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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXXVI Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Manaus, AM 4 a 7/9/2013




Doena, Mdia e Subjetividade: Algumas Aproximaes Tericas
1

Ktia Lerner
2

Fundao Oswaldo Cruz

Resumo
Este trabalho busca refletir sobre as relaes entre doena, mdia e processos de subjetivao.
Propomos que as formas como as sociedades conceituam, interpretam e reagem s patologias
variam segundo contextos histricos e scio-culturais. Observamos nas sociedades ocidentais
contemporneas a presena da lgica do risco e da medicalizao, na qual a doena cada vez
mais presente e reconfigura os processos de subjetivao, a relao com a temporalidade e a ao
humana. Nessa nova configurao vrios atores sociais adquirem relevo, tanto as autoridades
mdicas, mas tambm pacientes e meios de comunicao. Esse ltimo tem destaque no apenas
por se constituir na atualidade um ator importante na construo de regimes de verdade, mas por
seu lugar transversal permeando os processos sociais em um momento que alguns autores
designam como sociedades em vias de midiatizao.




Palavras-chave

Doena; medicalizao; mdia; midiatizao; subjetividade.




Introduo
O rpido olhar sobre os principais produtos jornalsticos da atualidade nos revela um
fenmeno que vem se intensificando nos ltimos anos, ligado ao interesse miditico por temas
relativos aos processos de sade e doena. So frequentes as capas de revistas e jornais, os
programas de televiso e matrias de sites noticiosos com informaes sobre medicamentos,
dietas, surgimento de novas doenas, epidemias e assim por diante. O interesse pela sade se
expressa tambm atravs da criao de colunas e sesses fixas especialmente dedicadas ao tema,
bem como pela contratao de profissionais da sade como especialistas. O aumento do valor-

1
Trabalho apresentado no GP Comunicao, Cincia, Meio Ambiente e Sociedade no Encontro dos Grupos de Pesquisas em
Comunicao, evento componente do XXXVI Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
2
Pesquisadora do Laboratrio de Pesquisa em Comunicao e Sade e membro do corpo docente do Programa de Ps-Graduao
em Informao e Comunicao em Sade, ambos do Instituto de Comunicao e Informao Cientfica e Tecnolgica em Sade
da Fundao Oswaldo Cruz.

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notcia da sade aparece em vrias pesquisas feitas pelos jornais, que apontam ser esse um dos
assuntos de maior interesse dos consumidores.
Mais do que uma ocorrncia restrita ao universo jornalstico, essa constatao nos parece
revelar um fenmeno mais amplo, ligado ao prprio lugar que a sade vem adquirindo na
sociedade contempornea e o que entendemos pelo redimensionamento do estatuto da sade e da
doena nesse contexto. Esse paper tem como objetivo fazer uma aproximao a algumas das
questes envolvidas nesse processo a partir de consideraes tericas acerca das relaes entre
doena, mdia e processos de subjetivao. Ele situa-se no bojo de um projeto de pesquisa mais
amplo que busca refletir sobre as relaes entre doena e construo de subjetividades nas
sociedades ocidentais contemporneas, explorando em especial as interrelaes desses processos
com a dimenso miditica. Esse trabalho se constitui, portanto, em uma aproximao terica
inicial, a ser posteriormente aplicada a um objeto emprico especfico, ligado s representaes
sociais do cncer e os processos de subjetivao envolvidos.


Problematizando a noo de doena

Objeto de reflexo de vrias disciplinas, pode-se dizer que um dos debates fundadores
sobre o fenmeno doena refere-se s relaes entre o biolgico e o cultural. Seriam as doenas
eventos essencialmente referidos ao mundo da natureza, isentos de determinaes culturais,
constituindo assim realidades que cabe medicina desvendar, explicar e desenvolver meios
eficazes para o seu tratamento e preveno (KROPF, 2004: 103), ou haveria nelas algum
fundamento social e cultural?
Vrias vertentes das cincias sociais e humanas, perspectiva na qual esse paper se insere,
no apenas refutam a abordagem positivista, que compreende a doena como um evento
puramente fsico e universal, mas vm questionando a dicotomia cartesiana presente no modelo
biomdico, propondo, ao invs, conceber sade e doena como processos psicobiolgicos e
socioculturais (LANGDON, 1996). Essa perspectiva mais relativista tem alguns
desdobramentos. O primeiro deles , sem negar o fundamento biolgico de vrias manifestaes
da vida, perceber que muitas das situaes reconhecidas como patolgicas em nossa cultura
podem ser consideradas regulares em outras (DUARTE e LEAL, 1998: 13), assim como perceber
os procedimentos teraputicos da biomedicina como um modelo mdico entre vrios outros
(LANGDON, 1996). A viso da doena tal qual temos seria, portanto, cultural e historicamente

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situada. Nesse sentido, Duarte e Leal chamam a ateno ao fato de que a prpria categoria
doena vista de modo especializado, fruto da concepo de individualismo moderno, baseada
em determinadas concepes de corpo, pessoa, sofrimento e perturbao (DUARTE e LEAL,
1998).
A categorizao de uma experincia como doena se d, portanto, em meio a um contexto
histrico e cultural; ela estruturada mas tambm estruturante, pois em alguma medida angula o
que e como os indivduos vivem como doena, como se estruturam os sistemas de cura, as
relaes que a sociedade estabelece com o doente e assim por diante. Essa angulao
certamente no ocorre de forma homognea, havendo perspectivas diferenciadas em seu interior,
e mesmo antagnicas. Nesse sentido, pode-se afirmar que o processo classificatrio referente
categoria doena esteja inserido em uma dinmica social mais ampla, que engendra uma srie
de relaes sociais. O historiador Charles Rosenberg chama a ateno para o papel de destaque
que o diagnstico assume nesse processo e suas consideraes nos auxiliam a compreender a
complexidade das relaes envolvidas. Diz ele:

O diagnstico central na definio e gerenciamento do fenmeno social que
denominamos de doena. Ele constitui um ponto de articulao indispensvel
entre o geral e o particular, entre o conhecimento consagrado e sua aplicao.
Trata-se de um ritual que sempre ligou mdico e paciente, o emocional e o
cognitivo, e, ao faz-lo, legitimou os mdicos e o sistema mdico de autoridade,
enquanto facilitou decises clnicas particulares e proporcionou sentidos
culturalmente acordados para a experincia individual. O diagnstico no
apenas um ritual, mas tambm um modo de comunicao e, portanto,
necessariamente, um mecanismo estruturador de relaes burocrticas. Embora
o diagnstico tenha sempre sido importante na histria da medicina clnica, ele
tornou-se particularmente significativo no final do sculo XX com a
proliferao de tcnicas qumicas, de imagem e citolgicas e a proliferao
concomitante de diagnsticos, prognsticos e protocolos de tratamento. Os
rtulos de diagnstico definem e preveem e, ao faz-lo, ajudam a constituir e a
legitimar a realidade que eles descrevem. (ROSENBERG, 2002: 240, traduo
livre)


Ao refletir sobre o diagnstico, Rosenberg nos revela como a classificao de uma
experincia enquanto doena deflagra uma srie de relaes sociais, aes e ideias, como a
elaborao de polticas pblicas, o planejamento de aes de sade, protocolos diversos dentro
das prticas mdicas e formas distintas de administrao do desvio, bem como configuraes
especificas entre indivduos (que passam a se conceber como doentes), seus mdicos, demais
especialistas e a coletividade.

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Pode-se dizer, portanto, que esses processos so histricos, culturais e tambm sociais.
No que diz respeito ao contexto moderno, a medicina e as autoridades sanitrias desempenharam
um papel fundamental nessa dinmica, ainda que no de forma exclusiva. Cada vez mais se
observa a participao de outros atores sociais, como Rosenberg aponta, ao destacar a
importncia da mobilizao de militantes gays para a retirada da categoria homossexualismo da
nosologia psiquitrica oficial, o Manual Diagnstico e Estatstico de Transtornos Mentais (sigla
em ingls DSM), como forma de luta poltica contra a patologizao desse estado. Outro caso
digno de nota so os veteranos do Vietnam que, nos anos 1970 lutaram, junto com os psiquiatras,
para terem a sua experincia na guerra valorizada e caracterizada como trauma e, nesse
sentido, reclassificada como Sndrome de Stress Ps-Traumtico no DSM III, o que ocorreu em
1980 (YOUNG, 2002). Os exemplos proliferam, como o caso dos celacos, um dentre vrios
grupos que se organizaram na luta pelo reconhecimento de um conjunto de sintomas e
manifestaes de modo a serem merecedores de cuidado, reconhecimento social e em alguns
casos indenizao e polticas pblicas.
O que se quer chamar a ateno que as classificaes das doenas, ainda que tenham no
saber biomdico um lugar privilegiado no estabelecimento de suas categorias, situam-se em meio
a um campo de tenso e conflito. As lgicas de construo dessas verdades no so puras, mas
se articulam e so (re)apropriadas de formas diversas e a partir de distintas combinaes.
Tampouco so estticas pois, mesmo depois de criadas, provocam e sofrem mudanas por parte
dos diversos atores sociais envolvidos.


Doena, medicalizao e mdia

O reconhecimento do processo de construo social da doena traz consigo a sua
necessria qualificao. Certamente isso ir variar de doena para doena, dependendo da histria
de sua descoberta, dos sentidos a ela atribudos, das respostas criadas para combat-la, de seu
carter epidmico ou crnico, do grau de mortalidade envolvido e assim por diante. No entanto,
para alm dessas especificidades, poderamos destacar uma dimenso mais genrica, ligada ao
prprio sentido do estar doente na contemporaneidade.
Paulo Vaz e Daniel Portugal, no texto A nova boa nova, apontam a distino entre as
concepes moderna e contempornea de doena. Dizem os autores que, na modernidade,
conceituava-se a doena orgnica quando os sintomas dispunham de contrapartida anatmica

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para sintomas e a doena mental quando havia a ausncia de contrapartida anatmica e a
manifestao de segredos de alcova no desvio moral e legal. Em ambos os casos, tratava-se de
um fenmeno minoritrio, pois pouco frequente e que atingia um nmero reduzido de pessoas.
Nesse sentido, o normal, no sentido de saudvel, estava conectado ao normal, no sentido
estatstico (VAZ e PORTUGAL, 2012: 47). Dizem os autores:

Essa experincia moderna de doena comea a oscilar em meados do sculo
XX, com o que se costuma chamar de transio epidemiolgica, originada no
prprio sucesso da medicina, especialmente o desenvolvimento de vacinas e
antibiticos. A causa principal de morte deixa de ser as doenas
infectocontagiosas, como sfilis e tuberculose, e se torna as doenas crnico-
degenerativas, principalmente as doenas cardiovasculares e os cnceres. Para
estas, a sequncia temporal sintoma, contrapartida anatmica e interveno
problemtica, pois ou a manifestao do sintoma tende a coincidir com a morte
ou aparece quando nenhuma interveno tem eficcia. Para continuar sendo
forma privilegiada do esforo dos seres humanos de se manterem em vida
enquanto der, a medicina ocidental desenvolveu ento o conceito de fator de
risco no estudo das doenas crnico-degenerativas. Para estas, preciso
diagnosticar descobrir alguma alterao anatmica ou fisiolgica antes de
haver sintoma. O que se descobre, ento, no a doena j constituda, mas,
sim, o que indica a sua mais ou menos provvel manifestao futura. A
hipertenso, fator de risco para doenas cardiovasculares, foi provavelmente a
primeira contrapartida anatmica na ausncia de sintoma. Foi tambm a
primeira forma de os indivduos se medicarem sem estar doentes e sem nada
sentir. (VAZ e PORTUGAL, 2012: p. 47-48).


Esse novo cenrio, marcado pelo desenvolvimento cientfico, tem desdobramentos
importantes. O primeiro deles a profunda redefinio das fronteiras entre quem saudvel ou
doente. Diferente da definio moderna na qual a patologia era apenas detectada quando o
sintoma se manifestava, nas sociedades do risco busca-se descobrir a doena de forma cada vez
mais antecipada, com o acirramento do rigor das taxas para diagnosticar diabetes, hipertenso,
osteoporose, obesidade e assim por diante. Essa nova metodologia tem como consequncia o
expressivo alargamento dos que podem estar includos sob uma categoria patolgica, gerando o
que alguns autores chamam de epidemia de diagnstico (WELCH, SCHWARTZ e
WOLOSHIN, 2007). Essa disseminao da classificao de doente se d tambm pela
ressignificao de eventos antes considerados como pertinentes ao ciclo natural da vida sob a
tica da esfera biomdica, no que muitos autores denominam de medicalizao da sociedade
(CONRAD, 1992). Assim, insnia passou a ser Desordem do Sono, tristeza virou Depresso e
desateno, inquietude e impulsividade configuram o Transtorno de Dficit de Ateno com

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Hiperatividade (TDAH). A generalizao dessa condio implica que o saudvel tenha sido
desvinculado do normal estatstico, pois o normal no sentido mdico ganha uma dimenso de
idealidade que faz dos saudveis uma minoria (VAZ e PORTUGAL, 2012:p. 48).
O redimensionamento dessas fronteiras trouxe impactos de vrias ordens, entre elas nos
processos de subjetivao, pois nos transformamos de seres cotidianamente saudveis para
doentes em potencial, ou eventualmente doentes cuja condio ignorada, ou ainda doentes de
fato (apresentando os mesmos exames que 10 anos antes seriam interpretados como os de pessoas
saudveis). Esse processo provocou o transbordamento da ideia de doena para o nosso
cotidiano, afetando nossa autoconscincia e nossas prticas, na medida em que ela uma ameaa
permanente, uma presena constante na sua virtualidade.
Essa nova configurao de subjetividade e temporalidade terminou por colocar em relevo
a questo da ao do sujeito humano atravs da ideia de cuidado, uma vez que, na lgica da
sociedade do risco, a doena pode ser evitada, ou seja, h uma ao no tempo presente que est
em nossas mos (VAZ, 2007). Assim, como diz Cardoso, diante da quantidade de fatores e
correlaes de risco, e da possibilidade de evit-los atravs de exames preventivos cada vez mais
precoces e contnuos, o corpo no pode mais permanecer em silncio ou opaco, mas transforma-
se em territrio de mltiplas e incessantes incurses para mapear alteraes no organismo e tornar
permanentes as prticas de (auto)cuidado (CARDOSO, 2012). No por acaso cuidamos
diariamente da nossa alimentao, fazemos exerccio para baixar as taxas de glicemia e lipdios,
danamos para diminuir o estresse, investimos na esttica para melhorar a autoestima, fazemos
sexo para ter uma vida mais saudvel e vivermos mais.
Esse transbordamento da sade para fora do campo mdico tambm se faz notar de outra
forma, como pela sua ampla presena nos meios de comunicao de massa. Como chamamos
ateno anteriormente, proliferam matrias e reportagens nos programas j existentes e tambm
a criao de novos produtos especialmente voltados sade, bem como cada vez mais frequente
a incorporao de especialistas nas equipes regulares de produo jornalstica. A cobertura
bastante abrangente: notcias sobre pesquisas cientficas, ocorrncia de surtos e epidemias,
campanhas diversas (imunizao, doao) e matrias sobre (auto)cuidado. Constitui-se no
apenas um espao de produo mas tambm de circulao de textos diversos, como propagandas
de profissionais e planos de sade, ou ainda espao de veiculao de pronunciamentos oficiais.
A sade, ao tornar-se um valor em nossa sociedade, consequentemente acabou por adquirir
grande valor-notcia, o que inclusive reconhecido de modo explcito pelos profissionais da rea,
que alegam ser esse um dos temas mais pedidos pelos seus consumidores.

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O reconhecimento da forte presena da sade nos meios de comunicao implica, por sua
vez, numa problematizao sobre tal fenmeno e de seus desdobramentos. O primeiro ponto a
assinalar que a mdia certamente no um espao transparente atravs do qual a realidade
no caso, a sade falada. Ou seja, tal presena no se constitui um mero reflexo da
importncia da sade na sociedade contempornea, mas parte constitutiva desse deslocamento
nos sentidos da sade. Seja porque a mdia constitui-se, tambm, num espao de produo
discursiva sobre o mundo que se opera atravs da seleo, organizao e transformao de fatos
em acontecimentos jornalsticos, resultando na composio de um texto ao qual chamamos de
jornal (ou outro produto miditico), mas tambm porque pode ser pensada como um entre os
vrios atores sociais j citados (especialistas, doentes, autoridades sanitrias, com toda a
heterogeneidade que cada uma dessas categorias engendra) que ir disputar na construo de
sentidos sobre os temas envolvidos. Certamente no se trata de um ator social no sentido
homogneo do termo, pois como qualquer prtica discursiva o jornalismo no um bloco
unvoco. Ao contrrio, conjuga dinamicamente uma srie de credenciais envolvidas em sua
misso social, segundo racionalidades, regras, processos e atores que sustentam dispositivos e
estratgias que lhes so prprios, em meio a micro e macroprocessos de negociao e disputa que
configuram as condies de sua produo em cada momento histrico e contextos especficos
(CARDOSO, 2012).
Mas h, tambm, um segundo nvel de problematizao, que envolve o entendimento da
mdia como um lugar cuja organizao e funcionamento incidiram sobre os modos de se viver a
experincia e as interaes sociais na contemporaneidade. Alguns autores apontam como
atualmente a vida e as dinmicas dos diferentes campos so atravessadas, ou mediadas, pela
tarefa organizadora tecno-simblica de novas interaes realizadas pelo campo das mdias
(RODRIGUES apud FAUSTO NETO, 2008). Em sua caracterizao acerca desses
deslocamentos ocorridos nas sociedades, Antnio Fausto Neto refina o que ele denomina de
processualidade da sociedade dos meios sociedade da midiatizao e aponta como as
tecnologias e aes institucionais geraram novos processos interacionais, o que acirrou a
importncia dos meios e a centralidade do seu papel na anlise cultural, mas no em seu carter
de transportadores de algum sentido ou como espaos de interao entre produtores e receptores,
mas como marca, modelo, matriz, racionalidade produtora e organizadora de sentido. (FAUSTO
NETO, 2008:91). Diz ele:


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Na segunda (sociedade da midiatizao), como consequncia da intensificao
e da generalizao das operaes miditicas de construo de prticas de
sentidos, instala-se uma nova ambincia interacional, cujas prticas sociais so
atravessadas por fluxos, operaes e relaes tcnico-discursivas, constitudas
por fundamentos miditicos que, ao encerrarem em si mesmos em suas lgicas
e operaes as transaes de discursos e de interaes entre atores e
instituies, redesenham os vnculos sociais que passam a se reger por novas
formas de contatos. Por outras palavras, os efeitos de poder da analtica
da midiatizao inscrevem-se na prpria organizao societria, colocando-se
como referncia para a organizao discursiva e as operaes de inteligibilidade
das prticas sociais. Atravessam-nas, permeando suas polticas de sentido,
tanto em situao de produo como tambm junto quelas sobre as quais se
assentam as possibilidades do seu reconhecimento. A midiatizao institui um
novo feixe de relaes, engendradas em operaes sobre as quais se
desenvolvem novos processos de afetaes entre as instituies e os atores
sociais. (FAUSTO NETO, 2008: 95-96)


Esse processo de midiatizao da sociedade pode ser pensado no mbito da experincia
da sade. Alguns exemplos podem ser ilustrativos dessa questo. Por exemplo, o ritual de
constituio do indivduo so em doente implica em processos de subjetivao que passam no
apenas pela interao com o mdico, mas por um circuito mais amplo que antecede e permeia
essa relao. Muitas vezes sua chegada ao especialista se d aps o acesso a textos informativos
de diferentes naturezas (leigos, cientficos ou jornalsticos), oriundos de diferentes suportes
(impressos, televisivos ou virtuais), pela familiarizao com uma dada patologia atravs de
programas televisivos ou representaes cinematogrficas, ou ainda atravs de anncios de
remdios. Isso afeta no apenas a sua autoconscincia mas tambm a relao que estabelecer
com o mdico, uma vez que chega em alguma medida empoderado e reclassificado por outras
instncias discursivas. J os mdicos, por sua vez, tm de lidar com essa mesma lgica, seja na
reconfigurao de sua autoimagem e sua atuao diante dessa nova organizao de poder, seja
lidando cotidianamente com as representaes miditicas sobre sua prtica e valor. Deve-se levar
em conta ainda os efeitos que as novas tecnologias vm operando na sua prtica, aproximando-
os cotidianamente dos pacientes, pela sua onipresena disponibilizada pelas novas tecnologias,
bem como pelo alargamento de seu campo de atuao mediante inovaes tecnolgicas e assim
por diante.
Um breve exemplo desse ponto retratado por Joseph Dumit em seu livro Drugs for life.
Nele, o autor analisa as lgicas e o processos de construo da pea publicitria de medicamentos
e destaca os mecanismos pelos quais os textos publicitrios interpelam o consumidor, efetuando
um processo de personalizao (expem a doena localizando-a no doente, e no como uma
entidade abstrata ou cientfica), promovendo a identificao do consumidor em potencial com o

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personagem retratado e enfatizando a lgica do risco. Ou seja, mesmo que o indivduo no tenha
(aparentemente) a doena, ela pode estar presente de forma silenciosa. H portanto um convite
para que se v ao mdico investigar, mas isso ocorre j munido de uma orientao sobre
sintomas e tratamentos (o remdio em questo). O convite aparentemente para que se recorra
autoridade mdica, mas isso se d j imerso em um processo que lhe antecedeu, no qual o
autodiagnostico j ocorreu (DUMIT, 2012).
Essa interrelao entre a experincia da doena e a mdia pode ser pensada em outros
contextos. Por exemplo, quando se pensa sobre o cncer, uma das doenas de maior incidncia
epidemiolgica na contemporaneidade e de grande visibilidade miditica, essas questes
adquirem especial relevo. Trata-se de uma doena bastante perpassada pela lgica do risco. Todos
somos doentes em potencial, devemos modificar nossos hbitos e rotinas para dele escapar (evitar
a exposio ao sol, no fumar, realizar exames peridicos). A cobertura miditica sobre cncer
recorrente ao apontar as possibilidade e probabilidades de seus tratamentos e cura, atravs da
divulgao de pesquisas cientficas e dos fatores (e dos grupos) de risco. Atravs das notcias se
organizam e ressignificam as verdades cientficas, proporcionando aos seus consumidores
subsdios para seu autodiagnstico. Essa relao se torna ainda mais intensa na medida em que
vem ocorrendo, como alguns autores apontam, um processo de individualizao das notcias.
Proliferam as matrias sobre o cuidado, localizando os temas da sade cada vez mais
vida rotineira das pessoas. Embora a dimenso poltica ainda se faa presente, em especial nos
debates sobre o sistema pblico de sade, o que se observa o crescimento de matrias sobre os
cuidados individuais. Trata-se cada vez menos de um problema de sade coletiva, e cada vez
mais uma discusso no mbito das vidas privadas, voltadas interioridade e sade do indivduo.
Essa dimenso individualizante se faz presente tanto do ponto de vista do contedos, mas
tambm nas estratgias discursivas. Cada vez mais so convocados indivduos comuns para
falarem de sua experincia pessoal sobre a sade. Mesmo quando aparecem celebridades, muitas
vezes elas aparecem a partir de uma lgica privada. A experincia pessoal tornou-se uma forma
de dar sentido vivncia da doena. Assim, o sofrimento e outras emoes tomam relevo. No
se trata apenas de uma doena que envolve uma experincia limite, mas muitas vezes esta
privilegiada nas narrativas sobre o evento. Isso certamente se insere no contexto do
individualismo moderno, onde a noo de biogrfico fundamental e se constitui uma via de
entendimento do mundo (VELHO, 1988; DUMONT, 1992).

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O surgimento das narrativas biogrficas se d, portanto, na medida em que observamos a
preponderncia do indivduo como valor. Da possvel entender a crescente importncia dada
narrao de histrias que o tomam como eixo central. Como nos lembra Gilberto Velho,

Nas sociedades onde predominam as ideologias individualistas, a noo de
biografia, por conseguinte, fundamental. A trajetria do indivduo passa a ter
um significado crucial no mais contido, mas constituidor da sociedade. a
progressiva ascenso do indivduo psicolgico, que passa a ser medida de todas
as coisas. (...) Carreira, biografia e trajetria constituem noes que fazem
sentido a partir da eleio lenta e progressiva que transforma o indivduo
biolgico em valor bsico da sociedade ocidental moderna (VELHO,
1994:100).

O interesse pelo biogrfico nos remete a uma outra questo, ligada aos novos arranjos
entre as esferas do pblico e privado, nos quais o espao da intimidade passa a ser pensado como
um espao mais autntico e legtimo. Entre vrios autores que abordam esta questo,
MacCannel argumenta que esta diviso sustentaria as crenas do senso comum entre uma suposta
verdade da intimidade, que seria moralmente superior racionalidade e distncia das relaes
sociais. Os bastidores seriam mais verdadeiros, mais reais (contraposto mistificao da
regio de frente) e partilhar desta esfera promoveria um efeito positivo de aproximao
promovendo a coeso social. A narrativa sobre a experincia da doena se d de dentro, a partir
das emoes e dor daqueles personagens, e da o relato tem ainda mais fora. Na exposio do
sofrimento e na recomposio da vida promove-se a empatia com o outro, criam-se as condies
de aproximao, fortalecendo os laos sociais na medida em que o outro, um desconhecido, torna-
se um pouco mais familiar.
As narrativas biogrficas sobre doena proliferam na mdia e se do a partir de diferentes
gneros e perspectivas. Testemunhos, confisses, acusao, denncia, superao so algumas das
possibilidades narrativas nas quais o biogrfico aparece. Isso potencializado no apenas pelo
vis da experincia da doena, mas tambm pela prpria mdia. John Peters chama a ateno ao
que o autor denomina de testemunho na mdia. Os meios de comunicao de massa no apenas
nos transformam em espectadores do sofrimento alheio (eyewitness), mas tambm assistimos os
atores sociais que os protagonizaram relatando sua experincia de sofrimento (to bear witness).
Vrios so os exemplos, tanto no jornal impresso, telejornal, documentrios, Internet e inmeras
iniciativas de memria nas quais os relatos biogrficos so o eixo condutor da narrativa sobre o

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passado
3
. Nesse sentido, os meios de comunicao representam uma importante arena onde esses
relatos emergem e disputam credibilidade e persuaso. Sofrimento, testemunho e mdia so,
portanto, elementos muito prximos no contexto contemporneo.
Essas so algumas possibilidades iniciais para se pensar as relaes entre doena, mdia e
processos de subjetivao. Essas questes se colocam em um momento de reconfigurao no qual
mdia, doena, mdicos, pacientes e tecnologias estabelecem intensas e complexas interrelaes,
constituindo-se um campo fecundo a ser investigado.



Bibliografia

CARDOSO, J. Entre Vtimas e Cidados: risco, sofrimento e poltica nas narrativas do JN
sobre as epidemias de dengue. Tese de doutorado defendida no Programa de Ps-Graduao e
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em Sade (Edio em Portugus. Online), v. 6, p. 22, 2012.

3
Realizei nos ltimos anos diversos trabalhos sobre o tema, como a anlise sobre o Instituto Fundao Shoah, criado
em 1994 para registrar em vdeo testemunhos de sobreviventes do Holocausto, hoje abrigado na University of
Southern Califrnia e que disponibiliza total ou parcialmente sua coleo em museus, universidades, exposies
temporrias, filmes etc. (LERNER, 2004), bem como trabalho sobre relatos autobiogrficos nos jornais cariocas na
cobertura da Influenza H1N1 em 2009 (LERNER e SACRAMENTO, 2011). Ver tambm outras reflexes, como a
tese de doutorado de Janine Cardoso sobre dengue no Jornal Nacional (CARDOSO, 2012), entre outros.

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