CURSO: Comunicacin TEMA: Ensayo, vida y obra de Jos Mara Arguedas DOCENTE: Luzmila Alfaro Mamani ALUMNA: Yasoda D. Herrera Salazar GRADO: 5to SECCION: B
OMATE PER 2014
TITULO: JOS MARIA ARGUEDAS Y SU CONTRIBUICION A QUE EL PERU SEA UN PAIS DE TODAS LAS SANGRES Jos Mara Arguedas (1911- 1956) reconocido literato indigenista peruano y por que no decir tambin, Latinoamericano y al igual que Jos Carlos Maritegui por poner solo un ejemplo, destac por sus valiosos aportes a la cultura y la literatura, con sus diversas publicaciones sobre temas andinos; sobre todo a la identidad nacional del pas. El hecho de que el Per sea conocido en la actualidad como un pas pluricultural, en gran parte es gracias al incansable esfuerzo del indigenista peruano. El nio Jos Mara tuvo una infancia muy difcil, la cual marcaria toda su vida y se vera reflejada en sus obras. Uso pasajes de su vida, para relatar los abusos y maltratos que sufran los indios; pero tambin relat sus alegras y cantos tanto en quechua como en castellano. Estudi en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos Literatura, Antropologa y Etnologa; posteriormente ejerci la docencia en diferentes instituciones del pais. Sufri mucho, debido al rechazo que la sociedad mostraba a la gente ms allegada a l, pues esta no aceptaba a las personas de origen andino. Prejuicios que en la actualidad an se mantienen en menor medida; ello se debera a que no ha habido un continuismo a la labor de Arguedas. Trabaj toda su vida arduamente para que el campesino o indios como se les llamaba entonces, sean aceptados por la sociedad limea; aceptacin que posteriormente se dara paulatinamente y digo esto porque en la actualidad los empresarios ms reconocidos son de procedencia serrana lo cual es un gran avance y una muestra fehaciente de que estamos logrando un entendimiento, una tolerancia entre culturas; por un lado se tiene a la cultura o mundo occidental y por el otro la local, propia de la sociedad peruana. Tuvo debates con figuras como Sebastin Salazar Bondy, el cual criticaba mucho su apego, la sobreproteccin que daba a los serranos. Arguedas trat de ser indiferente a este racismo; en todo momento se mostraba orgulloso de sus orgenes, pero al final se dejo vencer y desencaden en un trgico suicidio. Despus de su fallecimiento, su trabajo fue mucho mas valorado y el pas, especficamente la capital Lima se volvi mucho mas humana, sensible para con los provincianos. Para mencionar algunas de sus importantes publicaciones: es a partir de 1931 que Arguedas comienza a publicar sus primeras obras Yawar fiesta, Diamantes y pedernales, Los ros profundos, Todas las sangres y El zorro de arriba y el zorro de abajo. A raz de la muerte inesperada de su padre busca trabajo como auxiliar en la Administracin de Correos aunque, donde la paga es insuficiente, pero aliviaran todas sus necesidades por 5 aos. En 1933 public su primer cuento, Warma kuyay, publicado en la revista Signo. En ese mismo ao public Agua, su primer libro de cuentos, que obtuvo el segundo premio de la Revista Americana de Buenos Aires y que inaugur una nueva poca en la historia del indigenismo literario. En 1936 fund con Augusto Tamayo Vargas, Alberto Tauro del Pino y otros, la revista Palabra, en cuyas pginas se ve reflejada la ideologa propugnada por Jos Carlos Maritegui. En 1937 es apresado por una protesta contra un enviado del dictador italiano Benito Mussolini, estuvo 8 meses en prisin all se dio tiempo de traducir Canciones kechwa publicadas en su libro Canto kechwa (1938), tambin se dio tiempo de escribir su obra llamada el sexto nombre de la prisin. Arguedas, desde muy joven se preocup por la problemtica del indio, la cual sufri en carne propia. Era de la idea, de que los relatos deban ser tal cual era, es decir que no se deba alterar nada. Esta posicin le servira posteriormente para realizar sus estudios de etnologa; y tambin brindar ctedra de este tema. Jos Mara Arguedas conoci muy de cerca las costumbres y vivencias del indio, es por esta razn que el anlisis o las investigaciones efectuadas por Arguedas, teniendo como protagonistas a esta poblacin, son desde un punto de vista del campo, o como decimos en el Per, de la sierra. Es decir que el anlisis hecho por alguien que vivi, creci, estudi y trabaj en la ciudad har un anlisis sesgado, carente de datos fidedignos o de primera mano, Para concluir este breve ensayo, dir que el Per no sera el pas que es hoy, sin contribucin literaria y las investigaciones etnolgicas de Arguedas, las cuales nos acompaaron en el trnsito a una sociedad ms cohesionada, y la que se encuentra cada vez ms hacia un futuro prometedor. Personalmente anhelo el da en que las diversas culturas, etnias que coexisten en este hermoso pas llamado Per, logren dejar sus diferencias a un lado y se entiendan, se apoyen mutuamente, ya que ambas viven bajo un mismo pas, estado. Anhelo el dia en lo andino, como lo costeo y lo selvtico pueda ser nombrado, no por sus diferencias o caractersticas ms resaltantes; sino por su esencia. Pero sobre todo anhelo el da en logremos, a pesar de hablar distintas leguas,que hablemos un solo idioma, el de la paz; creo que ya es hora de dejar a un lado las rivalidades que tanto dao nos hacen.