta al desarrollo de ningn tipo
de teora, al contrario que en los verdaderos trabajos de de teora, al contrario que en los verdaderos trabajos de
El uso de la teora como signo de distincin, en el sen- El uso de la teora como signo de distincin, en el sen-
tido que dio al trmino Pierre Bourdieu (Bourdieu, 1988) tido que dio al trmino Pierre Bourdieu (Bourdieu, 1988)
obedece a la necesidad de mostrar la cohesin del grupo obedece a la necesidad de mostrar la cohesin del grupo
frente al exterior. Esta necesidad es explicable en funcin frente al exterior. Esta necesidad es explicable en funcin
de los presupuestos 3 y 4, como ahora veremos, pero de los presupuestos 3 y 4, como ahora veremos, pero
tambin se comprende si tenemos en cuenta el hecho tambin se comprende si tenemos en cuenta el hecho
de que la mayora de sus miembros corresponden al gru- de que la mayora de sus miembros corresponden al gru-
po sociolgico conocido como investigadores precarios, po sociolgico conocido como investigadores precarios,
cuya dependencia profesional respecto del investigador cuya dependencia profesional respecto del investigador
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tambin es un terico, tambin es un terico, para asumir as para asumir as
la sea de identidad del grupo. la sea de identidad del grupo.
para diferenciar al arquelogo del paisaje del arquelogo para diferenciar al arquelogo del paisaje del arquelogo
convencional. El problema es que esa teora se conoce su- convencional. El problema es que esa teora se conoce su-
perficialmente, porque si se conociese se vera que no tiene perficialmente, porque si se conociese se vera que no tiene
ninguna aplicacin posible. La relacin entre teora y datos ninguna aplicacin posible. La relacin entre teora y datos
empricos en este grupo es muy curiosa. Sus miembros, empricos en este grupo es muy curiosa. Sus miembros,
siguiendo el modelo lgico que siempre impone el director siguiendo el modelo lgico que siempre impone el director
del grupo, intentan mostrar su competencia tcnica y cien- del grupo, intentan mostrar su competencia tcnica y cien-
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mos decir que se combinan dos niveles de anlisis. Uno en mos decir que se combinan dos niveles de anlisis. Uno en
el que se muestra una arqueologa convencional, la nica el que se muestra una arqueologa convencional, la nica
un investigador que cree en el valor de un lema, que no se un investigador que cree en el valor de un lema, que no se
define cientficamente, que tiene tendencia a la autocita y define cientficamente, que tiene tendencia a la autocita y
al rechazo de otras visiones exteriores diferentes a las del al rechazo de otras visiones exteriores diferentes a las del
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El uso de la teora como signo de distincin, en el sen- El uso de la teora como signo de distincin, en el sen-
tido que dio al trmino Pierre Bourdieu (Bourdieu, 1988) tido que dio al trmino Pierre Bourdieu (Bourdieu, 1988)
obedece a la necesidad de mostrar la cohesin del grupo obedece a la necesidad de mostrar la cohesin del grupo
frente al exterior. Esta necesidad es explicable en funcin frente al exterior. Esta necesidad es explicable en funcin
de los presupuestos 3 y 4, como ahora veremos, pero de los presupuestos 3 y 4, como ahora veremos, pero
tambin se comprende si tenemos en cuenta el hecho tambin se comprende si tenemos en cuenta el hecho
principal es muy fuerte. principal es muy fuerte.
Tenemos, pues, a un grupo muy cohesionado en torno a Tenemos, pues, a un grupo muy cohesionado en torno a
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para asumir as para asumir as
para diferenciar al arquelogo del paisaje del arquelogo para diferenciar al arquelogo del paisaje del arquelogo
dios arqueolgicos profesionales o meramente acadmicos, dios arqueolgicos profesionales o meramente acadmicos,
como puede observarse en recientes debates arqueolgicos como puede observarse en recientes debates arqueolgicos
en la pgina en la pgina
de sus ideas se convierte en un censor y en un enemigo de sus ideas se convierte en un censor y en un enemigo
de la arqueologa de paisaje. de la arqueologa de paisaje.
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investigador principal, y que incluso parece dar a entender investigador principal, y que incluso parece dar a entender
que es objeto de agresin o rechazo, por parte de otros me- que es objeto de agresin o rechazo, por parte de otros me-
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tfica, hasta el punto que se definen como tecnlogos, tfica, hasta el punto que se definen como tecnlogos,
de acuerdo con la terminologa de David Barreiro (tesis de acuerdo con la terminologa de David Barreiro (tesis
doctoral citada). Pero adems de ser paleotecnlogos, que doctoral citada). Pero adems de ser paleotecnlogos, que
es lo que haban sido en buena parte los arquelogos es lo que haban sido en buena parte los arquelogos
tradicionales, parecen tambin querer ser algo as como tradicionales, parecen tambin querer ser algo as como
grandes tericos y sistematizadores. No pueden conseguir- grandes tericos y sistematizadores. No pueden conseguir-
lo, adems de porque no existe la teora, porque no poseen lo, adems de porque no existe la teora, porque no poseen
el nmero de conocimientos metodolgicos suficientes. el nmero de conocimientos metodolgicos suficientes.
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Eso trae como consecuencia que su uso de determinados Eso trae como consecuencia que su uso de determinados
conceptos sociolgicos, antropolgicos o filosficos quede conceptos sociolgicos, antropolgicos o filosficos quede
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del grupo, intentan mostrar su competencia tcnica y cien- del grupo, intentan mostrar su competencia tcnica y cien-
tfica, hasta el punto que se definen como tecnlogos, tfica, hasta el punto que se definen como tecnlogos,
de acuerdo con la terminologa de David Barreiro (tesis de acuerdo con la terminologa de David Barreiro (tesis
del sector servicios en el desarrollo econmico regional, y del sector servicios en el desarrollo econmico regional, y
meramente ideolgicas como las ideas de globalizacin y meramente ideolgicas como las ideas de globalizacin y
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Inconsistencia de los presupuestos 3 y 4: el anlisis de es- Inconsistencia de los presupuestos 3 y 4: el anlisis de es-
tos presupuestos merecera un estudio aparte, puesto que tos presupuestos merecera un estudio aparte, puesto que
en ellos se entremezclan ideas polticas, como la ideologa en ellos se entremezclan ideas polticas, como la ideologa
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de la gestin, econmicas, como la de la preeminencia de la gestin, econmicas, como la de la preeminencia
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investigador principal, y que incluso parece dar a entender investigador principal, y que incluso parece dar a entender
que es objeto de agresin o rechazo, por parte de otros me- que es objeto de agresin o rechazo, por parte de otros me-
Arqueoweb, Arqueoweb, en los que cualquier crtico de una en los que cualquier crtico de una
de sus ideas se convierte en un censor y en un enemigo de sus ideas se convierte en un censor y en un enemigo
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un propsito meramente cientficos, y lo mismo ocurri
con estudios del territorio de antiguas ciudades sumerias.
En esos proyectos no hubo ningn componente dedicado a
la gestin del patrimonio ni al desarrollo sostenible. Se
trat de proyectos cientficos planificados en busca de un
determinado de tipo de conocimiento, como es el anlisis
arqueolgico del territorio. Sus supuestos epistmicos eran
los mismos que los del mtodo arqueolgico estndar, y,
por supuesto, el estudio de temas como las percepciones
indgenas del territorio estaban adems avaladas por la
existencia de tablillas micnicas y sumerias.
En Galicia podran desarrollarse programas de investiga-
cin de arqueologa del paisaje, con propsitos meramente
cientficos como en los ejemplos mencionados anterior-
mente, sin necesidad de establecer vnculos indisolubles
con la administracin autonmica, encargada de la cus-
todia y conservacin del patrimonio y el seguimiento de
las obras pblicas o privadas que puedan afectar a este
ltimo.
La vinculacin arqueologa del paisaje, arqueologa de ges-
tin y el seguimiento arqueolgico de las obras pblicas
no posee ningn rango epistemolgico, es algo meramente
casual y ms fruto de las legtimas opciones personales
de F. Criado de cuya honradez no se puede dudar, por
supuesto que de la coherencia interna de una teora.
Lo que ocurre es que la fragilidad terica de la arqueologa
del paisaje necesita ser defendida. Como no puede serlo
cientficamente, como el escaso nmero de publicaciones
demuestra, se utiliza una estrategia de ocultacin, que
es la siguiente. La gestin arqueolgica es un sistema
jurdico-administrativo, y por lo tanto es coherente. La
coherencia jurdico-administrativa, que no depende de una
opcin epistemolgica, se traslada a la opcin epistemo-
lgica, que por otra parte parece servir de fundamento
a la arqueologa de gestin, dando as una falsa idea de
seguridad y sistematicidad. Esta idea es falsa puesto que
se basa en un tipo de sofisma conocido vulgarmente como
crculo vicioso. El razonamiento correcto sera:
La arqueologa del paisaje es igual a la arqueologa
de gestin;
La arqueologa de gestin por su propia definicin es
coherente;
Luego laarqueologa del paisaje es coherente;
Pero se convierte en:
La arqueologa del paisaje es coherente por s mis-
ma;
La arqueologa de gestin slo es coherente si sigue a
la arqueologa del paisaje;
Luego arqueologa de gestin y arqueologa del pai-
saje no se pueden separar.
Si a ello aadimos la retrica del inters social y el bien
comn, entonces tenemos que la arqueologa del paisaje
y de gestin es un sorprendente mecanismo de creacin
de riqueza, que hasta ahora nadie ha cuantificado, y que
impulsa el desarrollo sostenible, poniendo en marcha el
turismo.
En una entrevista a la revista Tempos Novos (n. 100, 2005)
F. Criado afirma, basndose en los datos econmicos del
ltimo Xacobeo extrados de Fuentes Quintana referidos al
impacto del mencionado evento en el crecimiento del PIB
gallego, que la excavacin de miles de yacimientos arqueo-
lgicos en Galicia incrementara en la misma proporcin la
riqueza del pas. Obvia que la Catedral no es un megalito,
aunque etimolgicamente en ella haya muchas piedras, y
que su prestigio deriva de una tradicin histrica multise-
cular, de una fe religiosa y de su carcter irrepetible, por
lo cual esos supuestos datos no seran, en modo alguno
generalizables, con lo cual nos ofrece un argumento poco
consistente.
Pero, adems de ello, afirma que Galicia necesita de un
Gran Pacto por el Paisaje, con lo cual su concepto clave
se convierte en el remedio casi mgico para resolver todos
los problemas econmicos de Galicia. En esta afirmacin
se ve claramente el papel tecnolgico que se atribuye a
esa arqueologa que gusta definirse como tecnociencia
(Barreiro, op. cit.), y que se sita a la par, cuando no integra
a las dems ciencias del territorio, como la geografa, la
economa aplicada, la ecologa y los estudios medioam-
bientales.
En este discurso la idea de coherencia de la arqueologa
del paisaje-gestin-desarrollo sostenible parece quedar ya
blindada. El peso de la realidad parece avalarla, pero su
fragilidad epistmica, aunque arropada por palabras gran-
diosas sigue igual, aunque oculta. Esta arqueologa del
paisaje y la gestin y el desarrollo (APGD, para abreviar),
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las obras pblicas o privadas que puedan afectar a este las obras pblicas o privadas que puedan afectar a este
La vinculacin arqueologa del paisaje, arqueologa de ges- La vinculacin arqueologa del paisaje, arqueologa de ges-
tin y el seguimiento arqueolgico de las obras pblicas tin y el seguimiento arqueolgico de las obras pblicas
no posee ningn rango epistemolgico, es algo meramente no posee ningn rango epistemolgico, es algo meramente
casual y ms fruto de las legtimas opciones personales casual y ms fruto de las legtimas opciones personales
de F. Criado de cuya honradez no se puede dudar, por de F. Criado de cuya honradez no se puede dudar, por
supuesto que de la coherencia interna de una teora. supuesto que de la coherencia interna de una teora.
Lo que ocurre es que la fragilidad terica de la arqueologa Lo que ocurre es que la fragilidad terica de la arqueologa
del paisaje necesita ser defendida. Como no puede serlo del paisaje necesita ser defendida. Como no puede serlo
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En Galicia podran desarrollarse programas de investiga- En Galicia podran desarrollarse programas de investiga-
cin de arqueologa del paisaje, con propsitos meramente cin de arqueologa del paisaje, con propsitos meramente
cientficos como en los ejemplos mencionados anterior- cientficos como en los ejemplos mencionados anterior-
mente, sin necesidad de establecer vnculos indisolubles mente, sin necesidad de establecer vnculos indisolubles
con la administracin autonmica, encargada de la cus- con la administracin autonmica, encargada de la cus-
todia y conservacin del patrimonio y el seguimiento de todia y conservacin del patrimonio y el seguimiento de
la arqueologa del paisaje; la arqueologa del paisaje;
Luego arqueologa de gestin y arqueologa del pai- Luego arqueologa de gestin y arqueologa del pai-
saje no se pueden separar. saje no se pueden separar.
Si a ello aadimos la retrica del inters social y el bien Si a ello aadimos la retrica del inters social y el bien
comn, entonces tenemos que la arqueologa del paisaje comn, entonces tenemos que la arqueologa del paisaje
y de gestin es un sorprendente mecanismo de creacin y de gestin es un sorprendente mecanismo de creacin
de riqueza, que hasta ahora nadie ha cuantificado, y que de riqueza, que hasta ahora nadie ha cuantificado, y que
impulsa el desarrollo sostenible, poniendo en marcha el impulsa el desarrollo sostenible, poniendo en marcha el
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casual y ms fruto de las legtimas opciones personales casual y ms fruto de las legtimas opciones personales
cientficamente, como el escaso nmero de publicaciones cientficamente, como el escaso nmero de publicaciones
demuestra, se utiliza una estrategia de ocultacin, que demuestra, se utiliza una estrategia de ocultacin, que
es la siguiente. La gestin arqueolgica es un sistema es la siguiente. La gestin arqueolgica es un sistema
jurdico-administrativo, y por lo tanto es coherente. La jurdico-administrativo, y por lo tanto es coherente. La
coherencia jurdico-administrativa, que no depende de una coherencia jurdico-administrativa, que no depende de una
opcin epistemolgica, se traslada a la opcin epistemo- opcin epistemolgica, se traslada a la opcin epistemo-
lgica, que por otra parte parece servir de fundamento lgica, que por otra parte parece servir de fundamento
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La vinculacin arqueologa del paisaje, arqueologa de ges- La vinculacin arqueologa del paisaje, arqueologa de ges-
En una entrevista a la revista En una entrevista a la revista
F. Criado afirma, basndose en los datos econmicos del F. Criado afirma, basndose en los datos econmicos del
ltimo Xacobeo extrados de Fuentes Quintana referidos al ltimo Xacobeo extrados de Fuentes Quintana referidos al
impacto del mencionado evento en el crecimiento del PIB impacto del mencionado evento en el crecimiento del PIB
gallego, que la excavacin de miles de yacimientos arqueo- gallego, que la excavacin de miles de yacimientos arqueo-
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Luego arqueologa de gestin y arqueologa del pai- Luego arqueologa de gestin y arqueologa del pai-
saje no se pueden separar. saje no se pueden separar.
Si a ello aadimos la retrica del inters social y el bien Si a ello aadimos la retrica del inters social y el bien
comn, entonces tenemos que la arqueologa del paisaje comn, entonces tenemos que la arqueologa del paisaje
y de gestin es un sorprendente mecanismo de creacin y de gestin es un sorprendente mecanismo de creacin
turismo. turismo.
En una entrevista a la revista En una entrevista a la revista
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cientficamente, como el escaso nmero de publicaciones cientficamente, como el escaso nmero de publicaciones
demuestra, se utiliza una estrategia de ocultacin, que demuestra, se utiliza una estrategia de ocultacin, que
riqueza del pas. Obvia que la Catedral no es un megalito, riqueza del pas. Obvia que la Catedral no es un megalito,
aunque etimolgicamente en ella haya muchas piedras, y aunque etimolgicamente en ella haya muchas piedras, y
que su prestigio deriva de una tradicin histrica multise- que su prestigio deriva de una tradicin histrica multise-
cular, de una fe religiosa y de su carcter irrepetible, por cular, de una fe religiosa y de su carcter irrepetible, por
lo cual esos supuestos datos no seran, en modo alguno lo cual esos supuestos datos no seran, en modo alguno
generalizables, con lo cual nos ofrece un argumento poco generalizables, con lo cual nos ofrece un argumento poco
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En una entrevista a la revista En una entrevista a la revista Tempos Novos Tempos Novos
lgicos en Galicia incrementara en la misma proporcin la lgicos en Galicia incrementara en la misma proporcin la
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a la arqueologa de gestin, dando as una falsa idea de a la arqueologa de gestin, dando as una falsa idea de
seguridad y sistematicidad. Esta idea es falsa puesto que seguridad y sistematicidad. Esta idea es falsa puesto que
se basa en un tipo de sofisma conocido vulgarmente como se basa en un tipo de sofisma conocido vulgarmente como
crculo vicioso. El razonamiento correcto sera: crculo vicioso. El razonamiento correcto sera:
La arqueologa del paisaje es igual a la arqueologa La arqueologa del paisaje es igual a la arqueologa
La arqueologa de gestin por su propia definicin es La arqueologa de gestin por su propia definicin es
Luego laarqueologa del paisaje es coherente; Luego laarqueologa del paisaje es coherente;
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lgica, que por otra parte parece servir de fundamento lgica, que por otra parte parece servir de fundamento
a la arqueologa de gestin, dando as una falsa idea de a la arqueologa de gestin, dando as una falsa idea de
seguridad y sistematicidad. Esta idea es falsa puesto que seguridad y sistematicidad. Esta idea es falsa puesto que
Gran Pacto por el Paisaje, con lo cual su concepto clave Gran Pacto por el Paisaje, con lo cual su concepto clave
se convierte en el remedio casi mgico para resolver todos se convierte en el remedio casi mgico para resolver todos
los problemas econmicos de Galicia. En esta afirmacin los problemas econmicos de Galicia. En esta afirmacin
se ve claramente el papel tecnolgico que se atribuye a se ve claramente el papel tecnolgico que se atribuye a
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generalizables, con lo cual nos ofrece un argumento poco generalizables, con lo cual nos ofrece un argumento poco
consistente. consistente.
Pero, adems de ello, afirma que Galicia necesita de un Pero, adems de ello, afirma que Galicia necesita de un
Gran Pacto por el Paisaje, con lo cual su concepto clave Gran Pacto por el Paisaje, con lo cual su concepto clave
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Tempos Novos Tempos Novos (n. 100, 2005) (n. 100, 2005) Tempos Novos Tempos Novos Tempos Novos
lgicos en Galicia incrementara en la misma proporcin la lgicos en Galicia incrementara en la misma proporcin la
que su prestigio deriva de una tradicin histrica multise- que su prestigio deriva de una tradicin histrica multise-
cular, de una fe religiosa y de su carcter irrepetible, por cular, de una fe religiosa y de su carcter irrepetible, por
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se ofrece en esa entrevista como una estrategia poltica,
y ha sido diseada en un plan estratgico que pretende
construir una Rede Galega do Patrimonio Arqueolxico
(RGPA). De acuerdo con ella la arqueologa se estructu-
rara en torno a una serie de macrocentros de carcter
temtico, destinados bsicamente al turismo. En ellos ade-
ms se centrara la investigacin de cada poca pasada,
estructurada en torno a la idea de arqueologa de gestin
y del paisaje, puesta al servicio del desarrollo sostenible
de Galicia.
En los libros publicados a tal efecto por la Consellera
de Cultura del ltimo gobierno de M. Fraga se dise el
sistema, pero en ellos no se puede ver ningn estudio
econmico de su viabilidad (Talln et al., 2004; Infante et
al., 2004; Rey et al., 2004).
Este sistema de Parques es pertinente en nuestro caso, ya
que habra uno dedicado al arte rupestre estudiado desde
esta perspectiva, con lo cual la APGD se cierra en s misma.
Este carcter cerrado y global del complejo sistema de la
APGD se puede observar a nivel docente en el programa
del Mster de Gestin integral del patrimonio de la USC
y CSIC, que condensa toda la teora y los mtodos, y en el
que es curioso observar el desplazamiento de la palabra
gestin, que dara cuenta del aspecto administrativo, a la
investigacin, que parece ser ahora una parte de la gestin,
quizs para ocultar la propia fragilidad intelectual.
Todos estos elementos van a condicionar el estudio del
arte rupestre tal y como lo ofrecen los trabajos del grupo,
y por ello ha sido pertinente exponerlos antes de pasar a
nuestra segunda parte.
ESTRUCTURA INTERNA DE LA INVESTIGACIN
El estudio de los petroglifos gallegos posee una larga tra-
dicin que se remonta al SEG, que supo ofrecer entre otras
cosas el excelente Corpus petroglyphorum Gallaeciae de
1935. Esa tradicin gallega se puede unir a otras tradi-
ciones europeas en las que estos investigadores beben.
Sin embargo los condicionantes externos del Grupo de
Arqueologa del Paisaje les llevaron a desarrollar unos es-
tudios que ellos, utilizando una terminologa cientfica,
llamaron revolucin o corte epistemolgico, en la que
se pretende romper con todo lo anterior. Adems de a esa
necesidad de novedad, la estructura del grupo les obliga
a varias cosas:
Crear una teora totalmente nueva.
Desarrollar una teora integral que pretenda dar cuenta
de aspectos simblicos muy profundos, no percibidos
por los investigadores anteriores.
Introducir nuevos mtodos y nuevos autores de refe-
rencia.
Integrar todo ello en la APGD, a travs de la conexin
petroglifos-parques arqueolgicos.
Los petroglifos son grabados rupestres que pueden co-
rresponder a una cronologa amplsima, como esos mis-
mos autores reconocen. Normalmente se sita a los ms
antiguos en el Calcoltico y la Edad del Bronce, gracias a
las correspondencias entre grabados y armas u objetos de
esa poca conocidos y datados. Su disposicin puntual en
el presente puede no corresponder a su situacin original,
debido a los fenmenos de erosin y sedimentacin geo-
lgicas. Sus usos no son fcilmente identificables, por ser
representaciones de tipo simblico o geomtrico, y por no
poder acceder a la mente de sus autores o espectadores.
Todo esto se reconoce, as como la aportacin de autores
anteriores, aunque esas aportaciones a veces no se de-
jan lo bastante claras, debido al exceso de auto-citas del
propio grupo y al uso del castigo simblico, que consiste
en no citar a quien se considera como ajeno, competidor
o enemigo del grupo. Esto ltimo puede verse en el caso
de un autor como Garca Quintela, que se atribuye, nada
ms ni nada menos que haber introducido el mtodo de
Dumzil en Espaa, cuando los libros de Dumzil estaban
ya traducidos, en muchos casos incluso antes de que l
iniciase su carrera, y cuando su mtodo ya haba sido apli-
cado en el caso gallego por algn autor anterior (Bermejo
Barrera, 1978).
Reconocido esto se opta por arrinconar el saber adqui-
rido sobre los petroglifos de la Edad del Bronce, a cuyo
conocimiento se contribuye muy poco, y por reservar la
revolucin cientfica para la Edad del Hierro.
Se distinguen as los motivos tradicionales del Bronce,
como las armas, las escenas cinegticas, los crculos con-
cntricos, y se busca un tema radicalmente nuevo como
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que habra uno dedicado al arte rupestre estudiado desde que habra uno dedicado al arte rupestre estudiado desde
esta perspectiva, con lo cual la APGD se cierra en s misma. esta perspectiva, con lo cual la APGD se cierra en s misma.
Este carcter cerrado y global del complejo sistema de la Este carcter cerrado y global del complejo sistema de la
APGD se puede observar a nivel docente en el programa APGD se puede observar a nivel docente en el programa
del Mster de Gestin integral del patrimonio de la USC del Mster de Gestin integral del patrimonio de la USC
y CSIC, que condensa toda la teora y los mtodos, y en el y CSIC, que condensa toda la teora y los mtodos, y en el
que es curioso observar el desplazamiento de la palabra que es curioso observar el desplazamiento de la palabra
gestin, que dara cuenta del aspecto administrativo, a la gestin, que dara cuenta del aspecto administrativo, a la
investigacin, que parece ser ahora una parte de la gestin, investigacin, que parece ser ahora una parte de la gestin,
quizs para ocultar la propia fragilidad intelectual. quizs para ocultar la propia fragilidad intelectual.
Todos estos elementos van a condicionar el estudio del Todos estos elementos van a condicionar el estudio del
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Desarrollar una teora integral que pretenda dar cuenta Desarrollar una teora integral que pretenda dar cuenta
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En los libros publicados a tal efecto por la Consellera En los libros publicados a tal efecto por la Consellera
de Cultura del ltimo gobierno de M. Fraga se dise el de Cultura del ltimo gobierno de M. Fraga se dise el
sistema, pero en ellos no se puede ver ningn estudio sistema, pero en ellos no se puede ver ningn estudio
2004; Infante 2004; Infante et et
Este sistema de Parques es pertinente en nuestro caso, ya Este sistema de Parques es pertinente en nuestro caso, ya
de aspectos simblicos muy profundos, no percibidos de aspectos simblicos muy profundos, no percibidos
por los investigadores anteriores. por los investigadores anteriores.
Introducir nuevos mtodos y nuevos autores de refe- Introducir nuevos mtodos y nuevos autores de refe-
rencia. rencia.
Integrar todo ello en la APGD, a travs de la conexin Integrar todo ello en la APGD, a travs de la conexin
petroglifos-parques arqueolgicos. petroglifos-parques arqueolgicos.
Los petroglifos son grabados rupestres que pueden co- Los petroglifos son grabados rupestres que pueden co-
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arte rupestre tal y como lo ofrecen los trabajos del grupo, arte rupestre tal y como lo ofrecen los trabajos del grupo,
y por ello ha sido pertinente exponerlos antes de pasar a y por ello ha sido pertinente exponerlos antes de pasar a
nuestra segunda parte. nuestra segunda parte.
STRUCTURA STRUCTURA
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Este sistema de Parques es pertinente en nuestro caso, ya Este sistema de Parques es pertinente en nuestro caso, ya
Este carcter cerrado y global del complejo sistema de la Este carcter cerrado y global del complejo sistema de la
APGD se puede observar a nivel docente en el programa APGD se puede observar a nivel docente en el programa
las correspondencias entre grabados y armas u objetos de las correspondencias entre grabados y armas u objetos de
esa poca conocidos y datados. Su disposicin puntual en esa poca conocidos y datados. Su disposicin puntual en
el presente puede no corresponder a su situacin original, el presente puede no corresponder a su situacin original,
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Desarrollar una teora integral que pretenda dar cuenta Desarrollar una teora integral que pretenda dar cuenta
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de aspectos simblicos muy profundos, no percibidos de aspectos simblicos muy profundos, no percibidos
por los investigadores anteriores. por los investigadores anteriores.
Introducir nuevos mtodos y nuevos autores de refe- Introducir nuevos mtodos y nuevos autores de refe-
Integrar todo ello en la APGD, a travs de la conexin Integrar todo ello en la APGD, a travs de la conexin
petroglifos-parques arqueolgicos. petroglifos-parques arqueolgicos.
rresponder a una cronologa amplsima, como esos mis- rresponder a una cronologa amplsima, como esos mis-
mos autores reconocen. Normalmente se sita a los ms mos autores reconocen. Normalmente se sita a los ms
antiguos en el Calcoltico y la Edad del Bronce, gracias a antiguos en el Calcoltico y la Edad del Bronce, gracias a
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arte rupestre tal y como lo ofrecen los trabajos del grupo, arte rupestre tal y como lo ofrecen los trabajos del grupo,
representaciones de tipo simblico o geomtrico, y por no representaciones de tipo simblico o geomtrico, y por no
poder acceder a la mente de sus autores o espectadores. poder acceder a la mente de sus autores o espectadores.
Todo esto se reconoce, as como la aportacin de autores Todo esto se reconoce, as como la aportacin de autores
anteriores, aunque esas aportaciones a veces no se de- anteriores, aunque esas aportaciones a veces no se de-
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debido a los fenmenos de erosin y sedimentacin geo- debido a los fenmenos de erosin y sedimentacin geo-
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El estudio de los petroglifos gallegos posee una larga tra- El estudio de los petroglifos gallegos posee una larga tra-
dicin que se remonta al SEG, que supo ofrecer entre otras dicin que se remonta al SEG, que supo ofrecer entre otras
Corpus petroglyphorum Gallaeciae Corpus petroglyphorum Gallaeciae
1935. Esa tradicin gallega se puede unir a otras tradi- 1935. Esa tradicin gallega se puede unir a otras tradi-
ciones europeas en las que estos investigadores beben. ciones europeas en las que estos investigadores beben.
Sin embargo los condicionantes externos del Grupo de Sin embargo los condicionantes externos del Grupo de
Arqueologa del Paisaje les llevaron a desarrollar unos es- Arqueologa del Paisaje les llevaron a desarrollar unos es-
tudios que ellos, utilizando una terminologa cientfica, tudios que ellos, utilizando una terminologa cientfica,
llamaron revolucin o corte epistemolgico, en la que llamaron revolucin o corte epistemolgico, en la que
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INVESTIGACIN INVESTIGACIN
El estudio de los petroglifos gallegos posee una larga tra- El estudio de los petroglifos gallegos posee una larga tra-
ms ni nada menos que haber introducido el mtodo de ms ni nada menos que haber introducido el mtodo de
Dumzil en Espaa, cuando los libros de Dumzil estaban Dumzil en Espaa, cuando los libros de Dumzil estaban
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jan lo bastante claras, debido al exceso de auto-citas del jan lo bastante claras, debido al exceso de auto-citas del
propio grupo y al uso del castigo simblico, que consiste propio grupo y al uso del castigo simblico, que consiste
en no citar a quien se considera como ajeno, competidor en no citar a quien se considera como ajeno, competidor
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o enemigo del grupo. Esto ltimo puede verse en el caso o enemigo del grupo. Esto ltimo puede verse en el caso
de un autor como Garca Quintela, que se atribuye, nada de un autor como Garca Quintela, que se atribuye, nada
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Todo esto se reconoce, as como la aportacin de autores Todo esto se reconoce, as como la aportacin de autores
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son los podomorfos, que se atribuyen a la Edad del Hierro,
basndose en casos en los que un podomorfo se superpone
a un crculo concntrico.
El razonamiento utilizado es el siguiente. Si el podomorfo
est superpuesto es que es posterior; como la Edad del Hie-
rro es posterior a la del Bronce, el podomorfo es de la Edad
del Hierro. Este argumento tan endeble se acepta porque
ya se ha establecido a priori que tiene que haber petroglifos
del Hierro y que stos adems tienen que ser celtas.
Las evidencias lingsticas de la protohistoria galaica son
mnimas. Algunos autores admiten la existencia de top-
nimos, antropnimos y tenimos celtas, pero ello no quiere
decir que se pueda definir claramente qu tipo de lengua
se hablaba, ya que los celtas formaron un gran grupo
lingstico que se extendi de Inglaterra a Asia Menor, y
mucho menos que se conozca ningn mito ni rito celta
galaico, a partir de la lingstica, y mucho menos de los
petroglifos celtas a priori.
Una vez admitido sin discusin que en la Edad del Hierro
ya hay una cultura celta se plantea el problema de cmo
estudiar sus ritos y mitos, ante la total ausencia de docu-
mentacin, exceptuando la epigrafa y las fuentes clsicas
(ahora desplazadas por los petroglifos).
Para proceder con xito y cumplir los requisitos antes
citados se procede a admitir sin discusin los siguientes
supuestos:
Todos los celtas eran culturalmente idnticos;
En el mundo cltico no importan las distinciones espa-
cio-temporales. Por eso un texto irlands del siglo XII
d. C. es una fuente vlida para la Galicia del siglo VI
a. C., por ejemplo, y ya no digamos cualquier fuente
referida a la Galia;
Como aun as seguimos sin tener textos, entonces se
afirma a priori que el folklore del campesinado gallego
es celta, y es una fuente para el estudio de la Edad del
Hierro. Se puede saltar as de una leyenda gallega del
siglo XX a otra bretona del XIX, o un texto irlands del
siglo XII y a un petroglifo.
Los resultados de la investigacin son previsibles: se ha-
lla lo que se quiere hallar Se trasladan arbitrariamente
realidades de otros pases y pueblos clticos a Galicia y
consecuentemente se utiliza la evidencia que conviene,
de forma bastante libre, y se oculta toda la dems, como
veremos en dos ejemplos sorprendentes.
Se toma como referencia autores como Dumzil, un fi-
llogo que siempre analiz textos (con la excepcin del
famoso petroglifo), a Lvi-Strauss, que estudi culturas
vivas y analiz relatos orales recogidos directamente, y a
otros autores como Freud, utilizado tan libremente que el
uso que de l se hace lo describi el propio doctor viens
en su ensayo Psicoanlisis silvestre.
Al perder las referencias espacio-temporales, al considerar
que un grabado es lo mismo que un texto, porque as se
quiere decir, y al utilizar la analoga sin medida como ins-
trumento heurstico se crea un sistema de razonamientos
autnticamente incontrolable. Se salta del todo a la parte,
de la parte al todo, se encadenan analogas sin fin, y si algo
los contradice afirman que es una inversin, lo que sera
una caracterstica del pensamiento mtico.
Con esta libertad absoluta de razonamientos analgicos
parecemos estar asistiendo a un juego, como los que en
su momento hicieron los surrealistas, lo que a veces as
se insina. Pero casi siempre todo ello se hace en nombre
del mtodo cientfico y de la solidez de la teora global
de la arqueologa del paisaje, avalada por la gestin y la
tecnociencia, aunque no por la evidencia arqueolgica.
Se pueden llegar as a construir teoras a partir de la nada,
como la de la alineacin astronmica de A Ferradura o
la de la Catedral de Santiago como Santuario de Lug.
Hasta ahora no hay ningn dato que sugiera la existencia
en Santiago de un hbitat prerromano (Surez Otero y
Caamao Gesto, 2003) y desde luego nada que indique que
bajo la Catedral pudo haber un templo de Lug. Sin embargo
como los templos de Lug eran al aire libre, el espacio vaco
se convierte en un testimonio fiable, estableciendo as una
teora de la prueba que dara resultados sorprendentes en
el derecho procesal (no hay cadver, luego hay asesinato).
Y adems como la fiesta de Lug era ms o menos sobre el
25 de julio (fecha del Apstol), ya hay base para desarro-
llar la imparable cadena de analogas. No importa saber
cundo se estableci esa fecha cristiana, ni mucho menos
si haba calendarios en la Galicia prerromana, puesto que si
los hay en la Galia ya sirven. As se construye una fiesta del
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galaico, a partir de la lingstica, y mucho menos de los galaico, a partir de la lingstica, y mucho menos de los
Una vez admitido sin discusin que en la Edad del Hierro Una vez admitido sin discusin que en la Edad del Hierro
ya hay una cultura celta se plantea el problema de cmo ya hay una cultura celta se plantea el problema de cmo
estudiar sus ritos y mitos, ante la total ausencia de docu- estudiar sus ritos y mitos, ante la total ausencia de docu-
mentacin, exceptuando la epigrafa y las fuentes clsicas mentacin, exceptuando la epigrafa y las fuentes clsicas
(ahora desplazadas por los petroglifos). (ahora desplazadas por los petroglifos).
Para proceder con xito y cumplir los requisitos antes Para proceder con xito y cumplir los requisitos antes
citados se procede a admitir sin discusin los siguientes citados se procede a admitir sin discusin los siguientes
supuestos: supuestos:
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Las evidencias lingsticas de la protohistoria galaica son Las evidencias lingsticas de la protohistoria galaica son
mnimas. Algunos autores admiten la existencia de top- mnimas. Algunos autores admiten la existencia de top-
nimos, antropnimos y tenimos celtas, pero ello no quiere nimos, antropnimos y tenimos celtas, pero ello no quiere
decir que se pueda definir claramente qu tipo de lengua decir que se pueda definir claramente qu tipo de lengua
se hablaba, ya que los celtas formaron un gran grupo se hablaba, ya que los celtas formaron un gran grupo
lingstico que se extendi de Inglaterra a Asia Menor, y lingstico que se extendi de Inglaterra a Asia Menor, y
mucho menos que se conozca ningn mito ni rito celta mucho menos que se conozca ningn mito ni rito celta
llogo que siempre analiz textos (con la excepcin del llogo que siempre analiz textos (con la excepcin del
famoso petroglifo), a Lvi-Strauss, que estudi culturas famoso petroglifo), a Lvi-Strauss, que estudi culturas
vivas y analiz relatos orales recogidos directamente, y a vivas y analiz relatos orales recogidos directamente, y a
otros autores como Freud, utilizado tan libremente que el otros autores como Freud, utilizado tan libremente que el
uso que de l se hace lo describi el propio doctor viens uso que de l se hace lo describi el propio doctor viens
en su ensayo Psicoanlisis silvestre. en su ensayo Psicoanlisis silvestre.
Al perder las referencias espacio-temporales, al considerar Al perder las referencias espacio-temporales, al considerar
que un grabado es lo mismo que un texto, porque as se que un grabado es lo mismo que un texto, porque as se
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mentacin, exceptuando la epigrafa y las fuentes clsicas mentacin, exceptuando la epigrafa y las fuentes clsicas
(ahora desplazadas por los petroglifos). (ahora desplazadas por los petroglifos).
Todos los celtas eran culturalmente idnticos; Todos los celtas eran culturalmente idnticos;
En el mundo cltico no importan las distinciones espa- En el mundo cltico no importan las distinciones espa-
cio-temporales. Por eso un texto irlands del siglo XII cio-temporales. Por eso un texto irlands del siglo XII
d. C. es una fuente vlida para la Galicia del siglo VI d. C. es una fuente vlida para la Galicia del siglo VI
a. C., por ejemplo, y ya no digamos cualquier fuente a. C., por ejemplo, y ya no digamos cualquier fuente
referida a la Galia; referida a la Galia;
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Una vez admitido sin discusin que en la Edad del Hierro Una vez admitido sin discusin que en la Edad del Hierro
autnticamente incontrolable. Se salta del todo a la parte, autnticamente incontrolable. Se salta del todo a la parte,
de la parte al todo, se encadenan analogas sin fin, y si algo de la parte al todo, se encadenan analogas sin fin, y si algo
los contradice afirman que es una inversin, lo que sera los contradice afirman que es una inversin, lo que sera
una caracterstica del pensamiento mtico. una caracterstica del pensamiento mtico.
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llogo que siempre analiz textos (con la excepcin del llogo que siempre analiz textos (con la excepcin del
famoso petroglifo), a Lvi-Strauss, que estudi culturas famoso petroglifo), a Lvi-Strauss, que estudi culturas
vivas y analiz relatos orales recogidos directamente, y a vivas y analiz relatos orales recogidos directamente, y a
otros autores como Freud, utilizado tan libremente que el otros autores como Freud, utilizado tan libremente que el
uso que de l se hace lo describi el propio doctor viens uso que de l se hace lo describi el propio doctor viens
en su ensayo Psicoanlisis silvestre. en su ensayo Psicoanlisis silvestre.
quiere decir, y al utilizar la analoga sin medida como ins- quiere decir, y al utilizar la analoga sin medida como ins-
trumento heurstico se crea un sistema de razonamientos trumento heurstico se crea un sistema de razonamientos
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Todos los celtas eran culturalmente idnticos; Todos los celtas eran culturalmente idnticos;
parecemos estar asistiendo a un juego, como los que en parecemos estar asistiendo a un juego, como los que en
su momento hicieron los surrealistas, lo que a veces as su momento hicieron los surrealistas, lo que a veces as
se insina. Pero casi siempre todo ello se hace en nombre se insina. Pero casi siempre todo ello se hace en nombre
del mtodo cientfico y de la solidez de la teora global del mtodo cientfico y de la solidez de la teora global
de la arqueologa del paisaje, avalada por la gestin y la de la arqueologa del paisaje, avalada por la gestin y la
tecnociencia, aunque no por la evidencia arqueolgica. tecnociencia, aunque no por la evidencia arqueolgica.
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Con esta libertad absoluta de razonamientos analgicos Con esta libertad absoluta de razonamientos analgicos
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Como aun as seguimos sin tener textos, entonces se Como aun as seguimos sin tener textos, entonces se
que el folklore del campesinado gallego que el folklore del campesinado gallego
es celta, y es una fuente para el estudio de la Edad del es celta, y es una fuente para el estudio de la Edad del
Hierro. Se puede saltar as de una leyenda gallega del Hierro. Se puede saltar as de una leyenda gallega del
siglo XX a otra bretona del XIX, o un texto irlands del siglo XX a otra bretona del XIX, o un texto irlands del
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siglo XII y a un petroglifo. siglo XII y a un petroglifo.
Los resultados de la investigacin son previsibles: se ha- Los resultados de la investigacin son previsibles: se ha-
lla lo que se quiere hallar Se trasladan arbitrariamente lla lo que se quiere hallar Se trasladan arbitrariamente
realidades de otros pases y pueblos clticos a Galicia y realidades de otros pases y pueblos clticos a Galicia y
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Como aun as seguimos sin tener textos, entonces se Como aun as seguimos sin tener textos, entonces se
que el folklore del campesinado gallego que el folklore del campesinado gallego
la de la Catedral de Santiago como Santuario de Lug. la de la Catedral de Santiago como Santuario de Lug.
Hasta ahora no hay ningn dato que sugiera la existencia Hasta ahora no hay ningn dato que sugiera la existencia
en Santiago de un hbitat prerromano (Surez Otero y en Santiago de un hbitat prerromano (Surez Otero y
Caamao Gesto, 2003) y desde luego nada que indique que Caamao Gesto, 2003) y desde luego nada que indique que
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tecnociencia, aunque no por la evidencia arqueolgica. tecnociencia, aunque no por la evidencia arqueolgica.
Se pueden llegar as a construir teoras a partir de la nada, Se pueden llegar as a construir teoras a partir de la nada,
como la de la alineacin astronmica de A Ferradura o como la de la alineacin astronmica de A Ferradura o
la de la Catedral de Santiago como Santuario de Lug. la de la Catedral de Santiago como Santuario de Lug.
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Con esta libertad absoluta de razonamientos analgicos Con esta libertad absoluta de razonamientos analgicos
se insina. Pero casi siempre todo ello se hace en nombre se insina. Pero casi siempre todo ello se hace en nombre
del mtodo cientfico y de la solidez de la teora global del mtodo cientfico y de la solidez de la teora global
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Lugnasad en un Santiago deshabitado y se hace aterrizar
en Galicia otra vez a toda la Galia prerromana y romana.
Lo mismo ocurre con la Arqueoastronoma. Se parte de
un abrigo rocoso (Coto do Raposo) en el que hay un agu-
jero por el que entra el Sol el da del solsticio de invierno.
Se hace un clculo astronmico y se intenta comprobar
si es correcto, pero el da del Solsticio correspondiente
est nublado. No importa, la teora siempre es perfecta.
Ese rayo de sol ilumina un supuesto dibujo. Se establece
que el dibujo es un mapa (un mapa en un petroglifo, o
sea un descubrimiento revolucionario a priori). El mapa
corresponde al valle en el que est situado el Castro de
San Cibrn (Garca y Santos, 2004). En realidad se parece
ms al valle al revs, pero no importa, es una inversin
estructural.
Una vez definido el paisaje (valle), la fecha (solsticio) y
teniendo una fiesta gala del Solsticio que se asociaba al
poder real, ya tenemos la fiesta y nada menos que un rey
y una institucin monrquica, que no importa que no est
atestiguada en ninguna fuente epigrfica ni literaria. La
solidez del mtodo comparativo (entre la Galia y nada, el
dato galaico) y el aval de la arqueologa del paisaje le dan
verosimilitud, sobre todo si la hacemos coincidir con los
podomorfos y los rituales de entronizacin deducidos de
leyendas y ritos bretones, de textos irlandeses y de toda
clase de documentacin dispersa.
Si las investigaciones sobre los petroglifos podomorfos o
las de A Ferradura las asociamos a dos de los grandes
Parques del proyecto estratgico de la arqueologa del
paisaje, entonces veremos cmo la gestin y el desarrollo
sostenible son los criterios definitivos de la metodologa
de investigacin arqueolgica, y no la triste, pobre y dis-
persa evidencia, que puede llegar a agotar la paciencia de
algunos investigadores.
Continuando con el estudio de la estructura interna de la
investigacin, pasemos a analizar ahora el uso de las citas
que hacen estos autores.
Las citas proliferan, tanto las auto citas como las que no lo
son, pero su uso es muy peculiar. Una cita, segn A. Grafton
(Grafton, 1997; 1998) tiene cuatro valores retricos:
1. Informar de la existencia de un dato, o una fuente;
2. Avalar lo que el investigador dice con la autoridad de
otro investigador eminente;
3. Exhibir los conocimientos de quien la usa, ya que da a
conocer lo que ley y los datos que maneja;
4. Crear una red de apoyo a travs de citas, que muestran
que el autor reconoce los mritos de otros o no, si no
los cita a propsito (simblicamente los matara).
En estos trabajos aparece el uso nmero 1, como es lgico,
pero se usan curiosamente los otros tres. Son muy abun-
dantes como decamos la autocita, a travs de la cual los
miembros del grupo se dan reconocimiento mutuo, y la
ausencia de cita, para castigar a los extraos y supuestos
rivales, lo que correspondera al uso 4.
En los casos de los usos 2 y 4 se da una enorme prolifera-
cin de citas usadas no como fuente de informacin, sino
de disuasin del adversario, aplastndolo con el nmero de
las mismas, aunque lo que digan pueda contradecirlo. Eso
es as porque toda cita es parcial, y las de estos autores
tambin. As Blanca Prsper, que critica rotundamente las
interpretaciones de Garca Quintela por considerarlas lin-
gsticamente insostenibles, es una autoridad a su favor si
se trata de avalar la existencia de una lengua celta. Ni que
decir tiene que las religiones clticas de Prsper y Garca
Quintela no se parecen en nada (Prsper, 2002).
El uso parcial e incluso arbitrario de las citas es el mismo
que el del sistema de razonamiento que se impone cuando
se quiere convertir la analoga incontrolada o la asocia-
cin libre de aroma freudiano en el mtodo bsico del
razonamiento cientfico. En las cadenas de razonamiento
de estos autores aparece esta estructura: tenemos un he-
cho a, que se puede interpretar de n nmero de formas, lo
que sealan correctamente. A continuacin, sin embargo,
suelen decir que del nmero n de posibilidades es evidente
que slo la tres, por ejemplo, es vlida (por supuesto es la
nica que les conviene). Partiendo de ella se pasa a escoger
otra arbitrariamente de entre un nuevo nmero n, y as
hasta hilar la conclusin deseada, que es la que ya se haba
establecido previamente. Se crea as un sistema cerrado,
perfecto e irrefutable, que es credo por la comunidad del
grupo de investigacin, que lo aprecia como erudito y
complejo, y que, como encaja con los supuestos borrosos
de eso que ellos mismos no son capaces de definir, que es
la arqueologa del paisaje, queda elevado a la categora
de un hecho cientfico, que ser consolidado en el marco
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teniendo una fiesta gala del Solsticio que se asociaba al teniendo una fiesta gala del Solsticio que se asociaba al
poder real, ya tenemos la fiesta y nada menos que un rey poder real, ya tenemos la fiesta y nada menos que un rey
y una institucin monrquica, que no importa que no est y una institucin monrquica, que no importa que no est
atestiguada en ninguna fuente epigrfica ni literaria. La atestiguada en ninguna fuente epigrfica ni literaria. La
solidez del mtodo comparativo (entre la Galia y nada, el solidez del mtodo comparativo (entre la Galia y nada, el
dato galaico) y el aval de la arqueologa del paisaje le dan dato galaico) y el aval de la arqueologa del paisaje le dan
verosimilitud, sobre todo si la hacemos coincidir con los verosimilitud, sobre todo si la hacemos coincidir con los
podomorfos y los rituales de entronizacin deducidos de podomorfos y los rituales de entronizacin deducidos de
leyendas y ritos bretones, de textos irlandeses y de toda leyendas y ritos bretones, de textos irlandeses y de toda
clase de documentacin dispersa. clase de documentacin dispersa.
Si las investigaciones sobre los petroglifos podomorfos o Si las investigaciones sobre los petroglifos podomorfos o
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que el autor reconoce los mritos de otros o no, si no que el autor reconoce los mritos de otros o no, si no
los cita a propsito (simblicamente los matara). los cita a propsito (simblicamente los matara).
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que el dibujo es un mapa (un mapa en un petroglifo, o que el dibujo es un mapa (un mapa en un petroglifo, o
). El mapa ). El mapa
corresponde al valle en el que est situado el Castro de corresponde al valle en el que est situado el Castro de
San Cibrn (Garca y Santos, 2004). En realidad se parece San Cibrn (Garca y Santos, 2004). En realidad se parece
ms al valle al revs, pero no importa, es una inversin ms al valle al revs, pero no importa, es una inversin
Una vez definido el paisaje (valle), la fecha (solsticio) y Una vez definido el paisaje (valle), la fecha (solsticio) y
En estos trabajos aparece el uso nmero 1, como es lgico, En estos trabajos aparece el uso nmero 1, como es lgico,
pero se usan curiosamente los otros tres. Son muy abun- pero se usan curiosamente los otros tres. Son muy abun-
dantes como decamos la autocita, a travs de la cual los dantes como decamos la autocita, a travs de la cual los
miembros del grupo se dan reconocimiento mutuo, y la miembros del grupo se dan reconocimiento mutuo, y la
ausencia de cita, para castigar a los extraos y supuestos ausencia de cita, para castigar a los extraos y supuestos
rivales, lo que correspondera al uso 4. rivales, lo que correspondera al uso 4.
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clase de documentacin dispersa. clase de documentacin dispersa.
las de A Ferradura las asociamos a dos de los grandes las de A Ferradura las asociamos a dos de los grandes
Parques del proyecto estratgico de la arqueologa del Parques del proyecto estratgico de la arqueologa del
paisaje, entonces veremos cmo la gestin y el desarrollo paisaje, entonces veremos cmo la gestin y el desarrollo
sostenible son los criterios definitivos de la metodologa sostenible son los criterios definitivos de la metodologa
de investigacin arqueolgica, y no la triste, pobre y dis- de investigacin arqueolgica, y no la triste, pobre y dis-
persa evidencia, que puede llegar a agotar la paciencia de persa evidencia, que puede llegar a agotar la paciencia de
algunos investigadores. algunos investigadores.
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Una vez definido el paisaje (valle), la fecha (solsticio) y Una vez definido el paisaje (valle), la fecha (solsticio) y
y una institucin monrquica, que no importa que no est y una institucin monrquica, que no importa que no est
atestiguada en ninguna fuente epigrfica ni literaria. La atestiguada en ninguna fuente epigrfica ni literaria. La
de disuasin del adversario, aplastndolo con el nmero de de disuasin del adversario, aplastndolo con el nmero de
las mismas, aunque lo que digan pueda contradecirlo. Eso las mismas, aunque lo que digan pueda contradecirlo. Eso
es as porque toda cita es parcial, y las de estos autores es as porque toda cita es parcial, y las de estos autores
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que el autor reconoce los mritos de otros o no, si no que el autor reconoce los mritos de otros o no, si no
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En estos trabajos aparece el uso nmero 1, como es lgico, En estos trabajos aparece el uso nmero 1, como es lgico,
pero se usan curiosamente los otros tres. Son muy abun- pero se usan curiosamente los otros tres. Son muy abun-
dantes como decamos la autocita, a travs de la cual los dantes como decamos la autocita, a travs de la cual los
En los casos de los usos 2 y 4 se da una enorme prolifera- En los casos de los usos 2 y 4 se da una enorme prolifera-
cin de citas usadas no como fuente de informacin, sino cin de citas usadas no como fuente de informacin, sino
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las de A Ferradura las asociamos a dos de los grandes las de A Ferradura las asociamos a dos de los grandes
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se trata de avalar la existencia de una lengua celta. Ni que se trata de avalar la existencia de una lengua celta. Ni que
decir tiene que las religiones clticas de Prsper y Garca decir tiene que las religiones clticas de Prsper y Garca
Quintela no se parecen en nada (Prsper, 2002). Quintela no se parecen en nada (Prsper, 2002).
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tambin. As Blanca Prsper, que critica rotundamente las tambin. As Blanca Prsper, que critica rotundamente las
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Continuando con el estudio de la estructura interna de la Continuando con el estudio de la estructura interna de la
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Las citas proliferan, tanto las auto citas como las que no lo Las citas proliferan, tanto las auto citas como las que no lo
son, pero su uso es muy peculiar. Una cita, segn A. Grafton son, pero su uso es muy peculiar. Una cita, segn A. Grafton
(Grafton, 1997; 1998) tiene cuatro valores retricos: (Grafton, 1997; 1998) tiene cuatro valores retricos:
Informar de la existencia de un dato, o una fuente; Informar de la existencia de un dato, o una fuente;
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Continuando con el estudio de la estructura interna de la Continuando con el estudio de la estructura interna de la
de estos autores aparece esta estructura: tenemos un he- de estos autores aparece esta estructura: tenemos un he-
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El uso parcial e incluso arbitrario de las citas es el mismo El uso parcial e incluso arbitrario de las citas es el mismo
que el del sistema de razonamiento que se impone cuando que el del sistema de razonamiento que se impone cuando
se quiere convertir la analoga incontrolada o la asocia- se quiere convertir la analoga incontrolada o la asocia-
cin libre de aroma freudiano en el mtodo bsico del cin libre de aroma freudiano en el mtodo bsico del
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tambin. As Blanca Prsper, que critica rotundamente las tambin. As Blanca Prsper, que critica rotundamente las
interpretaciones de Garca Quintela por considerarlas lin- interpretaciones de Garca Quintela por considerarlas lin-
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Quintela no se parecen en nada (Prsper, 2002). Quintela no se parecen en nada (Prsper, 2002).
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de la gestin administrativa e integrado en un proyecto
arqueolgico de desarrollo regional.
Se non vero e ben trovato, o quizs podramos decir
eppur si muove, como otro gran revolucionario de la
ciencia (en este caso slo en el mbito de la fsica): Ga-
lileo Galilei.
Podramos acabar con la cita de un texto ya antiguo. Su
autor, Robert Musil, criticaba as en su artculo Esprit
et exprience. Remarques por des lecteurs rchapps de
Dclin de lOccident (Essais, Seuil, Pars, 1984, p. 100), el
uso de la analoga por parte de otro gran constructor de
sistemas globales, que tambin consider al paisaje como
la clave de cada cultura, y que hoy es poco conocido,
Oswald Spengler. Dice R. Musil:
Hay mariposas amarillo limn; tambin hay chinos amarillo
limn. Por lo tanto se podra definir a la mariposa como: un
chino enano con alas que vive en Europa Central. Las ma-
riposas y los chinos son considerados como smbolos de la
voluptuosidad. De este modo podemos entrever por primera
vez la existencia de una posible concordancia, hasta ahora
no estudiada, entre el gran perodo de la fauna lepidptera
y la civilizacin china. El que las mariposas tengan alas y los
chinos no, no es nada ms que un fenmeno carente de im-
portancia. Un zologo por poco que sepa de los ltimos y ms
profundos descubrimientos de la tcnica tendra que reflexio-
nar sobre el hecho de que las mariposas no hayan inventado la
plvora: ello se debe precisamente a que se les adelantaron los
chinos. La tendencia suicida de ciertas especies de mariposas
nocturnas que se arrojan a las luces encendidas es tambin
una secuela, difcil de explicar con el pensamiento diurno, de
esta relacin morfolgica con la China.
A veces es mejor no querer ver ms all de lo evidente, y
dejar a los chinos en la Repblica Popular China y a las
mariposas en el Reino animal.
Recibido: 10 de septiembre de 2007
Aceptado: 30 de septiembre de 2007
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evitar la trampa de la subjetividad?:
sobre arqueologa e interpretacin,
Complutum, 17, 247-253.
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limn. Por lo tanto se podra definir a la mariposa como: un limn. Por lo tanto se podra definir a la mariposa como: un
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Seuil, Pars, 1984, p. 100), el Seuil, Pars, 1984, p. 100), el
uso de la analoga por parte de otro gran constructor de uso de la analoga por parte de otro gran constructor de
sistemas globales, que tambin consider al paisaje como sistemas globales, que tambin consider al paisaje como
la clave de cada cultura, y que hoy es poco conocido, la clave de cada cultura, y que hoy es poco conocido,
Hay mariposas amarillo limn; tambin hay chinos amarillo Hay mariposas amarillo limn; tambin hay chinos amarillo
y la civilizacin china. El que las mariposas tengan alas y los y la civilizacin china. El que las mariposas tengan alas y los
chinos no, no es nada ms que un fenmeno carente de im- chinos no, no es nada ms que un fenmeno carente de im-
portancia. Un zologo por poco que sepa de los ltimos y ms portancia. Un zologo por poco que sepa de los ltimos y ms
profundos descubrimientos de la tcnica tendra que reflexio- profundos descubrimientos de la tcnica tendra que reflexio-
nar sobre el hecho de que las mariposas no hayan inventado la nar sobre el hecho de que las mariposas no hayan inventado la
plvora: ello se debe precisamente a que se les adelantaron los plvora: ello se debe precisamente a que se les adelantaron los
chinos. La tendencia suicida de ciertas especies de mariposas chinos. La tendencia suicida de ciertas especies de mariposas
nocturnas que se arrojan a las luces encendidas es tambin nocturnas que se arrojan a las luces encendidas es tambin
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chinos no, no es nada ms que un fenmeno carente de im- chinos no, no es nada ms que un fenmeno carente de im-
portancia. Un zologo por poco que sepa de los ltimos y ms portancia. Un zologo por poco que sepa de los ltimos y ms
profundos descubrimientos de la tcnica tendra que reflexio- profundos descubrimientos de la tcnica tendra que reflexio-
nar sobre el hecho de que las mariposas no hayan inventado la nar sobre el hecho de que las mariposas no hayan inventado la
plvora: ello se debe precisamente a que se les adelantaron los plvora: ello se debe precisamente a que se les adelantaron los
chinos. La tendencia suicida de ciertas especies de mariposas chinos. La tendencia suicida de ciertas especies de mariposas
una secuela, difcil de explicar con el pensamiento diurno, de una secuela, difcil de explicar con el pensamiento diurno, de
esta relacin morfolgica con la China. esta relacin morfolgica con la China.
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